اللهم عليك بالعلمانين و الليبراليين !!!

[طارق مصرى]

سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام النبي المؤدب المحترم لم يدعو على الكفار الذين قتلوا اصحابه بل قال اللهم اهد دوسا اللهم اهد دوسا

حسبنا الله ونعم الوكيل في متأسلمين آخر الزمن من لا يتبع سنة النبي ويدعو على المسلمين

والله ما حنسامحه دنيا والا آخره الا لو اعتذر

غير كده حيتظبط على كيف كيفه

دوس لم تقتل الصحابة و الرواية بإختصار أن الصحابى طفيل بن عمرو بعد إسلامه حاول هداية قومة فأبى أكثرهم فجاء للرسول صلى الله عليه وسلم ليدعو عليهم فقال صلى الله عليه وسلم (اللهم إهد دوس و ائت بهم )

و الذين قتلوا الصحابة غدرا فهما فى فاجعتى الرجيع و كانت قبائل (هزيل و عضل و القارة)

و بئر معونة ( رعل وذكوان ولحيان وعصية) و دعا عليهم ثلاثين صباحا -الكتب » صحيح مسلم » كتاب المساجد ومواضع الصلاة » باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة.

وإليك بعض من أدعية الرسول على أعداء الاسلام:

- ((اللهم عليك بأبي جهلِ بن هشام، وعتبةَ بنِ ربيعةَ، وشيبةَ بنِ ربيعةَ، والوليدِ بن عتبةَ، وأميةَ بنِ خلفٍ، وعقبةَ بنِ أبي مُعَيط)). و قتلوا جميعا فى غزوة بدر-البخاري ح (240)، ومسلم ح (1794)-

- دعائه على قريش ((اللهم سبعٌ كسبع يوسف)).فأكلوا الجلود والميتة والجيف، وينظر أحدهم إلى السماء، فيرى الدخان من الجوع.-البخاري ح (1007)، ومسلم ح (2798)، وأحمد ح (4149).-

- دعائه على عتبة بن أبى جهل ((اللهم سلط عليه كلباً من كلابك)) فنهشة أشد -الحاكم (2/588)، وصححه، ووافقه الذهبي، وحسنه ابن حجر في الفتح (4/39). -

- دعائه على أعرابى تكبر أن يأكل بيمينه ((لا استطعت، ما منعه إلا الكبر)) فشلت يده -رواه مسلم ح (2021).-

- دعائة على رجل رد دعائه له بالشفاء فقال له ((فنَعَمْ إذاً)) فما أمسى من الغد إلا ميتاً- فتح الباري (6/722).-

الشاهد أن الرسول دعا على أعداء الاسلام مثلما دعا على بعضهم بالهداية و أن ديننا ليس دين دروشة بل هو دين سماحة مع قوة و لين مع عزة .

[الدكتور ياسر]

سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام النبي المؤدب المحترم لم يدعو على الكفار الذين قتلوا اصحابه بل قال اللهم اهد دوسا اللهم اهد دوسا

حسبنا الله ونعم الوكيل في متأسلمين آخر الزمن من لا يتبع سنة النبي ويدعو على المسلمين

والله ما حنسامحه دنيا والا آخره الا لو اعتذر

غير كده حيتظبط على كيف كيفه

دوس لم تقتل الصحابة و الرواية بإختصار أن الصحابى طفيل بن عمرو بعد إسلامه حاول هداية قومة فأبى أكثرهم فجاء للرسول صلى الله عليه وسلم ليدعو عليهم فقال صلى الله عليه وسلم (اللهم إهد دوس و ائت بهم )

و الذين قتلوا الصحابة غدرا فهما فى فاجعتى الرجيع و كانت قبائل (هزيل و عضل و القارة)

و بئر معونة ( رعل وذكوان ولحيان وعصية) و دعا عليهم ثلاثين صباحا -الكتب » صحيح مسلم » كتاب المساجد ومواضع الصلاة » باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة.

وإليك بعض من أدعية الرسول على أعداء الاسلام:

- ((اللهم عليك بأبي جهلِ بن هشام، وعتبةَ بنِ ربيعةَ، وشيبةَ بنِ ربيعةَ، والوليدِ بن عتبةَ، وأميةَ بنِ خلفٍ، وعقبةَ بنِ أبي مُعَيط)). و قتلوا جميعا فى غزوة بدر-البخاري ح (240)، ومسلم ح (1794)-

- دعائه على قريش ((اللهم سبعٌ كسبع يوسف)).فأكلوا الجلود والميتة والجيف، وينظر أحدهم إلى السماء، فيرى الدخان من الجوع.-البخاري ح (1007)، ومسلم ح (2798)، وأحمد ح (4149).-

- دعائه على عتبة بن أبى جهل ((اللهم سلط عليه كلباً من كلابك)) فنهشة أشد -الحاكم (2/588)، وصححه، ووافقه الذهبي، وحسنه ابن حجر في الفتح (4/39). -

- دعائه على أعرابى تكبر أن يأكل بيمينه ((لا استطعت، ما منعه إلا الكبر)) فشلت يده -رواه مسلم ح (2021).-

- دعائة على رجل رد دعائه له بالشفاء فقال له ((فنَعَمْ إذاً)) فما أمسى من الغد إلا ميتاً- فتح الباري (6/722).-

الشاهد أن الرسول دعا على أعداء الاسلام مثلما دعا على بعضهم بالهداية و أن ديننا ليس دين دروشة بل هو دين سماحة مع قوة و لين مع عزة .

احذر يا استاذ طارق سيدخل عليك الان من يؤكد ان تلك الاحاديث موضوعة و انها لا تتماشى مع العصر الحديث .. او قد يطالب بغربلة الاحاديث النبوية فما وافق عقولنا قبلناه ومالم يوافق رفضناه..

تم تعديل 31 أغسطس 2011 بواسطة ياسر حفنى

[م تيمور المراغي]

هيا وصلت لتشويه صورة النبي لتبرير المصيبه الي عملها مش فاكر اسمو

النبي اللي نزل عليه ملك الجبال بعد سنين من تعذيب قريش له فقال له لو شئت لاطبقت عليهم الاخشبين فقال اتركهم لعله ان ياتي من نسلهم من يعبد الله !

النبي اللي قال - معنى الحديث بعد ما عاتب السيده عائشه - اللهم لاتجعل دعائي الا خيرا

النبي الرحمة المهداة للبشر عمره ماكان فاحش ولا لعان ولا بذئ اللسان

للاسف روح الاسلام لم تمس مطلقا قلوبا ايقنت انها ظل الله على ارضه

[se_ Elsyed]

إيه القرف اللي أنا شايفه ده ؟؟؟؟؟؟؟

ده قمة القرف مش قرف بس

هي حصلت ندعي على بعض ونسيب أعداءنا المتربصين بنا وكل واحد شايف نفسه أنه المسلم الوحيد وينفي الإسلام عن غيره ويدعي عليهم والناس يأمنوا ؟

لأ وأقرأ برضوا إن صلاة العيد تحولت في بعض الاماكن إلى دعاية إنتخابية لبعض الأحزاب وبعض المرشحين الإسلاميين في شيء في منتهى الفجاجة والجليطة

وفي موضوع أخر أقرأ أن هناك بعض خطباء العيد دعوا إلى التصويت فقط لصالح من يُطبق شرع الله ....

لا حول ولا قوة إلا بالله

ودي هانعرفها إزاي ؟

بالكلام والشعارات بس ؟

ولا هانخلي المرشح من دول يحلف ؟

يعني لو أنا كتبت في الدعاية بتاعتي إني هاطبق شرع الله ... يبقى أنا كده حلو ؟

بالمناسبة .. أي حد يعمل كده يبقى نصاب

إستنوا ... هاعيدها تاني بفونت أكبر

نصاب

لأن في حاجه إسمها دستور ودولة مؤسسات هي اللي بتحكم مش حكم أبا العُمده الفردي اللي لسه شايف إننا مجتمع فاسق داعر كافر وعاوزها إسلامية إسلامية

يعني لو أنا ربيت دقني وعملت أحلى حملة دعاية وضحكت على الناس وصدقوني وإنتخبوني رئيس جمهورية .... ينفع أقول للشرطة : أيها العسس ... من اليوم وطالع من تقبضوا عليه متلبساً بالسرقة فأقطعوا يده من بره بره كده من غير قانون ولا يحزنون ؟

ينفع ده ؟

أو بلاش دي ..

ولو ربيت نفس الدقن وعملت حملة نفس الدعاية بس للإنتخابات البرلمانية ... ونجحت ...

هاطبق شرع الله وأنا عضو في مجلس الشعب إزاي ؟

وإيه علاقة شرع الله بمجلس برلماني وتشريعي وخدمي ؟

وفين السياسة من ده كله وفين صالح البلد من ده كله ؟؟؟

أبشركم ... بهذا الفكر الضيق العقيم اللي كله نصب وضحك على الدقون .... نحن مقبلون على كارثة حقيقية

وهاشرح إزاي

أولاً لازم نطالب إن قانون عدم إستخدام دعاية دينية في إي إنتخابات يُطبق بمنتهى الحزم وأي مرشح يعمل كده لازم يُستبعد من أي إنتخابات بغير رجعة ..

ده ما فيهوش تهريج

لأن من يدعي إن له خلفية إسلامية ممكن يتاجر وينصب تحت شعار " شرع الله " شعار براق وحاجه حلوه تجذب الغلابة اللي عفواً ما بيفكروش كتير ..... وتلاقي هو شعار واحد بس ومالوش تفاصيل .. لا برنامج بقى ولا رؤية سياسية ولا غيره زي غلطة الاخوان زمان بتاعت الإسلام هو الحل ... والشيطان موجود في التفاصيل عشان كده التفاصيل مش مهمه

وطبعاً هايرد عليه مرشح مسيحي ويقول " الانجيل هو الحل "

ويرد اعضاء الفكر الشيوعي ويقولوا " الشيوعية هي الحل "

فين بقى مصلحة البلد من ده كله ؟

فين الرؤية السياسية والأقتصادية ؟

يا عم نفض .. الحاجات دي مش مهمة .. اهم حاج نتقاتل على إن المادة الثانية في الدستور تبقى موجوده - فاكرين ؟ وهي أصلاً لم تكن محل إستفتاء

واهم حاجه - الكلام ده سمعته بوداني الإتنين في الأستفتاء الأخير وماحدش قال لي - أهم حاجه إن المسيحيين ما يركبوناش ....

بغبغانات ... بلد بغبغانات يا فندم ... عفواً هما كانوا هايركبونا إزاي في الأستفتاء الأخراني أبو 8 مواد ؟

وما حدش سأل نفسه .... إيه ده هو الدستور أصلاً في كام مادة ؟ وبيقولوا إيه ؟ ومين اللي ودا اللي جابونا في داهية السنين اللي فاتت دي غير الدستور أبو مئات المواد ومنهم مواد سلطات الرئيس والخلط بين السُلطات و و و و و

ايوه أيوه .. يابني إنت مش فاهم . ده كانوا عاوزين يلغوا الإسلام .. أقسم بالله سمعت ده بوداني برضوا

يعني اللي قال لأ - زي حالاتي - يبقى مسيحي ... وعاوز يركب البلد .. وعاوز يلغي الإسلام

ههههههههههههههههههههههههههه ... وكأن مبارك كان ولي من أولياء الله الصالحين في فترة حكمه السودا في ظل دستور كان في مادة قددددددددددددددددددد كدهو بتقول إن الإسلام هو مصدر التشريع وهو دي الدولة

وبعد كل تلك الفترة لم يعترف احد من أشاوس المغاوير المجاهدين اللي شمعوا الفتله وقلبوها جهاد إسلامي ودقوا طبول الحرب لحشد العدد والعُدة وأستقطبوا البعض عشان يقول نعم للإسلام - برضوا كان فين موقع الإسلام من نسبة الـ 77 % ؟؟؟؟؟؟ - لم يعترفوا بعد مرور 6 شهور وهانوصل لزيهم تاني وإحنا عايشين في فراغ المهلبية ... لم يعترفوا ويقولوا الحقيقة و

و

يعترفوا

مين اللي ركب ومين اللي إتركب نتيجة الجريمة اللي عملوها ؟

أيوه جريمة

لإن لو كنت سيبت الناس يقولوا نعم أو لا بحُرية وبأقتناع ... كان الجميع سيحترم هذا الرأي

لكن الجريمة كانت في توجيه الناس للإتجاه الخطأ تحت شعارات جوفاء غير موجوده من أساسة

وكلنا عرفنا وأكتشفنا أهو وعلى عينك يا تاجر

اللي ركب البلد ودلدل رجليه هما العسكر ... اللي لعبوها صح الصح .. محبوسة مش عادة يعني

مش عاوزين نبكي على اللبن المسكوب

لكن كل واحد لازم يقعد مع نفسه ويتقي ربنا في بلده وما يقلبهاش حرب ضروس من لا شيء

تخيلوا معايا .. رجب طيب أردوغان وشلته ذوي الخلفية الإسلامة والتي لا يدعونها ولكنها حقيقة .. تخيلوا من 2003 كان فضل يبغبغ ويردد .. شرع الله ..شرع الله .... كان وضع تركيا هايبقى إيه دلوقت ؟

وتخيلوا مهاتير محمد لو كان في العشرين سنة كان فضل يقول : المادة الثانية .. حاسب المادة الثانية ؟

عارفين الناس دي ما عملتش كده ليه ؟

عشان عارفين إسلام صح .. وما يهمهمش وجود مادة ثانية او تالتة ( بالمناسبة مش موجودة عندهم أساساً .. وبالمناسبة لحد دستور 23 اللي كان في مصر ما كانتش فيها المادة الثانية . يا نهار مش فايت .. يعني المصريين اللي كان فيهمم قمم الإسلام في العالم كانوا كده وكده . مش مسلمين يعني ومن غير مادة ثانية ؟ )

الإسلام مش دقن وبؤ ولسان بيردد دون أن يفعل فقط أيها السادة المغاوير

الإسلام مش بيقول إن أقل صلاة تراويح او تهجد او عيد عندنا حضرها اللهم صلي عالنبي ملايين والشوارع إتقفلت ... وكل واحد من دول بالتاكيد مسئول عن ولاد وزوجه وعيلة يعني بنتكلم عن مجتمع باكملة

ومع ذلك تنظر خارج المسجد على بُعد مترات لترى أكوام الزبالة في كل مكان

وتجد السيارات اللي راكنه صف عاشر

وتجد النصب وقطع طرق السكة الحديد بالساعات عشان المياه قطعت في منيا القمح او عشان بتوع البريد عاملين إضراب أو أو أو

مش هو ده إسلامنا اللي بنطبقه ونمارسة ولا هانضحك على بعضنا ؟

تخيلوا معايا مرة أخرى لو نجحت كل الأطياف دي في مجلس الشعب وعند أي مناقشة أو إستجواب او طلب إحاطة إتقلبت حرب دينية وعقائدية .... إديها يا معلم وولعها طائفية والله أكبر فوق كيد المعتدي .. بتقول البلد هاتخرب ؟ مش مهم .. اهم حاجه المادة الثانية وتطبيق الشرع يا معلم

أستفيقوا يرحمكم الله

أستفيقوا عشان ما نرجعش نندم ونترحم على أيام القهر والذُل مرة اخرى

[se_ Elsyed]

قعدت فترة هنا في السعودية أسمع في كل خطبة جُمعة أو في كل دعاء جُملة " اللهم عليك باليهود والنصارى والهندوس والمشركين .. اللهم أهلكهم .. اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر "

وكنت بأستنكر هذا الدعاء

لحد ما خرجت أصوات كثيرة عاقلة من علماء ثقات هم أنفسهم رجعوا إلى عقلهم وإلى رشدهم ليكتشفوا :

- إيه ده .. هو لو ربنا أستجاب لنا .. وخد اليهود والنصارى والمشركين والملحدين والعلمانيين والبعثيين والكل كليلة ما عدا

ما عدا مين ؟

المسلمين ؟

لأ خليك ناصح .. بالشكل ده هايتشال ييجي 99 % من المسلمين ... ونقول لربنا يارب خلي المسلمين اللي بشروط خاصة بس وخد الباقي اللي مالهمش لازمه

يعني بالصلاتو عالحبيب كنا نفتح عيننا كده نلاقي العالم أبو 7 او 8 مليار بني أدم ... صفصف على ييجي 10 مليون مثلاً

ونعيش يا معلم بقى في ادنيا البررررررررررررررررررررررررررررررراح

يعني العشرة مليون دول ينتشروا بقى ... واللي يسافر أمريكا يسافر ... وهايبقى لوحده هناك لا حد يقول له فيزا ولا بزابورت ولا لاندنج ولا غيرة

واللي يسافر السعودية ويشتغل هناك لوحده ويشتري كيتشن ماشين وفيديو وشاشات إل سي دي

وتبقى هيصه

يالا برافو عليكم ... إدعوا ربنا ياخد كل البشر ويفنيهم عشان تعيشوا إنتوا بس في الدنيا حيث النقاء والطهر والوحدة الجميلة

[se_ Elsyed]

انا عاوز أسأل الاخوة الزملاء ... هو لما تدعي على حد ما عملش لك حاجه ولا حاربك حتى ويمكن ولا يعرف حاجه عنك ... تفتكر هايكون رد فعله إيه لما يعرف كده ؟

هايحبك ويحب دينك ويقبل عليه بصدر رحب ؟

ده خلي بالكم .. ده احنا بنتكلم عن ناس مش مسلمين ..

ما بالك بالمسلمين اللي زينا زيهم وبرضوا بندعي عليهم ؟

ولا هانعمل زي عاصم عبد الماجد اللي قال : ده حتى الناس الليبراليين ما سابوش حد الا ما هاجموه حتى هاجموا عمرو حمزاوي الي زيهم وهو مش مسلم أصلاً

احلى موازين ...

واحلى ألهة ماشية على الأرض وشايلة صكوك الأيمان والكفر

يا اونكل أنا مسلم والله وموحد بالله بس لا أرتدي الجلباب وشعري طويل ومفلفله وبأقول أنا ليبرالي يعني حر بأفكر بعقلي مش منغلق ...وبأطيع ربنا وبأصلي وبأصوم ..

على مين يا سيد الحلوين .. يابني خلاص إنت اتحكم عليك وما فيش نقض ولا أستئناف .. أنت كافر كافر كافر يا ولدي

[se_ Elsyed]

لا اعتقد انه يوجد قانون في مصر يمنع الدعاء على العلمانيين الليبرالين وان كان الافضل الدعاء لهم بالهداية والتوبة

بيتهيألي يا محمد سمعت الحديث اللي بيقول إنه لن يدخل الجنة من كان في قلبة مثقال ذرة من كِبر ...

وفسر الرسول كلمة الكبر بأنه : بطر الحق

يعني الواحد يبقى عارف الحق ومع ذلك ينكره

يبقى عارف إن الدعاء على الغير مش محتاج قانون ينظمه لكنها مسألة أخلاقية عقائدية يؤمن بها الإنسان من غير لا قانون يعاقب ولا شرطة تجري ورايا تمسكني

يبقى عارف إن الواحد لازم ما يدعيش على حد ما ظلموش أو حاربه .. ويبقى فقط اول ما يخلتف معاه يروح رازعه دعوه إن ربنا يهلكه وياخده

ويبقى عارف إن ديننا دين حب وسلام وإن خير الاعمال هي إطعام الطعام وافشاء السلام على من تعرف ومن لا تعرف

وإن الرسول الكريم لم يكن فظاً غليظ القلب .. حتى مع اعداءه

وحتى مع اليهودي اللي الحيط في الحيط وكان كل يوم عنده مزاج إنه يرمي قاذورات أمام بيته والرسول يصبر وينظف القاذورات ولما الرسول في يوم مالقاش الزبالة أستغرب راح يطمن عليه ووجده مريض

وإن حتى أبو جهل الرسول دعى له . تخيل ؟

اللهم اعز الإسلام باحد العمرين : عُمر بن الطاب او عمرو إبن هشام ( أبو جهل )

ومع ذلك بمنتهى الكبر يا محمد تيجي وتقول : أه ندعي عليهم وعلى اللي جابوهم . وهو في قانون بيمنع كده ؟ وإن كان الأفضل ندعي لهم بالهداية مع إن الواقعة اللي حصلت عكس ذلك وتم الدعاء عليهم بالفعل

لكن لأ لأ .. استنكر ده إزاي ؟

ده يبقى كده الواحد بيخون مبادءه

[الدكتور ياسر]

هيا وصلت لتشويه صورة النبي لتبرير المصيبه الي عملها مش فاكر اسمو

النبي اللي نزل عليه ملك الجبال بعد سنين من تعذيب قريش له فقال له لو شئت لاطبقت عليهم الاخشبين فقال اتركهم لعله ان ياتي من نسلهم من يعبد الله !

النبي اللي قال - معنى الحديث بعد ما عاتب السيده عائشه - اللهم لاتجعل دعائي الا خيرا

النبي الرحمة المهداة للبشر عمره ماكان فاحش ولا لعان ولا بذئ اللسان

للاسف روح الاسلام لم تمس مطلقا قلوبا ايقنت انها ظل الله على ارضه

اخي الكريم.. الاستاذ طارق لم يذكر في طيات كلامه ما يسيئ الى رسول الله صلى الله عليه و سلم .. بل فقط ذكر احاديثا نبوية و جاء باسنادها ( اي ليست من كلامه هو) و مضمون هذه الاحاديث ان النبي صلى الله عليه و سلم دعا على نفر من الكفار في مناسبات عدة وكان في تلك المناسبات غاضبا لله سبحانه فهو لم يغضب لنفسه قط ..

[طارق مصرى]

هيا وصلت لتشويه صورة النبي لتبرير المصيبه الي عملها مش فاكر اسمو

النبي اللي نزل عليه ملك الجبال بعد سنين من تعذيب قريش له فقال له لو شئت لاطبقت عليهم الاخشبين فقال اتركهم لعله ان ياتي من نسلهم من يعبد الله !

النبي اللي قال - معنى الحديث بعد ما عاتب السيده عائشه - اللهم لاتجعل دعائي الا خيرا

النبي الرحمة المهداة للبشر عمره ماكان فاحش ولا لعان ولا بذئ اللسان

للاسف روح الاسلام لم تمس مطلقا قلوبا ايقنت انها ظل الله على ارضه

اخي الكريم.. الاستاذ طارق لم يذكر في طيات كلامه ما يسيئ الى رسول الله صلى الله عليه و سلم .. بل فقط ذكر احاديثا نبوية و جاء باسنادها ( اي ليست من كلامه هو) و مضمون هذه الاحاديث ان النبي صلى الله عليه و سلم دعا على نفر من الكفار في مناسبات عدة وكان في تلك المناسبات غاضبا لله سبحانه فهو لم يغضب لنفسه قط ..

أ-ياسر كل عام وانت بخير , متشغلش بالك يا جميل بالرد.. كبر دماغك

[م تيمور المراغي]

شباب المنيا يكشفون تفاصيل ليلة "قمع" فيها الإسلاميون خصومهم \\ اضغط هنا !

[أثر الطائر]

شباب المنيا يكشفون تفاصيل ليلة "قمع" فيها الإسلاميون خصومهم \\ اضغط هنا !

هذا الدعاء له كماله أكيد :

"اللهم عليك بالليبراليين والعلمانيين وسائر المعارضة الكفرية حتى لو كانت إسلامية"!!

والمطلوب منه ليس أن يستجيب الله (عز وجل) بل أن يستجيب عدد من ممثلوه ووكلاؤه ونوابه والمتحدثون الرسميون باسمه

الله سبحانه وتعالى لا يحمل السنج

لكنهم هم يحملون

[eslam elmasre]

شباب المنيا يكشفون تفاصيل ليلة "قمع" فيها الإسلاميون خصومهم \\ اضغط هنا !

يا اخي خليهم يعملوا اللي هما عايزين عشان شعبيتهم تزيد كمان وكمان والناس تعرف كيف يفكرون والي اي طريق سيضعونا فيه واي نهاية تنتظرنا

[MohamedAli]

ولا هانعمل زي عاصم عبد الماجد اللي قال : ده حتى الناس الليبراليين ما سابوش حد الا ما هاجموه حتى هاجموا عمرو حمزاوي الي زيهم وهو مش مسلم أصلاً

بما ان ناقل الكفر ليس بكافر فانا سأوضح لك المعلومات التى يتحدث على اساسها عاصم عبد الماجد

بصراحة

المعلومات عن ان عمرو حمزاوى بهائي اصبحت تتردد بقوة في الاوساط السياسية المصرية وقد يكون لدى عصام عبد الماجد معلومات مؤكده يتكلم على اساسها

خذ عندك مقال مدحت العدل (المنتج السينمائي) الذى عثرت عليه اثناء تجميع بيانات لاكتب موضوع عن اختراق البهائية للعلمانيين والليبرالين

ي حوار مع رجل فاضل أبدي إعجابه بالدكتور عمرو حمزاوي ومنطقه السلس والواضح دون تشنج أو تزيد لدرجة أنه قال يصلح رئيساً للجمهورية .. ثم سكت قليلاً وقال إلا عيباً واحداً فيه.. يقولون إنه بهائي .. فقلت له أولاً: من الذين يقولون ؟! ثانياً علي فرض أنه بهائي.. أو بوذي.. أو مسلم أو مسيحي أو حتي أي شئ، ما شأن هذا بكفاءته وقدرته..

http://www.akhbarelyom.org.eg/issuse/detailze.asp?field=news&id=36535

هذا لايعنى اننى اصدق او اكذب هذا الكلام هذا توضيح فقط لكلام عصام عبد الماجد

وبالمناسبة اختراق البهائية للنخبة العلمانية والليبرالية شئ معروف ومرصود منذ زمن ولايتكلم عنه احد

بل ان قوانيين الاحوال الشخصية للمسلمين التى نتحاكم بها انا وانت وكافة المسلمين من اعدتها سيدة بهائية !

[ابو محمود]

فى الدعاء على العلمانيين بقلم فهمي هويدي

عندى أكثر من إجابة على من سألنى: لماذا لم تعلق على قيام خطيب أحد مساجد الإسكندرية بالدعاء من فوق المنبر على الليبراليين والعلمانيين؟.. الأولى أننى لست مطالبا ولا مضطرا للتعليق على كل ما يصدر عن المنسوبين إلى التيار الإسلامى. إذ ليست لى صفة فى ذلك التيار تدعونى إلى تتبع ما يصدر عنه وتقييمه. الثانية أن الكلام صدر عن فرد، لا هو حزب ولا هو مؤسسة، وإذا أعطى حجمه من هذه الزاوية، فقد تجد أنه من قبيل الانفعالات التى يعبر عنها آحاد الأفراد فى كل اتجاه، بالتالى فلا ينبغى النفخ فيه وتحويله إلى ظاهرة فى المجتمع. ولو فعلنا ذلك لغرقنا فى بحر الملاحظات الفردية، ولما أتيح لنا أن ننصرف إلى أى قضية رئىسية فى البلد.

إجابتى الثالثة أننا لا ينبغى أن نشغل الرأى العام بما لا يحتل أى موقع فى سلم أولوياته. والليبراليون والعلمانيون يظلون شريحة محدودة بين المثقفين، وأغلب المعارك التى يخوضونها بعيدة عن اهتمامات الناس. وإذا كان حضورهم قويا فى وسائل الإعلام فذلك لا يعنى أن لهم ذات الحضور فى الشارع.

الإجابة الرابعة أننى أنتمى إلى مدرسة فكرية ترى أن تجويد الأداء أنجع وسيلة لهزيمة الخصوم إذا كان لابد من منازلتهم، ولطالما قلت إن من لا يعجبه شىء فينبغى ألا يسارع إلى هدمه، ولكن يتعين عليه أن يقدم للناس ما هو أفضل منه. وإن المسلمين لن يتقدموا فقط إذا ما انزل الله غضبه بأعدائهم، ولكنهم سوف يتقدمون إذا ما أخذوا بالأسباب وقدموا نموذجا يفوق ما يقدمه أعداؤهم. وأضع أكثر من خط تحت كلمة «أعدائهم»، لأن الأعداء غير المخالفين. إذ ليس كل مخالف عدوا، وثقافتنا ترى الاختلاف بين الناس من سُنن الله فى الكون، وأنه يعبر عن الإرادة والحكمة الإلهية. وهذا الكلام ليس من عندى، لكنه مقتبس من نصوص قرآنية صريحة عالجت الموضوع فى أكثر من موضع. والتعامل مع المخالفين يقدم على قاعدة «البر والقسط» بأمر القرآن ونصه. أما الذين يهددون أمن المسلمين ويفتنونهم فى دينهم فلهم حساب آخر.

الإجابة الخامسة أنى أتمنى أن تقوم منابر المساجد بدورها فيما ينفع الناس ويستخلص منهم أفضل ما فيهم. إلا أننى أتفهم موقف الخطيب الذى أنزل جام غضبه على العلمانيين والليبراليين، ورغم أننى لا أعرف الرجل لكننى أتصوره واحدا من الذين يهانون ويشهَّر بهم ويشار إليهم بمختلف عبارات التحقير والازدراء من جانب أغلب المثقفين الليبراليين والعلمانيين. وإذا كان هؤلاء قد وظفوا المنابر الإعلامية لهذه المهمة طوال السنوات التى خلت. فقد نعذر خطيب أى مسجد إذا ما اعتلى بدوره منبرا وتوجه إلى الله بالدعاء على الفريق الآخر. مستخدما نفس السلاح الذى يوظفه الآخرون، مع اختلاف الوجهة بطبيعة الحال. علما بأن الأولين جيش منتشر على ما لا حصر له من المنابر الإعلامية، فى حين أن من انبرى من الآخرين كان واحدا فقط فيما نعلم. ليس عندى دفاع عما فعله خطيب المسجد، لكننى وقد تمنيت أن يقابل السيئة بالحسنة كما يفعل أهل الكرم. أتفهم موقفه وقلة حيلته، ولجوءه إلى مقابلة السيئة بسيئة مثلها سيرا على نهج أهل العدل.

الإجابة السادسة أننا إذا أردنا أن نستخلص عبرة من الفعل ورد الفعل، فهى أننا رغم إلحاحنا طوال السنوات الأخيرة على ضرورة القبول بالآخر واحترامه، فإن هذه القيمة لاتزال غائبة فى علاقة الليبراليين والعلمانيين بالإسلاميين. إذ صار إقصاء الآخر وإساءة الظن به هو الأصل فى تلك العلاقة. ورغم أن ذلك حاصل بين غلاة الجانبين، إلا أننا لابد أن نعترف أن نسبة عالية من معتدلى الليبراليين والعلمانيين صارت أقرب إلى موقف الغلاة. وإذا كان المعتدلون بين الإسلاميين قد تفهموا موقف نظائرهم من الطرف الآخر وأبدوا استعدادا مشهودا لتأسيس علاقة قائمة على الفهم والتفاهم معهم، إلا أن تلك البادرة لم يرحب بها، وتجلى ذلك بصورة أوضح خلال الأشهر التى أعقبت إعلان نتائج الاستفتاء على التعديلات الدستورية، التى بلغ فيها الاستقطاب والتقاطع أشده بين الجانبين. الأمر الذى انتكست فى ظله جهود التواصل بينهما. وهو ما دفع العديد من رموز الاعتدال الإسلامى إلى العزوف عن مواصلة تلك الجهود، باعتبار أنها لم تعد ذات جدوى تذكر. وعن نفسى فقد اعتذرت مؤخرا عن إدارة حوار بين الطرفين لهذا السبب، اقتناعا منى بأن فرص نجاحه ليست متوافرة فى الوقت الراهن.

[se_ Elsyed]

هذا لايعنى اننى اصدق او اكذب هذا الكلام هذا توضيح فقط لكلام عصام عبد الماجد

اللي إنت فيه ده غلط يا محمد

أكبر غلط

نحن بشر يا حبيب قلبي نُصيب ونُخطيء ..

والأخ عبد الماجد ليس إله أو نبي لا ينطق عن الهوى عشان تدافع عنه وتبرر له كأنك كنت قاعد معاه وقال لك : بُص يا محمد أنا كان قصدي كذا وكذا وكذا

هو اخطأ وكفر واحد مُسلم وخرجه من المله ... وكل الدنيا عارفه حديث تكفير المسلم وإن ده سيعود على احدهما ... يبقى حسابه عند ربه وبالتالي مالكش دعوة بالموضوع ده

يكفيني إن الراجل في عدة برامج إسمتعت إليه بيقول أنا مُسلم وموحد بالله ... نيجي نفتكس إحنا ونقول ده بهائي لأ لأ ده كافر ؟

المعلومات عن ان عمرو حمزاوى بهائي اصبحت تتردد بقوة في الاوساط السياسية المصرية وقد يكون لدى عصام عبد الماجد معلومات مؤكده يتكلم على اساسها

عفواً اللي سمح لنفسه يقعد في الفسحه ويسمع ما يتردد عن فلان وعلان وعن ترتانه والست أم مجدي ونقل هذا وأعلنه .... الموضوع هايبقى بسيط جداً وهايبقى بكره هو نفسه سيرته لبانه في بوء الناس

ومستعدأسمع لك دلوقت 100 حديث عن الغيبة والنميمة وأتهام المسلم بالكفر وترك المرء ما لا يعنيه و و و و و و و و و

[ابو محمود]

مش عارف لية انتو ما سكين فى خناق الاسلاميين وسايبين طابور خامس بيستعد لتخريب مصر

[ابو محمود]

محاربة الاسلاميين فى عهد الفاسد مبارك بمساعدة فنانين عصرة الافذاذ

R.N.N | شبكة رصد

رصد | حوار خاص | الإرهابي ..

فيلم لعادل إمام جسد فيه شخصية الشيخ علي عبد الظاهر المتطرف الذي يزهق الأرواح ويستبيح الدماء ويشتهي النساء ويستلذهم

في حوار خاص وحصري لرصد أجراه .. فريد قطب .

إلتقينا ولأول مرة مع الشيخ علي عبد الظاهر الحقيقي رجل إذا جلست معه لن تكف عن الضحك فهو ليس كما صورهُ عادل إمام قاتل مارق ..

سيدي الشيخ سأبدأ حواري معك .. ولكن لا تجادل ولا تناقش يا أخ علي..

تبسم ضاحكا قائلاً و هو كذلك لا يوجد مصري لا يعرف هذه الجملة .

س.. سيدي الشيخ صمتك طيلة هذه السنين موقف غامض فلم تنكر أو تثبت أحداث هذا الفيلم علي العكس من جميع الشخصيات التي جسدت السينما أدوارهم يقوموا بالرد سواء بالإيجاب او بالسلب.

ج .. هناك أسباب كثيرة منعتني من الرد منها أنني كنت معتقلاً لمدة خمسة عشر عاماً

أما السبب الثاني .. اللي علي رأسه بطحة يحسس عليها .. هذا بالمعني الأدق والأشمل .

س .. أي عمل سينيمائي لتجسيد الشخصيات يظهر جانب من حياة الشخصية مع حتمية وجود أخطاء أو كما يقال الحبكة الدرامية والسؤال ألم يظهر هذا الفيلم ولو جزء بسيط من حياتك ؟

ج .. قلت لك من قبل .. اللي علي رأسه بطحة يحسس عليها..

لم أشعر ولو لوهلة واحدة أن هذا الفيلم يجسد ولو لحظة من حياتي ولو شعرت لكنت لاحقت المؤولف والممثل قضائيا .

لم أرفع السلاح طيلة حياتي إلا في سنوات خدمتي في الجيش ولولا أن رفع السلاح كان إجباريا ما رفعته .

س .. طالما لم تكن شخصيتك فما هو سبب إختيارك أنت تحديداً لتحويل قصة حياتك إلي فيلم سينيمائي .

ج .. يجب أن نتفق أولا تلك ليست شخصيتي ولا قصة حياتي هذا أولاً

أما ثانياً هذا إجتهاد من الكاتب أراد تجسيد شخصية حقيقة بإسم حقيقي لأي شخص معتقل فذهب إلي أمن الدولة وقاموا بإعطائه إسم عشوائي وقدر الله أن يكون إسمي هو المختار لهذا العمل هذا والله اعلم .

س .. من الممكن أن توضح لي ما هو سبب إعتقالك ؟

ج .. أعتقلت في أحداث إمبابة في التسعينات وكان أمن الدولة يقوم بالإعتقال العشوائي لكل من طالت لحيته .

أنا أعتقلت دون وجه حق والدليل الجلي علي الظلم الواقع علي و على الكثير ولست أنا وحدي حصولي علي تعويض من الحكومة المصرية تعويضاً عن السنوات التي قضيتها في المعتقل فلو كانت إرهابياً كما صورني عادل إمام ما كنت حصلت علي هذا التعويض

حوار | فريد قطب

تم تعديل 1 سبتمبر 2011 بواسطة محمودمصطفى

[MZohairy]

من اكبر مشكلات السلفيين الفكريه هي الطرمخه و التطنيش اذا ارتكب شخص محسوب عليهم خطأ ما

فتجد اقوالهم (اذا قالوا) يسيره هادئه تدعوا في مجملها الى ان الانسان يخطئ و يصيب و كلنا خطاءون و الحق و الرجال و جل من لا يسهو و كده

و لو قام شخص آخر بنفس الخطأ و لم يكن هذا الشخص محسوب عليهم فتجد الوجه السلفي القبيح يظهر للعيان و وصلات الردح و التشهير و السخريه و السباب و اللعنات و الدعاء لا ينقطع

بالرغم من انه نفس الخطأ هنا و هناك

الا ان الولاء و البراء يمنع ان يكون رد الفعل واحد

[م تيمور المراغي]

حبيبي يا ابو زوهير ايوه كده رجعت القوة الضاربه للمصريين الحقيقيين

لا دلوقتي طالعين بافتكاسة بنت ......

طالعين ببانر مكتوب عليه :

كانهم بيقولوا لنا :

((انتم مش عاوزينا نركب عليكم يا ولاد النضيفه ليه !!!

انتم مش بتحبوا ربنا !!!))

كانهم هم ظل الله على الارض !

ولو اخترنا غيرهم ليحكم مصر

فكأننا نختار بديلا عن الله وشرائعه !!

يخرب بيت ام التدليس اللي م النوع ده

[م تيمور المراغي]

ليس من حق احد ان يربط الايمان ولا الاسلام بشخصة او تصرفه ,,

الدين يتم تاويله باتجاهات تخدم مصلحة هؤلاء الذين يرفعون شعارات دينية ،

لا يوجد مسلم وانا منهم يرفض تحكيم شرع الله فى الحدود ، اما فى الحكم فقولهم الشورى ثم تحديد اطارها بصورة مستمده من فعل بشر واحبارنا على الاخذ بها كشريعة هذا مانرفضه ،

وحتى يكون الكلام عمليا ، عبد المنعم الشحات وغيره من السلفيين يقولون ان الامام لا يجب شرعا ان يحدد له مده ويجب ان يبقى حاكما مدى الحياة ، هل هذه شريعة ؟

وعندما يقول ان الاسلام مافهوش احزاب ويستشهد بالاية القراءانية بتأويل خاطئ ، هل هذه شريعة؟

وعندما يقول وجدى غنيم مافيش معارضه فى الاسلام ومافيش تداول للسلطة طالما هناك بيعة للحاكم ، فهل هذه شريعة ؟

ان كانت الاجابة بنعم فازاي ححصل تداول للسلطه اول ما تركبوا عليها انتم !!

ولا هيا تقيه مؤقته فقط و بعدين اقفل يا جدع كله يروح على بيته

خلاص ركبنا الى يوم القيامه