رئيس جامعة الأزهر: قبول دية شهداء ثورة 25 يناير جائز شرعا

[أبو يمنى]

لما اجي انا كفقيه واقول ان القتل العمد يقابله قصاص او دية يبقي انا كفقيه ناقضت ايات محكمات من كتاب الله واحتاج لدليل بنفس القوة اي من كتاب الله

خدني علي اد عقلي وفهمي واشرحلي

شاكر لك

سبق وأشرت عليك بالبحث عن تفسير هذه الآية بنفسك .

دعني إذن أنقل لك تفسير بن كثير والتفسير الميسر لهذه الاية ، ويمكنك الرجوع لأي تفسير آخر .

بالمناسبة فإن الامام بن كثير يشير إلى فهم الصحابة للاية ، وليس الأمر اجتهاد من فقهاء زماننا هذا كما تظن .

تفسير بن كثير :

وقوله: ( فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ) قال مجاهد عن ابن عباس: ( فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ ) فالعفو: أن يَقبل الدية في العمد، وكذا روي عن أبي العالية، وأبي الشعثاء، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعطاء، والحسن، وقتادة، ومقاتل بن حيان.

وقال الضحاك عن ابن عباس: ( فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ ) يقول: فمن ترك له من أخيه شيء يعني: [بعد] أخذ الدّية بعد استحقاق الدم، وذلك العفو ( فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ) يقول: فعلى الطالب اتباع بالمعروف إذا قَبِل الدية ( وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ) يعني: من القاتل من غير ضرر ولا مَعْك، يعني : المدافعة.

رابط تفسير الاية :

http://www.qurancomplex.org/Quran/tafseer/Tafseer.asp?nSora=2&t=katheer&l=arb&nAya=178#2_178

التفسير الميسر :

يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه فرض الله عليكم أن تقتصوا من القاتل عمدا بقتله, بشرط المساواة والمماثلة: يُقتل الحر بمثله, والعبد بمثله, والأنثى بمثلها. فمن سامحه ولي المقتول بالعفو عن الاقتصاص منه والاكتفاء بأخذ الدية -وهي قدر مالي محدد يدفعه الجاني مقابل العفو عنه- فليلتزم الطرفان بحسن الخلق, فيطالب الولي بالدية من غير عنف, ويدفع القاتل إليه حقه بإحسان, مِن غير تأخير ولا نقص. ذلك العفو مع أخذ الدية تخفيف من ربكم ورحمة بكم; لما فيه من التسهيل والانتفاع. فمَن قتل القاتل بعد العفو عنه وأَخْذِ الدية فله عذاب أليم بقتله قصاصًا في الدنيا, أو بالنار في الآخرة.

بالمناسبة سوف تجد على هذا الرابط أيضاً تفسير الطبري وتفسير البغوي وتفسير السعدي .

تحية لك .

تم تعديل 9 يوليو 2011 بواسطة تامر حسن محمد