عودة الخلافة الراشدة قادم بلا محالة

[الدكتور ياسر]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تكون النبوة فيكم ماشاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ، فتكون ماشاء الله أن تكون ، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون مُلكاً عاضاً ، فيكون ماشاء الله أن تكون ، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ، ثم تكون مُلكاً جبرياً ، فتكون ماشاء الله أن تكون ، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ، ثم سكت )

رواه أحمد و غيره و صححه الألباني في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " و استدل به يرحمه الله على أن الخلافة الراشدة ستعود بإذن الله تعالى .

اتمنى من الله تعالى ان تكون الاحداث الجارية في الامة الان هى تمهيد لعودة الخلافة الراشدة التى وعد الله بها على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم.. اللهم اقر اعيننا بها يارب.. امين.

[عطر الجنة]

هل تقصد بالخلافة الاسلامية وصول احد التيارات الدينية الاسلامية للحكم الان ؟

[أثر الطائر]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تكون النبوة فيكم ماشاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ، فتكون ماشاء الله أن تكون ، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون مُلكاً عاضاً ، فيكون ماشاء الله أن تكون ، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ، ثم تكون مُلكاً جبرياً ، فتكون ماشاء الله أن تكون ، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ، ثم سكت )

رواه أحمد و غيره و صححه الألباني في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " و استدل به يرحمه الله على أن الخلافة الراشدة ستعود بإذن الله تعالى .

اتمنى من الله تعالى ان تكون الاحداث الجارية في الامة الان هى تمهيد لعودة الخلافة الراشدة التى وعد الله بها على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم.. اللهم اقر اعيننا بها يارب.. امين.

موضوع يا أستاذ ياسر..حديث موضوع بوضوح تام

الرسول عليه الصلاة والسلام لا يتنبأ بالغيب، وما كنا نحن مطلعين على الغيب بنص القرآن الكريم.

يقول عز من قائل :

"ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم"

صدق الله العظيم

الخلافة الراشدة يا صديقي هو اصطلاح تاريخي يطلق على حكم "الخلفاء الراشدين"

ولا يمكن أن تعود الخلافة الراشدة إلا بعودة الخلفاء الراشدين : أبوبكر وعمر وعثمان وعلي

وليست الخلافة أصلا من أصول الإسلام ولا حتى فرعا من فروعه

نتمنى لنا وللإنسانية كلها نظام أو أنظمة حكم تحقق الحرية والعدل بعيدا عن الاستبداد وإراقة الدماء والتسلط على العباد باسم الدين

نتمنى لنا وللإنسانية كلها نظاما أو أنظمة حكم لا يكون فيها الحكم شموليا باسم الدين أو العلم أو القومية أو تحت أي لافتة..ولا يكون فيها الحاكم ظلا لله على الأرض

كن بخير

[الترجمـان]

انا على عكسك تماما زميلي الفاضل ..

فأنا على يقين ان عودة " الخلافة الراشدة " بكل آليات ومفاهيم القرون الوسطى القديمة التي قامت عليها الخلافة بعد وفاة الرسول لن يقوم لها قائمة ...

واعتقد ان الأمور لو كانت تقاس على قوة الإيمان ومدى اليقين بعودة الخلافة بالشكل او المفاهيم التي كانت عليها ..

ولو كان الحديث المنسوب للرسول الكريم الذي استعنت به للتدليل على كلامك قد خرج من احد افراد قبائل الزولو أو البوشمن الأفريقيتان لكنت قد تفهمت الأمر ..

ولكن ما لا اقدر على استيعابه هو التنظير بهذا المشروع من جماعات مغموسه في الحياة الحديثة التي نعيش في ركابها ..

وفي ظل مفاهيم وآليات عالمية تبدلت تماما ...!!

بل ان العالم الآن في سباق مستمر يـبحث فيه عن سبل تطوير تلك الرؤى والأدوات التي صنعت كل هذه النهضة والحضارة الحديثة في حين اننا مازلنا نحفر وننقب عن أدوات ومفاهيم الماضي دون حتى ان ننفض الغبار عنها وننقحها ونتفهم العوامل التي ادت لنشأتها وندرس الأسباب التي ادت إلى انقضائها وزوالها...

تحياتي

تم تعديل 27 أغسطس 2011 بواسطة الترجمـان

[الدكتور ياسر]

)

رواه أحمد و غيره و صححه الألباني في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " و استدل به يرحمه الله على أن الخلافة الراشدة ستعود بإذن الله تع

موضوع يا أستاذ ياسر..حديث موضوع بوضوح تام

الرسول عليه الصلاة والسلام لا يتنبأ بالغيب، وما كنا نحن مطلعين على الغيب بنص القرآن الكريم.

يقول عز من قائل :

"ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم"

صدق الله العظيم

اخى الكريم .. كي تجزم بان الحديث موضوع وقد حرصت على توضيح سنده و صحته؟؟ و هل يكفى الراي الشخصي لنحكم به على صحة حديث قد حققه بالفعل علماء الحديث؟؟ ثم كيف تنكر على النبي صلى الله عليه و سلم اخباره بامور غيبية ؟؟ اليس هو نبي يوحي اليه؟؟ ( وما ينطق عن الهوي . ان هو الا وحى يوحى) اليس في سيرته صلى الله عليه وسلم الامثلة الكثيرة؟؟؟

فقد أخبر النبي – صلى الله عليه وسلم – عن كثيرٍ من الغيوب التي أطلعه الله عليها في مناسباتٍ عديدة، كان أهمّها موقفه حينما قام بالناس خطيباً فأخبرهم بما هو كائن إلى يوم القيامة، يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " قام فينا النبي - صلى الله عليه وسلم - مُقاما، فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم، وأهل النار منازلهم، حفظ ذلك من حفظه، ونسيه من نسيه " رواه البخاري .

وتتنوّع النبوءات التي أخبر بها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بين البشارة باستشهاد عددٍ من أصحابه، والإخبار بتمكين هذه الأمة وظهورها على أعدائها، والتحذير مما سيحدث في الأمة من الافتراق والبعد عن منهج الله، والتنبّؤ بزوال بعض الممالك والدول من بعده وفتح البعض الآخر، والبيان لأشراط الساعة وما بين يديها من الفتن، وغير ذلك من الأخبار الصحيحة .

أما ما يتعلق باستشهاد عدد من أصحابه، فقد أخبر باستشهاد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفّان رضي الله عنهما، وقال عن عمّار بن ياسر رضي الله عنه : ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية) رواه البخاري ، وكان يقول عند زيارته أم ورقة : ( انطلقوا بنا نزور الشهيدة ) رواه أحمد ، وأخبر ثابت بن قيس رضي الله عنه باستشهاده فقال : ( يا ثابت ألا ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة ) رواه الحاكم ، ويضاف إلى ذلك إخباره عليه الصلاة والسلام عن مقتل قادة المسلمين الثلاثة في معركة مؤتة في اليوم الذي قُتلوا فيه رغم بعد المسافة وعدم وجود وسيلة لإبلاغ الخبر بهذه السرعة .

ثم ان الاية الكريمة التى سقتها انت تقول ان الله يجتبي من رسله ما يشاء .. اليس نبينا صلى الله عليه و سلم من رسل الله الذين اجتباهم اي اختارهم فاوحي اليهم بكثير من الغيبيات؟؟

[الدكتور ياسر]

هل تقصد بالخلافة الاسلامية وصول احد التيارات الدينية الاسلامية للحكم الان ؟

اختى الكريمة.. ما اقصده انى ارى الان الانظمة الجبرية المستبدة تسقط الواحد تلو الاخر بشكل عجيب لم يسبق له مثيل فتمنيت ان يكون هدا بداية لتحقيق موعود الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم بعودة الخلافة الراشدة التى لم ترى الامة الاسلامية خيرا منها قط.

اما كيف ستعود ؟ و متى ستعود؟؟ فالله وحده اعلم بالاجابة.

ولكنها بالتاكيد ستعود على ايدى رجال اصطافهم الله و اختارهم لا يعلمهم الا هو سبحانه.

[الدكتور ياسر]

انا على عكسك تماما زميلي الفاضل ..

فأنا على يقين ان عودة " الخلافة الراشدة " بكل آليات ومفاهيم القرون الوسطى القديمة التي قامت عليها الخلافة بعد وفاة الرسول لن يقوم لها قائمة ...

واعتقد ان الأمور لو كانت تقاس على قوة الإيمان ومدى اليقين بعودة الخلافة بالشكل او المفاهيم التي كانت عليها ..

ولو كان الحديث المنسوب للرسول الكريم الذي استعنت به للتدليل على كلامك قد خرج من احد افراد قبائل الزولو أو البوشمن الأفريقيتان لكنت قد تفهمت الأمر ..

ولكن ما لا اقدر على استيعابه هو التنظير بهذا المشروع من جماعات مغموسه في الحياة الحديثة التي نعيش في ركابها ..

اخى الكريم.. انا اومن تماما بما ورد فى كتاب الله و بما صح عن نبيه صلى الله عليه وسلم واظننا كلنا كذالك فانا لا اظن بك الا خيرا.. فان كان الامر كذالك فاعمال العقل لا يصح مع النقل ولو كان الامر بالغقل لكان المسح على اسفل الخفين اولى من اعلاه.. ثم من قال ان عودة الخلافة الراشدة هو عودة للوراء في ظل المتغيرات الحديثة؟؟ انك ان نظرت حولك لوجدت الدول تسعى لانشاء الاتحادات فيما بينها لتصير اكثر قوة, بينما يسعى الغرب لتفكيك و تقسيم عالمنا العربى و الاسلامى ليصير اشد ضعفا و لنا فى العراق و السودان مثال.. ان الخلافة يا اخى هى عودة لاتحادنا ووحدة لصفنا.. هى موعود الله لنا على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى)

تحياتى العطرة لك

تم تعديل 27 أغسطس 2011 بواسطة ياسر حفنى

[الباشمهندس ياسر]

كان فيه اكتر من موضوع ناقشنا فيه الخلافة و وصل بينا الامر اننا ناقشنا ادق تفاصيل الحكم و الحاكمية تقدر ترجعلهم بالمناسبة .. هو الخليقة القادم هيبقي اسمه ياسر ولا ايه ...

اخيرا

الاخ اللي قال ان الحديث موضوع ممكن يتكرم و يعرفنا دليله ايه؟

[الدكتور ياسر]

كان فيه اكتر من موضوع ناقشنا فيه الخلافة و وصل بينا الامر اننا ناقشنا ادق تفاصيل الحكم و الحاكمية تقدر ترجعلهم بالمناسبة .. هو الخليقة القادم هيبقي اسمه ياسر ولا ايه ...

اخيرا

الاخ اللي قال ان الحديث موضوع ممكن يتكرم و يعرفنا دليله ايه؟

معذرة اخى الفاضل فاناعضو جديد بمنتداكم المحترم ولم احضر تلك المناقشات القيمة ..و حقيقة انا لا اعرف اسم الخليفة القادم :rolleyes: اما عن الاخ اللى قال ان الحديث موضوع فانا ايضا انتظر منه الدليل..

تحياتى

[نورالعين]

انا على عكسك تماما زميلي الفاضل ..

فأنا على يقين ان عودة " الخلافة الراشدة " بكل آليات ومفاهيم القرون الوسطى القديمة التي قامت عليها الخلافة بعد وفاة الرسول لن يقوم لها قائمة ...

واعتقد ان الأمور لو كانت تقاس على قوة الإيمان ومدى اليقين بعودة الخلافة بالشكل او المفاهيم التي كانت عليها ..

ولو كان الحديث المنسوب للرسول الكريم الذي استعنت به للتدليل على كلامك قد خرج من احد افراد قبائل الزولو أو البوشمن الأفريقيتان لكنت قد تفهمت الأمر ..

ولكن ما لا اقدر على استيعابه هو التنظير بهذا المشروع من جماعات مغموسه في الحياة الحديثة التي نعيش في ركابها ..

اخى الكريم.. انا اومن تماما بما ورد فى كتاب الله و بما صح عن نبيه صلى الله عليه وسلم واظننا كلنا كذالك فانا لا اظن بك الا خيرا.. فان كان الامر كذالك فاعمال العقل لا يصح مع النقل ولو كان الامر بالغقل لكان المسح على اسفل الخفين اولى من اعلاه.. ثم من قال ان عودة الخلافة الراشدة هو عودة للوراء في ظل المتغيرات الحديثة؟؟ انك ان نظرت حولك لوجدت الدول تسعى لانشاء الاتحادات فيما بينها لتصير اكثر قوة, بينما يسعى الغرب لتفكيك و تقسيم عالمنا العربى و الاسلامى ليصير اشد ضعفا و لنا فى العراق و السودان مثال.. ان الخلافة يا اخى هى عودة لاتحادنا ووحدة لصفنا.. هى موعود الله لنا على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى)

تحياتى العطرة لك

الاخ الفاضل

اعمال العقل في اوامر الله تعالى وفرائضه سواء بالقران الكريم او السنة

ولكن تفسيرا لحديث شريف يصف مستقبلا لا نعلم متى سيكون قد يختلف تأويله والمقصود به هنا وليس للعلماء الا الاجتهاد

اما عن مسح الخفين فلو فكرت قليلا لوجدت انه من العقل تماما ان تمسح اعلاهما

لأن اسفلهما ملئ بالأوساخ من المشي بالشوارع

ومجرد ان تمسح هذا الوسخ بالماء سيلوث يديك تمام وتحتاج الى غسلهما مرارا

الخلافة الرشيدة كانت لخيرة الرجال المؤمنين من الصحابة رضوان الله عليهم

ولكن انتهت الخلافة لأربعة خلفاء راشدين بمقتل ثلاثة منهم

وفتنة كبرى كان لزاما على المسلين ان يكتفوا من الحديث عنها لليوم

ولليوم ليس علينا كعامة الا ان نقول سببها الغوغاء

لكن على العكس الحكم الملكى المورث بكل استبداده هو من كون الدولة الاسلامية القوية

وبرغم ان معاوية لم يكن خيرا عند الله من الخلفاء المبشرين بالجنة

الا انه استطاع ان يكون سياسيا ماهرا ويجمع شمل الدولة الاسلامية

ولا ارشح حكما ملكيا ولا خلافيا ولكن لنطلب العلم

لو كانت السياسة علم وهي كذلك

فليتركها اهل الدين لأهل السياسة

وتكفينا أفغانستان والسودان لنعتبرمنهما

[أثر الطائر]

كان فيه اكتر من موضوع ناقشنا فيه الخلافة و وصل بينا الامر اننا ناقشنا ادق تفاصيل الحكم و الحاكمية تقدر ترجعلهم بالمناسبة .. هو الخليقة القادم هيبقي اسمه ياسر ولا ايه ...

اخيرا

الاخ اللي قال ان الحديث موضوع ممكن يتكرم و يعرفنا دليله ايه؟

معذرة اخى الفاضل فاناعضو جديد بمنتداكم المحترم ولم احضر تلك المناقشات القيمة ..و حقيقة انا لا اعرف اسم الخليفة القادم :rolleyes: اما عن الاخ اللى قال ان الحديث موضوع فانا ايضا انتظر منه الدليل..

تحياتى

دليلي ذكرته وأكيد حضرتك قرأته باللون الأحمر الواضح..هذا كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه..ناموس إلهي حاكم سرى ويسري وسيظل ساريا..لا يستثني من البشر أحدا

"وما كان الله ليطلعكم على الغيب"

وهناك:

الغيب الذي يختص الله به رسله ليبلغوه للناس وهو الخاص بصحيح الدين وبأمور الآخرة والجنة والنار والحساب والملائكة..إلخ

وهو غيب يرتبط بتوضيح الرسالة الإلهية للبشر والتي يبلغها على لسان أنبيائه

وهناك هذا الغيب الدنيوي "السياسي" أو "الاجتماعي" أو "الاقتصادي" وهو يخبر عن أحداث ووقائع مستقبلية تشبه نبوءات العرافة والعرافين التي حرمها الله، وتخبر بهذه الأمور مئات وربما ألاف من الأحاديث الموضوعة عبر سلاسل إسناد ذهبية لا يرقى إليها الشك عبر فحص الباحثين وقد تم وضعها بطريق فقهاء متخصصين في فبركة الأحاديث ظهروا - للأسف الشديد - في كل عصور وعهود الإسلام

ألا تثق في أن أيات القرآن الكريم هي نواميس كونية حاكمة؟؟

وأن الحديث الذي يخالف نصا في كتاب الله يستحيل أن يكون من قول رسول الله وإن كان منسوبا إليه

حسنا سأزيدك :

﴿قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾

هل تريد تأكيدا :

﴿قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللهِ وَلَا أَعْلَمُ الغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴾

ثم إن سياق الحديث نفسه ومعانيه تقطع بأنه لا يمكن أن يكون صادرا عن الرسول الكريم وأكمل الخلق بلاغة ولغة..ألم تلاحظ مثلا : ( إذا شاء الله) التي تتكرر في الحديث وتفيد الشك في كل ما جاء فيه؟!! فلغة الإخبار عن الغيب التي تتصل بالدين والإيمان لغة قاطعة جازمة لا تحتمل اللبس

يا ناس لا تكونوا كمن قال فيهم القرآن على لسان رسوله :

"وقال الرسول يا ربي إن قومي أتخذوا هذا القرآن مهجورا"

[Ahmed Anwer]

بغض النظر عن النقاش عن صحة الحديث و النقاش حوله

فمن حق المسلمين أن يسعوا للخلافة الراشدة و الحاكم العادل

ده مش محتاج فتوي و لا تفسير

و إلا خلاص نسيب نفسنا خالص ، ما هي كده كده خربانة و كده كده في أسوأ القرون و آخر الزمان

و ده تفكير سلبي هدام

أنا فاكر حديث ليا مع أحد الأخوة المتدينين ، عن أحوال الأمة و الصحوة و خلافه

و قالي مش لازم نيأس لازم نغير من أنفسنا و نغير من اللي حولنا

و أداني مثل بعمر بن عبد العزيز و عن أحوال الأمة قبل خلافته

و إزاي بعد سنتين خلافة فقط رجع العدل و الحكم الرشيد للأمة

فده أمل و حلم مش محتاج حديث أو تفسير حتي ده لازم يكون هدف دائما

تم تعديل 27 أغسطس 2011 بواسطة Ahmed Anwer

[أثر الطائر]

بغض النظر عن النقاش عن صحة الحديث و النقاش حوله

فمن حق المسلمين أن يسعوا للخلافة الراشدة و الحاكم العادل

ده مش محتاج فتوي و لا تفسير

و إلا خلاص نسيب نفسنا خالص ، ما هي كده كده خربانة

فعلا وبغض النظر..من حق المسلمين أن يبحثوا عن نظام أو أنظمة الحكم التي تصلح بها حياتهم ويتحقق بها الخير

أنظمة حكم لا يوجد فيها استبداد باسم الدين أو غير الدين

أنظمة حكم تحفظ على الناس دماءهم وأموالهم وحرياتهم

أنظمة حكم تحقق العدل بين الناس والفئات والطبقات

هذا هو ما يحق للمسلمين وللبشر كافة أن يفكروا فيه

أما الخلافة فهي نظام حكم أخذ به المسلمون لحوالي 13 قرن

وهو شكل للحكم لا علاقة له بالإسلام وليس أصلا من أصول الدين ولا فرعا فيه

إذا كنا سنحلم بالخلافة الراشدة بوصفها تجسيد مثالي للعدل والحرية على الأرض فلا بأس بل إن ذلك يعد دافعا قويا لتحقيق العدل والحرية على الأرض

لكن أن نحلم بنظام الخلافة الاستبدادي الذي يعتمد على حكم الفرد المستبد (ظل الله على الأرض) والتسلط على الناس بالسيف وباسم الدين (!!) ثم ندعي أن ذلك من الإسلام..فنكون بذلك قد قضينا على مستقبل مجتمعاتنا الإسلامية بل وظلمنا الإسلام وسيحاسبنا الله على كل هذه الجرائم 

تحية وتقديرا

[MohamedAli]

الخلافة قادمة ان شاء الله

وهى لن تأتى على طبق من ذهب فكما تمرد المرتدون من الداخل وتكالبت الامم من الخارج على الخلافة بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم

سيتمردون حينما يأتى وقتها فى المستقبل ايضاً وستتكالب علينا الامم

وهذه هي سنن الله في خلقة

ومن ارادها فعلاً فليعمل لها من الان

[الباشمهندس ياسر]

[

دليلي ذكرته وأكيد حضرتك قرأته باللون الأحمر الواضح..هذا كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه..ناموس إلهي حاكم سرى ويسري وسيظل ساريا..لا يستثني من البشر أحدا

"وما كان الله ليطلعكم على الغيب"

وهناك:

الغيب الذي يختص الله به رسله ليبلغوه للناس وهو الخاص بصحيح الدين وبأمور الآخرة والجنة والنار والحساب والملائكة..إلخ

وهو غيب يرتبط بتوضيح الرسالة الإلهية للبشر والتي يبلغها على لسان أنبيائه

وهناك هذا الغيب الدنيوي "السياسي" أو "الاجتماعي" أو "الاقتصادي" وهو يخبر عن أحداث ووقائع مستقبلية تشبه نبوءات العرافة والعرافين التي حرمها الله، وتخبر بهذه الأمور مئات وربما ألاف من الأحاديث الموضوعة عبر سلاسل إسناد ذهبية لا يرقى إليها الشك عبر فحص الباحثين وقد تم وضعها بطريق فقهاء متخصصين في فبركة الأحاديث ظهروا - للأسف الشديد - في كل عصور وعهود الإسلام

ألا تثق في أن أيات القرآن الكريم هي نواميس كونية حاكمة؟؟

وأن الحديث الذي يخالف نصا في كتاب الله يستحيل أن يكون من قول رسول الله وإن كان منسوبا إليه

حسنا سأزيدك :

﴿قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾

هل تريد تأكيدا :

﴿قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللهِ وَلَا أَعْلَمُ الغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴾

ثم إن سياق الحديث نفسه ومعانيه تقطع بأنه لا يمكن أن يكون صادرا عن الرسول الكريم وأكمل الخلق بلاغة ولغة..ألم تلاحظ مثلا : ( إذا شاء الله) التي تتكرر في الحديث وتفيد الشك في كل ما جاء فيه؟!! فلغة الإخبار عن الغيب التي تتصل بالدين والإيمان لغة قاطعة جازمة لا تحتمل اللبس

يا ناس لا تكونوا كمن قال فيهم القرآن على لسان رسوله :

"وقال الرسول يا ربي إن قومي أتخذوا هذا القرآن مهجورا"

انا انصحك لوجه الله انك تتعلم شوية عن كده ف العلم الشرعي

اقدمها و فوقها بافة من الاحترام و الورود

[أثر الطائر]

[

دليلي ذكرته وأكيد حضرتك قرأته باللون الأحمر الواضح..هذا كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه..ناموس إلهي حاكم سرى ويسري وسيظل ساريا..لا يستثني من البشر أحدا

"وما كان الله ليطلعكم على الغيب"

وهناك:

الغيب الذي يختص الله به رسله ليبلغوه للناس وهو الخاص بصحيح الدين وبأمور الآخرة والجنة والنار والحساب والملائكة..إلخ

وهو غيب يرتبط بتوضيح الرسالة الإلهية للبشر والتي يبلغها على لسان أنبيائه

وهناك هذا الغيب الدنيوي "السياسي" أو "الاجتماعي" أو "الاقتصادي" وهو يخبر عن أحداث ووقائع مستقبلية تشبه نبوءات العرافة والعرافين التي حرمها الله، وتخبر بهذه الأمور مئات وربما ألاف من الأحاديث الموضوعة عبر سلاسل إسناد ذهبية لا يرقى إليها الشك عبر فحص الباحثين وقد تم وضعها بطريق فقهاء متخصصين في فبركة الأحاديث ظهروا - للأسف الشديد - في كل عصور وعهود الإسلام

ألا تثق في أن أيات القرآن الكريم هي نواميس كونية حاكمة؟؟

وأن الحديث الذي يخالف نصا في كتاب الله يستحيل أن يكون من قول رسول الله وإن كان منسوبا إليه

حسنا سأزيدك :

﴿قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾

هل تريد تأكيدا :

﴿قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللهِ وَلَا أَعْلَمُ الغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴾

ثم إن سياق الحديث نفسه ومعانيه تقطع بأنه لا يمكن أن يكون صادرا عن الرسول الكريم وأكمل الخلق بلاغة ولغة..ألم تلاحظ مثلا : ( إذا شاء الله) التي تتكرر في الحديث وتفيد الشك في كل ما جاء فيه؟!! فلغة الإخبار عن الغيب التي تتصل بالدين والإيمان لغة قاطعة جازمة لا تحتمل اللبس

يا ناس لا تكونوا كمن قال فيهم القرآن على لسان رسوله :

"وقال الرسول يا ربي إن قومي أتخذوا هذا القرآن مهجورا"

انا انصحك لوجه الله انك تتعلم شوية عن كده ف العلم الشرعي

اقدمها و فوقها بافة من الاحترام و الورود

أشكرك على النصيحة وإن كانت معروفة

وسأنصح حضرتك بدوري بما لا تعلم

وهو أن تتعلم شويه عن كده في "نقد المتن" والمناهج الحديثة في علم الحديث

وإن كنت أعتقد إن حضرتك رافضها مقدما

باقات من الورد يا صديقي لأرواحنا وعقولنا

[Mohammad Abouzied]

[

دليلي ذكرته وأكيد حضرتك قرأته باللون الأحمر الواضح..هذا كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه..ناموس إلهي حاكم سرى ويسري وسيظل ساريا..لا يستثني من البشر أحدا

"وما كان الله ليطلعكم على الغيب"

وهناك:

الغيب الذي يختص الله به رسله ليبلغوه للناس وهو الخاص بصحيح الدين وبأمور الآخرة والجنة والنار والحساب والملائكة..إلخ

وهو غيب يرتبط بتوضيح الرسالة الإلهية للبشر والتي يبلغها على لسان أنبيائه

وهناك هذا الغيب الدنيوي "السياسي" أو "الاجتماعي" أو "الاقتصادي" وهو يخبر عن أحداث ووقائع مستقبلية تشبه نبوءات العرافة والعرافين التي حرمها الله، وتخبر بهذه الأمور مئات وربما ألاف من الأحاديث الموضوعة عبر سلاسل إسناد ذهبية لا يرقى إليها الشك عبر فحص الباحثين وقد تم وضعها بطريق فقهاء متخصصين في فبركة الأحاديث ظهروا - للأسف الشديد - في كل عصور وعهود الإسلام

ألا تثق في أن أيات القرآن الكريم هي نواميس كونية حاكمة؟؟

وأن الحديث الذي يخالف نصا في كتاب الله يستحيل أن يكون من قول رسول الله وإن كان منسوبا إليه

حسنا سأزيدك :

﴿قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾

هل تريد تأكيدا :

﴿قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللهِ وَلَا أَعْلَمُ الغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴾

ثم إن سياق الحديث نفسه ومعانيه تقطع بأنه لا يمكن أن يكون صادرا عن الرسول الكريم وأكمل الخلق بلاغة ولغة..ألم تلاحظ مثلا : ( إذا شاء الله) التي تتكرر في الحديث وتفيد الشك في كل ما جاء فيه؟!! فلغة الإخبار عن الغيب التي تتصل بالدين والإيمان لغة قاطعة جازمة لا تحتمل اللبس

يا ناس لا تكونوا كمن قال فيهم القرآن على لسان رسوله :

"وقال الرسول يا ربي إن قومي أتخذوا هذا القرآن مهجورا"

انا انصحك لوجه الله انك تتعلم شوية عن كده ف العلم الشرعي

اقدمها و فوقها بافة من الاحترام و الورود

أشكرك على النصيحة وإن كانت معروفة

وسأنصح حضرتك بدوري بما لا تعلم

وهو أن تتعلم شويه عن كده في "نقد المتن" والمناهج الحديثة في علم الحديث

وإن كنت أعتقد إن حضرتك رافضها مقدما

باقات من الورد يا صديقي لأرواحنا وعقولنا

وما رأيكم في قول الرسول : لا تكتبو عني .. ومن كتب عني غير القرآن فليمحه

[أثر الطائر]

[

دليلي ذكرته وأكيد حضرتك قرأته باللون الأحمر الواضح..هذا كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه..ناموس إلهي حاكم سرى ويسري وسيظل ساريا..لا يستثني من البشر أحدا

"وما كان الله ليطلعكم على الغيب"

وهناك:

الغيب الذي يختص الله به رسله ليبلغوه للناس وهو الخاص بصحيح الدين وبأمور الآخرة والجنة والنار والحساب والملائكة..إلخ

وهو غيب يرتبط بتوضيح الرسالة الإلهية للبشر والتي يبلغها على لسان أنبيائه

وهناك هذا الغيب الدنيوي "السياسي" أو "الاجتماعي" أو "الاقتصادي" وهو يخبر عن أحداث ووقائع مستقبلية تشبه نبوءات العرافة والعرافين التي حرمها الله، وتخبر بهذه الأمور مئات وربما ألاف من الأحاديث الموضوعة عبر سلاسل إسناد ذهبية لا يرقى إليها الشك عبر فحص الباحثين وقد تم وضعها بطريق فقهاء متخصصين في فبركة الأحاديث ظهروا - للأسف الشديد - في كل عصور وعهود الإسلام

ألا تثق في أن أيات القرآن الكريم هي نواميس كونية حاكمة؟؟

وأن الحديث الذي يخالف نصا في كتاب الله يستحيل أن يكون من قول رسول الله وإن كان منسوبا إليه

حسنا سأزيدك :

﴿قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾

هل تريد تأكيدا :

﴿قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللهِ وَلَا أَعْلَمُ الغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴾

ثم إن سياق الحديث نفسه ومعانيه تقطع بأنه لا يمكن أن يكون صادرا عن الرسول الكريم وأكمل الخلق بلاغة ولغة..ألم تلاحظ مثلا : ( إذا شاء الله) التي تتكرر في الحديث وتفيد الشك في كل ما جاء فيه؟!! فلغة الإخبار عن الغيب التي تتصل بالدين والإيمان لغة قاطعة جازمة لا تحتمل اللبس

يا ناس لا تكونوا كمن قال فيهم القرآن على لسان رسوله :

"وقال الرسول يا ربي إن قومي أتخذوا هذا القرآن مهجورا"

انا انصحك لوجه الله انك تتعلم شوية عن كده ف العلم الشرعي

اقدمها و فوقها بافة من الاحترام و الورود

أشكرك على النصيحة وإن كانت معروفة

وسأنصح حضرتك بدوري بما لا تعلم

وهو أن تتعلم شويه عن كده في "نقد المتن" والمناهج الحديثة في علم الحديث

وإن كنت أعتقد إن حضرتك رافضها مقدما

باقات من الورد يا صديقي لأرواحنا وعقولنا

وما رأيكم في قول الرسول : لا تكتبو عني .. ومن كتب عني غير القرآن فليمحه

رأيي إن حضرتك من حيث أردت أن تنفي أثبت

يعني استشهدت بحديث لتجعلنا نكف عن الاستشهاد بالأحاديث :)

الحل الممكن والعاجل في تصوري لإنقاذ عقل وقلب ووجدان الأمة الإسلامية هو أن تتوفر الإمكانيات لمجامع علمية ضخمة (بس علمية بالمعنى الحقيقي مش على طريقة الإخوة الوعاظ السلفيين) تعكف على قراءة وتحليل وغربلة تراث الأحاديث الهائل عن الرسول وتخرج لنا مصنفات يمكن الاعتماد عليها والاهتداء بها، ومبادئ رشيدة في قراءة الحديث تنفع الباحث والمهتم والقارئ العادي في أبواب الحديث

تحية وتقديرا

[الدكتور ياسر]

وما رأيكم في قول الرسول : لا تكتبو عني .. ومن كتب عني غير القرآن فليمحه

عفوا سيدى الفاضل ... هل افهم من سؤالك هذا انك تنادي بعدم الاخذ بالسنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم و الاخذ بالقرءان فقط؟؟

تم تعديل 28 أغسطس 2011 بواسطة ياسر حفنى

[عبير يونس]

وما رأيكم في قول الرسول : لا تكتبو عني .. ومن كتب عني غير القرآن فليمحه

خير يا جماعة الخير

الجملة واضحة جدا

المفروض نتناقل كلامه صلى الله عليه و سلم الذي لا يخالف القرآن الكريم

أما الكتابة عنه فلابد أن تحمل هوى من كتب عنه لأنه في هذه الحالة سيكون كلام بشر

للتوضيح

من سيكتب عن الرسول صلى الله عليه و سلم بشر

فالكلام سيكون بشري

وبذلك يخالف قطعيا كلام الرسول الذي ورد على لسانه صلى الله عليه وسلم

و الذي لا ينطق عن الهوى

ليه الجملة اتفهمت بالشكل العجيب ده؟؟؟

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

آمين

كل عام وحضراتكم بخير