رد فعل قناه ساويرس على حذف مشاهد القبلات من التلفيزيون المصري

[tarek hassan]

رد فعل قناه ساويرس على حذف مشاهد القبلات من التلفيزيون المصري المذيعة:

احنا بنتجه لأيران و أفغنستان

القبلات و الاحضان ليست مشاهد حميمية

المنع لأسباب دينية مش أخلاقية و (ربنا يتسر)

احنا إتربينا على الأفلام دي

http://www.youtube.com/watch?v=eYGlZ1UO9mg&feature=player_embedded#at=196

حسبنا الله ونعم الوكيل نفوض الأمر لله

[الغريب]

حاجة طبيعية ولا تحتاج لتعليق

-----------------------------------------------

أنا داخل علشان أقول ملاحظة على الهامش : عند إدراج ملف يوتيوب في المشاركة يرجى الإستعانة بأداة "إدخال مقطع ميديا" حتى يتم عرض الفيديو في المداخلة

تحياتي ..

[se_ Elsyed]

ما تصلوا عالنبي يا أخواننا

يعني جايين على تعليق قناة ساويرس بس ؟

إذا كان الإعلاميين تقريباً كلهم قالوا ده

[ريمون]

اعتقد ان استاذه ريم قدمت حل منطقى جدا و بيتم نطبيقه فى كل حته فى العالم

ان يبقى فيه نظام تصنيف للاعمال الفنيه

و قبل اذاعه اى عمل فنى يتحط التصنيف

يعنى مثلا الفلم فيه عنف و لا لا؟

فيه شتيمه و الا لا؟

فيه مشاهد متنفعش للاطفال؟

فيه مشاهد اباحيه؟

و القنوات المحافظه ممكن متذعش غير الافلام اللى مفهاش عنف او دم او رعب او احضان او قبلات او خلافه

الفكره ان المشاهد يبقى قدامه الاختيار صريح و كل واحد حر

و لو في حد مش عاجبه محتوايات قناه ليه او لأهل بيته يشفرها و خلاص

و التليفزيون المصرى الرسمى طبيعى هيكون محافظ اكتر من القنوات الخاصه

لكن لو دخلنا فى ماتش مين متمسك بتعاليم الدين اكتر؟ مش هنخلص

و مش هتتزاع افلام فيها ستات خالص علشان حد هيقولك الستاس صوتهم عوره

[م تيمور المراغي]

لا افراط ولا تفريط ,,

يعني سيبوا مصر زي ماهي ,,

المجتمع بيصلح نفسه بنفسه ,,

والريموت في ايد الجميع اللي مش عاوز قناه يقاطعها ويرح دماغه ويريحنا ,,

[capitshino]

مش ملاحظ انك مزودها شوية يا استاذ طارق

ما تهدى اللعب شوية .

[tarek hassan]

مش ملاحظ انك مزودها شوية يا استاذ طارق

ما تهدى اللعب شوية .

!!!!!؟؟؟؟؟؟

[Alshiekh]

أستاذ طارق وكل الإخوة من مؤيدي او معتنقى اي تيار سلفي أو اخواني

عندي سؤالات أو أسئلة علشان ماحدش يقول اني مش عارف لغة وياريت تفكروا فيها كويس قبل الاجابة عليها

هل الإنسان حر ؟

واين تنتهي حرية الفرد؟

أم أن الإنسان مجبر على السير فى صراط محدد؟

أم أن الإنسان مجبرا على السير فى صراط محددا لايستطيع ان يحيد عنه أو أن تكون له حرية الإختيار؟

----------------------------

طيب على ماتفكروا فى الاسئلة دى خلوني أفكركم بحاجتين على سبيل المثال ،

لماذا لم يقضي الله على جنس حيوان الخنزير من على وجه البسيطة بدلا من أن يأمرنا بعدم أكل لحم الخنزير؟ خصوصا أن الفقهاء يحرمون أى شيئ يمت بصله لحيوان الخنزير بدءا من لحمه إنتهاءا بجلده.

لماذا ترك الله الشجرة التى أمر سيدنا آدم وأمنا حواء بعدم الأقتراب او الأكل منها؟

حسب رؤيتي المتواضعة ، ربنا ترك تلك الأشياء وأمرنا بعدم استخدامها ليعطينا حرية الإختيار ، إما عاصيا وإما مطيعا لأوامر ربه.

وبالقياس على ذلك ،

فأرى أن الحكومة ليس دورها هو تحديد مايصلح للناس ان تشاهده ومالا يصح ، وليس دور الحكومة ان تنشأ وزارة للإعلام توجه الناس إلى الوجهة التي تراه الحكومة أنها هي الأصلح لهم.

عهد الشيوعية ولى والمساوي له الآن هو عهد الدولة الدينية وما ايران منكم ببعيدة بغض النظر عن إختلاف المذاهب ، فالدولة الدينية واحدة.

المطلوب هو أن تتعلم ادارت القنوات التليفزيونية أن تختار مواعيد إذاعة برامجها ، وأن يتعلم المشاهدون في البيوت أن يتحكموا فى تليفزيوناتهم وأن يختاروا المناسب لرعيتهم

مازالت البرامج الحوارية تذاع متأخرة كما كان يحدث إبان العهد البائد لتقليل عدد المشاهدين وعلى العكس فالافلام تأتي في الفترات التى لايجب أن يشاهدها الأطفال.

كل شيئ مطلوب مراجعته إلا أن يتم الإعتداء على حرية الفرد فى أن يختار مايريد أن يشاهده وحسابه عند ربه وليس عند رئيس التليفزيون.

[tarek hassan]

أستاذ طارق وكل الإخوة من مؤيدي او معتنقى اي تيار سلفي أو اخواني

عندي سؤالات أو أسئلة علشان ماحدش يقول اني مش عارف لغة وياريت تفكروا فيها كويس قبل الاجابة عليها

هل الإنسان حر ؟ نعم

وأين تنتهي حرية الفرد؟ عندما تبدأ حرية غيره

أم أن الإنسان مجبر على السير فى صراط محدد؟ لا

أم أن الإنسان مجبرا على السير فى صراط محددا لا يستطيع ان يحيد عنه أو أن تكون له حرية الإختيار؟ له حرية الاختيار

هو الخلاف فقط إننا في دولة إسلامية وإن دا تليفزيون الدولة الرسمي .....

وما هي مهمتة ؟ ......وهل ( ما هو مذكور) من أولوياته ؟ ......وهل عرض ذلك مفيد للناس في دينهم وأخلاقهم ومجتمعهم ؟ ........وهل يؤدي مشاهدة هذا على الإثارة الدافعة إلى العديد من حالات التحرش والاغتصاب وغيره ؟ .....

المهم يا أستاذ : محمد مسئوليتي كما تفضلت حضرتك إن أنا أغض بصري ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم .... ) في الأوقات اللي المذكورة

ومسئولية التليفزيون ألا يشيع الفاحشة والفساد في المجتمع

- ثبت أن الرجل يشاهد هذه الأشياء فيستحسنها ويشمئز من زوجته والمرأة ترى وتستحسن وتشمئز من زوجها وهذا يؤدي للفساد الاجتماعي وزيادة حالات الطلاق وهذا معلوم

تم تعديل 4 مايو 2011 بواسطة tarek hassan

[أسد]

ضع ساويرس في جملة مفيدة ... !!!!!

أو غير مفيدة !!!!!!

المهم ... ضع .. ساويرس وخلاص

[tarek hassan]

ضع ساويرس في جملة مفيدة ... !!!!!

أو غير مفيدة !!!!!!

المهم ... ضع .. ساويرس وخلاص

وممكن برضه بدل ساويرس نحط السلفيين أو الإخوان وتكون الجمل دي صحيحة

وهو فيه حساسية معينة من الكلام عن المواطن ساويرس ؟ أليس الرجل يملك آله إعلامية ضخمة مؤثرة ومن وجهة نظري وموجهة ؟ أليس له اتجاه سياسي معرض للقبول والرفض ومن ثم النقد أو التأييد ؟

المهم

أليس الرجل مهتما ( في صحفه المصري اليوم واليوم السابع ) أن يضع السلفيين في جمل مفيدة بصفة مستمرة المهم يضعهم وخلاص ( يعني بالكذب أو بالصدق ) وهذا موثق

ربما تكرن هذه هي ردة فعلي لا أخفيها ولا أستحي منها وأيضا مضمون ردة فعل المذيعة يعنيني أيضا

تم تعديل 4 مايو 2011 بواسطة tarek hassan

[ابوهنا]

طيب مانبص للموضوع من الناحيه الاخرى

الراجل رئيس التليفزيون عايز يشيل الحاجات الاباحيه من قنوات التليفزيون المصرى

يعنى حوالى اربعة خمسة قنوات

طيب ياسيدى عايز تتفرج على اباحى مش لازم التليفزيون المصرى

مصادر الاباحيه كثير ومتنوع مش لازم التليفزيون المصرى

[jasmin hamed]

ضع ساويرس في جملة مفيدة ... !!!!!

أو غير مفيدة !!!!!!

المهم ... ضع .. ساويرس وخلاص

و الله حضرتك جبت المختصر المفيد

و الناس الطيبه داخلاه تتكلم عن مشروعية الرقابه

اصل الرقابه ليها موضوع منفصل و لو مثلا اتكتبت المداخله ديه فى وسط الموضوع

اسم ساويرس مش هينور على الواجه

تؤ تؤ تؤ احنا عايزينكو تتدخلو تتكلمو عن ساويرس اللى هو بذات نفسيته بيلقن

المذيعين كل كلمه و كل حرف

و الى هو مصورو مخرج و ممثل و منتج الافلام الاباحيه ذى رد قلبى و لا انام

و عجبى

[tarek hassan]

ضع ساويرس في جملة مفيدة ... !!!!!

أو غير مفيدة !!!!!!

المهم ... ضع .. ساويرس وخلاص

و الله حضرتك جبت المختصر المفيد

و الناس الطيبه داخلاه تتكلم عن مشروعية الرقابه

اصل الرقابه ليها موضوع منفصل و لو مثلا اتكتبت المداخله ديه فى وسط الموضوع

hسم ساويرس مش هينور على الواجه

تؤ تؤ تؤ احنا عايزينكو تتدخلو تتكلمو عن ساويرس اللى هو بذات نفسيته بيلقن

المذيعين كل كلمه و كل حرف

و الى هو مصورو مخرج و ممثل و منتج الافلام الاباحيه ذى رد قلبى و لا انام

و عجبى

خش على السلفيين ترتاح وتريح نفسك واركب موجة إعلام ساويرس الموجه ( من وجهة نظري )

بارك الله فيك يا أستاذ : محمد ( المشرف )

كل يوم بيزيد احترامي ليه علشان دخل في الموضوع وبين رأيه الوجيه في الموضوع سواء اتفقت أو اختلفت معاه

يا ريت برضه سيادتك تعرفينا رأيك في عرض المشاهد أو رأيك في ردة فعل مذيعة قناة ساويرس ( اللي هو الموضوع ) بدل من الخروج عن الموضوع والتشويش عليه فليس معقولا أن كل ما يعنيكي من الموضوع هو ساويرس

وبعدين لا حضرتك ولا غيرك هيرغمني على اختيار عناوين موضوعاتي حتى لو كانت كلها عن ساويرس ( الذي يمثل الآلة الإعلامية الموجهة )

وأعيد على حضرتك مداخلتي مرة أخرى في الرد على اقتباسك

وممكن برضه بدل ساويرس نحط السلفيين أو الإخوان وتكون الجمل دي صحيحة

وهو فيه حساسية معينة من الكلام عن المواطن ساويرس ؟ أليس الرجل يملك آله إعلامية ضخمة مؤثرة ومن وجهة نظري وموجهة ؟ أليس له اتجاه سياسي معرض للقبول والرفض ومن ثم النقد أو التأييد ؟

المهم

أليس الرجل مهتما ( في صحفه المصري اليوم واليوم السابع ) أن يضع السلفيين في جمل مفيدة بصفة مستمرة المهم يضعهم وخلاص ( يعني بالكذب أو بالصدق ) وهذا موثق

ربما تكون هذه هي ردة فعلي لا أخفيها ولا أستحي منها وأيضا مضمون ردة فعل المذيعة يعنيني أيضا

تم تعديل 4 مايو 2011 بواسطة tarek hassan

[jasmin hamed]

ضع ساويرس في جملة مفيدة ... !!!!!

أو غير مفيدة !!!!!!

المهم ... ضع .. ساويرس وخلاص

و الله حضرتك جبت المختصر المفيد

و الناس الطيبه داخلاه تتكلم عن مشروعية الرقابه

اصل الرقابه ليها موضوع منفصل و لو مثلا اتكتبت المداخله ديه فى وسط الموضوع

hسم ساويرس مش هينور على الواجه

تؤ تؤ تؤ احنا عايزينكو تتدخلو تتكلمو عن ساويرس اللى هو بذات نفسيته بيلقن

المذيعين كل كلمه و كل حرف

و الى هو مصورو مخرج و ممثل و منتج الافلام الاباحيه ذى رد قلبى و لا انام

و عجبى

خش على السلفيين ترتاح وتريح نفسك واركب موجة إعلام ساويرس الموجه ( من وجهة نظري )

بارك الله فيك يا أستاذ : محمد ( المشرف )

كل يوم بيزيد احترامي ليه علشان دخل في الموضوع وبين رأيه الوجيه في الموضوع سواء اتفقت أو اختلفت معاه

يا ريت برضه سيادتك تعرفينا رأيك في عرض المشاهد أو رأيك في ردة فعل مذيعة قناة ساويرس ( اللي هو الموضوع ) بدل من الخروج عن الموضوع والتشويش عليه فليس معقولا أن كل ما يعنيكي من الموضوع هو ساويرس

وبعدين لا حضرتك ولا غيرك هيرغمني على اختيار عناوين موضوعاتي حتى لو كانت كلها عن ساويرس ( الذي يمثل الآلة الإعلامية الموجهة )

وأعيد على حضرتك مداخلتي مرة أخرى في الرد على اقتباسك

وممكن برضه بدل ساويرس نحط السلفيين أو الإخوان وتكون الجمل دي صحيحة

وهو فيه حساسية معينة من الكلام عن المواطن ساويرس ؟ أليس الرجل يملك آله إعلامية ضخمة مؤثرة ومن وجهة نظري وموجهة ؟ أليس له اتجاه سياسي معرض للقبول والرفض ومن ثم النقد أو التأييد ؟

المهم

أليس الرجل مهتما ( في صحفه المصري اليوم واليوم السابع ) أن يضع السلفيين في جمل مفيدة بصفة مستمرة المهم يضعهم وخلاص ( يعني بالكذب أو بالصدق ) وهذا موثق

ربما تكون هذه هي ردة فعلي لا أخفيها ولا أستحي منها وأيضا مضمون ردة فعل المذيعة يعنيني أيضا

لما اعاوز اقول راى فى موضوع الرقابه هروح موضوع مقص الرقيب الى تم الاشاره فيه

الى راى ريم على ما اظن اسمها كده ( فى الصفحه الاولى سادس مداخله على ايدك اليمين

بس انا حبيت اوجه نظر الاخوه للغرض من الموضوع الى حضرتك بتاكده فى ردك المكرر

فى كلمتين

ردة فعل

يعنى انا اكتب موضوع فى باب السياسه ما يعجبش حضرتك تدخل حضرتك فى

فى باب المطبخ تنتقد طريقتى فى عمل المكرونه البشاميل

عادى رده فعل

[se_ Elsyed]

تفتكر يا أخ طارق بارك الله فيك وعليك

لو كانت القناة دي بتاعت السيد البدوي زي قنوات الحياة

أو احمد بهجت زي دريم

كنا هانشوف لحضرتك عنوان يقول " رد فعل قنوات السيد البدوي "

أشك في ذلك .. لإن أسلوبك بقى معروف ..

زي موضوع النصارى اللي قطعوا الطريق ...

سيبت كل حاجه ومسكت في كلمة النصارى ... وكإنهم مش بني أدمين لهم حقوق مثلك بالظبط في هذا الوطن وكإن قطع الطريق اللي بيصحل مرتين تلاته كل يوم ما بيلفتش نظرك أو بتتكلم عليه من بعيد أو قريب ...

ما فكرتش إنهم ممكن يكونوا يا أخي مظلومين وطالعين يقولوا : إرحمنوا وأنصفونا يا خلق ...

إزاي ؟

كلا والله

هذا لا يجوز ... وطالما هما نصارى يبقى لازم يعيشوا في ذُل ذليل ويفعلوا ما نأمرهم به ونُريهم ما نرى

أما عن السلف رضوان الله عليهم ... فلا يجب أن ننتقد أفكارهم لو فيها تشويش .. فنقدهم من وجهة نظر حضرتك هو نقد للإسلام أجمع ويمكن للذات الألهية كمان ....

نصيحتي لك : كن موضوعي يا أخي الكريم .. ولا تضطر الجميع أن يكرهوك ويكرهوا إسلوبك .....

يا أخي الكريم بُص كده على إسلوب جماعة الأخوان المسلمين .. ومنهج تفكيرهم وتخططيهم وإنت تتعلم إزاي تبقى صاحب رسالة وتوصلها للناس من غير أن تكسب اعداء ..

[tarek hassan]

تفتكر يا أخ طارق بارك الله فيك وعليك

لو كانت القناة دي بتاعت السيد البدوي زي قنوات الحياة أو احمد بهجت زي دريم كنا هانشوف لحضرتك عنوان يقول " رد فعل قنوات السيد البدوي "

أشك في ذلك .. لإن أسلوبك بقى معروف ..

زي موضوع النصارى اللي قطعوا الطريق ...

سيبت كل حاجه ومسكت في كلمة النصارى ... وكإنهم مش بني أدمين لهم حقوق مثلك بالظبط في هذا الوطن وكإن قطع الطريق اللي بيصحل مرتين تلاته كل يوم ما بيلفتش نظرك أو بتتكلم عليه من بعيد أو قريب ...

ما فكرتش إنهم ممكن يكونوا يا أخي مظلومين وطالعين يقولوا : إرحمنوا وأنصفونا يا خلق ...

إزاي ؟

كلا والله

هذا لا يجوز ... وطالما هما نصارى يبقى لازم يعيشوا في ذُل ذليل ويفعلوا ما نأمرهم به ونُريهم ما نرى

نصيحتي لك : كن موضوعي يا أخي الكريم .. ولا تضطر الجميع أن يكرهوك ويكرهوا إسلوبك .....

يا أخي الكريم بُص كده على إسلوب جماعة الأخوان المسلمين .. ومنهج تفكيرهم وتخططيهم وإنت تتعلم إزاي تبقى صاحب رسالة وتوصلها للناس من غير أن تكسب اعداء ..

أنت مسئول عن قسمك اللي قلت فيه : كلا والله

لأنني أستحسن ما هو حسن وأستقبح ما هو قبيح من وجهة نظري بصرف النظر عن ساويرس وأحمد بهجت أو غيرهما

وعندما يكون المنهج المعلن الواضح والصريح أو المصرح به لإقامة قناة أو صحيفة يمثل وجهة معينة أختلف معها فإنه من حقي أن أصرح برفضى لذلك وأحذر منه حيث لا يوجد هناك ما يمنع

- وحينما تكون هناك حملة معينة منظمة ضد فئة معينة لابد وأن أبين مصدرها ووجهة صاحبها وغرضه في حملته

وأراك الآن تركت موضوع المناقشة واتجهت لشخصي لا لترهبني لكن لترهب غيري عن أن يتناول معي موضوعاتي أو يشاركني فيها أو لتمنعني أن أتمادى فيها مع أن هناك تفصيلات كثيرة فيها تطرأ كل يوم

أنت قد أغلقت موضوع لي ولم أتحدث معك ولم أعترض وخلاص انتهت الحكاية ومصدري كان فيه هو

http://www.tanseerel...rticle_no=21992

وأنا في موضوع جديد عن المشاهد المحرمة شرعا هل أنت موافق عليها أو أنت موافق على رد مذيعة قناة ساويرس

الحرية لك في أن تجيب لا تجيب أو تحب أو تكره لا أن تتناولني أو تقول لي غير في السؤال أو الناس كده هتحبك أو كده هتكرهك فأنا لا أكتب ما هو على هوى الناس ولكن أعتبر نفسي وجهة نظر مغايرة دائما وأستعمل عقلي أفكر وأقول ما يطرأ على ذهني دون تجمل أو مداراة

النصاري هم جاري ومن أبيع له وابتاع منه ويجلس بجواري في المواصلات العامة ليس لي أدني تعصب ناحيته أنا ضد ظلم وقع منه أو عليه أنا ضد تشويه يحدث منه أو من غيره عليه

ضد من يضرني أنا وهو بفتن

أو مثلا بعرض أفلام بها مشاهد كاملة دون حذف ( وقد حدث ) ذلك قنواته ثم تأتي المذيعة وهي نصرانية على ما أعتقد وتقول هتجنن من حذف المشاهد الإباحية في الأفلام وحتى كمان يطلع الخبر كاذب

أليست قضية يجب أن تناقش ؟

أنا وجهة نظر أخرى غيركم وغير أي حد تاني ( خليها وجهة النظر المتشددة في المنتدى )

ليس بالضرورة أن أكون ملائكي مثل الجميع أكرر أنا وجهة نظري أخرى اتسع صدركم لها من سنوات كنت فيها على صواب أو خطأ

- وفي الفيس بوك وفي المواقع وفي المنتديات في غيرها تقوم حملات كالتي قامت حافظ سلامة على المفتي على شيخ الأزهر على فلان أو علان

يا أستاذ أحمد أنا أعتبر نفسي جزء من حملة للإفراج عن المحتجزات في الكنيسة من أجل الإنسانية والحرية وكرامة الإنسان

أنا جزء من حملة للرد على الإعلام المشوه

أنا جزء من حملة لمقاومة نشر الفاحشة في الذين آمنوا

أنا جزء من حملات كتير كانت وكائنة وستكون سواء هنا أو هناك أو في أي مكان آخر إن كنت غير مرحب بي هنا

أما عن السلف رضوان الله عليهم ... فلا يجب أن ننتقد أفكارهم لو فيها تشويش .. فنقدهم من وجهة نظر حضرتك هو نقد للإسلام أجمع ويمكن للذات الألهية كمان ....

هناك فرق بين السلف والسلفيين أيهما تقصد بأسلوبك التهكمي عليهم

وأنت أيضا مسئول عن قولك عني إنني أعتبر نقد السلفيين هو نقد لله

شكرا جزيلا

http://www.tanseerel.com/main/articles.aspx?selected_article_no=22030

تم تعديل 4 مايو 2011 بواسطة tarek hassan

[أسد]

الأخ الكريم طارق حسن

الأخوة الكرام ....

للتوضيح ..

من حق أي شخص أن يختلف مع أي شخص آخر .. ويختلف مع فكره ..

ومن حقه أن يهاجم وينتقد فكره ..

ولكن ..

ليس من حق أي شخص أن يختلف مع آخر أو ينتقده لدينه ..

وحتى لو كان الإختلاف في الرأي والمنهج بين مسلم ومسيحي ..

فلا يحق لأي منهم أن يهاجم الآخر لدينه

أنا شخصياً أعتبر ما تقوم به يا أخي طارق .. بكتابة قناة ساويرس .. وقال ساويرس .. وحزب ساويرس ... الخ

هو نوع من الإضطهاد الديني

الغير مقبول ... بالنسبة لي على الأقل

ولو دأب شخص آخر .. مسيحي مثلاً .. على مهاجمة شخص بعينه لكونه مسلم ..

سيكون موقفي مماثل تماماً ..

أرجو منك أن تطرح وجهة نظرك بطريقة أخرى ..

قد تكون وجهة نظرك وجيهة جداً .. ولكن أسلوبك يفقدها وجاهتها ..

لي أصدقاء عديدون ممن يقال عنهم سلفيون ..

ولي أصدقاء عديدون من الإخوان المسلمين

ولي أصدقاء مسيحيون .. مصريون وعرب ..

وأجانب أيضاً مسيحيون ..

وأستطيع الحياة بمنتهى الحرية معهم .. علماً بأنني أعيش في أرض السلفية (السعودية) .. ولست متضايقاً ..

أنا متضايق .. ورافض تماماً .. لرفض الآخر ومحاولة عزله واستمرار الهجوم عليه بداع وبدون داع

حتى ولو أني مصمم على مهاجمته ... فليكن على أمر آخر غير كونه على دين آخر ...

أرجو تقبل الأمر ..

واعتبره نصيحة ..

من الجائز جداً أن يكون لكلامك أثراً أكبر لو غيرت أسلوبك

تحياتي

[tarek hassan]

الأخ الكريم طارق حسن

الأخوة الكرام ....

للتوضيح ..

من حق أي شخص أن يختلف مع أي شخص آخر .. ويختلف مع فكره ..

ومن حقه أن يهاجم وينتقد فكره ..

ولكن ..

ليس من حق أي شخص أن يختلف مع آخر أو ينتقده لدينه ..

وحتى لو كان الإختلاف في الرأي والمنهج بين مسلم ومسيحي ..

فلا يحق لأي منهم أن يهاجم الآخر لدينه

أنا شخصياً أعتبر ما تقوم به يا أخي طارق .. بكتابة قناة ساويرس .. وقال ساويرس .. وحزب ساويرس ... الخ

هو نوع من الإضطهاد الديني

الغير مقبول ... بالنسبة لي على الأقل

ولو دأب شخص آخر .. مسيحي مثلاً .. على مهاجمة شخص بعينه لكونه مسلم ..

سيكون موقفي مماثل تماماً ..

أرجو منك أن تطرح وجهة نظرك بطريقة أخرى ..

قد تكون وجهة نظرك وجيهة جداً .. ولكن أسلوبك يفقدها وجاهتها ..

لي أصدقاء عديدون ممن يقال عنهم سلفيون ..

ولي أصدقاء عديدون من الإخوان المسلمين

ولي أصدقاء مسيحيون .. مصريون وعرب ..

وأجانب أيضاً مسيحيون ..

وأستطيع الحياة بمنتهى الحرية معهم .. علماً بأنني أعيش في أرض السلفية (السعودية) .. ولست متضايقاً ..

أنا متضايق .. ورافض تماماً .. لرفض الآخر ومحاولة عزله واستمرار الهجوم عليه بداع وبدون داع

حتى ولو أني مصمم على مهاجمته ... فليكن على أمر آخر غير كونه على دين آخر ...

أرجو تقبل الأمر ..

واعتبره نصيحة ..

من الجائز جداً أن يكون لكلامك أثراً أكبر لو غيرت أسلوبك

تحياتي

بداية أنا متقبل هذه النصيحة بل وأشكرك عليها وعلى كل المداخلة

ومتفق معاك في كل ماجاء فيها وأرجو وآمل ألا تعتبرني رافضا للآخر أو مضطهدا له على أساس دينه

( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون )

تحياتي

تم تعديل 4 مايو 2011 بواسطة tarek hassan

[الغريب]

الأخوة الكرام ....

للتوضيح ..

من حق أي شخص أن يختلف مع أي شخص آخر .. ويختلف مع فكره ..

ومن حقه أن يهاجم وينتقد فكره ..

ولكن ..

ليس من حق أي شخص أن يختلف مع آخر أو ينتقده لدينه ..

وحتى لو كان الإختلاف في الرأي والمنهج بين مسلم ومسيحي ..

فلا يحق لأي منهم أن يهاجم الآخر لدينه

أنا شخصياً أعتبر ما تقوم به يا أخي طارق .. بكتابة قناة ساويرس .. وقال ساويرس .. وحزب ساويرس ... الخ

هو نوع من الإضطهاد الديني

الغير مقبول ... بالنسبة لي على الأقل

تحياتي

عفوا يا أستاذي الفاضل

لا أستطيع أن أفهم تحويل تناول ساويرس بالنقد إلى أنه أمر طائفي

لماذا نستخدم هذا المصطلح نشهره عند نقد أي أحد

قلنا ولازلنا نقول أننا نحترم شخصيات قبطية محترمة نكن لها كل إحترام حتى لو أختلفت الرؤى مثل جورج إسحاق ، بل ستتعجب إن قولت لك أني أحترم شخص مثل ناصف ساويرس رجل الأعمال وأخو نجيب ساويرس بالرغم من أنه مشترك مع وزير السياحة في أحد جرائم المال العام بأسم شركته أورسكوم

ولكن الإختلاف مع نجيب ساويرس كأختلافنا تماما مع عبدالله كمال

وعزل ساويرس عن ملف الفساد الإعلامي وعدم نزاهة هذه الملف غير واقعي

ساويرس يمتلك أهم جرائد يومية وأوسعها إنتشارا المصري اليوم واليوم السابع ، ويمتلك أيضا قناة إعلامية ليست مغمورة

والرجل لا يخفي وجهة نظره على الدوام وهذا حقه ، ولكن أن تظهر في وسائل إعلام يفترض نزاهتها وحيادها فهذا يفترض علينا الإنتفاض لمثل هذا الفساد لأنه فساد يؤثر على وجهات النظر الشعبية ويساهم في تسميم العقول

أقول مرة أخرى ما أتفقنا عليه جميعا أننا لا نتناول نقد ساويرس من جهة طائفية ، أرجو أن نفهم ذلك جميعا

تحياتي