الشاعر عبد الرحمن يوسف القرضاوى يحرق دم عمرو أديب!!!

[طارق مصرى]

الشاعر عبد الرحمن يوسف حرق دم عمرو اديب و صاحبة بصراحة فرحان فيهم

http://www.youtube.com/watch?v=dUjwkOE1KH4

تم تعديل 23 يونيو 2011 بواسطة طارق مصرى

[نوران]

الشاعر عبد الرحمن يوسف حرق دم عمرو اديب و صاحبة بصراحة فرحان فيهم

http://www.youtube.com/watch?v=dUjwkOE1KH4

bv:- bv:-

[مغتربة]

طيب خلينى اسال حضرتك سؤال صغير هل لو كان المقدم الى قاعد قدام عبدالرحمن يوسف شخص اخر اسمه سين او صاد اى شخص بخلاف عمرو اديب هل كان موقف حضرتك من الى عمله الضيف كان هيكون هو هو

يعنى حضرتك شايف ان اسلوبه لائق و لا يتسم لا بغرور و لا بالاستفزاز و انه لم يستخدم اسلوب غير مقبول فى الاعتراض حتى و ان كان له بعض الحق فى هذا الاعتراض بغض النظر مين الى بيحاوره و لا لمجرد انه عمرو اديب

استاذى الفاضل بغض النظر عن تحفظات ليا على عمرو اديب لكن دا ميمنعش ان الحق معاه تماما فى الموضوع دا

الضيف هو من لم يتحلى بلياقه الضيافه و لا باداب الاعتراض و مينفعش نفرح بالى عمله علشان بس عمله فى عمرو اديب او اى اسم تانى انا مش بستلطفه الى عمله عيب لانه كان ممكن يوصل اعتراضه بشكل افضل و ارقى بكتير من كدا و كان ممكن على الاقل انه يحاول يخفى عنجهيته بشكل افضل

تحياتى

[ابراهيم عبد العزيز]

انا اوافق تماما على رد فعل الشاعر المحترم / عبد الرحمن يوسف ولا ألومه خاصة اذا كان مقدم البرنامج عمرو اديب

فعلا هذا الشبل من ذاك الأسد

تم تعديل 23 يونيو 2011 بواسطة ابراهيم عبد العزيز

[ابو محمد بن مصطفي]

بيان لمن يهمه الأمر بخصوص ما حدث في برنامج (القاهرة اليوم) 23-6-2011

هذا بيان لمن يهمه الأمر بخصوص ما حدث في برنامج (القاهرة اليوم) على قناة أوربت ليلة الثالث والعشرين من يونيو 2011 .

أحب أن أوضح الحقائق التالية :

أولا : أنني ذهبت لهذا اللقاء برغم ضيق وقتي ، بعد إلحاح من المعد ، وذلك احتراما لاسم البرنامج ، ولزملاء في مهنة الإعلام التي أتشرف بالانتماء لها .

ثانيا : أنني قد اتفقت مع رئيس تحرير البرنامج على أن يتم تقديمي وتعريفي بشكل معين اعتمادا على موقعي الإلكتروني بالطبع ، وليس اعتمادا على الكلام المرسل على الإنترنت ، وهذا أمر معروف بالبداهة ، ولا يحتاج إلى اتفاق ، ولكنني فوجئت بتقرير يخالف ما تم الاتفاق عليه ، ويظهرني بمظهر الشخص المشكوك في انتمائه وولائه ، ويذكر الكثير من المعلومات المغلوطة بل والكاذبة في بعض التفاصيل، ولو أن مقدما البرنامج اعترفا بخطئهما لمرَّ الأمر، ولكنهما أصرا على إظهاري في شكل المخطئ ، وكأنني لا أعرف من أنا ! ، مما أكد لي أنني أمام فخ ، من أشخاص يتصورون أنني فريسة سهلة !!!

ثالثا : أنني قد ولدت في دولة قطر ، وعشت فيها عقدين من الزمن ، وحملت الجنسية القطرية في فترة من فترات حياتي ،وهذه مشيئة الله وفعل المقادير، شأني في ذلك شأن كثير من المصريين الذين دفعتهم ظروف أهلهم المادية أو السياسية للعمل بالخارج، ولا يحق لأحد أن يحاسبني على هذه الظروف ، وأؤكد أنني مثل كل مصري حقيقي لا أتنكر لبلد عشت فيه عزيزا مكرما ، فأنا أعتز بقطر ، وبأهلها ، وبذكرياتي فيها ، وبدراستي وتعليمي في مدارسها وجامعتها ، ولي فيها أصدقاء هم أهلي وأصدقاء عمري ، ولكنني مصري أعتز بمصريتي ، ولا أحمل إلا الجنسية المصرية .

رابعا : أنني قد تنازلت – مختارا - عن الجنسية القطرية ، وذلك احتراما لنفسي أولا، واحتراما لشعب عظيم منح كلماتي ثقته وتشجيعه ثانيا ، فما كان يليق بي أن أهجو رئيس الدولة السابق مع وجود شبهة احتمائي بجنسية أخرى .

خامسا : أنني لم أكن أحب أن يحدث هذا الشجار على الهواء بهذه الطريقة ، ولكني في نفس الوقت لا أقبل أن يشكك أحد في انتمائي لوطني بأي شكل من الأشكال ، وقد دخلت هذا الاستوديو بنفس مطمئنة ، وبثقة تامة في كلمة الذين اتفقت معهم على هذا الحوار ، ولكنني فوجئت بتقرير يسيء لي بشكل لا أقبله ، ولا يقبله أي شخص محترم .

سادسا : أحب أن أعتذر لكل من آذاه ما شاهده على الشاشة ، وعذري أنني لم أفعل ما فعلت إلا غيرة على مصريتي التي أعتز بها ..

والله يسدد الخطا ...

عبدالرحمن يوسف

23/6/2011

المصدر

[عبير يونس]

و الله أنا اللي اتحرق دمي

ده طرده بمنتهى الوقاحة

فين اللي اتحرق دمه ده

الأستاذ عبد الرحمن فعلا ما شاء الله سريع البديهة

ولو كان استمر في اللقاء

كانوا طبعا حيتطرقوا لانتمائه لدولة قطر بخبث

التقرير معمول بطريقة السم في العسل

و طريقة تقديمه كانت بمنتهى الخبث

ألوم عليه أنه اعطاهم فرصة للأخذ و الرد

و لكنه عنصر المفاجأة طبعا

وأحييه جدا أنه لم يقبل بطمس مصريته

و أدرك الفخ الذي نُصب له

[وطني حر]

احييه الشاعر الاستاذ عبد الرحمن علي صراحتــه . وكشف المستور فيما يدور خلف الكواليس

فما تم الاتفاق عليه يختلف عن ما تم تقديمه به . فيجب علي الاعلام والاعلاميين ان يكونو صادقين

فهي شعار لا بد ان نرفعه ونحي شعار الصدق وان كان مرا

[arkan]

أقل ما يقال انها قلة ذوق من المذيع لما ميعتذرش للضيف اذا صدر ما يضايقه بل يرحب ببساطه بخروجه من الاستودير بل لا يتفق مع مهنيته

[abu omar]

فقط سؤال هل يجرؤ عمرو اديب ان يقدم عمرو حمزواي على انه الماني الجنسيه ؛

مع العلم ان احمزاوي تنازل عن الجنسية المصرية مقابل ان يحصل علي الجنسيه الالمانيه

ثم قام بالتزوير واستعاد الجنسيه المصريه ؛ رغم حظر القانون الالماني لازدواج الجنسية ؛؛؛

السؤال الذي اريد ان اقوله هل يستطيع عمرو اديب ان يقدم حمزاوي على انه الماني/ مصري

[طارق مصرى]

طيب خلينى اسال حضرتك سؤال صغير هل لو كان المقدم الى قاعد قدام عبدالرحمن يوسف شخص اخر اسمه سين او صاد اى شخص بخلاف عمرو اديب هل كان موقف حضرتك من الى عمله الضيف كان هيكون هو هو

يعنى حضرتك شايف ان اسلوبه لائق و لا يتسم لا بغرور و لا بالاستفزاز و انه لم يستخدم اسلوب غير مقبول فى الاعتراض حتى و ان كان له بعض الحق فى هذا الاعتراض بغض النظر مين الى بيحاوره و لا لمجرد انه عمرو اديب

استاذى الفاضل بغض النظر عن تحفظات ليا على عمرو اديب لكن دا ميمنعش ان الحق معاه تماما فى الموضوع دا

الضيف هو من لم يتحلى بلياقه الضيافه و لا باداب الاعتراض و مينفعش نفرح بالى عمله علشان بس عمله فى عمرو اديب او اى اسم تانى انا مش بستلطفه الى عمله عيب لانه كان ممكن يوصل اعتراضه بشكل افضل و ارقى بكتير من كدا و كان ممكن على الاقل انه يحاول يخفى عنجهيته بشكل افضل

تحياتى

سبحان الله لو صبر القاتل على المقتول كان مات لوحدة

أنا كنت بره فى شغل وربنا يعلم كنت ناوى لما ارجع ازود مشاركة فى انى ارفض اسلوب الشاعر عبد الرحمن و شايف انه كله غرور لكن علشان هو اتعمل فى عمرو اديب فالموضوع مختلف :P

و طبعا لو كان الحوار مع مثلا محمود سعد (مع انى اختلف معه) او مع عمرو الليثى مكنتش حكون مبسوط و شكرا ...

تم تعديل 23 يونيو 2011 بواسطة طارق مصرى

[طارق مصرى]

أقل ما يقال انها قلة ذوق من المذيع لما ميعتذرش للضيف اذا صدر ما يضايقه بل يرحب ببساطه بخروجه من الاستودير بل لا يتفق مع مهنيته

أحييك دى نقطة كانت غايبة عنى فعلا زى مابيقولوا الزبون على حق فايضا الضيف على حق و كان اديب اعتذر بلطف و احتوى الموقف و كسب نقطة لكن اللى متعود على الشردحة و حكاوى المصاطب ميعرفش الاسلوب ده

[وطني حر]

ممكن اضيف حاجه هل فعلا الاستاذ عبد الرحمن معاه الجنسيه القطريــه ؟؟؟؟؟

وما هو وجه الاعتراض علي التقديم . واين التقديم المتفق عليه حسب ما ذكره الاستاذ عبد الرحمــن .

لو كان مقدم البرنامج ملم بشكل كبيير بالاعداد . لقدم المتفق عليــه . ولو كان بيختلف كثير عن الي قدم فيها من حيث

اخفاء الجنسيه القطريـه . فهذه نفطه لصالح البرنامج . وكان ممكن يواجهه بجنسيته القطريه ودي مش عيب يكون معاك جنسيتين بردو حريــه

هل يرغب في اخفاء حصوله علي شهاده البكلوريا من قطر ؟؟

اعتقد الكره في مرمى مقدمي البرنامج ., لان رد الشتيمه بشتيمه دي كبيره من مقدمي البرنامج.ومش من اداب الاعلام . لكن هي دي صوره من صور الاعلاميين .. وجه الاعلام الحقيقي

لو كان مقدم البرنامج التزومو ادب التقديم واخلاقيات المهنه وتقبلو نقد او سميها شتمه الاستاذ عبد الرحمن لقلبو الطاوله عليه وترك للمستمعين الرد وكشف ما توارى في داخل القرضاوي

لكن في الاخير مقدمي البرنامج مش من حقه يطرده اطلاقا .حتي وان تطاول عليه باللفض . ومفترض المخرج تدخل واعاد الاستاذ القرضاوي .

لكن هذا يطرح سؤالا وهو هل الاعلاميين عباره عن عصابه . اين المعد واين المخرج واين دور اسره البرنامج والقناه

هل البرنامج ملك له او في بيت ابوه عشان يطره ؟ لا تحامل علي عمرو او مع القرضاوي , لكن مع اداب الاعلام واخلاقيات المهنه

[doctor ayman]

كل واحد بيشوف الي حصل من وجه نظره

فيه واحد بيقول عمر اديب طرد الضيف

وواحد بيقول عبد الرحمن القرضاوي ترك البرنامج وخرج

بس انا شايف ان كان فيه خطأ من الناحيتين

عبد الرحمن القرضاوي رد بعصبيه وبعض الغرور

وعمر اديب كان قليل الذوق عندما قال له ممكن تمشي

ظنا منه انه يدافع عن معدي البرنامج بعدما نال منهم عبد الرحمن

[عبير يونس]

ردود الأفعال كمان بتختلف من شخص لآخر

يعني أنا لومكانه

لا يمكن كنت حأتنرفز

و لا كنت حأغلط

هو غلط في كلمة " السخيف"

ولما قال " أنا أعلمهم إعلام"

كان ممكن بإبتسامة يوضح ببساطة إنه مصري فقط و ليس قطري

ويكمل البرنامج

أو حتى ينسحب بهدوء

بس لوحطيت نفسي مكانه

حتة مصري / قطري

أكيد قلبت عليه مواجع لأن كلنا عارفين إن والده الشيخ الجليل تم التضييق عليه حتى غادر إلى قطر

النقطة دي أكيد وجعته جامد

و مقدرش يتحكم في رد فعله

و طبعا لما الضيف يهدد إنه يمشي

مش حرفية أبدا من مقدم البرنامج إنه ياخدها بشكل شخصي

و يقوله آه تمشي

هو موقف بايخ طبعا

و أكيد إن أستاذ عبد الرحمن مش حيبقى مبسوط إن ده حصل

بس أرجع و أقول

إذا كانت دي البداية

فمتوقع أن عمرو أديب كان شايل له مفاجآت أخرى

فكان الانسحاب أكيد أفضل

[Alshiekh]

السلام عليكم

مافعله الاستاذ عبدالرحمن يوسف يذكرني بالعريس الذي يترك الفرح ويمشي بسبب أن مذيع الحفلة أخطأ في إسمه.

عبدالرحمن يوسف لم يكن ذاهبا للقاء على قهوة بلدي،

بل كان ذاهبا للقاء على الهواء في برنامج القاهرة اليوم والذي بالطبع له جمهور يشاهده.

أبسط القواعد ان عبدالرحمن يوسف كان واجبه:

1- يصحح الأخطاء الواردة بالتقرير، خاصة أن محمد عبدالقدوس اوضح له ان ماجاء بالتقرير انما هو منقول من صفحة عبدالرحمن يوسف على الويكيبديا والتي اعتقد ان عبدالرحمن يحررها بنفسه والتي يقر فيها بأنه مصري / قطري ، أو حتى على اقل تقدير لم يصححها على الويكيبيديا ،

2- أن يحترم جمهور المشاهدين الذي رتب لمشاهدة البرنامج على الهواء وألا يهدد بترك اللقاء وترك اللقاء.

ولا أرى أي شجاعة أو ذوق فيما فعله عبدالرحمن يوسف ،

واعتب ايضا على عمرو أديب أن تركه يمشي ويترك الحلقة وكأنما جمهور المشاهدين لايعنيه هو الآخر.

تعريف عبدالرحمن يوسف كما جاء على الويكيبيديا:

عبد الرحمن يوسف عبد الله القرضاوي شاعر مصري/قطري[1] من مواليد 18 سبتمبر 1970 ، عمل منسقا عاملا لحملة البرادعي رئيسا (2011)[2] لمدة ثلاثة أشهر ، له العديد من الدواوين والقصائد. هو الابن الثالث للشيخ يوسف القرضاوي. اشتهر عبد الرحمن كشاعر معارض للنظام الحاكم في مصر. يشتهر بهجائه غير المباشر المستمر ضد نظام الحاكم و"الفاسدين" في مصر التي أصبحت من أسس قصائده. له قصيدة جريئة في هجاء الرئيس المصري السابق حسني مبارك بعنوان "الهاتك بأمر الله". شارك في العديد من الندوات الثـقافية في شتى أقطار الوطن العربي، كما شارك في مؤتمر حركة شباب 6 أبريل وحركة كفاية, ونشرت أشعاره الكثير من الصحف والمجلات في مصر والدول العربية. كما أن له تجارب فنية في الإنشاد والأداء على الجيتار وله قصيدة غزلية باسم "علي المكشوف".

وفي 22 يونيو 2011 قام بالأنسحاب على الهواء مباشرة من برنامج القاهرة اليوم[3]

ويكيبيديا عبد الرحمن يوسف

[عنبو]

السلام عليكم

مافعله الاستاذ عبدالرحمن يوسف يذكرني بالعريس الذي يترك الفرح ويمشي بسبب أن مذيع الحفلة أخطأ في إسمه.

عبدالرحمن يوسف لم يكن ذاهبا للقاء على قهوة بلدي،

بل كان ذاهبا للقاء على الهواء في برنامج القاهرة اليوم والذي بالطبع له جمهور يشاهده.

أبسط القواعد ان عبدالرحمن يوسف كان واجبه:

1- يصحح الأخطاء الواردة بالتقرير، خاصة أن محمد عبدالقدوس اوضح له ان ماجاء بالتقرير انما هو منقول من صفحة عبدالرحمن يوسف على الويكيبديا والتي اعتقد ان عبدالرحمن يحررها بنفسه والتي يقر فيها بأنه مصري / قطري ، أو حتى على اقل تقدير لم يصححها على الويكيبيديا ،

2- أن يحترم جمهور المشاهدين الذي رتب لمشاهدة البرنامج على الهواء وألا يهدد بترك اللقاء وترك اللقاء.

ولا أرى أي شجاعة أو ذوق فيما فعله عبدالرحمن يوسف ،

واعتب ايضا على عمرو أديب أن تركه يمشي ويترك الحلقة وكأنما جمهور المشاهدين لايعنيه هو الآخر.

تعريف عبدالرحمن يوسف كما جاء على الويكيبيديا:

عبد الرحمن يوسف عبد الله القرضاوي شاعر مصري/قطري[1] من مواليد 18 سبتمبر 1970 ، عمل منسقا عاملا لحملة البرادعي رئيسا (2011)[2] لمدة ثلاثة أشهر ، له العديد من الدواوين والقصائد. هو الابن الثالث للشيخ يوسف القرضاوي. اشتهر عبد الرحمن كشاعر معارض للنظام الحاكم في مصر. يشتهر بهجائه غير المباشر المستمر ضد نظام الحاكم و"الفاسدين" في مصر التي أصبحت من أسس قصائده. له قصيدة جريئة في هجاء الرئيس المصري السابق حسني مبارك بعنوان "الهاتك بأمر الله". شارك في العديد من الندوات الثـقافية في شتى أقطار الوطن العربي، كما شارك في مؤتمر حركة شباب 6 أبريل وحركة كفاية, ونشرت أشعاره الكثير من الصحف والمجلات في مصر والدول العربية. كما أن له تجارب فنية في الإنشاد والأداء على الجيتار وله قصيدة غزلية باسم "علي المكشوف".

وفي 22 يونيو 2011 قام بالأنسحاب على الهواء مباشرة من برنامج القاهرة اليوم[3]

ويكيبيديا عبد الرحمن يوسف

وتفتكر يا استاذ محمد ان الويكيبيديا مصدر موثق للمعلومات

المفروض ان القاهره اليوم برنامج احترافى مش ناس هواه وابسط قواعد الاحتراف ان لما احب اخاد معلومه شخصيه عن ضيف اما اخدها منه

شخصيا او اخذها من الموقع الالكترونى بتاعه

انا دلوقتى لما احب اجمع معلومات عن شركه معينه علشان اتعامل معها ادخل على موقع الشركه ولا ادخل على الويكيبيديا

تحياتى

عنبو

[أبو محمد]

ولا أرى أي شجاعة أو ذوق فيما فعله عبدالرحمن يوسف ،

واعتب ايضا على عمرو أديب أن تركه يمشي ويترك الحلقة وكأنما جمهور المشاهدين لايعنيه هو الآخر.

البرنامج (الإعداد والتقديم) من جهة والضيف من جهة أخرى هما طرفان يمثلان الإعلام الخاص الذى يستمتع به البعض ويشجعه البعض الآخر .. إعلام يعرف ما يريده الجمهور فيقدمه له .. إعلام إثارة ماركة (الجمهور عايز كده)

هل قامت الثورة للقضاء على كل الفساد أم على الفساد الرسمى فقط ؟

[tarek hassan]

ومهما بلغت غواية المال السعودى فسوف يهزمها فهم المصريين للإسلام، لذلك سوف يتمصَّر التيار السلفى رويدا رويدا، لأن عوامل انتشاره (بشكله السعودى البدوى) كانت استثنائية، وسيصعب تكرارها.

سبحان الله هذا كلام عبد الرحمن يوسف

- اتهم التنيار السلفي بأنه مصري سعودي في الصباح

- واتهمه عمرو أديب بأنه مصري قطري في المساء

كما تدين تدان

[أبو محمد]

ومهما بلغت غواية المال السعودى فسوف يهزمها فهم المصريين للإسلام، لذلك سوف يتمصَّر التيار السلفى رويدا رويدا، لأن عوامل انتشاره (بشكله السعودى البدوى) كانت استثنائية، وسيصعب تكرارها.

سبحان الله هذا كلام عبد الرحمن يوسف

- اتهم التنيار السلفي بأنه مصري سعودي في الصباح

- واتهمه عمرو أديب بأنه مصري قطري في المساء

كما تدين تدان

مصر معروفة يا أستاذ طارق بأن جميع الثقافات الواردة تذوب فيها وتتمصر .. ولا تذوب مصر أبدا فى أى ثقافة مهما كان اسمها

[jamalpody]

هو فعلا الموقف مستفز لكن عبد الرحمن لم يتصرف فيه بحنكة ودبلوماسية

النقد المباشر للتقرير اضاع حقه في الرد ...وما فعله ليس بطوله ولكنه انفعال في غير محله