عقلية العبيد وعبيد العقل وفرعون موسى ..

[Seafood]

إن أسوأ أنواع الإستعباد هو أن يتم إستعباد عقلك بفكرٍ أو منهجٍ أرضيٍ أو ثقافةٍ بشرية .. عندها يكون هذا الإستعباد أسوأ من إستعباد الجسد أو حبسه في زنزانة إنفرادية في جوانتانوامو ... هذا إن جاز لنا أن نطلق على إمتلاك الجسد وحبسه إستعبادا ..

فأستعباد الفكر هو عين الإستعباد وهو أصله , وهو المقدمة لإستعباد الجسد وسجنه , أما إستعباد الجسد فهو الرق .. وليس كل رقيق عبد , وقد تكون مستعبد وأنت الحر .. ! ..

وبلال الرقيق كان حراً عقلُه , ولمليكه عقلية العبد في ثوب السيد ..

والإستعباد هي حالتنا الآن في عالمنا الإسلامي .. نحن مستعبدون فكرياً وعقائدياً , وإن كنَّا أحراراً بالجسد .. وأنا أتكلم هنا عنَّا كأفراد وليس كحكومات .. فنحن يخيل إلينا أننا أحرار فيما نتخذ من قرار , بينما القرار نفسه قد إتخذته عقلية مستعبدة .. فأي حرية تلك ؟ّ!

وأسوأ من ذلك أننا مستعبدون من أكثر من جهة , فحكومتنا قد إستعبدتنا و أعانها على إستعبادنا المنافقون , والغرب قد إستعبدونا وأعانهم على إستعبادنا المثقفون التنويريون عبيد العقل ... والشيطان إستعبدنا وأعانه علينا فتاوى علماء السلاطين ..

ويخيل إلىَّ أن فرعون قد عَـبَّد بني إسرائيل , عبودية فكر لا عبودية رق .. وهذا حالنا الآن وحال الغرب .. لقد عبَّدونا فكرياً , فأصبحنا تابعين لهم , ندور في فلكهم , نفكر كما يفكرون , وننتهج ما ينتهجون من نظم .. ونحلم بما وصلوا إليه من رقي ..

والعجيب أن دعاة العقلانية هم من روَّج لهذه العبودية ومهَّد لها , ثم أقنوعنا أن حريتنا في هذه العبودية! .. وهكذا أصبح عبيد العقل يمتلكون عقلية العبيد, ويعبًِدون غيرهم ليصبحوا عبيداً مثلهم ...

وعبيد العقل لم يكتفوا بذلك , بل أرادوها أن تكون عبودية كاملة بالجسد والروح واللسان والعقل .. فهم يعيبون على الناس أنهم ينتقدون أمريكا التي يعيشون فيها !! .. وهم بذلك لا يعرفون ما هو معنى أن يكون عقلك حر غير مستعبد , فعقليتهم لا تعرف إلا الإنصياع .. وقول الحق عندهم مرتبط بالمكان .. فإن كنت في فرنسا فلا تعيب على الفرنسيين , وإن كنت في السعودية فلا تنتقد السعوديين , وإن كنت في أمريكا فلا تقولن في الأمريكان إلا كل مديح ..

أما عقلية الأحرار , فقد مثلها نبي الله موسى , عندما قال له فرعون " ألم نربك فينا وليداً ولبثت فينا من عمرك سنين " .. ولأن موسى عليه السلام كان ذا عقل حر وغير مستعبد فلم يحن هذا الكلام هامته أو يستذله , وقال له .. " وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل " .. نعم لقد إنتصر موسى للحق ولقومه , ولم يقايض إستعبادهم بأن يسكت عن قول الحق , وتبيان ضلال فرعون للناس ..

وأمريكا والغرب هما فرعون هذا الزمان , لقد عبدونا وأستغلوا ثرواتنا وأستنفذوها , ونشروا الجهل والمرض بأوطاننا , ثم ساعدوا الطغاة على إذلالنا , فلم يعد للناس عيش كريم فيها , وضاقت بهم الأوطان بما رحبت فألقت بهم الأوطان إلى أعدائها , ليعيشوا في ظلهم .. كما ألقت أم موسى به في البحر فألتقته آل فرعون ..

وأما مثقفونا ( عبيد العقل ) عليهم من الله ما يستحقون , فقد روجوا لفرعون هذا الزمان , وبثوا في روحنا حب الحياة الدنيا ونسيان الآخرة , وأوهمونا أن فرعون هذا الزمان يمتلك مفاتيح الدنيا والحرية والرخاء .. حتى صار الناس يقولون في الغرب مقالة الناس في قارون أيام موسى " يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم " ...

وقد غطى ضجيج مثقفينا على كلام العلماء الربانيين , والمجاهدين في كل مكان , الذين عرفوا فرعون وقارون على حقيقتهما , فما عاد الناس يستمعون إلى نصائح هؤلاء العلماء الربانيين الذين لا يكفون عن نصحنا " ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحاً ولا يلقاها إلا الصابرون " ...

ولكننا لا نتعظ فقد أعمانا زخرف الدنيا وزينتها ونعيمها الذي يتمتع به قارون وفرعون هذا الزمان , وأصبحنا نقول " يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم " وأما من عرفهما على حقيقتهما ممن أوتوا العلم , فلم يخدعهم هذا الزخرف الذي لا عقيدة صالحة تدعمه , فقد عرفوا أنهم إلى هلاك صائرون طال الزمان أو قصر .. كما غرق فرعون , وُخسف بقارون ومن معه ..

فهل سنتعظ ساعتها و ندرك أن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده , وأن هذا الرزق وذلك النعيم ليس معناه رضاء الله عنّا , وهل سنحمد الله لأنه حمانا من أن يخسف بنا الأرض , لو كنا قد إتبعنا نهج فرعون وقارون .. ونعرف أنه لا يفلح الكافرون حتى وإن علوا في الأرض , وأمتلكوها .. وهل سنقتنع ساعتها بأن ...

"تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا , والعاقبة للمتقين "

تم تعديل 9 يوليو 2004 بواسطة Seafood

[Gharib fi el zolomat]

أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا

78 أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا

79 كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا

80 وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا