إحالة أوراق الكموني المتهم الأول في حادث نجع حمادي لفضيلة المفتي

[مغتربة]

قضت محكمة أمن الدولة العليا طوارئ برئاسة المستشار محمد فهمي بإحالة أوراق أحمد حسن وشهرته حمام الكموني المتهم الأول في قضية أحداث نجع حمادي إلى فضيلة المفتي، في حين قررت تأجيل الحكم على المتهمين الأول والثاني قرشي أبوالحجاج وهنداوي السيد إلى جلسة 20 يناير لحين تلقي رأي المفتي، والحكم على الاثنين بأحكام تقل عن الإعدام.

وكانت مدينة نجع حمادي بمحافظة قنا قد شهدت أحداثًا مؤسفة أدت إلى سقوط 7 قتلى و21 مصابًا من المسيحيين.

ونسبت النيابة العامة إلى المتهمين الثلاثة انهم استخدموا القوة والعنف والترويع بغرض الإخلال بالأمن والنظام العام وتعريض سلامة المجتمع وأمنه للخطر، وكان من شأن ذلك إيذاء الأشخاص وإلقاء الرعب بينهم بأن قتلوا عمدا مع سبق الإصرار والترصد كل من "رفيق رفعت ويليم - أبانوب كمال ناشد - وأيمن زكريا لوقا - بولا عاطف يسى - أيمن صادق هاشم - بيشوى فريد لبيب - مينا حلمى سعيد".. بأن بيتوا النية وعقدوا العزم على قتلهم وأعدوا لذلك الغرض سلاحا ناريا ( بندقية آلية مشخشنة ) واستقلوا سيارة ملاكى قنا قيادة محمد أحمد الكموني وتوجهوا إلى المكان الذى أيقنوا سلفا تواجد المجنى عليهم فيه وما أن ظفروا بهم حتى أطلق "الكمونى" عليهم وابلا من الأعيرة النارية بسلاحه النارى بينما تواجد معه قرشى أبو الحجاج وهنداوى محمد سيد بسيارته وعلى مسرح الجريمة يشدان من آزره قاصدين من ذلك إزهاق أرواح المجنى عليهم، فأحدثوا بهم الإصابات التى أودت بحياتهم.

كما نسبت النيابة إلى المتهمين أنهم شرعوا فى قتل كل من "إبرام نبيل يوسف - كيرولس وجيه مصرى - وجدى شنودة فتحى - رامى رسمي عجيب - أبانوب نشات سريد - جوزيف صموائيل باشا - إسحاق عادل تادرس - مايكل صلاح راسم - شنودة منير شهدي "عمدا مع سبق الإصرار والترصد بأن بيتوا النية وعقدوا العزم على قتلهم باستخدام السلاح النارى والسيارة، وذلك بإطلاق "الكموني" وابلا من الأعيرة النارية عليهم بينما تواجد معه المتهمان الآخران قاصدين من ذلك قتلهم، فأحدثوا بهم الإصابات الموصوفة بالتقارير الطبية الشرعية ، حيث خاب أثر جريمتهم بسبب لا دخل لارادتهم فيه وهو مداركة المجنى عليهم بالعلاج.

وأوضحت النيابة العامة أن المتهمين أتلفوا عمدا أموالا ثابتة منقولة مملوكة للغير هى أبواب وواجهات المحال التجارية الكائنة بموقع الحادث وذلك لدى إطلاق المتهم "الكمونى" أعيرة نارية بصورة عشوائية من سلاحه النارية صوب الأشخاص والممتلكات حال تواجد المتهمين حيث أحدثوا التلفيات المبينة بالتحقيقات مما ترتب عليه تعريض حياة الأشخاص للخطر.

ونسبت النيابة إلى الكمونى أنه أحرز سلاحا ناريا مشخشنا (بندقية آلية) مما لا يجوز الترخيص بحيازته أو إحرازه وكان ذلك بقصد استعماله فى نشاط يخل بالأمن والنظام العام، كما أحرز ذخائر مما تستعمل على السلاح النارى حال كونه ممن لا يجوز الترخيص له بحيازته بقصد استخدامها فى نشاط يخل بالأمن والنظام العام.

الحكم لسه صادر مفيش ساعه و حكم تاريخى فعلا

[ComingSoon]

حكم جيد لكن هو ليس تاريخي لأن العادي ان يحكم علي القاتل بالاعدام

لكن السؤال الذي لايستطيع احد الأجابة علية

ماهي دوافع الكموني للقتل ؟

[capitshino]

الحكم متوقع وتاخر كتير جدا .

[اغابي]

اشكرك يارب

انت اللى قادر تمسح دموعنا وتصبرنا وتصبر الارامل والايتام والامهات

ربنا يرحم الضحايا ويصبر ذويهم

شكرا يا مغتربة

انت احلى مغتربة فى الدنيا انا فرحانة اوى نهارده

[م تيمور المراغي]

من قتل يقتل ,,

تسلم ايديكي مغتربة ,,

[اغابي]

حكم جيد لكن هو ليس تاريخي لأن العادي ان يحكم علي القاتل بالاعدام

لكن السؤال الذي لايستطيع احد الأجابة علية

ماهي دوافع الكموني للقتل ؟

ليه هو مطلوب من اى قاتل يقدم سبب انه يبقى بيه برئ لقتله 7 واصابه 9

ايه المنطق داه يا استاذ كومنج سون

انا اول مرة اسمع ان القاتل له اعذار

يمسك رشاش ويقتل فى الناس ليلة العيد فى الشوارع

منطق غريب

يعنى افهم من كدا ان حضرتك زعلان على الاعدام

؟

المفروض فى رايك ياخد ايه

براءة

تم تعديل 16 يناير 2011 بواسطة اغابي

[moory]

حكم جيد لكن هو ليس تاريخي لأن العادي ان يحكم علي القاتل بالاعدام

لكن السؤال الذي لايستطيع احد الأجابة علية

ماهي دوافع الكموني للقتل ؟

ليه هو مطلوب من اى قاتل يقدم سبب انه يبقى بيه برئ لقتله 7 واصابه 9

ايه المنطق داه يا استاذ كومنج سون

انا اول مرة اسمع ان القاتل له اعذار

يمسك رشاش ويقتل فى الناس ليلة العيد فى الشوارع

منطق غريب

يعنى افهم من كدا ان حضرتك زعلان على الاعدام

؟

المفروض فى رايك ياخد ايه

براءة

السلام عليكم،

حكم كاان لازم يتاخد و من زماان،

أستاذ سوون،

السؤال الحقيقي هو مش الدوافع،

السؤال الحقيقي لماذا الأن؟!!

كان مفرووض الحكم ده يتااخد من زماان، و تأجيل في تأجيل،

وهيا دي سياسية حكومتنا،

سياية الالهاء،

بيحاولو يلهونا بأي موضوع عشان ننسى الاهم، الي بيحصل في تونس

أرجوكو بلاش ننساق وراهم نركز في الأهم،

[ComingSoon]

حكم جيد لكن هو ليس تاريخي لأن العادي ان يحكم علي القاتل بالاعدام

لكن السؤال الذي لايستطيع احد الأجابة علية

ماهي دوافع الكموني للقتل ؟

ليه هو مطلوب من اى قاتل يقدم سبب انه يبقى بيه برئ لقتله 7 واصابه 9

ايه المنطق داه يا استاذ كومنج سون

انا اول مرة اسمع ان القاتل له اعذار

يمسك رشاش ويقتل فى الناس ليلة العيد فى الشوارع

منطق غريب

يعنى افهم من كدا ان حضرتك زعلان على الاعدام

؟

المفروض فى رايك ياخد ايه

براءة

ياجماعة اللي يلاقي كلمة اعذار في ردي يبقي يقولي !!!

العتب علي النظر

[capitshino]

حكم جيد لكن هو ليس تاريخي لأن العادي ان يحكم علي القاتل بالاعدام

لكن السؤال الذي لايستطيع احد الأجابة علية

ماهي دوافع الكموني للقتل ؟

ليه هو مطلوب من اى قاتل يقدم سبب انه يبقى بيه برئ لقتله 7 واصابه 9

ايه المنطق داه يا استاذ كومنج سون

انا اول مرة اسمع ان القاتل له اعذار

يمسك رشاش ويقتل فى الناس ليلة العيد فى الشوارع

منطق غريب

يعنى افهم من كدا ان حضرتك زعلان على الاعدام

؟

المفروض فى رايك ياخد ايه

براءة

ياجماعة اللي يلاقي كلمة اعذار في ردي يبقي يقولي !!!

العتب علي النظر

لا يا اخت اغابى .. مش متعودين من حضرتك كده

الفاضل كومنج سون ماغلطش .

[doha]

حكم جيد لكن هو ليس تاريخي لأن العادي ان يحكم علي القاتل بالاعدام

لكن السؤال الذي لايستطيع احد الأجابة علية

ماهي دوافع الكموني للقتل ؟

ليه هو مطلوب من اى قاتل يقدم سبب انه يبقى بيه برئ لقتله 7 واصابه 9

ايه المنطق داه يا استاذ كومنج سون

انا اول مرة اسمع ان القاتل له اعذار

يمسك رشاش ويقتل فى الناس ليلة العيد فى الشوارع

منطق غريب

يعنى افهم من كدا ان حضرتك زعلان على الاعدام

؟

المفروض فى رايك ياخد ايه

براءة

معليش يااغابي بس انا فعلا مش شايفه علاقه مابين الكلام الي انتي مقتبساه وردك عليه .. انتي دخلتي في العضو الفاضل ( شمال ) بدون مبرر وبتحاسبيه على كلام مقالهوش من اساسه ..

طيب تعالي اقري معايا الكلام تاني كده ..

ماهي دوافع الكموني للقتل ؟

الي فهمته من السؤال المطروح ان صاحبه بيتسائل ايه هي دوافع شخص ما انه يقتل سبعه او ثمانية اشخاص ميعرفهمش ومرة واحده وفي الملابسات الي حصلت دي .. ايه دوافعه يعني مجنون مثلا ؟ طيب ليه مقالوش انه مجنون ؟ هل حد الي استأجره لقتلهم ؟ طيب مين الحد ده ؟ وليه عمل كده ؟

اعتقد انه سؤال منطقي في حادث فظيع زي ده مستحيل يكون مرتكبه عمله صدفه او بدون سبب ..

بس تعرفي حاجه .. لما رجعت قرأت الكلام معاكي تاني لقيت انه ممكن يتاخذ على محمل آخر وهو ( هل تسائلنا ماهي دوافع الكموني للقتل يمكن عنده عذر في الي عمله ) .. بس اعتقد المعنى ده بعيد تماما عما قصده الاستاذ سون خاصه وله رد تالي لردك بيستنكر فيه اعتراضك .. اعتقد ان المعنى الاول الي وصلني هو المعنى المقصود فمفيش داعي ابدا للغضب ..

حصل خير ياجماعه ..

[اغابي]

لا يا اخت اغابى .. مش متعودين من حضرتك كده

الفاضل كومنج سون ماغلطش .

يا ســلام .... طيب يا سيدى ولا تزعل نفسك انت كمان .....خلاص ,, حصل خير ,,

واهو القاتل المجرم هو واعوانه كلهم اهم اخذو جزاءهم كحكم

بس انا واخدة الخبر وفرحته حقنة بنج - اروق بيها حالى - انا ما يهمنيش الحكم يا كابتشينو

يهمنى تنفيذة - زى كدا قضية هشام طلعت وسوزان تميم - كلنا عارفين ان الحكم غير تنفيذه

يعنى من الاخر

لا الزعلان يزعل - ولا الفرحان يفرح

تم تعديل 16 يناير 2011 بواسطة اغابي

[capitshino]

الفاضلة اغابى .

ان شاء الله حكم الاعدام هيتنفذ فى اقرب وقت .

ماافتكرش ممكن تلاقى حد هنا فى المنتدى كان بيتمنى لقاتل مثل هذا اته ياخد براءة .

[اغابي]

الفاضلة اغابى .

ان شاء الله حكم الاعدام هيتنفذ فى اقرب وقت .

ماافتكرش ممكن تلاقى حد هنا فى المنتدى كان بيتمنى لقاتل مثل هذا اته ياخد براءة .

لا يا اخ كابتشينو .. مش متعودين من حضرتك كده

انا لا اقصد -

الله يسامحك

تم تعديل 16 يناير 2011 بواسطة اغابي

[ابو محمود]

ياترى لية ماتحكمش فى قضية اغتصاب البنت من قبل شاب مسيحى الى الان

اليس من الاجدى ان يطالب مبارك من القضاء الاسراع فى الحكم على كل ما يثير ازمات ويجعل الاحتقان فى حالة تورم ام هناك توجة من الدولة للقيام بأعمال اخرى تكون مستندة لعدم الحكم على الشاب الذى هتك عرض بنت صعيدية ..

الحكم على الكمونى لا يحتاج الى تأخير كما انة ليس بيد الشعب التحكم فى قرارات القضاء او الضغط عليهم اذآ القضاء ليس حرآ

وهذا ما يجعلنا نتسائل هل مصر تميل الى جناح بعينة ام مصر كما يقال

من فضلك مصر ترجع الى الخلف الرجاء الانتباة

[Scorpion]

حكم جيد لكن هو ليس تاريخي لأن العادي ان يحكم علي القاتل بالاعدام

لكن السؤال الذي لايستطيع احد الأجابة علية

ماهي دوافع الكموني للقتل ؟

الفاضل ComingSoon

لا يوجد حكم جيد و حكم سيء ... همناك حكم عادل و آخر غير عادل ...

و كونه تاريخيآ نعلم جميعآ السبب ... فجميع الأحكام التي سبقته في هذا الشأن "لم تكن عادلة" و لم تقتص من الجاني ...

تاريخي لأن لأول مرة في مصر يتم الحكم باعدام مواطن مسلم لقتله مواطن آخر مسيحي لأسباب طائفية بحتة ...

الدوافع يستطيع اي طرف ان يسرد ما يريد ... يستطيع ان يؤلف ما يستطيع .. و لكن النهاية واحدة ..

هناك قاتل .. و هناك قتيل لم تكن له حتي علاقة به ...

اذن "العادي" كما ذكرت حضرتك ان يكون الحكم بالأعدام .... و هو ما لم يكن يحدث ابدآ حتي صباح اليوم ...

اما عن مسألة زج الفاضل محمود مصطفي لقضية الأغتصاب "المزعومة" في سياق "اشمعني" ... فالأمر ببساطة لم يثبت بعد ... هي اتهامات متبادلة واحدة بالأغتصاب و الرد بالكذب ... فهي قضية بلا شهود و قامت فقط علي اقوال ...

بينما كان حلها في منتهي البساطة باختبار الحمض النووي ... و اذا تم التأكد من الأتهام فلا يوجد اي مصري سيعترض علي الحكم عليه بأقصي العقوبات .. فتهمة الأغتصاب تعلم جيدآ انها من أقذر التهم التي يكره مقترفها اي مصري و لا تأخذه اي شفقة عليه...

بوجه عام في المجتمع المصري اتفهم بالطبع الضيق الذي ممكن يضيفه حكم مماثل علي بعض المتشديين في مصر ... و لكننا يجب أن نبدأ التعود منذ الآن اننا وصلنا أخيرآ الي مرحلة مختلفة عما تعودوا عليه و علي ما يريدونا ان نبقي فيه ...

يبقي فقط ان المصريون سيقبلون أخيرآ العزاء في ضحايا نجع حمادي ليلة تنفيذ هذا الحكم بالفعل ...

[الغريب]

حكم جيد لكن هو ليس تاريخي لأن العادي ان يحكم علي القاتل بالاعدام

لكن السؤال الذي لايستطيع احد الأجابة علية

ماهي دوافع الكموني للقتل ؟

حقيقة أنا أيضا والجميع في حاجة لنعلم ما هي دوافع الكموني للقتل، هذا من باب الشفافية فقط لا غير

هل الدوافع طائفية ، حينها نعالج جميعا ما الذي وصل بشخص في تكوينة الكموني الاجتماعية لهذا الفعل

أم دوافع ثأر ، حينها سنقبل جميعا أن الأمر شأن صعيدي بحت لا داعي للزج فيه بكلمة طائفية وتكبير الموضوع من الأصل.

أم دوافع أخرى

ونحن منتظرين جميعا لعل الأيام القليلة القادمة تكشف لنا عن الأسباب والدوافع

[مغتربة]

وقال رمسيس النجار محامي الضحايا للعربية نت "أن حكم المحكمة نهائي بالنسبة لحمام الكموني ولا يجوز الطعن فيه لأنه من قضايا أمن الدولة، فيما أوضح ممدوح رمزي المحامي والناشط السياسي "أن إحالة أوراق الكموني للمفتي هي تحصيل حاصل فالحكم صدر بإعدامه، وأن رأي المفتي استشاري فقط ".

الجزء دا مقتبس من الخبر فى العربيه نت

معنى كدا ان الحكم نهائى بتصديق المفتى عليه و دا هيستتبع سرعه فى التنفيذ

[الغريب]

حكم جيد لكن هو ليس تاريخي لأن العادي ان يحكم علي القاتل بالاعدام

لكن السؤال الذي لايستطيع احد الأجابة علية

ماهي دوافع الكموني للقتل ؟

حقيقة أنا أيضا والجميع في حاجة لنعلم ما هي دوافع الكموني للقتل، هذا من باب الشفافية فقط لا غير

هل الدوافع طائفية ، حينها نعالج جميعا ما الذي وصل بشخص في تكوينة الكموني الاجتماعية لهذا الفعل

أم دوافع ثأر ، حينها سنقبل جميعا أن الأمر شأن صعيدي بحت لا داعي للزج فيه بكلمة طائفية وتكبير الموضوع من الأصل.

أم دوافع أخرى

ونحن منتظرين جميعا لعل الأيام القليلة القادمة تكشف لنا عن الأسباب والدوافع

قرأت على بعض المواقع الإخبارية أن حيثيات الحكم في القضية ستظهر في غضون 15 يوم، ونحن بالانتظار للوقوف على التفاصيل

[ابو محمود]

حكم جيد لكن هو ليس تاريخي لأن العادي ان يحكم علي القاتل بالاعدام

لكن السؤال الذي لايستطيع احد الأجابة علية

ماهي دوافع الكموني للقتل ؟

الفاضل ComingSoon

لا يوجد حكم جيد و حكم سيء ... همناك حكم عادل و آخر غير عادل ...

و كونه تاريخيآ نعلم جميعآ السبب ... فجميع الأحكام التي سبقته في هذا الشأن "لم تكن عادلة" و لم تقتص من الجاني ...

تاريخي لأن لأول مرة في مصر يتم الحكم باعدام مواطن مسلم لقتله مواطن آخر مسيحي لأسباب طائفية بحتة ...

الدوافع يستطيع اي طرف ان يسرد ما يريد ... يستطيع ان يؤلف ما يستطيع .. و لكن النهاية واحدة ..

هناك قاتل .. و هناك قتيل لم تكن له حتي علاقة به ...

اذن "العادي" كما ذكرت حضرتك ان يكون الحكم بالأعدام .... و هو ما لم يكن يحدث ابدآ حتي صباح اليوم ...

اما عن مسألة زج الفاضل محمود مصطفي لقضية الأغتصاب "المزعومة" في سياق "اشمعني" ... فالأمر ببساطة لم يثبت بعد ... هي اتهامات متبادلة واحدة بالأغتصاب و الرد بالكذب ... فهي قضية بلا شهود و قامت فقط علي اقوال ...

بينما كان حلها في منتهي البساطة باختبار الحمض النووي ... و اذا تم التأكد من الأتهام فلا يوجد اي مصري سيعترض علي الحكم عليه بأقصي العقوبات .. فتهمة الأغتصاب تعلم جيدآ انها من أقذر التهم التي يكره مقترفها اي مصري و لا تأخذه اي شفقة عليه...

بوجه عام في المجتمع المصري اتفهم بالطبع الضيق الذي ممكن يضيفه حكم مماثل علي بعض المتشديين في مصر ... و لكننا يجب أن نبدأ التعود منذ الآن اننا وصلنا أخيرآ الي مرحلة مختلفة عما تعودوا عليه و علي ما يريدونا ان نبقي فيه ...

يبقي فقط ان المصريون سيقبلون أخيرآ العزاء في ضحايا نجع حمادي ليلة تنفيذ هذا الحكم بالفعل ...

دائمآ ردود حضرتك توصف وتغلف بالحكمة

انما ان تتهم انسان يتسائل عن كيفية اصدار حكم بتوجية من رئيس الجمهورية مما يعطى انطباع مسيس وتأخير حكم هو كان متسبب فى هذة الحادثة فهذا حكم معيب قانونآ

التشدد ؟؟ كلمة تعودناها ممن يكرهون العدل واظنك لست منهم كيف بالله عليك تتهم اناس بالتشدد لمجرد حكم بسيط ومن ابسط الاحكام عند اى مسلم متشدد او غير ذلك هو القصاص من القاتل

وتبسط جريمة الاعتداء على شرف هل هذا معيار معتدل ؟

والمدة التى حدثت الجريمة وقتها الى الان هل اختبار الحمض النووى يحتاج الى وقت ام هو تقاعص من المحكمة ادى الى تأخير الحكم ؟

العدل والاعتدال هم اساس الاستقامة فهل من قتل يعدم ومن اعتدى يترك حتى تذوب الجريمة ويتم نسيانها ؟؟

العدل يا من تطلب المعاملة بالعدل اتهامك لى تسترآ بالتشدد يعنى لى ان هناك حوار بيننا لا يمت للديموقراطية التى تتشدق بها انظر الى ردك وكن عادلآ امام نفسك

ليس اختلافنا فى المنهج والثقافة يعطى ايا منا الحق فى اتهام الاخر مسبقآ

دمت بخير يا رجل يا ديموقراطى

[samehmagdy]

اكيد دى حكم عادل بس جاى متاخر

لان القاتل بغض النظر عن دينه يجب ان يقتل ليكون عبره للجميع

وزى ما ربنا سبحانه وتعالى بيقول

بسم الله الرحمن الرحيم

(وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الألْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )

صدق الله العظيم

ناس كتير كانت هتموت لو القاتل دى متعدمش وغيره عمل زيه علشان مش لاقى رادع

فبموت القاتل (القصاص) ناس كتير عاشت (حَيَاةٌ) 0

فلو اى واحد نفسه الخبيثه تحدثه بانه يقدر يقتل اويغتصب او ياذى خلق الله ويشوف ان نهايته هتبقى نهايه رادعه وعبره لغيره هيفكر مليون مره

فبغض النظر عن ان الراجل دى مسلم او مسيحى طالما قتل يبقى يتشنق

والمفروض ان احكام الاعدام دى تتم بشكل علنى لان العبره مش موت القاتل بس انما علشان الناس تشوف وترتدع وتفضل فاكره نهايه ظالم و كل نفس خبيثه