محاربة المفسدين

[masraweya]

السلام عليكم

لا أدري إن كنتم قرأتم هذا المقال أم لا

بلال فضل

إن أَنس فلا أنسى أبدا ذلك الرجل مهيب الطلعة الذى قابلنى فى معمل تحاليل كبير وأنا بصحبة والدتى، كان قد خرج لتوه دائخاً من عملية أخذ عينة، وعندما لمحنى وأنا أجلس فى غرفة الانتظار المزدحمة بأناس من مختلف الفئات والطبقات والأعمار وَحّد بينهم المرض والأمل فى الشافى المعافى، اتجه نحوى وهو يغالب الدوار الناتج عن البنج، وقال لى دون مقدمات «بص بقى أنا عايز أقول لك حاجة لازم تقولها لكل الناس اللى فى البلد دى.. ممكن تيجى معايا لحظة بره»، اعتذرت له لأننى بصحبة والدتى ولا أريد تركها وحيدة، فنظر إليها وقال لها «ألف سلامة يا فندم.. بص بقى عشان ما أعطلكش لازم تقول للناس كلها إن رجال الأعمال الـ... وقال شتيمة بذيئة ثم نظر إلى والدتى معتذرا أنا آسف يا فندم.. بس مالقيتش كلمة تانية تنفع.. خربوا البلد بالمبيدات والكيماويات والأكل البايظ.. والحكومة الـ... قال شتيمة أكثر بذاءة، ثم لم يكلف نفسه عناء الاعتذار، ونحن لم نزعل بصراحة لأنه حتى أمى عفة اللسان تدرك أن الحكومة تستحق، سايبالهم الحبل على الغارب وعشان كده عمالين يأكّلوا الناس فى سموم جابت لنا الأمراض المهببة دى اللى عمرنا ما كنا بنعانى منها بالشكل ده»، قطع حديثه المتدفق الغاضب صوت رجل فقير يرتدى جلابية رثة وينام بالعرض على ثلاثة كراسى ويتألم بشدة، كنت قد علمت أن صاحب المركز سمح له مشكورا بالانتظار لكى يجرى له التحاليل مجانا، لكن بعد أن يأخذ الذين يدفعون الشىء الفلانى دورهم.

لم تكن تنقصنا تلك الآهات بالطبع لكى نزداد كآبة وغضبا، عاد الرجل المهيب ليقول لى «تقدر تقول لى ده هيلاقى إزاى مين هيعالجه هو والملايين اللى زيه.. إحنا فالحين نتبرع بس لمستشفيات الأورام ومش قادرين نحط إيدينا على أساس المشكلة اللى هتخلينا مهما تبرعنا ودفعنا فى فلوس مش قادرين نوقف اللى بيحصل لنا.. عشان إحنا مش قادرين نقف وقفة حياة وموت قصاد كل اللى بيبيعوا أكل غلط فى أكياس وقزايز بتتباع لولادنا تحت سمع وبصر الحكومة.. مش قادرين نعرف هل اللى إحنا بناكله ده صح ولاَّ غلط.. مش قادرين نواجه إن اللى إحنا فيه ده سببه إننا بعدنا عن الطبيعة اللى ربنا خلق بيها الأكل والشرب.. ولما لعبنا فيها عشان نكسب أكتر رحنا فى داهية».

نظرت إلى أمى التى اكتفت بهز رأسها بحماس، وأدركت أنها لو لم تكن متعبة لما تركت هذا الرجل يتكلم لوحده، ولقاطعته بمداخلة طويلة حول السموم التى نأكلها فى غذائنا ونتنفسها فى هوائنا، ظن الرجل نظرتى مللا فقال لى: «أنا عارف إنى طولت عليك.. بس أنا موجوع أوي.. واللى واجعنى مش المرض لأنه ابتلاء من ربنا.. اللى واجعنى إنى حاسس إنه كان ممكن مانعياش كده وبالشكل ده لو كنا فى بلد بيحكمها ناس عندهم ضمير ومابيبعوش كل حاجة بالفلوس.. عايزك تعرف إنى مش هاسكت.. مش عارف لسه هاعمل إيه.. بس مش هاسكت»، ثم تركنا ومضى وهو يتسند على مرافقه.

قضيت أياماً وليالى وأنا أفكر فى جملته الأخيرة الموجعة «مش عارف لسه هاعمل إيه.. بس مش هاسكت»، وأسأل نفسى عن الذى ينبغى أن نفعله جميعا لكى لا نظل نمرض من سكات، قلت لنفسى فى البداية ما ستقوله لنفسك الآن: «وماذا فى أيدينا أن نفعله كمواطنين لا يملكون سوى ألسنتهم وأحيانا أقلامهم؟»، وبعد تفكير قلت لنفسى ما أتمنى أن تقوله لنفسك من الآن وصاعدا: لماذا لا تكون البداية فى القضاء العادل الذى نثق فيه.

ألسنا نلجأ إليه لكى يوقف فساد الحكومة عندما تبيع أراضى البلاد برخص التراب؟.. لماذا لا نلجأ إليه لكى يوقف فساد الحكومة التى تسمح بهذا التخريب المنظم لصحة المصريين؟.. لماذا لا يتجمع ولو حتى المئات من الذين أصيبوا بهذا المرض اللعين وغيره من الأمراض الناتجة عن تلوث الغذاء والماء والهواء ويؤسسون تجمعا شعبيا يقوم بتوكيل عدد من المحامين البارعين ليلاحقوا هذه الحكومة قضائيا لكى تتحمل مسؤوليتها تجاه تلوث الغذاء والماء والهواء؟. نريد أن نرى وزير الزراعة أمام المحكمة وهو يثبت للقضاء أنه فعل ما عليه وزيادة فى ملف إفساد الزراعة، وإلا فإن عليه أن يدفع ثمن إهماله وتقصيره.

نريد أن نرى وزراء التجارة والتضامن الاجتماعى والداخلية والصحة أمام المحكمة وهم يثبتون أنهم يقومون بكل ما ينبغى فعله فى ملف الرقابة على الأغذية المحلية والمستوردة. نريد أن نرى كل مسئول فى هذه البلاد وهو يقف أمام القضاء ليثبت أنه أدى ما عليه فى مجال عمله، ببساطة إذا كنا خائفين وعاجزين عن مساندة دعوات تغيير رأس هذا النظام الذى يتسبب فى كل هذه المصائب التى تحدث لنا، فهل ينبغى أن نمرض فى صمت حتى نموت؟، ولماذا لا نلجأ إلى الضغط على هذه الحكومة بكل ما فى أيدينا من وسائل شرعية وقانونية؟.

إنها دعوة لتشكيل تحالف للمرضى فى وجه من يسببون لهم المرض، فهل تلاقى تلك الدعوة آذانا مصغية؟، ألا هل بلغت اللهم فاشهد، ولاتأخذ كل الذين فى بالى يارب إلا بعد أن نأخذهم إلى المحكمة، لأن الموت سيكون راحة لهم من شر الوقوع فى شر أعمالهم

إيه رأيكم؟

[masraweya]

خبر كمان أسيبكم تقروه و لنا عودة بإذن الله

كشفت جبهة المعارضة داخل جماعة الإخوان المسلمين عن الخطوات الأولى لحشد أعضاء «الجماعة» والقوى السياسية والمواطنين ومنظمات المجتمع المدنى، للقيام بحركة عصيان مدنى فى الشارع من أجل التغيير. ووجهت الجبهة دعوة إلى مكتب الإرشاد، والأحزاب التى قررت خوض انتخابات مجلس الشعب بالانسحاب والنزول إلى الشارع والبدء فى حركة عصيان مدنى.

قال المهندس هيثم أبوخليل، القيادى بـ«الجبهة»: الخطوات الأولى لـ«العصيان المدنى»، تشمل تعميم الإخوان والأحزاب مفهوم العصيان المدنى داخلهم عبر نشر ثقافة اللاعنف وتنميط أدواتها وأساليبها، لتحويلها إلى قيم ثقافية راسخة فى المجتمع، وتابع: «الخطوة الثانية تخص المواطن، وتشمل تعريفه بحقوقه المشروعة وممارسة المعارضة السلمية، وإخراجه من دائرة اللامبالاة، والخوف وعدم تحمله المسؤولية، والخطوة الثالثة تشمل تدريس منظمات المجتمع المدنى، لمفهوم «العصيان»، وتعميمه على طبقات المجتمع ليتحول بعد ذلك إلى قوة إيجابية.

وأشار إلى أن العصيان المدنى سبق أن استخدمه «غاندى» من أجل استقلال الهند، ومارسته جنوب أفريقيا ضد العنصرية.

وقال مختار نوح، القيادى بالجبهة: «الشارع الآن أقوى من الجميع، وعليه فإن كل اعتراض إيجابى لابد أن تتبعه توعية بالموقف وتعميمه»، موضحاً أن اقتراحهم بالنزول إلى الشارع موجه للقوى السياسية بمن فيهم «الإخوان»، الذين يجب عليهم أن يغيروا طريقة نضالهم ويشمل الاعتصام والإضراب والتظاهر السلمى وتعليم الجماهير طرق الاحتجاج.

وأوضح أن المشاركة السلبية تساعد النظام الاستبدادى على تحقيق أهدافه الديكتاتورية، مثل المشاركة فى الانتخابات واستطلاعات الرأى التى تجريها الحكومة، وأن المشاركة الإيجابية هى التى تحقق النتائج الديمقراطية المطلوبة، مثل الانسحاب من العملية الانتخابية.

[masraweya]

الحل التالت .. فانتازي

أى أزمة تلك التى أتت به من بلاد الحلم إلى مصر، ليثبت أن لقاعدة «الداخل عندنا مفقود والخارج من هنا مولود» شواذ؟.. عندما خرج الأمريكى جراهام ستول من بلده متوجها إلى القاهرة، كان لديه يقين أن أى مكان خارج أمريكا سيكون أفضل، بعد أن غرقت الولايات المتحدة فى الأزمة الاقتصادية العالمية التى طالت كل شىء فيها، لكنه لم يكن متأكدا أنه سيدرك النجاح فى مصر، وسيجد فى إحدى دول العالم الثالث حظه الذى لم يجده فى أقوى دول العالم.

جراهام بدأ حلمه بالهجرة من أمريكا بعقد عمل قدمه له أحد أصدقائه الأمريكيين، الذين سبقوه إلى القاهرة، جاءوا لتعلم اللغة العربية، لكنهم قرروا الاستمرار، بعد أن وفرت لهم مصر ما لم توفره لهم أمريكا.. ويروى جراهام: حصلت أولا على وظيفة مرموقة فى أحد المصارف الدولية، قبل أن أتجه إلى مجال التدريس، واكتشفت أن إجادة اللغات فى مصر تضمن لصاحبها فرص عمل كثيرة ومتميزة.

جراهام يعمل حاليا مدرسا للغة الإنجليزية فى إحدى المدارس المصرية الدولية، ويعتبر عمله فى مصر ممتعا، بل ويحقق طموحاته، عكس فرص العمل التى توفرت له فى أمريكا قبل تفكيره فى السفر إلى مصر، حيث أصبحت فرص العمل قليلة جدا فى أمريكا بسبب الأزمة المالية العالمية.

جراهام تخرج قبل عام فى جامعة فرجينيا، وأرجع حصوله السريع على وظيفة فى القاهرة إلى كونه أمريكيا تلقى تعليمه فى جامعات معترف بها عالميا، وقال: المصريون لا تنقصهم أى مهارة تمنعهم من الحصول على عمل فى المؤسسات المصرية الكبيرة، المشكلة ليست فى العمل لكن فى عقلية الشباب المصرى الذى يفتقد القدرة على التخطيط السليم لحياته.

جراهام أكد أن هذا البلد له إيقاع وسحر خاص يشجعه على الاستقرار فيه، ويبرر: إيقاع الحياة فى مصر مختلف عن أى بلد آخر، فهو حميمى ومريح والشباب المصرى لديه عقلية متفتحة ومميزة لكن ما ينقصهم هو الخبرة العملية والقدرة على التخطيط للمستقبل.

احنا كلنا نسيب البلد و نجيب لهم أمريكان و أوروبيين يشتغلوا هنا (بيعاملوهم ملوك) و نروح احنا هناك و (مش مهم هنشتغل إيه) المهم انها دول بتحترم حقوق الإنسان .. و نشوف حكومتنا الموقرة هتعمل إيه معاهم

يمكن العيب فينا

:closedeyes:

[masraweya]

ركزوا معايا .. كده 3 حلول

1- نبهدلهم في المحاكم مصرية و دولية

2- العصيان المدني مع توعية الناس بأهميته و تنظيمه

3- نسيبلهم البلد و نجيب لهم شكان ما يقدروش يكحوا معاهم

اختاروا مع التعليل من فضلكم

:egyflag:

[Howayda Ismail]

ركزوا معايا .. كده 3 حلول

1- نبهدلهم في المحاكم مصرية و دولية

2- العصيان المدني مع توعية الناس بأهميته و تنظيمه

3- نسيبلهم البلد و نجيب لهم شكان ما يقدروش يكحوا معاهم

اختاروا مع التعليل من فضلكم

:egyflag:

بصى من غير اختيار هى الحكومة تولت كل ذلك عنا انها بتموتنا بالبطئ فكريا ونفسيا وجسديا

الكوميديا استطاعت تجسيد العلاقة بين المواطن والحكومة

http://www.youtube.com/watch?v=rmNFRyKoWxA&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=ztH5Ks3E1ek

[Om Zayd]

هند .. قصدك نسيب لهم البلد و نجيب ناس تقرفهم

طب بالمرة نجرجرهم في المحاكم

[Howayda Ismail]

هند .. قصدك نسيب لهم البلد و نجيب ناس تقرفهم

طب بالمرة نجرجرهم في المحاكم

لا طبعا انا رأى مانسبش البلد ماهو ده اللى هم عاوزينه حبة يمشوا وحبة يقضوا عليهم بالمبيدات المسرطنة

والهندسة الوراثية والاغذية الفاسدة والنتيجة مزيد من الفشل الكلوى والكبدى وهلما جرا

الامل فى ربنا كبير نتغير للاحسن

[raouf]

فيه حل احسن من كده

احنا نكشف عن شعرنا وندعى عليهم ساعة الفجر

:P:P:P:P:P:P

معلش معظم الكلام ده حلول غير واقعية ولن تحدث طالما كل واحد من الشعب همه نفسه واولاده فقط

يا سيدى الفاضل مصر بيطلع فيها مظاهرة وناس تقطع الطريق لما عايزين يزودوا راتبهم

او عربية خبطت حد موتته فيقطعوا الطريق علشان يعملوا كوبرى او يعملوا مطب

سواق يتقلب فى ترعة ويموت فيطلع اهله بالالاف على موقف عبود يكسروه

لكن تقولى البلد تتسرق وولادها كلهم يموتوا بالالاف ولا تولع حد يتحرك ؟ 99% من الشعب هيقولك انا مالى انا عايز اربى العيال

امس شفت فى التليفزيون حفل استقبال البطل الهمام محرر الاقصى اللواء تامر حسنى

الوف وبيعيطوا ويقعوا وينداس عليهم كمان

وفى نفس الوقت شفت استقبال الدكتور زويل او الدكتور البرادعى وتعرف انا باتكلم على ايه

مش هيبقى فيه اى نتيجة الا بعد ان يطبق الحديث الشريف حب لاخيك ما تحب لنفسك

وان الناس يكون عندها يقين ان الاعمار بيد الله ولن يصيبنت الا ماكتب لنا

نيجى باه للحلول اللى حضرتك كتبتها :

- تبهدلهم فى المحاكم ؟ وايه يعنى نخبط دماغنا فى الحيط لما ننفذ احكام محاكمنا الاول نشوف المحاكم اللى بره والتى ليس لها اى سلطة هنا

- نسيب ليهم البلد طيب ما تسيبها وهو ده اقصى المراد علشان يبقوا اخدهوا بيضة مقشرة

- عصيان مدنى ولا بياكل معاهم هتعمل ايه يعنى هيموتوا من الجوع ابد عندهم فلوس يجيبوا خدامين غيرنا واكل من بره بالطيارات الخاصة كمان

تم تعديل 14 نوفمبر 2010 بواسطة raouf

[مهندس ابو يوسف]

فيه حل احسن من كده

احنا نكشف عن شعرنا وندعى عليهم ساعة الفجر

:P:P:P:P:P:P

معلش معظم الكلام ده حلول غير واقعية ولن تحدث طالما كل واحد من الشعب همه نفسه واولاده فقط

يا سيدى الفاضل مصر بيطلع فيها مظاهرة وناس تقطع الطريق لما عايزين يزودوا راتبهم

او عربية خبطت حد موتته فيقطعوا الطريق علشان يعملوا كوبرى او يعملوا مطب

سواق يتقلب فى ترعة ويموت فيطلع اهله بالالاف على موقف عبود يكسروه

لكن تقولى البلد تتسرق وولادها كلهم يموتوا بالالاف ولا تولع حد يتحرك ؟ 99% من الشعب هيقولك انا مالى انا عايز اربى العيال

امس شفت فى التليفزيون حفل استقبال البطل الهمام محرر الاقصى اللواء تامر حسنى

الوف وبيعيطوا ويقعوا وينداس عليهم كمان

وفى نفس الوقت شفت استقبال الدكتور زويل او الدكتور البرادعى وتعرف انا باتكلم على ايه

مش هيبقى فيه اى نتيجة الا بعد ان يطبق الحديث الشريف حب لاخيك ما تحب لنفسك

وان الناس يكون عندها يقين ان الاعمار بيد الله ولن يصيبنت الا ماكتب لنا

نيجى باه للحلول اللى حضرتك كتبتها :

- تبهدلهم فى المحاكم ؟ وايه يعنى نخبط دماغنا فى الحيط لما ننفذ احكام محاكمنا الاول نشوف المحاكم اللى بره والتى ليس لها اى سلطة هنا

- نسيب ليهم البلد طيب ما تسيبها وهو ده اقصى المراد علشان يبقوا اخدهوا بيضة مقشرة

- عصيان مدنى ولا بياكل معاهم هتعمل ايه يعنى هيموتوا من الجوع ابد عندهم فلوس يجيبوا خدامين غيرنا واكل من بره بالطيارات الخاصة كمان

اخي الفاضل : كلامك فعلا مزبوط بس اكيد في حل مافيش حاجه مستحيله ؟؟؟؟؟؟؟

اعمل بالمقوله : من ادام طرق الباب لابد ان يفتح

علينا بالبدا بانفسنا اولا فاذا انصلح حالنا وحاربنا الفساد جميعا حتما سينصلح حالنا

ولابد من وجود بادره امل تسمح لنا بالمسير

تقبل تحياتي

المهندس ابو يوسف

[masraweya]

هند .. قصدك نسيب لهم البلد و نجيب ناس تقرفهم

طب بالمرة نجرجرهم في المحاكم

لا طبعا انا رأى مانسبش البلد ماهو ده اللى هم عاوزينه حبة يمشوا وحبة يقضوا عليهم بالمبيدات المسرطنة

والهندسة الوراثية والاغذية الفاسدة والنتيجة مزيد من الفشل الكلوى والكبدى وهلما جرا

الامل فى ربنا كبير نتغير للاحسن

أولا .. جزاكم الله خيرا على المشاركة

أم زيد شكلها متحمسة لموضوع المحاكم

و هند مش هتسيبلهم البلد

كويس

[masraweya]

فيه حل احسن من كده

احنا نكشف عن شعرنا وندعى عليهم ساعة الفجر

:P:P:P:P:P:P

أولا .. الدعاء ليس سلاحا يستهزأ به

لكن لاستجابة الدعاء شروط

معلش معظم الكلام ده حلول غير واقعية ولن تحدث طالما كل واحد من الشعب همه نفسه واولاده فقطيا

ممكن أستئذن حضرتك تقترح حلول أخرى؟

سيدى الفاضل مصر بيطلع فيها مظاهرة وناس تقطع الطريق لما عايزين يزودوا راتبهم

او عربية خبطت حد موتته فيقطعوا الطريق علشان يعملوا كوبرى او يعملوا مطب

سواق يتقلب فى ترعة ويموت فيطلع اهله بالالاف على موقف عبود يكسروه

لأن الهدف في الحالات التي ذكرتها واضح

و غالبا هناك من يتزعم الموضوع

لكن تقولى البلد تتسرق وولادها كلهم يموتوا بالالاف ولا تولع حد يتحرك ؟ 99% من الشعب هيقولك انا مالى انا عايز اربى العيال

الناس تحتاج توعية و إحساس بجدوى ما يطلب منهم

تحتاج إلى الثقة في الشخصيات التي تقود هذا العمل

تحتاج خطاب ديني صحيح لا يكتفي بالكلام في العبادات و الزي الشرعي و تحريم الغناء

و يجهر بقول الحق في الفساد المستشري و الظلم و وجوب دفعه.. عن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

يشرح التواد و التراحم و البنيان المرصوص

تحتاج أن نأخذ بيدها

امس شفت فى التليفزيون حفل استقبال البطل الهمام محرر الاقصى اللواء تامر حسنى

الوف وبيعيطوا ويقعوا وينداس عليهم كمان

وفى نفس الوقت شفت استقبال الدكتور زويل او الدكتور البرادعى وتعرف انا باتكلم على ايه

مش احنا اللي سايبين القنوات الفاشلة تعيث في الأرض فسادا

كم واحد لم يكتفِ بعدم الامتناع عن مشاهدتها أو حذفها و اتخذ خطوات إيجابية لمحاربتها؟؟

هل حاولنا نستثمر الشباب .. لا أعني الدولة فهي سعيدة بتقلص اهتماماتهم إلى معارك الفنانين و مواقع الكرة.. أقصدنا نحن.. هل حاولنا جذبهم لنشاط آخر

هؤلاء الشباب.. أي بيوت أفرزتهم؟

مش هيبقى فيه اى نتيجة الا بعد ان يطبق الحديث الشريف حب لاخيك ما تحب لنفسك

وان الناس يكون عندها يقين ان الاعمار بيد الله ولن يصيبنا الا ماكتب لنا

أتفق معك تماما.. لذا واجبنا و واجب القنوات الدينية و الأئمة غرس هذه المفاهيم

نيجى باه للحلول اللى حضرتك كتبتها :

- تبهدلهم فى المحاكم ؟ وايه يعنى نخبط دماغنا فى الحيط لما ننفذ احكام محاكمنا الاول نشوف المحاكم اللى بره والتى ليس لها اى سلطة هنا

أولا .. محاكم مصر أنتجت أحكاما تشهد لها.. المهم عدم اليأس و المتابعة

هم في عالم لا يملكون فيه ترف تجاهل أحكام قضاء بلادهم .. لأنه ببساطة ممكن تصعيد الأمر أكثر و رفع قضايا برة

- نسيب ليهم البلد طيب ما تسيبها وهو ده اقصى المراد علشان يبقوا اخدهوا بيضة مقشرة

- عصيان مدنى ولا بياكل معاهم هتعمل ايه يعنى هيموتوا من الجوع ابد عندهم فلوس يجيبوا خدامين غيرنا واكل من بره بالطيارات الخاصة كمان

أخي الكريم .. هي المشكلة اننا بنخدمهم؟ العصيان المدني وسيلة شديدة الفعالية شرط تنظيمه و وضوح أهدافه و التزام الناس به

العصيان المدني يعني فضحا للنظام .. توقف البلد .. و نحن نحتاج هذه الوقفة الصلبة

اخي الفاضل : كلامك فعلا مزبوط بس اكيد في حل مافيش حاجه مستحيله ؟؟؟؟؟؟؟

اعمل بالمقوله : من ادام طرق الباب لابد ان يفتح

علينا بالبدا بانفسنا اولا فاذا انصلح حالنا وحاربنا الفساد جميعا حتما سينصلح حالنا

ولابد من وجود بادره امل تسمح لنا بالمسير

تقبل تحياتي

المهندس ابو يوسف

جزاكم الله خيرا أبا يوسف

[herohero]

ردي مستفز

معلش هو حد اشكى

انزلوا الشارع الناس زي الفل وبتتجوز وبتخلف سوري يعني زي ذوات الأربع وبياكلوا اي حاجه واهي ماشية

كم واحد مضايق وبيكلم وحاسس اننا غلط

ياجماعه فيه ناس بتقولك كتر خيرهم هيجيبوا فلوس منين تاكلنا كاننا بناكل شحاته

للاسف يجب تثقيف الشعب وتوعيته وتعريفه بحقه

[Howayda Ismail]

ردي مستفز

معلش هو حد اشكى

انزلوا الشارع الناس زي الفل وبتتجوز وبتخلف سوري يعني زي ذوات الأربع وبياكلوا اي حاجه واهي ماشية

كم واحد مضايق وبيكلم وحاسس اننا غلط

ياجماعه فيه ناس بتقولك كتر خيرهم هيجيبوا فلوس منين تاكلنا كاننا بناكل شحاته

للاسف يجب تثقيف الشعب وتوعيته وتعريفه بحقه

لا الشارع مش زى الفل ولاحاجة

انا نزلت النهاردة اقضى مسلتزمات للبيت اقسم بالله اتغميت ملقيتش فرد واحد مبتسم كلهم عبوس وهم

للاسف محدش فرحان حتى فى العيد والناس معدتش بتسكت بتتكلم لكن مين يسمع

لكن ان شاء الله البركان قرب ينفجر

http://www.youtube.com/watch?v=gvQlWqC80K8

المصيبة انهم ادعوا انه حرامى والله قلبى وجعنى لانه فى سن ابنى ممكن يجى الدور على ابنى او ابنك

ياترى الدور الجاى على مين بس الاهم اختار لك جريمة يوصومك بها لو فتحت بوقك موت وخراب ديار وتشويه سمعة

بدأت نيابة سيدي جابر العامة في الإسكندرية التحقيق في وفاة الشاب أحمد شعبان 19 سنة والتي اتهمت أسرته قسم سيدي جابر بقتله بعد تعرضه للتعذيب داخل محل القسم حيث اتهم أحمد قطب و مينا جرجس محاميا أسرته في بلاغ تقدما به للنيابة حمل رقم 4163 لسنة 2010 إداري سيدى جابر قسم شرطة سيدى جابر بالتعدى على أحمد شعبان السيد خريج معهد سياحة وفنادق، وتعذيبه حتى الموت

.إلا أن النيابة فوجئت بالقائمين علي قسم الشرطة الذي يحاكم اثنين من مخبريه بقتل خالد سعيد يزعموا أن المتوفي أقدم بالاشتراك مع صديق له ويدعى فراج أحمد فراج لبيب، في 7 نوفمبر الحالي على سرقة الهاتف المحمول الخاص بإحدى الطالبات بكلية الطب بالإسكندرية بالقرب من مسكنها، مستخدمين في ذلك دراجة بخارية بدون لوحات،

حيث غافلا الطالبة من الخلف أثناء تحدثها في الهاتف وقاما بسرقته.وقامت الطالبة على الفور بالاستغاثة بالمارة، فهب بعض المتواجدين داخل أحد معارض السيارات القريبة لنجدة الطالبة ومطاردة السارقين، حيث تمكن أحدهم من الإيقاع بالمتهم فراج لبيب والتحفظ عليه داخل معرض للسيارات فيما تمكن السارق الآخر- حسب زعم القسم - (أحمد شعبان) من الهرب، وتم تسليم المتهم فراج إلى الشرطة.ووأكد مأمور القسم أنه تحرر عن واقعة السرقة المحضر اللازم، وأخطرت النيابة العامة التي تولت التحقيق مع المتهم المضبوط، وقررت حبسه احتياطيا لمدة 4 أيام على ذمة التحقيقات بعد أن أقر بارتكابه وزميله أحمد شعبان لوقعة السرقة وتمكن الأخير من الهرب.

إلا أن نجلاء شقيقة المتوفي قالت في التحقيقات أن أخيها اختفي من المنزل السبت الماضي بعد خروجه مع صديقه فراج حيث استقلا موتسيكلا للاحتفال بزفاف زميلا آخر لهما وقالت نجلاء من يومها اختفي أحمد حتي سمعوا بخبر احتجاز صديقه فراج في قسم شرطة سيدى جابر وتوقعوا وجود أخيها معه ولكن عندما سألوا عنه في قسم سيدي جابر لم يجيبهم أحد حتي علموا الخميس الماضي بظهور جثته تطفو على سطح مياه ترعة المحمودية بسموحة التابعة لدائرة قسم شرطة سيدى جابر، وبها إصابات في الرأس والأكتاف والخصيتين قالت

وقالت والدة المتوفي أنها تأكدت من وجود ابنها بقسم سيدي جابر حيث ذهبت إلي القسم وقامت برشوة أحد المخبرين للتأكد من وجود " شعبان " داخل القسم فأكد لها المخبر وجود ابنها وأنه يتعرض لتعذيب بشع وأعطاها أمارة من ابنها ليؤكد وجوده في القسم وهي اسم خطيب أخته

و قال القائمون علي قسم سيدي جابر في تحقيقات النيابة اليوم أنه أثناء إجراء النيابة لتحقيقاتها في واقعة سرقة التليفون المحمول ، ورد إخطار لقسم شرطة سيدي جابر بظهور جثة غريق بترعة المحمودية بمنطقة سموحة، وبإجراء التحريات تبين أن الجثة تعود ل` أحمد شعبان السيد، المتهم الهارب في واقعة سرقة هاتف المحمول الخاص بطالبة كلية الطب، وتبين أن ذويه سبق وأن قاموا بالإبلاغ لدى قسم شرطة محرم بك عن تغيبه عن المنزل لعدة أيام وعدم حضوره.

من جانبه قرر رئيس نيابة سيدى جابر مصطفى زكى تصوير الجثة قبل التشريح، وتحويلها إلى الطب الشرعي لسحب عينات منها وإيضاح سبب الوفاة.وعند وصول الأسرة للمشرحة، وجدوا أحمد ورأسه محطم وأكتافه ممزقة وكل جسده به أثار تعذيب.

وقال المحامي "جرجس " أن تلك الإصابات تظهر دائما مع التعذيب، وبدت الجثة وكأنها ظلت في الترعة لمدة يومين وفقا للأخت.وبعد التعرف عن الملابس والوثائق كانت الطريقة الوحيدة للتعرف على أحمد جسديا، وفقا لنجلاء، هي علامة مميزة في إصبعه.

ويحاول القائمين علي " مجزر " سيدي جابر – قسم شرطة سابقا – الترويج أن الشاب المتوفي لص وتحويل القضية من تعذيبه حتي الموت إلي قضية أخري إن صحت وقائعها لا تعطي ضباط " المجزر " الحق في إنهاء حياة الشاب بتعذيبه وإلقائه في الترعة كالخروف النافق كما سبق وأن روجوا أن الشاب خالد سعيد الذي قتله مخبري القسم مات لأنه ابتلع لفافة بانجو

الرباط الخاص بي

[masraweya]

للاسف يجب تثقيف الشعب وتوعيته وتعريفه بحقه

مش فاهمة الكلمة اللي تحتها خط دي

لكن أتفق معك اننا نحتاج لتعريف الناس بحقها و تجريئها على المطالبة به

وده دورنا

موضوع اننا عالة على الحكومة أحد مظاهر تأثير الإعلام الموجه و أعتقد النغمة دي كانت سائدة زمان شوية .. مش حاليا

الناس بتشوف و تقرا و تسمع بعيونها مش بعيون الحكومة

تم تعديل 15 نوفمبر 2010 بواسطة masraweya

[masraweya]

بدأت نيابة سيدي جابر العامة في الإسكندرية التحقيق في وفاة الشاب أحمد شعبان 19 سنة والتي اتهمت أسرته قسم سيدي جابر بقتله بعد تعرضه للتعذيب داخل محل القسم حيث اتهم أحمد قطب و مينا جرجس محاميا أسرته في بلاغ تقدما به للنيابة حمل رقم 4163 لسنة 2010 إداري سيدى جابر قسم شرطة سيدى جابر بالتعدى على أحمد شعبان السيد خريج معهد سياحة وفنادق، وتعذيبه حتى الموت

الرباط الخاص بي

إنا لله و إنا إليه راجعون

ربنا يصبر أهله و يعينهم ياخدوا حق ابنهم

ربنا يرحمه و يغفر له

[masraweya]

السلام عليكم

مقال مهم ربما يفسر افتقاد المعارضة الحقيقية للتنظيم

أَلاَ مِنْ «تى بارتى» فى مصر؟

بقلم د. وحيد عبدالمجيد ١٩/ ١١/ ٢٠١٠

كانت حركة «حفل الشاى» هى النجم الساطع فى الانتخابات النصفية الأمريكية التى أجريت أخيراً، بالرغم من أنها لم تكمل عامين من عمرها. فهى التى خلقت الأجواء الانتخابية التى حقق فيها الحزب الجمهورى انتصارا كبيرا وانتزع الأغلبية فى مجلس النواب. لم تقدم هذه الحركة إلا عدداً قليلا من المرشحين، ولكنها خلقت حيوية فائقة عبر مؤتمراتها ومظاهراتها وإنتاجها المرئى والمقروء.

كانت «تى بارتى»، حين بزغت العام الماضى، حركة احتجاجية ضد ما اعتبرته «توجهات اشتراكية» فى سياسة الرئيس باراك أوباما. ولكنها سرعان ما تبلورت دون أن تفقد تماما سيولتها التى تتيح لها التدفق والانتشار، وصارت تجمع بين سمات الحركة الاحتجاجية والحزب السياسى. وبالرغم من أنها تعمل تحت مظلة الحزب الجمهورى، فهى تحرص على استقلال نسبى بسبب عدم ثقتها فى المؤسسات القائمة بوجه عام.

وتثير تجربة هذه الحركة السؤال ذا الشجون: لماذا لا يظهر مثلها فى مصر، وما مغزى عجز الحركات الاحتجاجية التى ظهرت منذ أواخر ٢٠٠٤، ومن قبلها الأحزاب السياسية، عن إثبات وجود يؤخذ فى الاعتبار، ناهيك عن تأكيد حضور شعبى أو التحول إلى قوة رئيسية محركة للحياة السياسية؟

فما أبعدها المسافة بين «تى بارتى» التى تتصدر المشهد السياسى الأمريكى بعد أشهر قليلة على ظهورها، والحركات الاحتجاجية التى تقبع الآن فى هامش المشهد السياسى المصرى. وتحفل هذه المسافة بفروق كبيرة نكتفى منها بافتقاد الحركات الاحتجاجية المصرية، كما الأحزاب السياسية، فضيلة النقد الذاتى والقدرة على المراجعة اللتين تحلت بهما «تى بارتى». فقد استجاب كثير من قادة ومجموعات «تى بارتى» لانتقادات تتعلق بغموضها وسيولتها وتناقضات فى خطابها وعدم امتلاكها رؤية واضحة رغم حيويتها الفائقة.

أما الحركات الاحتجاجية المصرية فقد امتنعت، منذ تـأسيس «كفاية»، عن الاستجابة لمطالبتها بمراجعة أدائها العشوائى المضطرب ودراسة تجارب أحزاب المعارضة الفاشلة واستيعاب دروسها.

وفى غياب هذه المراجعة ظل عملها يحدث يوما بيوم فى غياب منهج للحركة على مدى أطول. وفى معظم الأحيان لم يكن القائمون بهذا العمل يعرفون ما الذى ينبغى عليهم أن يقوموا به فى الأيام التالية، بل فى اليوم نفسه. فعندما كانت المظاهرات تنساب فى وسط القاهرة، لوحظ فى كثير من الأحيان وجود خلافات على موعد فض المظاهرة، وهل يكون فى وقت مبكر قبل أن يقل الحشد القليل أصلا، أم فى وقت متأخر؟

ولذلك، فحتى عندما نجح بعضهم فى امتلاك زمام المبادرة فى بعض فترات عام ٢٠٠٥، عجزوا عن أخذ خطوة ثابتة إلى الأمام أو انتزاع مكسب سياسى وتثبيته للبناء عليه. فاستثمار النجاح السياسى الذى يتحقق فى لحظة مواتية يتطلب رؤية واضحة للخطوات التالية. وفى غياب هذه الرؤية، أو فى حال اضطرابها، يفقد هذا النجاح أهم مقوماته وهو أنه يؤسس لحركة متصاعدة تسعى إلى تحقيق أهدافها وفق برنامج زمنى محدد.

وهذا هو ما حدث فى مصر منذ عام ٢٠٠٥ عندما امتلكت المعارضة الاحتجاجية زمام المبادرة وانتزعت الحق فى التظاهر. ولكن عشوائيتها وعدم تحليها بفضيلة المراجعة والنقد الذاتى أفقداها المبادرة وبددا النجاح الذى كانت قد حققته.

وتكفى أى مقارنة بين الأجواء العامة الآن عشية انتخابات ٢٠١٠ وما كانت عليه قبيل انتخابات ٢٠٠٥ للدلالة على مدى عمق أزمة الحركات الاحتجاجية. فقد بدا كثير من قادة هذه الحركات كما لو أنهم هواة صيد غير محترفين خرجوا بحثا عن صيد ثمين يريدونه وهم «على باب الله» بلا خريطة توجههم أو بوصلة يهتدون بها.

ولذلك، فبالرغم من الهجوم الذى شنته الحركات الاحتجاجية على أحزاب المعارضة، فقد أعادت إنتاج أبرز أخطائها. كما بدت، من ناحية أخرى، أقرب إلى رومانسية الحركة الطلابية فى أيام مجدها، ولكن ليس إلى تلقائيتها. كانت العشوائية، وليست العفوية، غالبة عليها.

ومازالت هذه حالها فى غياب ثقافة النقد الذاتى التى يندر من يتحلى بها بين قادتها، مثل د. حسن نافعة الذى نشر مراجعات لا يبدو أنها لقيت الاهتمام الواجب فى أوساط حركات تشتد حاجتها إلى مراجعة أدائها. كما لا يبدو أن هذه الحركات اهتمت بتجربة «تى بارتى» التى ينبغى لكل من يمارس عملا احتجاجيا أن يدرسها بغض النظر عن نتائجها.

ولذلك سيبقى الحالمون بالتغيير يحلمون.. وقد يسأل بعضهم: أَلاَ مِنْ «تى بارتى» فى مصر.. ومتى؟