السعودية تمنع التظاهرات وتهدد باستخدام كل الاجراءات ضدها

[eslam elmasre]

كانت هناك دعوة علي موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك للقيام بتظاهرة ضد الفساد في ربوع المملكة وايضا من اجل الحصول علي مزيد من الحريات

حددت الدعوة يوم 11 مارس للقيام بتلك التظاهرة لكن علي ما يبدوا ان المطالبين تعجلوا امرهم وقاموا بالتظاهر في العديد من المدن السعودية امس

الموضوع مازال في طور الولادة وهو موضوع يخصنا كمصريون كما كانت ثورة تونس واليمن وليبيا تخصنا وافردنا لها صفحات في هذا المنتدي

هذا هو الخبر

(اعلنت وزارة الداخلية السعودية اليوم السبت منع كل الاحتجاجات والمسيرات التي تنظم في البلاد.

واكدت الوزارة ان قوات الأمن السعودية ستستخدم کل الاجراءات اللازمة لمنع أي محاولة لزعزعة الاستقرار على حد قولها.

واضافت ان التظاهر ممنوع ويتعارض مع الشريعة الاسلامية، على حد تعبيرها.

وكانت السلطات السعودية اعتقلت عددا من المتظاهرين خلال مسيرة في العاصمة الرياض طالبت باصلاحات دستورية.

وتزامن ذلك مع تظاهرات مماثلة في محافظة الاحساء شرقي البلاد ومدينة القطيف وبلدة العوامية.

كما شهدت العاصمة الرياض تظاهرة اخرى بعد صلاة الجمعة، وفق ما اكد ناشطان سعوديان، طلبا عدم الكشف عن هويتهما لاعتبارات امنية حرصا على سلامتهما.

واشار الناشطان السعوديان الى ان نحو 40 شخصا من المعارضين للحكومة السعودية، تجمعوا خارج مسجد "الراجحي"، في احتجاج استمر لفترة قصيرة، وقالا ان عناصر امنية قامت باعتقال عدد من الاضخاص شاركوا في تنظيم الاحتجاج.

وبحسب المصادر فقد قام منظمو الاحتجاج بجذب عشرات المصلين فور الانتهاء من اداء صلاة الجمعة، وعرض بعض المحتجين صورا تتضمن خريطة للسعودية لا تتضمن عبارة "المملكة العربية السعودية"، والتي يعود اسمها الى اسرة آل سعود الحاكمة.

يذكر ان الملك السعودي عبد الله بن عبد العزيز، استبق عودته الى المملكة اواخر فبراير/ شباط الماضي، من رحلة علاجية بالخارج امتدت قرابة ثلاثة شهور، باصدار مجموعة من الاوامر الملكية، تتضمن اصلاحات اقتصادية واجتماعية، تزيد قيمتها عن 100 مليار ريال سعودي، اي ما يزيد على 37 مليار دولار.)

http://www.alalam.ir/node/321571

[Alattar]

كانت هناك دعوة علي موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك للقيام بتظاهرة ضد الفساد في ربوع المملكة وايضا من اجل الحصول علي مزيد من الحريات

حددت الدعوة يوم 11 مارس للقيام بتلك التظاهرة لكن علي ما يبدوا ان المطالبين تعجلوا امرهم وقاموا بالتظاهر في العديد من المدن السعودية امس

الموضوع مازال في طور الولادة وهو موضوع يخصنا كمصريون كما كانت ثورة تونس واليمن وليبيا تخصنا وافردنا لها صفحات في هذا المنتدي

هذا هو الخبر

(اعلنت وزارة الداخلية السعودية اليوم السبت منع كل الاحتجاجات والمسيرات التي تنظم في البلاد.

واكدت الوزارة ان قوات الأمن السعودية ستستخدم کل الاجراءات اللازمة لمنع أي محاولة لزعزعة الاستقرار على حد قولها.

واضافت ان التظاهر ممنوع ويتعارض مع الشريعة الاسلامية، على حد تعبيرها.

وكانت السلطات السعودية اعتقلت عددا من المتظاهرين خلال مسيرة في العاصمة الرياض طالبت باصلاحات دستورية.

وتزامن ذلك مع تظاهرات مماثلة في محافظة الاحساء شرقي البلاد ومدينة القطيف وبلدة العوامية.

كما شهدت العاصمة الرياض تظاهرة اخرى بعد صلاة الجمعة، وفق ما اكد ناشطان سعوديان، طلبا عدم الكشف عن هويتهما لاعتبارات امنية حرصا على سلامتهما.

واشار الناشطان السعوديان الى ان نحو 40 شخصا من المعارضين للحكومة السعودية، تجمعوا خارج مسجد "الراجحي"، في احتجاج استمر لفترة قصيرة، وقالا ان عناصر امنية قامت باعتقال عدد من الاضخاص شاركوا في تنظيم الاحتجاج.

وبحسب المصادر فقد قام منظمو الاحتجاج بجذب عشرات المصلين فور الانتهاء من اداء صلاة الجمعة، وعرض بعض المحتجين صورا تتضمن خريطة للسعودية لا تتضمن عبارة "المملكة العربية السعودية"، والتي يعود اسمها الى اسرة آل سعود الحاكمة.

يذكر ان الملك السعودي عبد الله بن عبد العزيز، استبق عودته الى المملكة اواخر فبراير/ شباط الماضي، من رحلة علاجية بالخارج امتدت قرابة ثلاثة شهور، باصدار مجموعة من الاوامر الملكية، تتضمن اصلاحات اقتصادية واجتماعية، تزيد قيمتها عن 100 مليار ريال سعودي، اي ما يزيد على 37 مليار دولار.)

http://www.alalam.ir/node/321571

أنا ساكن قريب من مسجد الراجحي..وحتي شغلي قريب منه..ما أعتقدش اني سمعت عن حاجة زي كده..

عموما..الأيام الجاية ان شاء الله هتتضح فيها الأمور أكثر

[eslam elmasre]

في الحقيقة الخبر منشور هنا اصلا

http://arabic.cnn.com/2011/middle_east/3/4/saudi.protests/index.html

ودي وكالة انباء رسمية

عموما زي ماحضرتك قلت الايام القادمة ستبين الحقيقة

بس السعوديين طلعوا اشطر من غيرهم

جابوا الموضوع من ناحية الدين والحلال والحرام

يعني عندما يقمعون المظاهرة فهم يجاهدون في سبيل الله ويمنعون ما حرمه الله

شطار اوي بتوع السعودية دول

[Ahmed Anwer]

أنا كنت قريت قائمة بمطالب الإصلاحيين في السعودية

و شايفها مطالب عادلة ،،

أتمني أن تتعلم حكومة المملكة السعودية الدروس

و تستجيب لرغبات الشعب المشروعة ،،

[الســـاري]

حفظ الله المملكة العربية السعودية من كل شر وسوء .. وحفظ قائدها وشعبها

ولا عزاء للفرس في بلاد الحرمين .. ولا عزاء لانصار التكفيريين والخوارج

اما الاصلاحيين الحقيقيون فجهودهم - في الداخل - واضحة وملموسة .. و الاصلاحات الاقتصادية الضخمة وسرعة استجابة الملك حفظه الله لمحاربة الفساد واضحة لمن يريد البحث عنها

وليس اخرها طرد السفير السعودي في مصر بسبب تلكؤه في تزويد طائرات الاخلاء

اما من يريد الصيد في الماء العكر كقناة العالم الايرانية فلا عزاء لها

اما المظاهرات التي ترفع علم حزب الله وصور حسن نصر الله فلا مكان لها في بلادي ..

المظاهرات التي يريدونها في مراقد البقيع لا بد ان تقمع بالقوة

اخي

Alattar

اما عن مسجد الراجحي .. نسمع عنه منذ اكثر من خمس سنوات .. اجتماع في مسجد الراجحي ... تكبيرات في مسجد الراجحي .. كل اسبوع ينادي اصلاحيو الخارج بالتكبير في مسجد الراجحي .. ولم نرى شيئاً

مجرد حيلة مفلس للفقيه ومن معه

[الســـاري]

يذكر ان الملك السعودي عبد الله بن عبد العزيز، استبق عودته الى المملكة اواخر فبراير/ شباط الماضي، من رحلة علاجية بالخارج امتدت قرابة ثلاثة شهور، باصدار مجموعة من الاوامر الملكية، تتضمن اصلاحات اقتصادية واجتماعية، تزيد قيمتها عن 100 مليار ريال سعودي، اي ما يزيد على 37 مليار دولار.)

http://www.alalam.ir/node/321571

الاوامر الملكية الاصلاحية لم تبدأ في هذا التاريخ فقط ..

الاوامر الملكية الاصلاحية بدأت منذ توليه الحكم ,, والمشاريع الضخمة موجودة لمن يريد البحث عنها

وهذه عينة بسيطة منها

http://www.egyptiantalks.org/invb/index.php?showtopic=111992&st=0

[eslam elmasre]

ولكن يا سيد ساري اين هذه الاصلاحات التي اشرت اليها من طلبات المعارضين التي اشار اليها الاخ احمد انور والتي اتفق معه في شرعيتها وعدالتها

وكل هذه الطلبات ليس بينها اي إشارة لتغيير نظام الحكم اي ان هؤلاء المعارضين لهم سقف مطالبات يبتعد عن المطالبة بتغيير الحكم او الدستور وجعلها مملكة برلمانية الملك يملك ولا يحكم

بالمناسبة هذه هي طلباتهم وهل تتفق معها موضوعا ام تختلف علي اجزاء منها او ترفضها موضوعا

الشعب يريد إسقاط النظام (ثورة حنين 11 مـارس) 6 ربيع الأخر

المهمة

ماذا نريد

• أن يكون الحاكم وأعضاء مجلس الشورى منتخبين من قبل الشعب

• أن يكون القضاء مستقلا بالكامل وسلطته على كل الأشخاص والميادين

• الغاء المباحث السياسية ويكون الأمن في خدمة الشعب بالكامل

• اطلاق سراح جميع السجناء السياسيين وسجناء الحقوق المدنية ودفع الديون عنهم.

...• السماح بحرية التعبير والتجمعات وجعل القضاء المرجع في منع أي نشاط

• تعيين القوي الأمين في كل مرفق من مرافق الخدمات وتزويده بالميزانية المطلوبة

• الاهتمام الفائق بفئات المجتمع الضعيفة مثل الأيتام والأرامل وذوي الاحتياجات الخاصة

• إلغاء جميع الرسوم والضرائب غير المبررة المفروضه على المواطن

• فرض الحد الأدنى للأجور بحيث يضمن 10000 ريال لكل موظف في القطاع الخاص والعام

• توظيف العاطلين في كل الجهات الممكنة ومن لا يمكن توظيفه يدعم ماديا بما يغنيه عن مد يده

• الغاء كل الالتزامات والديون الحكومية على الشعب وإلغاء الضرائب والرسوم غير المبررة

• حل مشاكل المساهمات والأسهم وتعويض المواطنين من خلال أموال الذين سرقوهم

• الغاء كل اشكال الامتيازات الخاصة والحصانة لأي شخص إلا ما كان تمييزا شرعيا

• انشاء جهاز رقابة مستقل ينفذ مشروعا للقضاء على الفساد الحالي ويمنع أي فاسد جديد

• تقام السياسية الخارجية على ثوابت الوطن ومصالحه وتحديد مهام السفراء على هذا الأساس

• إعادة بناء القوات المسلحة بتجنيد وتدريب من يمكن تجنيده وتدريبه وضمان التسليح المطلوب

• إصلاح وضع العلماء بجعلهم قوة اجتماعية مستقلة بالكامل

• إلغاء كل القيود غير الشرعية على المرأة وتوفير ما يحميها من حملات التغريب

فما رأيك ادام الله فضلك

[spain]

http://www.youtube.com/watch?v=ulvpObJmlhM

My link

ياخوفي منك يا بدران

ليتكرر نفس السيناريو

للاسف

مع الفارق طبعا

تم تعديل 5 مارس 2011 بواسطة spain

[مسافر زاده الخيال]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اما بعد

الحمدلله ان الشعب السعودي (بغالبية اطيافه)منتبهون لما يخططه اعداؤها الداخليين قبل الخارجين ومن (ادعياء اﻻصلاح الديني و المذهبي وما يسمى دعاة الملكية الدستورية) وما الى ذلك من التخرصات ومحاولة تقليد اﻻخرين مع اختلاف الواقع على اﻻرض........

فمنذ فترة ليست بالبعيدة ....هناك حركة تنادي باﻻصلاح الديني والسياسي واﻻجتماعي و تعيب على قيادتنا ...التعاون البناء والندي مع الغرب خصوصا بريطانيا واميركا

وهي تتخذ (لندن مقرا لها؟؟؟؟؟) دابت على بث اﻻكاذيب (مخلوطة باشباه الحقائق للتمويه)....

وجهات مذهبية (تسيء للشيعة) وﻻئاتها وارتباطاتها مفضوحة ((للملالي في ايران)) ﻻتتحرك اﻻ بتوجيهات منهم وعن وجود ضغوط على ايران ...تارة تدعوا الى حقوق تفوق غيرهم من ابناء الوطن و تارة تتعدى الى الدعوة (باقتطاع جزء غال من هذا الوطن ليكون كيانا سياسيا لهم مسيطرا على منابع النفط)....

وهناك جهات ﻻ تفقه بالواقع وﻻ بالتركيبة اﻻجتماعية والتاريخية ... وتدعوا الى ما ﻻ يمكن تحقيقة من دعاوى الملكية الدستورية ونسخ تجارب لم تنجح في بلادها فضلا ان تنجح في مجتمعنا ذو الخصوصية التي ﻻ تخفى على كل من يعرفنا و عاش بيننا.....

اما عن مبدا المطالبة بالحقوق فهو مقبول و معقول ولكن من خلال القنوات الشرعية وليس من خلال بث الفوضى .......فلم يعرف عن الحكام من الملك الى اقي اﻻمراء انهم صدوا ابوابهم امام الناس ......وزيارتهم للمناطق مترامية اﻻطراف ولقاء اطياف الشعب معروفة و متكررة بشكل دوري .........

وكثيرا ما كانت الحكومة واﻻسرة المالكة (اسبق وابعد نظرا واستشرافا للمستقبل) من الشعب ...حتى انه يحدث ان جزاءا منهم يكون معارضا للتوجهات اﻻصلاحية

فعلى سبيل المثال ((تعليم المرأة)) لم يكن نتيجة مطالبات ضغط مطالب شعبية او من المرأة ذاتها ...بل كان قرارا من راس الدولة واجه فيه العقليات الرجعية والمتخلفة و جاهد حتى اصبح واقعا ملموسا........

حمى الله المملكة العربية السعودية حكومة و شعبا من كيد اﻻعادي و الطامعين والطابور الخامس

والرهان قائم باذن الله على وحدة القيادة مع الشعب ضد كل من تسول له نفسه هز اﻻستقرار واﻻمن

امين

[الســـاري]

ولكن يا سيد ساري اين هذه الاصلاحات التي اشرت اليها من طلبات المعارضين التي اشار اليها الاخ احمد انور والتي اتفق معه في شرعيتها وعدالتها

وكل هذه الطلبات ليس بينها اي إشارة لتغيير نظام الحكم اي ان هؤلاء المعارضين لهم سقف مطالبات يبتعد عن المطالبة بتغيير الحكم او الدستور وجعلها مملكة برلمانية الملك يملك ولا يحكم

بالمناسبة هذه هي طلباتهم وهل تتفق معها موضوعا ام تختلف علي اجزاء منها او ترفضها موضوعا

الشعب يريد إسقاط النظام (ثورة حنين 11 مـارس) 6 ربيع الأخر

المهمة

ماذا نريد

• أن يكون الحاكم وأعضاء مجلس الشورى منتخبين من قبل الشعب

- اريد منك انت تفسر لي كيف تقول ان الطلبات ليس بينها اي اشارة لتغيير الحكم واول هذه الطلبات تقول ان يكون الحاكم منتخب .. نظام الحكم لدينا ملكي

• أن يكون القضاء مستقلا بالكامل وسلطته على كل الأشخاص والميادين

- فور تولي خادم الحرمين الشريفين مقاليد الحكم بالبلاد قام باصلاح مرفق القضاء بالكامل بتكلفة تبلغ حوالي سبعة الاف مليون ريال في مشروع ( الملك عبدالله لاصلاح وتطوير مرفق القضاء ) .. وشمل ذلك كل فروع وزارة العدل بكل المناطق

وان كنت راغباً حقا في معرفة الاصلاحات القضائية التي تمت ارجو ان تتفضل بقرائتها كاملا هنا لان المقام لا يتسع لذكر كل الاصلاحات القضائية

http://www.alriyadh.com/2009/06/21/article439230.html

• الغاء المباحث السياسية ويكون الأمن في خدمة الشعب بالكامل

- الغاء مباحث سياسية مرة واحدة ؟ ..لا تقوم اي دولة دون جهاز استخباراتي يحفظ امنها .. والامن لدينا في خدمة الشعب .. طبعا هناك اوجه قصور .. ولكن لا تصل لحد المطالبة بالغائه .. الشعب لا يعادي رجال الامن لدينا هنا وليس الوضع كباقي الدول العربية .. قصص الكثير هنا والتي قرأتها بالمحاورات تشيد في غالبها بتعامل رجال الامن

• اطلاق سراح جميع السجناء السياسيين وسجناء الحقوق المدنية ودفع الديون عنهم

- من ضمن الاوامر الملكية الكريمة عند عودة خادم الحرمين الشريفين لارض الوطن كان الامر الملكي رقم 7 يقول

أوامر ملكية (7):

العفو عن سجناء الحق العام والتسديد عن السجناء المديونين.

اما السجناء السياسيين فالمملكة ضربت اروع الامثلة في التعامل مع الارهابيين انفسهم والذين قدمت لهم برامج توعوية واصلاحية لتصحيح افكارهم والعفو عنهم صدر اكثر من مرة شرط تسليم انفسهم

للمعلومية ففي خلال حكم الملك عبدالله صدر العفو عن كافة مساجين الحق العام وتسديد مديونياتهم ثلاث مرات ..

...• السماح بحرية التعبير والتجمعات وجعل القضاء المرجع في منع أي نشاط

- حرية التعبير كلمة فضفاضة قد يندرج تحتها اي شعارات .. عليهم ان كانوا فعلا يتبعون برنامجا اصلاحيا واضحا ان يكونوا اكثر تحديدا .. اما المطالبة بحريات تتعارض مع خصوصية وضع المملكة العربية السعودية الاسلامي فاعترض معها

• تعيين القوي الأمين في كل مرفق من مرافق الخدمات وتزويده بالميزانية المطلوبة

- هل هذا خطاب مطالب واضح ومحدد ام هو تعبير انشائي ؟ .. تعيين القوي الامين ؟ ماشي يا سيدي .. هناك قوي امين في كل مكان ومرفق .. ومشاريع المرافق المختلفة شهدت في عهد الملك عبدالله اضخم انفاق .. واكبر فوائض .. هناك تأخير في تنفيذ هذه المشاريع نعم .. واول من قال ذلك وعبر عنه بوضوح الملك عبدالله .. واتخذ من المشاريع والقرارات لضمان التنفيذ ومحاربة الفساد الكثير .. واخرها ما تم الاعلان عنه عن احداث 1200 وظيفة

رقابية مختلفة .. وتوسيع برامج مكافحة الفساد

الاوامر الملكية .. الامر رقم 8

• الاهتمام الفائق بفئات المجتمع الضعيفة مثل الأيتام والأرامل وذوي الاحتياجات الخاصة

- هل يعيش هؤلاء في المملكة ام خارجها ؟ .. الاوامر الملكية التي صدرت لدعم الضمان الاجتماعي والمخصصات الضخمة التي تصرف لكل مطلقة وارملة شهريا .. اين هم عنها ؟

هذه الاوامر لم تنقطع واخرها ما صدر بعد عودة الملك عبدالله .. اقول آخرها وليس اولها .. الامر الملكي رقم 5

أوامر ملكية (5):

- رفع الحد الأدنى للأسرة التي يشملها الضمان الاجتماعي من 8 أفراد إلى 15 فرد.

- زيادة إعتمادات مخصصات ذوي الاحتياجات الخاصة والخدمات المقدمة لهم.

- زيادة المخصصات المقدمة للجمعيات الخيرية إلى 450 مليون.

- تخصيص نسبة من المقاعد الجامعية لأبناء الأسر المحتاجة.

• إلغاء جميع الرسوم والضرائب غير المبررة المفروضه على المواطن

- ليس في المملكة العربية السعودية اي ضرائب .. اما رسوم الخدمات فاعتقد انها موجودة في كل مكان بالعالم .. يكفي انك في اوروبا وامريكا تضطر لدفع رسوم عن استخدام الطريق .. وعموما تتقلص هذه الرسوم بعد كل فترة .. واليك يا عزيزي اخر قرار في هذا الشأن

مجلس الوزراء : تمديد قرار تحمل الدولة 50 % من رسوم الجوازات والإقامات ورخص السير 3 سنوات أخرى

http://www.al-madina.com/node/290949

• فرض الحد الأدنى للأجور بحيث يضمن 10000 ريال لكل موظف في القطاع الخاص والعام

- الان فعلا ثبت لي ان من قام بتحرير هذه المطالب لا فكرة لديه عن اي شيء ولا بعد نظر

الوظائف الحكومية لها من المميزات والبدلات ما يقترب كثيرا من هذا الرقم .. حسب المؤهلات ..

اما القطاع الخاص .. فهل كل القطاع الخاص لديه القدرة على توفير هذا السقف العالي من الاجور ؟ هل هناك اقتصادي قام بوضع هذا الطلب ودرس الوضع من كافة جوانبه ؟ اشك في ذلك

• توظيف العاطلين في كل الجهات الممكنة ومن لا يمكن توظيفه يدعم ماديا بما يغنيه عن مد يده

احيلك للاوامر الملكية من جديد .. الامر الملكي رقم 9

أوامر ملكية (9):

إقرار إعانة مالية مؤقتة للشباب الباحث عن العمل

علما اني احدثك كصاحب احدى شركات القطاع الخاص .. ولجان السعودة تقوم بالجولة علينا كل شهر تقريبا لمعرفة التزامنا بالسعودة ونتعرض لغرامات مالية ضخمة في حالة لم يجدوا موظف سعودي تصل الى اقفال المحل

وجهود المملكة في السعودة اعتقد ان في هذا المنتدى بالذات الف من يرد عليك بهذا الخصوص .. خاصة وان غالبيتهم من المغتربين

رغم اني اتمنى ان يكون المعيار بالتوظيف للكفائة وليس الجنسية

• الغاء كل الالتزامات والديون الحكومية على الشعب وإلغاء الضرائب والرسوم غير المبررة

مجرد تكرار للكلام .. هذا الطلب تمت صياغته باسلوب اخر ضمن الطلبات السابقة .. مما يزيد من يقيني ان من كتب هذه المطالب ليس قانوني او حتى- كاتب عرائض

• حل مشاكل المساهمات والأسهم وتعويض المواطنين من خلال أموال الذين سرقوهم

- كلام جميل .. ولو انه متأخر عن وقته لكن عموما في حين نكسة الاسهم صدرت قرارات كثيرة لمحاسبة المسؤولين وتصحيح اوضاع سوق الاسهم .. والتي طار على اثرها رئيس هيئة سوق الاسهم جماز السحيمي

• الغاء كل اشكال الامتيازات الخاصة والحصانة لأي شخص إلا ما كان تمييزا شرعيا

- الامتيازات الخاصة في بلادنا موضوعة للامراء والقضاة والوزراء .. وكل له تمييز شرعي .. لقد تم الزج بالعديد من كبار التجارالمتنفعين وكبار المسؤولين في اثر التحقيق في كارثة سيول جدة .. وغيرهم كثير

• انشاء جهاز رقابة مستقل ينفذ مشروعا للقضاء على الفساد الحالي ويمنع أي فاسد جديد

- تحدثنا عن استحداث الوظائف الرقابية وهناك مؤسسة حقوق الانسان .. واجهزة رقابية اخرى ترتبط بالملك شخصيا .. والنغمة السائدة الان في كل القرارات هي في محاربة الفساد

• تقام السياسية الخارجية على ثوابت الوطن ومصالحه وتحديد مهام السفراء على هذا الأساس

- سياسة الملك الخارجية او سياسة الدولة بشكل عام على تسلسل حكامها كانت على الدوام سياسة متوازنة .. و العالم باسره يقدر دور الدبلوماسية السعودية كثيرا والتي كان لها ايادي بيضاء في اتفاق الطائف وجمع الفصائل المتناحرة في لبنان .. واتفاق مكة بين فتح وحماس .. واتفاق المصالحات بين السودان وتشاد .. ومساندة ودفع التبرعات لكل المنكوبين في الازمات المختلفة تحديدا في العالم الاسلامي ..

يكفي اننا نرتبط بكافة دول العالم - ماعدا اسرائيل - باتفاقيات تجارية .. والمملكة بلد استطاعت سياسته المتوازنة ان تمنحه بفضل الله الاستقرار رغم انه في منطقة الشرق الاوسط التي تغلي باستمرار

• إعادة بناء القوات المسلحة بتجنيد وتدريب من يمكن تجنيده وتدريبه وضمان التسليح المطلوب

- اعتقد ان القضاء على الحوثيين في مدة وجيزة خير دليل على كفائة وتسليح القوات السعودية ..

• إصلاح وضع العلماء بجعلهم قوة اجتماعية مستقلة بالكامل

- اكتر من كدا ؟؟

• إلغاء كل القيود غير الشرعية على المرأة وتوفير ما يحميها من حملات التغريب

- هذه تطلب من المجتمع وليس من الحكومة .. القيود على المرأة اجتماعية وليست حكومية .. يكفي ان الدولة حاربت قديما وحديثا لفرض تعليم البنات

فما رأيك ادام الله فضلك

- هذا ردنا ادام الله ظلك الوارف :)

[masraweya]

ممكن استفسار؟

في البحرين و السعودية هناك اتهام ان الاحتجاجات يقوم بها و يحركها الشيعة

ألا يمكن احتواء الشيعة في عالمنا العربي و التعايش معهم؟

في البحرين يهود .. و لم نسمع اتهامات لهم بالعمالة لاسرائيل و المجتمع متعايش معهم

مذيعة بال بي بي سي سألت متحدث رسمي سعودي يقول ان اراء 200 محتج لا تفرض على 18 مليون.. لم لا تنزلون الى الشارع و تاخذوا رأيه

لم يحر جوابا

[الســـاري]

http://www.youtube.com/watch?v=ulvpObJmlhM

My link

ياخوفي منك يا بدران

ليتكرر نفس السيناريو

للاسف

مع الفارق طبعا

تطمني يا اختي الكريمة .. ولا داعي للمقارنات حتى مع ذكر كلمة مع الفارق

الم ترى ان السيف ينقص قدره .. اذا قيل ان السيف امضى من العصا ؟

[الســـاري]

ممكن استفسار؟

في البحرين و السعودية هناك اتهام ان الاحتجاجات يقوم بها و يحركها الشيعة

ألا يمكن احتواء الشيعة في عالمنا العربي و التعايش معهم؟

في البحرين يهود .. و لم نسمع اتهامات لهم بالعمالة لاسرائيل و المجتمع متعايش معهم

مذيعة بال بي بي سي سألت متحدث رسمي سعودي يقول ان اراء 200 محتج لا تفرض على 18 مليون.. لم لا تنزلون الى الشارع و تاخذوا رأيه

لم يحر جوابا

سأجيب يا سيدتي على استفسارك

باختصار لان ايران تنتهج منذ ثورتها مبدأ تصدير الثورة

وتطمح علنا وليس سرا ان تضم مختلف البلاد الاسلامية تحت ولاية الفقيه

ولهذا نجد شيعة هذه البلاد وغيرها والذين يجدون في ايران اباً روحيا لهم يقوموا بتنفيذ هذه القلاقل وليست مظاهرات سلمية ابدا

ففي السعودية نعرف ما فعلوه حجاج ايران في عام 1407 متضامنين مع شيعة بلاد اخرى

نعرف ما فعله حجاج شيعة كويتيون من تدمير نفق المعيصم في مكة في وقت الحج .. لمجرد الاسائة لسمعة المملكة في توفير الامان

طبعا انا هنا لا اتحدث عن الشيعة بشكل عام ولكن عن المنفذين لمبدأ تصدير الثورة .. والا فهناك الكثير من الشيعة الشرفاء الذين يعارضون هذا المبدأ .. كما ان هناك الكثير من اليهود من يقفون ضد الصهيونية

هذه الدولة تنتهج اسلوب اثارة القلاقل .. عن طريق الاتباع وليس عن طريق الايرانيين انفسهم .. تماما كما فعلت باثارة الحوثيين في اليمن

واثارة الطوائف الشيعية المختلفة في العراق

وان كانوا في المملكة او في البحرين لا يحصلون على حقوقهم كما يقال .. فهل لهم تبرير في القلاقل التي يثيرونها في الكويت والتي يشهد لها الجميع بتجربتها الديموقراطية المميزة وبرلمانها الفعال .. لقد وقفوا هناك مع منفذ خطف الطائرة الاميرية الكويتية الجابرية عضو حزب الله عماد مغنيه .. واقاموا له سرادق العزاء مما يدل ان ولائهم الاول والاخير ( اعني المؤمنين بمبدأ تصدير الثورة ) هو لايران

هناك مذاهب اخرى تعيش في سلام مثل طوائف الصوفية .. رغم انهم ليسوا مع سياسة الدولة دائما لكنهم يعتبروا انفسهم سعوديين .. ولم يقوموا باثارة القلاقل او تفجير انفاق او تخبئة اسلحة او تعبئة مسلحة كما رأينا من غيرهم

[مسافر زاده الخيال]

ممكن استفسار؟

في البحرين و السعودية هناك اتهام ان الاحتجاجات يقوم بها و يحركها الشيعة

ألا يمكن احتواء الشيعة في عالمنا العربي و التعايش معهم؟

في البحرين يهود .. و لم نسمع اتهامات لهم بالعمالة لاسرائيل و المجتمع متعايش معهم

مذيعة بال بي بي سي سألت متحدث رسمي سعودي يقول ان اراء 200 محتج لا تفرض على 18 مليون.. لم لا تنزلون الى الشارع و تاخذوا رأيه

لم يحر جوابا

بعد السلام و التحية,,,

ﻻ يسعني اﻻ ان اشيد باﻻخ الساري لوضعه النقاط على الحروف....في تعقيبه ما قبل السابق..............

بالنسبة للاخت المصراوية..........اعتقد اننا في السعودية والبحرين و باقي بلدان الخليج نستطيع ان نحكم بشكل عام على العلاقة مع اخوتنا الشيعة (ما داموا ﻻ يقرون بتحريف القران وﻻ شتم امهات المؤمنين وﻻ الصحابة) لما لنا من تعايش ضارب الجذور عبر التاريخ......

مشكلة الشيعة هي عقائدهم الباطنية والتقية و سيطرة رجال دينهم ومرجعياتهم التي تنتمي غالبا لخارج البلاد.............زز

وصدقيني اننا في حالة احتواء دائم لهم وعدم اقصائهم من اي ملمح من نواحي الحياه ﻻ في المشاركة اﻻجتماعية وﻻ اﻻقتصادية وﻻ التعليمية بل كثيرا ما نفاجأ بان الماثل امامنا ينتمي للشيعة اصلا.........و للامانة غالب اﻻنطباع عنهم من خلال التعامل مع (اﻻفراد العاديين منهم) و اتحدث هنا عن نفسي حيث انني زاملتهم في مرحلة الدراسة بالكلية و في العمل ...اقول ان غالبية اﻻنطباع عنهم ايجابي ........و نحن نبادلهم الشعور ذاته

ولكن عندما نفاجأ بتصرفات اقل ما يمكن ان نصفها ((بانها تحمل الغدر و الضغينة و عدم الثقة)) مثلما حدث قبل 3 سنوات تقريبا عندما جاءت حملة دينية شيعية للصلاة في المسجد النبوي ثم الزيارة لقبر البقيع (و بكل اريحية يتم السماح لهم بوصفهم مسلمين من حقهم الزيارة) ثم نفاجا بتحريش سفهائهم من الغلمان بالبصق على قبور الصحابة ثم الصراخ بشتمهم واﻻنكى التعدي على رجال اﻻمن....و لوﻻ ستر الله و حكمة الحكومة لتهدئة الوضع لحدث ما ﻻ يحمد عقباه....دون اﻻعتذار والتهدئة من شيوخهم!!!!!!!!!!!!!!!

وقبلها محاولة شيعة كويتيون تفجير بعض المنشأت حول الحرم المكي ......و مظاهر اتهم ايام الحج...(ربما يقول قائل ﻻ يمكن ان نحمل الشيعة الشيعة وزر ذلك واﻻ فليتحمل السنة وزر اتباع القاعدة والتكفيريين ) و نقول على اﻻقل فان علمائنا وشتى اطياف المجتمع اعلنوا برائتهم واستنكارهم لهم بعكس ...من العلماء المنتمون للشيعة الذين ﻻ نسمع لهم انكارا حقيقيا وواضحا تجاه تلكم الممارسات ...........

صدقيني اخت مصراوية ..........

احتواء الشيعة من قبل السنة قائم عبر التاريخ و مقارنة باوضاع اﻻقليات الشيعية في مجتمعات اﻻغلبية السنية كالسعودية والكويت (و تسامح حكام البحرين معهم بل و تجنيس ذوي اﻻصول الفارسية منهم حتى غدوا اغلبية عددية)...لو قارنا ذلك مع وضع اﻻقلية السنية في ايران لوضح الفرق

[masraweya]

سعيدة للغاية بأخوي الساري و مسافر زاده الخيال

أفهم أن فئة منهم كما تفضلتما ولاؤها لايران و تهدف الى تصدير الثورة

لكن هل للمواطن السعودي الحق في ابداء رأيه في سياسات بلده و طريقة حكمها؟

صدقا أسأل .. لأن معلوماتي في غالبها مستقى من أصدقاء سعوديين منذ فترة طويلة يستغلون أجازتهم في مصر كي يقرأوا كتبا عن ال سعود و يصيبهم الرعب اذا ظنوا ان كتابا منهم حزموه خطأ في حقائبهم عند عودتهم

[الســـاري]

سعيدة للغاية بأخوي الساري و مسافر زاده الخيال

أفهم أن فئة منهم كما تفضلتما ولاؤها لايران و تهدف الى تصدير الثورة

لكن هل للمواطن السعودي الحق في ابداء رأيه في سياسات بلده و طريقة حكمها؟

صدقا أسأل .. لأن معلوماتي في غالبها مستقى من أصدقاء سعوديين منذ فترة طويلة يستغلون أجازتهم في مصر كي يقرأوا كتبا عن ال سعود و يصيبهم الرعب اذا ظنوا ان كتابا منهم حزموه خطأ في حقائبهم عند عودتهم

ونحن اسعد اختي مصراوية بالحوار معك ومع باقي الزملاء

اختي الكريمة .. نحن لا نقول ابدا اننا في مجتمع ديموقراطي 100% .. هناك اوجه قصور كثيرة في مجال حرية الرأي .. صحيح ان الاصلاحات قادمة بقوة في كل المجالات .. وصحيح ان سقف الحرية في عهد الملك عبدالله قد ارتفع كثيرا عن السابق .. وصحيح ان وسائل الاعلام المختلفة اصبحت تفند سلبيات المجتمع وتحاسب المسؤولين بشكل اعلى واكبر .. وصحيح ان هناك مراكز للحوار الوطني يتم فيه الحوار ووضع استشارات ونصائح لسياسة البلد وعن طريق ايضا مجلس الشورى .. لكن حتى الان لا يزال هذا قليل ..

ما نحن بصدد مناقشته هنا هو .. هل المظاهرات هي الاسلوب الامثل ( في السعودية ) للمطالبة بهذه الحقوق ؟ .. هل المطالب التي يقوم بها هؤلاء تعبر عن كافة اطياف الشعب ام هي منحصرة بطيف دون اخر ؟ .. هل هي هبة شعبية كما هو الحال في مصر حضرتها كل الاطياف ودعت اليها كل المؤسسات المدنية او باركتها ام هي طلبات قلة لا يمكن فرضها على الاكثرية ؟ هل هي قائمة على ارضية صلبة ووضعها مثقفون واكاديميون يعرفون عن ماذا يتكلمون ومالذي يريدون ؟ ام هي تقليد اعمى لدول اخرى تختلف كثيرا في العمق والتجربة الديموقراطية وطريقة الحكم والتاريخ والدستور ونمط المجتمع

اختي الكريمة .. سياسة البلد منها او غالبيتها مستمد من الشريعة الاسلامية ولله الحمد .. وهذا لا يصح اصلا الاعتراض عليه .. ومنها ما هو دون ذلك .. وهذا له منابر معينة في ابداء الرأي .. ومن السياسات مالا يناقش وهذا حتما وجه من وجوه التقصير الحكومي نأمل في ان لا نراه مستقبلا .. وتفاؤلنا كبير بما نلمسه من القيادة من اصلاحات مستمرة .. لكننا نضع هذه المطالب ونقيسها دوما بوضع التركيبة الاجتماعية في البلد وحساسية المنطقة التي تحتضن الحرمين الشريفين وتحتضن ربع احتياطي العالم من البترول .. الامر الذي يجعلنا نعتقد بان مخاطر مثل هذه الانفلاتات قد تكون اعمق واكبر تأثيرا في الداخل السعودي عن غيره من البلاد

عليه فاننا نرى ان هذه التظاهرات ضررها اكبر من نفعها .. وتجر البلاد لمصير لا يعلم الا الله ما هو .. في ظل كل الملابسات التي تحوط الوضع السعودي .. فمظاهرات ترفع اعلام دول اخرى او احزاب في دول اخرى او غيرها من التي تدعو لتقسيم الوطن او ازالة هويته نفضل عليها انعدام حرية الرأي بالكامل وليس جزء منه ان كان المقابل هو ان نكون تحت ولاية فقيه او دستور علماني او نعود الفين سنة للوراء في ظل حكم تكفيري

لهذا اقول لك ولكل الاخوة ... ببساطة ... نحن نختلف

:)

[الســـاري]

زرت احد اكثر المواقع العربية الاخبارية شهرة وهو موقع الجزيرة نت .. اقول الجزيرة نت وليس موقع العربية او جريدة الشرق الاوسط لاقرا تعليقات القوم على هذا الخبر .. والحمدلله وجدت ما يثلج الصدر

فتعليقات الخبر التي وصلت ل143 تعليقا حتى اللحظة وجدت فيها مفارقة مذهلة .. لم اجدها في تعليقات اخبار الثورة في اي قطر عربي اخر .. وجدت غالبية المعلقين ( من السعوديين ) هم مع قيادة هذا البلد ويدعون الله ان يديم نعمة الامن والامان وان يحفظ البلد من كل سوء .. وهذا في نظري اصدق استفتاء شعبي في موقع شهد له الكل بالحياد .. بل وبمعاداة السعودية .. والحق ما شهدت به الاعداء

فلا يزايد احد على ارادة شعبنا او يقول هل نظمتم انتخابات لمعرفة اراء الناس .. اليكم رابط موقع الجزيرة نت .. اقرؤوا تعليقات الزوار .. ( السعوديين ) على الخبر وما ورد فيه لتعلموا ان ما تحدثنا به انا والاستاذ مسافر وشهد به الكثير من الاخوة المنصفين ليس كلامنا وحدنا

حياكم الله على قل الكلافة

:)

ومرة اخرى اقول .. اقرؤوا تعليقات السعوديين وليس غيرهم .. فهذا الامر يعنيهم هم بالاساس

[Ahmed Anwer]

مبدئيا ،،،

أهل مكة أدري بشعابها

أنا كنت بتكلم علي خبر تاني كنت شفته في البي بي سي

عن بيان مطالب محترم و مهذب و موقع عليه بالاسم من مثقفين سعوديين معظمهم دكاترة جامعة

--------------------------------------------------------------------------------------------------

وقع عدد من المثقفين والمهتيمن بالشأن العام في المملكة العربية السعودية على نداء موجه إلى القيادة السياسية :

ومن ما جاء فيه :

"لهذا فإننا نتطلع إلى إعلان ملكي يؤكد بوضوح على التزام الدولة بالتحول إلى " ملكية دستورية" ، ووضع برنامج زمني يحدد تاريخ البدء بالإصلاحات المنشودة والشروع في تطبيقها وتاريخ الانتهاء منها. كما يؤكد تبنيها للأهداف

الكبرى للإصلاح ، أي : سيادة القانون ، والمساواة التامة بين أفراد الشعب ، والضمان القانوني للحريات الفردية والمدنية ، والمشاركة الشعبية في القرار ، والتنمية المتوازنة ، واجتثاث الفقر ، والاستخدام الأمثل للموارد العامة."

نص البيان:

بسم الله الرحمن الرحيم

20 ربيع الاول 1432

23 فبراير 2011

نداء من مثقفين سعوديين إلى القيادة السياسية

اعلان وطني للاصلاح

لا يخفى على أحد ما ترتب على الثورتين التونسية والمصرية من تفاعلات ، وما ظهر بسببهما من تأزمات وحراك سياسي في العديد من الأقطار العربية – وبلادنا في القلب منها - ، الأمر الذي أوجد ظروفا تفرض علينا جميعا مراجعة أوضاعنا ، وبذل أقصى الجد في إصلاحها قبل أن تزداد تفاقما ، ونجد أنفسنا أمام تطورات لا يمكن درؤها ولا التنبؤ بعواقبها.

وقد سبق لنخبة من المثقفين السعوديين أن قدموا لخادم الحرمين الشريفين في يناير 2003 مقترحات محددة ضمن وثيقة "رؤية لحاضر الوطن ومستقبله". وقد رحب بها سلمه الله ووعد بالنظر فيها. كما أعلن عدد من كبار المسئولين في أوقات لاحقة بان الحكومة عازمة على تبني سياسات إصلاح واسع النطاق في جهاز الدولة ، وفي علاقتها مع المجتمع السعودي.

الآن، وبعد مرور عقد على تلك الوعود ، فان الإصلاحات الموعودة لم يتحقق منها إلا النزر اليسير، ونعتقد آن المشكلات التي أشير إليها في وثيقة الرؤية وما تبعها من خطابات مطلبية ، قد تفاقمت بسبب تأخر الإصلاح السياسي.

إن الوضع الراهن مليء بالمحاذير و أسباب القلق. و إننا نشهد مع سائر أبناء الشعب السعودي انحسار الدور الإقليمي البارز الذي عرفت به بلادنا ، وترهل الجهاز الحكومي ، وتدهور كفاءة الإدارة ، وشيوع الفساد و المحسوبيات ، وتفاقم العصبيات ، واتساع الفجوة بين الدولة والمجتمع ، ولا سيما الأجيال الجديدة من شباب الوطن ، الأمر الذي يُخشى أن يؤدي إلى نتائج كارثية على البلاد والعباد ، وهذا ما لا نرضاه لوطننا و أبنائنا.

إن معالجة هذه الأوضاع تستوجب مراجعة جادة ، و الإعلان الفوري عن تبني الدولة والمجتمع معا لبرنامج إصلاحي واسع النطاق ، يركز على معالجة العيوب الجوهرية في نظامنا السياسي ، ويقود البلاد نحو نظام ملكي دستوري راسخ البنيان.

إن رضا الشعب هو الأساس لشرعية السلطة ، وهو الضمان الوحيد للوحدة والاستقرار وفاعلية الإدارة الرسمية ، وصون البلاد من التدخلات الأجنبية . وهذا يتطلب إعادة صياغة العلاقة بين المجتمع والدولة ، بحيث يكون الشعب مصدرا للسلطة ، وشريكا كاملا في تقرير السياسات العامة عبر ممثليه المنتخبين في مجلس الشورى ، وأن يكون غرض الدولة هو خدمة المجتمع وصيانة مصالحه والارتقاء بمستوى معيشته ، وضمان كرامة أفراده وعزتهم ومستقبل أبنائهم.

لهذا فإننا نتطلع إلى إعلان ملكي يؤكد بوضوح على التزام الدولة بالتحول إلى " ملكية دستورية" ، ووضع برنامج زمني يحدد تاريخ البدء بالإصلاحات المنشودة والشروع في تطبيقها وتاريخ الانتهاء منها. كما يؤكد تبنيها للأهداف الكبرى للإصلاح ، أي : سيادة القانون ، والمساواة التامة بين أفراد الشعب ، والضمان القانوني للحريات الفردية والمدنية ، والمشاركة الشعبية في القرار ، والتنمية المتوازنة ، واجتثاث الفقر ، والاستخدام الأمثل للموارد العامة.

ومما نراه في هذا الصدد أن يتضمن البرنامج الإصلاحي العناصر التالية:

أولاً : تطوير النظام الأساسي للحكم إلى دستور متكامل يكون بمثابة عقد اجتماعي بين الشعب والدولة. بحيث ينص على أن الشعب هو مصدر السلطة ، والفصل بين السلطات الثلاث: التنفيذية والقضائية والتشريعية ، وكون السلطات محددة ، وربط الصلاحيات بالمسؤولية والمحاسبة ، وعلى المساواة بين المواطنين كافة ، والحماية القانونية للحريات الفردية والمدنية ، وضمان العدالة ، وتكافؤ الفرص. والتأكيد على مسؤولية الدولة في ضمان حقوق الإنسان ، وكفالة حق التعبير السلمي عن الرأي ، وتعزيز الحريات العامة ، بما فيها الحق في تكوين الجمعيات السياسية والمهنية.

ثانيا: التأكيد على مبدأ سيادة القانون ووحدته ، وخضوع الجميع - رجال الدولة وعامة المواطنين - له ، على نحو متساو ومن دون تمييز، وتحريم التصرفات الشخصية في موارد الدولة أو استعمالها خارج إطار القانون.

ثالثا: اعتماد الانتخاب العام والمباشر وسيلة لتشكيل المجالس البلدية ومجالس المناطق ومجلس الشورى ، ومشاركة النساء في الترشيح والانتخاب.

رابعا: إقرار مبدأ اللامركزية الإدارية ، وتخويل الإدارات المحلية في المناطق والمحافظات جميع الصلاحيات اللازمة لإقامة حكم محلي فعال ومتفاعل مع مطالب المواطنين في كل منطقة.

خامسا: تفعيل مبدأ استقلال السلطة القضائية، بإلغاء جميع الهيئات التي تقوم بادوار موازية خارج إطار النظام القضائي، وإشراف المحاكم على التحقيق مع المتهمين و أوضاع المساجين، وعلى هيئة الادعاء العام، و إلغاء التعليمات و الأنظمة التي تحد من استقلال القضاء وفعاليته، أو تحد من حصانة القضاة، أو تفتح الباب للتدخل في اختصاصات القضاء. كما يجب الإسراع بتدوين الأحكام وتوحيدها. وتقنين التعزيرات، واعتبار ما وقعت عليه حكومتنا من عهود ومواثيق دولية لحقوق الإنسان جزءاً من منظومة الأحكام القضائية.

فكل ذلك يضمن العدل والمساواة والانضباط في تطبيق الأحكام. كما يجب تفعيل نظام الإجراءات الجزائية ونظام المرافعات لتحقيق ما ذكر، ومنع أي إجراء أو تصرف خارج إطارهما، أو انتهاك لحدودهما.

سادسا: التعجيل بإصدار نظام الجمعيات الأهلية الذي اقره مجلس الشو رى ، وفتح الباب أمام إقامة مؤسسات المجتمع المدني بكل إشكالها و إغراضها ، باعتبارها قناة لترشيد و تأطير الرأي العام ، وتفعيل المشاركة الشعبية في اتخاذ القرار.

سابعا: رغم اتساع النقاش حول حقوق المرأة السعودية ، إلا أن الحكومة لم تتخذ ما يكفي من إجراءات للوفاء بمتطلبات هذا الملف المقلق ، لأن إهمال حقوق النساء أو تأجيلها يساهم في تعميق مشكلة الفقر والعنف ، كما يضعف من مساهمة الأسرة في الارتقاء بمستوى التعليم. والمطلوب اتخاذ الإجراءات القانونية والمؤسسية الكفيلة بتمكين النساء من نيل حقوقهن في التعلم والتملك والعمل والمشاركة في الشأن العام دون تمييز.

ثامنا: إصدار قانون يحرم التمييز بين المواطنين ، لأي سبب وتحت أي مبرر ، ويجرم أي ممارسة تنطوي على تمييز طائفي أو قبلي أو مناطقي أو عرقي أو غيره ، كما يجرم الدعوة إلى الكراهية لأسباب دينية أو غيرها. ووضع إستراتيجية اندماج وطني ، تقر صراحة بالتعدد الثقافي والاجتماعي القائم في المجتمع السعودي ، وتؤكد على احترامه ، وتعتبره مصدر إثراء للوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي . نحن بحاجة إلى إستراتيجية فعالة للاندماج الوطني تعالج وضع الشرائح التي تتعرض للإقصاء والتهميش أو انتقاص الحقوق لأي من الأسباب المذكورة أعلاه ، وتعويضها عما تعرضت له في الماضي.

تاسعا: لقد كان قرار خادم الحرمين الشريفين تشكيل هيئة لحقوق الإنسان ، والجمعية الوطنية لحقوق الإنسان ، من الخطوات المبشرة التي علقت عليها الآمال. لكننا نجد الآن أن كلا من الهيئة والجمعية قد تحولتا إلى ما يشبه دائرة بيروقراطية تقوم بدور محدود في الدفاع عن حقوق المواطنين، وتغفل الكثير. ومن أسباب هذا التراجع تدخل الحكومة في تعيين أعضائهما ، فضلا عن رفض الكثير من الأجهزة الحكومية للتعامل معهما.

لذلك يجب أن تكون صيانة حقوق المواطن والمقيم وحمايتهم من العسف و الإذلال في رأس الأولويات لأي حكومة ومجتمع. ولهذا نطالب بإلغاء القيود الحكومية المفروضة على الهيئة والجمعية ، وضمان استقلالهما في إطار القانون، كما نطالب بتشريع حق تكوين جمعيات أهلية أخرى للدفاع عن حقوق الإنسان.

عاشرا: لا كرامة من دون عيش كريم . لقد انعم الله على بلادنا بخير كثير ، لكن شريحة كبيرة من مواطنينا تشكو الفقر وضيق ذات اليد. وشهدنا تأخر الحكومة في علاج مشكلة البطالة والسكن ، وتحسين مستوى المعيشة، ولا سيما في المناطق القروية وحواشي المدن، وبين المتقاعدين وكبار السن، ولا نرى مبرراً للفشل في وضع حلول لهذه المشكلات. ونعتقد إن عدم طرح هذه القضايا للنقاش العام، و إغفال دور القطاع الخاص والمجتمع المدني عند التفكير في مثل هذه المشكلات ، والنظر إليها بمنظار تجاري بحت ، قد حولها من مشكلات إلى معضلات ، و أصبحت من ثم أسباباً لإذلال المواطنين والتضييق عليهم.

حادي عشر: كشفت السنوات الماضية عن تفاقم العبث بالمال العام ، وسوء إدارته ، الأمر الذي يستوجب قيام مجلس الشورى المنتخب باستخدام صلاحياته في مراقبة ومحاسبة كافة الأجهزة الحكومية. وله أن ينشئ الهياكل والأجهزة الإدارية المستقلة والقادرة على تأدية مهامها الرقابية، وإعلان ما تتوصل إليه للشعب، وخاصة ما يتعلق منها بالفساد الإداري وسوء استخدام السلطة و العبث بالمال العام من قبل الأجهزة الحكومية. ونؤكد في هذا المجال على ضرورة اعتماد مبدأ الشفافية والمحاسبة، و إقامة إطار مؤسسي لضمان هذين المبدأين ، يتمثل في: أ) إقامة هيئة وطنية للنزاهة ، تتمتع باستقلالية وحصانة في المراقبة ، و إعلان نتائج التحقيق إمام الرأي العام.

ب) تمكين المواطنين من الاطلاع على استخدامات المال العام من جانب الأجهزة الحكومية ، و إلغاء القيود التي تمنع الصحافة من كشف المعاملات التي يشتبه في كونها تنطوي على فساد.

ثاني عشر: لقد قفزت عائدات البترول خلال الأعوام الخمسة الماضية إلى مستويات عالية، وتوفرت للحكومة أموال طائلة، كان ينبغي الاستفادة منها، وترشيد إنفاقها ، بدلاً من تبذيرها في مشاريع باهظة الكلفة وقليلة الجدوى. لهذا نطالب بضرورة إعادة النظر في الأسس التي توضع على أساسها خطط التنمية الخمسية ، وتبني إستراتيجية طويلة الأمد للتنمية الشاملة ، تركز على توسيع قاعدة الإنتاج الوطني ، ووضع الأساس لمصادر اقتصادية بديلة ، وتوفير الوظائف، وتعميق مشاركة القطاع الخاص في تقرير السياسات الاقتصادية.

في الختام نؤكد على دعوتنا للقيادة السياسية ، لتبني برنامج الإصلاح المقترح.

ولكي يثق الجميع في صدق النية والعزم على الإصلاح فانه يتوجب البدء بأربع خطوات فورية :

1- صدور إعلان ملكي يؤكد عزم الحكومة على الأخذ ببرنامج الإصلاح السياسي، ووضع برنامج زمني محدد للشروع فيه وتطبيقه.

2- الإفراج الفوري عن السجناء السياسيين ، وتقديم من ثبت ارتكابهم لجنايات إلى المحاكمة دون تأخير ، مع تامين الضمانات القضائية الضرورية لكل متهم.

3- إلغاء أوامر حظر السفر التي فرضت على عدد كبير من أصحاب الرأي .

4- رفع القيود المفروضة على حرية النشر والتعبير ، وتمكين المواطنين من التعبير عن آرائهم بصورة علنية وسلمية. ووقف الملاحقات التي يتعرض لها أولئك الذين يعبرون عن رأيهم بصورة سلمية .

إننا إذ نوجه هذا الخطاب لقيادتنا السياسية و مواطني بلادنا ، فإننا نؤكد على تضامن الجميع ، الشعب والحكومة ، في مواجهة الإخطار المحدقة بنا ، وتلافي أي مفاجآت غير متوقعة . ونثق في استيعاب الجميع للدروس المستفادة مما جرى في الدول العربية الشقيقة .

إن مواجهة التحديات لا تتم إلا بإصلاح جدي وشامل وفوري، يجسد المشاركة الشعبية في القرار ، ويعزز اللحمة الوطنية، ويحقق آمال الشعب في وطن مجيد وجدير بكل خير.

والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل.

أسماء الموقعين على النداء

1. محمد سعيد طيب – مستشار قانوني

2. د. تركي الحمد - أكاديمي وباحث

3. د. خالد الدخيل - أكاديمي و كاتب

4. نجيب الخنيزي – باحث وكاتب

5. د. محمد الأحمري – باحث وكاتب

6. د. محمد حسين العسكر - حقوقي

7. د. فائقة محمد بدر - أستاذة جامعية

8. د. عبد العزيز الدخيل – مستشار اقتصادي

9. الشيخ عبد العزيز القاسم - مستشار قانوني

10. د. عبد العزيز حسين الصويغ – باحث أكاديمي وكاتب

11. عقل إبراهيم الباهلي – اللجنة الأهلية السعودية لحقوق الإنسان

12. د. توفيق السيف - كاتب

13. د. عبد الرحمن الحبيب – أكاديمي وكاتب

14. جميل محمد علي فارسي- رجل أعمال

15. د.صادق محمد الجبران - حقوقي

16. فوزية العيوني – ناشطة حقوقية

17. د. باسم عبد الله عالم – أستاذ قانون

18. د. يوسف مكي - باحث وكاتب

19. عبد المحسن حليت مسلم – شاعر

20. الشريف عبد الله فراج الشريف – باحث وكاتب

21. علي الدميني – أديب وحقوقي

22. صالح إبراهيم الصويان – ناشط اجتماعي

23. أنس زاهد – كاتب

24. وجيهة الحويدر – كاتبة وناشطة حقوقية

25. د عدنان الشخص - أكاديمي و ناشط اجتماعي

26. علي الظفيري – إعلامي

27. د. محمود بترجي – كاتب

28. بروفسور محمود زيني – أستاذ الأدب والنقد في جامعة أم القرى

29. د. سعود سجيني - باحث

30. امل زاهد تربوية - كاتبة

31. نواف القديمي كاتب وناشر

32. د منصور القطري - أكاديمي و ناشط اجتماعي

33. جعفر الشايب ناشط حقوقي

34. د. عمر يحي محمد - أستاذ جامعي

35. حمد الناصر الحمدان – كاتب

36. زكي أبو السعود – اللجنة الأهلية السعودية لحقوق الإنسان

37. ناصر القصبي – فنان

38. د. بدرية البشر – كاتبة

39. نورة عبد الله الشارخ - تربوية

40. د. سعاد بنت محمد حسن جابر - أكاديمية و عضو جمعية الكلمة

41. بديعة كشغري – أديبة وحقوقية

42. نجيبة نعمة السادة – حقوقية

43. عبدالله محمد الفريحي – ناشط اجتماعي

44. أحمد الدويحي - روائي وكاتب

45. عبدالله حسن العبدالباقي - كاتب

46. جواد أبو حليقة – ناشط حقوقي

47. ابراهيم مقيطيب المقيطيب - ناشط حقوقي

48. عبدالله علي فاران – ناشط اجتماعي

49. هاشم مرتضى الحسن – ناشط اجتماعي

50. مهنا بن محمد خليف الفالح – ناشط اجتماي

51. أحمد الملا – شاعر

52. د. عبدالله المدهري - أكاديمي

53. أسماء محمد العبودي - كاتبة

54. صالح محمد الفريحي - أكاديمي

55. د. شاهر ا لنهاري - كاتب

56. مسفر الغامدي – شاعر وكاتب

57. عبد الرحمن موكلي - شاعر

58. عبد الرحمن محمد حمدان اللهبي – كاتب

59. علي سعد السرحان – مهندس

60. مالك الناصر – ناشط اجتماعي

61. محمد الزامل - مهندس

62. عبدالرحمن الملا – ناشط اجتماعي

63. علي العنيزان – محاسب قانوني

64. عبدالرحمن العنيزان – ناشط اجتماعي

65. سعيد الغيثي – مهندس

66. عبد الله الحركان – محاسب قانوني

67. الشريف خالد الحسيني - تربوي

68. علي بن حسين المستنير - ناشط حقوقي

69. جميل قرين – ناشط اجتماعي

70. محمد حسن العبد الباقي – ناشط اجتماعي

71. عدنان السادة - شاعر

72. سعيد صالح الشيخ – ناشط اجتماعي

73. محمد عبد الجبار – ناشط اجتماعي

74. جاسم مشرف - كاتب و شاعر

75. احمد محمد النمر - كاتب و باحث

76. فاضل المناسف - ناشط حقوقي

77. سعود محمد فاران – رجل أعمال

78. كمال علي عبد القادر - إعلامي

79. محمد آل قريشة اليامي - كاتب

80. محمد جاسم المحفوظ

81. محمد جواد محمد الجبران - ناشط حقوقي

82. محمد صالح البجادي - حقوقي

83. ميثم الجشي - كاتب

84. صباح عبد الكريم المصطفى ناشطة حقوقية

85. نسيمة داوود السادة - ناشطة حقوقية و اجتماعية

86. فوزية حسين اليوسف - موظفة

87. هالة مبارك الدوسري - باحثة في الخدمات الصحية و كاتبة

88. وليد سليس - حقوقي و كاتب

89. علي عبدالله الخازم - ناشط اجتماعي

90. فهد خلف الظفيري - ناشط اجتماعي

91. عبدالرحمن محمد الكنهل - موظف قطاع خاص

92. مي صالح الصويان - موظفة قطاع أهلي

93. حمود صالح الربيعة - مهندس

94. حمد محمد القرناس - ناشط اجتماعي

95. خالد محمد الوابل- موظف قطاع خاص

96. محمد عبدالله العلي - مهندس

97. حسين علي الخليوي - مهندس

98. عبدالرحمن محمد الربيش - مهندس

99. حسين محمد فاران – رجل أعمال

100. محمد عبد الرسول الصادق – كاتب

101. آمال عبدالله الكاظم

102. حسين علي البوعلي

103. علي آل غراش – كاتب

104. علي الغذامي – ناشط اجتماعي

105. عبد الرحمن الحصيني – ناشط اجتماعي

106. عبد الرحمن فهد السويس – رجل أعمال

107. عبد العزيز إبراهيم السويلم – ناشط إصلاحي

108. محمد حمد المحيسن – ناشط إصلاحي

109. حمد إبراهيم الباهلي- كاتب سياسي

110. سليمان عبد الله السياري – كاتب

111. عبد الرحمن العلولا – كاتب

112. د. أحمد عبد العزيز العويس – أكاديمي

113. قطيف عبد الله الجشي - مصرفي

114. عباس مرتضى آل حسن – ناشط اجتماعي

115. د. احمد مهدي الشويخات - رئيس تحرير الموسوعة العربية العالمية

116. زينب احمد حفني - أديبة وكاتبة

117. د. تيسير باقر الخنيزي - أستاذ جامعي

118. باسمة احمد المصطفى - ناشطة اجتماعية

119. عبد القادر علي اليوسف

-------------------------------------------------

منقول ،،

http://www.watan.com/%D9%87%D8%AF%D9%87%D8%AF-%D9%88%D8%B7%D9%86/%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A8%D9%88%D9%82-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%AB%D9%82%D9%81%D9%8A%D9%86-%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D8%A8%D9%85%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9.html

بس البي بي سي لما عرضته ،، كانوا عارضينه عنواين فقط و الأسماء الشهيرة فقط من الموقعين علي البيان

[الســـاري]

اخي الفاضل احمد انور ..

هذا الخطاب الذي تفضلت مشكورا بنقله هنا .. رغم تحفظي الشخصي على بعض بنوده .. لكن اتفق معه شكلا واتفق معه في الكثير من مضمونه .. ورسائل التواصل بين القيادة و النخب الثقافية لم تنقطع على اي حال ولطالما تسلم قادة البلاد بيانات مثل هذه واضحة ومحددة ومن اسماء معروفة ولها ثقلها ورصانتها في المجتمع وليس ( ناشطان سياسيان ) رفضا الكشف عن اسمائهم

بيان مطالب مثل هذا .. يتم التوقيع عليه .. ويكتبه حقوقي محترف يعرف كيف يحدد اهدافه يوجب الاحترام .. وان اختلفنا في بعض البنود وليس كلها

وهذا مصداق لكلامي ان البلد فيها اصلاحيون حقيقيون .. من الداخل .. وباسمائهم .. وبمناصبهم .. وبمكانتهم الاجتماعية .. يخاطبون من هو على راس السلطة .. بغض النظر عن بطء التفاعل الحكومي مع مطالبهم .. لكن تظل ( ثورة ) راقية تلائم معايير و ظروف هذا البلد الاستثنائية .. وتحفظ هيبة الملك .. وهيبة المملكة .. وتعصمها بإذن الله من الانزلاق في متاهات اكبر ,, او ان تصبح كرة ثلج تضطرب وتكبر وتتمدد في كل حين بلا رادع .. حتى يجيء الوقت الذي نقول فيه .. كنا في غنى عن هذا كله

[eslam elmasre]

في مصر قبل الثورة كانوا يتهمون كل من يعارض النظام بالعمالة وانهم مغرضين ويعملون لصالح اجندات خارجية وان الجميع مع النظام وبعد الثورة اكتشفنا ان الجميع كان ضد النظام ولم يكن معه الا اصحاب المصالح والمستفيدين

وكانوا يقولون ويرددون ان مصر ليست تونس وتختلف عنها وليس بالضرورة ما تم في تونس ان يتم في مصر

ما علينا سيبك من المقدمة السابقة وكاني ماقلتش حاجة

زميلنا الساري اشعر وانا اقرأ مداخلاته انه يتكلم بلسان الناطق الرسمي لحكومة السعودية

وبردوا سيبك من هذه الملاحظة اللي ملهاش أي لازمه

ندخل في الجد

انا متأكد انك تعبر عن رأيك الشخصي وليس جموع السعوديين وحتي اكون منصفا تعبر عن قطاع عريض من السعوديين ارتضوا بحالهم وانه ليس في الإمكان أحسن مما كان لكن لا تستطيع ان تنكر ان هناك من يعارض النظام في المملكة وهم وطنيون أيضا وليسوا عملاء ومأجورين فالذي يطالب بمزيد من الحريات ليس بعميل والذي يطالب بعدالة اجتماعية ليس بعميل والذي يريد إصلاح النظام وترميمه ليس بعميل

انا فتحت موضوع ليس الغرض منه ان اقف علي الدوام في صفوف المهاجمين للنظام السعودي لكن غرضي هو محاولة معرفة الكثير من الامور التي تغيب عني اولا وعن الكثير من المتابعين للمنتدى

وعندي سؤال اود ان احصل علي إجابة منك بصراحة شديدة لاني اشعر انكم كسعوديين(في المنتدي هنا فقط ) لديكم حساسية مفرطة عند الحديث عن الملك ونظام الحكم والعائلة المالكة فهل ستعطيني موافقة ضمنية بإمكانية الحوار في الشأن السعودي وانا كما تعلم من معرفي انني مصري

هل ستعطيني حرية الحوار دون ان اجد احراج من نوع ما علي شكيلة (والله هذا شأن سعودي وليس لك الحق ان تخوض معي لهذه الدرجة )

في انتظارك وتأكد انني سأحترم رغبتك سواء ارتضيتها او لم ارتضيها

طاب صباحك