فقراء .. لكن كرماء !

[hamo90]

قبل أن ابدا الموضوع لا أستطيع أن أقول غير

من أراد أن يينظر الي الشعب المصري الاصيل فلينظر لهؤلاء

هؤلاء هم المصريين حقا وليس من يسكنون في أبراج عاجية ناسين أو متناسين هموم أخوانهم وأهلهم

فقراء .. لكن كرماء !

بينما كنت أقف منتظرا سيارة بالشارع شاهدت فقيرا يتجه نحو بائع للذرة المشوية طالبًا منه (كوزا) من الذرة، كان البائع رثّ الثياب ليس أمامه سوى ستة أكواز يقوم بشيّ بعضها فوق قطع من الفحم والخشب الملتهب، وتوقعت أن تصدم أذني عبارات الزجر القاسية التي يوجهها البائع الفقير للمواطن الفقير، أو في أحسن الأحوال أن يعتذر له لقلة بضاعته، أو يقطع جزءا من أحد الأكواز ليعطيه له.. ولكن المشهد الرائع الذي أخذ لبي أن البائع انتقى أفضل كوز لديه ليعطيه للفقير بكل رضا ومحبة!!وهذا رجل رقيق الحال يعمل بتصليح الأحذية في حي شعبي يأتي له سائل طالبا مساعدة فإذا هو يعطيه شيئا من المال بكل مودة طالبا منه أن يعاود المرور عليه بين الحين والآخر، معتقدا بصحة المثل الشعبي المصري السائد(المركب اللي فيها لله ما تغرقش)... وهذه سيدة تقيم بحي امبابة الشعبي بمدينة الجيزة (غرب القاهرة) ذهبت لطلب مساعدة من إحدى الجمعيات الخيرية لتعينها في تربية أولادها الأيتام، وتصادف جلوس سيدة أخرى بجوارها تقيم بحي شبرا (حي شعبي في شمال القاهرة) وقد أتت لنفس الغرض، ولما علمت أن مسؤول الجمعية سيحضر بعد عدة ساعات اصطحبت سيدة امبابة السيدة الأخرى - التي لم ترها قبل ذلك - لتتناول الغداء معها في بيتها حتى لا تشق عليها بالعودة إلى حي شبرا البعيد.وها هو صبري عبد العال، موظف بسيط بمصلحة التليفونات المصرية، تقتضي طبيعة عمله السفر في المحافظات، ونتيجة مشاهداته لأحوال الفقراء كان يدخر من راتبه الضئيل، وكلما تجمع لديه مائة وخمسون جنيها كان يشتري بها لوازم تركيب (دش للاستحمام) يشرف على تركيبه في مسجد إحدى القرى الفقيرة بأقاصي الصعيد، حتى يستحم به الفلاحون الذين لا توجد مياه نقية في بيوتهم.وهذا فلاح صعيدي بسيط كلما تيسر له بعض المال اشترى زيرا من الفخار وملأه بالمياه، وتركه على الطريق الموصل بين قريته والبلاد المجاورة.. ثم زرع بجوار كل زير شجرة يستظل بها المتوقفون للشرب.وهذا محمد كامل عبد الصمد -موظف بسيط- بإحدى المصالح الحكومية بمحافظة دمياط (شمال مصر) احتاج والده دواء خاصًا خلال مرضه الطويل، وكان يجوب المحافظات بحثًا عن هذا الدواء لندرته، وعندما مات أبوه تبقى لديه كمية من الدواء فأدرك أن هناك من هم بحاجة إلى الدواء مثلما كان حال أبيه، فتبنى إقامة مشروع لتجميع الأدوية الفائضة لدى المرضى واستعان ببعض الصيادلة المتطوعين لفرزها وإعادة إعطائها للمرضى الفقراء دون مقابل.وبينما هو يستمع إلى أحد البرامج الإذاعية عن سيدة كان لها ابن وحيد بالسنة النهائية بكلية الطب ففقدته، فسيطرت عليها الأحزان، وكانت تجد في ملابسه سلواها وأنس وحشتها، ثم صفت نفسها فقررت التبرع بتلك الملابس لمن هم في سن ابنها كي يستفيدوا بها، وبينما هي في المنام جاء لها ابنها يشكر لها صنيعها، ويعاتبها برقة لعدم تبرعها بمتعلقاته وأحذيته الجلدية مذكرا لها بمكان حفظها، فقامت على الفور فجمعتها لتتبرع بها.بعد سماع تلك القصة فكر محمد كامل عبد الصمد في الذهاب إلى أسر المتوفين مناشدا إياهم التبرع بجزء من ملابس موتاهم ليستفيد منها الآخرون، واستجاب له البعض واستاء آخرون من مطلبه، إلا أنه استمر في مشروعه لتلقي الملابس المستعملة، حيث كان يقوم بغسلها وتبخيرها وتغليفها ثم توزيعها، وقد خصص لذلك حجرة في منزله أثثها بمجموعة من الرفوف المخصصة للمقاسات المختلفة، بحيث يدخل أفراد الأسرة الفقيرة لينتقي كل سن وحجم المقاس المناسب له من الملابس والأحذية، إلى جانب الذهاب إلى أفقر الأسر بأطراف المحافظة لتوزيع الملابس عليهم، وكان قلبه يعتصر حزنًا لما يقف عليه من فقر الناس، حتى إن بعض الأسر كانت تقبل أخذ قطعتين من جوربين مختلفين ليقيهما صقيع الشتاء لأن شراء جورب جديد ترف لا يقدرون عليه !وها هو عمر عثمان خضر - وهو رجل كان يعمل في السعودية فترة من عمره- ولأنه لم ينجب أطفالاً فقد كان يعود بكمية من الملابس المستعملة استعمالاً معقولاً ليقوم بتوزيعها على الفقراء في المنطقة التي كان يقيم بها، وغيره كثيرون من العاملين في الدول العربية يحضرون معهم قطعا من القماش أو الملابس لتوزيعها على يتامى وفقراء الحي الذي يقيمون فيه.وهذا موظف صغير كلما توفرت له عشرون جنيها اشترى بها بعض الفاكهة وذهب لتوزيعها على اليتامى والمسنات في حواري حي بولاق أبي العلا الفقيرة، فإذا تجمع لديه خمسون جنيهًا اشترى بها كمية من الأرز والعدس والفول والمكرونة والسكر والشاي ووضعها في أكياس متساوية الكمية لتوزيعها على خمس أسر.ولقد اعتاد كثير من المصريين على تخصيص جزء من أول راتب يحصلون عليه لإخراجه لله سبحانه وتعالى، وبعضهم يصر على أن يتبرع بأول راتب كاملاً دون أن يأخذ منه شيئًا لنفسه، ومشاهد إنفاق هؤلاء البسطاء متكررة في المستشفيات، ففي مستشفى الأمراض العقلية بالقاهرة ستجد من يوزع الحلوى على المرضى، وثانيًا يوزع الفاكهة، وآخر يوزع الفطائر.وفي مستشفى معهد الأورام لا يمر يوم دون تردد أهل الخير -على أقسام الأطفال خاصة- ليوزعوا المأكولات والهدايا والألعاب على الأطفال وليوزعوا النقود على أمهاتهم.وفي الحواري الفقيرة بالريف والمدن هناك تآزر بين الفقراء في أحزانهم وأفراحهم، فهم يتزاورون عند مرضهم ويدفعون بعض المال للمرضى بمبررات اجتماعية مختلفة، وهم يسألون عن جيرانهم بمجرد افتقادهم، ولليتيم عند هؤلاء الريفيين أو في أحياء الفقراء مكانة خاصة، فالكل يعتبرونه ابنهم ويتسابقون إلى معونته حسب استطاعتهم.إننا لا نحتاج إلى كثير من المال لنشر الرحمة بين الناس، ولا نحتاج إلى ثروة لرسم بسمة على شفاه حزينة، الأمر قد لا يكلفنا أكثر من ثمن ثمرة برتقال أو إصبع موز أو رغيف من الخبز أو قطعة من البسكويت، بل إن إدخال السعادة قد لا يحتاج لأكثر من نفس رحيمة ويد حانية تمسح على رأسه وتربت على كتفه، وفي كثير من الأحيان فإن صدرك الواسع وصبرك الجميل الذي تستمع به إلى شكوى سيدة مسنة - من الألم أو المرض أو الهجر- هو من أفضل الصدقة التي تتصدق بها عليها.وكثير من معاناة الفقراء يكفي للقضاء عليه القليل من المال، فهذه مريضة تعجز عن شراء دواء تقل قيمته عن عشرة جنيهات، وهذه أرملة مهددة بالطرد مع أولادها من الحجرة الوحيدة التي تقيم فيها للتأخر في دفع أربعة أشهر من الإيجار، رغم أن جملة المبلغ المطلوب لا تتعدى ستين جنيها، وهذه مطلقة مهمومة مكتئبة لكثرة ديونها وتهديدات أصحاب هذه الديون التي لا يزيد مجموعها عن مائة وخمسين جنيهًا، وهذه أرملة حزينة يائسة لعدم قدرتها على دفع المصروفات المدرسية لأولادها المهددين بالطرد من المدرسة نظير مبلغ يدور حول مائة جنيه.وتوفير فرص عمل لمثل هؤلاء لا يحتاج إلى كثير من المال، فإحدى المطلقات رأس مال مشروعها اثنا عشر جنيها؛ تذهب كل صباح لشراء (كسر التورتة) -بقاياها- من سوق باب البحر بجوار ميدان رمسيس لتبيعها في الحارة التي تسكنها وتنفق على ابنتها الوحيدة من عائد هذه التجارة البسيطة، وهذه سيدة مرض زوجها مرضًا أقعده عن العمل تكلف رأس مال مشروعها تسعين جنيهًا لشراء كمية من الفول ومقلاة لعمل (الطعمية) مع كميات من المخللات والخبز، وأخرى تكلف رأس مال مشروعها 150 جنيها (حوالي 30 دولارا) لبيع الخضراوات، ومثلها لعمل مشروع لبيع الحلوى الشعبية ورقائق البطاطس، وأخرى قامت بصناعة الخبز وبيعه بأقل من هذا المبلغ.وقد تنبه كثيرون من متوسطي الحال إلى ذلك وحولوا صدقاتهم وزكاة أموالهم إلى الفقراء في صورة رأسمال مشروع إنتاجي أو خدمي تتحول من خلاله الأسرة الفقيرة من حالة (مد اليدّ) إلى الاستغناء والعفاف والاعتماد على النفس.إنها ليست دعوة لإفقار النفس، ولكنها دعوة إلى نشر الخير في المجتمع بقليل من المال (يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم ترحمون).

منقول

hamo

[سقراط المصري]

الاخ الفاضل hamo

احييك على نقلك للمقاله لهذا الموقع ، فبها من الافكار والامثال والعبر ، ما يمكن ان يساعد كل مصدق على توجيه صدقته للمكان المرغوب.

وهي ليست صدقه او زكاه ، بقدر ماهي الا حق الفقراء وصيانه وحفظ مالنا ، فهو رزق من الله ، وتقرب منه.

سقراط

[فــيــروز]

رغم ان المقال بالكامل فى منتهى الروعه hg)::

الا ان هذه الجمله -التى تشغل بالى مؤخرا- اسعدتنى جدا

ولانحتاج إلى ثروة لرسم بسمة على شفاه حزينة، الأمر قد لا يكلفنا أكثر من ثمن ثمرة برتقال أو إصبع موز أو رغيف من الخبز أو قطعة من البسكويت، بل إن إدخال السعادة قد لا يحتاج لأكثر من نفس رحيمة ويد حانية تمسح على رأسه وتربت على كتفه، وفي كثير من الأحيان فإن صدرك الواسع وصبرك الجميل الذي تستمع به إلى شكوى سيدة مسنة - من الألم أو المرض أو الهجر- هو من أفضل الصدقة التي تتصدق بها عليها

ان هذه الجمله بالفعل تكفى ليتحمس كل منا ليجود بشئ مما لديه .. وهو كثير حتى لو ظننا غير ذلك .. فاذا كان الرسول عليه الصلاة و السلام اعتبر ان لقيا المسلم لاخوانه بوجه طلق من المعروف .. وان تبسمك فى وجهه صدقه !! أفلا يكون هناك ما يمكن ان نقدمه بالاضافه الى هذا !!

كنت فيما مضى حين يدخل احد الزملاء الى مكان العمل و يلقى السلام بطريقه آليه ارد ايضا بطريقه آليه .. ثم صرت ارد بحماس .. وصرت أشمت العاطس بحماس ايضا .. حتى ان من يعطس هو من يضيق بى اذا وجدنى اصر على ان اقول "يرحمكم الله" فى كل مره يعطس فيها !!

أن تستمع الى انسان متألم هو فى الحقيقه نوع من العلاج النفسى .. فى رايى الشخصى يعنى .. حيث انه يظهر لك كم هى مشكلاتك بسيطه لو قورنت بالمشكلات الحقيقيه !!

بعض الناس قد يظنون انهم حين يقدمون الخير لغيرهم انما يعينون هؤلاء الغير !! لكنهم فى الحقيقه يعينون انفسهم !! فلا يمكن ان يستشعر الانسان الراحه لو اقتصرت حياته على ما ينفعه هو شخصيا فقط .. يذهب الى عمله و يتزاور مع اصدقائه ولا يكون من حياته اى نصيب لمحتاج !! اى حياة هذه التى لا تتسع سوى لنفس واحده و شخص واحد !! حياه ضيقه جدا بدون شك .. ان من يقدم العون لغيره يكتشف فى النهايه اكتشافا رائعا .. ان هؤلاء الغير انما هم يسدون اليه خدمه جليله حين يتقبلون عونه !! فهم يعينونه على اضافة نسمه من الانسانيه و الرحمه الى نفسه .. ويجعلون شعوره تجاه نفسه اكثر رفعة و احتراما !! ويضيفوا الى احساسه براحة الضمير المزيد .. فى الحقيقه ان من يقدم المعروف لغيره هو امس انسان بحاجه الى ان يفعل المعروف .. حتى لو لم يدر بهذا من البدايه

تم تعديل 30 يونيو 2004 بواسطة فــيــروز

[disappointed]

أمثلة مؤثرة تستجلب الدمع...

أمثلة واقعيّة..... و من قلب المجتمع الحىّ....

أمثلة تدل على أننا لم تمت نفوسنا , و تؤكّد على أن الأمل سيظل موجوداً فى إنصلاح أحوالنا طالما لم تمت نفوسنا , وطالما ظلّت هذه القِيَم حيّة فى قلوبنا

أمثلة إيجابيّة كثيرة ...تنتظر التعليق عليها أو الإشادة بها - ولو من تحت الضرس- من أولئك الذين دأبوا على الصيد فى الماء العكر و النخربة بمنكاش عن مثال سلبى هنا أو مثال سيّئ هناك لتضخيمه و إبرازه لزعزعة ثقتنا بأنفسنا و لضعضعة إحترامنا لأنفسنا و لحثنا على جلد ذواتنا و دفعنا للإحساس بالدونيّة.... ولكنّه إنتظار يبدو أنه سيطول لأن صيّادى الماء العكر تـُشل ألسنتهم و تعمى أعينهم عند ذكر الإيجابيّات بينما تجدهم "فرّيرة" و لسانهم "برابانت" و عينيهم "مفنجله" وهم يتصيّدون السلبيّات

تم تعديل 30 يونيو 2004 بواسطة disappointed

[Farida]

بجد موضوع هايل و فى التوقيت المناسب علشان يبين أصاله المصريين حتى لو فى احلك الظروف بعد ما كل واحد شم شويه هوا نضيف من بره او عرف يحوش له حبة فلوس بعد عيشة العذاب و الضنا اول حاجه يعملها يبتدى ينسى اللى كان عايش فيه و اللى لسه اهله عايشين فيه و مش عايز يبذل ذرة مجهود و شاطر بس يشد السلخ علي المصريين و الفقرا و الكرامه و القذارة ....بلدنا فيها حاجات وحشه كتير بس اللى موحشها و سارق خيرها عارفينهم اللى بيحاول يغير او يربى ولاده كويس و مستنيين اللى سافر و تعلم حاجات كتير يجى و يساهم معانا ....

واحده صاحبتى بيتدرس فى امريكا قالت لى لو الأمريكان تعرضوا لهزة واحده اقتصاديه من الكتير اللى احنا واقعين فيهم الجار حا يقتل جاره علشان اللقمه و الوظيفه ....

[Salwa]

وعمار يامصر باولادك ..

المصريين خامة حلوة اصيلة وسيبكم بقى من اللى بيطلعوا من وقت للتانى يشككوا الباقى فى حقيقة المصرييين ...

تعالى قول للى بيتكلم غلط على المصريين وكأنه واجب مقدس لازم يقوم بيه .....

قول له المصرى بربع حق البنزين اللى انت بتصرفه ........بيعلم عياله ....وياكل ويشرب ويحمد ربنا ويقولك من حمده زاده .....

فيه شوية يبان كتير وفيه كتير يبان شوية .......والبركة من عند الله ....فى المال والعيال والاخلاق وكل شئ .

وحكاية سواقين التاكسى مثلا اللى فالقيننا بيها ........؟؟؟

كام مرة اكتر من سواق تاكسى يلاقى شنطة حد ناسيها وفيها آلاف الجنيهات ويسلمها ؟؟؟؟؟....اشمعنى دى محدش قال عليها ؟؟

طيب واللى عرضوا عليه المكافأة وبرضه مرضاش ياخدها .........وقال ماخدش حق امانتى؟؟..

واللى بيرفض الرشوة ويمكن بيته مفيهوش حتى حق ....الفول ؟؟

ساعات لازم تنظف شوية التراب اللى على المعدن علشان تبان لمعته ...

لما نحكم على المصريين لازم نحكم على الأغلبية ...والأغلبية 100%......

[Seafood]

فعلاً صدق من قال .. كل أناء بما فيه ينضح ...

تحية لكل فقير هذب الفقر أخلاقه فدفعه ليجود على الناس بها ..

تم تعديل 30 يونيو 2004 بواسطة Seafood

[drmsaber]

عندى فكرة ...

أقولكم عليها غداً بإذن الله إن كنا من أهل الدنيا

( شوية تشويق )

تم تعديل 30 يونيو 2004 بواسطة drmsaber

[Seafood]

طيب يا أخي صابر ممكن تعطينا إشارة ؟ hg)::

[Cleo]

فى شركتنا بدأنا مشروعا صغيرا... و هو عمل بيان حالة للعمال الفقراء ال1ين يعملون فى النظافة و خلافه.. فنرصد أحوالهم.. كم ليهم من أبناء، هل فيهم حالات خاصة... مطلقات مثلا، لديهم أطفال مرضى و خلافه..

و نبدأ ى تجميع مبلغ شهرى ثابت من عدد من الأخوة الزملاء الذين يودون المساهمة، على أن يكون مبلغ المستهمة ذو حد أدنى ثابت... بعد ذلك نقسم العمال الذين شملهم بيان الحالة إلى أولويات و نقسم عليهم الحصيلة إما فى صورة نقدية أو عينية ... يعنى ممكن نجيبلهم أصناف من الأطعمة الأساسية التى يمكن تخزينها... رز.. زيت.. سكر.. إلخ..

هذا إلى جانب الملابس..

و يتم اختيار الحالات على شروط.. أهمها أن يكون الشخص فعلا من المحتاجين (لأن بعض العمال من ذوى الأملاك) و كذلك الأمانة و حسن الخلق.

فهذه فكرة قد تساعد بعض من يحاول عمل الخير فى مجتمعه الصغير من عمل أو جيرة..

[Seafood]

وصلة الموقع للبحث عن آية , عن طريق كتابة كلمة فيها ...

http://quran.al-islam.com/Search/Search.asp?Adv=1

وهذا موقع آخر ...

http://www.al-eman.com/Quran/

وأدام الله المعروف ..

تم تعديل 30 يونيو 2004 بواسطة Seafood

[drmsaber]

سبقت بها أختنا زادها الله حباً للخير

فكرتنى كانت بسيطة

هى تحويل كل شعور طيب و إنفعال وقتى إلى عمل خير

أن يكون التواصى على فعل الخير -فعلاً إضافة الى القول -

من أهداف هذا التجمع

ولا شك أن هذا التواصى يزيد من تقارب الافكار و إنهاء الخلافات و يضاف الى ميزان حسنات القائمين عليه

فهل من متطوع ؟

إن كان ممكن تتعمل حاجة كده زى اللى شرحتها الأخت الكريمة كليو على مستوى المنتدى

شباب وشابات المنتدى يدوروا على مستحقى الصدقات و الاستاذ عادل أو هشام أو أى متطوع موثوق به يتلقى المشاركات -المادية- وليس الكلامية (خلال الملتقيات أو على حساب بنك أو كيفما اتفق)

إن كان الموضوع مش صعب

رأي أصحاب القلوب الرحيمة أيه ؟

[hamo90]

اندهشت جدا لما لقيت الموضوع بقي عليه علامة موضوع ساخن

أنا كنت متوقع الموضوع مجدش حيرد عليه

لكن تبين لي أننا كمصريين نمتلك أشياء كثيرة مدفونة في داخلنا تنتظر الفرصة لكي تظهر

البعض يعتبرنا عاطفيين زيادة عن اللزوم ولكني أعتبر هذا ميزة وليس عيب

ووفقنا الله الي مانحبه ونرضاها

الف شكر للاخ سقراط

hamo

[أبو حميد]

للرفع

فكرة الجودة بالموجود وعدم الإستهانة بما تقدمه للناس مهما كان صغيراً "تبسمك في وجه أخيك صدقة" هي فكرة تستحق الرجوع إليها كل فترة.

أذكر أني قرآت عن أويس القرني التابعي الجليل وهو من وصفه رسول الله بخير التابعين الذي لو أقسم على الله لأبره وكان لا يجد قوت يومه ولو رزقه الله كسرات من الخبز يتصدق بجزء ويأكل جزء ثم يعتذر إلى الله إن كان هناك جائع أخر لم يعطه مما رزقه الله.

[ابو ايمان]

الشعب المصرى معروف باصالته مهما حاول المشككين فى تشكيك اصول المصريين

فان المصرى المحدود فى الدخل يحس بظروف مصرى اقل منه او مثله

فالتكاتف والصدق تراه بين شريحة المصريين الفقراء المحدودين فى الدخل او الاقل

تجدهم متعاونين متقاربين عكس اصحاب الملايين

وطيبه القلب التى بداخلنا نحن المصريين بتظهر فى وقت الشدائد

فالموضوع جميل وشيق ويدل على اننا ما زلنا اغنياء برغم فقرنا

اغنياء بالحب والعطاء واغنياء بقلوبنا الكبيرة وليس باموالانا

مهما كتبوا عنك يا مصر فانتى امى نيلك هو دمي .....