شيخ سلفي بس حريف سياسه اوعى وشك !

[Om Zayd]

ده الفيديو.. من الدقيقة 22 او 21

http://www.youtube.com/watch?v=kuNGAMkNjQg

[mekkawy]

الشيخ وجدي غنيم السلفي اهو بينتقد عادي المجلس العسكري زي ما كل الناس بتنتقد ... بس اللي مش عاوز يشوف مش هيشوف ولا عمره هيشوف

http://www.youtube.com/watch?v=4Fe8MJsLr9s&feature=player_embedded

[أبو محمد]

و لماذا يوجد كل هذه الفرق و المذاهب الاسلامية مع ان جميعها تقول لا اله الا الله محمد رسول الله ..الخ , الفرق فى الفهم و التطبيق الصحيح و ابتغاء و جه الله تعالى و القاعدة تقول لا يعرف الحق بالرجال و لكن اعرف الحق تعرف الرجال

تانى يا أستاذ طارق ؟ .. حنرجع تانى نقول السبب هو الفهم والتطبيق ؟ .. مش بنقول إن هو فهم واحد مفيش غيره وهو فهم السلف الصالح ؟؟ .. إزاى فهم واحد ونفهمه بكذا طريقه وننفذه بكذا طريقة ؟ .. لغز يحتاج إلى "عقل" صافى لحله

و اذا حضرتك اردت تبيان فهم السلف للدين فالطبع لا استطيع ان اعرضه و لكن يمكن لمن يلتبس عليه امر من الامور المحسوبة على السلفية يرى فيها تطرفا او غلوا او يريد استفسارا عاما ان يرجع لاهل العلم و من نحسبهم من اهل الفضل مثل الشيخ حسان او محمد إسماعيل المقدم او الشيخ الحوينى و غيرهم من الذين لاقوا و لله الحمد قبولا شعبيا و بارك الله فى القنوات الدينية

طيب ونعمل إيه فى فهم الشيخ أيمن الظواهرى وفهم الشيخ عادل عوض شحتو وفهم الشيخ عبود الزمر وفهم الشيخ عبد المنعم الشحات وفهم الشيخ ابن عثيمين وفهم الشيخ بن باز ؟ ما هو كلهم مشايخ محترمين أهم ومن أهل العلم .. بس فيهم اللى بيخرج على الحاكم ، وفيهم اللى بيحرم الخروج عليه .. فيهم اللى بيشتغل فى السياسة وفيهم اللى بيحرم الشغل فى السياسة لأن عقولنا لا ترتفع عن مستوى أقدامنا .. فيهم اللى مقتنع بإن الأرض بتدور حوالين الشمس وفيهم اللى بيكفر اللى عنده مثل هذا الاعتقاد

نعمل إيه بالله عليك ؟

[Mohammad Abouzied]

و لماذا يوجد كل هذه الفرق و المذاهب الاسلامية مع ان جميعها تقول لا اله الا الله محمد رسول الله ..الخ , الفرق فى الفهم و التطبيق الصحيح و ابتغاء و جه الله تعالى و القاعدة تقول لا يعرف الحق بالرجال و لكن اعرف الحق تعرف الرجال

تانى يا أستاذ طارق ؟ .. حنرجع تانى نقول السبب هو الفهم والتطبيق ؟ .. مش بنقول إن هو فهم واحد مفيش غيره وهو فهم السلف الصالح ؟؟ .. إزاى فهم واحد ونفهمه بكذا طريقه وننفذه بكذا طريقة ؟ .. لغز يحتاج إلى "عقل" صافى لحله

و اذا حضرتك اردت تبيان فهم السلف للدين فالطبع لا استطيع ان اعرضه و لكن يمكن لمن يلتبس عليه امر من الامور المحسوبة على السلفية يرى فيها تطرفا او غلوا او يريد استفسارا عاما ان يرجع لاهل العلم و من نحسبهم من اهل الفضل مثل الشيخ حسان او محمد إسماعيل المقدم او الشيخ الحوينى و غيرهم من الذين لاقوا و لله الحمد قبولا شعبيا و بارك الله فى القنوات الدينية

طيب ونعمل إيه فى فهم الشيخ أيمن الظواهرى وفهم الشيخ عادل عوض شحتو وفهم الشيخ عبود الزمر وفهم الشيخ عبد المنعم الشحات وفهم الشيخ ابن عثيمين وفهم الشيخ بن باز ؟ ما هو كلهم مشايخ محترمين أهم ومن أهل العلم .. بس فيهم اللى بيخرج على الحاكم ، وفيهم اللى بيحرم الخروج عليه .. فيهم اللى بيشتغل فى السياسة وفيهم اللى بيحرم الشغل فى السياسة لأن عقولنا لا ترتفع عن مستوى أقدامنا .. فيهم اللى مقتنع بإن الأرض بتدور حوالين الشمس وفيهم اللى بيكفر اللى عنده مثل هذا الاعتقاد

نعمل إيه بالله عليك ؟

ما تعملشي حاجة خالص لان السلفية مرنة ومطاطة وممكن يكفرو الشيخ اسامة بن لادن وممكن يعصمونه من الخطأ ويعتبرو افعاله جهاد ولنصرة الاسلام وممكن يسرقون الثورة كما يسرقون محلات الذهب وممكن يضاربون في البورصة ويحرمونها على البشر وممكن يحرمو اكل الدجاج والارانب ويحللول اكل الجراد والجرزان والضب وممكن يدافعون عن مبارك وممكن يحلون دمه

وعلى كل لون ها تلاقي بس وسع صدرك وحياك الله

وخد دي

تم تعديل 16 أغسطس 2011 بواسطة Mohammad Abouzied

[طارق مصرى]

و لماذا يوجد كل هذه الفرق و المذاهب الاسلامية مع ان جميعها تقول لا اله الا الله محمد رسول الله ..الخ , الفرق فى الفهم و التطبيق الصحيح و ابتغاء و جه الله تعالى و القاعدة تقول لا يعرف الحق بالرجال و لكن اعرف الحق تعرف الرجال

تانى يا أستاذ طارق ؟ .. حنرجع تانى نقول السبب هو الفهم والتطبيق ؟ .. مش بنقول إن هو فهم واحد مفيش غيره وهو فهم السلف الصالح ؟؟ .. إزاى فهم واحد ونفهمه بكذا طريقه وننفذه بكذا طريقة ؟ .. لغز يحتاج إلى "عقل" صافى لحله

و اذا حضرتك اردت تبيان فهم السلف للدين فالطبع لا استطيع ان اعرضه و لكن يمكن لمن يلتبس عليه امر من الامور المحسوبة على السلفية يرى فيها تطرفا او غلوا او يريد استفسارا عاما ان يرجع لاهل العلم و من نحسبهم من اهل الفضل مثل الشيخ حسان او محمد إسماعيل المقدم او الشيخ الحوينى و غيرهم من الذين لاقوا و لله الحمد قبولا شعبيا و بارك الله فى القنوات الدينية

طيب ونعمل إيه فى فهم الشيخ أيمن الظواهرى وفهم الشيخ عادل عوض شحتو وفهم الشيخ عبود الزمر وفهم الشيخ عبد المنعم الشحات وفهم الشيخ ابن عثيمين وفهم الشيخ بن باز ؟ ما هو كلهم مشايخ محترمين أهم ومن أهل العلم .. بس فيهم اللى بيخرج على الحاكم ، وفيهم اللى بيحرم الخروج عليه .. فيهم اللى بيشتغل فى السياسة وفيهم اللى بيحرم الشغل فى السياسة لأن عقولنا لا ترتفع عن مستوى أقدامنا .. فيهم اللى مقتنع بإن الأرض بتدور حوالين الشمس وفيهم اللى بيكفر اللى عنده مثل هذا الاعتقاد

نعمل إيه بالله عليك ؟

يا أستاذ ابو محمد انا اوضحتلك ان دى طبيعة الحياة مش بس فى السلفية و قلتلك امثلة منها النظام المصرى و النظام التونسى كان ديموقراطى (زى هما ما بيقولوا ) اذا الديموقراطية يعنى تخلف و قمع ؟حتقولى لا مش دى الديموقراطية اقولك ما هما بيقولوا انهم ديموقراطيين اعرف بقى منين الديموقراطية الحقة؟ , طيب ممكن اقول ان اى واحد علمانى كافر على اساس ان فى رموز من العلمانيين الازهر كفرهم زى (نوال السعداوى - سيد القمنى- نصر ابو زيد ...الخ)و لو قلت لا مش كلهم كده اقولك طيب ايه اللخبطة دى ما ما كلهم بيقولوا عن نفسهم علمانيين ليبراليين ؟ مش برضة العلمانية و البرالية مفهومها واحد ؟!, الفرق الاسلامية مش كلهم بيقولوا لا اله اله الله محمد رسول الله وكلهم مؤمنين بالقران ؟ امال ايه حكاية سنة وشيعة و جهمية و معتزلة و الشيعة نفسهم فرق , و كل فرقة تتدعى الحق لنفسها وربما تكفر فرق اخرى و السنة كلهم يقولون المصدر الاساسى للدين القران والسنة امال ايه شافعى و مالكى و حنبلى و غيره حتى فى فهم نصوص القران وتفسيرها وكذلك فى الاحاديث و بعدين انت عاوز اصحاب فكر الخوارج(التكفيرين) مثلا يقلولك احنا خوارج ؟ ماهو اصل الخوارج اجدادهم اللى خرجوا من جيش سيدنا على و كفروه وكفروا الصحابة كانوا بيقولوا انهم بيتبعوا القران والسنة و الصحابة هما اللى بدلوا , ليه حضرتك شايف المشكلة دى بس فى السفلية ؟!!!!

[ابو محمود]

ط§ظ„ظٹط³ ظ…ظ† ط§ظ„طµط¹ط¨ ط§ظ„ط­ظƒظ… ط¹ظ„ظ‰ ظ†ظٹط© ط§ظٹ ط´ط®طµطںطںطں ظ„ظٹظ‡ ظ…ظٹظƒظˆظ†ظˆط´ ط¹ط§ظٹط²ظٹظ† ط§ظ„ط­ظƒظ… ظˆط³ظٹظ„ط© ظˆ ظ„ظٹط³ ط؛ط§ظٹط©طںطں ظˆط³ظٹظ„ط© ظ„ط§ظ‚ط§ظ…ط© ط¯ظˆظ„ط© ظ‚ظˆظٹط© ظ…طھط·ظˆط±ط© طھظ‚ظٹظ… ظ…ظ†ظ‡ط¬ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ… ظپظٹ ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط©طںطں ظˆ ط§ط°ط§ ط¨ط§ظ† ظ…ظ†ظ‡ظ… ط؛ظٹط± ظ‡ط°ط§.. ظ…ظپطھظƒط±ط´ ظ‡ظٹط¨ظ‚ظ‰ طµط¹ط¨ ظ†ط­ط§ط³ط¨ظ‡ظ… ظˆ ظ†ط³طھط¨ط¯ظ„ظ‡ظ… ط§ظ†ط§ ط¨طھظƒظ„ظ… ط¹ظ† ظ†ط§ط³ ط²ظٹ ط­ط§ط²ظ… طµظ„ط§ط­... ظ†ط§ط³ ظ…ظ† ط¯ظ„ظˆظ‚طھ ط¨طھطھظƒظ„ظ… ط¹ظ† ط­ط±ط§ط³ط© ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ظ„ظ…ط§ ط§ظ†ط¬ط²ظ‡ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ط±ط§ظ‚ط¨ط© ظˆ ط§ظ„ظ…ط­ط§ط³ط¨ط© ط¹ظ† ط¨ظ†ط§ط، ظ…ط¤ط³ط³ط§طھ

ظ‡ظ†ط§ ط¨ظ‚ظ‰ ط§طھظپظ‚ ظ…ط¹ط§ظƒظٹ ظٹط¨ظ‚ظ‰ ظ†طھظƒظ„ظ… ط¨ظ…ظ‡ظ†ظٹظ‡ ظˆظ†ظ‚ظˆظ„ ط®ط·ط·ظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³ط§ط± ط§ظ„ط§ط¬طھظ…ط§ط¹ظٹ ظƒط°ط§ ظˆط§ظ„ط§ظ‚طھطµط§ط¯ظٹ ظƒط°ط§ ظˆ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ظƒط°ط§ ظˆ ط¹ظ†ط§طµط±ظ†ط§ ط§ظ„ط¨ط´ط±ظٹظ‡ ظ‡ظ… ظپظ„ط§ظ† ظˆظپظ„ط§ظ† ط§ظ„ط­ط§ط¦ط² ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ظƒطھظˆط±ط§ظ‡ ظ…ظ† ط¬ط§ظ…ط¹ط© ظƒط°ط§ ظپظٹ ط§ظ„طھط®طµطµ ط§ظ„ظپظ„ط§ظ†ظٹ ,, ط§ظ†ظ…ط§ ط§ظ„ظ„ظٹ ط¨ظٹط­طµظ„ ظٹط§ ط§ط³طھط§ط°ظ‡ ط؛ظٹط± ظƒط¯ظ‡ ظƒظ„ ط§ظ„طھط±ظƒظٹط² ط§ظ† ط§ظ„ط¯ظٹظ† ط¨ظٹظ‚ظˆظ„ ظˆط§ط­ظ†ط§ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظˆط؛ظٹط±ظ†ط§ ظ…ط´ ظ…طھط¯ظٹظ†ظٹظ† ظˆط¨ط¹ظٹط¯ظٹظ† ط¹ظ† ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ… ظٹط¹ظ†ظٹ طھط®ظٹظ„ظٹ ط­ط¶ط±طھظƒ ط±ط§ظٹط­ظ‡ ط§ط³طھط´ط§ط±ظ‡ ط·ط¨ظٹظ‡ \ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط´ط± \ طھظ„ط§ظ‚ظٹ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ط¨ظٹظƒظ„ظ…ظƒ ظپظٹ ط§ظ„ظپظ‚ظ‡ ط§ظ„ط´ط§ظپط¹ظٹ ظ…ط«ظ„ط§ !! ظˆظ„ظˆ ظ‚ظ„طھظٹظ„ظˆ ط¯ظ‡ ظ…ط´ ظˆظ‚طھظ‡ ظƒظ„ظ…ظ†ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظƒط´ظپ ط§ظ„ط·ط¨ظٹ ظٹظ†ط¸ط± ظ„ظƒ ط´ط°ط±ط§ !! ط§ظ†طھ ظ…ط´ ظ…ط³ظ„ظ…ظ‡ ظٹط§ ط§ظ… ط²ظٹط¯ ظˆط§ظ„ط§ ط§ظٹظ‡ !!! ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹ ط¨ظٹط²ط§ظٹط¯ طµط¨ط­ ظˆظ„ظٹظ„ ظƒظ„ ظپظ…طھظˆ ط«ط§ظ†ظٹظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظ…ط´ ظ…ط¹ظ‚ظˆظ„ ظˆظ„ظˆ ط¬ط¨طھظٹظ„ظˆط§ ط¨ط­ط« ط¹ظ„ظ…ظٹ ط§ط¬ظ†ط¨ظٹ ظ…ظƒظˆظ† ظ…ظ† طµظپط­طھظٹظ† ط­ظٹط­طھط§ط³ ظپظٹظ‡ ط¯ظ‡ ظ„ظˆ ط¹ط±ظپ ظٹظ‚ط±ط§ظ‡ ط§طµظ„ط§ ! ط²ظٹ ظ…ط§ ظˆط§ط­ط¯ ط¯ط®ظ„ ط§ظ…ط¨ط§ط±ط­ ط¨ظٹظ‚ظˆظ„ ظ„ظٹ ط§ظ†طھ ط¨طھظ‡ط§ط¬ظ… ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ… ظ„ظٹظ‡ !! ظٹط§ ط®ط¨ط± ط§ط³ظˆط¯ ظ‡ظˆ ط¯ظ‡ ظ…ط³طھظˆظ‰ ط§ظ„ظپظ‡ظ… ! طھط§ظ†ظٹ ط­ظ‚ظˆظ„ ,, ط¹ط§ظˆط²ظٹظ† ط§ظ„طھظٹط§ط± ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹ ظٹط¨ط±ط² ظ„ظ†ط§ ط±ظ…ظˆط² ظ†ظˆط¹ظٹظ‡ ظٹط¹ظ†ظٹ ظ…طھط®طµطµظٹظ† ظپظٹ ظ…ط¬ط§ظ„ط§طھ ط¹ط¯ظٹط¯ظ‡ ط§ظ‚طھطµط§ط¯ظٹظ‡ ظˆط²ط±ط§ط¹ظٹظ‡ ظˆ طµظ†ط§ط¹ظٹظ‡ ( ط¨ظ„ط§ط´ طھط¬ط§ط±ظٹظ‡ ط§طµظ„ظ‡ظ… ظ…ط§ ط¨ظٹط¹ط±ظپظˆط´ ط؛ظٹط±ظ‡ط§ ) ط¹ط§ظˆط² ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ظپظ„ط§ظ†ظٹ ط§ظ„ظ„ظٹ ظ†ظ‡ط¶ ط¨ط§ظ„ط¯ظˆظ„ظ‡ ط§ظ„ظپظ„ط§ظ†ظٹظ‡ ظٹط·ظ„ط¹ ظٹظ‚ظˆظ„ ظ„ظٹ ط§ظ†ط§ ط³ظ„ظپظٹ ظˆط¹ط§ظˆط² ط®ط¨ظٹط± ط§ظ„ط²ط±ط§ط¹ظ‡ ط§ظ„ظپظ„ط§ظ†ظٹ طھط¨ظ‚ظ‰ ط¯ظ‚ظ†ظ‡ ط·ظˆظٹظ„ظ‡ ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ط­ط­ط¨ظ‡ ظˆ ط§ط¹ط¬ط¨ ط¨ظٹظ‡ ظ„ظ…ط§ ظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ†ظ‡ ظ„ط¯ظٹظ‡ ط®ط·ظ‡ ظ„ط²ظٹط§ط¯ط© ظ…ط­طµظˆظ„ ط§ظ„ظ‚ظ…ط­ ظ…ط´ ط¹ط§ط±ظپ ظƒط°ط§ ط§ط±ط¯ط¨ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ ظˆظ„ظˆ ظ…طµط±ظٹظ† ط¹ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظٹط¬ظٹط¨ظˆط§ ظ„ظٹ ظˆط¬ظˆظ‡ ط²ظٹ ط¯. ط¹ظ„ظٹ ط¬ظ…ط¹ظ‡ ظ…ط«ظ„ط§ ط§ظˆ ظ…ط­ظ…ط¯ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ‚ط¯ظˆط³ ط§ظˆ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط§ظ„ظ„ظٹ ظˆط´ظˆظ‡ط§ ط·ظٹط¨ظ‡ ظˆظ„ط³ط§ظ†ظ‡ط§ ط·ظٹط¨ ظˆ ط§ط®ظ„ط§ظ‚ظ‡ط§ ط·ظٹط¨ظ‡ ظ…ط´ ط¨طھط§ط¹ ط§ظ„ط´ط¨ط´ط¨ !!!!!!! ظٹط§ط±ط¨ ط§ظƒظˆظ† ظ‚ط¯ط±طھ ط§ظˆطµظ„ ط§ظ„طµظˆط±ظ‡ ط§ظ„طµط­ظٹط­ظ‡ ظ„ط­ط¶ط±طھظƒ طھط­ظٹطھظٹ ,,

[ابو محمود]

ط§ظ„ظٹط³ ظ…ظ† ط§ظ„طµط¹ط¨ ط§ظ„ط­ظƒظ… ط¹ظ„ظ‰ ظ†ظٹط© ط§ظٹ ط´ط®طµطںطںطں ظ„ظٹظ‡ ظ…ظٹظƒظˆظ†ظˆط´ ط¹ط§ظٹط²ظٹظ† ط§ظ„ط­ظƒظ… ظˆط³ظٹظ„ط© ظˆ ظ„ظٹط³ ط؛ط§ظٹط©طںطں ظˆط³ظٹظ„ط© ظ„ط§ظ‚ط§ظ…ط© ط¯ظˆظ„ط© ظ‚ظˆظٹط© ظ…طھط·ظˆط±ط© طھظ‚ظٹظ… ظ…ظ†ظ‡ط¬ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ… ظپظٹ ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط©طںطں ظˆ ط§ط°ط§ ط¨ط§ظ† ظ…ظ†ظ‡ظ… ط؛ظٹط± ظ‡ط°ط§.. ظ…ظپطھظƒط±ط´ ظ‡ظٹط¨ظ‚ظ‰ طµط¹ط¨ ظ†ط­ط§ط³ط¨ظ‡ظ… ظˆ ظ†ط³طھط¨ط¯ظ„ظ‡ظ… ط§ظ†ط§ ط¨طھظƒظ„ظ… ط¹ظ† ظ†ط§ط³ ط²ظٹ ط­ط§ط²ظ… طµظ„ط§ط­... ظ†ط§ط³ ظ…ظ† ط¯ظ„ظˆظ‚طھ ط¨طھطھظƒظ„ظ… ط¹ظ† ط­ط±ط§ط³ط© ط§ظ„ط´ط¹ط¨ ظ„ظ…ط§ ط§ظ†ط¬ط²ظ‡ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ط±ط§ظ‚ط¨ط© ظˆ ط§ظ„ظ…ط­ط§ط³ط¨ط© ط¹ظ† ط¨ظ†ط§ط، ظ…ط¤ط³ط³ط§طھ

ظ‡ظ†ط§ ط¨ظ‚ظ‰ ط§طھظپظ‚ ظ…ط¹ط§ظƒظٹ ظٹط¨ظ‚ظ‰ ظ†طھظƒظ„ظ… ط¨ظ…ظ‡ظ†ظٹظ‡ ظˆظ†ظ‚ظˆظ„ ط®ط·ط·ظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط³ط§ط± ط§ظ„ط§ط¬طھظ…ط§ط¹ظٹ ظƒط°ط§ ظˆط§ظ„ط§ظ‚طھطµط§ط¯ظٹ ظƒط°ط§ ظˆ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ظƒط°ط§ ظˆ ط¹ظ†ط§طµط±ظ†ط§ ط§ظ„ط¨ط´ط±ظٹظ‡ ظ‡ظ… ظپظ„ط§ظ† ظˆظپظ„ط§ظ† ط§ظ„ط­ط§ط¦ط² ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ظƒطھظˆط±ط§ظ‡ ظ…ظ† ط¬ط§ظ…ط¹ط© ظƒط°ط§ ظپظٹ ط§ظ„طھط®طµطµ ط§ظ„ظپظ„ط§ظ†ظٹ ,, ط§ظ†ظ…ط§ ط§ظ„ظ„ظٹ ط¨ظٹط­طµظ„ ظٹط§ ط§ط³طھط§ط°ظ‡ ط؛ظٹط± ظƒط¯ظ‡ ظƒظ„ ط§ظ„طھط±ظƒظٹط² ط§ظ† ط§ظ„ط¯ظٹظ† ط¨ظٹظ‚ظˆظ„ ظˆط§ط­ظ†ط§ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظˆط؛ظٹط±ظ†ط§ ظ…ط´ ظ…طھط¯ظٹظ†ظٹظ† ظˆط¨ط¹ظٹط¯ظٹظ† ط¹ظ† ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ… ظٹط¹ظ†ظٹ طھط®ظٹظ„ظٹ ط­ط¶ط±طھظƒ ط±ط§ظٹط­ظ‡ ط§ط³طھط´ط§ط±ظ‡ ط·ط¨ظٹظ‡ \ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط´ط± \ طھظ„ط§ظ‚ظٹ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ط¨ظٹظƒظ„ظ…ظƒ ظپظٹ ط§ظ„ظپظ‚ظ‡ ط§ظ„ط´ط§ظپط¹ظٹ ظ…ط«ظ„ط§ !! ظˆظ„ظˆ ظ‚ظ„طھظٹظ„ظˆ ط¯ظ‡ ظ…ط´ ظˆظ‚طھظ‡ ظƒظ„ظ…ظ†ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظƒط´ظپ ط§ظ„ط·ط¨ظٹ ظٹظ†ط¸ط± ظ„ظƒ ط´ط°ط±ط§ !! ط§ظ†طھ ظ…ط´ ظ…ط³ظ„ظ…ظ‡ ظٹط§ ط§ظ… ط²ظٹط¯ ظˆط§ظ„ط§ ط§ظٹظ‡ !!! ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹ ط¨ظٹط²ط§ظٹط¯ طµط¨ط­ ظˆظ„ظٹظ„ ظƒظ„ ظپظ…طھظˆ ط«ط§ظ†ظٹظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظ…ط´ ظ…ط¹ظ‚ظˆظ„ ظˆظ„ظˆ ط¬ط¨طھظٹظ„ظˆط§ ط¨ط­ط« ط¹ظ„ظ…ظٹ ط§ط¬ظ†ط¨ظٹ ظ…ظƒظˆظ† ظ…ظ† طµظپط­طھظٹظ† ط­ظٹط­طھط§ط³ ظپظٹظ‡ ط¯ظ‡ ظ„ظˆ ط¹ط±ظپ ظٹظ‚ط±ط§ظ‡ ط§طµظ„ط§ ! ط²ظٹ ظ…ط§ ظˆط§ط­ط¯ ط¯ط®ظ„ ط§ظ…ط¨ط§ط±ط­ ط¨ظٹظ‚ظˆظ„ ظ„ظٹ ط§ظ†طھ ط¨طھظ‡ط§ط¬ظ… ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ… ظ„ظٹظ‡ !! ظٹط§ ط®ط¨ط± ط§ط³ظˆط¯ ظ‡ظˆ ط¯ظ‡ ظ…ط³طھظˆظ‰ ط§ظ„ظپظ‡ظ… ! طھط§ظ†ظٹ ط­ظ‚ظˆظ„ ,, ط¹ط§ظˆط²ظٹظ† ط§ظ„طھظٹط§ط± ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹ ظٹط¨ط±ط² ظ„ظ†ط§ ط±ظ…ظˆط² ظ†ظˆط¹ظٹظ‡ ظٹط¹ظ†ظٹ ظ…طھط®طµطµظٹظ† ظپظٹ ظ…ط¬ط§ظ„ط§طھ ط¹ط¯ظٹط¯ظ‡ ط§ظ‚طھطµط§ط¯ظٹظ‡ ظˆط²ط±ط§ط¹ظٹظ‡ ظˆ طµظ†ط§ط¹ظٹظ‡ ( ط¨ظ„ط§ط´ طھط¬ط§ط±ظٹظ‡ ط§طµظ„ظ‡ظ… ظ…ط§ ط¨ظٹط¹ط±ظپظˆط´ ط؛ظٹط±ظ‡ط§ ) ط¹ط§ظˆط² ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ظپظ„ط§ظ†ظٹ ط§ظ„ظ„ظٹ ظ†ظ‡ط¶ ط¨ط§ظ„ط¯ظˆظ„ظ‡ ط§ظ„ظپظ„ط§ظ†ظٹظ‡ ظٹط·ظ„ط¹ ظٹظ‚ظˆظ„ ظ„ظٹ ط§ظ†ط§ ط³ظ„ظپظٹ ظˆط¹ط§ظˆط² ط®ط¨ظٹط± ط§ظ„ط²ط±ط§ط¹ظ‡ ط§ظ„ظپظ„ط§ظ†ظٹ طھط¨ظ‚ظ‰ ط¯ظ‚ظ†ظ‡ ط·ظˆظٹظ„ظ‡ ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ط­ط­ط¨ظ‡ ظˆ ط§ط¹ط¬ط¨ ط¨ظٹظ‡ ظ„ظ…ط§ ظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ†ظ‡ ظ„ط¯ظٹظ‡ ط®ط·ظ‡ ظ„ط²ظٹط§ط¯ط© ظ…ط­طµظˆظ„ ط§ظ„ظ‚ظ…ط­ ظ…ط´ ط¹ط§ط±ظپ ظƒط°ط§ ط§ط±ط¯ط¨ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ ظˆظ„ظˆ ظ…طµط±ظٹظ† ط¹ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظٹط¬ظٹط¨ظˆط§ ظ„ظٹ ظˆط¬ظˆظ‡ ط²ظٹ ط¯. ط¹ظ„ظٹ ط¬ظ…ط¹ظ‡ ظ…ط«ظ„ط§ ط§ظˆ ظ…ط­ظ…ط¯ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ‚ط¯ظˆط³ ط§ظˆ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط§ظ„ظ„ظٹ ظˆط´ظˆظ‡ط§ ط·ظٹط¨ظ‡ ظˆظ„ط³ط§ظ†ظ‡ط§ ط·ظٹط¨ ظˆ ط§ط®ظ„ط§ظ‚ظ‡ط§ ط·ظٹط¨ظ‡ ظ…ط´ ط¨طھط§ط¹ ط§ظ„ط´ط¨ط´ط¨ !!!!!!! ظٹط§ط±ط¨ ط§ظƒظˆظ† ظ‚ط¯ط±طھ ط§ظˆطµظ„ ط§ظ„طµظˆط±ظ‡ ط§ظ„طµط­ظٹط­ظ‡ ظ„ط­ط¶ط±طھظƒ طھط­ظٹطھظٹ ,,

[ابو محمود]

ظ…ط´ ط¹ط§ط±ظپ ط­ط¸ظٹ ظ…ط´ ظˆظ„ط§ ط¨ط¯ ظ…ط¹ ط£ط¬ظ‡ط²ط© ط§ظ„ظƒظ…ط¨ظٹظˆطھط± ط­طھظ‰ ط§ظ„ظ…ظˆط¨ط§ظٹظ„ ط£ط¸ط§ظ‡ط± ط§ظ„ط§ط¬ظ‡ط²ط© ط¹ظ†ط¯ظ‰ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ط¹ظپط±ظٹطھ ط¨ط³ ط¹ط§ظٹط² ط§ط¹ط±ظپ ط§ظ„ط«ظˆط±ط© ط؛ظٹط±طھ ظƒظ„ ط­ط§ط¬ط© ظˆظ„ط§ ط§ظ„ط£ط¬ظ‡ط²ط© ط¨طھط§ط¹طھظ‰ ظ…ظ† ط§ظ„ظپظ„ظˆظ„ ط£ظ†ط§ ظپظ‰ ط£ط¬ط§ط²ط© ظ„ط·ط±ط¯ ط§ظ„ط¹ظپط§ط±ظٹطھ ط§ظ‚طµط¯ ظپظ„ظˆظ„ ط§ظ„ظƒظ…ط¨ظٹظˆطھط± ظ…ط­ط¯ط´ ظٹط²ط¹ظ„ ظ…ظ† ظ…ط¯ط§ط®ظ„ط§طھظ‰ ظ„ط§ظ†ظ‡ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ظپظ„ظˆظ„ ط§ظ„ط±ط¬ط§ط، ط­ط°ظپظ‡ط§

[Abu Reem]

هههههههههههههههه

:D :lol: :lol: :lol: :lol:

ايه الحكاية يا استاذ محمود ....ايه اللي انت كاتبه ده ،

معقولة

طشطيشيشيشظظظظظيشسشييطططظظظظشسيشي ط ططط ظظهسس هي ظ ظ ط ط ط

طيب انا اعترض على كلامك ده . :D ..خاصة ...

ط $ % "ط ط ظ ؟ & % % % ط طظ ظظ طظ

ورأيي ان الموضوع يكون كده : ظطط ط ط ظ & ^^ط ط"

ايه رأبك في اللي انا قلته ده

[أبو محمد]

و لماذا يوجد كل هذه الفرق و المذاهب الاسلامية مع ان جميعها تقول لا اله الا الله محمد رسول الله ..الخ , الفرق فى الفهم و التطبيق الصحيح و ابتغاء و جه الله تعالى و القاعدة تقول لا يعرف الحق بالرجال و لكن اعرف الحق تعرف الرجال

تانى يا أستاذ طارق ؟ .. حنرجع تانى نقول السبب هو الفهم والتطبيق ؟ .. مش بنقول إن هو فهم واحد مفيش غيره وهو فهم السلف الصالح ؟؟ .. إزاى فهم واحد ونفهمه بكذا طريقه وننفذه بكذا طريقة ؟ .. لغز يحتاج إلى "عقل" صافى لحله

و اذا حضرتك اردت تبيان فهم السلف للدين فالطبع لا استطيع ان اعرضه و لكن يمكن لمن يلتبس عليه امر من الامور المحسوبة على السلفية يرى فيها تطرفا او غلوا او يريد استفسارا عاما ان يرجع لاهل العلم و من نحسبهم من اهل الفضل مثل الشيخ حسان او محمد إسماعيل المقدم او الشيخ الحوينى و غيرهم من الذين لاقوا و لله الحمد قبولا شعبيا و بارك الله فى القنوات الدينية

طيب ونعمل إيه فى فهم الشيخ أيمن الظواهرى وفهم الشيخ عادل عوض شحتو وفهم الشيخ عبود الزمر وفهم الشيخ عبد المنعم الشحات وفهم الشيخ ابن عثيمين وفهم الشيخ بن باز ؟ ما هو كلهم مشايخ محترمين أهم ومن أهل العلم .. بس فيهم اللى بيخرج على الحاكم ، وفيهم اللى بيحرم الخروج عليه .. فيهم اللى بيشتغل فى السياسة وفيهم اللى بيحرم الشغل فى السياسة لأن عقولنا لا ترتفع عن مستوى أقدامنا .. فيهم اللى مقتنع بإن الأرض بتدور حوالين الشمس وفيهم اللى بيكفر اللى عنده مثل هذا الاعتقاد

نعمل إيه بالله عليك ؟

يا أستاذ ابو محمد انا اوضحتلك ان دى طبيعة الحياة مش بس فى السلفية و قلتلك امثلة منها النظام المصرى و النظام التونسى كان ديموقراطى (زى هما ما بيقولوا ) اذا الديموقراطية يعنى تخلف و قمع ؟حتقولى لا مش دى الديموقراطية اقولك ما هما بيقولوا انهم ديموقراطيين اعرف بقى منين الديموقراطية الحقة؟ , طيب ممكن اقول ان اى واحد علمانى كافر على اساس ان فى رموز من العلمانيين الازهر كفرهم زى (نوال السعداوى - سيد القمنى- نصر ابو زيد ...الخ)و لو قلت لا مش كلهم كده اقولك طيب ايه اللخبطة دى ما ما كلهم بيقولوا عن نفسهم علمانيين ليبراليين ؟ مش برضة العلمانية و البرالية مفهومها واحد ؟!, الفرق الاسلامية مش كلهم بيقولوا لا اله اله الله محمد رسول الله وكلهم مؤمنين بالقران ؟ امال ايه حكاية سنة وشيعة و جهمية و معتزلة و الشيعة نفسهم فرق , و كل فرقة تتدعى الحق لنفسها وربما تكفر فرق اخرى و السنة كلهم يقولون المصدر الاساسى للدين القران والسنة امال ايه شافعى و مالكى و حنبلى و غيره حتى فى فهم نصوص القران وتفسيرها وكذلك فى الاحاديث و بعدين انت عاوز اصحاب فكر الخوارج(التكفيرين) مثلا يقلولك احنا خوارج ؟ ماهو اصل الخوارج اجدادهم اللى خرجوا من جيش سيدنا على و كفروه وكفروا الصحابة كانوا بيقولوا انهم بيتبعوا القران والسنة و الصحابة هما اللى بدلوا , ليه حضرتك شايف المشكلة دى بس فى السفلية ؟!!!!

لأن السلفيين هم اللى بيقولوا إن فهمهم للقرآن والسنة هو فهم واحد بس .. فهم السلف الصالح .. إنما الديموقراطيين والعلمانيين والليبراليين وكل الكفرة دول ما بيتكلموش عن فهم واحد بس .. بالعكس ، دول بينادوا بحرية الفكر .. وحرية التعبير .. وحاجات من دى ..

بس فى الحقيقة - والاعتراف بالحق فضيلة - السلفيين مش بيقولوا ماهى الفترة الزمنية للسلف الصالح (اللى السلفيين بيفهموا مثلما فهم ذلك السلف) .. مفهوم طبعا إنها بتبدأ من عصر النبوة ولكن بتنتهى امتى ؟ .. يعنى مثلا قبل أم بعد الفتنة الكبرى ؟ وياترى فهم السلف الصالح هو فهم أى طرف من طرفى الفتنة ؟ لأن المنطق بيقول إن كل فريق كان له فهم معين مختلف عن فهم الطرف التانى ..

وياترى الفهم المختلف ده كان فى الدين أم فى أحقية كل طرف فى الحكم .. وإذا اتفقنا على إنه لايمكن فصل الدين عن الحكم يبقى مين اللى كان شايف التانى لا يحكم أو لن يحكم - إذا حكم - بما أنزل الله ؟ أم أن كلا الطرفين كان يرى أن الآخر لا - أو لن - يحكم بما أنزل الله ؟

ملحوظة : أرجوك ما تزعقليش .. قصدى صغـَّر خطك شوية يعنى :)

[Mohammad Abouzied]

http://www.youtube.com/watch?v=PDkItBjOq9U

الشيخ عبد الحميد كشك ورأيه في حدثاء الاسنان

[Mohammad Abouzied]

http://www.youtube.com/watch?v=Zeoz9-YPbJk&feature=related

طبعا الشيخ عبد الحميد كشك مكانش مدعوم من فلوس البترول ومكانشي بيخاف ابدا لا من جمال عبد الناصر ولا من السادات

فعلا كان داعية محترم فعلا ولم يشترى بالمال ومات لا يملك الا جلبابه فقط

ليت اصحاب القصور من السلفيين يرجعو الى الله

قبل ان يفوت الاوان

[ابو محمود]

هههههههههههههههه

:D :lol: :lol: :lol: :lol:

ايه الحكاية يا استاذ محمود ....ايه اللي انت كاتبه ده ،

معقولة

طشطيشيشيشظظظظظيشسشييطططظظظظشسيشي ط ططط ظظهسس هي ظ ظ ط ط ط

طيب انا اعترض على كلامك ده . :D ..خاصة ...

ط $ % "ط ط ظ ؟ & % % % ط طظ ظظ طظ

ورأيي ان الموضوع يكون كده : ظطط ط ط ظ & ^^ط ط"

ايه رأبك في اللي انا قلته ده

الحمد للة لقد اصاب الاجهزة عندى فيرس لعين تحكم فى كل الاجهزة حتى الموبايل لما حاولت أدخل بية المحاورات نط الفيرس وخرب كل شيء وقد نصرنا علية مكافح الفيروسات فبلاش تضحك علي يا أبى ريم لانى ضحية لعب الاطفال ولادى الصغار حولو الجهاز بل الأجهزة جميعآ الى خلايا للفيروسات القاتلة وانا دلوقتى بعد التخلص منهم اي الافيروسات مش عارف لية موضوع التوبك دة مش هيخلص على خير يمكن عدم تفائل علشان اول اصابة ظهرت كانت وانا بكتب رد فى هذا التوبك من خلال موبايلى

[MohamedAli]

http://www.youtube.com/watch?v=PDkItBjOq9U

الشيخ عبد الحميد كشك ورأيه في حدثاء الاسنان

رحمه الله يتكلم عن من يتكلم في الدين بدون علم وهي فئة للاسف موجودة

فتجد بعض الناس يتكلم في صحيح البخارى ويصحح ويضعف وهو حتى لا يحسن الوضوء

وتجد شخص كل مايعرفة مقطع الشيخ كشك على يتكلم عن العقيدة الاشعرية وهو اصلاً لايعرف الفرق بين العقيدة السلفية والاشعرية !

بالمناسبة هل تعرف رأى الشيخ كشك في الليبرالية العلمانية التى تعتنقها ؟ اظنك لاتعرف

ثانياً انت قلت على السلفيين حدثاء الاسنان وانت تقول كنت منهم لمده 30 عام ! فلماذا لم تقتلهم كما يقول الحديث الذى تضعة في توقيعك ؟ ممن تخاف طالما انك شجاع وبطل مغوار هكذا ؟

تم تعديل 18 أغسطس 2011 بواسطة MohamedAli

[Mohammad Abouzied]

http://www.youtube.com/watch?v=PDkItBjOq9U

الشيخ عبد الحميد كشك ورأيه في حدثاء الاسنان

رحمه الله يتكلم عن من يتكلم في الدين بدون علم وهي فئة للاسف موجودة

فتجد بعض الناس يتكلم في صحيح البخارى ويصحح ويضعف وهو حتى لا يحسن الوضوء

وتجد شخص كل مايعرفة مقطع الشيخ كشك على يتكلم عن العقيدة الاشعرية وهو اصلاً لايعرف الفرق بين العقيدة السلفية والاشعرية !

بالمناسبة هل تعرف رأى الشيخ كشك في الليبرالية العلمانية التى تعتنقها ؟ اظنك لاتعرف

ثانياً انت قلت على السلفيين حدثاء الاسنان وانت تقول كنت منهم لمده 30 عام ! فلماذا لم تقتلهم كما يقول الحديث الذى تضعة في توقيعك ؟ ممن تخاف طالما انك شجاع وبطل مغوار هكذا ؟

من قال لك اني ليبرالي ولا حتى علماني ولا كنت سلفي في يوم من الايام

وما هو دليلك على اني لا اعرف الفرق بين السلفية والاشعرية

وهل يا ترى ايام الشيخ كشك كان فيه اصطلاح اسمه ليرالية او علمانية حتى يعطى رأيه فيه واذا كان له رأيه يبقى رجل كان يعلم الغيب وقتها

الا صحيح كما قال الشيخ كشك ان الخل حرام ؟

لما لا تاخذ بنصيحتى وتتعلم وتدرس اولا حتى لا تخطى

على فكرة انا مصري مسلم فقط علاقتي بالاسلام عن طريق رب العالمين وليس السعودية وشيوخ السلفية ومصري وعلاقتي بمصريتي هي بلدي الاسكندرية واهلى واولادي واحفادي وباقي الطرطير الي بتتلبس في الساحة السياسية الان لا تدخل في ذمتى ببصلة ولا شأن لي بها

تم تعديل 18 أغسطس 2011 بواسطة Mohammad Abouzied

[MohamedAli]

وهل يا ترى ايام الشيخ كشك كان فيه اصطلاح اسمه ليرالية او علمانية حتى يعطى رأيه فيه واذا كان له رأيه يبقى رجل كان يعلم الغيب وقتها

:lol:

تم تعديل 18 أغسطس 2011 بواسطة MohamedAli

[Abu Reem]

وهل يا ترى ايام الشيخ كشك كان فيه اصطلاح اسمه ليرالية او علمانية حتى يعطى رأيه فيه واذا كان له رأيه يبقى رجل كان يعلم الغيب وقتها

الا صحيح كما قال الشيخ كشك ان الخل حرام ؟

لما لا تاخذ بنصيحتى وتتعلم وتدرس اولا حتى لا تخطى

يا راجل .....بتطلب منه يتعلم الاول ..وانت سؤالك اساسا مضحك

يعني الليبرالية والعلمانية...في رأيك هي مصطلحات جديدة ..لم تكن على ايام الشيخ كشك؟؟؟؟؟

.....على العموم انت كده اثبت فعلا ان احنا محتاجين نروح نتعلم..الاول..ومن بكره هنروج كي جي وان

- أما مسألة تحريمه الخل

هناك بعض رجال الدين يرون انه حرام لان الخل..بيصنع عن طريق التخمر..وبالتالي تتكون بعض كميات الكحول...وبالتالي يعتبر نجس، ولكن المسألة تحتاج تفصيل لان هناك خل يصنع بطرق اخرى ولو راجعت بعض الفتاوي في هذا الشأن لعلمت أن الامر.. ليس غريبا ان يقوله الشيخ...فالمسألة بها تفاصيل علمية ويالتالي انت كده افتريت على الشيخ وكأنه قال.. بدعة..

تحياتي ...

[Mohammad Abouzied]

http://www.youtube.com/watch?v=OcBHrlQCq9g&feature=related

الشيخ كشك الذي توفى وهو ساجد والشيخ الالباني الذي لا يعرف حتى القراءة والكتابة وكل علمه في الحياة هو اصلاح الساعات ولا ادري ما هي علاقة اصلاح الساعات بالدين الاسلامي وكيف يستهزء بالشيخ كشك

ولماذا تضحك على ان ايام الشيخ كشك كان لا يوجد اي من التعبيرات ليبرالي او علماني وعموما لو عندك راي الشيخ كشك في العلمانية او الليبرالية هاته وكلنا اذان صاغية وساعتها مش هاقولك ادرس وتعلم اولا تاني

[Mohammad Abouzied]

وهل يا ترى ايام الشيخ كشك كان فيه اصطلاح اسمه ليرالية او علمانية حتى يعطى رأيه فيه واذا كان له رأيه يبقى رجل كان يعلم الغيب وقتها

الا صحيح كما قال الشيخ كشك ان الخل حرام ؟

لما لا تاخذ بنصيحتى وتتعلم وتدرس اولا حتى لا تخطى

يا راجل .....بتطلب منه يتعلم الاول ..وانت سؤالك اساسا مضحك

يعني الليبرالية والعلمانية...في رأيك هي مصطلحات جديدة ..لم تكن على ايام الشيخ كشك؟؟؟؟؟

.....على العموم انت كده اثبت فعلا ان احنا محتاجين نروح نتعلم..الاول..ومن بكره هنروج كي جي وان

- أما مسألة تحريمه الخل

هناك بعض رجال الدين يرون انه حرام لان الخل..بيصنع عن طريق التخمر..وبالتالي تتكون بعض كميات الكحول...وبالتالي يعتبر نجس، ولكن المسألة تحتاج تفصيل لان هناك خل يصنع بطرق اخرى ولو راجعت بعض الفتاوي في هذا الشأن لعلمت أن الامر.. ليس غريبا ان يقوله الشيخ...فالمسألة بها تفاصيل علمية ويالتالي انت كده افتريت على الشيخ وكأنه قال.. بدعة..

تحياتي ...

انا اتكلم فقط عن ثقافة الشعب المصري داخل حدود بلدي ولفظ ليبرالى معناه حر

وانا والحمد الله حر في بلدي

ودا شئ طبيعي مش محتاجة ابدا تكون منهج او فلسفة لان العبودية تم الغاءها في بداية القرن 19

فلماذا هذا اللفظ يطلق عليه المتأسلمين كفر؟

ولماذا تتجاهلون هذه الايات من القران

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256). البقرة.

وَقُلْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا(29). الكهف.

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ(21)لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ(22)إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ(23)فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ(24)إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ(25)ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ(26). الغاشية.<

> اما تحريم الخل فالساس في الاسلام هو الحلال وما يحرم بنص من القران او السنة

والا يجب تحريم اللبن الزبادي

وكيف يحرم الخل وقال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لايفقر بيت فيه خل

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل أهله الإدام، فقالوا: ما عندنا إلا الخل. فدعا به، فجعل يأكل به ويقول: (نعم الإدام الخل، نعم الإدام الخل). وفي رواية: قال جابر: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ذات يوم إلى منزله فأخرج إليه فلقاً من خبز فقال: ما من أدم؟ فقالوا: لا، إلا شيء من خل، قال: (فإن الخل نعم الإدم) قال جابر: فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من نبي الله .

وعن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم الأدم، أو، الإدام الخل. رواه مسلم.

وعن أم سعيد رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم بارك في الخل فإنه كان إدام الأنبياء قبلي ولم يفتقر بيت فيه خل) رواه ابن ماجة

شفت ازاى شيوخ السلفية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم

كفانا عبس بالدين وحشرة في السياسة

تم تعديل 18 أغسطس 2011 بواسطة Mohammad Abouzied

[Abu Reem]

يا حج محمد الله يكرمك بس

عبودية ايه ، وادخال الدين في السياسة ايه بس

احنا بنتكلم عن كلامك عن الليبرالية والعلمانية وانها لم تكن ايام الشيخ كشك

فلا تغير الموضوع وتخلط الامور

ومحدش جاب سيرة الكفر والحلال والحرام

والليبرالية علشان تعرف...لا تريد ان يتدخل الدين في اي شيء ، يعني اعمل اللي على مزاجك ولا تسأل عن حرام او حلال ، فهي ستلبي لك كل شهواتك ،...

وطبعا هذه غواية لها جاذبيتها ، والوسيلة لتحقيق ذلك هي السينما والمسرح والبار والملهى والمرقص ووسائل الدعاية والاعلان والمخدرات والدعارة ، ولكي يكون الامر له اطار فلسفي جاءوا بالعلمانية وذلك لكي تخف الهجمة الشرسة على الليبرالية

وشعارهم دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله..

فعندك المسجد تعبد فيه كيفما تشاء اسجد واركع وتصوف كيفما تحب

فلك المسجد والعبادات اما السياسة والشارع واساليب الحكم فهي لنا فنظام الحياة لنا ولا شأن لله به...

- على العموم مفيش داعي للكلام ده دلوقت ..وكل عام وانت بخير

ورمضان كريم

تم تعديل 18 أغسطس 2011 بواسطة Abu Reem