حازم صلاح أبو إسماعيل .. اول لقاء له بعد إعلان نيته الترشح لرئاسة الجمهورية

[ابا فاطمة]

أخواتى الفضليات وإخوانى الأفاضل (فيها حاجة دى يابو عمر لما أقدم السيدات على السادة ؟ :) )

أتفقت الأخت الفاضلة "أم سلمى" ، والأخ الفاضل "أبو عمر" والأخ الفاضل "سلمان الفارسى" الذى أرحب به عضوا جديدا ومتابعا قديما ونرجو له طيب المقام بين أخواته وإخوانه "المصريين" .. ثلاثتهم اتفقوا على أنه (مافيهاش حاجة لما يعترض الشيخ حازم على قانون حظر الدعاية الانتخابية لمرشحى الرئاسة فى دور العبادة) .. وأنا معاهم شايف إنه فعلا ما فيهاش حاجة .. ده رأيه وهو حر فيه .. زى ما قالت الأخت الفاضلة "أم سلمى" أغلبنا اعترض على نسبة العمال والفلاحين وعلى نسبة القوائم والفردى ..

ولكن

الاعتراض وإبداء الرأى المعارض للقانون شئ ، وخرق القانون شئ آخر .. وخصوصا لما يكون من رجل قانون ومرشح رئاسة سواء خرق القانون بنفسه أو رأى أتباعه يخرقونه أمام عينيه ووافقهم على هذا

اناول من اخترع القانون اخترقه بنفسه الا نعتبر ان البيان الدستورى الذى وضعه المجلس العسكرى اخترقه فى اكثر من موضوع

فى نسبة الفلاحين والعمال وكذلك قانون الازهر وقانون الرئاسة فانه لم يخترق القانون اخترق الدستور ولكننا لانبرر اختراق القانون ان الشيخ له لقاء اسبوعى بمسجد اسد بن الفرات كان يتكلم فيه قبل الثورة وقبل الترشح للرئاسة ..

وإذا كان الشيخ ومريدوه لا يرون خطأ فى خرق القانون اللى مش عاجبنا يبقى أنا كان عندى حق عندما أعلنت مسألة مبدأ – بالنسبة لى ولا أطلب تأييدا لها من أحد – بأنى لن أثق فى هذا التيار السياسى "المتأسلم" (وغيرتها إلى "المتدين" بناء على رغبة من تأذى من التسمية) الذى كان منذ عدة شهور يرى الديموقراطية حرام

الديموقراطية لها ماله وعليها ما عليهاتم مااخذ منها مايناسب شرعنا واعتقادنا

ثم استخدم آليات الديموقراطية أو بالأصح "استغل" آليات الديموقراطية ، وكان يرى أن الأحزاب حرام

الحمد لله اننى لم اشترك فى اى حزب ولا اى جماعة لماذا ننلاحظ التنافس الحزبى واضح من حيث الانتصار للحزب او اللغلبة للنفس

ثم رأينا له أربعة أحزاب بعد أن كان يؤمن بأن لا أحزاب فى الإسلام سوى حزبين ، حزب الله وحزب الشيطان

ياريت توضح لنا من هم اصحاب الحزبين

انا كمسلم لم اسمع قط ان حزب النور يقول على حزب الحرية والعادلة اى كلام من هذا ولا العكس من حزب الحرية والعدالة

، ومعروف طبعا من هم أتباع الحزبين .. والذى كان يرى أن الدستور حرام لأنه من وضع البشر فى حين أن لا دستور سوى االستور الإلهى المنزل فى كتابه المجيد

وليه ماخدش التشريع الالهى اللى ربنا وضعه وحطه فى قوانين فى قوالب قانونية مثلما فعل الشيخ صلاح ابواسماعيل مع صوفى ابو طالب

هل يوجد عندك شك ان القوانين الالهية اصح وافضل وانقى ولا تقولى انك بتبتزنى فى الكلام اقول انى عارف حضرتك كويس من كتابتك واقول انك مومن فى قرارت نفسك بالحق الذى انزله الله من ان تشريع الله دائم الى ان تقوم الساعة ويرفع الكتاب

، ثم نراه الآن يقاتل من إجل الاشتراك مع حزب الشيطان فى وضع الدستور .. والذى كان يرى أن دخول المرأة إلى مجلس الشعب مفسدة لأن فيه شبهة الولاية والقوامة للمرأة على الرجال ، ولأن اختلاط الرجال بالنساء حرام

(لنفرض انى ضعيف النفس الا يودى الاختلاط الى حدوث المكاره ---مش هقول وليعاذ بالله زنى ولكنه اليس كافى ان يحرك الشهوات فى انسان ضعيف مثلى قد لايكون متزوج --)

الحمد لله انى متزوج

، ثم وجدنا أعضاءه يجلسون مع المرأة فى نفس القاعة بل ومتجاورين ويستمعون إلى صوتها العورة ..

صوت المراة عورة فى حالة اثارت الغرائز( المياعة والدلع فى التحدث )اما والمراة تتطلب العلم وتتعامل مع البائع وتحدث الغرباء بكل ادب فاهلا وسهلا

وكانوا يؤمنون بأن الانتخابات بدعة لأنه لا انتخابات فى الإسلام بل بيعة لمن يبايعه "أهل الحل والعقد" ... والتناقضات كثيرة وتحتاج إلى موضوع منفصل

معاك حق الموضوع طويل ومفصل افتح بس حضرتك الموضوع وهتلاقينى ان شاء الله معاك فانى احبك فى الله واحب جميع من فى المنتدى فى الله فان جديد معكم هنا فياريت تتقبلونى بصدر رحب

ما أردت قوله هو أنه إذا كان مرشح ذلك التيار وهو رجل قانون وأتباعه ومريدوه لا يرون شيئا فى خرق القانون .. فأنا آسف لن أعطى صوتى لهذا المرشح ولا أى مرشح آخر من نفس التيار السياسى "المتدين"

ياريت سيدى الفاضل انا وانت فى المنتدى ان قدر الله لانا البقاء ان نرى مرشح حضرتك لالذى لن يخرق القوانين مع العلم ان كل المرشحين الان يتحدثون سنرى عندما ياتى لحظة الصمت الانتخابى ماذا سيفعلوا

أعتقد أن هذا هو حقى أن أرفض انتخاب الشيخ .. وفى نفس الوقت إذا فاز هو بالكرسى فسألتزم برأى الأغلبية التى ستأتى به ولكنى سأجلس فى مقاعد المعارضة له ، وأقف فى مواقف المعارضة له .. إلى أن تحدث الفوضى السياسية والقانونية التى يريدونها

وهذا ظنى بك سيدى فانت راجح العقل تومن بالديموقراطية وانا اومن بها فى هذا الموضوع وكما قلت طالما لاتخالف عقيدتى ولكنى لن اسكت وساحاول بالطرق المشروعة والمتاحة لى ان احلم واعمل لحلمى الا وهو تطبيق الشريعة فاللهم يثبتنى ويثبتك على الحق ولن اعارض بل اعمل واظل اعمل الى ان اموت فى سبيل حلمى واملى فان اعتبر هذا الموضوع شرع الله من اسس عقيدتى التى ادين بها لله

بقى سؤال أختم به ردى على ما اتفق عليه الأفاضل الثلاثة :

س : ماذا سيكون رد فعل مولانا الرئيس ومشايخنا من أهل الحل والعقد فى البرلمان إذا .. باقول إذا خرج شباب هذا الشعب فى مظاهرات واعتصامات تهتف "يسقط يسقط حكم المشايخ" بدلا من "يسقط يسقط حكم العسكر" .. هل سيعتبر هذا الشباب من "الخوارج" الذين يحل قتالهم وقتلهم ؟

اقول وبالله التوفيق اننا قد لانصل اليوم او غد الى الهدف الذى ارجوه ولكننا مستمرون على النهج .

سيدى انت تعلم ماذا حدث لعثمان وماذا حدث لعلى بن ابى طالب رضى الله عنهما لم يزيلهم الناس بل قتلوهم فان االشعب المصرى يريد العدل والحق

ولا اظن اننا قمنا على حسن مبارك علشان الاكل والشرب فقط ( هى برضه اسباب لا نغفلها) ولكن العدل الحريةالعدالة الاجتماعية فيما لايخالف الشرع والدين فلا اظن انه اذا اتى حاكم عادل حازم قائد مغوار يقودجنا واياكم الى الحق والعدل والانصاف نرجع به الى عز وعظمة الاسلام لن يقوم عليه الشعب بل يقتل ويموت من اعدائه فى الخارج والداخل الذين يكيدون لوطنانا الجديد شكرا لسعة صدرك واسف على الاطالة تحياتى

[عادل أبو عمر]

لعله يكون هذا هو وقت النصر ... كما بشر به الإمام الغزالي رحمه الله

http://www.youtube.com/watch?v=XNuGhNWKLws

الإمام الغزالي .. و هو ما هو في الوسطية و الاعتدال .. لكن طبعا دلوقتي هيبقى سلفي

بالتأكيد لا علاقة للعلمانية بالموضوع و لكني أستشهد بالكلام لتوضيح أن الدين دخل السياسة من قبل المسيحيين في أوروبافي العصر الحديث منذ عشرات السينين و أن المسيحية ارتبطت بالسياسة في أوروبا المتقدمة ومازالت حتى الآن كما في:

ألمانيا :الحزب المسيحي الديمقراطي وهو الحزب الحاكم ( حزب المستشارة انجيلا ميركل ) (Christlich Demokratische Union Deutschlands

انجلترا : الحزب المسيحي (The Christian Party)، وحزب تحالف الشعوب المسيحية (Christian Peoples Alliance)

امريكا : الحزب المسيحي (Christian Party).

كندا : حزب التراث المسيحي الكندي (Christian Heritage Party of Canada).

النمسا : حزب النمسا المسيحي (Christian Party of Austria).

السويد : الحزب الديمقراطي المسيحي "الديمقراطيون المسيحيون" (Christian Democrats).

إيطاليا : الحزب الديمقراطي المسيحي (Christian Democracy).

إسكتلندا : الحزب المسيحي الإسكتلندي (Scottish Christian Party).

هولندا و هي الأعجب : حزب مسيحي في هولندا رفض إشراك النساء اتباعا لتعاليم الانجيل (رابط) رفعوا عليه قضية فكان هذا الرد

تعاليم الإنجيل

رئيس الحزب باس فان در فليس متمسك بموقف حزبه من المرأة، ويعتبر أن هذا حق أساسي للحزب أن يتبع تعاليم الإنجيل ويحدد سياسة الحزب استنادا لذلك. ووفقاً لتلك التعاليم لا تستطيع المرأة أن تتسلم مراكز قيادية: "فجأة أحيل الأمر إلى محكمة للبت فيه. محكمة تقول إنها ترى القضية بشكل مختلف، وتتحدث عن قرار صادر عن الأمم المتحدة، أو معاهدة أو ما شابه، وعليك أن تتكيف مع ذلك. إنه تدخل عميق الأثر."

وفي مصر ما زلنا ننتقد قيام الأحزاب الدينية وأنها تتعارض مع مدنية الدولة .. فالكل يعلم ( ولا أدري من أين ) أنه لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين ..

طبعا واضح ان الدين هنا مقصود بيه إيه ..

رأيي أن التيار الديني ليس بدعة بعد الثورة وإنما هو فضل الله ان قامت الثورة و سخر لها شباب مصر المخلصين و منهم الكثيرين من التيار الديني ...

ولعله كما بشر الغزالي وقت النصر ... النصر على من .. أكيد النصر على هؤلاء المسجونين الآن الذين أذلوا العباد .. و أكثر من أذلوا كانوا الإسلاميين .. و لعل الصحوة الإسلامية التي عاشتها مصر في السنوات الأخيرة كانت تمهيدا لهذا اليوم فلما صدق الإسلاميون عهدهم مع الله صدقهم الله و ليمكنهم في الأرض فينظر كيف يعملون ...

هذه رؤيتي ... قد أصيب و قد أخطأ .. و لكنها حقي في التعبير عن رأيي ..

أما لماذا قرر الشيخ حازم - وهو من نتحدث عنه في موضوعنا - الترشح للرئاسة فهو يرد بنفسه و إني مصدقه و الله حسيبه

http://www.youtube.com/watch?v=VRGuylP-prc&feature=related

آخر حاجة كنت أتوقعها إني أكون في هذا المقام لأدافع عن من هم أفضل مني .. ولكنها شهادتي لله ... ووالله ما دعاني لها إلا الهجوم على بشر يعيشون بيننا أو عشت بينهم وعن نفسي ما رأيت منهم إلا خيرا .. و لا أظن بهم إلا خيرا ... و لا أزكي على الله أحدا ..

تم تعديل 18 مارس 2012 بواسطة عادل أبو عمر

[عادل أبو عمر]

[ابا فاطمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتى فى المنتدى احب اوضح نقطتين فى غاية الاهمية

اولا:

انا اختيارنا لاستاذ محمد حازم صلاح ابو اسماعيل ليس لشخصه مع ان به مميزات كثيرة من وجهة نظر مويديه ولان اتحدث عنها لكى لايقول قال اننا نمجد الشخص

ولككنا نويده لانه يقدم منهج يقدم نموزج حياة لم يخترعه ولم يكتشفه بل هو موجود فعلا ولكننا كنا نحلم به قد لايراه مخالفيه الى الان

وهو اعادة لتاريخنا الاسلامى الضائع من عزة وعظمة اعادة الى التقدم والرقى والحضارة يرجع بنا مرة اخرى الى هويتنا الاسلامية العربية لذلك يااخوانى تايدنا له من خلال اعتقادا منابما ينبغى ان نفعله من اجل سعادتنا فى الدنيا والاخرة ولنا فى تاريخنا عبرة وعظة ( فاعتبروا يا اولى الابصار والالباب والعقول ) فوالله لقد سودنا باعتزازنا بدينا وارتفعنا ورقينا بخضوعنا الى الله كما يقول الفاروق نحن قوما كنا ازلة اعزنا الله بهذا الدين فمن ابتغى العزة بغيره ازله الله .

ثانيا:

اقول لمخالفيهان من الانصاف انكم 1ذا لم تختاره فدلنى انت على من اختاره ولا عليك بتجريح الرجل دعه لمحبيه انا لاانتقد شخصا الا بقرينة او بدليل من كلمه او من تصرفاته فانا ايوده ولا اطعن فى الاخرين فانه بشر له ماله وعليه لم نختار مرشا ملاكا ولا نبى ولكننا نختار مانراه مناسب او اقرب الى معتقداتنا وافكارنا سواء كنت اشتراكيا او لببراليا اوعلمانيا او مسلم ( عادى -معتدل-وسطى-متشدد) واخيرا اوجه كلامى الى كل اخواتى اصحاب الرؤى والافكار والاعتقادات ( المسلمين )

إن الحكم الا لله

[أبو محمد]

الموضوع وصل إلى 36 صفحة حتى الآن .. برغم ادعاءات تكميم الأفواه

وأنا لم أدخل إليه للحوار إلا منذ حوالى 24 ساعة .. تعلمت فيها أن هناك طريقة جديدة للحوار .. وهى أن تطرح فكرة وتسأل حولها بعض الأسئلة ، فلا تجد لها جوابا بل عودة إلى المربع رقم واحد ..

أنا على يقين من أننى سأكون فاشلا فشلا ذريعا فى حوار من هذا النوع .. لذلك سأكتفى بالمتابعة

وفقكم الله

[عادل أبو عمر]

الموضوع وصل إلى 36 صفحة حتى الآن .. برغم ادعاءات تكميم الأفواه

وأنا لم أدخل إليه للحوار إلا منذ حوالى 24 ساعة .. تعلمت فيها أن هناك طريقة جديدة للحوار .. وهى أن تطرح فكرة وتسأل حولها بعض الأسئلة ، فلا تجد لها جوابا بل عودة إلى المربع رقم واحد ..

أنا على يقين من أننى سأكون فاشلا فشلا ذريعا فى حوار من هذا النوع .. لذلك سأكتفى بالمتابعة

وفقكم الله

حضرتك يا أستاذنا العزيز واجهت موقف سابق مماثل مع الفيديو الخاص بالجيش و عرضته ثلاث مرات في ثلاثة مواضع فلم تجد جوابا ... يبقى المشكلة في الأسئلة مش في الأجوبة .. حضرتك مش عايزين أسئلة برة المقرر عشان نحافظ على متعة الحوار و التعلم من حضرتك ..

بس أنا شايف حضرتك في حوار مع الفاضلة أم سلمى و ردت على جميع أسئلة حضرتك ..

أنا كنت متوقع حضرتك هتعلق على فيديو الشيخ الغزالي و الأحزاب الدينية في أوروبا

[ابا فاطمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احى الفاضل ابو محمد والفاضل MOHAMED سوالكم كان هو

بقى سؤال أختم به ردى على ما اتفق عليه الأفاضل الثلاثة :

س : ماذا سيكون رد فعل مولانا الرئيس ومشايخنا من أهل الحل والعقد فى البرلمان إذا .. باقول إذا خرج شباب هذا الشعب فى مظاهرات واعتصامات تهتف "يسقط يسقط حكم المشايخ" بدلا من "يسقط يسقط حكم العسكر" .. هل سيعتبر هذا الشباب من "الخوارج" الذين يحل قتالهم وقتلهم ؟

ولقد رددت فى مداخلة سابقة ممكن تكون لم تراها وساقول ثانية

اقول وبالله التوفيق اننا قد لانصل اليوم او غد الى الهدف الذى ارجوه ولكننا مستمرون على النهج .

سيدى انت تعلم ماذا حدث لعثمان وماذا حدث لعلى بن ابى طالب رضى الله عنهما لم يزيلهم الناس بل قتلوهم فان االشعب المصرى يريد العدل والحق

ولا اظن اننا قمنا على حسن مبارك علشان الاكل والشرب فقط ( هى برضه اسباب لا نغفلها) ولكن العدل الحريةالعدالة الاجتماعية فيما لايخالف الشرع والدين فلا اظن انه اذا اتى حاكم عادل حازم قائد مغوار يقودجنا واياكم الى الحق والعدل والانصاف نرجع به الى عز وعظمة الاسلام لن يقوم عليه الشعب بل يقتل ويموت من اعدائه فى الخارج والداخل الذين يكيدون لوطنانا الجديد شكرا لسعة صدرك واسف على الاطالة تحياتى

فد يكون ردى غير مقنع لحضراتكم ساتحدث من وجهة نظر اخرى ان الرجل سيترشح ل4 سنين فقط اذا لم ياتى بجديد يرلح

ان دولة العدل لاتقوم على الاشخاص بل تقوم على المبادى والاعتقادات والمنطق يقول انه لن يرضى جميع الناس عنه فختلاف الناس فى العقل والفكر فمنهم من وصل الى القمر ويعتقد فى البقر او الصنم او الفئران( البراهامة فى الهند)

الاستاذ حازم صلاح ابو اسماعيل ليس افضل من خليفاتا رسول الله صلى الله عليه وسلم ابوبكر وعمر عندما توالو الخلافة ( اطعوينى طالما اطعت الله ) وطلنا نحفظ لاطاعة لمخلوق فى معصية الله بل قالوا له نقومك بسيوفنا فلامام العادل القوى الامين هدف للناس جمعيا مومنهم وكافرهم

ححازم صلاح ابواسماعيل شخص كاى شخص ان احسن احسن لنفسه وليس للاسلام وان اساء اساء لنفسه هو اقرب مرشح تحدث الينا فى موضوع الشريعة

قد لايحدث بعد عام ولاعامين ولا عشرة ولا عشرين ولكننانظن بالله خيرا اذا لم يكن هو فان الله سياتى بخيرا منه اربع سنين ياناس نجرب التجربة مع العلم

ان التركة ثقيلة والاخطار جسيمة من الداخل والخارج

سيدى الفاضل الامام العادل القوى الفاضل يقتل ولا يخرج عليه الناس يقتل من الداخل مثل سيدنا عثمان وسيدنا على ويقتل من الخارج مثل الفاروق عمر رضى الله عنهم وارضاهم

اخواتى نحن نقول ان حازم صلاح ابو اسماعيل افضل اهل مصر لتولى هذا المنصب بل ان مصر ملئية بافضل منه ولكنه هو الذى تصدر وهو الذى تقدم

مثل هذا الرجل لايترك

احب اقول اخيرا ان الرجل يتبنى فكرة الموسسات هو سيضع خطوطا عريضة توضح منهجه ومذهبه ويراقب بل لايتعدى فهو كاراصد لعمل الموسسات

هو خادم للشعب المصرى واقف عند حدود الله لايتعدى على حقوق العباد هكذا يقول هو ونحن نظن به ان شاء الله خيرا فنحن لانعلم الغيب ولكن ربنا علمنا ان ناخذ بلاسباب

كل ما قلته والله لا اقصد به تمجيد وتلميع الشخص تحياتى

[Abu Reem]

س : ماذا سيكون رد فعل مولانا الرئيس ومشايخنا من أهل الحل والعقد فى البرلمان إذا .. باقول إذا خرج شباب هذا الشعب فى مظاهرات واعتصامات تهتف "يسقط يسقط حكم المشايخ" بدلا من "يسقط يسقط حكم العسكر" .. هل سيعتبر هذا الشباب من "الخوارج" الذين يحل قتالهم وقتلهم ؟

هذا السؤال مهم جدا....لانه يصلح ان يُطرح ...في عدة مواقف ..وهي ماذا لو خرج الشعب أو الشباب ليقول لا للدستور..او يقول ..لا.....للرئيس..او لا....للبرلمان

- الاجابة ببساطة هي أن مسألة خروج الشعب او الثوار او الشباب لكي يقول لا....يجب ان تكون بطريقة..مشروعة في حال تمت مخالفة الدستور.......بمعنى انه لماذا يخرج الشعب في مظاهرة لكي يتنحى الرئيس طالما..ان هناك مدة رئاسة منصوص عليها في الدستور...وهي 4 سنوات...يتم بعدها الاستفتاء ..لكي يتم اما بقاء الرئيس لمدة اخرى مماثلة او...خروجه من الرئاسة وانتخاب رئيس غيره

- اننا قمنا بثورة ضد الرئيس السابق لان هذا كان هو خيارنا الوحيد حيث انه وامثاله من الرؤوساء...استئثروا بالحكم..ولم يضعوا الشعب في اعتباراهم...

- لذلك فالمسألة ببساطة أيا كان الرئيس الذي سيأتي...والذي بالتأكيد لن يرضى عنه الجميع..فالحل ببساطة هو..كما تفعل الدول المتحضرة...ننتظر حتى مرور فترة الثلاثة سنوات الاولى والتي سيظهر فيها أداؤه..فاذا كان آداؤه سيئا فسنبدأ في نهاية السنة الثالثة وبداية الرابعة في التحضير لاختيار رئيس غيره...وعند حلول موعد الاستفتاء ..نختار...(لا) وبالتالي تنتهي مدته الرئاسية..

- فقط نخرج عليه في مظاهرات او ثورة في حالة تكرار ما فعله الرؤوساء السابقون في استغفال الشعب واهمال او تزوير اراداته وصوته...

...المسألة سهلة لان اي رئيس سيأتي حتى لو فاز باصواتنا جميعا ..فقد يفشل في تحقيق الحد الادني الذي يرضينا وعندها عدم التمديد له هو الحل الفضل دون الدخول في صراعات ...لذلك أهم ما ننتبه اليه في الدستور ونوافق عليه هو المدة الرئاسية 4 سنوات تمدد عبر الاستفتاء...

تم تعديل 19 مارس 2012 بواسطة Abu Reem

[ام سلمي]

حتي المزرعة السعيدة :)

[أبو محمد]

أثناء المتابعة وجدت مداخلتين من اتنين عـُزاز علىَّ .. الفاضل "عادل ابو عمر" والفاضل "أبو ريم" .. والاتنين دول ما اقدرش اعتذر عن عدم التحاور معهما

"عادل أبو عمر كتب :

المشكلة في الأسئلة مش في الأجوبة smk: .. حضرتك مش عايزين أسئلة برة المقرر :)

أهو انت دلوقت بتجبرنى على إن أسأل : هو إيه المقرر "المفروض فرضا" والذى يجب ألا نخرج عنه ؟

وكتب :

أنا كنت متوقع حضرتك هتعلق على فيديو الشيخ الغزالي و الأحزاب الدينية في أوروبا

إذا رجعت إلى مداخلاتى القديمة ستجدنى من أشد المعجبين بالشيخ محمد الغزالى عليه رحمة الله .. ولذلك يجب عليك يا سيدى أن توضح فى أى مرحلة من المراحل الفكرية للشيخ كان هذا الفيديو .. قبل أو بعد أن ترك جماعة الإخوان المسلمين .. قبل أو بعد مراجعاته للفكر السلفى الذى كان سائدا فى جماعة الأخوان ؟ .. هل قرأت له مثلا كتابا من كتبه المتأخرة مثل "السنة النبوية الشريفة بين أهل الفقه وأهل الحديث؟" وهل تعرفت منه على رأيه المتأخر فى الفكر السلفى ؟ ..

من أسباب إعجابى الشديد بالشيخ عليه رحمة الله هو تطوره الفكرى وعدم جموده من يقرأ كتابه "من هنا نعلم" ردا على كتاب الأستاذ خالد محمد خالد "من هنا نبدأ" لا يتخيل أنه هو نفس صاحب كتاب السنة النبوية الشريفة أو كتاب الإسلام وقضايا المرأة أو كتاب "ليس من الإسلام"

أما بخصوص الأحزاب ذات المسمى الدينى فى الغرب ، فالحال مختلف بل متناقض مع ما يحدث عندنا .. فتلك الأحزاب ظهرت بعد أن عبرت أوروبا والغرب عصور الظلام التى كانت تمارس فيها السلطة باسم الدين والتى كان الحاكم فيها هو ظل الله فى الأرض .. أما فى حالتنا نحن ، فالأحزاب الدينية تريد لنا العودة إلى ما عبرته أوروبا

أما ماكتبه الفاضل "أبو ريم" فأنا لا أستطيع الاختلاف معه لولا اعتقادى الذى عبرت عنه فى الفقرة السابقة من ردى على الأستاذ عادل ابو عمر .. ومعلش .. نرجع للأسئلة تانى .. ما هو تأثير "أبو ريم" بفكره المنفتح إذا ما قارناه بتأثير الشيخ "النقيب" أو بتأثير الشيخ "اللحيدان" الموضوعة أراؤهم فى هذا الموضوع ؟ .. آسف يابو ريم .. ستجد أن المقارنة غير عادلة بالمرة .. والدليل قالوله .. قصدى إقرأ مداخلات زميلنا الجديد الفاضل "سلمان الفارسى" ومواضيعه .. فقد قرأت له – للتو – موضوع "عدول لا معصومون" .. يساوى فيه بين صلاح ابو اسماعيل وجماعته ، والصحابة الكرام .. ولا أريد أن أصدمه وآتى له بأدلة من القرآن الكريم على خطأ التعميم ، حتى على الصحابة الكرام فى موضوع أن كلهم عدول .. فما بالك بمن تسمع كلامهم تصدقهم تشوف أمورهم تستعجب ؟ .. أنا باقول نصبر عليه شوية لما نشوف هو عاوز يقول إيه بالضبط فى موضوع "عدول لا معصومون"

على فكرة يا بو ريم .. فيه مليونية بيتحضر لها تحت عنوان "جمعة إنقاذ الدستور" .. ده غير القضايا المرفوعة واللى حتترفع

أما الأخت الفاضلة "أم سلمى" فأنا أعتقد أنها من حكماء "المحاورات" .. فهى تأخذ وقتها فى التفكير قبل الرد على الفكرة وقبل الإجابة على الأسئلة .. لذلك فأنا فى انتظار رأيها إن شاء الله .. ولو إنى مش فاهم هى بتقصد إيه بالمزرعة السعيدة و "سنحيا كراما" :blink:

عاجبكم كده ؟ .. أهى كلمتى نزلت الأرض .. مع إنها لا ممكن تنزل الأرض أبدا

[raouf]

أثناء المتابعة وجدت مداخلتين من اتنين عـُزاز علىَّ .. الفاضل "عادل ابو عمر" والفاضل "أبو ريم" .. والاتنين دول ما اقدرش اعتذر عن عدم التحاور معهما

"عادل أبو عمر كتب :

المشكلة في الأسئلة مش في الأجوبة smk: .. حضرتك مش عايزين أسئلة برة المقرر :)

أهو انت دلوقت بتجبرنى على إن أسأل : هو إيه المقرر "المفروض فرضا" والذى يجب ألا نخرج عنه ؟

وكتب :

أنا كنت متوقع حضرتك هتعلق على فيديو الشيخ الغزالي و الأحزاب الدينية في أوروبا

إذا رجعت إلى مداخلاتى القديمة ستجدنى من أشد المعجبين بالشيخ محمد الغزالى عليه رحمة الله .. ولذلك يجب عليك يا سيدى أن توضح فى أى مرحلة من المراحل الفكرية للشيخ كان هذا الفيديو .. قبل أو بعد أن ترك جماعة الإخوان المسلمين .. قبل أو بعد مراجعاته للفكر السلفى الذى كان سائدا فى جماعة الأخوان ؟ .. هل قرأت له مثلا كتابا من كتبه المتأخرة مثل "السنة النبوية الشريفة بين أهل الفقه وأهل الحديث؟" وهل تعرفت منه على رأيه المتأخر فى الفكر السلفى ؟ ..

من أسباب إعجابى الشديد بالشيخ عليه رحمة الله هو تطوره الفكرى وعدم جموده من يقرأ كتابه "من هنا نعلم" ردا على كتاب الأستاذ خالد محمد خالد "من هنا نبدأ" لا يتخيل أنه هو نفس صاحب كتاب السنة النبوية الشريفة أو كتاب الإسلام وقضايا المرأة أو كتاب "ليس من الإسلام"

أما بخصوص الأحزاب ذات المسمى الدينى فى الغرب ، فالحال مختلف بل متناقض مع ما يحدث عندنا .. فتلك الأحزاب ظهرت بعد أن عبرت أوروبا والغرب عصور الظلام التى كانت تمارس فيها السلطة باسم الدين والتى كان الحاكم فيها هو ظل الله فى الأرض .. أما فى حالتنا نحن ، فالأحزاب الدينية تريد لنا العودة إلى ما عبرته أوروبا

أما ماكتبه الفاضل "أبو ريم" فأنا لا أستطيع الاختلاف معه لولا اعتقادى الذى عبرت عنه فى الفقرة السابقة من ردى على الأستاذ عادل ابو عمر .. ومعلش .. نرجع للأسئلة تانى .. ما هو تأثير "أبو ريم" بفكره المنفتح إذا ما قارناه بتأثير الشيخ "النقيب" أو بتأثير الشيخ "اللحيدان" الموضوعة أراؤهم فى هذا الموضوع ؟ .. آسف يابو ريم .. ستجد أن المقارنة غير عادلة بالمرة .. والدليل قالوله .. قصدى إقرأ مداخلات زميلنا الجديد الفاضل "سلمان الفارسى" ومواضيعه .. فقد قرأت له – للتو – موضوع "عدول لا معصومون" .. يساوى فيه بين صلاح ابو اسماعيل وجماعته ، والصحابة الكرام .. ولا أريد أن أصدمه وآتى له بأدلة من القرآن الكريم على خطأ التعميم ، حتى على الصحابة الكرام فى موضوع أن كلهم عدول .. فما بالك بمن تسمع كلامهم تصدقهم تشوف أمورهم تستعجب ؟ .. أنا باقول نصبر عليه شوية لما نشوف هو عاوز يقول إيه بالضبط فى موضوع "عدول لا معصومون"

على فكرة يا بو ريم .. فيه مليونية بيتحضر لها تحت عنوان "جمعة إنقاذ الدستور" .. ده غير القضايا المرفوعة واللى حتترفع

أما الأخت الفاضلة "أم سلمى" فأنا أعتقد أنها من حكماء "المحاورات" .. فهى تأخذ وقتها فى التفكير قبل الرد على الفكرة وقبل الإجابة على الأسئلة .. لذلك فأنا فى انتظار رأيها إن شاء الله .. ولو إنى مش فاهم هى بتقصد إيه بالمزرعة السعيدة و "سنحيا كراما" :blink:

عاجبكم كده ؟ .. أهى كلمتى نزلت الأرض .. مع إنها لا ممكن تنزل الأرض أبدا

استاذ محمد اسجل اعجابى وتقديرى لطريقتك الرائعة فى الحوار فانت تضرب مثالا للمحاور المحترم والمشرف الذى يفصل المنصب عن الراى الشخصى

الله يبارك لك فى عقلك ويزيدك من العلم

[Abu Reem]

أما ماكتبه الفاضل "أبو ريم" فأنا لا أستطيع الاختلاف معه لولا اعتقادى الذى عبرت عنه فى الفقرة السابقة من ردى على الأستاذ عادل ابو عمر .. ومعلش .. نرجع للأسئلة تانى .. ما هو تأثير "أبو ريم" بفكره المنفتح إذا ما قارناه بتأثير الشيخ "النقيب" أو بتأثير الشيخ "اللحيدان" الموضوعة أراؤهم فى هذا الموضوع ؟ .. آسف يابو ريم .. ستجد أن المقارنة غير عادلة بالمرة .. والدليل قالوله .. قصدى إقرأ مداخلات زميلنا الجديد الفاضل "سلمان الفارسى" ومواضيعه .. فقد قرأت له – للتو – موضوع "عدول لا معصومون" .. يساوى فيه بين صلاح ابو اسماعيل وجماعته ، والصحابة الكرام .. ولا أريد أن أصدمه وآتى له بأدلة من القرآن الكريم على خطأ التعميم ،

سريعا يا استاذنا الغالي ابو محمد

حول هذه النقطة وهي ( التاثير) انا معاك ان هناك تأثير من الشيوخ....ولكن يظل تأثير محدود ولن نستطيع ان نمنعه..ابدا...

لكن اطمئنك......بالحجة..هاتقول لي أزاي...اقول لك:

من فترة طويلة واحنا بنسمع تأثير هؤلاء الشيخ على شباب مصر وبتأثيرهم ستتحول مصر الى افغانستان او ايران او طالبان الى..الوهابية..او أو...الخ

ورغم ان مسألة عدم الخروج على الحاكم كانت منتشرة....ولكن ماذا حدث بعد بداية الثورة..تردد البعض قليلا..خوفا من تبعات الثورة...وماقد يحدث بسببها من..كوارث..ولكن فورا لم يصح الا الصحيح خرج الجميع...وخرج السلفيون.....خرجوا على الحاكم.والله...واعرف العديد منهم ....خرجوا...ولم يتأثروا بعشرات السنين من المد الطالباني الافعاني الوهابي ..كما تطلقون عليه...

يعني خلاصة الكلام.....لا تخاف من التأثير...لانه سيكون بسيطا...وساعة الجد....عندما يدرك المصريون ان رئيسهم يخدعهم للبقاء في الحكم..سيخرجون عليه,,,ولن تسمع اصوات تنادي بعدم الخروج...إلا همساً

اطمن ياابو محمد وارجع لمداخلتي السابقة مرة اخرى..واقراها ..وانشرها...علشان هوه ده الطريق الصحيح....الذي يجب ان نتبعه....حتى نشعر اننا فعلا شعب محترم

[ام سلمي]

أما الأخت الفاضلة "أم سلمى" فأنا أعتقد أنها من حكماء "المحاورات" .. فهى تأخذ وقتها فى التفكير قبل الرد على الفكرة وقبل الإجابة على الأسئلة .. لذلك فأنا فى انتظار رأيها إن شاء الله .. ولو إنى مش فاهم هى بتقصد إيه بالمزرعة السعيدة و "سنحيا كراما" :blink:

الاستاذ الفاضل ابو محمد

اشكر حضرتك علي وصفي باني من الحكماء ولو اني في الحقيقة لم ارد علي سؤالك الخاص " بالخروج في مظاهرات لاسقاط المشايخ " ليس لمزيد من التفكير

لكن لاني اكتفيت برد الاستاذ الفاضل ابو ريم ، فأنا اتفق معه في الراي انه ليس من الصواب الخروج لاسقاط الرئيس قبل ان تكتمل مدته طالما

ان الانتخابات ستكون نزيهة وبامكاننا اسقاطه عبر الصناديق ، وغالبا الاصرار علي سلك هذا الطريق يكون من نسبة تمثل الاقلية فقط لذلك فهم

لن ينتظروا اختيار الصناديق لان نتيجته لن ترضيهم

لكن فرضا ان قامت مظاهرات وكانت بطريقة سلمية مثل ما حدث في ثورتنا ، فاعتقد لا يجوز اعتبارهم خوارج او اباحة قتالهم

اما بالنسبة للمزرعة السعيدة هي مزحة فقط ، و يبدو ان حضرتك غير متابع للفيسبوك فهي لعبة مشهورة علي الفيسبوك

الحقيقة انا لا العبها لكن زهقت من اعلاناتها الدائمة بصراحة :)

اما سنحيا كراما فهي شعار حازم صلاح ، ويبدو من الصورة ان مؤيدوه استولوا علي المزرعة السعيدة ايضا :)

تحياتي

تم تعديل 19 مارس 2012 بواسطة ام سلمي

[ابا فاطمة]

إقرأ مداخلات زميلنا الجديد الفاضل "سلمان الفارسى" ومواضيعه .. فقد قرأت له – للتو – موضوع "عدول لا معصومون" .. يساوى فيه بين صلاح ابو اسماعيل وجماعته ، والصحابة الكرام .. ولا أريد أن أصدمه وآتى له بأدلة من القرآن الكريم على خطأ التعميم ، حتى على الصحابة الكرام فى موضوع أن كلهم عدول .. فما بالك بمن تسمع كلامهم تصدقهم تشوف أمورهم تستعجب ؟ .. أنا باقول نصبر عليه شوية لما نشوف هو عاوز يقول إيه بالضبط فى موضوع "عدول لا معصومون"

hالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذى الفاضل ابو محمد يبدو انك لم تقرا الموضوع بعناية فانا لم اساوى بين حازم صلاح ابواسماعيل ولا الصحابة فى شى هناك فرق بين السماء و الارض فهما خير الامة بعد نبينا عليه افضل الصلا والسلام وقد قلت فى مداخلة لى ى هذا الموضوع ان حازم ليس افضل الرجال فالتيار الاسلامى فانه يفوقه الكثير بل قلت اننا نويد حازم للمنهج الذى يتبعه وليس لشخصه هذه واحدة اما الاخرى

فاقرا المقال جيد فان منهم من زنى ومنهم من خان وتاب ومنهم ومنهم هم بشر ولكنهم افضل البشر ارجو من ساعتك مرة اخر قراءة المقال متانيا

اننى مومن ان من علمى حرفا كان له فضل على وكرامة واحترام لا اقدسه اعوذ بالله من دون الله كل بنى ادام خطاء ومذنب لاحد معصوم الا المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام

وفانه هو بس قدوتنا ومن دونه اسياد كرام يعلموناويفهمونا مالانعرفه ومالانفهم فجزاهم الله خيرا عنا

مش معقولة اكون عيان اقوم اروح لمهندس

تحياتى

[أبو محمد]

إقرأ مداخلات زميلنا الجديد الفاضل "سلمان الفارسى" ومواضيعه .. فقد قرأت له – للتو – موضوع "عدول لا معصومون" .. يساوى فيه بين صلاح ابو اسماعيل وجماعته ، والصحابة الكرام .. ولا أريد أن أصدمه وآتى له بأدلة من القرآن الكريم على خطأ التعميم ، حتى على الصحابة الكرام فى موضوع أن كلهم عدول .. فما بالك بمن تسمع كلامهم تصدقهم تشوف أمورهم تستعجب ؟ .. أنا باقول نصبر عليه شوية لما نشوف هو عاوز يقول إيه بالضبط فى موضوع "عدول لا معصومون"

hالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذى الفاضل ابو محمد يبدو انك لم تقرا الموضوع بعناية فانا لم اساوى بين حازم صلاح ابواسماعيل ولا الصحابة فى شى هناك فرق بين السماء و الارض فهما خير الامة بعد نبينا عليه افضل الصلا والسلام وقد قلت فى مداخلة لى ى هذا الموضوع ان حازم ليس افضل الرجال فالتيار الاسلامى فانه يفوقه الكثير بل قلت اننا نويد حازم للمنهج الذى يتبعه وليس لشخصه هذه واحدة اما الاخرى

فاقرا المقال جيد فان منهم من زنى ومنهم من خان وتاب ومنهم ومنهم هم بشر ولكنهم افضل البشر ارجو من ساعتك مرة اخر قراءة المقال متانيا

اننى مومن ان من علمى حرفا كان له فضل على وكرامة واحترام لا اقدسه اعوذ بالله من دون الله كل بنى ادام خطاء ومذنب لاحد معصوم الا المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام

وفانه هو بس قدوتنا ومن دونه اسياد كرام يعلموناويفهمونا مالانعرفه ومالانفهم فجزاهم الله خيرا عنا

مش معقولة اكون عيان اقوم اروح لمهندس

تحياتى

حاضر يا سيدى الفاضل (أعتقد وصلتك رسالة لتغيير الإسم فاختيار اسم من أسماء الصحابة غير مقبول فى المحاورات)

سأقرأ الموضوع جيدا ..

وعلى رأيك مش معقول ابقى عيان واروح لمهندس .. إنما ممكن أروح لشيخ علشان يرقينى أو يوصف لى الحبة السودة أو الحاجات التانية اللى انت عارفها

وأيضا ممكن لما احب اعرف حاجة فى الفلك ونظرية النسبية أروح لشيخ علشان يقول الشمس بتلف حول الأرض أم الأرض هى اللى بتلف حول الشمس

وممكن أيضا لما أحب أفهم حاجة فى الاقتصاد والعلوم السياسية أروح للشيخ حازم المحامى

كل شئ ممكن

[Ahmed Anwer]

الى بيحصل دلاوقتى ايه ابو اسماعيل بيخطب كل يوم جمعه فى جامع شكل فى محافظه

شكل ده غير حملته الى بتقف قدام المساجد 24 ساعه ابو اسماعيل مش بيكلم

الناس بالسياسه بيكلمهم بالدين يااااااااااااااارجل ده فى ناس فى الجيش

عايزين ابو اسماعيل

[ابا فاطمة]

quote name='أبو محمد' timestamp='1332187291' post='837713']

حاضر يا سيدى الفاضل (أعتقد وصلتك رسالة لتغيير الإسم فاختيار اسم من أسماء الصحابة غير مقبول فى المحاورات)

سأقرأ الموضوع جيدا ..

وعلى رأيك مش معقول ابقى عيان واروح لمهندس .. إنما ممكن أروح لشيخ علشان يرقينى أو يوصف لى الحبة السودة أو الحاجات التانية اللى انت عارفها

وأيضا ممكن لما احب اعرف حاجة فى الفلك ونظرية النسبية أروح لشيخ علشان يقول الشمس بتلف حول الأرض أم الأرض هى اللى بتلف حول الشمس

وممكن أيضا لما أحب أفهم حاجة فى الاقتصاد والعلوم السياسية أروح للشيخ حازم المحامى

كل شئ ممكن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاستاذ الفاضل ابو محمد

للقد استمعت الى نصحيتك وابلغت الاستاذ Mohammed بتغير اسمى من الصاحبى الجليل ( سلمان الفارسى ) الى ( الباحث عن الحقيقة) فانت معك حق مع عند قراءتى لقواعد المشاركة لم اجد ما يمنع استخدام اى اسماء ولكن ان انتقدنى احد من قريب او بعيد فسينتقض صاحب الاسم

لما قلت فى مداخلتى من قبل اننى عندما امرض لا اذهب الى مهندس لم يكن بقصد السخرية او التهكم لا سمح الله فلو فهمت ذلك فمعذرة فانا احول قدر استطاعتى ان احافظ على ادب الحوار مع الصغير قبل الكبير

وانا ساخذ كلام بمحمل الجد لا السخرية فانى احاول ايضا ان اثق الظن بالناس

اما خلق الله من داء الا وله دواء سيظهر ان اجلا او عاجلا

رواه البخاري (5351) ومسلم (2191) .

2. عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى الْإِنْسَانُ الشَّيْءَ مِنْهُ أَوْ كَانَتْ بِهِ قَرْحَةٌ أَوْ جُرْحٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا – وَوَضَعَ سُفْيَانُ سَبَّابَتَهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَهَا – : ( بِاسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا لِيُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا ) .

رواه البخاري (5413) ومسلم (2194) .

قال الشيخ أبو العباس القرطبي – رحمه الله – :

وقوله : ” كان إذا اشتكى الإنسان مِنَّا ، أو كانت به قرحة ، أو جرح ” : يدل على جواز الرُّقى من كل الأمراض ، والجراح ، والقروح ، وأن ذلك كان أمراً فاشياً بينهم ، معمولاً به عندهم. ” المفهم لما أُشكل من تلخيص كتاب مسلم ” (5 / 579) .

واحاديث الحبة السوداء كثيرة وصحيحة

ولكن لا اطيل عليك مش معنى هذا اننا نترك العلاج ونترك البحث العلمى ولا ناخذ باسباب المرض ونتعالج بل حثنا ديننا على التعلم والبحث والتفكر

( اعقلها وتوكل الله ) هذه امر ثبتت فى الصحيحين واحاديث طلب العلم صحيحة وكثيرة

على فكرة معظم مشايخ الدعوة السلفية بلاسكندرية اطباء بشريين مش معنى كده انى مروحش اتدوى عند الكافر او الذى ليس على مذهبى

الشيخ ابو اسحاق الحوينى سافر الى المانيا ليتعالج فنحن قوم ناخذ بلاسباب

على حد علمى فى عصور النهضة الاسلامية كان عندنا ابن الهيثم وابن النفيس والفارابى------- وكانوا على ماظن شيوخ وعلماء لهم كتب فى جميع المجالات ليس العلوم العلمية فقط بل كمان الشرعية ولكنهم برعوا واشتهروا فى العلوم العلمية بل اسسوا للحضارات الغربية اسس العلوم الحديثة

بقى ان اقول اذا سالت الشيخ حازم عن الاقتصاد سيقول لك اذهب الى المتخصصين لانه يومن جيدا بدولة الموسسات مع اننا يوجد لدينا اكابر علماء الاقتصاد من وجهة نظرى

الاقتصادى الاسلامى الشيخ على السالوس ممكن حضرتك لو تحب تتعرف على فكرة الاقتصاد الاسلامى يوجد الكثير من موالفته على النت وفى المكتبات

تحيتى

[ام سلمي]

حازم صلاح اعلي نسبة توكيلات في المكتب التابع لجامعة القاهرة ، يليه ابو الفتوح ،

و صفر لشفيق

2000توكيل لحازم وصفر لشفيق بجامعة القاهرة

لم يحظ الفريق أحمد شفيق رئيس مجلس الوزراء الأسبق والمرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية بأى توكيل رئاسى من طلاب جامعة القاهرة من بعد أن تم فتح باب الترشيح منذ العاشر من الشهر الجارى فى حين تصدر الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل ويليه د. عبد المنعم أبو الفتوح المرشحان المحتملان للرئاسة.

وقال إسلام إبراهيم أحد أعضاء حملة الدكتور سليم العوا المرشح المحتمل للرئاسة إن الشيخ حازم صلاح يتصدر توكيلات الجامعة بما يقرب من 2000توكيل ويليه د.عبد المنعم أبو الفتوح بمايقرب من 1000 توكيل ويليه د.العوا فيما يقرب من 100توكيل ويليه عمرو موسى ويأتى فى المؤخرة الفريق أحمد شفيق الذى لم يحصل على أى توكيل من طلاب الجامعة فى مكتب توثيق الجيزة المتواجد بمقر الجامعة ويخصص للطلاب .

وأضاف إبراهيم لـ"بوابة الوفد " أن الفريق أحمد شفيق لا تتوافر له أى شعبية فى الجامعة ولا يتوفر له أى منسقين وبالتالى لا توجد له أى توكيلات.

يأتى ذلك فى الوقت الذى تحولت فيه ساحة جامعة القاهرة إلي ما يشبه الساحات الانتخابية بعد انتشار مندوبي مرشحي الرئاسة بطرقات الجامعة بعد أن تم فتح باب الترشيح وجمع التوكيلات وذلك لإقناع الطلاب بتسجيلها في مكتب الشهر لعقاري الذي تم فتحه بشكل استثنائي داخل الجامعة لعمل التوكيلات الرئاسية . ‏

وتنوعت أساليب مندوبي المرشحين الخمسة الأكثر وجودا بين طلاب الجامعة‏ حيث حرص مندوبو حازم صلاح أبو اسماعيل وأبو الفتوح علي الوجود في محيط مكتب الشهر العقاري وتوفير ماكينة تصوير أوراق لتصوير بطاقات الطلاب‏,‏ بينما انتشر مؤيدو عمرو موسي في طرقات الجامعة بالقرب من البوابات لإقناع الطلبة بالانضمام لحملة تأييد موسي وتوزيع تي شيرتات تحمل صورة المرشح الرئاسي‏.‏

وارتدي مندوبو جميع المرشحين سترات خاصة تحمل أسماء المرشحين وقاموا بتوزيع بوسترات صور المرشحين علي الطلاب الذين يقومون بعمل التوكيلات وشهدت كلية دار العلوم حشدا كبيرا لحازم صلاح أبو إسماعيل الذي يحظي بتأييد بعض أعضاء تدريس الكلية علي الرغم من أن الدكتور محمد سليم العوا شغل عضوية مجلس الكلية لسنوات طويلة‏.

اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية الوفد - 2000توكيل لحازم وصفر لشفيق بجامعة القاهرة

[ابراهيم عبد العزيز]

كلمة حازم أبو إسماعيل للشعب المصري :

http://www.youtube.com/watch?v=Ov8-0sPjmDQ&feature=share

[ابا فاطمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهدى الى الاخوة الافاضل وخصوصا الاستاذ ابو محمد هذا المقطع

http://www.youtube.com/watch?v=dXEwziu-Cjc

سيدى الفاضل الدولة الاسلامية دولة موسسات