عدم إصدار الأحكام

[Dreamwithme]

نخطئ كثيرا في التعامل مع الناس من حولنا ومع أنفسنا بسبب تعودنا علي إصدار أحكام سواء علي الآخرين أو حتي أنفسنا

وبالتالي يؤدي هذا أننا من الممكن أن نخسر الأشخاص من حولنا وأهم شئ نخسر سلامنا النفسي الداخلي بانشغالنا بأفكار كثيرة

لاتؤدي بنا إلي شئ ومن الممكن أن نصل إلي مرحلة حزن أو اكتئاب

أيضا عند اصدارنا للأحكام لا نستطيع أن نستفيد استفادة حقيقية بأفكار الآخرين من حولنا لأننا لانناقش وقتها الفكرة

ولكن نأخذ حكم تبعا لحكمنا علي صاحب الفكرة.

هذا بحث قمت به عن اكتساب عادة عدم اصدار الأحكام من عدة مصادر

1-التدرج

كل شيء في هذه الدنيا بالتدريج .. المشاعر تتدرج، التطور يتدرج، أفكارنا تتدرج، عمرنا يتدرج … حياتنا تتدرج … إذن التدرج هو سنة حياة ..

إذا أردنـا أن نعود أنفسنا على شي جديد في حياتنا فالتدرج شيء مهم …

بالنسبة لعدم اصدار الاحكام لتكن نيتي مثلا إن هذه الساعه من هذا اليوم لن أصدر الأحكام …

و في اليوم التالي مثلا تكون نيتك عدم إصدار الأحكام خلال ساعتين … يليها نصف يوم فاليوم بأكمله

2-نظف الأرض اولا

أنك يجب أن تنظف الأرض التي تريد أن تبني أو تزرع عليها .. لا يمكن أن أبني على أرض مبنية أصلا ! ..

إذا كيف أنظف الأرض ؟؟ كيف أنظف نفسي من الداخل؟؟ …

إذا كنت غير متقبل لبعض الاشخاص وغير مسامح على بعض الأمور التي حدثت بالماضي !! فكيف سأتعامل اليوم ولا أصدر الأحكام …

يجب أن اسامح أولا يجب أن أتعلم أن اتقبل الجميع وأن اصلح بعض الأمور ليمكني حينها ممارسة عدم الحكم …

في أشياء بالماضي عدت وراحت فلماذا أنا محتفظ بها في قلبي إلى اليوم ؟ بعد ما أصفي نفسي من الداخل أبدا بعادات رائعه اريدها ..

اتقبل الكل واسامحهم ولا أصدر الأحكام.

3-عدم إصدار الأحكام والعمل

هل معني ذلك أن أترك الناس على هواهم ؟؟ لا ينجزون أعمالهم واقول يمكن معذورين !! …

وانا اجاوبك واقول لك نعم يمكن بالفعل معذورين واعذرهم لكن هذا لا يمنعك أن تتخذ القرار الصحيح بعملك

وتقوم باللازم لكي تسير حياتك وعملك على الوجه المطلوب … أنا لا أصدر الحكم على اي موظف لدي او زميلي …

لماذا لم يقوم بالعمل او لماذا تأخر في هذا العمل لكن بإستطاعتي ان اقوم بما هو اصلح لعملي …

بأني افوض شخص أخر مثلا للقيام بالعمل بدلا منه … وتبعا للموقف وما يتطلب قد أعاقب المقصر في العمل

فليس معني ألا أصدر حكم علي الآخرين ألا أعاقب المقصر.....

هنا عدم الاصدار الاحكام ما أخرني عن عمل ولا إنجاز وايضا لم اخسر صديق لي في نفس الوقت ومرتاح بالأمرين.

4-أمر المسلم كله خير

الخيــر هو الأصل .. الخيــر هو الاساس … في غياب الخيــر يكون الشر … في غياب الفكرة الايجابية تكون السلبية …

وفي غياب حسن الظن يكون سوء الظن … سواء حدث لك امر يعجبك أم لا يعجبك يجب أن تعلم بأن أمر المسلم كله خير

وكلها لصالحنا إن اصابتنا مصيبة صبرنا و ما أعظم أجر الصبر وإن اصابتنا مسرة فرحنا ..

في الحالتين الله معنا يحبنا ويعطينا … لا تصدر الأحكام على المواقف لأنها جميعها بصالحك حتى لو كان ظاهرها عكس ذلك.

إن لم يعاملك شخص بطريقة تعجبك لا تصدر عليه الحكم !! … فأنت لا تعرف ماذا حدث له قبل دقيقة !! أو ماهي افكاره بهذه اللحظة .. أو في أي بيئة تربى ونشأ ..

ولكنك تعلم بأنك قادر على أن تستقبل ما تشاء من أفكار و تتجاوز عن ما تشاء … تعلم بأن كل موقف يمر عليك في حياتك هو درس لك أو هدية.

5-القبول

عدم إصدار الأحكام يعلمنا على قبول الأخرين بجميع حالاتهم … وكما ذكرت في السابق نحن لا نعلم الغيب ولا ندري عن نفوس الناس وأمورهم …

أنا لا اصدر الحكم على انسان لتصرفه على امر معين …

انا متقبل هذا الانسان ولست متقبل التصرف استطيع ان يكون لي ردة فعل على امر يخصني ولكن لنتذكر أن لا ننفعل …

مثال بسيط جدا اذا استعمل احد اصدقائي غرض من اغراضي الشخصية من غير استئذان مثلا لا اصدر حكم بأنه انسان وقح او غير مهذب او غيرها من هذه الصفات

ولكن أفرض حسن الظن. … مثال اخر حدث معي … مع زميلة لا تجيد فن التواصل مع الناس ..

تتكلم وتتصرف بطريقة تزعج من يتواصل معها ولكن بنفس الوقت هي تملك علم ومعرفه يمكن ان نستفيد منه ..

تعلمت ان اتقبلها كما هي بكل تصرفاتها وانا واثقه بما تملك هي من وعي بأنها تستطيع أن تغير هذا التصرف يوم من الايام.

6-لماذا لا نصدر الأحكام؟

لأننا غير مؤهلين ولن نكون مؤهلين لنصدر الأحكام على الناس … لأن قناعاتنا وأفكارنا وامور حياتنا متغيره باستمرار …

فما أراه اليوم صحيح ومقبول ممكن أن اراه غدا او بعد سنه غير مقبول والعكس صحيح …

لأن نظرتنا تعتمد على ما نعيشة من أفكار .. لأني سأتعلم اشياء جديدة و أري أشياء جديدة وتتصحح لدي بعض المعلومات …

راينا غير ثابت فالأفضل أن لا نطلق الأحكام.

7-اذا لم اصدر حكم هل هذا يعني بأني لا أبدي رايي بشيء أريده ؟

لا طبعا لابد لك من رأي ولكن تعلم أن تنظر له علي أنه رأي مجرد رأي وليس حكم

يعني اريد هذا الغرض ولا اريد هذا … هذا ينفعني وهذا لا .. هذا المكان يناسبني وهذا لا…

هذه الأمور اختيارات … أواجهها في حياتي … واختار لنفسي الافضل دائما في هذه اللحظه …

بهذا الامر اعتمد على مشاعرك .. هنا أنت لا تصنف .. هنا أنت تختار الأنسب لك …

وليس معني أنك تختار أمر ما أن لابد أن يكون الآخر غير صحيح .....

مع ممارسة التجربه ستعرف كيف تفرق بين عدم الحكم وبين الاختيار والتوقع … دائما نحن نختار الأفضل لنعيش تجارب أفضل .

8-عدم الحكم راحه للعقل

مع عدم إصدار الحكم لا اضطر لتحليل الأمور وتصنيفها … وبهذه الحاله تقل الأفكار وتهدأ النفس …

اصبح أكثر وعيا للأمور من حولي وأكثر تقبلا لكل المواقف … تركيزي يزيد لأني صافي من الداخل …

أمور صعبه على بعض الناس ستصبح بالنسبة لي سهله بعض الشيء .. ممارسة التأمل مثلا و الخشوع في الصلاة وممارسة الصمت ..

جميعها ستصبح اسهل بالنسبه لي لأن حجم الأفكار في رأسي اقل من أي شخص اخر ..

غيري يعيش التناقضات والتصنيفات والأحكام ويحجم الامور والمشاكل … وأنا مرتاح من هذا كله عقلي بالتدريج سيصفى من هذه الأمور وستلاحظون تغيير في حياتكم .

9- التغــافل

التغافل لغةً : هو تعمد الغفلة ، و أرى من نفسه أنه غافلُ و ليس به غفلة

التغافل : وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور

لا يخلو شخص من نقص ،ومن المستحيل يجد كل مايريده أحدنا في الطرف الآخر كاملاً..

كما أنه لا يكاد يمر وقت دون أن يشعر أحدنا بالضيق من تصرف عمله الآخر .

ولهذا على كل واحد منا تقبل الطرف الآخر والتغاضي عما لا يعجبه فيه من صفات ، أو طبائع ،

وكما قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل".