قوة الاعتقاد

[عبد الله غريب]

و هذا هو المعنى الذي نتناقش حوله هنا

و هذا هو السر

ماذا تريد؟

السعادة

أو الشقاء؟

سل تُعطى

أشكرك لحضرتك حسن الظن،

و مقدر وجهة نظر حضرتك و أحترمها، لكن الفيلم و الكتاب لم يدعو أي منهما لكل هذه المعاني الجميلة .. لكنها نفسك المتشربة بالمعاني الجميلة نتيجة فهمك للعلاقة الصحيحة بين العبد و ربه،

أما الفيلم و الكتاب فكلاهما هدفه بعيد عن كل المعاني الجميلة اللي باشكرك حضرتك عليها.

باختصار إحنا عارفين إن الحالة النفسية ، و قوة اعتقادنا و ثقتنا في تحقيق أحلامنا و رغباتنا بتأثر على ما سيحدث لنا مش علشان النظرة المغلوطة للعلم و اللي سموها بالسر زيادة في الغموض، و اللي بيحاولوا يثبتوه لنا، لكن لأسباب أخرى متعلقة بعلم لم تتضح معالمه، و لم تتحدد مفرداته بعد، لكن هم أرادوا استغلال موضوع جديد فيه من الصحة و الأسرار ما لم يتكشف بعد، و استعجلوا و حبوا يحجزوه باسمهم و يستفيدوا منه لصالح توجهاتهم لإقصاء الدين و إضعاف الصلة بيننا و بين الله معتمدين في ذلك على شغف العالم الغربي قبل الشرقي بهذا الموضوع، الذي يعتبر جديد عليهم كما هو جديد علينا، و المحاولة لإقصاء الدين من عندهم (في العالم الغربي) على قدم و ساق، و المبدأ عالمي ، و سلسلة القادمون بالرغم من تحقظي على بعض ما فيها، إلا أن بها من الخير الكثير.

مثال :

سلسلة القادمون

الحلقة 28

متفقه جدا مع حضرتك

بأن كل مشاهد سيخرج باعتقادات ونقاط ونتائج مختلفة ..كل اناء بما فيه ينضح

وعليه مهتزي العقيده سيزدادوا اهتزازا

ومن في قلبه نور سيتلمس النور ليضيفه الي نور قلبه

رأي حضرتك يستحق التأمل ...

نعم أختي الفاضلة استاذة بركة، هذا ما قصدته و هو أن من سيأخذ محتوى الفيلم دون أن يكون محصن النفس بالفهم الصحيح لطبيعة العلاقة التي يجب أن تكون بين العبد و ربه فربما ينزلق لمفاهيم غير سليمة، عن هذه العلاقة.

و كما ذكرتي فإن المحصن و ذا العقيدة الراسخة فلن يتأثر و سيخرج اكثر إيماناً بأن علاقته بالله لها خصوصية فريدة لا تتزعزع مهما حاول مخرج الفيلم و مؤلفه.

أشكر لحضرتك مرورك الراقي.

تم تعديل 24 نوفمبر 2010 بواسطة عبد الله غريب

[عبير يونس]

كل هذه المعاني و أكثر تفتحت أمامي

من المواد التي اعتقدت حضرتك انها ضلال

تفتحت تلك المعاني و غيرها

لأني أريد الهداية من الله تعالى

فوجدتها

و هذا هو المعنى الذي نتناقش حوله هنا

و هذا هو السر

ماذا تريد؟

السعادة

أو الشقاء؟

سل تُعطى

يا أختي الفاضلة، يعني إذا كان الفيلم بيدعوا بصفة عامة لاتجاه معين لكنه مغلف بالعسل (السم في العسل) ثم حضرتك أخذت الطبقة الخارجية و هي العسل و تركتي السم، لأنك قادرة على تمييز هذا من ذاك، طيب ما تعملي برضك احتمال أن غيرك ليس له مثل هذه القدرة على التمييز بينهما فيقع في نفسه ريب في علاقته بربه بسبب ما يبثه الفيلم و ما يركزه في ذهن المتلقي من أنه كمن امتلك صفة ألوهية مصغرة، بل تلفظ الفيلم صراحة بذلك حين قال "روحانياً يسعنا القول أننا على صورة الله " فيظن أنه يستطيع الاستغناء عن الخالق باتباعه لبعض الطقوس المغرقة في البعد عن الله ،

أنت رأيت المعاني الجميلة ليس بسبب مادة فيلم السر (الغير مستساغة و الصريحة)، لكن بسبب مضمون نفسك المستقر بالقرب من الله، لكن هذا لا ينفي عن الفيلم انه يحمل بداخله مضمون غير مستساغ و صريـــــــح. و خطر على العامة ممن لن يحسن فهمه بطريقة خاصة زي طريقة حضرتك. و طبعاً العامة دي يعني الناس في كل العالم مش من المحاورات، و اللي طبعاً بتختلف مستويات فهمهم و قدرتهم على التحليل و استبعاد الغث من الفيلم بعد الغوص في ما يحتويه من مواضيع معقدة على الجميع فضلاً على البسطاء (و هم الأغلبية و الهدف من قبل منتجوا الفيلم) فمنتج الفيلم يعلم أن هناك من سيفهمون الغرض الغير سوي من إنتاجه لكنه لا يكترث بهم لأنه يعلم أنهم نسبة لا تذكر أمام الأغلبية العظمة و هي (الهدف)، يعني اللي حيسمع و يأخد بالصريح من القول و العميق من الرؤية المختفية في إخراج الفيلم، و ينفذ و هو مغمض. و أقصد العميق من الرؤية في إخراج الفيلم لأن هي دي مربط الفرس اللي مطلوب توصيله للناس رؤية غير مستساغة تسري في فكره و تشوه العلاقة بينه بين خالقه، و كون في قلة حتقدر تستثني الغث من الفيلم و تستفيد بمفاهيمها الشخصية النابعة من دينها قبل أن تكون نابعة من الفيلم، ثم تسقط على الفيلم هذه المفاهيم و كأنه هو صاحب الفضل فيها، فهذا لن بنفي عن هذا الفيلم أن يصنف تحت طائفة الأفلام الموجهة لتغيير معتقدات معينة باستخدام طرق معقدة و مغلفة بما بترك المتلقي في حالة من عدم الاستقرار لأنها ستهز علاقته بربه إن استجابت لها نفسه و كانت نفس غير مستقر بالإيمان،

تقبلي تقديري.

اذا حضرتك مش موافق فقط على فيلم السر

لا اختلف مع حضرتك

ففيه ما نقبل و فيه ما نرفض

و أشكر لحضرتك خوفك و حرصك على الناس

لكن حضرتك طبعا أثرت حفيظتي عندما أدرجت اسم د. صلاح الراشد من ضمن هادمي العقيدة!!!

فهل حقا ترى ذلك؟؟

عن نفسي لا أجد مأخذا على د. الراشد

بل على العكس أدين له بعد الله تعالى بالشكر

فهو و د. ابراهيم الفقي و د. عمرو خالد و أمثالهم ممن لم أعلمهم بعد من موصلي النور

بارك الله في علمهم و زادهم علما و نفعهم بعلمهم و نفع بهم

آمين

كنت أحب أن نحاول دائما رؤية كل ما هو جميل و نبذ كل ما هو قبيح و عدم التفكير فيه و عدم التركيز عليه

لأنه يأخذ من طاقاتنا و يستهلكنا

ليت إنسان مثل حضرتك مهذب و يحمل هم الناس و يخاف من رب العالمين

أن يستثمر هذه الصفات الكريمة و لا يستهلكها في النظر إلى السلبيات

ببساطة السلبيات تحيط بنا من كل جانب من أفكار سلبية و تحديات

و لن نستطيع إيقافها

فهي كالنهر الهادر

و الأسلم الابتعاد عن مجرد التفكير فيها

أخي الفاضل

الناس لهم رب عادل لا يرضى لهم الظلم

و يحبهم

و يهديهم

و يتوب عليهم

و لنلتفت نحن لحياتنا

من رحمة الله تعالى

أنه أمرنا بتغيير أنفسنا فقط

" حتى يغيروا ما بأنفسهم"

و تأمل معي قوله تعالى في سورة الكهف

الموجه للنبي صلى الله عليه و سلم و لنا بالتبعية

ألا نحمل الهم و نغتم لمن ضل من حولنا

و نحمل نفوسنا فوق طاقاتها

{فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً }الكهف6

{لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ }الشعراء3

هون على نفسك يا أخي

و نصيحة في الله

بدلا من تنبيه الناس لما يضرهم

الفت انتباههم على ما ينفعهم

يعني لا تتوقف عند حد التحذير من شيء ما

و لكن حاول التنبيه لشيء أكثر نفعا يأخذ الاهتمام أكثر

كما فعلت أختنا بركة و جلبت فيديو لد. عمرو خالد مثلا

و من قبلها دريم ويذمي باخبارنا عن د. صلاح الراشد وعن كتاب قوة التفكير لد. ابراهيم الفقي

و مغتربة بتركيزها على الجوانب الأهم للموضوع

في رعاية الله

[Dreamwithme]

عودة للموضوع الأساسي في نقاشنا ...ألا وهو قوة الاعتقاد

شاهدت فيديو بيتكلم عن التفكير الايجابي ....

وكيف إنك تبرمج طريقة تفكيرك تغير تماما كيف تري الأمور

حبيت إنكم تشوفوه ....للأسف الفيديو غير مترجم بس اللغة واضحة وسهلة الفهم

http://www.youtube.com/watch?v=ae-ypgdd5-8&feature=player_embedded

مساااااكم منتهي الايجابية و الامتنان

[عبير يونس]

صباحكم خير و سعادة

شكرا يا دريم

الفيديو بيتكلم عن تأثير لعبة تيترس Tetris

على تدريب الدماغ و تطوير مهارات التفكير

و طبعا لا يخفى على حضراتكم

أن القدرة على تمييز الألوان و الأشكال

تعطينا تدريبا على الملائمة

فنتعلم بشكل غير مباشر

كيفية وضع الأقوال و التصرفات المناسبة في الوقت و المكان المناسب

[عادل أبوزيد]

الفاضل عبد الله غريب

أرى أنك مصر على تشتيت الموضوع و الخروج به عن سياقه كما أنك مصر على التركيز على هدايتنا و إنقاذنا من الكفر و الضلال.

ما سبق كان إستهلالا لابد منه

يمكن فتح موضوع مستقل تكتب فيه ما شئت و لكن غير مقبول فى محاورات المصريين تشتيت الموضوعات و الخروج بها عن سياقها و لتعلم أن هناك من آليات برمجيات محاورات المصريين ما يسمح بمنع عضو من المشاركة فى موضوع ما إذا أصر على تشتيت الموضوع و الخروج به عن سياقه و حديثك عن الدين و قال الله و قال الرسول لن يعطيك حصانة على حساب تقاليد و قواعد المشاركة فى محاورات المصريين.

[أبو محمد]

يعني مثلاً إذا كان هناك مفهوم أو دعوة بأحد المواد تستحق المناقشة للتوضيح، فهذه يجب ان يسعد الجميع بمناقشتها، حتى تكتمل الفائدة.

كلا الأمرين مطلوب، أي وجوب توضيح الخطأ او مناقشة المحتوى إن وجد ما يستحق، و أيضاً المساهمة بإحضار مواد جديدة تخدم الموضوع، و كلاهما مستقل، و أشكرك على ذلك.

و لحضرتك كل التقدير،،

كلام سليم ولكن بدون تشتيت للموضوع الأصلى .. إذ يستطيع أى عضو أخذ فكرة فرعية من أحد المواضيع وفتح موضوع جديد للتوسع فى مناقشتها .. وذلك بدلا عن تشتيت الموضوع الأصلى بالتركيز على الأفكار المتفرعة منه

[عبير يونس]

تم فصل مداخلات الفاضل عبد الله غريب لخروجها عن سياق الموضوع

إلى هذا الموضوع

http://www.egyptiant...howtopic=113199

ليعرض وجهة نظره في فيلم "السر"

عن فريق التنسيق و الإشراف

[عبد الله غريب]

الفاضل عبد الله غريب

أرى أنك مصر على تشتيت الموضوع و الخروج به عن سياقه كما أنك مصر على التركيز على هدايتنا و إنقاذنا من الكفر و الضلال.

ما سبق كان إستهلالا لابد منه

يمكن فتح موضوع مستقل تكتب فيه ما شئت و لكن غير مقبول فى محاورات المصريين تشتيت الموضوعات و الخروج بها عن سياقها و لتعلم أن هناك من آليات برمجيات محاورات المصريين ما يسمح بمنع عضو من المشاركة فى موضوع ما إذا أصر على تشتيت الموضوع و الخروج به عن سياقه و حديثك عن الدين و قال الله و قال الرسول لن يعطيك حصانة على حساب تقاليد و قواعد المشاركة فى محاورات المصريين.

ملاحظة:

كُتبت هذه المشاركة قبل معرفتي بفتح موضوع جديد دون إذني باسمي، و سمته الإدارة "فيلم السر ما له و ما عليه"، و قد أضفت الجزء الاخير من هذا الرد بعد معرفتي بهذاالموضوع.

الأستاذ الفاضل عادل أبو زيد، أنا أحترم تدخل حضرتك في الموضوع، لكن صدقني ما وصلتنيش وجهة نظر حضرتك،

حضرتك بتقول إني بشتت الموضوع ، طيب إزاي مع إني برد فقط على المادة المسماة فيلم السر و كما تعلم حضرتك مشاركاتي منذ بداية الموضوع كم كانت متحمسة للفكرة غير اني بعد مشاهدتي لفيلم السر رأيت أن به ما لا يتوافق و يحتاج للمناقشة، فبينت ذلك لنتناقش، لأن و كما لاحظت منذ زمن أن هذه هي روح المحاورات.

طيب إيه هو سياق الموضوع ؟

مش برضه "قوة الاعتقاد" طيب لما مادة فيلم السر يتم وضعها هنا كمادة مساعدة مش برضك المفترض أن يقول المشاركون رأيهم حولها، طيب أنا غلطت إني بقول يا جماعة المادة فيها مفاهيم تحمل فكر محتاج للمناقشة، و بدأنا نتناقش، يعني مفيش تشتيت خالص.

بالنسبة لكل مداخلاتي براعي إن الراي يكون نابع من داخلي، لكني استشهدت في آخر رد على أستاذة مصرية متغربة بنقل في محله يخدم الرد ... فقط !

حضرتك ذكرت بحقي الجملة التالية:

"أنك مصر على التركيز على هدايتنا و إنقاذنا من الكفر و الضلال."

أنا مش مصر على أي حاجة غير أن اقول إن هذا الفيلم ينبغي الحذر منه، ألا تعتقد انه من حقي أن يكون لي وجهة نظر طالما أني أعرضها بطريقة مهذبة في سياق الموضوع الذي نزلت فيه مادة الفيلم؟ طيب امال اقول رأي في الفيلم فين لما مش حقوله هنا في الموضوع ده مكان ما نزل الفيلم؟

أنا بقول يا جماعة الفيلم يحتاج الحذر منه .. فيها حاجة دي؟

فين الإنقاذ من الكفر و الضلال اللي حضرتك ذكرتهم؟

ليس لدي فكرة موضوع حالياً علشان افتح موضوع مستقل...كما أن موضوع تشتيت الموضوع الحالي "قوة الاعتقاد" أنا رديت عليها و بكرر أنا بجد و الله مش شايف فين التشتيت. فيعني لو مثلاً اتضح إن فيه فكرة معينة في رأي حضرتك و بناء عليها اعتبرت إني عدم تركيزي عليها هي بالذات و تحديداً دون التحدث عما يلازمها من أفكار تنبثق من خلال ردود المشاركين مثل فكرة الرد و التوضيح لرأيي في فيلم السر كنوع رد على مشاركة الاستاذة مصرية متغربة لنا هذا الفيلم، فلو حدث ذلك و وجدت مثلاً أن ردي على هذه المشاركة احتوى على ما تعتقد انه مخالف لفكرة حضرتك، و لما يؤيدها، فدا لا يعتبر تشتيت .. لكنه يعتبر اختلاف في الآراء.. و هو يثري الموضوع و يفيد القارئ.

بالنسبة لاستخدام أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم آيات القرآن فقد اوضحت منطق الاستشهاد به عاليه و حضرتك و كل قارئ يستطيع ان يستشف من خلال مشاركاتي (كلها) إذا كنت أقوم بالتلويح بمثل هذه الاشياء أم لا.. و أترك لكم الحكم بعد القراءة ..و أؤوكد لكم أنكم ستتأكدون من ذلك، و قد قمت بالاستشهاد مرة أو مرتين بطريقة عادية جداً زي كتير من الاستشهادات التي قامت بها الفاضلة أستاذة مصرية متغربة،و التي أحترم عقليتها و يظهر ذلك من خلال نقاشي معها، كما و احترم عقلية كل من تجمعني به أي مناقشة و إن اختلفنا في الآراء، و طريقتي في الاستشهاد لم تخرج بمنهجية المناقشة من حيز اختلاف الآراء إلى حيز جديد يعتمد على التلويح بقال الله و قال الرسول صلى الله عليه و سلم، أبدأً بل ما زلنا بحيز النقاش الذي يحتمل اختلاف الآراء المنضبط والذي ارى أن حضرتك أستاذ عادل الان قد لوحت لي بما لا املك مثله من برمجيات محاورات المصريين التي يمكن استخدامها في منعي من التعليق على هذا الموضوع، و أقول لحضرتك بكل ود و حب كاملين إن ارتأيت ان تمنعني من الرد على هذا الموضوع فتأكد أنني لن أكون غاضباً و لا مستاءً لكنني فقط ساكون حزيناً لهذا.

و أنا لم أطلب من الإدارة فصل مداخلاتي الأخيرة و استخدامها في فتح موضوع جديد باسم "فيلم السر ما له و ما عليه" ، و عموماً فمناقشة فيلم السر بهذا الموضوع كانت قد انتهت مع آخر ثلاث مشاركات لي، و لذلك أرجو إعادة مشاركاتي الأخيرة لهذا الموضوع، و استكمال النقاش حول قوة الاعتقاد هنا حيث و كما ذكرت انتهت المداخلات المتعلقة بفيلم السر، و أظن ان أبسط مبادئ العدل و الديمقراطية تكفل لي ذلك يا أستاذ عادل.

تقبل تقديري الدائم لكم

[عبير يونس]

أستاذ عبد الله

لم يمنعك أحد من المشاركة

كل الموضوع أن رأيك عن "فيلم السر" و الذي نحترم وجهة نظر حضرتك فيه تم عرضه باستفاضة هنا في الموضوع

و توسع حضرتك بالنقاش عنه ينبغي أن يكون في موضوع منفصل

و مكانه مع الفتوى التي أوردتها حضرتك عن " حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " مكانه باب هدى الإسلام

و لا زلنا نرحب بمشاركات حضرتك هنا بعيدا عن فيلم السر

اللي فهمنا رأي حضرتك فيه كويس جدا

لو أمكن يعني تكون مشاركات عن قوة الاعتقاد

و تجارب حضرتك أو تأملاتك عن هذا المفهوم

تحياتي و تقديري

[عبد الله غريب]

أستاذ عبد الله

لم يمنعك أحد من المشاركة

كل الموضوع أن رأيك عن "فيلم السر" و الذي نحترم وجهة نظر حضرتك فيه تم عرضه باستفاضة هنا في الموضوع

و توسع حضرتك بالنقاش عنه ينبغي أن يكون في موضوع منفصل

و مكانه مع الفتوى التي أوردتها حضرتك عن " حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " مكانه باب هدى الإسلام

و لا زلنا نرحب بمشاركات حضرتك هنا بعيدا عن فيلم السر

اللي فهمنا رأي حضرتك فيه كويس جدا

لو أمكن يعني تكون مشاركات عن قوة الاعتقاد

و تجارب حضرتك أو تأملاتك عن هذا المفهوم

تحياتي و تقديري

شكراً أساتذة مصرية.

تقبلي انت أيضاً تحيتي و تقديري

[عبد الله غريب]

يعني مثلاً إذا كان هناك مفهوم أو دعوة بأحد المواد تستحق المناقشة للتوضيح، فهذه يجب ان يسعد الجميع بمناقشتها، حتى تكتمل الفائدة.

كلا الأمرين مطلوب، أي وجوب توضيح الخطأ او مناقشة المحتوى إن وجد ما يستحق، و أيضاً المساهمة بإحضار مواد جديدة تخدم الموضوع، و كلاهما مستقل، و أشكرك على ذلك.

و لحضرتك كل التقدير،،

كلام سليم ولكن بدون تشتيت للموضوع الأصلى .. إذ يستطيع أى عضو أخذ فكرة فرعية من أحد المواضيع وفتح موضوع جديد للتوسع فى مناقشتها .. وذلك بدلا عن تشتيت الموضوع الأصلى بالتركيز على الأفكار المتفرعة منه

أسعدني رد حضرتك جداً،

أخي و استاذي الفاضل أبو محمد.

تقبل شكري و تقديري،

دمت بخير

[Dreamwithme]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هأعلق علي الفيديو اللي بعته آخر مرة وهو بعنوان The Tetris effect and train your brain

المقصود بتأثير Tetris : هو تأثير ألعاب الفيديو وعلي الأخص لعبة Tetris علي مخ الشخص اللي بيقضي وقت في لعبها

فبعد وقت يتبرمج عقله إن اللعبة تطغي علي أفكاره الشخصية وأحلامه ...

بمعني مثلا في لعبة Tetris اللعبة عبارة عن مربعات وألوان يتم ترتيبها في صورة معينة

فبعد قضاء وقت في اللعبة يبدأ الشخص يلاحظ الأشياء علي شكل مكعبات والوضع الملائم للتتناسب مع بعض كما في اللعبة

وعند اغلاقه عينيه يبدأ في رؤية صورة اللعبة

وعند النوم يحلم بنفس لوحة اللعب......

وده تأثير أي شخص بيلعبألعاب ذهنية علي الكومبيوتر لوقضي وقت بيمارس اللعبة هيلاحظه

المهم في الموضوع ده إن الدكتور المحاضر ربط بين هذا التأثير وتأثير التفكير الايجابي

لو اتعودت إنك كل يوم الصبح تكتب نقطتين أنت ممتن بهم أو تحمد الله عليهم في حياتك

بعد فترة من الوقت مخك هيتبرمج علي كده وهيبدأ يلغي كل الأشياء الكئيبة ويري فقط ما هو جميل

هتسألوني إيه علاقة ده بقوة الاعتقاد وبقانون الجذب

علاقة بسيطة ....قوة الاعتقاد أو قانون الجذب إنك تجذب كل شئ تشعر به

فأول خطوة أن تتأكد أنك تشعر بمشاعر طيبة لتجذب الأحداث الطيبة ...

وصعب جدا أن تحتفظ بالمشاعر الطيبة إلا إذا تعلمت التفكير الايجابي أو تعودت رؤية ما هو جميل ...

يعني باختصار ...كن جميلا تري الوجود جميلا .....وتجذب كل ماهو جميل

مساااكم كله جمال وايجابية

[أبو محمد]

حد فيكم جرب تطبيق قوة الاعتقاد وقانون الجذب "معا" فى عمله ؟ ..

هذا موقف يتعرض له المنقول إلى منشأة جديدة ، أو المنقول من مكان عمل إلى مكان آخر

أنا تعرضت له .. عندما توليت عملا جديدا ، كان على قمة سلم أولوياتى التخلص من بعض السلبيات .. سلبيات اعتاد عليها العاملون وأصبحت شيئا عاديا جدا بالنسبة لهم .. أنا كنت أراها شيئا مدمرا للمكان تدميرا يشبه السرطان الذى لا يحس به الجسم إلا بعد فوات الأوان

كان هذا هو اعتقادى .. بإلحاح وإصرار (هناك فرق بين الكلمتين ، لا كما تعلم البعض من عادل امام) .. أقول بإلحاح وإصرار منى ، بدون توقيع جزاءات وبدون منح مكافآت .. بدأ من حولى (رويدا رويدا .. كما وكيفا) يعتقدون نفس اعتقادى .. وينجذبون إلى جوارى فى تصحيح تلك السلبيات .. برغم المقاومة الشديدة فى بادئ الأمر .. المقاومة التى بدأت تقل (رويدا رويدا .. كما وكيفا) .. مقاومة ليست حبا فى الخطأ ولكن خوفا من ترك ما اعتادوا عليه وألفوه .. والانتقال إلى جديد مجهول لهم

لم أصل بعد للنجاح التام فى نقل اعتقادى وجذب من حولى إليه .. ولم أنجح بعد فى القضاء على مقاومة محاولات الإصلاح .. ولكنى أستطيع الادعاء أن ثمة إنجاز قد تحقق

[عبير يونس]

حد فيكم جرب تطبيق قوة الاعتقاد وقانون الجذب "معا" فى عمله ؟ ..

هذا موقف يتعرض له المنقول إلى منشأة جديدة ، أو المنقول من مكان عمل إلى مكان آخر

أنا تعرضت له .. عندما توليت عملا جديدا ، كان على قمة سلم أولوياتى التخلص من بعض السلبيات .. سلبيات اعتاد عليها العاملون وأصبحت شيئا عاديا جدا بالنسبة لهم .. أنا كنت أراها شيئا مدمرا للمكان تدميرا يشبه السرطان الذى لا يحس به الجسم إلا بعد فوات الأوان

كان هذا هو اعتقادى .. بإلحاح وإصرار (هناك فرق بين الكلمتين ، لا كما تعلم البعض من عادل امام) .. أقول بإلحاح وإصرار منى ، بدون توقيع جزاءات وبدون منح مكافآت .. بدأ من حولى (رويدا رويدا .. كما وكيفا) يعتقدون نفس اعتقادى .. وينجذبون إلى جوارى فى تصحيح تلك السلبيات .. برغم المقاومة الشديدة فى بادئ الأمر .. المقاومة التى بدأت تقل (رويدا رويدا .. كما وكيفا) .. مقاومة ليست حبا فى الخطأ ولكن خوفا من ترك ما اعتادوا عليه وألفوه .. والانتقال إلى جديد مجهول لهم

لم أصل بعد للنجاح التام فى نقل اعتقادى وجذب من حولى إليه .. ولم أنجح بعد فى القضاء على مقاومة محاولات الإصلاح .. ولكنى أستطيع الادعاء أن ثمة إنجاز قد تحقق

و هذه هي المشاعر الطيبة حقا أستاذي

فعندما يعتقد شخص أن مشاعره طيبة

و لازال يسيء الظن فيمن حوله

فهو لم يتغير بعد

الرغية في الصفح عن الآخرين و تنفيذها و ما يتضمنه ذلك من إحسان الظن

هي البداية الحقيقية

[عبير يونس]

و إن كنت أرى من الأفضل أن تقول

أحقق نجاحا في نقل اعتقادي و جذب من حولي إليه .. و أحقق نجاحا في القضاء على بعض مقاومات الإصلاح

لم أصل بعد للنجاح التام فى نقل اعتقادى وجذب من حولى إليه .. ولم أنجح بعد فى القضاء على مقاومة محاولات الإصلاح .. ولكنى أستطيع الادعاء أن ثمة إنجاز قد تحقق

فلابد أن تكون الكلمات بزمن المضارع

و يجب أن تكون مؤكدة و لا تحتوي على ألفاظ النفي

و لابد أن نلغي كلمة محاولة من قاموس حياتنا بل تفكير و عزم و إصرار على الفعل

نية حقيقية و ليس تمني

اعزم بقول بإذن الله

و لا تقول إن شاء الله

[عبير يونس]

كثيرون من يقاومون التغيير

وهناك فيديو كنت وضعته في أحد المشاركات

هو

من حرك قطعة الجبن خاصتي؟

Who moved my cheese?

http://www.youtube.com/watch?v=129C5ATjOEs

الفيديو طبعا يبرز المقاومين للتغيير

[عبير يونس]

صباحكم خير و سعادة

شكرا يا دريم

الفيديو بيتكلم عن تأثير لعبة تيترس Tetris

على تدريب الدماغ و تطوير مهارات التفكير

و طبعا لا يخفى على حضراتكم

أن القدرة على تمييز الألوان و الأشكال

تعطينا تدريبا على الملائمة

فنتعلم بشكل غير مباشر

كيفية وضع الأقوال و التصرفات المناسبة في الوقت و المكان المناسب

لزم التوضيح أن هذا هو رأيي الخاص في تأثير اللعبة و ليس ما يتحدث عنه الفيديو

[أبو محمد]

و إن كنت أرى من الأفضل أن تقول

أحقق نجاحا في نقل اعتقادي و جذب من حولي إليه .. و أحقق نجاحا في القضاء على بعض مقاومات الإصلاح

لم أصل بعد للنجاح التام فى نقل اعتقادى وجذب من حولى إليه .. ولم أنجح بعد فى القضاء على مقاومة محاولات الإصلاح .. ولكنى أستطيع الادعاء أن ثمة إنجاز قد تحقق

فلابد أن تكون الكلمات بزمن المضارع

و يجب أن تكون مؤكدة و لا تحتوي على ألفاظ النفي

و لابد أن نلغي كلمة محاولة من قاموس حياتنا بل تفكير و عزم و إصرار على الفعل

نية حقيقية و ليس تمني

اعزم بقول بإذن الله

كلام زى الفـُل .. موافق عليه

أما الجملة دى

و لا تقول إن شاء الله

أمممممممممممم .. ربنا يستر والموضوع ما يتغيرش مساره تانى :)

[عبير يونس]

و إن كنت أرى من الأفضل أن تقول

أحقق نجاحا في نقل اعتقادي و جذب من حولي إليه .. و أحقق نجاحا في القضاء على بعض مقاومات الإصلاح

لم أصل بعد للنجاح التام فى نقل اعتقادى وجذب من حولى إليه .. ولم أنجح بعد فى القضاء على مقاومة محاولات الإصلاح .. ولكنى أستطيع الادعاء أن ثمة إنجاز قد تحقق

فلابد أن تكون الكلمات بزمن المضارع

و يجب أن تكون مؤكدة و لا تحتوي على ألفاظ النفي

و لابد أن نلغي كلمة محاولة من قاموس حياتنا بل تفكير و عزم و إصرار على الفعل

نية حقيقية و ليس تمني

اعزم بقول بإذن الله

كلام زى الفـُل .. موافق عليه

أما الجملة دى

و لا تقول إن شاء الله

أمممممممممممم .. ربنا يستر والموضوع ما يتغيرش مساره تانى :)

اولا يافندم ماندعيش ان حاجة ما تحصلش

لأ ندعي ان عكسها يحصل

يعني ما ندعيش ان الموضوع مساره ما يتغيرش

لأ

ندعي انه يفضل في مساره

و ثانيا : ما احنا قلنا يا فندم

نقول بإذن الله

لأن فيها عزم على عمل الشيء و في نفس الوقت تأدب مع الله تعالى أن لا شيء يحدث دون إذنه

لكن كلمة ( إن ) في عبارة " إن شاء الله" تفيد الشرط

و لا تفيد أي نية أو عزم

و لكن معناها إذا شاء ربنا

و استعمال الكلمة دي عندنا في مصر بالتحديد

معناها

ابقى قابلني لما يحصل

;)

و يوافقها

" أبشر" بالسعودي

:closedeyes:

يللا يا ساري

اديني بأجذبك للموضوع اهو

[أبو محمد]

و إن كنت أرى من الأفضل أن تقول

أحقق نجاحا في نقل اعتقادي و جذب من حولي إليه .. و أحقق نجاحا في القضاء على بعض مقاومات الإصلاح

لم أصل بعد للنجاح التام فى نقل اعتقادى وجذب من حولى إليه .. ولم أنجح بعد فى القضاء على مقاومة محاولات الإصلاح .. ولكنى أستطيع الادعاء أن ثمة إنجاز قد تحقق

فلابد أن تكون الكلمات بزمن المضارع

و يجب أن تكون مؤكدة و لا تحتوي على ألفاظ النفي

و لابد أن نلغي كلمة محاولة من قاموس حياتنا بل تفكير و عزم و إصرار على الفعل

نية حقيقية و ليس تمني

اعزم بقول بإذن الله

كلام زى الفـُل .. موافق عليه

أما الجملة دى

و لا تقول إن شاء الله

أمممممممممممم .. ربنا يستر والموضوع ما يتغيرش مساره تانى :)

اولا يافندم ماندعيش ان حاجة ما تحصلش

لأ ندعي ان عكسها يحصل

يعني ما ندعيش ان الموضوع مساره ما يتغيرش

لأ

ندعي انه يفضل في مساره

و ثانيا : ما احنا قلنا يا فندم

نقول بإذن الله

لأن فيها عزم على عمل الشيء و في نفس الوقت تأدب مع الله تعالى أن لا شيء يحدث دون إذنه

لكن كلمة ( إن ) في عبارة " إن شاء الله" تفيد الشرط

و لا تفيد أي نية أو عزم

و لكن معناها إذا شاء ربنا

و استعمال الكلمة دي عندنا في مصر بالتحديد

معناها

ابقى قابلني لما يحصل

;)

و يوافقها

" أبشر" بالسعودي

:closedeyes:

يللا يا ساري

اديني بأجذبك للموضوع اهو

جميل طبعا أن يكون التعبير بصيغة إيجابية بدلا من أن يكون بصيغة سلبية .. ولكن فى بعض الأحيان يكون التعبير بصيغة النفى (صيغة سلبية) مقصود به لفت الانتباه إلى خطورة شئ ما .. مثلما عبرت عن متاعب محتملة لقولك بصيغة سلبية (صيغة النهى)

و لا تقول إن شاء الله

مفهوم طبعا شرحك لسبب استخدامك لتلك الصيغة .. ولكن .. من جهة أخرى فهناك من يقرأ بتحفز ويرى أن النهى عن قول "إن شاء الله" فيه معصية للنهى الإلهى المؤكد فى سورة الكهف :

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا (24)

مارأيك لو قلنا : بمشيئة الله ؟

على الأقل نفسد على الأجانب :big_boss: وصفهم لنا - بنى يعرب - بالاختصار IBM

I= In sha'a Allah

B= Bokra

M= Maykhalef / Ma'alesh

:)

:blush:

مع خالص تحياتى :hi: