تصويت جريدة الأهرام علي المادة الثانية من الدستور

[doha]

ولكن لو كان موضوع المادة الثانية من الدستور وبالذات الجزء الذى يقول " مبادئ الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع " تسبب لإخوتنا المسيحيين بعض الحساسية لتجاهلها الإشارة للشريعة المسيحية ، فلماذا لايدل هذا النص ليكون " مبادى الشرائع السماوية هى المصادر الرئيسية للتشريع " ؟

مينفعش تتبدل العباره دي بدي والا فلو صدر قانون يلغي مشروعية الطلاق ويجعل الزواج للمسلم كما المسيحي ابدي لا طلاق فيه فمش من حق المسلمين يعترضوا ولا يدفعوا ببطلان القانون على اعتبار انه بكده موافق للدستور ..

بقاء الماده على ماهي عليه فيه انصاف لجميع اتباع الشرائع السماوية فالمسلمين هياخذوا تشريعاتهم منه وغير المسلمين هياخذوها من الجزء في شريعتنا الي بيقول وليحكم اهل الكتاب بما انزل اليهم .. يعني ضمنيا فالاعتراف بالشريعه الاسلامية كمصدر للتشريع يعني ان الشرائع السماوية هي مصدر التشريع لكل تابع من اتباعها على حده ..

عموما الكلام ده سابق لاوانه لا الماده طرحت للاستفتاء اصلا ولا حتى نقاشنا حولها الآن هيغير حقيقة مايحدث .. الهاء الشعب في مطالب ومخاوف .. كل ماتحقق لنا مطلب نهلل ونقول تمام كده ماشيين صح وكل مازال عنا خوف نقول مية مية نكمل للآخر واحنا مغمضين واصلا (كوووول) الي بننتناقش فيه ملوش علاقه نهائيا بالي مفروض هيحصل والي مفروض نخاف منه بجد ..

ربنا يستر ..

[جويرية]

د0 نبيل لوقا بيباوى يقول :

وسوف نذكر بعض الأمثلة للدول الأوروبية المتقدمة في الديمقراطية التي ذكرت ديانة الدولة في دستورها بمعني أن غالبية سكان هذه الدولة من المسيحيين وهذا لا يعني عدم وجود أشخاص يعتنقون ديانة أخري لهم نفس الحقوق ونفس الواجبات وعلي سبيل المثال:

1ـ الدستور اليوناني ينص في المادة الأولي أن المذهب الرسمي للأمة اليونانية هو مذهب الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وفي المادة47 من الدستور اليوناني كل من يعتلي عرش اليونان يجب أن يكون من اتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية.

ملحوظة: يوجد الملايين من المسيحيين في اليونان يتبعون الملة الكاثوليكية والبروتستانتية ويوجد الملايين يتبعون الديانة الإسلامية ولم يعترض أحد علي المادة الأولي من الدستور اليوناني طالما أن المفهوم هو أن غالبية اتباع الدولة اليونانية يتبعون الديانة الأرثوذكسية الشرقية.

2ـ الدستور الدانماركي ينص في المادة الأولي للبند رقم5 علي أن يكون الملك من أتباع الكنيسة الإنجيلية اللوثرية, وفي البند رقم3 من المادة الأولي الدستور الدانماركي للكنيسة الإنجيلية اللوثرية هي الكنيسة الأم المعترف بها في الدانمارك.

ملحوظة: يوجد الكثير من أتباع الملة الأرثوذكسية والملة الكاثوليكية وأتباع الديانة الإسلامية ولم يعترض أحد علي المادة الأولي من الدستور الدانماركي.

3ـ الدستور الإسباني: تنص المادة السابعة من الدستور الإسباني علي أنه يجب أن يكون رئيس الدولة من رعايا الكنيسة الكاثوليكية وفي المادة السادسة من الدستور الإسباني علي أن علي الدولة رسميا حماية اعتناق وممارسة شعائر المذهب الكاثوليكي باعتباره المذهب الرسمي لها.

ملحوظة: هل طالب أحد من أصحاب المذهب الأرثوذكسي أو البروتستانتي أو الديانة الإسلامية بإلغاء المادة التاسعة من الدستور الإسباني طالما أن المفهوم أن الغالبية من رعايا إسبانيا من أصحاب الملة الكاثوليكية؟

4ـ وفي الدستور السويدي: المادة الرابعة من الدستور السويدي تنص: يجب أن يكون الملك من أتباع المذهب الإنجيلي الخالص, كما ينص علي ذلك بالنسبة لأعضاء المجلس الوطني وهو البرلمان.

ملحوظة: يوجد الكثير من أتباع الملة الأرثوذكسية والكاثوليكية وأصحاب الديانة الإسلامية في السويد ـ هل طالب أحد بإلغاء المادة الرابعة من الدستور السويدي ودعونا نتفق علي أن يكون أعضاء البرلمان من الإنجيليين فقط, فيه مخالفا لمواثيق الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عام.1948

5 ـ وفي الدستور الإنجليزي لا يوجد دستور إنجليزي لأنه دستور عرفي متوارث ولكن المادة الثالثة من قانون التسوية تنص علي كل شخص يتولي الملك أن يكون من رعايا كنيسة إنجلترا ولا يسمح بتاتا لغير المسيحيين ولا لغير البروتستانيين بأن يكونوا أعضاء في مجلس اللوردات.

ملحوظة: دعونا نتفق علي أنه لا يسمح لأعضاء مجلس اللوردان إلا أن يكونوا من البروتستانت أليس هذا مخالفا لمواثيق الأمم المتحدة وإعلان حقوق الإنسان الصادر في عام1948 ؟

لذلك أقول: إن إلغاء المادة الثانية من الدستور فيه استفزاز لإخواننا المسلمين وسوف يجلب من الضرر للأمة المصرية بجناحيها, خصوصا لا يوجد أي نفع من إلغائها للأقباط, خصوصا أن تعديل المادة الثانية أو إلغاءها يتطلب إلغاءها من خلال استفتاء ـ هل سيوافق90% من الشعب المصري وهم مسلمون علي إلغاء المادة الثانية؟ إننا نطلب المستحيل في قضية المقصود منها إثارة الاحتقان والبلبلة وهز الاستقرار ـ!! إن الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها

[engmido]

اعتقد ان الموضوع لم يطرح اساسا للمناقشة

وليس هناك اى مجال لتعديله لانه لن بقدم او يؤخر

[ComingSoon]

بعض الصور من مظاهرات الاقباط امام التلفزيون مطالبين بمصر مدنية علمانية لادينية والغاء المادة الثانية

لماذا يطالب بمصر لادينية بينما هو يرفع الصليب ؟

[doha]

وحيث اننا تناقشنا في تعديل الماده الثانية الي اصلا مش مطروحه للتعديل متيجوا بقى نتناقش في تحويل مصر من دولة رئاسية لاخرى ملكية ..

ولا تفتكروا نستنى لما ينزلوا لنا على النت صورة لاثنين ثلاثه ماسكين يفط بنفس اللون بتطالب بالتعديل ده على اساس ان الصور دي هتدي للموضوع مصداقية وتخليه قابل للنقاش بالرغم ان الي بيده الأمر مقالش اصلا انه هيطرحه عشان نشغل نفسنا احنا ونتجادل فيه ..

ها ايه رأيكم نبدأ دلوقت نتجادل ولا نستنى ولاد الحلال الي هيعملوا التصاوير ؟

[مسافر]

أكدت الكنائس المصرية احترامها للمادة الثانية من الدستور المصري والخاصة بــ"الشريعة الإسلامية" ، ودشنت العديد من هذه الكنائس حملات للإبقاء عليها.

وأكدت الكنائس على تأييد الدولة المدنية الديمقراطية ،ذات الدستور الذي يحقق المواطنة الكاملة،والعدالة الاجتماعية ،والوحدة الوطنية وآمال الشعب بكل فئاته..

وقال الأنبا يوحنا قلتة النائب البطريركي للأقباط الكاثوليك: إن الطوائف المسيحية اجتمعت على رفض المساس بمادة "الشريعة الإسلامية"حفاظا على مشاعر المسلمين ،ووحدة الوطن،باعتبار أن المناخ غير مناسب .

وناشدت الطوائف كافة الأوساط القبطية بعدم الحديث في هذا الشأن. مشيرة إلي أنه: "ربما في المستقبل تضاف مادة أخرى تحترم كافة الأديان دون تفرقة"..

وأشار النائب البطريركي للأقباط الكاثوليك الي أن الكنائس المصرية اتفقت خلال لقائها أمس مع البابا شنودة الثالث بالمقر البابوي ،على توصيف أحداث دير الأنبا بيشوي على أنها "فردية" وليست طائفية كما يدعي البعض.

و دعت الطوائف المسيحية في بيان لها حصلت "بوابة الوفد"على نسخة منه، كافة الشعب المصري إلى المشاركة الإيجابية في الحياة السياسية، وبناء مصر المستقبل لجميع أبناء هذا الوطن..

ووجهت الكنائس العزاء لأسر الشهداء، إلى جانب الدعاء للجرحى بالشفاء.

حضر اللقاء الأنبا يوحنا قلتة النائب البطريركي للأقباط الكاثوليك،والدكتور القس صفوت البياضي رئيس الطائفة الإنجيلية، والمطران منير حنا من الكنيسة الإنجليكانية، والأنبا بسطا نائب السريان الأرثوذكس ،والدكتور جرجس صالح أمين عام مجلس كنائس الشرق الأوسط.

الكنائس ترفض المساس بـ"الإسلام دين الدولة"

[jonathan]

بعض الصور من مظاهرات الاقباط امام التلفزيون مطالبين بمصر مدنية علمانية لادينية والغاء المادة الثانية

لماذا يطالب بمصر لادينية بينما هو يرفع الصليب ؟

هو حضرتك مش واخد بالك من الهلال اللي مرسوم بالقلم الرصاص حوالين الصليب..دي الصورة اللي انت حاططها محدش عدل فيهاو بغدين ما في شهداء مسحيين في الصورة دي..هل كانوا بينادوا بدولة قبطيةو لا من اجل الحرية و الديمقراطية...احنا عايزين دولة القانون فيها لا يفرق بين احد على الاطلاق

[jonathan]

جريد الاهرام طول ما على رأسها أسامة سرايا

فهى فاقدة المصداقية بالنسبة لى انا وكثيرين

جريدة الاهرام فقدت المصداقية منذ ان تم تاميمها

[jonathan]

هذا تحرك خبيث من سرايا لشقّ صفّ الثوار وتشتيت انتباههم عن الهدف الأهم الآن وهو استكمال الثورة وصولا الى تطهير البلد من بقايا النظام البائد

بقاء هذه المادة أو إلغائها أو تعديلها لم يكن يوما أحد مطالب الثورة ولذا اتمنى أن نتجاهل هذا الاستفتاء ونركز على التخلص من سرايا وأمثاله

بالفغل بقاء هذة المادة او الغائها او تعديلها لم يكن احد مطالب الثورة لان الهدف لم يكن تعديل ذلك الدستور 1971 و انما صياغة دستور جديد مبني على الديمقراطية و العدالة الاجتماعية لافرق فيه بين مواطن و مواطن فيه الدين لله و الوطن للجميع

تم تعديل 25 فبراير 2011 بواسطة jonathan

[jonathan]

جريدة الاهرام دي تروح تصوت على نفسها احسن

المفروض خلاص الناس كلها فاقت و عرفت ان الفرقة و الفتنة مين اللي كان عاملها

طول عمر المادة التانية موجودة في كل الدساتير اشمعنى دلوقتي و بعد كل اللي حصل عاوزينها تتغير

ثم اصلا لجنة تعديل الدستور ما طرحتش المادة دي لفكرة التعديل حتى عشان الاهرام تعمل تصويت

و الله انا رأيي اننا نعمل حملة لمقاطعة الجريدة دي لحد ما تنضف هي كمان

ما هو مش معقول نشيل مبارك و نسيب جزمه تتمشى بينا و تفرق الناس كدا

مع احترامي لمعلوماتك الجزء الاول فقط من المادة كان موجود بدستور 1923 و دستور 1964 اماالجزء الخاص بالتشريع فقد اضيف في دستور 1971 و تم تعديله في 1982 ليصبح المصدر الرئيسي..دستور 1930 و 1958 الخاص بالجمهورية العربية المتحدة كانا خاليان منها..من باب التصحيح

[ComingSoon]

بعض الصور من مظاهرات الاقباط امام التلفزيون مطالبين بمصر مدنية علمانية لادينية والغاء المادة الثانية

لماذا يطالب بمصر لادينية بينما هو يرفع الصليب ؟

هو حضرتك مش واخد بالك من الهلال اللي مرسوم بالقلم الرصاص حوالين الصليب..دي الصورة اللي انت حاططها محدش عدل فيهاو بغدين ما في شهداء مسحيين في الصورة دي..هل كانوا بينادوا بدولة قبطيةو لا من اجل الحرية و الديمقراطية...احنا عايزين دولة القانون فيها لا يفرق بين احد على الاطلاق

الهلال فعلاً غير واضح تماماً ولااعرف لماذا لم يكتبوا بقلم جيد حتي نراه

بالنسبة لدولة القانون فهذا مطلب الجميع

لكن هم يطالبوا بدولة لادينية وهذا طبعاً مطلب فئة صغيرة جداً لاتعبر عن الشعب المصري حتي الكنائس ترفض هذه المطالب الاعقلانية والمتطرفة كما نقل الخبر الاخ مسافر

فالمادة الثانية كانت وستظل في كل الدساتير المصرية فهي مادة فوق دستورية

الإسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسمية ومبادئ الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسى للتشريع

[jonathan]

يا كمنج سوون براحة علي الله يخليك

انا مسلم ومش هدعي اني عارف ديني بس بعتز جدا بديني وفخور من صغري بديني

لكن ده راي من زمان

مصر مش هينفع تطبق فيها كل حاجة بحاذفيرها زي السعودية كده

ياسامبا انا كنت بقولك اتق الله لأني عارف انك مسلم واكيد بتحب دينك

ويعلم الله ان ظني فيك انك تخاف الله لذلك اخوفك بالله لو كنت اظن فيك غير ذلك ماكنت رديت

حالياً الموقف كما قال الاخ طارق

ان واحد زي نجيب جبرائيل عايز يعمل فتنة بعد ماكان مستخبي طول الثورة لأنه بدون هذه الفتن لن يستضيفة الاعلام ولن تأتية التبرعات

ومصالح ذيول النظام مع هذه الفتنة والكلام حول هذه المادة

وبالنسبة لتطبيق كل الشريعة كاملة فموقفي مثل موقف الازهر تماماً (ان هذا التنفيذ يحتاج الي تمهيد واصلاح لاخلاق الناس اولاً) لكن في نفس الوقت لانرضس بعلمانية لادينية

ومالا يدرك جلة لا يترك كله

تعرف ياسمبا لو المادة ديه الغيت ممكن يحصل ايه

اسف علي المثال لكن ده واقع

لو اصدرت الدولة قانون بترخيص الدعارة

مش هنقدر نتكلم لأنه الدولة علمانية وهيقولك ده نشاط اقتصادي وفيه ناس عيزاه ولانفرق بين مواطنين الدولة

واللي هيتكلم هيبقي ارهابي متخلف ورجعي وبيشجع علي الفتنة

اللي هيقول حرام هيردوا عليه ويقولو لادين في السياسة واذا كان مش عاجبك ماترحش بس في ناس تاني عاجبها

ممكن حضرتك تقولنا مين الي حيطالب الدولة باصدار قانون زي دة ؟؟ اكيد اللي له حق في حاجة زي دي هو مجلس الشعب اللي بيتكلم بالنيابة عن الشعب..بذمتك دة كلام واقعي؟؟ هل العلمانية في نظرك هي الدعارة بس؟؟الكلام دة حضرتك كان ايام المستعمر الاجنبي اللي كان بيحطلنا الدستور و يسن القوانين و التراخيص..اما الان فاحنا كمجتمع شرقي عادتنا و تقاليدنا ترفض السلوك الخاطئ بدون الحاجة لقوانين..و بعدين حضرتك شايف ان دي حاجة مش حتيجي مثلا الا بالغاة المادة التانية...لا حضرتك روح شرم الشيخ و الغردقة و جامعة الدول و عباس العقاد و حتلاقيها موجودة بردو...نبذ السلوكيات الخاطئة مش محتاج قوانين..بلاش ندفن راسنا في الرمل زي النعام

[jonathan]

اعتقد ان فيه اجماع من الجميع ان مش هو ده الوقت المناسب لمناقشه القضيه دى

المطلوب من لجنه تعديل الدستور هيه اخراج دستور يضمن انتخابات نزيهه

لما انشاء الله الكلام ده يحصل و يبقى عندنا رئيس و برلمان منتخبين بشكل ديموقراطى نبقى نتكلم عن دستور جديد و ننقاش المسأله دى

كلام في الصميم..تحياتي

[ComingSoon]

يا كمنج سوون براحة علي الله يخليك

انا مسلم ومش هدعي اني عارف ديني بس بعتز جدا بديني وفخور من صغري بديني

لكن ده راي من زمان

مصر مش هينفع تطبق فيها كل حاجة بحاذفيرها زي السعودية كده

ياسامبا انا كنت بقولك اتق الله لأني عارف انك مسلم واكيد بتحب دينك

ويعلم الله ان ظني فيك انك تخاف الله لذلك اخوفك بالله لو كنت اظن فيك غير ذلك ماكنت رديت

حالياً الموقف كما قال الاخ طارق

ان واحد زي نجيب جبرائيل عايز يعمل فتنة بعد ماكان مستخبي طول الثورة لأنه بدون هذه الفتن لن يستضيفة الاعلام ولن تأتية التبرعات

ومصالح ذيول النظام مع هذه الفتنة والكلام حول هذه المادة

وبالنسبة لتطبيق كل الشريعة كاملة فموقفي مثل موقف الازهر تماماً (ان هذا التنفيذ يحتاج الي تمهيد واصلاح لاخلاق الناس اولاً) لكن في نفس الوقت لانرضس بعلمانية لادينية

ومالا يدرك جلة لا يترك كله

تعرف ياسمبا لو المادة ديه الغيت ممكن يحصل ايه

اسف علي المثال لكن ده واقع

لو اصدرت الدولة قانون بترخيص الدعارة

مش هنقدر نتكلم لأنه الدولة علمانية وهيقولك ده نشاط اقتصادي وفيه ناس عيزاه ولانفرق بين مواطنين الدولة

واللي هيتكلم هيبقي ارهابي متخلف ورجعي وبيشجع علي الفتنة

اللي هيقول حرام هيردوا عليه ويقولو لادين في السياسة واذا كان مش عاجبك ماترحش بس في ناس تاني عاجبها

ممكن حضرتك تقولنا مين الي حيطالب الدولة باصدار قانون زي دة ؟؟ اكيد اللي له حق في حاجة زي دي هو مجلس الشعب اللي بيتكلم بالنيابة عن الشعب..بذمتك دة كلام واقعي؟؟ هل العلمانية في نظرك هي الدعارة بس؟؟الكلام دة حضرتك كان ايام المستعمر الاجنبي اللي كان بيحطلنا الدستور و يسن القوانين و التراخيص..اما الان فاحنا كمجتمع شرقي عادتنا و تقاليدنا ترفض السلوك الخاطئ بدون الحاجة لقوانين..و بعدين حضرتك شايف ان دي حاجة مش حتيجي مثلا الا بالغاة المادة التانية...لا حضرتك روح شرم الشيخ و الغردقة و جامعة الدول و عباس العقاد و حتلاقيها موجودة بردو...نبذ السلوكيات الخاطئة مش محتاج قوانين..بلاش ندفن راسنا في الرمل زي النعام

اللي هيطالب الدولة باصدار قانون زي ده هو نفس اللي بيطالب بان تكون الدوله لادينية

هم لادينيين ويطالبون بالادينية لذلك ليس مستبعد عليهم اي شئ

بالنسبة لوجود هذه الاشياء في شرم او الغردقة اوغيره

فده لاينفي اننا يجب ان ان نطالب الدولة بمحاربتها

ان كان قانون جيد تتهاون الدولة في تنفيذه فالحل هو الضغط علي الدولة للتنفيذ وليس الغاء القانون

لأننا بنفس المنطق ده ممكن نبيح المخدرات لأنه حسب كلامك

(نبذ السلوكيات الخاطئة مش محتاج قوانين..بلاش ندفن راسنا في الرمل زي النعام)

[jonathan]

يعني انا لو طالبت بدولة مدنية ابقي كافر؟؟ ما تعريف اللا ديني فى رايك ام هو اي فرد غير مسلم؟؟ ثانيا فى الجزئية اللي طرحتها حضرتك القانون بيجرم الدعارة و التصريح بيها و لكن يحترم الحريات الشخصية و الا اي واحد داخل شقته مع والدته حتي حيتحقق معاه..ثالثا في فرق بين نبذ السلوك و العقاب حضرتك يعني انا مش محتاج قانون يقولي القتل جريمة و الدعارة جريمة..لكن محتاج قانون يعاقب المجرم..رابعا في فرق بين القانون و التشريع ...تحياتي

[ComingSoon]

يعني انا لو طالبت بدولة مدنية ابقي كافر؟؟

مسألة الكفر والايمان مسألة دينية وانا غير مؤهل للحديث فيها فتكفير مسلم بعينة هذا امر كبير جداً يخاف منه العلماء الكبار فكيف اعطيك انا رأي في هذا الموضوع

ما تعريف اللا ديني فى رايك ام هو اي فرد غير مسلم؟؟

الاديني هو شخص يطالب بالادينية

الا اذا كان هذا الشخص مدفوع من اخرين لحمل لافتات لايعرف معناها

ثانيا فى الجزئية اللي طرحتها حضرتك القانون بيجرم الدعارة و التصريح بيها و لكن يحترم الحريات الشخصية و الا اي واحد داخل شقته مع والدته حتي حيتحقق معاه

لم اكن احب الحديث في هذا الكلام في منتدي فية سيدات ويمكن كمان اطفال لكن طالما تركز علي هذه النقطة فساجيبك

هناك فرق بين الدعارة والزنا

الدعارة هي الاعتياد علي ممارسة الجنس نظير اجر معين وليس كل زنا هو دعارة

والذي ذكرتة في مثالك قانوناً لايعتبر دعارة

ثانياً القانون يعاقب علي الزنا في بعض الحالات فعلاً وبعض الحالات لايعاقب فيها لذلك فان الابقاء علي الشريعة الاسلامية مهم لتطهير القوانين من هذه الاجزاء المأخوذه من القانون الفرنسي

ثالثا في فرق بين نبذ السلوك و العقاب حضرتك يعني انا مش محتاج قانون يقولي القتل جريمة و الدعارة جريمة.

نعم تحتاج لقانون

مثلما انا وانت والمجتمع نحتاج لقانون يقول لك السرقة جريمة وتعاطي المخدرات جريمة

تحياتي

تم تعديل 25 فبراير 2011 بواسطة ComingSoon

[OmRokaOmar]

السلام عليكم يا جماعة انا برجوكم الموضوع ده المفروض انه ما يبقاش مجال نقاش اصلا لاننا بلد اسلامي وسنظل علي هذا الي يوم الدين ان شاء الله ويا ريت اخواننا المسيحين يقراوا تاريخهم جيدا وهمه هيعرفوا انهم ما كانوش في خير وامان زي ما كان عيشين في كنف الدولة الاسلامية انا علي فكرة لا انتمي لاي جماعة دينية ولا اؤيد او اعارض افكارهم ولكني احب ديني وبلدي واعتز بهم الي اقصي درجة

[jonathan]

يا اخي كمنجسون..يعني انت مش على دراية بالنقطة اللي انت طرحتها و تعريفك للاديني تعريف مبتور لان الاشياء تعرف بالكينونة و ليس بالمطالب و المدنيةمحصورة في نظرك في نقطة مكنتش حابب تطرحها و بالتالي العلمانية هي كفر و الحاد..حتى مدخلاتي اخدت جزء رديت عليه و سيبت الباقي!!...الفاضلة امروكا..الموضوع لما يبقي غير قابل للنقاش تبقي دي اسمها ديكتاتورية الراي الواحد ..و بعدين حضرتك التاريخ موجود للي عايز يقراه بس ياريت يقراء التاريخ من مصادره مش من كتب التربية و التعليم القديمة..انا مواطن مصري من حقي اناقش كل بند في دستور بلدي و من حقي اني اعيش في دولة مدنية متحضرة قيمها المساواة بين المواطنين دون الفصل على اساس عرقي او ديني..لكن نبقى زي ايران ..يبقي الشهداء دول دمائهم راحت هدر..اشكركم و فعلا الموضوع دة غير قابل للنقاش..النقاش حول الدستور يبقي في مجلس الشعب..تحياتي

[عبد الله غريب]

بقاء الماده على ماهي عليه فيه انصاف لجميع اتباع الشرائع السماوية فالمسلمين هياخذوا تشريعاتهم منه وغير المسلمين هياخذوها من الجزء في شريعتنا الي بيقول وليحكم اهل الكتاب بما انزل اليهم .. يعني ضمنيا فالاعتراف بالشريعه الاسلامية كمصدر للتشريع يعني ان الشرائع السماوية هي مصدر التشريع لكل تابع من اتباعها على حده ..

من مدونة صوت مصر: لمأكتب شيئا منذ تنحي الرئيس السابق محمد حسني مبارك رغم وجود الكثير من ماأريد انا اقوله عن ما يعد في رأيي اعظم ثورة عرفها التاريخ ولكن سرعة تطور الاحداث ومحاولة البعض نشر الفرقة بين المصريين في هذا التوقيت الحرج من تاريخ الوطن دعاني للكتاب اليوم عن المادة التانية من الدستور التي تم حشرها من قبل البعض لتبدأ حملة من جانب الاسلاميين بالتحذير من المساس بها و حملة اخري من قبل الأقباط و العلمانيين من أجل الغاءها

وقبل ان تبدأ بالحكم علي هذا المقال قبل ان تقرأه يجب ان أوضح اني مؤمن بالعلمانية ايمانا شديد وأي متابع لهذه المدونة يعلم اني طالبت بالغاء هذه المادة مرارا وتكرارا نظرا لما تقوم به من التمييز الديني بين أبناء الوطن الواحد ولهذا كان شعار هذه المدونة التي يعلو صفحتها منذ ان تم انشاءها "هذه المدونة هي صوت لكل المصريين الذين يطالبون بتطبيق نظام ديمقراطي علماني في مصر يقوم علي التعددية الحزبية و يتبني الإعلان العالمي لحقوق الإنسان كمصدر رئيسي للتشريع"

ولكن ايمانا مني بأن هذا ليس وقت نشر ايديولوجيات, اطالب الجميع بوقف الحديث عن هذه المادة وتوحيد الصف حتى يتم تحقيق مطالب الثورة الأساسية و بعد ان يتم هذا وتنتهي هذه الفترة الانتقالية نبدأ حوار وطني لوضع دستور جديد للبلاد عبر جمعية تأسيسية منتخبة تناقش كل مواد الدستور بمن فيها المادة التانية من الدستور

كلمة أخيرة: قيام جريدة الأهرام التي لا يزال يرأس تحريرها اسامة سرايا بوضع هذا الاستفتاء علي هذه المادة في هذا التوقيت دليل ان نظام مبارك لسة صاحي وبيلعب

مصادر كنسية: أتباع الأمن في الكاتدرائية يعصون أوامر البابا ويسعون لشق الصف الوطني من جهته قام الأنبا يؤانس، سكرتير البابا، والذي تؤكد مصادر داخل الكاتدرائيه أنه كان خلف "المعلومات المغلوطة التي وصلت للبابا حول الثورة"، بتجديد مطالبته بطرح المطالب القبطية على مائدة المفاوضات. وقدم نجيب جبرائيل المحامي طلبا للمجلس الأعلى للقوات المسلحة لترتيب لقاء له معه كممثل للمطالب القبطية باسم عدد من الرموز الوطنيه المسيحية، إلا أن المجلس العسكرى رفض مقابلته، وأعلن النشطاء الذين وقع جبرائيل باسمهم أنه لا يمثلهم، وأنهم لم يرشحوه للقاء من هذا النوعمن جريدة الشروق اليوم

رأي من جبهة التهييس الشعبية: عاجل وهام جدا عن شباب الاسكندريهنما الى علمنا قيام جريدة الاهرام بعمل استفتاء على المادة الثانية من الدستور المصرى وحيث ان الوقت الان غير مناسب وهذه المادة لم تطرح للمناقشة بعد من الجهات المعنية بتعديل الدستور وليست على مائدة البحث لذلك نرى ان قيام جريدة الاهرام ورئيس تحريرها أسامة سرايا - المحسوب على النظام السابق – بهذا الاستفتاء قد يؤدى الى اشعال نار الفتنة الطائفية وهذا ما لا نرضاه ولا نوافق عليه. وقيام الاهرام بهذا يأخذنا الى نظرية الثورة المضادة التى يتحدث عنها الجميع والتى تهدف الى زعزعة نتائج الثورة وضربها فى مقتل وذلك دفع البلاد فى طريق الفتنة الطائفية التى كنا نسينها بعد يوم 25 يناير ونرجوا من الله الا تعود ابدا لذلك وجب التنبيه على جميع ابنائنا وشركائنا فى الوطن بالتأنى واحكام العقل وعدم الانجراف وراء ما يفرق ولا يجمع

وراء هذه الدعوة في هذا التوقيت .... أيدي خفية .. همها إشعال الفتنة.

و لازم كلنا نفوت عليهم الفرصة دي و ماننشغلش غير بالأهم .. و نركز على حاجة واحدة .. حماية مصر.

تم تعديل 26 فبراير 2011 بواسطة عبد الله غريب