هجر القرءان

[الدكتور ياسر]

‏ جاءت النصوص الكريمة من الكتاب والسنة ترشد الأمة إلى تعاهد القرآن بالتلاوة والتدبر، وتحذر كل الحذر من التقصير في حقِّه، أو هجران تلاوته والعمل به.‏

‎‎ ولقد حكى الله عز وجل شكوى الرسول الله صلى الله عليه وسلم لربه هجران قومه للقرآن فقال سبحانه: {وقال الرسول ياربِّ إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا } [الفرقان: 30].‏

‎‎ وتوعّد الله سبحانه الذين يعرضون عنه فقال: {وقد آتيناك من لدنا ذكراً * من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزراً * خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا } [طه: 99-101] . ثم صوّر حالة ذلك المعرض يوم القيامة فقال: {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا * ونحشره يوم القيامة أعمى } [طه: 123-124].‏

ب- أنواع هجر القرآن :‏

1.هجر سماعه وتلاوته:‏

‏ - لا يوجد على وجه البسيطة كتاب يحرم هجره، ويجب تعاهده وتلاوته إلا القرآن الكريم، فإن هذا من خصائصه التي لا يشاركه فيها أي كتاب.‏

‎‎ - وقد أثنى الله عز وجل على الذين يتعاهدون كتاب ربهم بالتلاوة فقال: {من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون }

[آل عمران: 113].‏

‎‎ - وحتى لا يقع الناس في هجران القرآن، فقد بحث العلماء مسألة: في كم يقرأ القرآن، وقالوا: "يكره للرجل أن يمر عليه أربعون يوماً لا يقرأ فيها القرآن ".‏

‎2.هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه:‏

‏ - يحرم هجر العمل بالقرآن الكريم، لأن القرآن إنما نزل لتحليل حلاله وتحريم حرامه والوقوف عند حدوده.‏

‎‎ فلا يجوز ترك العمل بالقرآن، فإن العمل به هو المقصود الأهم والمطلوب الأعظم من إنزاله.‏

‎3.هجر تحكيمه والتحاكم إليه:‏

‏ - أنزل الله عز وجل كتابه الكريم حتى يحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه، ونهاهم سبحانه عن تحكيم أو تحاكم إلى غير القرآن.‏

‎‎ - فالقرآن الكريم هو دستور المسلمين، وهو الحكم فيما اختلفوا فيه من أمور دينهم ودنياهم، فلا يجوز هجره لابتغاء الحكم في غيره.‏

4.هجر تدبره وتفهمه وتعقل معانيه:‏

‏ - تدبر القرآن الكريم وتعقل معانيه مطلب شرعي، دعا إليه القرآن وحثّت عليه السنة، وعمل به الصحابة والتابعون ومن بعدهم، قال تعالى:{كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته } [ص: 29]. وقال أيضاً: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها } [محمد: 24].‏

‎‎ وعليه فلا يجوز هجر تدبره وتأمل معانيه وأحكامه.‏

‎5.هجر الاستشفاء به والتداوي به في أمراض القلوب والأبدان:‏

‏ وردت نصوص كثيرة في أن القرآن الكريم شفاء، قال تعالى: {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين } [الإسراء: 82]. وقال: {قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء } ‏

‏[فصلت: 44].‏

‎‎ وفي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم صور تطبيقية عديدة للتداوي بالقرآن، سواء كان دواء للأبدان، أو للنفوس .‏

‎‎ - وهجر الاستشفاء بالقرآن خلاف السنة، فهو مذموم وممقوت. ‏

[الدكتور ياسر]

مناظرة بين اهل القرءان و اهل الاغانى

قالوا: الاغاني توسع الصدر.

قلنا:...(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا).

قالوا: نحن لانتأثر بالأغاني.

قلنا:الغناء ينبت النفاق بالقلب كما ينبت الماء العشب.

قالوا: نحن نستمع للتسليه فقط.

قلنا:..(افحسبتم انما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون)

قالوا: نجد الراحه إذا سمعنا الاغاني.

قلنا:..(وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين).

قالوا: نحن لم نهجر القرآن ولكنا نحب الاغاني.

قلنا:حب القرآن وحب الغناء في القلب لايجتمعان.

قالوا: ولكنا جمعنا بينهما.

قلنا:الذي يؤثر هو الذي يبقى معك ولو اثر فيك القرآن لذهب من قلبك الغناء

(( منقول))

تم تعديل 31 أغسطس 2011 بواسطة ياسر حفنى

[نوران]

( و ننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين و لا يزيد الظالمين الا خسارا)

الاسراء82

تم تعديل 1 سبتمبر 2011 بواسطة نوران

[الدكتور ياسر]

أ ـ هجر التلاوة:

لقد هجر كثير من الناس كتاب ربهم هجراً لم تعرفه الأمة من قبل، فإذا بالواحد منا ـ إلا من رحم الله ـ في هذه الأوقات لا نقول تمر عليه الساعات لكن الأيام والأسابيع بل الشهور، وهو لا يتذكر أنه فتح مصحفاً أو قرأ آيات من كتاب ربه ـ سبحانه وتعالى ـ على الرغم من حرصه الشديد على قراءة الجرائدوالصحف والمجلات ليتابع بلهف وشوق أخبار اللاعبين واللاعبات والفنانين والفنانات.

وكم من بيوت خربة وصدور جوفاء تعيش بيننا ولا تدري عن هذا الخراب شيئاً.

فما هي الأسباب التي أدت إلى هجر تلاوة القرآن الكريم ؟؟؟

إن جهل الكثير من أبناء المسلمين بفضل القرآن الكريم، والثواب المترتب عليه، من أكبر الدواعي لهجر القرآن، وعدم الاعتناء بتحصيله، والمداومة على تلاوته.

ولو يعلم المرء ما في هذا القرآن الكريم من الفضل العظيم، والثواب الجزيل، ومنزلة قارئه في الدنيا و الآخرة، لجعله أنيسه آناء الليل وأطراف النهار، وما غفل عنه طرفة عين، ويكفي أن تعلم ـ أخي الحبيب ـ حديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ (من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف، بل ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف ).

وحديث: يقال لصاحب القرآن: (اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها).

قال خباب بن الأرت ـ رضي الله عنه ـ: تقرب إلى الله ما استطعت فإنك لن تتقرب إليه بشيء أحب إليه من كلامه.

وقال ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ: من كان يحب أن يعلم أنه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فإن أحب القرآن فإنه يحب الله فإنما القرآن كلام الله. وقال بعض السلف لأحد طلابه: أتحفظ القرآن؟؟ قال: لا. قال: واغوثاه لمؤمن لا يحفظ القرآن فبم يترنم؟؟ فبم يتنعم؟؟ فبم يناجي ربه؟؟.

[الدكتور ياسر]

حفظة القرآن ومدى تأثيرهم على الناس :

إن لحفظة القرآن دور كبير في رجوع الفرد منا إلى كتاب الله, إذ أن الحافظ لذكر الله يجب أن يتحدث على هذه النعمة أمام من يبتغي له الخير مصداقا لقوله عز وجل : " وأما بنعمة ربك فحدث " فالمحيط الذي يعيش فيه الفرد له الحظ الأوفر في التأثير عليه فإن أنصت إلى إحساس الحافظ لذكر الله و مدى سعادته بهذه النعمة و كيف تغيرت حياته بعد ان حفظ الذكر الحكيم , سيتأثر هدا الشخص و لا شك و سوف يتمنى أن يكون هو أيضا من حفظة القرآن, وسوف يعود إلى القرآن ولن نقول أنه سيحفظه بسهولة و لكن سيجرب و يجرب ويجرب و ستتولد لديه هواية البحث عن الطريق الأيسر لحفظ القرآن وبعدها عن كيفية تلاوة القرآن . و هكذا سنكون قد حصلنا على إنسان قلبه معلق بالقرآن كل أعماله تكون في أغلبيتها لتيسير تلاوة أو حفظ كلام الله تبارك وتعالى .