حازم صلاح أبو إسماعيل .. اول لقاء له بعد إعلان نيته الترشح لرئاسة الجمهورية

[طارق مصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم

العلماء الاجلاء القائمين على منبر التوحيد و الجهاد بعد التحيه ....... اعلن الاستاذ حازم صلاح ابو اسماعيل انه سيترشح لرئاسة الجمهوريه فى مصر و اعلن صراحة انه سيطبق الشريعه الاسلاميه و فى اللقاءات التى ظهر بها لم يتم ملاحظة مداهنه منه كما حال كثير ممن اعلن ذلك من المسمين بالمرشحين الاسلاميين مع الفهم التام لمسالة الديمقراطيه و مسالة التشريع و انها حق الهى و الرجل اعلنها صراحة ستكون الدولة قائمة على \"الحلال و الحرام\" فما قال الدين حلال سنعمل به و ما قال حرام فلا و السؤال كالتالى:

1- ما رايكم فى انتخابه رئيس لمصر؟

2- هل يجوز العمل التطوعى مع حملتة الانتخابيه؟ وجزاكم الله خيرا

السائل: محمد بن عبد الله

السائل: عبدالله المسلم

المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

وصلى الله على نبيه الكريم

وعلى آله وصحبه أجمعين

وبعد :

الإخوة الكرام لقد ذكرنا أكثر من مرة في الإجابات على الأسئلة في هذا المنتدى أن الديمقراطية ليست طريقا موصلا إلى شرع الله لما تتضمنه من مناقضة له وهدم لأسسه .

فالشريعة مبنية على إفراد الله بالحكم والديمقراطية مبنية على إفراد الشعب بالحكم .

ولا يشرع الوصول إلى التوحيد من خلال الوسائل الشركية ..

والله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا ..

فلا عبرة بالعمل ما لم يكن خالصا لله صوابا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الفضيل بن عياض رحمه الله في قوله تعالى : ** لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } (هود : 7 ، الملك : 2) : " أخلصه وأصوبه " ، قيل : يا أبا علي ، وما أخلصه وأصوبه ؟ قال : " إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا ، والخالص ما كان لله ، والصواب ما كان على السنة " [حلية الأولياء : (8 / 95)] .

وقال ابن القيم :

وعبادة الرحمن غاية حبه ... مع ذل عابده هما قطبان ...

وعليهما فلك العبادة دائر ... ما دار حتى قامت القطبان ...

ومداره بالامر أمر رسوله ... لا بالهوى والنفس والشيطان ...

فقيام دين الله بالاخلاص ... والاحسان إنهما له أصلان ...

لم ينج من غضب الاله وناره ... الا الذي قامت به الاصلان ...

والناس بعد فمشرك بإلهه ... أو ذو ابتداع أوله الوصفان ...

والله لا يرضى بكثرة فعلنا ... لكن بأحسنه مع الايمان ...

وقال ابن القيم أيضا : ' العمل بغير إخلاص ولا إقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً ينقله ولا ينفعه' .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ : " وجماع الدين أصلان: أن لا نعبد إلا الله، ولا نعبده إلا بما شرع، لا نعبده بالبدع، كما قال ـ تعالى ـ : ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ) [الكهف: 110].

وقال ابن كثير في تفسير قوله تعالى:{فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً} قال:(({فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً} أي: ما كان موافقاً لشرع الله،{وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً} وهو الذي يُراد به وجه الله وحده لا شريك له، وهذان ركنا العمل المتقبَّل، لا بدَّ أن يكون خالصاً لله صواباً على شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم )).

..

وقد انقسم الناس في قوله تعالى: ** إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ } [المائدة: 27] إلى ثلاثة أقوال: طرفان ووسط..

فالخوارج والمعتزلة يقولون: لا يتقبل الله إلا ممن اتقى الكبائر. وعندهم صاحب الكبيرة لا يُقبل منه حسنة بحال.

والمرجئة يقولون: من اتّقى الشرك.

والسلف يقولون: لا يتقبل إلا ممن اتّقاه في ذلك العمل ففعله كما أمر به خالصاً لوجه الله تعالى.

فالعمل لا يكون مقبولا حتى يكون خالصا لوجه الله وصوابا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وموافقا لشرع الله .

وهذه المسألة ينبغي أن تكون من المسلمات الشرعية التي لا تحتاج إلى بسط الأدلة .

كما أنه لا يكفي في تطبيق الشريعة أن نقوم بتمرير بعض الإحكام على أي وجه وبأي طريقة .. فلا يمكن أن نعبر إلى ساحة الشريعة إلا من باب الخضوع لحكم الله والبراءة من تحكيم ما سواه ..

تستطيع فرنسا مثلا أن تصدر قانونا يمنع شرب الخمر وممارسة الزنا والملاهي الليلية وشواطئ العراة وربا البنوك، لكن مجرد تطبيق ذلك لا يعني إسلامية حكمها ما لم تنطلق من مبدأ الخضوع لشرع الله ..

ولن يحدث ذلك ما دامت خاضعة لإرادة الشعب ..!

ما الفائدة في منع شرب الخمر ومنع الربا والزنا إذا كنا سنرضى أن تكون المرجعية للشعب ؟!!!

إن الخطوة الأولى نحو إقامة شرع الله هي القضاء على النظام الديمقراطي الذي لا يمكن أن يجتمع هو والشريعة بحال ..ومن زعم أن لديه قدرة سحرية على تحويل الديمقراطية الشركية إلى شريعة ربانية فهو يدعي ما لا يمكن وقوعه ..

يتناسى هؤلاء أن الرئيس المنتخب ديمقراطيا لا يمكنه العمل إلا من خلال الخضوع للدستور والقانون وحاكمية الشعب ..

ويتناسون أن له صلاحيات محدودة لا يمكن أن يتجاوزها ..

ويتناسون أن الدستور فيه مواد مخالفة لشرع الله قد أقسم الرئيس على الخضوع لها وتطبيقها ..

ويتناسون أن محاولة تطبيق الشريعة من خلال الديمقراطية معركة طويلة تدخل الدعاة في نفق الديمقراطية المظلم الذي لم يخرج منه من دخله قط ..

فقد دخله أقوام ولم يخرجوا !!

فمن الأولى والأسلم والأحكم أن نصرف جهودنا وطاقاتنا إلى الوسائل الشرعية إذا كنا جادين في مهمتنا وصادقين في دعوانا .

قال أحد المشعوذين لراعي غنم أعطني نصف غنمك وإلا حولتها جميعا إلى خنازير برية ..

فقال الراعي: إذا كنت قادرا على تحويل الغنم إلى خنازير برية فلم لا تقوم بتحويل كل الخنازير البرية إلى غنم تكون لك خاصة وتتركني وشأني؟!!

ونحن نقول لهؤلاء الذين يدعون أنهم يريدون تطبيق الشريعة عن طريق الديمقراطية: لم لا تسعون إلى تطبيق الشريعة بالوسائل الشرعية الخالية من المحظورات وتجنبوا الناس الدخول في متاهات النظام الديمقراطي ؟

إن من الواجب عليكم السعي إلى التغيير من خلال الوسائل شرعية إن كانت موجودة ومتاحة ..

فهذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي أوجب الله عليكم ..

فإن لم يتيسر لكم ذلك عن طريق الوسائل الشرعية فقد سقط الوجوب عنكم ولم تعودوا مخاطبين بوجوب التغيير لعدم القدرة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ..)

وقال تعالى: {الذين إن مكنّاهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور}.

فلا يتوجه الخطاب إلى المؤمنين بإقامة شرع الله إلا بعد التمكين .

وإذا لم يتيسر لكم التغيير إلا عن طريق الديمقراطية فهو أيضا ساقط عنكم فالديمقراطية ليست متاحة لأنها معدومة شرعا ‘ و المعدوم شرعا كالمعدوم حسا .

ولهذه المسألة نظائر يذكرها الفقهاء منها :

1- الماء الذي ثمنه المعين حرام لا يستعمله لأنه ممنوع شرعا فهو كالمعدوم حسا.

2- في الزكاة وجود الدابة الواجبة معيبة في إبله حكم ما لو عدمها ، إذ الممنوع منه شرعاً كالمعدوم حساً .

3- الخلاف في وجوب الزكاة في الحلي وارد في الحلي المباح فقط أما الحلي الممنوع فتجب فيه الزكاة لأن الرخصة لا تتعلق إلا بالمباح أما المحرم فهو كالمعدوم .

4- الوطء في الحيض لا يحصن لأن المعدوم شرعا كالمعدوم حسا

5- كل رخصة تختص بالسفر لا يفعلها من عصى بسفره وسر ذلك أن المعدوم شرعا كالمعدوم حسا .

6- إذا لم يوجد للوضوء إلا آلة محرمة كإناء نقد فهو كعدمه لأن المعدوم شرعا كالمعدوم حسا.

7- المعتبر في التقويم إنما هو مراعاة المنفعة التي أذن الشارع فيها ، وما لا يؤذن فيه فلا عبرة به ، فلا تعتبر قيمته ؛ لأنه معدوم شرعا .

***

وإذا كان الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل قال : "إنه سيرجع فى كل صغيرة وكبيرة من أمور الدولة إلى الإسلام ليعرف أهي حلال أم حرام قبل أن يتخذ قراراً بشأنها" فلم لا يطبق ذلك على المشاركة في النظام الديمقراطي ويبين لنا الأدلة الشرعية التي تجيز له الدخول في هذا النظام الديمقراطي الشركي ؟

أخيرا أقول جازما غير شاك: لا يجوز بحال المشاركة في النظام الديمقراطي ترشحا أو تصويتا ولا يجوز إعانة من سلك هذا السبيل لقوله تعالى : {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}.

وهذه المشاركة من الإثم والعدوان كما بينا .

والله أعلم

والحمد لله رب العالمين .

أجابه، عضو اللجنة الشرعية :

الشيخ أبو المنذر الشنقيطي

http://www.tawhed.ws...page=2&uid=4500

الفتوى رقم ( 14676 )

س: كما تعلمون عندنا في الجزائر ما يسمى بـ: (الانتخابات التشريعية)، هناك أحزاب تدعو إلى الحكم الإسلامي، وهناك أخرى لا تريد الحكم الإسلامي. فما حكم الناخب على غير

(الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 373)

الحكم الإسلامي مع أنه يصلي؟

ج: يجب على المسلمين في البلاد التي لا تحكِّم الشريعة الإسلامية، أن يبذلوا جهدهم وما يستطيعونه في الحكم بالشريعة الإسلامية، وأن يقوموا بالتكاتف يدًا واحدة في مساعدة الحزب الذي يُعرف منه أنه سيحكم بالشريعة الإسلامية، وأما مساعدة من ينادي بعدم تطبيق الشريعة الإسلامية فهذا لا يجوز، بل يؤدي بصاحبه إلى الكفر؛ لقوله تعالى: (49) ، ولذلك لما بيَّن الله كفر من لم يحكم بالشريعة الإسلامية، حذر من مساعدتهم أو اتخاذهم أولياء، وأمر المؤمنين بالتقوى إن كانوا مؤمنين حقًا، فقال تعالى:

(الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 374)

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

من فتاوى اللجنة الدائمة برئاسة بن باز رحمة الله عليه

http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10742&PageNo=1&BookID=3

تم تعديل 1 أبريل 2012 بواسطة طارق مصرى

[ام سلمي]

[capitshino]

إنتظروا فيديو من حازم صلاح أبو إسماعيل الساعة الثانية عشر و النصف ليلاً بتوقيت القاهرة على صفحته على الفيس بوك.

[ابا فاطمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الافاضل

ظهور المهندس خيرت الشاطر اربكنى جدا فهو لم يكن متوقعا لى ان تدفع جماعة الاخوان المسلمين بالرجل وان كانت سترشح كان متوقعا ابو الفتوح او اى قيادى اخر

فالحمد لله اسوق لكم هذا الخبر

بسم الله الرحمن الرحيم

بالتأكيد الكل خاف أن يعيد أعضاء مجلس شورى العلماء النظر في المرشحين بعد إعلان جماعة الإخوان ترشيحها المهندس خيرت الشاطر للرئاسة .

وهذا هو الجواب

((( لا جديد ..فمجلس شورى العلماء درس دفع الإخوان بالشاطر قبل اتخاذ قرار تأييد حازم أبو إسماعيل ..سنحيا كراما بإذن الله )))

تحياتى

[Ahmed Anwer]

د/ العوا يؤكد اليوم معلومة والدته الأمريكية

http://www.youtube.com/watch?v=L2jY9aNjdrk&feature=share

[متعب]

هو ايه الفرق بين الجرين كارد والحصول على الجنسيه

اعتقد الاتنين واحد يعنى ونفس المميزات يعنى الموافقه التامه على كل شروط وقوانين البلاد

ومن ثم بيرفع عن حامله الضرايب وعناء التأشيرات والذى منه

امال كان بينكر ليه من الاول وليه مقلشى ده اصلا

اللف والدوران ده مش هنخلص منه ابدا

مكان الاول خليهم يبيعوا جرايد زياده

يعنى معنى كده اننا مش هنحيا كراما تانى

[Ahmed Anwer]

الجرين كارت الأمريكي لا يمنح الا لطالبي الهجرة او اللجوء و هو الخطوة السابقة للحصول علي الجنسية الأمريكية تعطي للشخص الذي تقدم بطلب للحصول علي الجنسية اذا انطبقت عليه الشروط و عندما يقيم داخل أمريكا لمدة اربعة سنوات دون ان يغادرها لمدة تزيد... عن 6 أشهر متتالية(خلال الأربع سنوات) ينم منحه الجنسية الأمريكية.و للعلم لا يحصل اي شخص مهاجر أو لاجئ علي الجنسية الأمريكية مباشرة الا بعد اعطائه الجرين كارت اولا و جميع العاملين الأجانب بأمريكا و لمدد طويلة لا يعطي لهم جرين كارت و لكن تعطي لهم فيزا طويلة و تجدد.الخلاصة:الجرين كارت لا يعطي الا لمقدمي طلبات الهجرة أو اللجوء (ان انطبقت عليهم الشروط).الحصول علي الجنسية يتطلب أولا الحصول علي الجرين كارت و بعد اربعة سنوات تمنح الجنسية.و لا يمنح الجرين كار ت لكثيري التردد علي امريكا. ماكنش حد غلب....

منقووول بعد حذف بعد الجمل غير المهذبة

[ابا فاطمة]

د/ العوا يؤكد اليوم معلومة والدته الأمريكية

http://www.youtube.com/watch?v=L2jY9aNjdrk&feature=share

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل احمد انور

احب ان اكد لحضرتك ان الدكتور العوا قال قبل كده انه متاكد ان كامليا شحاته لم تسلم

تحياتى

[Alshiekh]

إذا كانت أمه قد دخلت وخرجت من البلاد بجواز سفر أمريكي فمعنى ذلك أنها حاصلة على الجنسية الأمريكية، لأن جواز السفر الأمريكي لايصدر إلا لحاملي الجنسية الأمريكية من الأمريكيين الأصليين أو الذين حصلوا عليها بحكم حصولهم على الجرين كارد لعدد محدد من السنوات.

وأعتقد كبقا للرواية المذكورة عن أخته الحاملة للجنسية الأمريكية، فأعتقد أن أمه مرت بتلك المراحل حيث حصلت في البداية على فيزا دخول ثم على جرين كارد ثم جنسية بناء على طلبها. وبالطبع لم تكن أمه تتوقع أن يفكر إبنها في موضوع الترشح للرئاسة.

[متعب]

د/ العوا يؤكد اليوم معلومة والدته الأمريكية

http://www.youtube.com/watch?v=L2jY9aNjdrk&feature=share

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل احمد انور

احب ان اكد لحضرتك ان الدكتور العوا قال قبل كده انه متاكد ان كامليا شحاته لم تسلم

تحياتى

فعلا . قال ده ورجع فى كلامه كالعاده ايه المشكله

طيب ماهو ابو اسماعيل كان بينفى قبل كده وخليهم يبيعوا جرايد وبتاع

وعادى بقى . من شابه اخاه

وممكن كمان يطلع لينا ابو سمعه فى الاخر ويقول انه مكنشى يعرف اصلا ان امه واخده الجنسيه وهى دارت عليه عشان ميزعلشى وبعدين هب يهاجم القرار ويقلب الدفه ونسمع احلى رنات ان القرار مجحف وظالم ولا يصح واتباعه هييييييييييه صح كده

اى كلام فى طحينه يعنى . هما اهم شىء عاوزين يركبوا على مصر وخلاص

ومش عارفين ان فى واحد متشيك ومتظبط غير الرجاله دى خالص على الشماعه جاهز يعنى هيقوم بالدور العظيم

[EsoWay]

لو كانت عايزة الجنسية في فترة الـ 23 سنة كانت هتقدر تاخدها

تم تعديل 1 أبريل 2012 بواسطة Mohammad
حذف إقتباس بدون تعليق عليه من العضو

[eslam elmasre]

إذا كانت أمه قد دخلت وخرجت من البلاد بجواز سفر أمريكي فمعنى ذلك أنها حاصلة على الجنسية الأمريكية، لأن جواز السفر الأمريكي لايصدر إلا لحاملي الجنسية الأمريكية من الأمريكيين الأصليين أو الذين حصلوا عليها بحكم حصولهم على الجرين كارد لعدد محدد من السنوات.

وأعتقد كبقا للرواية المذكورة عن أخته الحاملة للجنسية الأمريكية، فأعتقد أن أمه مرت بتلك المراحل حيث حصلت في البداية على فيزا دخول ثم على جرين كارد ثم جنسية بناء على طلبها. وبالطبع لم تكن أمه تتوقع أن يفكر إبنها في موضوع الترشح للرئاسة.

كونها حصلت على الجرين كارد يعني انها كانت دائمة التردد بل ودائمة الاقامة في الولايات المتحدة وهذا يجعلها الاقرب الى حصولها على الجنسية من الاكتفاء بالجرين كارد وخصوصا وان ابنتها حاصلة على الجنسية

لكن لا علم لي عن قواعد الحصول على الجنسية ولمن تعطي وهل لابد وان من يحصل على الجنسية لابد له من المرور اولا بمرحلة الجرين كارد ام تعطي مباشرة لاسباب اود ان اعلمها وفي ذلك يسأل استاذ محمد

[ابا فاطمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الافاضل

الشيخ طالب من المستشار فاروق سلطان انه يريد خطاب الى مصلحة الجوازات لمعرفة حقيقة جنسية والدته ماذا كان رده !!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=h4455oBh49M&feature=player_embedded

تحياتى

[EsoWay]

الفاضل / EsoWay

الحديث ليس عن الجرين كارد وشروط الحصول عليه ومزاياه،

الحديث عن حمل أم حازم أبو إسماعيل لجواز سفر أمريكي لا يمنح إلا لحاملي الجنسية الامريكية

وعند حذف إقتباس، فمعنى ذلك الا تعيد الاقتباس مرة أخرى.ِ

برجاء مراعاة ذلك مستقبلا حفاظا لوقتك ووقت المشرفين

تم تعديل 2 أبريل 2012 بواسطة Mohammad
حذف الاقتباس للمرة الثالثة

[Alshiekh]

إذا كانت أمه قد دخلت وخرجت من البلاد بجواز سفر أمريكي فمعنى ذلك أنها حاصلة على الجنسية الأمريكية، لأن جواز السفر الأمريكي لايصدر إلا لحاملي الجنسية الأمريكية من الأمريكيين الأصليين أو الذين حصلوا عليها بحكم حصولهم على الجرين كارد لعدد محدد من السنوات.

وأعتقد كبقا للرواية المذكورة عن أخته الحاملة للجنسية الأمريكية، فأعتقد أن أمه مرت بتلك المراحل حيث حصلت في البداية على فيزا دخول ثم على جرين كارد ثم جنسية بناء على طلبها. وبالطبع لم تكن أمه تتوقع أن يفكر إبنها في موضوع الترشح للرئاسة.

كونها حصلت على الجرين كارد يعني انها كانت دائمة التردد بل ودائمة الاقامة في الولايات المتحدة وهذا يجعلها الاقرب الى حصولها على الجنسية من الاكتفاء بالجرين كارد وخصوصا وان ابنتها حاصلة على الجنسية

لكن لا علم لي عن قواعد الحصول على الجنسية ولمن تعطي وهل لابد وان من يحصل على الجنسية لابد له من المرور اولا بمرحلة الجرين كارد ام تعطي مباشرة لاسباب اود ان اعلمها وفي ذلك يسأل استاذ محمد

لكل حاملي الجرين كارد الامريكي، شروط الحصول على الجنسية الامريكية

قبل 11 سبتمبر كانت الامور أسهل بكثير،

أما الآن فالأمور فيها بعض التشدد ولكنها لاتمنع من الحصول على الجنسية لحاملي الجرين كارد

الشروط:

18 سنة على الاقل

جرين كارد خمس سنوات او أكثر ( كانت 3 سنوات زمان )

الاقامة 3 شهور في الولايات المتحدة على الاقل قبل التقديم على الحصول على الجنسية

دائم التردد على الولايات المتحدة في الخمس سنوات السابقة على تقديم الطلب

يكون قد قضى 30 شهر من الخمس سنوات داخل الولايات المتحدة، زمان كان شهر عن كل سنة

يستطيع قراءة وكتابة والتحدث بالانجليزية

الا يكون شخصا له سوابق اجرامية ( سرقة، قتل دعارة .... إلى آخره )

ان يعرف عن الدستور الامريكي حيث يتم اختباره في مواد حقوق الانسان الموجودة بالدستور الامريكي والتي تسمى وثيقة الحقوق

[Ahmed Anwer]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الافاضل

الشيخ طالب من المستشار فاروق سلطان انه يريد خطاب الى مصلحة الجوازات لمعرفة حقيقة جنسية والدته ماذا كان رده !!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=h4455oBh49M&feature=player_embedded

تحياتى

الفيديو ده اللي بيأكد

الراجل نفسه مش عارف أمه خدت الجنسية و لا لأ

أول مرة أتعاطف معاه لهجته و طريقته في الكلام مؤثرة جدا

تحس إنه فارس بينزل من علي الحصان

[EsoWay]

فيما يبدو أنه بداية انفراجة أو على الأقل تفسير لما أثير من لبس حول جنسية والدة الأستاذ حازم صلاح أبو إسماعيل فقد تم تداول أخبار عن أن وثيقة السفر التي دخلت بها مصر لم تكن جواز السفر الأمريكي الذي يدل على حمل صاحبه للجنسية الأمريكية إنما هو مجرد وثيقة سفر أمريكية مؤقتة تعطى للمقيمين و ليس لحاملي الجنسية و بهذا فقد اتضح أن ما سُمي في الأخبار المتداولة جواز سفر ما هو إلا جواز سفر مؤقت و لا دليل فيه على الجنسية و لا يزال جاري فحص الأخبار و سوف نوافيكم أولاً بأول بكل ما يصل إلينا من أنباء. علماً بأن مصدر هذا الخبر هو وكالات أنباء و صحف أجنبية جاري الوقوف على أسمائها و صور مما نشرته بدقة إنما آثرنا سرعة نقل الخبر لحين وصول الأخبار تفصيلاً.

http://www.facebook.com/HazemSalahFB

قريبًا سنفرح بتوليه الرئاسة

:happy:

تم تعديل 2 أبريل 2012 بواسطة Folana

[Ahmed Anwer]

آنس حسن علي تويتر ،،

الى اللقاء يا حازم ابو اسماعيل ، لكن كان بودي ان تعلن تأييدك لابو الفتوح لا لخيرت ، ترقبوا خلال الايام القادمة الدراما كلها، حازم بهيأ الناس

عاجل | مصدر مقرب من دائرة اتخاذ القرار قال إن اللجنة العليا للانتخابات تملك صورة ضوئية من جواز سفر والدة الأستاذ حازم أبو اسماعيل المرشح لرئاسة الجمهورية، وأنها تبين أنه جواز سفر لحاملي الجنسية الأمريكية وليس مجرد الجرين كارد. وأكد أن اللجنة تنتظر خطابا رسميا ممهورا بالختم الفيدرالي حتى تعلن الأمر، وتفصل في قبول الترشح من عدمه. نقلاً عن المحلل السياسي عمار علي حسن

منقوول من علي الفيس

لا أريد أن أطعن الفارس و هوا يلقي سلاحه

و لكن يا تري مؤيديه هيعترفوا بإنهم كانوا هيرتكبوا في حق وطنهم أكبر جريمة

آحنا قلنا و عدنا و زيدنا ،، الموضوع مش ايدلوجيا و لا دين

الموضوع كفاءة

و كونه محترم و صادق و بسيط بلا بلا بلا ،،، لا يكفي

ننتظر و يا خبر بفلوس بكره يبقي ببلاش

[ابراهيم عبد العزيز]

[ابراهيم عبد العزيز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الافاضل

الشيخ طالب من المستشار فاروق سلطان انه يريد خطاب الى مصلحة الجوازات لمعرفة حقيقة جنسية والدته ماذا كان رده !!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=h4455oBh49M&feature=player_embedded

تحياتى

الفيديو ده اللي بيأكد

الراجل نفسه مش عارف أمه خدت الجنسية و لا لأ

أول مرة أتعاطف معاه لهجته و طريقته في الكلام مؤثرة جدا

تحس إنه فارس بينزل من علي الحصان

القانون فوق الجميع يا أخي أحمد أنور

ولو ثبت بالدليل فعلا دون مكيدة أن والدة حازم أبو إسماعيل حاصلة على الجنسية الأمريكية وهذا لا يقلل منه ولا من وطنيته مثقال ذرة

أقول لو ثبت ذلك وهناك نص في القانون المصري يمنع ترشح من أحد والديه مزدوج الجنسية لمنصب الرئاسة سنتقبل ذلك بصدر رحب

فنحن نطمح لدولة القانون ولا مجال للتعصب لأفراد , رغم حزننا الشديد لو ثبت هذا الأمر

وإن شاء الله لن ينزل الفارس حازم أبو إسماعيل من جواده

وسيكمل السباق لأخره , لأنه من وجهة نظرنا نحن مؤيدوه الأفضل من بين من أعلنوا الترشح حتى الأن

والله المستعان

تم تعديل 2 أبريل 2012 بواسطة ابراهيم عبد العزيز