اجمل ما قرأت في يومي هذا

[ام سلمي]

كلما اقترب النصر ازداد البلاء،

حتى إذا وصل المسلمون إلى مرحلة الذروة

في الابتلاء جاء نصر الله عز وجل

في وقت لا يتوقعه مسلم ولا كافر

د.راغب السرجانى

[ام سلمي]

المُؤمن لـا تتمّ له معصية بلذّة أبدا

بل لـا يُباشرهـا إلّـا و الحُزن يُخـالط قلبـه

و متى خلـا قلبه من هذا الحُــزن فليبكِ على موتِ قلبه

ابن القيّم

[عطر الجنة]

حكمة مؤلمة :(

الطبيب البيطري : إذا لم ينهض الحصآن بعد ثلاثة أيام يجب قتله !!

الخروف سمع كل شيئ ذهب إلى الحصآن و قال له انهض انهض !،

...

لكن الحصآن مرهق جداآ

في اليوم الثآني قال له : انهض انهض !! لكن الحصآن لا يقدر أبداآ ،!!

في اليوم الثآلث قال له انهض و إلا سيقتلونك !! فنهض الحصآن أخيرا

الفلاح يقول و هو مسرور جدآ :: لقد نهض الحصآن ، يجب أن نحتفل

إذبحوا الخروف احتفالا بهذا الخبر !!!!!!!!!!

العبرة : خليك في حالكـ و خلي اللي ينهض ينهض

و اللي منهضش عن آمه مآ نهض ,, النهضه اراده شعب

[الدكتور ياسر]

( كان رجل يداين الناس ، فكان يقول لفتاه : إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه ، لعل الله أن يتجاوز عنا ،

قال : فلقي الله فتجاوز عنه . )

رواه الشيخان

و إن الله عز و جل ليأبي أن يكون عبده أكرم منه

[ام سلمي]

حياة الانسان بين أربع

امـــا أن يكـــون فـــي [ طاعة ] ... فعليه { بالإستمرار }

أو أن يكـــون فـــي [ معصية ] ... فعليه { بالإستغفار }

أو يكــــون فـــي [ نعمة ] ... فعليه { بالشكر }

أو يكــــون فــــي [ بلية ] .... { فعليه بالصبر }

[عادل أبو عمر]

من رحمة الله أن تحس برحمة الله

فرحمة الله تضمك وتغمرك وتفيض عليك، ولكن شعورك بوجودها هو الرحمة. ورجاؤك فيها وتطلعك إليها هو الرحمة، وثقتك بها وتوقعها في كل أمر هو الرحمة،

والعذاب هو العذاب في احتجابك عنها، أو يأسك منها، أو شكك فيها، وهو عذاب لا يصبه الله على مؤمن أبداً ، قال تعالى : {إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ}

( سيد قطب )

[ام سلمي]

اغسل قلبك مثلما تغسل ثوبك.

ودافع عن دينك كما تدافع عن مالك.

وحصن إيمانك كما تحصن أطفالك

د. عائض القرني

[ابا فاطمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصية ابن حنبل لابنه يوم زواجه

أي بني: إنّك لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك فاحفظها

عني واحرص عليها:

أما الأولى والثانية:

.فإنّ النّساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب، فلا تبخل على زوجتك بذلك،فإن

بخلت جعلت بينك وبينها حجابًا من الجفوة ونقصًا في المودة.

وأما الثالثة:

فإن النساء يكرهنَ الرجل الشديد الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين فاجعل

لكل صفة مكانها فإنه أدعى للحب وأجلب للطمأنينة.

وأما الرابعة:

فإنّ النساء يُحببن من الزوج ما يحب الزوج منهنّ من طيب الكلام وحسن المنظر

ونظافة الثياب وطيب الرائحة فكن في كل أحوالك كذلك.

أما الخامسة:

فإنّ البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنّها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه، فإيّاك

أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها، وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا، فإنّك

إن فعلت نازعتها ملكها، وليس لملكٍ أشدّ عداوةً ممن ينازعه ملكه وإن أظهر لُـہ غير ذلك.

أما السادسة:

فإنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها، فإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها

في ميزان واحد، فإمّا أنت وإمّا أهلها، فهي وإن اختارتك على أهلها فإنّها ستبقى في

كمدٍ تُنقل عَدْواه إلى حياتك اليومية.

والسابعة:

إنّ المرأة خُلِقت مِن ضِلعٍ أعوج وهذا سرّ الجمال فيها، وسرُّ الجذب إليها وليس هذا

عيبًا فيها "فالحاجب زيّنه العِوَجُ"، فلا تحمل عليها إن هي أخطأت حملةً لا هوادة

فيهاتحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها، ولا تتركها إن هي أخطأت حتى

يزداد اعوجاجها وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك، ولكن كن دائما معها بين بين.

أما الثامنة:

فإنّ النّساء جُبلن على كُفر العشير وجُحدان المعروف، فإن أحسنت لإحداهنّ دهرًا ثم

أسأت إليها مرة قالت: ما وجدت منك خيرًا قط، فلا يحملنّك هذا الخلق على أن

تكرهها وتنفر منها، فإنّك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره.

أما التاسعة:

فإنّ المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي، حتى إنّ الله سبحانه

وتعالى أسقط عنها مجموعةً من الفرائض التي افترضها في هذه الحالات فقد أسقط

عنها الصلاة نهائيًا في هذه الحالات وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها

ويعتدل مزاجها، فكن معها في هذه الأحوال ربانيا كماخفف الله سبحانه وتعالى عنها

فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك.

أما العاشرة:

فاعلم أن المرأة أسيرة عندك،

فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها تكن لك خير متاع وخير شريك

اللهم اجعل بيوتنا ملئية بالسعادة والاستقرار

تأتمر باوامرك وتنتهى عن نواهيك ومعصيتك

تحياتى

[عطر الجنة]

افضل 11 لحظه في حيات الانسان هما :

1- ان تقع فـي الحـب

2- ان تـنهـي اخر امتحـان لـك..

3- ان تستيقظ وتكتشف ان بإمكانك النوم دقائق إضافيه

4- ان تتلقى مكالمه من شخص اشتقت اليه

5- ان تنظر الى الشخص الذي تحبه وتجده ينظر اليك

6- ان ترى اصدقائك القدامى مجدداً وتشعر بأن شيئاً لم يتغير ..

7- ان تلمس اصابع مولود جديد

8- ان تتلقى مكالمه او رساله نصيه من الشخص الذي تحب عندما تكون لـ وحدك

9- ان تمشي لـ وحدك في طريق هادئ في الليل بينما تفكر بذكرياتك الجميلة .

10- ان تشعر بأن هناك شخص يهتم حقاً لأمرك

11- اللحظه الأخيره بينما تقرأ هذه الرساله فانت تفكر بهاذه اللحظات فعلاً ♥ ♥ ♥

وابتسامتك على وجهك وهي من افضل اللحظات بـ النسبه لي :))

[طارق مصرى]

[ابا فاطمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ضاق رجل ذرعاُ بزوجته

لأنھا ترفع صوتھا عليه ..

فـ ذهب الى

( عـمـر بن الخـطـاب )

لـ يشكوھ ، و عندما وصل و همّ بطرق الباب

سمع صوت زوجة عمر

صوتھا يعلو على صوته ! فـ رجع يجر اذيـآل الخيبه ..

فـ فتح عمر الباب وقال له : اما جئت ليْ ؟!

قال : نعم ، جئت اشتكي صوت زوجتي ، فـ وجدت عندك مثل ما عندي !!

فردّ عمر :

غسلتْ ثيابي وَ بسطتْ منامي وَ ربّت اولادي

وَ نظفت بيتي ْ

وَ لم يأمرها الله بذلك ، بل تفعله طواعيه

فلا اتحمّلھا ان رفعت صوتھا ؟!

يا سيّدنـا الفاروق

يا من تخشاك الجن

و تفر عن طريقك من عظيم هيبتك :(…!!

علّم رجالنا كيف يكون الرُقـيّ

لا يزال عندنا من يعلو صوته على أمه

و أخته و زوجته و كأنها خادمه !!

جاااااهلون و إنْ علّتْ شّهادآتهم !! :')

[سقراط المصري]

مسمار جحا

أما "مسمار جحا"؛ فهو لا يقل شهرة عن جحا نفسه..

وجحا شخصية هامة جدًّا في تاريخنا

إذ طالما كان اللسان المعبر عما نسميه الآن "الأغلبية الصامتة"

وهـو - بالقطع - يحتاج إلى وقفة مستقلة.

أما مسماره، فيُضرب به المثل فى اتخاذ الحجة الواهية للوصول

إلى الهدف المراد ولو بالباطل.

وأصل الحكاية أن جحا كان يملك داراً، وأراد أن يبيعها دون أن يفرط

فيها تماماً، فاشترط على المشتري أن يترك له مسماراً في حائط داخل

المنزل، فوافق المشتري دون أن يلحظ الغرض الخبيث لجحا من وراء

الشرط، لكنه فوجئ بعد أيام بجحا يدخل عليه البيت.

فلما سأله عن سبب الزيارة أجاب جحا:

جئت لأطمئن على مسماري!!

فرحب به الرجل، وأجلسه، وأطعمه. لكن الزيارة طالت

والرجل يعانى حرجًا من طول وجود جحا، لكنه فوجئ بما هو أشد

إذ خلع جحا جبته وفرشها على الأرض وتهيأ للنوم

فلم يطق المشتري صبراً، وسأله:

ماذا تنوي أن تفعل يا جحا؟!

فأجاب جحا بهدوء:

سأنام في ظل مسماري!!

وتكرر هذا كثيراً.. وكان جحا يختار أوقات الطعام ليشارك الرجل

في طعامه، فلم يستطع المشتري الاستمرار على هذا الوضع

وترك لجحا الدار بما فيها وهرب!!

[nermoo]

وصل إلى مكة المكرمة بالسعودية مواطن بوسني يدعى "سناد هادزيتش" لأداء فريضة الحج، بعدما قطع مسافة تقدر بنحو 6 آلاف كيلومتر مشيا على الأقدام من مدينته في شمال البوسنة إلى مكة المكرمة.

وكان هادزيتش قد بدأ رحلته في شهر يونيو الماضي مواصلا قطع

م

سافة مقدارها 20 إلى 30 كيلو مترا يوميا.

وفيما يخص نومه، فكان ينام في الشوارع أو المساجد معتمدا على ضيافة أهل الخير لتدبير المأكل والمشرب أثناء رحلته، حيث لم يكن معه إلا 200 يورو أثناء رحلته.

ونقلت مصادر إعلامية سعودية عن "هادزيتش" البالغ من العمر 47 عاما، قوله إنه كان يريد تأدية فريضة الحج لكن لم يكن لديه مال كاف لتحمل نفقات الحج، لذلك قرر أن يبدأ رحلته إلى مكة سيرا على الأقدام، حيث عبر خلالها حدود ست دول قبل أن يصل إلى السعودية.

وأشار إلى أنه عندما كان يسئل ألم تخف من البراري والجبال والطرقات المظلمة، كان يجيب: "الله معي فلم أخاف".

[نورالعين]

دكتور مصطفى محمود:

قال صاحبي وهو يفرك يديه ارتياحا ويبتسم ابتسامة خبيثة تبدي نواجذه وقد لمعت عيناه بذلك البريق الذي يبدو في وجه الملاكم حينما يتأهب لتوجيه ضربة قاضية .- ألا تلاحظ معي أن مناسك الحج عندكم هي وثنية صريحة . ذلك البناء الحجري الذي تسمونه الكعبة وتتمسحون به وتطوفون حوله ، ورجم الشيطان .. والهرولة بين الصفا والمروة ، وتقبيل الحجر الأسود .. وحكاية السبع طوفات والسبع رجمات والسبع هرولات وهي بقايا من خرافة الأرقام الطلسمية في الشعوذات القديمة ، وثوب الإحرام الذي تلبسونه على اللحم .. لا تؤاخذني إذا كنت أجرحك بهذه الصراحة ولكن لا حياء في العلم . وراح ينفث دخان سيجارته ببطء ويراقبني من وراء نظارته . قلت في هدوء : - ألا تلاحظ معي أنت أيضا أن في قوانين المادة التي درستها أن الأصغر يطوف حول الأكبر ، الإلكترون في الذرة يدور حول النواة ، والقمر حول الأرض ، والأرض حول الشمس ، والشمس حول المجرة ، والمجرة حول مجرة أكبر ، إلى أن نصل إلى " الأكبر مطلقا " وهو الله .. ألا نقول " الله أكبر " .. أي أكبر من كل شيء .. وأنت الآن تطوف حوله ضمن مجموعتك الشمسية رغم أنفك ولا تملك إلا أن تطوف فلا شيء ثابت في الكون إلا الله هو الصمد الصامد الساكن والكل في حركة حوله .. وهذا هو قانون الأصغر والأكبر الذي تعلمته في الفيزياء .. أما نحن فنطوف باختيارنا حول بيت الله .. وهو أول بيت اتخذه الإنسان لعبادة الله .. فأصبح من ذلك التاريخ السحيق رمزا وبيتا لله .. ألا تطوفون أنتم حول رجل محنط في الكرملين تعظمونه وتقولون أنه أفاد البشرية ، ولو عرفتم لشكسبير قبرا لتسابقتم إلى زيارته بأكثر مما نتسابق إلى زيارة محمد عليه الصلاة والسلام .. ألا تضعون باقة ورد على نصب حجري وتقولون أنه يرمز للجندي المجهول فلماذا تلوموننا لأننا نلقي حجرا على نصب رمزي نقول أنه يرمز إلى الشيطان .. ألا تعيش في هرولة من ميلادك إلى موتك ثم بعد موتك يبدأ ابنك الهرولة من جديد وهي نفس الرحلة الرمزية من الصفا " الصفاء أو الخواء أو الفراغ رمز للعدم " إلى المروة وهي النبع الذي يرمز إلى الحياة و الوجود .. من العدم إلى الوجود ثم من الوجود إلى العدم .. أليست هذه هي الحركة البندولية لكل المخلوقات .. ألا ترى في مناسك الحج تلخيصا رمزيا عميقا لكل هذه الأسرار . ورقم 7 الذي تسخر منه .. دعني أسألك ما السر في أن درجات السلم الموسيقي 7 صول لا سي دو ري مي فا ثم بعد المقام السابع يأتي جواب الصول من جديد .. فلا نجد 8 وإنما نعود إلى سبع درجات أخرى وهلم جرا ، وكذلك درجات الطيف الضوئي 7 وكذلك تدور الإلكترونات حول نواة الذرة في نطاقات 7 والجنين لا يكتمل إلا في الشهر 7 وإذا ولد قبل ذلك يموت وأيام الأسبوع عندنا وعند جميع أفراد الجنس البشري 7 وضعوها كذلك دون أن يجلسوا ويتفقوا .. ألا يدل ذلك على شيء ..أم أن كل هذه العلوم هي الأخرى شعوذات طلسمية. ألا تقبل خطابا من حبيبتك .. هل أنت وثني ؟ فلماذا تلومنا إذا قبلنا إذا قبلنا ذلك الحجر الأسود الذي حمله نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في ثوبه وقبله . لا وثنية في ذلك بالمرة .. لأننا لا نتجه بمناسك العبادة نحو الحجارة ذاتها .. وإنما نحو المعاني العميقة والرموز والذكريات . إن مناسك الحج هي عدة مناسبات لتحريك الفكر وبعث المشاعر وإثارة التقوى في القلب . أما ثوب الإحرام الذي نلبسه على اللحم ونشترط ألا يكون مخيطا فهو رمز للخروج من زينة الدنيا وللتجرد التام أمام حضرة الخالق .. تماما كما نأتي إلى الدنيا في اللفة ونخرج من الدنيا في لفة وندخل القبر في لفة .. ألا تشترطون أنتم لبس البدل الرسمية لمقابلة الملك ونحن نقول : إنه لا شيء يليق بجلالة الله إلا التجرد وخلع جميع الزينة لأنه أعظم من جميع الملوك ولأنه لا يصلح في الوقفة أمامه إلا التواضع التام والتجرد .. ولأن هذا الثوب البسيط الذي يلبسه الغني والفقير والمهراجا والمليونير أمام الله فيه معنى آخر للأخوة رغم تفاوت المراتب والثروات . والحج عندنا اجتماع عظيم ومؤتمر سنوي .. ومثله صلاة الجمعة وهي المؤتمر الصغير الذي نلتقي فيه كل أسبوع . هي كلها معان جميلة لمن يفكر ويتأمل .. وهي أبعد ما تكون عن الوثنية . ولو وقفت معي في عرفة بين عدة ملايين يقولون الله أكبر ويتلون القرآن بأكثر من عشرين لغة ويهتفون لبيك اللهم لبيك ويبكون ويذوبون شوقا وحبا – لبكيت أنت أيضا دون أن تدري وتذوب في الجمع الغفير من الخلق .. وأحسست بذلك الفناء والخشوع أمام الإله العظيم مالك الملك الذي بيده مقاليد كل شيء .

[نورالعين]

هلْ تلكَ أمنية بعيدَةْ؟

ونظـرتُ فى الآفاق أرقــبُ فجـــرَ أيامٍ جديدَةْ

يعلو بها صوتُ السَّـلام لتسمعَ الدنيا نشيــــدَهْ

تتعانقُ الأحـــلامُ فيهــا والأمانى السعيـــدَةْ

وتعود أفراحُ الحيــاةِ ويعرف المحـــزونُ عيدَهْ

والقمحُ يرقصُ فى الحقولِِ وتحضن ُالصحراء ُعودَهْ

وتطيرُ أســـرابُ الحمام على سنابلِهِ النضيــدَة

نشوى تغرِّدُ للمحبة والسلامْ

أمِنَتْ فطابَ لها المقامْ

هل تنجبُ الأيامُ أحلامى الوليدَةْ

أم تلك أمنية بعيدَةْ؟

ماذا جنَى الإنسانُ فى الدنيا وما صنعتْ يــداهْ.؟

يبنى.. ويهدمُ بالحروب وبالحماقـــةِ ما بنــاهْ

ويقيم حصْناً للقنابلِ كى يبيــــدَ بها الحيـــاة

يئدُ الكلامَ الحرَّ!!! يغتالُ الحـــروفَ على الشفاة

وتموتُ أحلامٌ!!! ويرقصُ فوق جثتهــــا الجُنَاة

والمصلحــون يُرَدِّدُون بكلِّ مؤتمــرٍ قصيـــدَةْ

يدعون فيها للمحبـةِ والسـلامْ

والناسُ لا تهوى الكلامْ

تهوى السَّلامَ تطوِّقُ الأزهـارُ جِيدَةْ

هل تلك أمنية بعـيدةْْ؟

يا أيهــا الإنســان إنك قد وطئتَ ثرى القمــرْ

ونزلتَ أعماقَ البحارِ تَجوب أهــوالَ الخطــــرْ

وصنعتَ من صلبِ الحديدِ عجائباً تسبى البصـــرْ

وملكتَ ناصية الدُّنا وزرعــتَ أعضاء البشـــرْ

لكنّ قلبك قد يدوسُ على ضعيــفٍ يحتضــــرْ

وتـؤجِّـجُ النيرانَ فـى حـربٍ معـربـدةٍ عـنيدَةْ

هوجـاء تفتك بالمحبة والســلامْ

هـلاّ جنحت إلى الوئامْ

وزرعت فى الوجدانِ أخلاقاً حميدَةْ

أم تلك أمنيةٌ بعيدَةْ؟؟

سعيد حسين القاضى

[همسة الغامدي]

الرجل صعب ارضائه

اذا تجادلتي معه قال ....عنيدة

واذا بقيت صامتة قال ....غبية

واذا لم تحبيه ......حاول امتلاكك

واذا احبيتيه .........تركك وذهب لغيرك

اذا اخبرتيه عن مشاكلك قال ....مزعجة

واذا اخفيتها عنه ..قال ...انت لاتثقين بي

اذا جرحتيه قال...انت قاسبة

واذا جرحك قال ...انت حساسة جدا

لهذا لا لوم على شكسبير عندما قال

الحمد لله ان الله خلقني رجلا ..كي لا احب رجلا

[نوران]

الحقيقة أكثر إدهاشا من السحر و الخيال و المعجزة .. إنها هى نفسها المعجزة ..

إن خروجى من بطن التمساح حيا .. و ابتلاعى سكينا .. و إخراجى للشمس من كمى .. ليست معجزات .. إنها بهلوانيات و خوارق للنظام ..

و المعجزة الحقيقية لا تكون فى خرق النظام .. و إنما المعجزة الحقيقية هى فى إحلال النظام .

إن شروق الشمس من الشرق كل يوم و منذ ملايين ملايين السنين و دورانها فى فلك واحد من الشرق إلى الغرب فى دقة و نظام أكثر إعجازا

من خروجها من كمى مرة و خروجها من تحت إبطى مرة أخرى ..

إن معجزة الكون فى انضباطه بقوانين محكمة دقيقة ..

إن معجزته هى فى حلول النظام و الترتيب فى كتلته المهوشة العمياء من المادة و انتظامها فى تواليف و تراكيب هندسية جميلة ..

إن الحاوى الذى يمزق المنديل إلى عشرات القصاصات ثم يعيده إلى صورته الأولى أمام عينيك قد يدهشك ..

و لكن الحياة تقدم كل يوم فى بساطة و تواضع ما هو أكثر إعجاز من هذه اللعبة

د. مصطفى محمود رحمه الله

[نوران]

ثلاثة طيور يقفون على شجرة ،

قرر واحد منها ان يطير ،

فكم عصفور بقي على الشجرة ؟!!

يتراود طبيعياً إلى اذهاننا انه سيبقى اثنان من العصافير !!

لكن الجواب:

بقي ثلآثة عصافير على الشجرة ،

لأن واحداً منها قرر ان يطير ،

ولم يطر بالفعل ،

وبالتالي لم يتغير شيء !!

هنا ليسأل كل منا نفسه ..

كم مرة قرر ان يفعل شيئاً ولم يفعله ؟!!

فيبقى الحال على ما هو عليه ،

وربما اسوأ !!

إنه ليس كافياً ان تتمنى او ترسم ،

او تكتب لنفسك أهدافاً ،

إنما يجب عليك ان تسعى ...

د.إبراهيم الفقي - رحمه الله

[عطر الجنة]

نـام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم

في حضن أمه مارية وكان عمره ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له

يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً

ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال له :

يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم

الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني ..

فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟

فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله :

إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابن الخطاب !

وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله !!؟

وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر

" يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرة وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ"

أكثروا من قول : اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة

نسأل الله تعالى أن يثبتنا ووالدينا عند السؤال ويهون علينا وحدة القبر ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا وان يرزقنا الجنة بغير حساب

<br class="Apple-interchange-newline">

[نوران]

إن الإيمان يجعل المؤمن يتلقى الأمر من الله طائعا .. عرف علته أو لم يعرف .. ويقوم بتنفيذه لأنه صادر من الله ..

ولذلك فإن تنفيذ أي أمر إيماني يتم لأن الأمر صادر من الله .. وكل تكليف يأتي .. علة حدوثه هي الإيمان بالله ..

ولذلك فإن الحق سبحانه وتعالى يبدأ كل تكليف بقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا" .. أي يا من آمنت بالله ربا وإلها وخالقا ،

خذ عن الله وافعل لأنك آمنت بمن أمرك.

الشيخ محمد متولي الشعراوي - رحمه الله