اسامة يس بتاريخ: 4 أغسطس 2004 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 أغسطس 2004 الأخ الكريم ... bibo شكرا على حسن فهمك .. لك مني خالص التحية .. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
حشيش بتاريخ: 4 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 أغسطس 2004 فتاة مسلمة منقبة تخفى تحت ردائها عكس ما يوحى به مظهرها...تقود سيارتها الفارهة باستهتار...تبدء فى جر شكل شاب مسيحى متدين...تضحك له ويضحك لها...تتهمه ببرود المشاعر تجاهها...هكذا فهمنا قصة الاديب لاننا ذو افق محدود...ثم يستدل علينا الكاتب الملهم بالقران الكريم باننا جهلاء...لا بئس ان اكون جاهلا لان ذلك افضل من ان اكون منافق !!! أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
حشيش بتاريخ: 4 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 أغسطس 2004 أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
mnman بتاريخ: 4 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 أغسطس 2004 فتاة مسلمة منقبة تخفى تحت ردائها عكس ما يوحى به مظهرها...تقود سيارتها الفارهة باستهتار...تبدء فى جر شكل شاب مسيحى متدين...تضحك له ويضحك لها...تتهمه ببرود المشاعر تجاهها...هكذا فهمنا قصة الاديب لاننا ذو افق محدود...ثم يستدل علينا الكاتب الملهم بالقران الكريم باننا جهلاء...لا بئس ان اكون جاهلا لان ذلك افضل من ان اكون منافق !!! :P ;) :D :o اية دة هية القصة معناها كدة!!! ياي ياي!! دة انا طلعت جاهل صحيح ;) ;) !! اصلي افتكرت ان الاتنين اخوات و بيتنقروا علي ركوب سيارة بابا بس دول كدة طلعوا ولاد عم مش اخوات!!! شكرا علي التوضيح يا شوشو!! منمان مفسر احلام وجاهل مشهور!!! إلي كل المصريين: لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك .. إلا إذا كنتَ منحنياً. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
disappointed بتاريخ: 4 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 أغسطس 2004 ردود الأفعال تجاه الكاتب تذكّرنى بردود الأفعال التى لقيها ديوان " المسدّس ذو الشعر الأبيض" لأندريه بريتون , و مسرحيّة " فاكهة الحقل المغناطيسى" لتريستان تزارا.... كلاهما من أقطاب حركة الداديزم <span style='font-family: Traditional Arabic'><span style='font-size:15pt;line-height:100%'><strong class='bbc'>إن أخشى ما أخشاه هو :<br /><br />أن تصبح الخيانة يوما ما.....مجرّد.....وجهة نظر</strong></span></span><br /><br /><br /><br /><img src='http://www.egyptiantalks.org/images_temp/moir.gif'alt='صورة' class='bbc_img' /> رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
kfaya بتاريخ: 4 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 أغسطس 2004 محبط كتب : ردود الأفعال تجاه الكاتب تذكّرنى بردود الأفعال التى لقيها ديوان " المسدّس ذو الشعر الأبيض" لأندريه بريتون , و مسرحيّة " فاكهة الحقل المغناطيسى" لتريستان تزارا.... كلاهما من أقطاب حركة الداديزم بالرغم من أن عناصر التورية أكتر كتيير فى ديوان المسدس , لكن فعلا أوجه الشبه واضحة جدا .. خاصة قرب نهاية الفصل الأخير من الديوان , حينما أكتشف الزوج المخدوع أن شعر زوجته ليس هو الأبيض , بل كان أنعكاس أشعة الشمس على مقبض المسدس ..... رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
حشيش بتاريخ: 4 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 أغسطس 2004 ردود الأفعال تجاه الكاتب تذكّرنى بردود الأفعال التى لقيها ديوان " المسدّس ذو الشعر الأبيض" لأندريه بريتون , و مسرحيّة " فاكهة الحقل المغناطيسى" لتريستان تزارا.... كلاهما من أقطاب حركة الداديزم اهوه...الحمد لله... رد ياعم اسامة :P ...عمرك قريت حاجات من دى ;) ... طب عمرك قريت حاجة للكاتب المعروف (تريستان تياظا) ده ;) ... قصدى تريستان تزارا ;) أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
حشيش بتاريخ: 4 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 أغسطس 2004 حينما أكتشف الزوج المخدوع أن شعر زوجته ليس هو الأبيض , بل كان أنعكاس أشعة الشمس على مقبض المسدس ..... يعنى الزوج اكتشف ان شعر مراته الابيض طلع مسدس :P ...دى حاجة تسيح الكتكوت ;) ...لما اروح اعمل شاى واجيب القراقيش وارجع اشوف ايه الموضوع ده ;) أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
kfaya بتاريخ: 4 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 أغسطس 2004 فى ايه يا حشيش .... دا أنت حتى كاتب كبير و ليك باع فى أساليب التورية زى اللى أستعملها بريتون .... و بعدين ايه حكاية الكتكوت دى ...؟؟؟؟ ... يكونش أسم قصة جديده ولا حاجة ؟؟؟ ...ما هو ده الموعد السنوى لمولودك الجديد .... يالا يا سيدى متعنا و اتحفنا بواحده من عبقرياتك ... رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
G.G بتاريخ: 4 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 أغسطس 2004 اهوه...الحمد لله... رد ياعم اسامة ...عمرك قريت حاجات من دى ... طب عمرك قريت حاجة للكاتب المعروف (تريستان تياظا) ده ... قصدى تريستان تزارا " md2: mc: لي ملحوظة عامة, - متهيألي إن التعامل مع العمل الفني مجملا لا يطبق عليه إطلاقا منطق الفوازير.. يعني مش سباق للوصول إلى الحل الصحيح لأنه ليس هناك حل صحيح.. العمل الفني أولا يحس و ثانيا يفهم . و ربما نتوقف عند الإحساس به و ربما نصل إلى layer الفهم , الذي ربما يكون معنى مختلف تماما عن المعنى الذي يقصده الفنان. واختلاف الرؤى انذاك لا يعتبر ضعف في العمل الفني و لكن العكس يؤكد ثراءه ,حتى أنه يستطيع مخاطبة عقول مختلفة.. في مجال الرسم مثلا . أشد ما يضايق أن أحد يجي يسأل " و انت به بتعبرعن ايه هنا؟" أو "انت بتعبر عن كذا و كذا ... صح (مع نظرة الخبث)".. dct:: . بيبقى شيء محبط فعلا.. و لكن يبقى شيء مفرح لو حصل و رأى المتلقي معنى أخر غير معنى الفنان و بقى على رأيه هذا حتى بعد معرفة قصد الفنان نفسه, صانع اللوحة. هذا من جهة الرائي ,أما من جهة الفنان , لا يجب أن يتعامل الفنان ابدا مع متلقي فنه من برج عاجي و يتهمهم "بالجهل" لأنهم لم يفهموا قصده . يعني فنان مثل selvador daly رائد السوريلية في الرسم , كانت لوحه مليئة بالغموض و الألغاز كأنها أضغاث أحلام و هي سمة عامة في surrealism . و لذا كان تعامل الرائي معها على عدة مستويات. منهم من يعجب بالألوان. و منهم من يعجب بالتكوينات و يحس ان فيه "حاجة" بس ايه ما أعرفش .. و منهم من يخترق إلى روح العمل.. و لا اعتقد ابدا أن أيا من هؤلاء أتهمه الفنان بالجهل! بل بالعكس كثير من الفنانين الحقيقيين يتعمدوا ادخال قيم جمالية عامة في أعمالهم . حتى يجدوا أرض متوسطة يقفوا عليها مع المتلقي العادى و حتى يتلافوا ,أفة الفن المعاصر و هي, اشعار المتلقي بضاّلة الشأن لأنه لم يستطع النفوذ لروح العمل. (معذرة أني جبت الأمثلة من فن الرسم و ليس الفن القصصي , بس حبيت أوضح قصدي من مجال بأفهم فيه! chf:: . و أعتقد أنه شغال في الفن اجمالا!) hpc:!: situations r a matter of mind, if u don't mind, they don't matter رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Cleo بتاريخ: 4 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 4 أغسطس 2004 (معدل) اتفق مع جى جى.. وأعتقد أنه لا يجوز أن نرمى المؤلف بتهم خطيرة طالما إنه لم "يعلن" رأيا ضد الدين... و خاصة إذا كانت القصة تحتمل أكثر من معنى.. أتذكر عندما كنا فى الجامعة، ويطلب مننا ترجمة عمل أدبى (خاصة لو كان سريالى زى كدة) كانت الترجمات المتباينة للجملة الواحدة التى تتحمل أكثر من معنى تعتبر صحيحة. وحيث إن الموضوع بقى قلق... يا ريت الأخ أسامة يعلن هو كان بيفكر فى إيه وهو بيألف القصص دى وكفى الله المؤمنين شر القتال.. تحياتى لكافة الأطراف المتناحرة.. hpc:!: تم تعديل 4 أغسطس 2004 بواسطة Cleo وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة - 51 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ الأحزاب - 23 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
disappointed بتاريخ: 5 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 5 أغسطس 2004 في مجال الرسم مثلا . أشد ما يضايق أن أحد يجي يسأل " و انت به بتعبرعن ايه هنا؟" أو "انت بتعبر عن كذا و كذا ... صح (مع نظرة الخبث)".. dct:: . بيبقى شيء محبط فعلا.. و لكن يبقى شيء مفرح لو حصل و رأى المتلقي معنى أخر غير معنى الفنان و بقى على رأيه هذا حتى بعد معرفة قصد الفنان نفسه, صانع اللوحة.هذا من جهة الرائي ,أما من جهة الفنان , لا يجب أن يتعامل الفنان ابدا مع متلقي فنه من برج عاجي و يتهمهم "بالجهل" لأنهم لم يفهموا قصده . يعني فنان مثل selvador daly رائد السوريلية في الرسم , كانت لوحه مليئة بالغموض و الألغاز كأنها أضغاث أحلام و هي سمة عامة في surrealism . و لذا كان تعامل الرائي معها على عدة مستويات. منهم من يعجب بالألوان. و منهم من يعجب بالتكوينات و يحس ان فيه "حاجة" بس ايه ما أعرفش .. و منهم من يخترق إلى روح العمل.. و لا اعتقد ابدا أن أيا من هؤلاء أتهمه الفنان بالجهل! بل بالعكس كثير من الفنانين الحقيقيين يتعمدوا ادخال قيم جمالية عامة في أعمالهم . حتى يجدوا أرض متوسطة يقفوا عليها مع المتلقي العادى و حتى يتلافوا ,أفة الفن المعاصر و هي, اشعار المتلقي بضاّلة الشأن لأنه لم يستطع النفوذ لروح العمل. (معذرة أني جبت الأمثلة من فن الرسم و ليس الفن القصصي , بس حبيت أوضح قصدي من مجال بأفهم فيه! chf:: . و أعتقد أنه شغال في الفن اجمالا!) hpc:!: طيب.... بما أن مجال الفن قريب لكِ , و بما أنّك مهتمّه على مايبدو بالسيرياليّة...... فخذى الهديّتين دول : السيرياليّة بنكهة "مارك شاجال" http://www.egyptiantalks.org/invb/index.ph...opic=7434&st=45 السيريالية بنكهة "سلفادور دالى" http://www.egyptiantalks.org/invb/index.ph...t=60#entry90260 والوصلتين من موضوع لى بعنوان "فليكن تذوّق الفن التشكيلى للجميع" , وفيها معلومات مبسّطة عن مدارس الفن التشكيلى المختلفة..... و الحقيقة إن كل صور اللوحات اللى كانت فيه طارت مع نقل السيرفر , لكنّى قمت - على عجل- اليوم بإعادة إنزال لوحات سلفادرو دالى و مارك شاجال (مادمنا بنتكلّم عن السيرياليّة) , و سأحاول خلال الأيّام المقبلة إعادة إنزال باقى صور اللوحات الخاصة بباقى مدارس الفن التشكيلى (خاصة تلك الخاصة بالتكعيبيّة , و بالتحديد لوحات "بيكاسو" و "براك") <span style='font-family: Traditional Arabic'><span style='font-size:15pt;line-height:100%'><strong class='bbc'>إن أخشى ما أخشاه هو :<br /><br />أن تصبح الخيانة يوما ما.....مجرّد.....وجهة نظر</strong></span></span><br /><br /><br /><br /><img src='http://www.egyptiantalks.org/images_temp/moir.gif'alt='صورة' class='bbc_img' /> رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
دكتور عادل الليثي بتاريخ: 5 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 5 أغسطس 2004 (معدل) الفن هو نقل مشاعر أو مفاهيم أو قيم إنسانية عامة موجهة للاشعور مباشرة وليس للعقل الواعي وبالتالي فالتحديد في الفن يحوله إلى شيء آخر كإعلان أو مقالة في جريدة والعناصر الجمالية هو مفردات الفن سواء كتابة أو ألوان أو أشكال ....... وبالتالي فالتلقائية هي التي تفرق بين الفن الحقيقي وغيره أو الجيد والردئ ... والتلقائية .. تعنى خروج المفردات والأحاسيس محملة بشحنات المشاعر أو المعاني مباشرة من اللاوعي ... لتخاطب اللاوعي ... تم تعديل 5 أغسطس 2004 بواسطة Taha <span style='color: #800080'><span style='font-size: 36px;'><span style='font-family: Arial'> عقول لا ذقون</span></span></span> رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
اسامة يس بتاريخ: 5 أغسطس 2004 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 5 أغسطس 2004 الاخ الكريم طه .. حقيقة اشكرك على كلامك السليم الذي ينم عن عمق الفهم وحسن التذوق .. لك مني خالص الود والتحية .. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
فــيــروز بتاريخ: 5 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 5 أغسطس 2004 (معدل) وحيث إن الموضوع بقى قلق... يا ريت الأخ أسامة يعلن هو كان بيفكر فى إيه وهو بيألف القصص دى وكفى الله المؤمنين شر القتال..تحياتى لكافة الأطراف المتناحرة.. :o يا لولا اعذرينى على التعليق على الجمله فى الموضوع فقط لانه خطا شائع كنت اقع فيه حتى وقت قريب :D فالآيه تقول "كفى الله المؤمنين القتال" هى آيه صح؟ :o الى ان كنت اقرا مقال لفهمى هويدى علّق على اضافة كلمة شر بانه بسبب دوافع خبيثه لدى البعض -من خلق هذا اللبس اساسا يعنى او اضاف هذه الكلمه فى اول مره- لجعل القتال فى احساس المسلمين شر رغم انه قد يكون لابد منه :D وللتعليق على الموضوع الاساسى حتى لا يكون كل كلامى خارج الموضوع :P سئل الاديب السودانى الطيب صالح عن المعنى الذى اراد توضيحه او الوصول اليه فى بعض قصصه .. وكان رده على السؤال .. لو كنت استطيع ان اعبر عما اشعر به بطريقه اخرى غير القصص ما كنت كتبت هذه القصص التى تسالون عن معناها تم تعديل 5 أغسطس 2004 بواسطة فــيــروز "أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونٌَ" صدق الله العظيم ----------------------------------- قال الصمت: الحقائق الأكيده لا تحتاج إلى البلاغه الحصان العائد بعد مصرع فارسه يقول لنا كل شئ دون أن يقول أى شئ مريد البرغوثى رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Cleo بتاريخ: 5 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 5 أغسطس 2004 وحيث إن الموضوع بقى قلق... يا ريت الأخ أسامة يعلن هو كان بيفكر فى إيه وهو بيألف القصص دى وكفى الله المؤمنين شر القتال.. تحياتى لكافة الأطراف المتناحرة.. :o يا لولا اعذرينى على التعليق على الجمله فى الموضوع فقط لانه خطا شائع كنت اقع فيه حتى وقت قريب :D فالآيه تقول "كفى الله المؤمنين القتال" هى آيه صح؟ :o الى ان كنت اقرا مقال لفهمى هويدى علّق على اضافة كلمة شر بانه بسبب دوافع خبيثه لدى البعض -من خلق هذا اللبس اساسا يعنى او اضاف هذه الكلمه فى اول مره- لجعل القتال فى احساس المسلمين شر رغم انه قد يكون لابد منه :D وللتعليق على الموضوع الاساسى حتى لا يكون كل كلامى خارج الموضوع :P سئل الاديب السودانى الطيب صالح عن المعنى الذى اراد توضيحه او الوصول اليه فى بعض قصصه .. وكان رده على السؤال .. لو كنت استطيع ان اعبر عما اشعر به بطريقه اخرى غير القصص ما كنت كتبت هذه القصص التى تسالون عن معناها عندك حق يا روزا.... جزاكى الله خير و جعله فى ميزان حسناتك الأية أهى من سورة الأحزاب... ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا.... اللهم اغفر لى وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة - 51 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ الأحزاب - 23 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
زهرة برية بتاريخ: 6 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 6 أغسطس 2004 (معدل) نصوص جميلة يا أسامة... فين الباقي........ تم تعديل 6 أغسطس 2004 بواسطة زهرة برية* رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
اسامة يس بتاريخ: 7 أغسطس 2004 كاتب الموضوع تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 أغسطس 2004 الأخت الكريمة فيروز .. وشكرا لحسن فهمك .. سئل الاديب السودانى الطيب صالح عن المعنى الذى اراد توضيحه او الوصول اليه فى بعض قصصه .. وكان رده على السؤال .. لو كنت استطيع ان اعبر عما اشعر به بطريقه اخرى غير القصص ما كنت كتبت هذه القصص التى تسالون عن معناها لك مني خالص التحية والود . رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
mnman بتاريخ: 7 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 أغسطس 2004 محبط كتب: ردود الأفعال تجاه الكاتب تذكّرنى بردود الأفعال التى لقيها ديوان " المسدّس ذو الشعر الأبيض" لأندريه بريتون , و مسرحيّة " فاكهة الحقل المغناطيسى" لتريستان تزارا.... كلاهما من أقطاب حركة الداديزم كدة يامحبط دة انا كنت مصدقت فهمت :huh: cnst: !!! يعاد استجواب الشاهد مرة اخري!!! كفاية كتب: بالرغم من أن عناصر التورية أكتر كتيير فى ديوان المسدس , لكن فعلا أوجه الشبه واضحة جدا .. خاصة قرب نهاية الفصل الأخير من الديوان , حينما أكتشف الزوج المخدوع أن شعر زوجته ليس هو الأبيض , بل كان أنعكاس أشعة الشمس على مقبض المسدس ..... كدة بقت فل!! هو احنا فهمنا الاولي لما تصدمونا بالتانية!! كلمونا الكلام الشعبي بتاعنا!!! ابوك حيسيب البيييييييييييييت يامعلم سلطان ...ها ها ها ها ها البيت حيطربق فوق دماغ اهلينا يابوالسلاطين... ها ها ها ها اهو كدة احنا نفهم!! مش جهلة ولا اية!!! بس بيني وبينك ياكفاية هو موضوع المسدس و الشعر الابيض دة بجد وبحق وحقيقي!!! سؤال كمان جالك صبر تقري القصة دي للنهاية!! دة انت كدة :blink: :blink: كليو كتبت: تحياتى لكافة الأطراف المتناحرة.. مراسلكم برعي ابومعيط دارفور!!! :huh: منمان لسة جاهل و شوية ويبقي امي!!! إلي كل المصريين: لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك .. إلا إذا كنتَ منحنياً. رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Cleo بتاريخ: 7 أغسطس 2004 تقديم بلاغ مشاركة بتاريخ: 7 أغسطس 2004 بقت فل!! هو احنا فهمنا الاولي لما تصدمونا بالتانية!! كلمونا الكلام الشعبي بتاعنا!!! ابوك حيسيب البيييييييييييييت يامعلم سلطان ...ها ها ها ها ها البيت حيطربق فوق دماغ اهلينا يابوالسلاطين... ها ها ها ها اهو كدة احنا نفهم!! مش جهلة ولا اية!!! :huh: cnst: :blink: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة - 51 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ الأحزاب - 23 رابط هذا التعليق شارك المزيد من خيارات المشاركة
Recommended Posts
انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد
يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق
انشئ حساب جديد
سجل حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .
سجل حساب جديدتسجيل دخول
هل تمتلك حساب بالفعل؟ سجل دخولك من هنا.
سجل دخولك الان