اجمل ما قرأت في يومي هذا

[نوران]

وقف علي بن ابي طالب رضى الله عنه ذات مره امام المقابر و قال للاموات :

السلام عليكم يا اهل المقابر

ان بيوتكم قد سكنها غيركم

و ان اموالكم قد اقتسمها ابنائكم

و ان نسائكم قد تزوجن غيركم

هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ؟؟

ثم نظر لاصحابه وقال :

والله لو اراد الله لهم ان ينطقوا لقالوا أن لا اله الا الله خير من الدنيا و ما فيها !!

فاغتنمـوا الفرصـة و اذكـروا الله كثيـرا ، و اعملـوا ليـوم تشخـص فيـه الابصـار . . .

[ابراهيم عبد العزيز]

رسالة طمأنة للشعوب الأجنبية

في أثناء الحرب العالمية الأولى حدثت حالة من المواجهة بين جيشي ألمانيا والحلفاء على طول ما يقارب من 500 ميل من الخنادق التي أقيمت إبان الهجوم الألماني على فرنسا. حيث تواجه الجيشان على أرض مفتوحة فكان الحل في حفر خنادق تحمي الجنود من القصف والقنص. وبدأت حرب الخنادق التي استمرت ما يقارب الثلاث سنوات. وهنا نشأ نوع عجيب من العلاقة بين قوات الأعداء في فترات الهدوء على الجبهة. فقد نشأ نوع من عقد غير مكتوب بين الجنود يسمى عش ودع الآخر يعيش "Live and Let live".

على سبيل المثال، في أحد الأيام زار جنرالا بريطانيا الجبهة وسأل جنديا لماذا لا يطلق النار على ذلك الجندي الألماني الذي يراه أمامه في خنادق الأعداء، فكانت الإجابة العفوية أنه لم يسبب له أي أذى. ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل تفاعل " الجنود الأعداء" معا على طول الجبهة فلم يقوموا أبدا بمهاجمة إمدادات الطعام حتى لا يهاجم أعدائهم إمداداتهم من الطعام، ولم يقم الجنود بأي هجمات في وقت تناول العشاء حتى يتركون الوقت لرفقائهم للتمتع بوجبة العشاء، وبالمثل أيضا. بل وتطورت العلاقة إلى دعوة على العشاء أحيانا :)

ما أريد أن اقوله في رسالة الطمأنة الموجهة إلى الشعوب الأجنبية، إننا ندرك تماما أنكم بشر لكم مشاعر وأحاسيس وحياة أسرية وأصدقاء، وأنكم تكرهون الحروب والدماء والقتل. ندرك تماما ذلك الطبع البشري الراغب في الحياة، ولكن أحب أن أخبركم أيضا أننا بشر، لنا أبناء وإخوة وأصدقاء وعائلات. قد نكون مختلفون عنكم، ولكن بالتأكيد نتفق جميعا على أننا لنا الحق في الحياة الكريمة تماما كما تطمعون أنتم في الحياة الكريمة.

ولذلك تعجبت جدا عندما سمعت أن الكثير من الوفود الأجنبية تأتي إلى مصر وتبحث عن رسائل طمأنة من النظام المصري القادم. إن الذي يجب أن يبحث عن رسائل طمأنة هي شعوبنا التي قمتم باحتلالها واستغلال مواردها لسنوات طوال، وبعد ذلك قمتم بدعم طغمة من الحكام الفاسدين الذين نهبوا البلاد والعباد فتحولت بلادنا إلى ديار ينتشر فيها الفقر والمرض و البؤس، مما دفع الشعوب في النهاية أن تثور على هذا الظلم لتضع له نهاية قريبة بإذن الله.

ولا أدري أي نوع من الطمأنة تبحثون عنه:

هل تريدون رسالة طمأنة أننا سنظل ندفع الديون التي كبلنا بها نظاما فاسدا كنتم من أشد من يسانده، وأن ما يقارب من خمس موارد دولة فقيرة ستظل تدفع لخدمة فوائد وأقساط الدين المصري؟ ألم يكن الأجدر بكم أن تطمئنونا بإلغاءها كنوع من الاعتذار عما مضى؟

أم تريدون رسالة طمأنة أن حالة الصحة ستظل على تدهورها في عهد مبارك حيث أصبحت مصر في ذيل الدول؟

أم تريدون طمأنة بأن الألغام التي تركتوها في الصحراء الغربية (22.7 مليون لغم) ستظل تعطل جزءا كبيرا من الوطن غني بالموارد المائية والبترولية؟ تلك الألغام التي ترفضون أن تزيلوها بعد أن زرعتموها.

أم تريدون طمأنة أن سيناء ستظل خالية من السكان، ونظل محبوسين في واد ضيق لم يعد يتسع لنا؟

أم تريدون طمأنة أننا سنظل متخلفين في مجالات البحث العلمي، والصناعات التكنولوجية؟

أم تريدون طمأنة أننا سنظل عبيدا لا نملك أن نرفع أعيننا في وجه أسيادنا؟

لا يا سادة، مثل هذه الطمأنة لم نعد مستعدون لها. بل نحن من نبحث منكم عن رسالة اعتذار عما مضى، ورسالة حسن نوايا فيما بقى.

وأريد أن أخبركم يا سادة أن الثورة الفرنسية التي قامت ضد الإقطاع لترفع الظلم عن الشعب الفرنسي وانتشرت بعد ذلك في أوروبا، لم تفعل سوى أنها جعلت الإقطاع تمثله أمة بعينها ترغب في بسط سيطرتها على العالم وتحويله لعبيد للإقطاع الجديد.

أما ثورتنا نحن، فقد قامت لرفع الظلم عن العبيد كل العبيد، و إحقاق الحق بغير تأخير أو تعطيل.

نحن لا ندق طبول الحرب، ولكننا نرغب في أن نحيا كراما ونرفع رأسنا.

فإن أردتم أن نتفق على التعاون في إطار من المصالح المشتركة بغير مساس بأمتنا أو وضع قيود عليها، فمرحبا.

أما رسائل الطمأنة القديمة، فلم تعد كرامتنا تسمح بها

د. محمد نصر

(كاتب و محلل سياسي مقيم في السعودية)

تم تعديل 17 فبراير 2012 بواسطة ابراهيم عبد العزيز

[نوران]

1- إذا أهمّك أمر غيرك ، فأعلم بأنّك ذو... ...طبعٍ أصيل ..

2- وإذا رأيت في غيرك جمالاً ، فأعلم بأنّ داخلك جميل ..

3- وإذا حافظت على الأخوة ، فأعلم بأنّ لك على منابر النور زميل ..

4- واذا راعيتَ معروف غيرك ، فأعلم بأنّك للوفاء خليل ..

5- من ابتغى صديقاً بلا عيب ، عاش وحيداً ..

6- من ابتغى زوجةً بلا نقص ، عاش أعزباً ..

7- من ابتغى حبيباً بدون مشاكل ، عاش باحثاً ..

8- من ابتغى قريباً كاملاً ، عاش ناقصا .

الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله

اللّـهم انفعنا بما قرأنا واهدنا إلى أحسن الأخلاق والأعمال لا يهدي إلى أحسنها إلا أنت واصرف عنّا سيّئها لا يصرف سيئها إلا أنت

[نوران]

نـام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم

في حضن أمه مارية وكان عمره ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول عليه الصلاة والسلام

ينظر إليه ويقول له يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً

ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال له :

يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم

... الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني ..

فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له :

ما يبكيك يا عمر ؟

فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله :

إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابن الخطاب !

وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله !!؟

وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر

" يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرة وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ"

سورة إبراهيم 27

أكثروا من قول : اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة

نسأل الله تعالى أن يثبتنا ووالدينا عند السؤال ويهون علينا وحدة القبر ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا وان يرزقنا الجنة بغير حساب ... آمين

[وطني حر]

قصة كل العصور

فرعون اتهم موسى بأنه مندس .... فقال " إن هؤلاء لشرذمة قليلون و إنهم لنا لغائظون"

و لعب على وتر (الطائفية) ..... فقال " إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد"

و صرح بوجود ( مؤامرة كونية) على بلاده ...... فقال " إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها "

... و اتهمه ( بالعمالة ) للدول الأجنبية..... فقال " إن هذا إلا إفك افتراه و أعانه عليه قوم آخرون"

وقاد (حملة إعلامية) شرسة واتهامات ...... فقال " إن هذا لساحر مبين"

و استعان ( بالبلطجية) و اشترطوا عليه ..... " قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين"

فوافق على الفور و عرض عليهم أعلى المناصب.... فقال " نعم و إنكم لمن المقربين "

و كعادة هؤلاء المرتزقة فعنتريّتهم تكون على النساء و الأطفال .... "سنقتل أبناءهم و نستحيي نساءهم و إنا فوقهم قاهرون"

لكن و بعد كل هذا التضليل يبقى موسى هو موسى و فرعون هو فرعون

و لا بد للقصة من نهاية سواء أطالت أم قصرت و نهاية الظلم معروفة..... " عسى ربكم أن يهلك عدوكم و يستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون "

و أخيراااااااً.... "أنجينا موسى و من معه أجمعين ثم أغرقنا الآخرين"

القرآن وقصص القران للعبرة و ليست للتسلية " إن في ذلك لآية و ما كان أكثرهم مؤمنين "

وان النصر لقريب ان النصر لقريب .

لا اله الا الله

نقلا عن جيل التغيير

تم تعديل 18 فبراير 2012 بواسطة وطني حر

[التونسى]

وراع صاحب كسرى أن رأى "عُمرا"

بين الرعية عطلا وهو راعيها

وعهده بملوك الفرس أن لها

سورا من الجند والأحراس يحميها

رآه مستغرقا في نومه فرأى

فيه الجلالة في أسمى معانيها

فوق الثرى تحت ظل الروح مشتملا

ببردة كاد طول العهد يبليها

فهان في عينيه ما كان يكبره

من الأكاسر والدنيا بأيديها

وقال قولة حق أصبحت مثلا

وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها

أمنت لما أقمت العدل بينهم

فنمت نوم قرير العين هانيها

[طارق مصرى]

جلــس رجــل فــى زاويــة الــمــطـعــم وبـيـده ورقة وقلم

الــعــجــوز . . . ظن انه يكتب رساله لأمه

والمراهقه . . . ظنت انه يكتب رساله لحبيبته

الطفل . . . ظنه يرسم

التاجر . . . ظن انه يتدبر صفقه

الموظف . . . ظن انه يحصى ديونه

كل شخص يفسر تصرفات الاخرين من " زاوية اهتماماته "

وكل شخص يرى الناس " بعين طبعه " " فلا تظلموا احد "

افعل ما انت مقتنع به . . . لانك لن تسلم من كلام الناس على اية حال

تم تعديل 20 فبراير 2012 بواسطة طارق مصرى

[ام سلمي]

حتى تكون أسعد الناس:

إجعل الفرح شكرا ..

والحزن صبرا ..

والصمت تفكرا ..

والنطق ذكرا ..

والحياة طاعة ..

وكن مثل الطائر ..

يأتيه رزقه كل صباح مساء ..

ولا يهتم بغد .. ولا يؤذي أحدا ..

ليكن قلبك كاللؤلؤ.. لايحمل احقادا ..

كن في الدنيا .. كأنك غريب .. أو عابر سبيل ..

صلي صلاة مودع .. وارقد كأنك شهيد ..

لا تتكلم بكلام تعتذر منه غدا ..

ولاتنسى أن .حسبنا الله ونعم الوكيل...

تطفئ الحريق .. وينجو بها الغريق ..

ويعرف بها الطريق

دكتور عائض القرنى

[الدكتور ياسر]

لا تضيع الفرصة فغيرك تحت الارض يتمنى لو يرجع ليسجد سجدة واحدة مكانك

[hanzalah]

سكان كوكب الارض يتكلمون ستة آلاف لغة

تخيل

نصفها مهدد بالانقراض و الزوال نهائيا لزيادة عدد وفيات من يتقنها

بعض اللغات يتكلمها مئات الملايين

بعض اللغات يتكلمها عشرات فقط في طرف نائي من الكوكب

اللغة القلقوتية يتكلمها اربعة آلاف باكستاني في قرية على الحدود الشرقية

نحن العرب

نتحدث العربية

لغة أهل الجنة

وأنت

بأي لغة تتحدث

[الدكتور ياسر]

ابتسم ♥

ابتسم : عندما تجلس مع عائلتك ....

فهناك من يتمنى عائلة !

ابتسم : عندما تذهب إلى عملك...

... فالكثير ما زال يبحث عن وظيفة !

ابتسم : لأنك بصحة وعافية ......

فهناك من المرضى من يتمنى أن

يشتريها بأغلى الأثمان !

ابتسم : لأنك حي ترزق .....

فالأموات يتمنون الحياة ليعملوا

صالحا !

ابتسم : لأنك أنت هو أنت ......

وغيرك يتمنى أن يكون هو أنت !

فسبحان الذي جعل الابتسامة صدقه نؤجر عليها ♥

[ام سلمي]

عندما كان يُوسف في السجن

كان يوسف الأحسن بشهادتهمـ

ـ ” إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ” ـ

لكن الله أخرجهمـ قبله

وظلّ هو - رغمـ كل مميزاته - بعدهمـ في السجن بضع سنين

الأول خرج ليُصبح خادماً ، والثاني خرج ليقتل

و يوسف انتظر كثيراً

لكنه خرج ليصبح ” عزيز مصر ”ـ

ليلاقي والديه ، و ليفرح حد الإكتفــاء

إلى كل أحلامنا المتأخرة : تزيّني أكثر ، فـإنّ لكِ فألَ يوسُف

[ام سلمي]

فن التطنيش لمن أراد أن يعيش

(د. عائض القرني )

قال أحد الصالحين: طنش تعش تنتعش، ومعنى ذلك أن لا تبالي بالحوادث والمنغصات، وقد سبق إلى ذلك زميلي وصديقي الدكتور أبو الطيب المتنبي، حيث يقول:

فعشت ولا أبالي بالرزايا لأني ما انتفعت بأن أبالي

وأنت إذا ذهبت تدقق خلف كل جملة وتبحث عن كل مقولة قيلت فيك وتحاسب كل من أساء إليك، وترد على كل من هجاك، وتنتقم من كل مَنْ عاداك، فأحسن الله عزاءك في صحتك وراحتك ونومك ودينك واستقرار نفسك وهدوء بالك، وسوف تعيش ممزقاً قلقاً مكدراً، كاسف البال منغص العيش، كئيب المنظر سيئ الحال، عليك باستخدام منهج التطنيش، إذا تذكرت مآسي الماضي فطنش، إذا طرقت سمعك كلمة نابية فطنش، وإذا أساء لك مسيء فاعف وطنش، وإذا فاتك حظ من حظوظ الدنيا فطنش، لأن الحياة قصيرة لا تحتمل التنقير والتدقيق، بل عليك بمنهج القرآن: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}.

سبّ رجل أبا بكر الصديق فقال أبو بكر: سبُّك يدخل معك قبرك ولن يدخل قبري،

الفعل القبيح والكلام السيئ والتصرف الدنيء يُدفن مع صاحبه في أكفانه ويرافقه في قبره ولن يُدفن معك ولن يدخل معك،

قال العلامة عبد الرحمن بن سعدي: وأعلم أن الكلام الخبيث السيئ القبيح الذي قيل فيك يضر صاحبه ولن يضرك، فعليك أن تأخذ الأمور بهدوء وسهولة واطمئنان ولا تُقِم حروباً ضارية في نفسك فتخرج بالضغط والسكري وقرحة المعدة والجلطة ونزيف الدماء، لقد علمتنا الشريعة الإسلامية أن نواجه أهل الشر والمكروه والعدوان بالعفو بالتسامح والصبر الجميل الذي لا شكوى فيه، والهجر الجميل الذي لا أذى فيه، والصفح الجميل الذي لا عتب فيه، إذا مررت بكلب ينبح فقل: سلاما، وإذا رماك شرير مارد بحجر فكن كالنخلة أرمه بتمرها، إن أفضل حل للمشكلة أن تنهيها من أول الطريق، لا تصعّد مع من أراد التصعيد، انزع الفتيل تخمد الفتنة، صب على النار ماءً لا زيتاً لتنطفئ من أول وهلة، ادفع بالتي هي أحسن وتصرف بالأجمل وأعمل الأفضل وسوف تكون النتيجة محسومة لصالحك؛ لأن الله مع الصابرين ويحب العافين عن الناس وينصر المظلومين، إننا إذا فتحنا سجل المشكلات وديوان الأزمات ودفتر العداوات فسوف نحكم على أنفسنا بالإعدام، انغمس في عمل مثمر مفيد يشغلك عن الترهات والسفاهات والحماقات، إذا رفع سفيهٌ صوته بشتمك فقل له: سلام عليكم ما عندنا وقت، إذا نقل لك غبي تافه كلاماً قبيحاً من شخص آخر فقل له: سلام عليكم ما سمعنا شيئاً، إذا تذكرت أنه ينقصك مال أو عندك أزمة أو عليك دين فتذكر النعم العظيمة والكنوز الكبيرة التي عندك من فضل الله من سمعٍ وبصر وفؤاد وعافية وستر وأمن ودين وذرية وغير ذلك لتجد أن الكفة تميل لصالحك، وأن المؤشر الأخضر يبشرك أن النتيجة تدل على أرباحك ونجاحك وفوزك، أفضل رد على النقّاد والحسّاد هي الأعمال الجليلة والصفات النبيلة والأخلاق الجميلة، أما المهاترات والسباب فهذا شأن كلاب الحارة،

والله يقول في وصف النبلاء الأبرار: {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ}،

ونعود إلى أبا الطيب المتنبي ليقول لنا:

لو كل كلب عوى ألقمته حجراً لأصبح الصخر مثقالاً بدينار

ِ فلو ذهبنا نرمي الكلاب إذا نبحتنا بحجارة فسوف يرتفع سعر الحجارة ولا نستطيع شراءها،

الذاكر لله حي ولو يبست منه الأطراف، والغافل عن ذكر الله ميت ولو سعى بين الناس

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

[نوران]

إذا ما قال لي ربي أما استحييت تعصيني ..؟

وتُـخفي الذنبَ عن خلقيَ وبالعصيانِ تأتيني

فكيف أجيبُ يا ويحي ومن ذا سوف يحميني؟

أُمنى النفس بالآمالِ من حينٍ الى حين..

وأنسى ماوراء الموت ماذا بعد تكفيني

كأني قد ضّمنتُ العيش ليس الموت يأتيني

وجائت سكرة الموتِ الشديدة من سيحميني؟؟

نظرتُ الى الوُجوهِ أليـس منُهم من سيُفدينـــي؟

سأُسأل ما الذي قدمت في دنياي ينجيني

فكيف إجابتي من بعد ما فرطتُ في ديني

ويا ويحي ألــــم أسمع كلام الله يدعوني؟؟

ألــــم أسمع بما قد جاء في قاف ويسِ

ألم أسمع بيوم الحشر يوم الجمع والدين

ألـــم أسمع مُنادي الموت يدعوني يناديي

فيا ربــــاه عبدٌ تــائبٌ من ذا الذى سيؤويني ؟

سوى رب غفور واسعُ للحقِ يهدييني

أتيتُ إليكَ فارحمني وثقــّـل في موازيني

تم تعديل 29 فبراير 2012 بواسطة نوران

[طارق مصرى]

القائد الأمريكي: أعلنت إسلامي بسبب جندي سعودي

«لم أنس ذاك الجندي السعودي الذي لفت نظري بخلق لم أعهده» .

بهذه الكلمات ابتدأ القائد في الجيش الأمريكي برووس فاندام الذي غير اسمه بعد إسلامه إلى إبراهيم.

وعن التفاصيل أوضح أن أمريكية وهي قائدة لإحدى وفود الجيش الأمريكي عندما حضرت صافحها الجميع غير أن شخصا امتنع.

ويواصل: «استغربت فعلته بل ورأيتها من الوقاحة فلما سألته أجاب أن دينه الإسلامي لم يبح للرجل مصافحة الأجنبية عندها ــ والكلام لإبراهيم ــ وجدت أن جميع جرائمي الأخلاقية بدأت باللمس»..

وقال: «سألت عن الإسلام وتوجهت إلى مكتب دعوة الجاليات في الحمراء والكورنيش ووسط جدة فأخبروني الحقيقة فدخلت إليه مباشرة».

وبين أنه لا ينسى لحظة دخوله إلى بيت الله الحرام ورؤيته الكعبة المشرفة.

وأشار إلى أنه حاول أن يتمالك نفسه في مكة ومنعها عن البكاء غير أن «دموعي التي خالطت وجهي أشعرتني وكأنها تغسل ذنوبي».

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20100520/Con20100520351293.htm

[Alshiekh]

القائد الأمريكي: أعلنت إسلامي بسبب جندي سعودي

«لم أنس ذاك الجندي السعودي الذي لفت نظري بخلق لم أعهده» .

بهذه الكلمات ابتدأ القائد في الجيش الأمريكي برووس فاندام الذي غير اسمه بعد إسلامه إلى إبراهيم.

وعن التفاصيل أوضح أن أمريكية وهي قائدة لإحدى وفود الجيش الأمريكي عندما حضرت صافحها الجميع غير أن شخصا امتنع.

ويواصل: «استغربت فعلته بل ورأيتها من الوقاحة فلما سألته أجاب أن دينه الإسلامي لم يبح للرجل مصافحة الأجنبية عندها ــ والكلام لإبراهيم ــ وجدت أن جميع جرائمي الأخلاقية بدأت باللمس»..

وقال: «سألت عن الإسلام وتوجهت إلى مكتب دعوة الجاليات في الحمراء والكورنيش ووسط جدة فأخبروني الحقيقة فدخلت إليه مباشرة».

وبين أنه لا ينسى لحظة دخوله إلى بيت الله الحرام ورؤيته الكعبة المشرفة.

وأشار إلى أنه حاول أن يتمالك نفسه في مكة ومنعها عن البكاء غير أن «دموعي التي خالطت وجهي أشعرتني وكأنها تغسل ذنوبي».

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20100520/Con20100520351293.htm

هل معنى ذلك أنه لاتزال لامريكا قوات عسكرية في السعودية؟

أم أن الخبر قد مر عليه مايقرب من العشر سنوات؟

[ام سلمي]

للعبد بين يدي الله موقفان:

موقف بين يديه في الصلاة ،

وموقف بين يديه يوم لقائه.

فمن قام بحق الموقف الأول هوّن عليه الموقف الآخر ،

ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفّه حقّه ، شدّد عليه ذلك الموقف

ابن القيم

[ام سلمي]

سئلت زوجة لِمَ زوجك يحبكِ ، ولا يرى فى الكون غيرك ؟

وهناك من هن أجمل منكِ ؟!

... ...قالت....... :

قد لا أكون الأجمـــل.. وقد لا أكون الأروع ..

ولكن إن آذانى زوجى أصفح ..

و إن جاءنى مهموماَ اسمع ..

و إن أعطانى كثيرا أمدح ..

و إن أعطانى قليلا أقنع .

هكذا علمنّى ربى ..

..الود لا أقطع ..والطاعة لا أمنع ..

ومهما حصّدت شوكا أظل للورد أزرع

[ام سلمي]

من أسباب الستر يوم القيامة؛

ـ

-

-

-

ألا تفضح مسلما، ولا تفرح أبداً بفضيحته،

ولا تسعى بأي طريقة في فضيحة أحد وقع في معصية،

فباب التوبة مفتوح فلا تدري لعل الله يتوب عليه..

فيبقى عليك إثم نشر فضيحته!

وكلما استطعت أن تستر على مسلم فاستر

فإذا جاءك في جوالك مثلاً مقطع لفضيحة أحد

فأول ما تفعله أن تسأل الله العافية ثم إمسح ذلك المقطع..

احتسب ذلك الستر على أخيك المسلم عند الله يوم القيامة

نسأل الله السلامة والعافية

[hanzalah]

الناس صنفان

أحياء .. موتى

..

وآخرون ببطن الأرض ... .. أحياءُ