هل هذا هو الجهاد

[عصام]

أشكر كل من شارك فى هذا الحوار الغير بناء والغير مُجدى والغير مُتوقع له أن ينتهى إلى نتائج ..

كما أشكر كل من شعر بالأسف على من قُتل من أبرياء فى الحادث .. وكل من يتمتع بقدر ذرة من غيرة على الإسلام والمسلمين ..

وكفى الله المؤمنين القتال ..

تحياتى ..

تحية من القلب إلى مدام سلوى صاحبة النظرة الثاقبة

[إبن مصر]

الاستاذ الفاضل اهلى..

من حقك ان ترد بغض النظر عن موضوعيه ردك او عاطفيته..

سواء كنت تعنيه او تتمنى به ما لم تستطع ان تقوم به لظروف خاصه..

ولكن

ليس من حقك او من حق اى شخص كان ان يقارن مسلم بأبو جهل مستغلا عباءه الحديث بالدين.

ليس من حقك او من حق كائن كان ان يقارن بين مسلم واقواله بابو لؤلؤة المجوسى.

اوردت اخبار وعممت كلام واستنتجت احاديث واستشهدت بشيوخ بدلا من رسول الله فيما خالفوا به اوامررسول الله وهم انفسهم ان لم تكن تعلم راجع تراجع القوصى عن بعض افتائاته..... ومن منطلق حريه الرأى لم يعقب احد على ما تقول ..

اما ان تتحدث بما يهين زميلا عزيزا منعته سماحه خلقه ان يرد على ما قلت فهذا لن يسمح به ابدا فى هذا المكان.

ان كل هذه الاحاديث الديماجوجيه الخطابيه التى لا تمت لارض الواقع الا بحروف صياغتها فقط هى حق مكفول لكل من يكتب اما ان تتعدى هذه النرجسيه لكل من يدافع عن الخطأ الى التجريح بشخص احد مستغلا لغه الخطابه ...فهذا وان انطلى على كاتب الموضوع لن ينطلى علينا.

8 صفحات من الكلام والتشويه للدين والدفاع عن الخطأ وخطابات حق يراد بها باطل .... والى الان لم يتأكد لاحد على سبيل اليقين من فعل هذا التخريب؟؟؟؟؟؟

كل ما توافر الى الان اقوال مرسله بلا بينه ولم يعترف بها حتى الان اى احد الا مجاهدى الانترنت......

مجاهدى الانترنت الذين يقاتلون من خلف الكيبورد... ولنا فيهم ذكرى واسوه شريطه الا يكذبوا او يدعوا ما ليس بهم...او تكتب ايديهم مالا تفعله جوارحهم لحاجتهم الى العمل مع من هم اعداء الدين........ الدين لا يتجزا ايها الساده....لا يكون قتلهم بطوله خارج ديارهم وجريمه يخاف الجميع منها فى ديارهم.....يا ايها الذين أمنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان نصره كل من قال لا اله الا الله لا تكون بهذا الاسلوب الساذج الذى يسىء الى معتقده اكثر مما ينفع.

لذلك..

فنحن نربا بانفسنا ان نكون سببا فى الاساءه الى ديننا الحنبف.

نحن نربأ بانفسنا ان نكون بوقا لفئه ضاله أو مغيبه.

نحن نربأ بانفسنا ان نكون ساحه لمبتذل الفكر واهانات الشخوص.

لن يسمح ابدا لأى عضو كان من كان اى يهين بقصد او بدون قصد اى زميل فى هذا المكان مهما كان انتمائه او عقيدته....

ارجو ان نأخذ جميعا هذا التنبيه مأخذا جديا .

لانه لن يتم تكراره وسنتخذ من الاجراءات ما نراه مناسبا للحفاظ على هذا المكان بشخصيته مهما كانت التضحيات مؤلمه....

الاداره

ابن مصر

[Cleo]

كنت هاقول حاجو هنا... بس خلااااااااااص.... تنزل المرة دى...

:blink:

تم تعديل 12 أكتوبر 2004 بواسطة Cleo

[Ahmed Mohsen]

يا أستاذ أهلي،

أرجوأن تطلب من رفيقك في الدفاع عن الإسلام الأستاذ سي فود ... المقيم في أمريكا وسط الأمريكيين ....

أرجو أن تطلب منه أن يقتل كل يوم أمريكي واحد ويضع رسالة مكتوب فيها "العين بالعين والسن بالسن"

أليس هذا أجدي من قتل مصريين مسلمين علي أرض مصر بحجة وجودهم بين الأعداء ومساعدة الأعداء؟؟؟

يا أستاذ سي فود .... بدلا من الدفاع عن قتلة الأبرياء المصريين المسلمين علي أرض مصر ... مارس كلامك بما أنك موجود وسط الأعداء وعلي أرض الأعداء وأقتل كل يوم أمريكي.

في هذه الحالة ستكون بطلا أمام الجميع وسوف نقتنع بكلامك ودفاعك عن الدين.

والله الموفق .....

[ahli2004]

ارجو من السيد الفاضل ابن مصر ان تقول لي كلمه واحده عن رسول الله ادعتها كذبا

اما فيما تقوله عن ابو جهل و ابو لؤلؤه المجوسي فانا لم اشبه اجد بابو جهل و انما اوجدت شخصيات فعلت ما فعلت عن قناعه و ارجو ان اعرف اين الخطا فيما قلت فانا لم اشبه اي شخص بالكفار .

اما موضوع الاحاديث الخطابيه اتي لن تجدي نفعا فيا سيدي الكريم " لم تقولوا مالا تفعلون " اذا كان ما اقوله و يقوله غيري هو عباره عن جهاد انترنت فان كل محاولاتكم لمحاربه الفساد لهي ايضا محاولات خطابيه و لعب بالافاظ و جهاد من خلف الكيبورد

اما موضوع ترجسيه الخطأ فارجو منك ان تجيب على ما قاله الرسول باحاديث مما قاله الرسول و ليس مما استشفه شيوخ هذا الزمان .

اما ما تقوله انت من اساءه الى الدين فارجو ان توضح لي معنى الاساءه الى الدين من وجهه نظرك فانا لم اسب ديني و لم اعيب فيه و لم اعيب لا في من خالفني الراي و لم اسبه و لم احلل حراما او احرم حلالا بل على العكس كلامك انت و الزميل العزيز هو الذي دائما يحمل معنى اننا نتمسح في الدين و نقول ما لا نفعل بينما انا من السهل على ان اقول عنك انك تشوء صوره الدين الصحيح و انك و انك كما تفعل سيادتك و الزميل العزيز لم تخرج مني كلمه في حق هذا الزميل و ارجع الى ما كتبت و ترى و ارجع الى ردي عندما استشهدت بحديث الرسول عن كلمه انصر اخاك بخصوص القتلى من المسلمين اخاك و لم اقل الذين يشوه سمعه الاسلام و المسلمين

يا سيدي الكريم قبل ان تهاجم اقرأ من تهاجم و كن على بينه من الامر و مره اخرى اعتذر للسيد داروين اذا كان المثيل بابو جهل و ابو لؤلؤه قد اختلط على البعض و جعلهم يظنوا انني اقصده هو بالتشبيه و يشهد الله انني كنت اقصد الفكره و هي الاقتناع بالخطا ليس معناه ان صاحبه على صواب

[ahli2004]

********************

تم حذف المداخله

الاداره

ابن مصر

[إبن مصر]

العضو الفاضل

للمره الاخيره

لن يسمح باى مهاترات من نوعيه اثبت ولا تثبت انا قلت ولم اقل لقد قصدت ولم اقصد.

التحذير السابق كان نهائيا وليس لفتح مجال النقاش والجدال فى اتجاه أخر.

ارجو ان تستوعب ما قصدناه تماما لاننى والله يشهد على ما اقول اكره ان نفقد قلما احسبه والله على خير والمس غيرته على الدين وان اتخذ سبيلا مرفوضا لاظهارها.

اى رد خارج عن مجرى الحديث فى الموضوع المعنون ب

هل هذا هو الجهاد

سيحذف فورا بدون تنبيه

الاداره

ابن مصر

[إبن مصر]

العضو الفاضل أهلى..

كتبت فى مداخلتك السابقه:

اقتباس السيد داروين قال 

إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار

والحمد لله على نعمة العقل

الاخ الكريم ابن مصر

و الله اتعبت عيني في البحث عن كلمتك ترد بها زميلك العزيز على حد قولك عن الكلمه التي قالها في حقي و حق كل من خالفه في الرأي و اعتبرنا منافقين فلم اجد

ارجو منك الا تنسى صديقك بقلمك الاحمر و بتهديدك الاخير

فانا عندما اخطات في التشبيه وجدت ماشاء الله رساله باللون الاحمر كنايه عن التهديد و الوعيد

بينما من وصفنا بالنفاق و الجنون يجد من يدافع عنه

الحمد لله على صفه العدل الذي يتصف بها الله و لا يتصف بها غيره

و نظرا لانك انت الذي تحدد محور الحديث و ما يرروقك و ما لا يروقك فاسمحلي ان انسحب من مجرد المشاركه في موضوع تشارك انت فيه

هناك تنبيه سابق

اى رد خارج عن مجرى الحديث فى الموضوع المعنون ب

هل هذا هو الجهاد

سيحذف فورا بدون تنبيه

الاداره

ان مشاركتك او عدم مشاركتك فى موضع ما او المحاورات كلها هو حق اصيل لك ليس لاحد ان يحرمك منه الا ان تعديت قواعد وشروط وضعها هذا المكان كى تحافظ على مستواه...

وأرى اننى قد تسرعت فى حذف المداخله دون انبهك الى كيفيه ابداء اعتراضك فقد غاب عنى نظرا لجوده قلمك انك تعد من الاعضاء الجدد الذين قد لا يعلمون بعض الاجراءات المنظمه.

سيدى ما المشرف الا بشر.

واذا ما اعترضت على تصرف ما للمشرف فلك ان ترسل فى رساله خاصه فحوى اعتراضك الى اى من المشرفين الاخرين او الى الادمين ( هشام عبد الوهاب ) او الادفايزر.

والان ارجو ان تنتبه وباقى الزملاء الى أن اى مداخله خارج سياق هذا الموضوع ستحذف

الاداره

ابن مصر

[disappointed]

و أنا قلت :

و إذا جمعتنى بعد حادث مشئوم كهذا - الله لا يورينى مثله أبدا - جلسة مع شخص يهلّل لهكذا عمليّات فسيكون لى معه تصرّف يجعل من يحبّونه ينتحبون عليه

معنى كدة أنك تقول لي أن :

" من حق أي واحد من الذين قـُتل أبناؤهم أو أباؤهم في العراق على يد الأمريكان , من حقهم أن يذهبوا إلى المؤتمر الذي أعلن فيه الحزب الجمهوري ترشيح بوش لفترة رئاسة ثانية , وإللي كان كل الجمهوريون فيه بيهللوا لبوش , من حق أي واحد من هؤلاء أن يقوم بعمل يجعل أهلهم ينتحبوا عليهم .. "

و ماهو وجه التماثل أساساً بين ثلّة من الأنصار الجمهوريين اليمينيين المتطرّفين الّذين يشكّلون دعامة الإدارة الأمريكية اليمينية المتطرّفة و بين ربّة المنزل الإسبانيّة التى راحت فى تفجيرات مدريد أو المغاربة و الجزائريين المسلمين الذين راحوا معها فى نفس التفجيرات , أو عامل نظافة الغرف المسلم الذى راح مع موظف الإستقبال المسلم و عامل المصعد المسلم فى تفجيرات طابا , أو الأطفال الذين لازالوا يتعلّمون الحروف و الأرقام فى المدرسة الروسيّة , أو أى أحد يتصادف أن يكون متواجداً فى المكان الخطأ فى التوقيت الخطأ؟؟؟!!!!

والاّ إنت مش ملاحظ إن التفجيرات اللى بقالنا شهور بندور فى دوائر مغلقة فى الحوار حولها ما بتفرّقش بين :D و :P , و إنها عمياء ولا تميّز بين و

كلمتين فى سرّك

أنا زهقت و إقتنعت إنه لا أمل لأى حركات تنويريّة فى مجتمعاتنا , إذ يبدو أننا لن تتغيّر أحوالنا إلى الأفضل طالما ظل بعضنا يمتطى صهوة بطولات مزعومة هى فى الواقع ليست سوى جرائم مشينة , و طالما ظل بعضنا يـــ لكل تفجير غادر يحصد أرواح من لا ناقة لهم و لاجمل ولم يقترفوا أى جرم و كأننا قد تحوّلنا إلى أمّة همجيّة منزوعة العقل و القلب رغم أنها هى الأمة التى حباها الله بالإسلام الذى دعى إلى إعمال العقل و رحمة القلب و الإرتقاء بالسلوك الإنسانى, و يبدو أن الداعين لتنوير مجتمعاتنا سيظلّون

حقيقى...... يا خسارة.... و يا ألف خسارة

سيظل مستقبل أمّتنا مظلماً ظُلمة الأفكار حالكة السواد التى ستظل تشد أمّتنا إلى الأعماق

و.....ما أتعس الأمم التى ترفع إلى القمر من غاصوا حتّى ذقونهم فى الأوحال

كويس وأنا هامشي معاك لغاية لما أثبت لك أن عيشة وأم الخير مش بس يعرفوا بعض , لأ دول أخوات وتوأم , وسيامي كمان ...  :D

رغم أنه فى هكذا حوارات من الواضح أن عيشة آتية من مجرّة أخرى (مش من كوكب آخر) غير الذى أتت منه أم الخير..... لكن طالما الوصول إلى النتائج أصبح بالعافية و عن طريق لعب الأستغماية الحوارية و زفلطة الكلام و التلاعب بالألفاظ من أجل الوصول لنتائج معدّة سلفاً.... وحيث إنه واضح إنه مافيش فايدة.. فولا تزعّل نفسك يا "سى فوود" باشا...... عيشة و أم الخير مش بس أخوات و لا توأم سيامى ملتصق...عيشة و أم الخير هما نفس المرأة ولكنها تعانى من شيزوفرينيا ( ماهو الظاهر الشيزوفرينيا بقت موضة اليومين دول)

ها .. منطق دا ولا مش منطق .. ؟ ax:

نفس السؤال اللى سأله سعيد صالح لسهير البابلى فى مسرحية مدرسة المشاغبين بعد أن وضع تعريفاً ما أنزل به الله من سلطان للمنطق

و نظراً لأن سهير البابلى كانت قد وصلت فى ذلك المشهد إلى حالة من الزهق و فقدان الأمل فى الإصلاح دفعتها إلى نتيجة مؤدّاها أنها لابد "تشترى دماغها بقى", فإننى سأستعير منها ردّها المقتضب لأقول لك :

"أيوه...هوّه ده المنطق"

(رغم إنه ما فيش ريحة منّه)

مش قلت لك المداخلة دي كنز وبخط إيدك ..    ولا ممكن أفرط فيه أبداً ...

هى بالفعل كنز..... ولكنّه كنز لغيرك و ليس لك يا سى فوود

( ولذلك فإننى أنا الذى أدعوك إلى عدم التفريط فيه , بل و أدعوك إلى إعادة عرضه للعيان فى كل مداخلة لك... إذ ستوفر بذلك على العبد للّه الوقت و الجهد لتيين الغث من السمين... وهى المهمّة التى سأتركها لك - مشكوراً- بعد أن أصبحت تحمل "كنزى" بين يديك - والذى طمأنتنى على أنك لن تفرّط فيه أبدا.... فدعنى أشكرك بعمق على هذا- )

أما عن مداخلتك هذه - و بخط يدك- فى سياق الرد على مداخلتى ( الكنز)....فإننى لا أعدك بأننى لن أفرّط فيها...لأننى - بشفافية و مع كامل إحترامى لك - أراها مداخلة لا أملك تجاهها سوى النسيان (حتى أستطيع أن أجد داخلى الدوافع التى تجعلنى أستطيع تملّك الرغبة فى التحاور معك مجددا فى المستقبل)

و خلاص يا جماعه

ما فيش فايدة

ريّحوا الأخوة المجاهدين و سلّموا بأن دمه حلال ذلك الإنسان البريئ اللى مالوش ولا فى الطور و لا فى الطحين و اللى يتواجد بالصدفة المحضة فى المكان الغلط فى التوقيت الغلط فى تفجير غلط فى الإتجاه الغلط نتيجة مفهوم غلط و تفكير غلط و تصرّف غلط

( وما حدّش يكلّمنى عن أى حاجه صح فى معادلة كلّها غلط فى غلط تتعاطاها أمم أدمنت الغلط)

و كفاية كده علشان الواحد قلبه وجعه

مع جزيل الشكر للعزيز سى فوود ولكل حملة مشاعل الجهاد المقدّس على حواراتهم التى رسّخت داخلى أن إسمى هو حقّاً إسم على مسمّى و أن إختيارى له كان صائباً من البداية و يتمتع ببعد النظر

و حدّ منكم بقى يا اخوانّا يأخذ بإيدى :lol: و يوصّلنى لباب دعوة للإبتسام أو موضوعات خفيفة أو معرض الصور...بلا موضوعات جادّة بلا موضوعات فكريّة بلا وجع قلب ( ماهو ما منوّش فايدة )

تم تعديل 12 أكتوبر 2004 بواسطة disappointed

[فــيــروز]

يبدو يا استاذ سى فود انك لم تقرا ردى !!

او ربما تعليقى على نقطة البديل التى تتشبث بها فى هذا الحوار دائما :D

كثيرا ما يتحدث المجاهدون عن جهادهم حين يتطور الامر معهم الى قتل الابرياء !!

وحيث انهم مجاهدون -او هكذا يرون انفسهم- كان متوقع ان يجاهدوا ولو قليلا فى ايجاد حل بديل عن قتل الابرياء بغير ذنب !! لكن يبدو ان جهادهم تصيبه السكته القلبيه فور ان يصل الى نقطة البحث عن بديل !! ويكون الحل الامثل : ارميها ع الشعب .. او بمعنى آخر .. القها فى ملعب المعترضين و الهيهم بيها شويه .. عفوا يا سيدى .. هذا هو الهروب الذى تتحدث عنه و تتهمنى به ..

هناك من ينتقد العاملين بالسياحه لما بها من امور حرّمها الله تعالى .. اذن بمنطقك من حق العاملين بالسياحه ان يطالبوا المنتقدين بالبديل قبل ان ينتقدوا !! لكن فى رايى ليس هذا هو الموقف الصائب .. لماذا؟ لان كل انسان مسئول عن اختياراته و تصرفاته !! ولن يقف القتله يوم القيامه امام الله سبحانه و تعالى يسالونه : اين هو البديل !! :D كما لا يستطيع من يرتكب حراما ان يقول : لم اجد بديل .. هاتولى بديل قبل ان اتوب

كون انك تقول ان وقوع ضحايا ابرياء او غير ابرياء هو ضريبه مره اخرى لن ينفى مسئولية القاتل عن جرمه .. سمها ضريبه سمها تضحيه سمها كيفما تريد .. لن تستطيع ان تسقط عن القاتل جرمه .. اصلها مش عافيه يعنى :D

ثم إن كل دفاعك في أول الحدث كان منصباً على الدفاع عن قطاع السياحة وتشريد العاملين بها .. إذاً لماذا تغير فجأة وأصبح دفاعاً عن القتلى الأبرياء , ولم نسمع كلمة في حق السياحة ؟.. هذا يشير إلى أنك ليس لديك منهج أو قاعدة ثابتة تنطلقي منها وترجعي إليها .. وهذا سيجعل الحوار صعب ومعقد ..

الحقيقه لقد راجعت كل مداخلاتى بهذا الموضوع

ووجدت انى فى هذا الموضوع لم اتحدث عن سياحه او اقتصاد !!

ولا حضرتك تقصد مداخلاتى فى موضوع تفجير فندق هيلتون التى كانت بينى و بين حشيش؟!! :lol:

على العموم راجع تعليقك على مداخلتى الاولى بالموضوع .. هتلاقى حاجه ظريفه جدا

انها من البدايه تتحدث عن التضحيه الاجباريه التى قدمها القتلى الذين سقطوا فى الحادث .. و التى اقتبستها حضرتك و بدات تعلق عليها فى هذا الاتجاه ..

وبعد اخذ و رد و حوارات طويله ومداخلات رايحه و مداخلات جايه تعود الآن للتحدث عن مداخلاتى فى موضوع آخر !! الله .. ده هروب ده ولا اسمه ايه يا ترى :P

تم تعديل 12 أكتوبر 2004 بواسطة فــيــروز

[Seafood]

شكراً لك يا عزيزي محبط ..

كلمة بسيطة حتى أنهي المثل الذي ضربته لك .. فليس كل من يحضر مؤتمرات الحزب الجمهوري للتهليل لبوش , هو من اليمينيين المتطرّفين الّذين يشكّلون دعامة الإدارة الأمريكية اليمينية المتطرّفة , فهناك ربة البيت وهناك السباك , وهناك عامل النظافة .. وأرجو من الله صادقاً , أن تخرج من حالة الإكتئاب التي أصابتك ..

هناك بعض الردود التي أتعفف عن الرد عليها لأنني والحمد لله لم أكن لأنتصر لشيئ إلا لديني , أما نفسي الضعيفة المليئة بالذنوب فلا تستحق مني عناء الرد عنها ممن أهانها , فلعل الله أن يحتسب لي أجراً في ذلك يمحي به بعض ذنوبها ..

الأخ العزيز إبن مصر ..

تعودنا منك الإنصاف في معاملة الأعضاء , لكنني أجدك وقد ظهرت منك تلميحات في حق الأعضاء , قد نتغاضى عنها لو أنها صدرت من عضو , لكن أن تصدر من مسؤول في الموقع ومنك أنت بالذات , فلا نملك إلا أن نلفت إنتباهك إليها , ولنا ولك في عمر بن الخطاب أسوة .. لا خير فينا إن لم نقلها , ولا خير فيك إن لم تسمع لها وتعيها بعين الحياد ..

الأخ العزيز داروين ..

الوطنية التي قصدتها والتي هي تحت قدمي ليست وطنيتك .. الوطنية التي قصدتها هي الوطنية التي تتعارض مع ديني أياً كان من يحمل لواءها , هي الوطنية التي دفعت بالكويتيين ليأخذوا الأمريكان بالأحضان , رغم علمهم بأنهم جاؤوا ليحاربوا الإسلام في بلاده .. وهي الوطنية التي جعلت العراقيين يأخذوا بوش بالأحضان رغم علمهم بأنه جاء ليقضي على البقية الباقية من دين الله في المنطقة ..

وهي الوطنية التي جرفت بعض المصريين إلى مواصلة تأييد معاهدة السلام المزعوم بيننا وبين إسرائيل , رغم علمنا بأن الهدف منها كان هو تحييد مصر في الصراع الإسلامي الإسرائيلي .. وهي الوطنية التي تجعلنا نتقاتل في متشات كرة القدم لأن الحكم لم يحسب لفريق هدف .. وهي الوطنية التي تجعل الأتراك يتخلوا عن شريعة الله من أجل إرضاء الوحدة الأوروبية عنهم ..

هذه الوطنية أبغضها , وهي تحت قدمي , ولا أعتد بها , ولن نفلح طالما كانت هي أولى أولوياتنا , وأشد إنتماءتنا , ولن نعود إلى سابق مجدنا إلا إذا عاد العراقي يقف إلى جوار الكويتي ضد الأمريكاني , والمصري مع الفلسطيني ضد الصهيوني .. فهذا هو الفكر الذي ربى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم صحبه ..

وهذا هو الفكر الذي إتخذته القاعدة منهجاً لها , وإلا فقل لي في أي بلد من البلاد التي تزعم أنها إسلامية , في أي بلد من هذه البلاد تجد القيادة فيها تجمع بين السعودي والمصري والكويتي والأفغاني , لا يحدث , وهو يكاد يكون من رابع المستحيلات , ولكنه تحقق في القاعدة , وتحقق فيها بصورة لم تحدث منذ مئتي عام مضت , حتى تكاد لا تفرق بين الخطاب , يقوله اسامة السعودي أو الظواهري المصري أو الملا عمر الأفغاني أو أبو غيث الكويتي .. فهو خطاب واحد وموجه لأمة واحدة ..

كلهم يتكلمون بخطاب الأمة الواحدة التي لا تعرف حدود ولا فرق بين شرقها وغربها , تلك الأمة التي وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجسد الواحد , فجاء القومجيون يريدون أن يقتطعوا جزءاً من هذا الجسد , ويسموه العربي , وجاء الوطنجيون يريد كل واحد منهم أن يقتطع جزءاً لنفسه يسميه وطني .. حتى تقطعت أوصال الأمة التي كانت في يوم من الأيام يصدر القرار فيها في الشرق فينفذ في الغرب , ويُعتدى على جزء صغير منها فتتحرك الأمة كلها دفاعاً عنه ..

فجاء الوطنجيون يريدون أن يعزلونا في أوطاننا وكأننا لا نرى ولا نسمع ولا نتكلم , وما دام العدو لم يمس لوطننا طرف , فهو على الرحب والسعة , ولا مانع من أن نستقبل منهم 45 ألف في بلدنا ليعيثوا فيها فساداً و نقدم لهم كل الخدمات التي تعينهم على هذا الفساد , رغم أننا نهلل لمقتلهم عندما يفجر فيهم فلسطيني نفسه , حتى ولو كان من بين ضحايا التفجير فلسطيني مسلم يعيش في إسرائيل , وقد حدث أن قتل في عمليات إستشهادية مسلمون , وإن لم يحدث , فهناك إحتمال أن يحدث , ولكننا لا نسمع ساعتها من العروبيين والوطنيين أي كلام عن حرمة المسلم .. بل تهليل وفي بعض الأحيان تكبير ..

فاي إزدواجية نعيشها ؟

تم تعديل 12 أكتوبر 2004 بواسطة Seafood

[Mohammad Abouzied]

السيد محمد بو زيد

و حتى نصبح قوه و حتى نصبح اقوياء و حتى نستطيع ان نرهب عدو الله و عدونا اقتصاديا و عسكريا ماذا يفعل الشهداء المسلمين في كل مكان ؟؟؟؟ هل تعتقد انك انت و انا و كلنا في حل من دمهم ؟؟؟؟ و الله الذي لا اله الا هو لدم كل فرد في رقبه كلا منا من اصغر فرد و حتى اكبر فرد فماذا ترد يوم القيامه عندما يسألك ربك ماذا فعلت لمحمد الذي قتل في فلسطين يوم 12/12/2004 و ماذا فعلت لاحمد و ماذا فعلت لاسماء و لغيرهم و لغيرهم ؟ ماذا سيكون ردك ؟ ارجو ان توفق في هذا الرد يوم القيامه

وماذا تريدني ان افعل وانا مقارب على الستينات من العمر

علما بأني كنت بأخدم في الجيش في مدينة اسماعيلية اثناء حرب 73 وتوجد اصابة في رجلي اليمين وجعلتني اعتزل رياضة الجودو وقتها واعرف معنى كلمة حرب ومارستها فعلا ، كما رأيت قطع من جسد زميل لي جنب رأسي وانا نايم

ومن الذي ادراك ان مصر لا تفعل كل ما في وسعها لتطوير وتأمين حدودها وكذلك مساعدة اخوتهم في غزة ( الخنادق الى بيكتشفوها كل يوم بين غزة ومصر اتعملت ليه)

ومن ادراك يا عزيزي ان اغلب العاملين في هذا الفندق من رجال المخابرات المصرية لمنع المخابرات الاسرائيلية من تجنيد الشباب المصري (الم يتم كشف أحد الجواسيس المتعاونين مع اليهود بالقبض عليهم بعد ان غاصو وذهبو الي ايلات وادلو بمعلومات هناك شفوية وتم سجنهم)

بالله عليك من ذنب جندي في الامن المركزي مجند غصب عنه ويؤدي خدمته في حراسة هذا الفندق وما ذنب المحاسبين المصريين المنتدبين من شركة الفنادق لمراجعة حسابات الفندق وما ذنب الممرضين والدكاتره المنتدبين من وزارة الصحة لايقاف اي محاولة من موتور اسرائيلي او ماتوره لنشر الايدز بين شبابنا هنا (علما بأنني اعلم جيدا بأنهم يصلون الفرض بفرضه وجماعة كمان كما يأذن فيهم للصلاه)

ارجو ان ننتبه ونعلم اننا مهما كانت تفسيراتنا وتعليلاتنا لن نصل للحقيقة المطلقة ابدا

وللعلم كل المصريين مساهمين بشكل جدي في نصرة اخوانهم في فلسطين مقارنة بباقي شعوب المنطقة التي تتسابق لاسترضاء امريكا ومنها الاردن التي اجرت اتفاقية تجارة حرة مع امريكا وهي الاولى بالدفاع عن الفلسطنين بدلا عن مصر لوجود سعبين في المائة من سكانها فلسطنين اصلا ، كما لا يوجد منفذ واحد على طول اكثر من ستمائة كيلوا متر تنفذ منه رصاصة واحده للفلسطنين في الضفة

بالاضافة التكلفة العالية لتسليح جيشنا والعمل على رفع المستوى التقني سواء من التسليح الامريكي او الروسي عن طريق اوكرانيا والذي اجزم ان لا توجد دولة عربية تعمل على ذلك حتى لو كانت العراق ايام صدام ، كل هذه تكاليف يتحملها المواطن المصري

من جهة اخرى اقول لعزيز سي فود ان مصر ذكرت في القران عدة مرات وان مصر هي من حافظت على القران والدين بعد ضاع في كل بقاع الارض وظهرت طوائف وافكار اليعاز بالله منها

ويكفيني هنا ان اهل السعودية انفسهم يسمون حالهم قبل قدوم الملك عبد العزيز بعصر الجاهلية الذي كانو يعبدون فيه الاشجار ويسرقون فيه الحجاج

وفكرتنا على اننا مسلمين وليس مصريين تفكير خاطئ فعلا

لاننا مصريين مسلمين لان يوجد مصريين غير مسلمين

وصحيح الاسلام ليس له حدود وبالتالي لم يأمرنا اننا ندافع عن حدودنا بل ندافع عن عقيدتنا فقط وننشرها

حتى مكه والقدس لا تساوي في الاسلام قتل مسلم واحد واعتقد فيه حديث عن الرسول في ذلك واعتبر من يقدس هذه الاماكن مثله مثل اليهود الذين يقدسون الحجارة وينسون الله

[linux]

والمصري الذي بقي في مصر يحمل همها ويخدم اهلها هو أقرب إلي من لمصري الذي يعمل في خدمة العدو في بلد العدو ويرتزق من رزق العدو ويعاير غيره بدعو الدين

لا حول و لا قوة الا بالله!

آلمتني جدا تلك الجملة.

بعيدا عن موضوع تفجير الفندق في طابا و ردا علي الجملة بأعلي ...

عزيزي الأستاذ داروين،

أتمني أن توافقني الرائ أن مش كل المصريين العاملين بالخارج و الغرب خاصة باعوا القضية و أنهم أقل وطنية. مثال بسيط و حقيقي، لما مدير شركة تكنولوجيا كبيرة بأمريكا يقول أنه يتمني لو كل العاملين بها كانوا مصريين، للبلاء الحسن من عدة مهندسين مصريين نوابغ، ده مش لصالح البلد؟

لما نحاول بالخارج أن نكون سفراء للأسلام، ده مش لصالح المسلمين؟

لما نحاول نعرض الرجوع للبلد و نقل التكنولوجيا و يقال لنا بالحرف الواحد "لأ، خليكم عندكم أحسن" (قالها لنا أحمد نظيف عندما كان وزيرا)، ده لصالح البلد؟

ام ...

المصري المتواجد بالداخل و بيسرق و ينهب و يقرض بدون ضمانات؟

ام ...

المصري المتواجد بالداخل و بيقبض مرتب الحكومة من غير شغل؟

ام ...

المصري المتواجد بالداخل و هايموت علي ما يسافر و "يكت"؟

تفتكر سيادتك كل من عايش جوه مصـــر حامل همها؟ و من بالخارج رامي حملها؟

لا حول و لا قوة الا بالله!

[Maverick]

عزيزى Linux أرجو ألا تسىء فهم Darween

فالغرض من هذا الرد هو توضيح خطاء المنطق فى الرسالة الأصلية

[DARWEEN]

على الرغم من وعدي لبعض من أقدر وأجل من الأخوة هنا بأني لن أرد في هذا الموضوع مرة أخرى فإني سأرد فقط لأرد أخي لينوكس لأني فعلا أهتم جدا ألا يحمل في نفسه أي قدر من الألم بسبب مداخلتي

عزيزي لينوكس

لو قرأت الجملة التي أقتبستها فأنا أطلب منك أن تقرأها لنهاية وتحديدا آخر كلمتين في الجمله ... بدعوى الدين

يا أخي العزيز .. ما آلمني وجعلني أستمر في هذا الموضوع حتى الآن هو ما أصبحنا عليه من حال يؤلم الجميع ... يا أخي لقد أصبح كل من قتل بطلا وكل من أرتكب جريمة مثلا يحتذى لمجرد أنه يدعي أنه يفعل ذلك بإسم الدين ...

أنا نفسي عملت في عدة دول أوربيه ومع العديد من الجنسيات ولم أجد في هذا ما يشينني وحمدا لله كنت أفخر بما أعمل وكنت أسعد بإعطاء الآخر صورة مشرفة عنا كمسلمين وعرب ومصريين

وأقسم بالله أني فخور بك وبكل الأخوة هنا الذين يعملون في أي بقعة من بقاع الأرض ماداموا يعملون بشرف ويرتزقون من كدهم ..

لكنها الشيزوفرينيا الفكرية وإدعاءات المثاليه هي ما أثارتني وجعلتني متحير من أمر العديدين ...

ما هو القول الآن وقد ثبت أن قتلى المصريين في تفجيرات سيناء أكثر عددا من قتلى اليهود ؟؟؟

وماذا سيكون القول وهل سيظل عملا مباركا إن ثبت أن الموساد هو من قام بهذه التفجيرات لزعزعة أمن مصر وأمانها ؟؟

يا أخي لينوكس ... والله الذي لا إله إلا هو أنا أدعو الله أن يتضاعف عدد المصريين الشرفاء في كل دولة وأن يثبتوا للعالم أننا أنجح منهم جميعا وأن ما تم فرضه علينا من حروب وأزمات هو ما أدى بنا إلى هذه الحال التي صرنا عليها

يا أخي أنا أعمل خارج مصر أيضا وأحمل كل همومها على رأسي وبين دفتي صدري ... لكني لا أملك الحق (كما لايملكه غيري) أن أجرم أحدا خرج من مصر ليسترزق مادام يعمل بشرف وضمير ... وكذلك لا أستطيع أن أفرح لمقتل مصري مات وهو يعمل على أرض مصر ليطعم أولاده لمجرد أم غيره أراد أن يفجر قنبله ...

حتى من ذبحوا في العراق من مصريين بدعوى أنهم يعملون مع أمريكان .. هلل البعض وهنأوا الدنيا بمقتلهم .. ونسوا أنهم هم أنفسهم يعملون مع أمريكان .. فما هو الفرق .. ولماذا قبلوا على أنفسهم ما رفضوه من غيرهم ...

شيزوفرينيا فكريه يا صديقي .. هذا هو الموضوع برمته

هذا هو الفارق بين الداعيه والمدعي

أحدهم يدعو لسبيل الله فيبشر والأخر يدعي أنه يفعل فينفر

أحدهم يناقشك بهدوء فيقنعك والأخر يصيح في وجهك فتفر

أحدهم يدعوك للهدى ودين الحق والأخر يدعوك للقتل والذبح

أفعل ماشئت .. أقتل .. إخطف .. إذبح ... فجر ... مادامت بعيدا عني فأنت حر ... وكله بدعوى الدين يا صديقي

بدعوى الدين

أخي لينوكس .. أعتذر منك أشد الأعتذار إن كان في كلماتي ما فهمت منه أنه مسك شخصيا أو مس أي مصري يعمل خارج مصر ويعمل على رفعتها ورفعة شأنها وإعلاء إسمها ... وأ}كد انه لم يكن لي أي مقصد في هذا الإتجاه

وتقبل تحياتي ... وستكون هذه آخر مداخلة لي في هذا الموضوع ... ليس هروبا من الموجهة ولكن إيقاف للمهاترات

[Seafood]

فعلاً يا أستاذة فيروز ..

كنت أقصد تعليقك في الموضوع الآخر والذي إنصب في بدايته على الدفاع عن السياحة ..

ومرة أخرى أسألك سؤالاً مباشراً .. ما هو البديل ؟ .. فأنت ما زلت تحومين حول السؤال , ولا أجد إجابة غير مزيداً من الجدال .. الأمر بسيط للغاية .. من يعترض عليه أن يقدم لنا البديل .. فهل لديك بديل أم لا ؟ .. فإن كان فأذكريه لنا , وإن لم يكن فأنتظري حتى تكوّني فكرة عن هذا البديل لعلنا ننتفع به .. فمن يدري ؟ فكل شيئ جائز

ولكن على أي حال , ولكي أريحك من عناء البحث والتفكير , أقول لك أنه لم يعد هناك بديل كما قلت في موضوع آخر ..

فالعالم الآن أشبه بمركب بدأت تغرق من ناحيتنا نحن المسلمين , بينما المسلمون لاهون بين مقصورة المطعم والملهى والمرقص وبركة السباحة في المركب , ولم يعد يعنيهم أن المركب تغرق , فقام البعض منا بالتخلص من بعض ركابها المفسدين الذين يحدثون ثقوباً في هذه المركب ويزيدون من سرعة غرقها , ولكي يردعوا العصابة التي جاءت إلى الجزء الخاص بنا من المركب ليحدثوا مزيداً من الثقوب , فيعيدوا بذلك التوازن إلى المركب من جديد , فوقع في أثناء ذلك بعض الضحايا .

طيب ..

الناظر إلى هذا الفعل بمعزل عن الظروف التي أدت إليه سيعتقد أن هؤلاء الذين يحاولون أن ينقذوا المركب من الغرق , سيعتقد أنهم مفسدون وإرهابيون إلى آخر تلك المسميات , وأما من يرى الصورة الكلية للمركب فسيتفهم تصرف هؤلاء الذين يحاولون إنقاذ المركب , وفي نفس الوقت يعملون على تشجيع ركابها المغيبون للإبتعاد عن اللهو واللعب والرقص في هذا الوقت العصيب , فيدفعوهم للعمل معهم على الخلاص من هؤلاء المفسدين ..

ولذلك فمن يعترض على ما يفعله هؤلاء المجاهدون , عليه أن يجد لنا البديل الذي سيمنع المركب من الغرق , هكذا وبكل بساطة , وإلا فليلتزم الصمت ويدع من تحرك لإنقاذ المركب من الغرق ليؤدي عمله دون تشويش , وأعتقد أن هذا أبسط حق لهم علينا ..

أما الكلام عن ضحايا وعن موافقة الضحايا على أن يكونوا ضحايا قبل أن يكونوا ضحايا, فالحديث عن ذلك هو ترف في وقتٍ تغرق فيه المركب .. خاصة وأن الضحايا ليسوا أبرياء إلى هذا الحد , وأن بعضاً منهم كانوا إما يعينون المفسد على فساده ويساهمون في غرق المركب , أو أنهم يلهون الناس بالرقص واللعب واللهو والغناء وترك الصلوات والدعاء .. والتي تعتبر جرائم في وقت الأزمات ..

أيضاً هناك سؤال آخر يمكن إضافته لقائمة الأسئلة التي لا إجابة عليها , والتي يبدو أنها ستطول .. فلو كان لديك تفسير له أرجو إفادتنا .. والسؤال هو ..

ما دام أن قتل الأبرياء يعنيكم لهذه الدرجة .. فلماذا لا تدينونه عندما يحدث في إسرائيل ويـُقتل في العمليات الإستشهادية مسلمون من العرب الذين يعيشون في إسرائيل ؟

تم تعديل 13 أكتوبر 2004 بواسطة Seafood

[Ahmed Mohsen]

أنا كتبت :

يا أستاذ سي فود .... بدلا من الدفاع عن قتلة الأبرياء المصريين المسلمين علي أرض مصر ... مارس كلامك بما أنك موجود وسط الأعداء وعلي أرض الأعداء وأقتل كل يوم أمريكي.

في هذه الحالة ستكون بطلا أمام الجميع وسوف نقتنع بكلامك ودفاعك عن الدين.

والله الموفق ....

والأستاذ سي فود قال:

هناك بعض الردود التي أتعفف عن الرد عليها لأنني والحمد لله لم أكن لأنتصر لشيئ إلا لديني , أما نفسي الضعيفة المليئة بالذنوب فلا تستحق مني عناء الرد عنها ممن أهانها , فلعل الله أن يحتسب لي أجراً في ذلك يمحي به بعض ذنوبها ..

وأنا أعتقد أن كلام الأستاذ سي فود موجه لي وللكلام الذي قلته ... والله أعلم

شكرا لك يا أستاذ سي فود علي تعففك عن الرد عليا

ولكني مازلت مصمم علي سؤالك ... لماذا لم تقتل واحدا فقط من الأعداء الذين تعيش بينهم وعلي أرضهم؟ أليس هذا أجدي وأنفع من قتلهم وهم في أرض مصر؟؟ (هذا باعتبار أن الإسرائيليين والأمريكان عدو مشترك وكيان واحد)

أليس هذا هوالجهاد الذي تدافع عنه؟؟؟ لماذا لا تجاهد في سبيل الإسلام وتقتل أمريكيا واحدا كل يوم وترفق مع جثته رسالة تقول فيها "العين بالعين والسن بالسن ... هذا في مقابل القتلي المسلمين بالعراق وفلسطين وأفغانستان"

هل تستطيع أن تفعلها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل لو فعلتها .. ستكون في قرارة نفسك مقتنع أنك تجاهد في سبيل الله؟؟؟

أرجوك عدم التعفف عن الرد .......

وشكرا

[فــيــروز]

طيب يا استاذ سى فود حيث ان حضرتك تقصد رايى فى هذا الموضوع .. لماذا لم تعلق حول هذه النقطه من البدايه؟ rs:

فى الموضوع الحالى يعنى الخاص بمفهوم الجهاد !! اتعجب فقط من تذكرك لهذا النقطه الآن بعد كل هذه المداخلات حين الححت على مناقشة نقطه واحده و بسيطه وهى موقف الدين من قتل الابرياء بدعوى الجهاد !!

يعنى انا حين اردت ان اعلق على نقطه بعينها وهى التى اظن انه لا خلاف حولها وهى قتل ابرياء لا ذنب لهم فى مثل هذه الحوادث اجد حضرتك بعد طول مناقشات حول هذه النقطه ودون ان ترد على اسئلتى حولها تريد الحديث عن مداخلاتى فى موضوع آخر ..

مفيش مشكله بس مش كنت حضرتك تجيب على تساؤلاتى الحاليه قبل ان ننتقل للمداخلات الاخرى !!

ثم انك تسالنى عن سؤال انا بالفعل اجبته :)

ما هو البديل !! ولماذا يكون البحث عن بديل مسئولية المعترض وليست مسئولية المجاهد !!

من يريد ان يجاهد او يريد ان يقنع الآخرين ان يجاهد عليه ان يجاهد ليجد البديل !! لا ان يهدم المعبد فوق رؤوس غيره و يسالهم بعدها ببراءه .. ما هو البديل !! الله !! طيب حيث انه مجاهد لماذا لا يجاهد لايجاد البديل !! ام ان الجهاد لا يكون غير بقتل الابرياء !!

كون انه ليس هناك بديل كما ترى انت لن يعفى القاتل من جرمه .. النقطه التى تتهرب انت من الحديث حولها بدعوى البحث عن بديل .. للمره الالف يا استاذ سى فود .. اللى عاوز يجاهد يدور على بديل قبل ان يقتل الابرياء .. لماذا يسهل الجهاد اذا كان بقتل الابرياء ويصعب الجهاد لايجاد بديل !! ولماذا نتعجب لو هانت دماؤنا على الامريكان و اليهود بينما هى هانت كذلك على اخوه لنا فى الدين او من يدعون هذا !! ولماذا نحتقر مبدا الغايه تبرر الوسيله ونحن نبرره لاخواننا فى الدين او لمن يدعون انهم كذلك ..

الحكم على الحديث عن الضحايا بانه ترف هو امر طبيعى ممن لم يقدم اى تضحيه بل و يجد الشجاعه فى ان يقول انا مقتنع بالموضوع لكن عفوا لن اقدم عليه !! :) ما هذا ايضا نوع من الترف rs: فاذا كان هناك من يمارس ترف الاختيار بين ما يقبله وما لا يقبله لماذا لا يكون من حق غيره ممارسة ترف الحديث عن الضحايا !! على الاقل المتحدث الثانى لا يحكم على غيره بما لا يحق له الحكم به بينما المتحدث الاول يمارس حقه الطبيعى فى ان يختار لنفسه ما يناسبها وما لا يناسبها !! الحق الذى ينكره على غيره :unsure:

ما دام أن قتل الأبرياء يعنيكم لهذه الدرجة .. فلماذا لا تدينونه عندما يحدث في إسرائيل ويـُقتل في العمليات الإستشهادية مسلمون من العرب الذين يعيشون في إسرائيل ؟

هو الموضوع ده عن ايه !!

يعنى اما حضرتك تفتح موضوع فى باب هدى الاسلام تنتقد فيه شانا معينا !!

وادخل اقول لك : يعنى انت جاى تتكلم على هذا الشان ولم نسمع لك حسا فيما يتعلق بكذا و كيت و كيت !!

سترد ببساطه انك فتحت موضوعا للحديث عن امر ما .. وكونك تتحدث عن امر ما لا يعنى انه ليس لك موقف مماثل من باقى الامور الا انه الموضوع الحالى ليس محل نقاشها !!

الحقيقه انا كنت متخيله ان هذه نقطه مفهومه بداهة !! خاصة انى علقت على كلام الاخ ahli2004 بكلام مماثل حين تحدث عن راينا فى العرى و شرب الخمر و غيرها من الامور .. وقلت ان اعتراضنا على قتل الابرياء فى طابا لا يعنى موافقتنا على ما يعترض عليه من امور ينكرها الدين !! ولا ادرى لم يتم هذا الاستنتاج بداهة رغم انه ليس هناك ما يؤدى اليه اصلا !! :blink:

على العموم .. الاخبار التى اقراها عن التفجيرات التى تحدث فى اسرائيل تتحدث عن استشهاد منفذ العمليه و مصرع او اصابة العدد الفلانى من الاسرائيليين !! ولم تتحدث عن مسلمين عرب يسقطون فى هذه العمليات حتى ادافع عنهم .. وإن كنت بالطبع لن اعلق على هذه الاحداث فى موضوع لا يتعلق بها اصلا حتى لا اتهم بتشتيت الحوار mfb:

تم تعديل 13 أكتوبر 2004 بواسطة فــيــروز

[فــيــروز]

بالمناسبه

حضرتك فى البدايه تحدثت عن ان الاقتناع بالعمليات الانتحاريه لا يعنى القيام بها !!

ثم تحدثت عن ان وقوع قتلى فى هذه العمليات ضريبه لا مفر منها

ثم عدت لتقول انه الحديث عن هؤلاء القتلى ترف !!

وبعدين بتقول انهم ليسوا ابرياء لهذه الدرجه !!

فهل ممكن يعنى لو تكرمت نعرف حكمك النهائى على الامور ايه !! حيث يعنى انك تضيق بمن لا مبدأ لهم اللى مره يتكلموا عن السياحه و مره اخرى عن سمعة مصر و مره ثالثه عن مقتل ابرياء لا ذنب لهم بينما اصحاب الحق الابلج مبدؤهم واحد وقلت كذلك

بينما الحق دائماً يستند إلى سبب رئيسي واضح يتفق عليه معظم الناس

فليتك توضح موقف رئيسى من هؤلاء الضحايا يتفق عليه معظم الناس .. و شكرا

[disappointed]

كلمة بسيطة حتى أنهي المثل الذي ضربته لك .. فليس كل من يحضر مؤتمرات الحزب الجمهوري للتهليل لبوش , هو من اليمينيين المتطرّفين الّذين يشكّلون دعامة الإدارة الأمريكية اليمينية المتطرّفة , فهناك ربة البيت وهناك السباك , وهناك عامل النظافة

الله...

وهوّه أليس من يحضرون تلك المؤتمرات التى تنظّمها تلك الإدارة الجمهوريّة اليمينيّة المتطرّفة لمناصريها و مؤيّديها هم بالتأكيد ممّن يهلّلون لسياسات هذه الإدارة؟؟

و لماذا يذهب شخص ما إلى مؤتمر حزبى ليهلّل فيه لسياسات و أفعال و قرارات ذلك الحزب إلاّ إذا كان مؤيّدا و مناصراً لتلك القرارات و السياسات و الأفعال؟؟؟!!!

وهل هناك أى معنى للتهليل لسياسة حزب ما إلاّ أن يكون المهلّل دعامة مناصرة لذلك الحزب و سياساته و أفعاله وشريكاً معه بهذه المناصرة الداعمة ؟؟؟

و هوّه ربّة المنزل علشان ربّة منزل يبقى ما ينفعش تكون ربّة منزل و يمينيّة متطرّفة داعمة لسياسات الإدارة الجمهوريّة المتطرّفة؟؟؟ و الاّ يعنى الصفتين ما ينفعش يجتمعوا مع بعض ؟؟؟ ( أمّال كانت بتروح المؤتمر ليه و تدعمه ؟؟؟)... و هوّه مش فيه فرق برضه بين ربّة المنزل اليمينية المتطرّفة اللى نازلة من بيتها مخصوص علشان تساهم بشكل عملى فى مناصرة الإدارة اليمينية المتطرّفة عن طريق الإدلاء بصوتها و توفير الزخم الإعلامى لها فى مؤتمراتها , وربّة المنزل اللى نازلة تشترى خضار وعمرها ما إتفرّجت على نشرة أخبار و لاتفهم سوى فى تقوير الكوسة و وضع الطاجن فى الفرن و لم الغسيل من على الحبل وشغل الكروشيه و الكانافاه؟؟؟

و هوّه السبّاك علشان سبّاك يبقى ما ينفعش يكون سبّاك و يمينى متطرّف داعم لسياسات الإدارة الجمهوريّة المتطرّفة؟؟؟ و الاّ يعنى الصفتين ما ينفعش يجتمعوا مع بعض ؟؟؟ ( أمّال كان بيروح المؤتمر ليه و يدعمه ؟؟؟)... و هوّه مش فيه فرق برضه بين السبّاك اليمينى المتطرّف اللى نازل من بيته مخصوص علشان يساهم بشكل عملى فى مناصرة الإدارة اليمينية المتطرّفة عن طريق الإدلاء بصوته و توفير الزخم الإعلامى لها فى مؤتمراتها , والسبّاك اللى نازل يشترى طبّة حنفيّة وعمره ما إهتم بالسياسة و لايفهم سوى فى تسليك البلاليع و لا هم له سوى الجرى على رزق عياله و شراء جزم المدارس لهم؟؟؟

و هوّه عامل النظافة علشان عامل نظافة يبقى ما ينفعش يكون عامل نظافة و يمينى متطرّف داعم لسياسات الإدارة الجمهوريّة المتطرّفة؟؟؟ و الاّ يعنى الصفتين ما ينفعش يجتمعوا مع بعض ؟؟؟ ( أمّال كان بيروح المؤتمر ليه و يدعمه ؟؟؟)... و هوّه مش فيه فرق برضه بين عامل النظافة اليمينى المتطرّف اللى نازل من بيته مخصوص علشان يساهم بشكل عملى فى مناصرة الإدارة اليمينية المتطرّفة عن طريق الإدلاء بصوته و توفير الزخم الإعلامى لها فى مؤتمراتها , وعامل النظافة اللى واقف على محطّة القطر علشان يروح شغله وعمره ما فتح الجرنان إلا على صفحة الرياضة و الوفيّات و لايفهم سوى فى لم الملايات و تغيير شفشق الميّه و لا هم له سوى تجميع "التيبس" لكى يتزوّج أو يساهم فى أعباء ماليّة تجاه أسرته؟؟؟

والاّ هوّه مافيش فرق بين واحد بيروح فى تفجير وهو يشارك بصورة فاعلة فى مؤتمر يمينى متطرّف و واحد بيروح وهوّه ولا بيه ولا عليه وهوّه بيتفرّج على فترينة محل أو بيشرب شاى بحليب على قهوة أو قاعد بيحل كلمات متقاطعة على محطّة قطار ؟؟؟

والاّ يعنى عيشه و أم الخير مكتوب عليهم يفضلوا ينضربوا فى الخلاّط مع بعض كده علشان الناس تشرب الكوكتيل الفخفخينا العجيب ده من غير ما تعرف تفرّق طعم عيشة من نكهة أم الخير؟؟

بصراحه يعنى..... مش فاهم

.. وأرجو من الله صادقاً , أن تخرج من حالة الإكتئاب التي أصابتك ..

الكلام ده لمّا تكون حالة إكتئاب أو إحباط حادّة..... مش مزمنة

الإحباط أو الإكتئاب الحاد كان ممكن الواحد يتعرّض ليه لو كان قد لمس ترساً صدئاً أو جزءاً عاطلاً فى منظومة مجتمعه الفكريّة .... ولكن الإكتئاب و الإحباط المزمن يحدث عندما يكتشف الإنسان أن منظومة مجتمعه الفكريّة قد أصبحت تعانى من

Multi-System Failure

و عندما يكتشف الإنسان أن المنظومة الفكريّة لأمّته قد أصبحت كالجسد الذى يعانى من فشل كلوى و كبدى و هبوط فى القلب و سكتة دماغيّة مع سكّر و ضغط و تصلّب شرايين ( عندما لايمكن فصل إحدى المشاكل المذكورة عن الأخرى وعندما تتشابك منظومة الفشل و تتداخل لنجد أن اليد العليا قد أصبحت للـــ Feed back Mechanism بين الفشل و الفشل....و...الفشل.... والفشل)

وعلى العموم...فإننى أشكرك على مشاعرك الطيّبة التى لا أشك فى صدقها

هناك بعض الردود التي أتعفف عن الرد عليها

إن كان الكلام هنا لازال موجّهاً للعبد للّه فالرجاء إقتباس ما ورد على لسانى والذى تتعفف عن الرد عنه.... فلا أسلوبى - وأنت تعرفه- ولا أخلاقى - و أنت تخبرها- يسمحان بأن يصدر عنى ما يجعل أحد يتعفف عن الرد علىّ , ولم يحدث ذلك منّى حتى الآن - وهو ماتعلمه أنت جيّداً-

فإذا كنت أنا المقصود بهذه الجملة فإننى أدعوك أن تتكرّم بتحديد ما قلته لك - بشخصك- و تراه خارجاً عن الذوق أو الآداب أو الإحترام للدرجة التى تجعلك تتعفف عن الرد عليه

لأنني والحمد لله لم أكن لأنتصر لشيئ إلا لديني

إذا كنت لا أنكر عليك ذلك ولا أشك فيه فلماذا تنكر أنت على العبد للّه - وعلى أى شخص آخر يتبنّى نفس منهجيّتى الفكريّة- أنه ما كان فيما يذهب إليه لينتصر لشيئ إلاّ لدينه هو الآخر - ولكن من منظوره و زاوية رؤيته كما فعلت أنت من منظورك و زاوية رؤيتك-؟؟

طب خلّينى بقى أقولّك أننى - فى كل ما كتبت فى هذا الموضوع و فى غيره من المواضيع المشابهة- لم أكن لأنتصر لشيئ إلا لديني ....... إذ كنت أنتصر لـــ :

"يا أيّها الّذين آمنوا كونوا قوّامين للّه شهداء بالقسط ولا يجرمنّكم شنئان قوم على ألاّ تعدلوا , إعدلوا هو أقرب للتقوى واتّقوا الله إن الله خبير بما تعملون"

و

"من أجل ذلك كتبنا على بنى إسرائيل أنّه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً و من أحياها فكأنّما احيا الناس جميعاً"

و

"ولاتقتلوا النفس التى حرّم الله إلاّ بالحق , ومن قُتِل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً فلا يُسرف فى القتل إنّه كان منصوراً "

و

"ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدعُ مثقلة إلى حملها لايُحمَلُ منه شيئ ولو كان ذا قربى "

و كلّها من صميم دينى ومن قلب مرجعيّته الأساسيّة التى لا يأتيها الباطل

عندما أنتصر للفكر الذى يرمى إلى رفض تشويه صورة دينى للدرجة التى تخيف الآخرين منه و تقلّص فرص نشره و الدعوة إليه والتبشير به و تحقيق رسالته الإنسانيّة النبيلة فإننى بذلك أنتصر حقاً لدينى

أقول لك أنه لم يعد هناك بديل

هذا من وجهة نظرك أنت.... ولا يصح لأحد فرض وجهة نظره ( إذ طالما كان العنف الذى يطال آخرين هو الترجمة لوجهة النظر فإن وجهة النظر بذلك يتم فرضها لا طرحها)

فالعالم الآن أشبه بمركب بدأت تغرق من ناحيتنا نحن المسلمين

عندما نسمح نحن كمسلمين للمركب أن تغرق من ناحيتنا فإنه كان من الواجب أن نتسائل لماذا تغرق المركب من ناحيتنا؟؟؟

هل لأننا توقّفنا عن المشاركة بإيجابيّة فى تسيير المركب و صيانتها و تحديثها؟؟؟

أم لأننا سمحنا لمن لا يريدنا على المركب أن يجد لديه المبرّرات للمطالبة بإلقائنا فى البحر بدعوى أننا قد أصبحنا حمولة زائدة و مهمّشة ولا تجدى نفعاً للمركب؟؟؟

أم لأننا فرّطنا فى كابينة القيادة و تركناها فى يد من نعلم مسبقاً أنهم يضمرون لنا الشر ولا يريدوننا على المركب معهم؟؟؟

أم لأننا عندما تقاعسنا عن المشاركة فى قيادة المركب كان إحتجاجنا على تهميشنا - وهو النتاج الطبيعى لتقاعسنا- فى صورة أن قرّر بعضنا إحداث ثقوب فى المركب فى الجهة التى نشغلها فكان من الطبيعى أن تغرق المركب من ناحيتنا؟؟؟

أم لأننا هانت علينا أنفسنا للدرجة التى لم يعد فيها لدينا العزيمة لكى نجبر كل من فى المركب على إفساح الطريق إلى كابينة القيادة لنا من باب أن آمالهم فى تحسين وضعيّة المركب و توجيهها إلى بر الأمان معقودة علينا (رغم أننا أمّة أخرجت للمركب من أجل ذك بالتحديد؟؟)

أم لأننا إستكنّا و أنزوينا و تقوقعنا فى الجزء الخاص بنا فى المركب ولم ننتشر الإنتشار الصحيح الذى كان ينبغى و الذى كان سيجعل لنا موطئ قدم فى كل جزء من المركب و سيجعل لنا مناصرين فى كل جزء من المركب بحيث تكون محاولة إغراقنا هى محاولة لإغراق المركب ( وحينئذ ليس فقط لن يتجاسر أحد عليها بل ولن يرغب فيها - إمّا لإحتياجه لنا و إمّا لقوّتنا و هيبتنا و نفعنا للمركب و إمّا لتوافر من يهب فى وجهه و يعاضدنا لو فكّر احد فى ذلك- ؟؟؟)

أم لهذه الأسباب كلّها؟؟؟

و سبحان الله...

تسأل لماذا تميل المركب و تكاد تغرق من ناحيتنا بينما تقدّم الإجابة بنفسك فى الجملة التالية و تقول :

بينما المسلمون لاهون بين مقصورة المطعم والملهى والمرقص وبركة السباحة في المركب , ولم يعد يعنيهم أن المركب تغرق

طيّب يا أخى ما الحل الطبيعى للإشكاليّة يكون هو أن نجد المسلمين أوّلا فى كابينة القيادة بدلاً من الملهى , وفى غرفة المكائن بدلاً من بركة السباحة , وفى داخل المطبخ بدلاً من مقصورة المطعم ( وهنا نكون مشاركين فى تسيير المركب و تأمينها و إطعام من عليها لنستحق المهمّة التى صعدنا المركب بالأساس من اجلها - وهو تسييرها بأمان-....بدلاً من أن نصبح حملاً زائدا غير مُرحّب به وبدلا من أن نلتهم تموينات المركب دون أن نشارك فى توفيرها و بدلاً من أن نخرّب فيها ولا نجتهد فى الحفاظ عليها

طيّب يا أخى ما الأوّل نجعل كل من بالمركب يرى أهمّيتنا للمركب بدلا من أن يشعر بأننا راكبين تفليته

فقام البعض منا بالتخلص من بعض ركابها المفسدين الذين يحدثون ثقوباً في هذه المركب ويزيدون من سرعة غرقها

عن طريق إحداث ثقوب أكبر و تجاهل رتق الثقوب التى شاركوا هم أنفسهم من الأساس فى إحداثها بتقاعسهم و تكاسلهم و نسيان مهامّهم و واجباتهم ؟؟؟

ولكي يردعوا العصابة التي جاءت إلى الجزء الخاص بنا من المركب ليحدثوا مزيداً من الثقوب

و ماهو الحال إذا كانوا هم الذين قد دعوا العصابة إلى الجزء الخاص بهم ( فى البداية بتقاعسهم الذى أدّى إلى سقوط مناعة و صلابة الجزء الخاص بهم و إنكشافه , ثم بإظهار عدم قدرتهم على الدفاع عنه حتى أصبح جزءاً بلا مسافرين فاعلين أو أقوياء , ثم بتشجيع الأطماع فيه , و أخيرا بإستفزاز من يعلمون نواياه تجاه الجزء الخاص بهم و توفير المبرّرات التى يمكنه من خلالها الولوج إلى الجزء الخاص بهم فى الوقت الذى يفتقرون فيه إلى القدرة على الدفاع عنه)؟؟؟؟

فيعيدوا بذلك التوازن إلى المركب من جديد

أى توازن هذا عندما يقوم من حدث ثقب عنده بإحداث ثقوب فى باقى المركب؟؟؟

و ده يبقى إسمه توازن والاّ إسمه غرق؟؟؟

فوقع في أثناء ذلك بعض الضحايا

و من الذى أعطى الحق لأى إنسان أن يقرّر و يختار هؤلاء الضحايا بصورة عشوائيّة؟؟

ثم أنه فى نهاية المطاف فسيكون كل من على المركب فى ذلك الجزء ضحايا .... بينما "الآخرون" قادرون ليس فقط على رتق ثقوبهم بل وعلى تشييد مراكب أخرى

ولذلك فمن يعترض على ما يفعله هؤلاء المجاهدون , عليه أن يجد لنا البديل الذي سيمنع المركب من الغرق

البديل هو أن تعمل أوّلا من أجل رتق ثقوب الجزء الخاص بك من المركب , ثم من أجل المشاركة بفاعليّة على ظهر المركب حتى تظهر أهمّيتك و نفعك , ثم من أجل أن تشيّد مركبك الخاص الذى يتمنّى الآخرون الركوب فيه معك ( لا من أجل أن تظل تركب تفليته فى مركب يتأفف فيه كل من يركبه من تكاسلك و تسبيبك للزحام و إستنزافك لموارد المركب , ولا من أجل تشجيعك لكل من هب و دب على العبث فى الجزء الخاص بك من المركب نتيجة إعلانك إنه جزء بلا ركّاب حقيقيين و ذوى وزن و ثقل , ونتيجة تدهورك للدرجة التى تجعل الجزء الخاص بك مستباحاً و مجترئاً عليه بعد أن قمت بإيصال الإحساس للآخرين بأنه جزء بلا صاحب - خاصة عندما يظهر فى ذلك الجزء ما يسيل لعاب الآخرين.. كأن يكون جزء متميّز الموقع أو به مصدر الطاقة القادرة على تسيير المركب و التى لاغنى للمركب عنها)

و من يريد أن تسير أحوال رحلته على مايرام على المركب فعليه أن يصعد إلى ظهرها إمّا وهو مرتدى بذلة القبطان , أو عفريتة الميكانيكى , أو طرطور الطبّاخ , أو يحمل بين يديه تذكرة الدرجة الأولى.... أمّا من يريد الركوب تفليتة و يقوم بالتسطيح "أون دِك" ولا يصبح ولا قائد للمركب ولا عامل بها ولا زبون محترم و مفيد لها فإن عليه العمل على الإرتقاء بنفسه و فرض نفسه على ظهر المركب ( خاصة عندما يكون قد هانت عليه نفسه و تكاسل و تقاعس و أدمن الفشل للدرجة التى جعلته ينزل طواعية من كابينة القيادة ليقوم بالسنكحة و التسكّع "أون دِك")

نحن أمّة أُريد لها رتق ثقوب المركب لا إحداث الثقوب بها يا سيّدى الفاضل

تم تعديل 13 أكتوبر 2004 بواسطة disappointed