التفسير العصري لأحاديث الخروج علي الحاكم

[eslam elmasre]

التفسير العصري لاحاديث الخروج علي الحاكم

لا شك ان تفسيرات الاولين لروايات الخروج علي الحاكم كان لها اعظم الاثر في احباط وعدول العباد عن الخروج علي الحاكم تحت مسمي الطاعة ومازلنا نعاني من تلك التفسيرات لولا ظهور المجددين لما حدث التغير المطلوب

ولاننا وصلنا الي قناعة ان تفسيرات الاولين للدين ليست دين يتبع وتظل اراء شخصية قابلة للنقد والاختلاف نحوها فقد حان الوقت لتغيير هذه التفسيرات بما يتناسب مع حاضرنا ومستقبلنا وان هذا لن يضر الدين ولن يغير من اصوله واساساته القوية والتي لا غبار او اختلاف حولها لكل من امن بالإسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه نبيا ورسولا

لو سلمنا بصحة تلك الروايات ودون الدخول في نقاش حول صحة السند او عدالة رجال النقل وبفرض ان هذه الروايات قد قيلت بصورة او باخري

وبصرف النظر عن اقوال البعض والتي توحي بان هناك ايادى خفية كانت تهدف بدس تلك الروايات لصالح الحكام علي مر العصور والازمنة مما دعى عباد الله لقبول الاستيلاء علي الحكم بصورة الوراثة سواء العادلة منها (وهي نادرة الحدوث) او الطاغية والمستبدة والتي كانت تنقل الحكم لابناء لا يصلحون لحكم بيت مكون من اربعة افراد وكان كل همهم هو تحقيق اهواءهم واغراضهم الدنيوية دون النظر لحقوق الرعية ونشر الحق والعدل بين العباد

وقد ثبت علي مر العصور ان الشعوب قد ثارت في ايام خوالي علي حكامهم دون الالتزام بتلك التفسيرات فما بال الظلم يستشري وما بال الكيل الذي طفح بعد ان عاني وبعد ان اكتوي بنار الظلم سنين وعقود وقرون

اليوم يمكننا ان نطالب بإعادة صياغة تلك التفسيرات بما يتناسب مع حاضرنا وحاضر شعوبنا التي ظلت مستكينة بل ارتضت بمن يستولي علي الحكم وكأنه من الإسلام والإسلام منه براء

ماذا لو قلنا ان الذي يثور علي الشرعية التي ارتضاه الشعب يعد خارج عن الحكم وان الذي يخرج علي الحاكم الوراثي الذي لم يستفتي شعبه علي اختياره يعد خروجه هو خروج شرعي ومدعم من قبل كتاب الله ويعادل الذي يجهر بالسوء من القول لمن ظلمه انطباقا لقول الحق تبارك وتعالي

( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما

وهؤلاء المجاهرين يحبهم الله لانهم لم يسكتوا علي الظلم المتمثل في رضاءهم بمن فرض نفسه حاكما علي شعبه وايضا ورث حكمه لابنه دون ان يستشير الشعب ويحصل علي موافقتهم والية ذلك هو الاستفتاء الشعبي

احتاج لمداخلاتكم في هذا الشأن