تخاريف

[نورالعين]

منصة إطلاق صواريخ التكفير

بقلم جلال عامر ١٨/ ٦/ ٢٠١١

أرجو من السادة «الكفار» عدم قراءة هذا المقال، ومسموح للمرضى بالقراءة بعد تناول الأدوية.. عملت روسيا القنبلة الذرية لتتزن مع الغرب، ثم عملتها الصين لتتزن مع روسيا، ثم عملتها الهند لتتزن مع الصين، ثم عملتها باكستان لتتزن مع الهند، فالانشطار النووى لا ينتهى ولا يتوقف وأخرته سودة.. ونحن أيضاً نملك سلاح التكفير، ومن الممكن أن نقول إن دعاة الدولة الدينية كفار لأنه لا الله سبحانه وتعالى ولا الرسول - عليه الصلاة والسلام - قد دعيا إلى ذلك، وهؤلاء يشترون بآيات الله ثمناً قليلاً، شهوة الحكم ورغبة السلطان لكننا لا نريد..

ويقول «نزار قبانى» أصبح عندى الآن بندقية وأنا أصبح عندى الآن منصة إطلاق صواريخ التكفير، فكل من يقرأ مقالى ويشتمنى كافر وكل من يقرأه بالبيجاما أو دون نظارة كافر هو وابن خالته أو على الأقل له صديق كافر، لكن مسافر، ويا مسافر وناسى هواك رايداك والنبى رايداك، ويعلم الله أن هذا المقال هو رد فعل بعد أن انتفخت مثل «البورى» عندما يتحول إلى «فسيخ» لأن شهر يونيو كان شهر التكفير و«البطيخ»، فقد تم فيه تكفير كل قطاعات الشعب عدا عمال المناجم.. واللافت أن دعاوى التكفير جاءت من القاهرة والإسكندرية والسويس وهى مثلث الثورة، فما دلالة ذلك؟ ويونيو كان فيه البطيخ من الخارج أخضر بلون الزرع لجذب الزبون ومن الداخل أحمر بلون الدم..

وفى شهر يونيو ظهر «التفاضل» فى الامتحان و«التكامل» مع السودان والموازنة التى تحتاج إلى تفكير لا تكفير، حتى لا يتحول العجز الجزئى إلى عجز كلى ومع ذلك ظهر أمس أحد علماء هذا الزمان وبعد أن حمد الله كثيراً وكفّر الناس جميعاً قال إن المرأة لا تتولى الرئاسة لأنها تحيض ومعظمنا يعلم أن الدجاجة تبيض، لكننا لم نكن نعرف أن المرأة تحيض، لذلك نطالب بأن يتضمن الدستور مادة تعطى المرأة حق الترشح بعد انقطاع الحيض،

والسؤال: لماذا يتحدث هؤلاء عن حيض المرأة أكثر مما يتحدث أطباء النسا؟، ولماذا يتحدثون عن ملابس المرأة أكثر مما يتحدث مصممو الأزياء؟ الإجابة عند علماء النفس، لكنهم يخشون التكفير.. كنا أيام مبارك نتحسس «قفانا»، فأصبحنا الآن نتحسس «رقابنا».. كل ذلك ومازلنا على الشاطئ ننتظر قبطان السفينة، فماذا بعد الإبحار؟ طبعاً، سوف نشق كل البطيخ.. «مكفراتى كفر مكفراتى كافر كفر كفرفر كارفور مكفر».. لامؤاخذة الحتة الأخيرة دى مش تبع المقال أنا كنت باعطس.

[نورالعين]

هيكل يقابل مبارك

بقلم جلال عامر ١٤/ ٦/٢٠١١

شاهدت فيلم «الستات عفاريت» وعاصرت برلمان «النواب دباديب» ورأيت مصر وهى «مستقرة» على حجر الزمن وتأملتها وهى على «فوهة» بركان، وأفنيت عمرى فى محاربة الحزب الوطنى لأفرح به الآن وهو يشارك بقوة فى الحوار الوطنى وأنا «لأ»، بسبب إفسادى للحياة السياسية قبل الثورة وقبل الميلاد وقبل ما تناسب حاسب ونحن لا نزرع الشوك لكن نستورده، وقد توجه «هيكل» إلى النيابة المدنية، بسبب «أموال» مبارك، وقد يتوجه إلى النيابة العسكرية، بسبب «ضربة» مبارك، وقد تأتى الطوبة فى المعطوبة ويدخل السجن ويلتقى بمبارك، فتعالوا نتخيل ما كتبه هيكل بعد هذا اللقاء.

قبل أن تنقضى ليلتى الأولى فى السجن ومع تباشير الصباح كان الندى يكسو الباحة الخارجية، وكانت العصافير تحوم حول الزنازين، وكأنها تذكرنا بأنها أحرار ونحن مساجين، ومع أول ضوء تلقيت دعوة كريمة للغداء مع «مبارك» فى زنزانته حملها إلىّ مدير السجن، وفى الواحدة والربع كنت أغادر زنزانتى لأصل أمام زنزانته فى الرابعة والنصف تماماً.. كانت القاعة من المرمر الخالص تقود إلى ردهة على جانبيها أعمدة فرعونية وعلى الحوائط نقوش تتحدث عن الإنجازات، وتتدلى من السقف نجفة كأنها قبة سماوية زرقاء مثبت فيها ثلاثون شمعة إحداها مطفأة دلالة على السنة التى لم تكتمل..

وكان مبارك يجلس فى أقصى الزنزانة يغمره ضوء خافت على مكتب من الأبنوس، عليه باقة من زهور «الأوركيد» البنفسجية، بينما الموسيقى تغمر المكان، وكان وحيداً فقد كان «زكريا عزمى» قد انصرف لتوه إلى زنزانته المجاورة بعد أن عرض «البوسطة».. دعانى مبارك إلى الجلوس وسألنى بود إن كنت مرتاحاً فى زنزانتى؟

فهززت رأسى موافقاً ففهم أننى غير مرتاح فبدا عليه الانشراح والسرور وإبتسم وراح يستعرض أمامى أحداث الثورة، ثم فاجأنى مستفسراً «هيه إبتدت إمتى؟» فعرضت عليه مجموعة من التواريخ، ليختار الأنسب، وبينما هو يفكر قطع الحوار دخول «زكريا عزمى» ليعرض عليه ورقة عاجلة تركها على المكتب وانصرف.. بعد الطعام أردت أن أغادر، لأننى كنت قد تركت زنزانتى مفتوحة وفيها مجموعة من الوثائق المهمة، لكنه أصر تكريماً لى أن أصطحبه لمشاهدة «السرداب» المؤدى إلى (شرم الشيخ).. بصراحة الناس حائرون يتساءلون، يتهامسون.. حبيبتى من تكون؟!.

تم تعديل 20 يونيو 2011 بواسطة نورالعين

[نورالعين]

لا توقيعات بعد توقيع الشعب

بقلم جلال عامر ٢٣/ ٦/ ٢٠١١زمان حكيت لحضرتك عن صديقى «سيد عوركس» صاحب محل الفراشة وصوان المآتم الذى كان كلما سألته عن شخص يقول لى إنه اتعشى مع أولاده ومات حتى امتنعت عن العشاء مع أولادى رعباً واتجهت إلى المطاعم خوفاً من «عوركس» وأمثاله الذين ينفّرون ولا يبشرون.. فالمقبل أجمل وأروع لكن كلمة الحق لم تترك لى صديقاً فكلنا نتحدث فى نفس الوقت ولا أحد يستمع، فنحن فى مصر نعتقد أن الله سبحانه وتعالى قد خلق لنا «الأذنين» فقط لوضع شنبر النظارة.. وأزمة الفكر فى مصر أن الأعلى صوتاً لا يقول شيئاً والأكثر حكمة لا يسمعه أحد..

وأقسم بالله العلى العظيم أننى وأولادى وجيرانى والقهوجى وحارس العقار و«بعض» الفنانين والإعلاميين وسائقى الميكروباص قلنا «لا» للتعديلات الدستورية ونريد الدستور «أولاً»، فهذا هو «الأصوب» والشعوب لا تختار دائماً الصواب، فقد جاء «هتلر» فى انتخابات حرة، لكننى أظن أنه لا توقيعات بعد توقيع الشعب ولا استفتاء على استفتاء الشعب، فالشعب دائماً هو المعلم وصاحب الفرح وهو الذى يدفع الفاتورة،

ونار الشعب ولا جنة المثقفين، لأن ما يحدث من التفاف هو لعب فى الصندوق من الخارج وهو أسوأ من اللعب فى داخل الصندوق.. هناك «وصى» على العرش لكن ليس هناك «وصى» على الشعب، فإذا كنتم قد قبلتم أزهى عصور «الديمقراطية» بانتخابات مزورة، فعليكم أن تقبلوا أزهى عصور «الإخوانجية» بانتخابات حرة.. فى مصر يريد المثقف أن يزوج ابنته من الشخص الذى يحبه هو، وأن يدخل ابنه الكلية التى يرغبها هو مع إن مهمته ليست الإجبار ولكن أن يقول كلمته ويمشى..

ثم نسى «سيد عوركس» وتعشى مع أولاده فمات، إذ لا يغنى حذر من قدر ولا توقيعات من انتخابات، فنحن نريد الدستور أولاً لكن ما باليد حيلة يا أبو عيون كحيلة.. فاقبلوا الصندوق وانبذوا الفُرقة واتحدوا واعلموا أن الشاعر الذى قال (ما الإصباح منك بأمثل) كان يتنبأ بظهور الصبح المشرق، لكن الشاعر الذى قال (أنا الغريق لا أخشى من البلل) كان يتنبأ بظهور «البامبرز».

[tarek hassan]

يظهر أن جلال عامر هو كاتبك المفضل

ويا ترى التوبيك دا هيكون مخصص لنقل مقالات يومية أو أسبوعية لجلال عامر

أو هو مخصص للمقالات عامة اللي بتهاجم التيار الإسلامي اللي هو اتجاه حضرتك المستمر

الحمد لله لا أقرأ المقالات الطويلة ولا أقرأ لهذا الشخص

تم تعديل 23 يونيو 2011 بواسطة tarek hassan

[نورالعين]

يظهر أن جلال عامر هو كاتبك المفضل

ويا ترى التوبيك دا هيكون مخصص لنقل مقالات يومية أو أسبوعية لجلال عامر

أو هو مخصص للمقالات عامة اللي بتهاجم التيار الإسلامي اللي هو اتجاه حضرتك المستمر

الحمد لله لا أقرأ المقالات الطويلة ولا أقرأ لهذا الشخص

أنا فعلا متعجبة ومتألمة مما كتبت هنا

أنا لا أهاجم التيار الاسلامي

بل أهاجم التيار المتشدد والتكفيري

والذي لا أعتبره من نهج الاسلام الصحيح

ولأنك لا تحب قراءة المقالات فلم تدرك

ان المقال الأول كان عن المتشددين التكفريين

والثانى عن حسنى مبارك

والثالث عن الاستفتاء ومحاولة الالتفاف عليه

[نورالعين]

كلمات راقصة

بقلم جلال عامر ٢/ ٧/ ٢٠١١■ محاسبة الفاسدين تتم الآن بالقضاء وليس بالسياسة، وحل الحزب الوطنى تم بالقضاء وليس بالسياسة، وحل المجالس المحلية تم بالقضاء وليس بالسياسة.. هذه أول ثورة تتم تحت إشراف قضائى كامل.

■ انتهت أمس فترة السماح لتسليم السلاح، وقد تفضل ثلاثون شخصاً وسلموا أسلحتهم من أصل ثلاثين ألف شخص يرفعون شعار «سلاحى لن أتركه قط حتى أذوق الموت»، فهل أصبح عندنا «سوق سلاح» أم «سوء أخلاق».. «السلاح» أصبح مثل «الموبايل» فى كل يد ومن لا يرد عليك فى الموبايل اطلبه على رقم السلاح.

■ كل هذا ولم نصل بعد إلى «أولاً».

■ اجتماع أمريكا والإخوان معناه أن الشيطان ثالثهما.

■ كثرة حديث المطرب «إيمان البحر درويش» عن اضطهاد «مبارك» له تشعرنى بأن مبارك كان «ناوى» يطلع «ألبوم».. وكنت أظن أن «إيمان» ما بيعرفش يغنى لكن عندما سمعته يفضل شهداء يناير على شهداء أكتوبر، تأكدت أنه ما بيعرفش يتكلم.

■ إقامة مباراة الأهلى والزمالك فى موعدها وإقامة الانتخابات فى موعدها.. نتمنى إقامة العدل فى موعده.

■ طبعاً «المرحلة الانتقالية» غير «حالة الطوارئ» غير «ضريبة الدخل»، لكن الغريب أن كلهم قالوا عنها يوم فرضوها إنها مؤقتة.

■ «النعمان بن المنذر بن ماء السماء»، هو حاكم دولة «المناذرة»، وهو والد «هند» الصديقة الأنتيم لـ«زرقاء اليمامة»، وقد طلب والد «عبلة» من «عنترة» أن يحضر له من أرض «النعمان» ألف ناقة «حمراء»، والخلاصة أن والد عبلة «أهلاوى» ويجب على «حسام حسن» أن يشكوه أو يبارز «عنترة».

■ لا تصدق العريس فى فترة الخطوبة، ولا المرشح فى فترة الدعاية، ولا خطط المدرب أثناء المباراة، ولا تصدق الشائعات أثناء المظاهرات، ولا استطلاعات الرأى فى الفترة الانتقالية، لكن صدقنى إنى أنا وأنت أحسن «ائتلاف».

[tarek hassan]

أنا فعلا متعجبة ومتألمة مما كتبت هنا

أنا لا أهاجم التيار الاسلامي

بل أهاجم التيار المتشدد والتكفيري

والذي لا أعتبره من نهج الاسلام الصحيح

ولأنك لا تحب قراءة المقالات فلم تدرك

ان المقال الأول كان عن المتشددين التكفريين

والثانى عن حسنى مبارك

والثالث عن الاستفتاء ومحاولة الالتفاف عليه

أنا فعلا لا أحب قراءة المقالات الطويلة

ولا أحب القراءة لبعض الكتاب أمثال هذا الكاتب

فمثلا المقال الأول ما كدت أبدأ في قراءته حتى صدني أسلوبه وصدمني فكره وكان باعثا لي على التقيؤ بسبب ذكر الحيض والعطس مع الفسيخ والبطيخ

فأنا مثلا ممكن أقول على بعض الناس إنهم كفار وكافرون وكافر وتكفروا وكفر ............ عادي جدا بل وأجعل ذلك من صميم عقيدتي

لأني ببساطة شديدة أحتكم للقرآن في الحكم على الأقوال والأفعال فمن حكم القرآن بكفره فهو كافر ومن حكم القرآن بكفرهم فهم كفار ثم بعد ذلك حسابي وحسابهم على الله

بل وأعتبر نفسي كافرا ( والعياذ بالله ) إن أنا حكمت بإيمان وصلاح وتقوى من حكم القرآن علي أفعاله أو أقواله بغير ذلك

وبناء عليه

لا ينبغي أن تطلق الأحكام هكذا مطلقة بدون تحديد وتوضيح وبيان وإظهار ( صورايخ التكفير )

أين هي ؟

ومن يطلقها ؟

فربما لو تركت الأمور بلا تعريف كان ذلك مدعاة لأن يحمل كلامه على الدعوة إلى التخلي عن تراث قرآني هائل يتحدث عن الإيمان والكفر في آيات كثيرة كثيرة

تم تعديل 2 يوليو 2011 بواسطة tarek hassan

[نورالعين]

أنا فعلا متعجبة ومتألمة مما كتبت هنا

أنا لا أهاجم التيار الاسلامي

بل أهاجم التيار المتشدد والتكفيري

والذي لا أعتبره من نهج الاسلام الصحيح

ولأنك لا تحب قراءة المقالات فلم تدرك

ان المقال الأول كان عن المتشددين التكفريين

والثانى عن حسنى مبارك

والثالث عن الاستفتاء ومحاولة الالتفاف عليه

أنا فعلا لا أحب قراءة المقالات الطويلة

ولا أحب القراءة لبعض الكتاب أمثال هذا الكاتب

فمثلا المقال الأول ما كدت أبدأ في قراءته حتى صدني أسلوبه وصدمني فكره وكان باعثا لي على التقيؤ بسبب ذكر الحيض والعطس مع الفسيخ والبطيخ

فأنا مثلا ممكن أقول على بعض الناس إنهم كفار وكافرون وكافر وتكفروا وكفر ............ عادي جدا بل وأجعل ذلك من صميم عقيدتي

لأني ببساطة شديدة أحتكم للقرآن في الحكم على الأقوال والأفعال فمن حكم القرآن بكفره فهو كافر ومن حكم القرآن بكفرهم فهم كفار ثم بعد ذلك حسابي وحسابهم على الله

بل وأعتبر نفسي كافرا ( والعياذ بالله ) إن أنا حكمت بإيمان وصلاح وتقوى من حكم القرآن علي أفعاله أو أقواله بغير ذلك

وبناء عليه

لا ينبغي أن تطلق الأحكام هكذا مطلقة بدون تحديد وتوضيح وبيان وإظهار ( صورايخ التكفير )

أين هي ؟

ومن يطلقها ؟

فربما لو تركت الأمور بلا تعريف كان ذلك مدعاة لأن يحمل كلامه على الدعوة إلى التخلي عن تراث قرآني هائل يتحدث عن الإيمان والكفر في آيات كثيرة كثيرة

أصابك المقال بالتقيؤ لمجرد أنه أراك بعضا مما نعيشه

ولم يصيبك بالتقيؤ جماعات تفتخر بأنها جماعات للتكفير والهجرة

ولم يصيبك بالتقيؤ من القي على جاره مية نار لأنه لم يصلي العشاء معه بالجامع

عموما أنا أحب القراءة لهذا الكاتب

ومثلي كثيرين لو نظرت للتعليقات على كتاباته

فهو على الأقل لم يغير من قناعاته بقيام الثورة

ولم يهاب قول كلمة حق امام حاكم فاسد

وأكيد هناك أيضا من لا يحبون رؤية حقيقتنا ببشاعتها

فلا يحبون القراءة له مثلك

[نورالعين]

استمارة شغل وتذكرة انتخابات

بقلم جلال عامر ٤/ ٧/ ٢٠١١بعد أن نجحنا فى أن نغير، هل من الممكن أن نتغير؟.. صلى على النبى أو مجّد سيدك حسب المدون لحضرتك فى خانة الديانة ثم أجب عن الأسئلة الآتية، على أن يكون السؤال الأول إجبارياً «٥ درجات للنظافة» (إحدى الهيئات المحترمة أعطتنى مئات الاستمارات المجانية لراغبى العمل «دبلوم - إعدادية - بدون»، حيث تعيد تأهيلهم على الطباعة أو المنسوجات أو الإنشاءات أو السياحة والفنادق «١٢ تخصصاً» براتب شهرى أثناء التدريب «٨٠٠ جنيه» و«١٠٠٠ جنيه» بعد التدريب، ودرت على مقاهى الإسكندرية أوزعها وبعد أسبوع جمعتها بيضاء ومن غير سوء، حيث لم يرغب أحد واحد يوحد الله الواحد فى العمل) مع حفظ حقوق المظلومين الحقيقيين المحرومين من العمل أكتب فى هذا الموضوع موضحاً عدد لاعبى الدومينو وراكبى الموتوسيكلات والواقفين أمام مدارس البنات لحراسة الوطن ومشاهدى برنامج «٩٠» دقيقة على شوطين..

ومع حفظ حقوق المظلومين الحقيقيين المحرومين من العمل أذكر عدد أدوار البيت القائل «نعيب زماننا والعيب فينا» مستشهداً بقصة «العيب» ليوسف إدريس وقانون «العيب» لأنور السادات..

السؤال الثانى: إذا أجرينا الانتخابات أولاً، طبقاً لقاعدة «فليمنج» لليد اليمنى وجاء مجلس مطعون فيه وحكموا بحله، فهل نجرى الانتخابات ثانياً قبل الدستور أولاً؟ وسبب السؤال أننى فى أسبوع مئات استمارات العمل رأيت آلاف تذاكر الانتخابات يتم جمعها من المقاهى، كنا نحن نوزع الاستمارات المرفوضة النفع وهم بالتوازى يجمعون التذاكر المقبولة الدفع ثم ظهرت لافتات السماسرة وتجار المخدرات والهاربين من أحكام تهنئ المسلمين بعيد زواجهم وتهنئ الأقباط بعيد ميلادهم وبدء قوافل ختان الأولاد مجاناً وصولاً إلى «الطهارة» السياسية ومحلاها عيشة الفلاح الشاى بطعم التفاح، السؤال الثالث «للمتفوقين»: لا أحد يكذب على الطبيب الذى يعالجه ولا أحد يخدع المحامى الذى يترافع عنه، فهل صحيح أننا فى كل ثورة نغير الترزى ولا نفكر فى تغيير القماشة؟..

عندنا جمعية لتغيير الحاكم لكن ليس عندنا جمعية لتغيير المواطن وقلت لحضرتك إننى عاصرت فى الأنفوشى تأجير مايوهات العوم والعراك بإيد «الشماسى» ثم عاصرت تأجير «فساتين» الزفاف والعراك بالسيوف، خاصة السيف «أبولمبة» للاسترشاد بها ليلاً ثم تأجير «الشقق» قانون جديد لكننى لم أعاصر تأجير «الثورات» دستور جديد.. ودون لمبة.

[لماضة مصرية جدا]

كلمات راقصة

بقلم جلال عامر ٢/ ٧/ ٢٠١١

■ محاسبة الفاسدين تتم الآن بالقضاء وليس بالسياسة، وحل الحزب الوطنى تم بالقضاء وليس بالسياسة، وحل المجالس المحلية تم بالقضاء وليس بالسياسة.. هذه أول ثورة تتم تحت إشراف قضائى كامل.

color]

■ إقامة مباراة الأهلى والزمالك فى موعدها وإقامة الانتخابات فى موعدها.. نتمنى إقامة العدل فى موعده.

■

■ لا تصدق العريس فى فترة الخطوبة، ولا المرشح فى فترة الدعاية، ولا خطط المدرب أثناء المباراة، ولا تصدق الشائعات أثناء المظاهرات، ولا استطلاعات الرأى فى الفترة الانتقالية، لكن صدقنى إنى أنا وأنت أحسن «ائتلاف».

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

استاذة نور العين

شكرا لحضرتك كتير علي تجميع مقالات الكاتب جلال عامر

و ان كنت بافضل كلماته الراقصة جدا

لانها مختصرة و معبرة و بالتعبير الدارج "بتجيب من الآخر"

عجبني جدا كلماته المظللة اعلاه

الاولي بيؤكد علي فكرة احترامنا للقضاء (مهما كان بطيء) و ده علي فهمي للعبارة

التانية عجبتني اكتر....لان فعلا انشغلنا بالخلافات الجانبية و الراجل ابو جلابية اللي بيجري في المعلب و نسينا ان الملعب مفتوح و كل واحد بقي ينزل فيه بكل شراسة

الاخيرة حقيقية جدا.....لانه بيقول بطريقة بسيطة اوي....ان "انا و انت" ...الشعب...الناس البسيطة هو احسن ائتلاف ممكن نطلع بيه من الثورة دي

شكرا لحضرتك مرة تانية

صباحكم

كلمات.....عامرية

[أبو يمنى]

تحية طيبة للزميلة الكريمة صاحبة الموضوع .

وتحية للأخ طارق .

ويا ترى التوبيك دا هيكون مخصص لنقل مقالات يومية أو أسبوعية لجلال عامر

أو هو مخصص للمقالات عامة اللي بتهاجم التيار الإسلامي

بخصوص الهجوم على التيار الاسلامي فقد شهدنا فترة ظلماء من التشويه ضده بدأت بعد نتيجة الاستفتاء .

وأرى أنها فشلت فشلاً ذريعاً ، بل أن السحر انقلب على الساحر وانكشف لدى الناس -بشكل أكبر- كذب وافتراء بعض وسائل الاعلام ضد من تريد اقصائهم .

أما تعليقي على مقال الاستاذ جلال عامر الأول ، فهذه النوعية من المقالات ليس فيها من الجديّة والموضوعية ما يسمح لوضعها على طاولة الحوار ، ولكنها مجرد شحنات لدى الكاتب يفرغها في الهواء لعلها تجد صدى لدى من يتوافق معه في طريقة النظر إلى التيارات الاسلامية لكي يفرّغ هو الاخر شحناته ، ويضحك الجميع على العبارات الساخرة ، من ثم لا شئ آخر !

مثلها مثل فقّاعة من الصابون زاد حجمها وارتفعت ثم انفجرت ولم تخلف وراءها أثراً .

تم تعديل 5 يوليو 2011 بواسطة تامر حسن محمد

[لماضة مصرية جدا]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلطان "برقوق"

خير اللهم اجعله «خير» قلبى مرفرف زى «الطير»، وفى الطيور أنا عاشق للكتاكيت، وأرى أنها المستقبل، وأحزن عندما أرى «الحمام» مذبوحاً على موائد الطعام وموائد مباحثات السلام، وأحب فى الحكام السلطان «برقوق»، أحد ملوك الشراكسة، لأنهم عزلوه وحاكموه، وبينما هم منشغلون فى أخذ أقواله والبحث عن أمواله «عاد» وكأن...ه كان فى فاصل إعلانى ثم عاد

والليالى حُبالى يلدن كل «رئيس»، وكل حزب أو جماعة أو ائتلاف الآن يكتب قانوناً لمجلس الشعب ويضعه فى «ظرف مغلق» ويقدمه للمجلس العسكرى حتى يختار، لذلك سوف يكون قانون مجلس الشعب الجديد هو أول قانون فى تاريخ البشرية يصدر بنظام «العطاءات» ودون كراسة شروط..

ورغم أننى ضد فيلم (غرام وانتقام) الذى يُعرض الآن لكننى أتمنى أن نضم النائب اللواء «القصاص» الذى طالب بإطلاق «الرصاص» إلى صحيفة الدعوى، فقد كان هو أول المحرضين.. فهل من قرائى محام يطلب القصَاص من القصّاص..

وقديماً قالوا إن الجريمة لا تفيد ولا شربة الحاج سعيد،

إذ يحكم القاضى بالبراءة

ويأخذ المحامى الأتعاب،

ويشفى الله

ويأخذ الطبيب الأجر..

لكن ما العلاقة بين القانون الجديد والنائب القديم والسلطان برقوق؟..

العلاقة هى أن النائب اللواء المحرض أتى بقانون مجلس شعب صدر بالأمر المباشر،

ونحن الآن نضع قانون مجلس شعب بالعطاءات، لكن الأمر المباشر والعطاءات قد يصلحان فى التجارة لكنهما لا يصلحان فى السياسة،

أما السلطان «برقوق» فعندما سألوه «كيف عدت؟» قال: عن طريق مجلس الشعب، لذلك تفضل بعض البلاد أن يكون الانتخاب البرلمانى بالقائمة والتحرش الجنسى بالقرعة.. وزمان كانت «الأبلة» تطلب منا قرشاً لتزويق الفصل، لذلك نلتقى بمشيئة الله يوم السبت وكل واحد معاه قرش لتزويق المقال ودفع دية السلطان «برقوق» وكفالة النائب المحرض وتأمين دخول العطاءات.

اعجبني جدا جدا جدا

علي هامش....العامريات

تقريبا انا قريت ليكي....انك كنتي محبطة يا استاذة نور العين"...و خليني اقولك جملة من اتقالتي من شوية

مبارك...طوال 30 سنة...حاول يكسرنا

و منكسرناش

مش ممكن راح ننكسر دلوقتي

كملي

و نفضي احباطك علي جنب

بكره...فيه حرية...حرية...حرية

صباحك......حرية مصرية جدا

[نورالعين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلطان "برقوق"

خير اللهم اجعله «خير» قلبى مرفرف زى «الطير»، وفى الطيور أنا عاشق للكتاكيت، وأرى أنها المستقبل، وأحزن عندما أرى «الحمام» مذبوحاً على موائد الطعام وموائد مباحثات السلام، وأحب فى الحكام السلطان «برقوق»، أحد ملوك الشراكسة، لأنهم عزلوه وحاكموه، وبينما هم منشغلون فى أخذ أقواله والبحث عن أمواله «عاد» وكأن...ه كان فى فاصل إعلانى ثم عاد

والليالى حُبالى يلدن كل «رئيس»، وكل حزب أو جماعة أو ائتلاف الآن يكتب قانوناً لمجلس الشعب ويضعه فى «ظرف مغلق» ويقدمه للمجلس العسكرى حتى يختار، لذلك سوف يكون قانون مجلس الشعب الجديد هو أول قانون فى تاريخ البشرية يصدر بنظام «العطاءات» ودون كراسة شروط..

ورغم أننى ضد فيلم (غرام وانتقام) الذى يُعرض الآن لكننى أتمنى أن نضم النائب اللواء «القصاص» الذى طالب بإطلاق «الرصاص» إلى صحيفة الدعوى، فقد كان هو أول المحرضين.. فهل من قرائى محام يطلب القصَاص من القصّاص..

وقديماً قالوا إن الجريمة لا تفيد ولا شربة الحاج سعيد،

إذ يحكم القاضى بالبراءة

ويأخذ المحامى الأتعاب،

ويشفى الله

ويأخذ الطبيب الأجر..

لكن ما العلاقة بين القانون الجديد والنائب القديم والسلطان برقوق؟..

العلاقة هى أن النائب اللواء المحرض أتى بقانون مجلس شعب صدر بالأمر المباشر،

ونحن الآن نضع قانون مجلس شعب بالعطاءات، لكن الأمر المباشر والعطاءات قد يصلحان فى التجارة لكنهما لا يصلحان فى السياسة،

أما السلطان «برقوق» فعندما سألوه «كيف عدت؟» قال: عن طريق مجلس الشعب، لذلك تفضل بعض البلاد أن يكون الانتخاب البرلمانى بالقائمة والتحرش الجنسى بالقرعة.. وزمان كانت «الأبلة» تطلب منا قرشاً لتزويق الفصل، لذلك نلتقى بمشيئة الله يوم السبت وكل واحد معاه قرش لتزويق المقال ودفع دية السلطان «برقوق» وكفالة النائب المحرض وتأمين دخول العطاءات.

اعجبني جدا جدا جدا

علي هامش....العامريات

تقريبا انا قريت ليكي....انك كنتي محبطة يا استاذة نور العين"...و خليني اقولك جملة من اتقالتي من شوية

مبارك...طوال 30 سنة...حاول يكسرنا

و منكسرناش

مش ممكن راح ننكسر دلوقتي

كملي

و نفضي احباطك علي جنب

بكره...فيه حرية...حرية...حرية

صباحك......حرية مصرية جدا

تعرفي يا عزيزتي لماضة مصرية

ان حتى مقال جلجل فيه من الاحباط الكثير

وبما ان الجملة قيلت لك

فهو دليل اخر على احباط جماعي لدى الكثيريين

زعلانة جدا من ناس كتير مصرية

ناس كانت تقدر تغير من اجل الثورة ولم تغير

دائما هم في انتظار المليونات بكل ما تحمله لنا من مخاوف وقلق واضطراب

ليتخذوا خطوة الى الأمام يتبعها خطوات غير معلومة الجهة والهوية

لكنى متفائلة بتفاؤلك الجميل غاليتي

دمتى لى

[باهى الطائر الحزين]

فاضلتى : نور العيون

قد لا احبذ الدخول فى حوار لن يجدى او ينتج عنه شئ من الغيير

ودائما ما اعتبر ان الدخول فى مهاترات سياسيه تنتج عنه رائحه عطنه

ولكن اسمحى لى ...

ان اسجل اعجابى بشخصكِ اولا ثم بقلمك الذى استفزنى للتواجد هنا ، ثم ارائك المجهريه .

تقديرى / واحترامى

[نورالعين]

فاضلتى : نور العيون

قد لا احبذ الدخول فى حوار لن يجدى او ينتج عنه شئ من الغيير

ودائما ما اعتبر ان الدخول فى مهاترات سياسيه تنتج عنه رائحه عطنه

ولكن اسمحى لى ...

ان اسجل اعجابى بشخصكِ اولا ثم بقلمك الذى استفزنى للتواجد هنا ، ثم ارائك المجهريه .

تقديرى / واحترامى

الشكر لك أخي الفاضل

كلماتك الجميلة أدخلت على نفسي السرور والسعادة

أسعد الله أيامك

[نورالعين]

كلمات راقصة

بقلم جلال عامر ١٠/ ٧/ ٢٠١١- وزير السياحة من حزب «الوفد» ووزير الإعلام من حزب «الوفد».. يبدو أنها تحولت إلى ثورة (١٩).

- يخضع «حسين سالم» فى إسبانيا الآن للتحقيق لكن مجلس الوزراء الإسبانى أوصى أمس بضرورة تسليم المتهم إلى مصر.. أظن أنه لا داعى للشحططة ونبعت له «البراءة» هناك.

- ليس من حق الدكتور «عصام شرف» تغيير سبعة وزراء.. التغيير عادة فى حدود ثلاثة وحارس مرمى.

- سوف يتوقف التاريخ طويلاً طويلاً أمام هذه الفترة للبحث عن «تاكسى».

- فى يوليو ١٩٥٢ تم تعيين مجلس وصاية على «العرش»، وفى يناير ٢٠١١ تم تعيين مجلس وصاية على «الشعب».

- مجلة «الإذاعة والتليفزيون» هى أوسع المجلات العربية انتشاراً على الشاشة.

- هذه المظاهرات تجلب عربات «الإسعاف».. نريد مظاهرات تجلب عربات «الفول».

- فى كل ثورات الربيع العربى لم تتم إزالة عمارة النظام واكتفوا بإزالة الدور العلوى المخالف مع بقاء الحارس.

- إيه حكاية إيد واحدة.. كل البلد أصبح إيد واحدة.. إيد واحدة.. وكأنهم طبقوا عليه حد السرقة.

- معظم الناس الآن مثل أفلام الكاوبوى معاهم مسدسات، لذلك اشتريت مسدس «مياه»، ولأننى أسكن فى الدور الحادى عشر، فإن المياه لا تصل عندى.. قرب الفجر فتح ابنى الحنفية ووجد فيها مياهاً فأيقظنى وهو يقول (بابا، اصحى يا بابا بسرعة «الذخيرة» وصلت).

[/quote]

[نورالعين]

نصائح سياسية

بقلم جلال عامر ١٢/ ٧/ ٢٠١١

- تعامل مع الكهرباء بحرص مثلما تفعل الحكومة فهى «تكهرب» المواطن و«تعزل» الضباط.

- لا تُناسب القريب ولا تُشارك الغريب ولا تُحالف الإخوان.

- أفسح الطريق لعربات الإسعاف المسرعة، فربما تحمل طبيباً متوجهاً لمقابلة خطيبته أو ضابطاً منقولاً من أمن الدولة إلى الأمن الوطنى.

- حاول ألا يقال إن عندنا ثورة أممت القناة وثورة قامت بإغلاقها.

- نصيحة.. لا تطالب برفع المعاش، فقد استجابوا من قبل ورفعوه إلى (٦٥) سنة.

- لماذا الاختلاف؟ هم حاربونا بالناقة والجمل ونحن أقمنا لهم الخيام.. إذن نحن متفقون على الدولة الدينية.

- لا تقف فى البلكونة بالبيجاما، لكن «البيجاما» وحدها على الحبل وأنت وحدك على الجدار، وهذا هو الفصل بين السلطات.

- قبل أن تنضم إلى أى حزب جديد اسأل عليه «الخطاط» الذى فى شارعهم: هل يدفعون له ثمن «اللافتات»؟

- إذا سألك شخص عن صحتك ثم انتظر الإجابة، فهو قروى ساذج لكنه إذا أصر على سماع الإجابة فهو ضابط مباحث.

- لا تتعجب.. البعض له «ملف» عند المباحث و«نوتة» عند البقال ومع ذلك يحمل «أجندة».

- مهما كانت نتيجة الثانوية العامة لا تبكى واتعظ من نتيجة الثورة.

- لا تطالب بإقالة النائب العام أو حتى مدرب الزمالك وادعو لهما بطول العمر حتى يحصل المسؤولون على براءة الاختراع ويحصل الأهلى على درع الدورى.

- علمياً، فإن الإنسان عبارة عن متحف بيولوجى متحرك، فيه «الزائدة الدودية» من بقايا الأمعاء، و«العصعص» من بقايا الذيل، و«المجلس» من بقايا النظام.

- ارفع راسك فوق.. شايف العصفورة.

[نورالعين]

الأربعة الكبار

بقلم جلال عامر ٢٠/ ٧/ ٢٠١١أعرف أن سهم كيوبيد غير سهم البورصة، فالأول يصيب القلوب والثانى يصيب الجيوب، فأى دمعة حزن لا.. لأن أسعد فترة مرت على البشرية عندما كان آدم وحده، إذ كان من المستحيل وقتها تشكيل الوزارات التى تسبب تعاسة البشر ونحن الوحيدون فى العالم الذين عندهم باب اسمه «باب الوزير»، لكننا مع ذلك لا نعرف لماذا يدخل منه الوزير ولماذا يخرج؟ وحاول حضرتك أن تنسى مؤقتاً كليات القمة التى يهواها التلاميذ ومؤتمرات القمة التى يرعاها الرؤساء، وأندية القمة التى يدمنها النادى الأهلى، وتعال نبحث فى «قاع» المدينة وتذكر زمن الأفعال فى «النحو» لأن فى بلادنا الآن أربع ثورات تعيش فى أزمنة مختلفة،

فالبحر واحد والسمك ألوان: هناك ثورة من أجل المضارع (الحاضر) ويمثلها قطاع عريض من الصامتين الباحثين عن الاستقرار، وثورة من أجل «المستقبل»، ويمثلها قطاع عريض من الثائرين الباحثين عن التغيير، وثورة من أجل «الماضى»، ويمثلها فلول الحزب الوطنى، وثورة من أجل «الماضى التام»، ويمثلها التيار الدينى، وكلهم فى المربع الذهبى، وفى الميادين أيضاً، وسوف يحدد القطاع الأول اسم الفائز لأن ألسنتهم مع المستقبل وقلوبهم مع الماضى التام.. وماقدرش أحب اتنين علشان ماليش قلبين.. والمجلس العسكرى هو العامل المساعد الذى يساعد على سرعة التفاعل لكنه لا يدخل فيه..

ومشكلتنا العظمى أن الخمسة (أربعة قطاعات ومجلس) يملكون حق الفيتو، لذلك نظل معطلين ومحلك سر، فلا تخرج القرارات إلى النور وتبقى القوانين فى الظلام، وتذكر حضرتك أننا احتجنا إلى خمسة آلاف عام لننتقل من مرحلة «حفظ الموتى» إلى مرحلة «التحفظ على الأحياء»، فلماذا نبنى «كوبرى» ثم ندخل «نفق»، ومع ذلك هناك نقاط مضيئة على الطريق اسمها «عين القطة» ترشد السائقين، وسوف يشرق الصباح وتتحول «نوتة البقال» إلى نوتة موسيقى ويصبح أطباء الرجيم أكثر من صناع الجوع بشرط أن نعيش فى زمن واحد ونؤمن بالتنوع والاختلاف،

فليس كل مواطن «أحمد» وليس كل خواجة «جونى».. ولأجاثا كريستى رواية بعنوان «الأربعة الكبار» يمثلون المال والسلطة والقوة والعلم، سيطروا على الدنيا لأنهم كانوا يعيشون فى زمن واحد، فمتى نعيش فى زمن واحد وقد قلنا هذا الكلام مرات بالبطىء ومرات فى الوريد دون أن يستجيبوا، لذلك من فضلك دوّر وشك علشان هطلع من هدومى.

[نورالعين]

الأربعة الكبار

بقلم جلال عامر ٢٠/ ٧/ ٢٠١١أعرف أن سهم كيوبيد غير سهم البورصة، فالأول يصيب القلوب والثانى يصيب الجيوب، فأى دمعة حزن لا.. لأن أسعد فترة مرت على البشرية عندما كان آدم وحده، إذ كان من المستحيل وقتها تشكيل الوزارات التى تسبب تعاسة البشر ونحن الوحيدون فى العالم الذين عندهم باب اسمه «باب الوزير»، لكننا مع ذلك لا نعرف لماذا يدخل منه الوزير ولماذا يخرج؟ وحاول حضرتك أن تنسى مؤقتاً كليات القمة التى يهواها التلاميذ ومؤتمرات القمة التى يرعاها الرؤساء، وأندية القمة التى يدمنها النادى الأهلى، وتعال نبحث فى «قاع» المدينة وتذكر زمن الأفعال فى «النحو» لأن فى بلادنا الآن أربع ثورات تعيش فى أزمنة مختلفة،

فالبحر واحد والسمك ألوان: هناك ثورة من أجل المضارع (الحاضر) ويمثلها قطاع عريض من الصامتين الباحثين عن الاستقرار، وثورة من أجل «المستقبل»، ويمثلها قطاع عريض من الثائرين الباحثين عن التغيير، وثورة من أجل «الماضى»، ويمثلها فلول الحزب الوطنى، وثورة من أجل «الماضى التام»، ويمثلها التيار الدينى، وكلهم فى المربع الذهبى، وفى الميادين أيضاً، وسوف يحدد القطاع الأول اسم الفائز لأن ألسنتهم مع المستقبل وقلوبهم مع الماضى التام.. وماقدرش أحب اتنين علشان ماليش قلبين.. والمجلس العسكرى هو العامل المساعد الذى يساعد على سرعة التفاعل لكنه لا يدخل فيه..

ومشكلتنا العظمى أن الخمسة (أربعة قطاعات ومجلس) يملكون حق الفيتو، لذلك نظل معطلين ومحلك سر، فلا تخرج القرارات إلى النور وتبقى القوانين فى الظلام، وتذكر حضرتك أننا احتجنا إلى خمسة آلاف عام لننتقل من مرحلة «حفظ الموتى» إلى مرحلة «التحفظ على الأحياء»، فلماذا نبنى «كوبرى» ثم ندخل «نفق»، ومع ذلك هناك نقاط مضيئة على الطريق اسمها «عين القطة» ترشد السائقين، وسوف يشرق الصباح وتتحول «نوتة البقال» إلى نوتة موسيقى ويصبح أطباء الرجيم أكثر من صناع الجوع بشرط أن نعيش فى زمن واحد ونؤمن بالتنوع والاختلاف،

فليس كل مواطن «أحمد» وليس كل خواجة «جونى».. ولأجاثا كريستى رواية بعنوان «الأربعة الكبار» يمثلون المال والسلطة والقوة والعلم، سيطروا على الدنيا لأنهم كانوا يعيشون فى زمن واحد، فمتى نعيش فى زمن واحد وقد قلنا هذا الكلام مرات بالبطىء ومرات فى الوريد دون أن يستجيبوا، لذلك من فضلك دوّر وشك علشان هطلع من هدومى.

[لماضة مصرية جدا]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قد ظهرت نتيجة الثانوية العامة واتضح أن «الثورة» نجحت لكن ماجابتش مجموع والعيب ليس فيها ولكن فى «المقرر».. ومعظم الشباب يتجه إلى التجنيد فيحصل على عبارة (لم يصبه الدور) ويتقدم لوظيفة فيحصل عليها (لم يصبه الدور) ويتقدم لشقة فيحصل عليها (لم يصبه الدور)، لذلك لن تخلو الميادين إلا إذا امتلأت المصانع مثلما تمتلئ المصايف وكأن مصر بخير ولا ينقصها إلا أكلة «جمبرى» على البحر..

ولو كانت الثورات تبدأ بميدان التحرير وتنتهى بميدان العباسية (التحرير/عباسية) لقام بها أتوبيس مكيف، لكنها تبدأ بالاقتصاد وتنتهى بالسياسة.. ومنذ مذبحة المماليك أيام محمد على حتى مذبحة الخنازير أيام مبارك وأكبر حزب فى مصر هو «البلطجية»، يحددون نتائج الثورات ونتائج الانتخابات ونتائج الامتحانات.. ولا يجرؤ أحد أن يرفع فى وجوههم «إصبعاً» لأن أصابعنا مرفوعة فى وجه الثوار..

ما يحدث لا يؤدى إلى ميدان العباسية بل إلى مستشفى العباسية،

مصريتنا شفاها الله.. شفاها الله.