لماذا أرفض أبو إسماعيل رغم أني أسلامي

[Simba]

اولا وفي البداية

الموضوع من اوله لنهايته لابداء الرأي وليس ذم في شخص

وانا نقلته هنا لانه نقد عادل غير آثم علاوة علي اقتناعي بالرأي ده

لماذا أرفض أبو إسماعيل رغم أنى إسلامي؟----حازم عرفة

آرائي فى مرشحي الرئاسة

لماذا أرفض أبو إسماعيل رغم أنى إسلامي؟

مبدأيا تعريفي لكلمة إسلامي :

هو من يريد الإسلام هوية الدولة ومرجعيتها الأساسية في التشريع.

لماذا أرفض أبو إسماعيل؟

1- أعتبر أن المشكلة الكبرى فى أبو إسماعيل هي غياب الخبرة فى تولى المناصب الرسمية أو العمل السياسي الرسمي، رغم أن الخبرة فى تولي المناصب هى فريضة إسلامية على الحاكم.

وعندما أسأل أحد مؤيدى أبو إسماعيل عن خبراته يرد علي قائلا أن أبو إسماعيل تربى فى بيت سياسي كبير لأن والده كان عضو مجلس شعب !

إن هذا يذكرني برد محمد هنيدى على الظابط فى الفيلم: (أنا إبن عمى عنده بطاقة)

كما ان المفكر الإسلامي محمود إسماعيل قال عنه:

حازم صلاح عكس والده فكان والده يندرج ضمن الإسلاميين المجددين وعلي قدر كبير لجوهر الإسلام بتاريخه وتراثه وكان له برنامج يذاع في الكويت يتعلق بالكشف عن الأحاديث ومن الممكن أن يكون نجله حازم جيد في الشريعة ولكنه في السياسة عكس ذلك لأن السياسة ليست كذلك.

http://gate.ahram.or...ontentID=104752

وعندما نسأل عن خبرات أبو إسماعيل فى تولي المناصب فإننا نرغب البحث فى تاريخه لنرى إن كان قد أدار من قبل أي مؤسسة ناجحة ونحكم على كفاءته فى الإدارة.

فهل كان من قبل قيادي فى أي حزب أو وزير أو سفير أو موظف في وزارة أو نائب مجلس شعب أو أى شئ ... أئ شئ يجعله يستحق أن يكون قائد الدولة القائدة للأمة العربية؟

هل شارك من قبل كطرف فاعل فى أى قضية دولية، هل له خبرة بالعداء مع الصهاينة والأمريكان؟

يقول صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح:

إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظروا الساعة.

ويتحدث شيخ الإسلام بن تيمية فى كتابه السياسة الشرعية قائلا: إن إختيار من يتولى المناصب فى كل أجزاء الدولة يكون على أساس الأصلح والأكفأ والأعلم بشئون السياسة.

ومن تراثنا القرآني تعلمنا أن (خير من إستأجرت القوي الأمين)

أنا أجزم بأنه أمين .. لكن هل من قوة بدون خبرة عملية ؟

كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول: اللهم إني أشكو إليك جلد الفاجر وعجز الثقة .. بمعنى أنه من النادر أن تجد القوي الأمين ، ولهذا يرى بن تيمية أنه يجب أن يقدم الأصلح للناس حتى لو كان أقل تدينا ، لأن تدينه لنفسه وكفاءته للناس ..

هذا الكلام من كتاب ابن تيمية - السياسة الشرعية

وتستطيع البحث عنه على الإنترنت.

2- نعلم أن أول حاكم مسلم لمصر كان عمرو بن العاص (داهية العرب) كانت مؤهلاته للحكم أنه داهية فى السياسة وليس فقيه ديني .. وكان فى هذا العصر الكثيرين من الصحابة الأكثر علما بالدين من ابن العاص .. لكن الفقيه الديني وظيفته الدعوة .. والسياسي المحنك وظيفته أن يسوس الناس

الكفاءة والخبرة فى العمل الرسمى فريضة إسلامية على المرشح للرئاسة

http://www.algareda....A6%D9%8A%D8%B3/

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن أبي ذر:

ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر

ومع ذلك نهاه النبي عن الولاية والإمارة لأنه يراه ضعيفا

فى القرن الحادي والعشرين : أسوأ الضعف فى الحاكم هو ضعف العلم والخبرة .. وقد بحثت فى تاريخه واستمعت للقاءاته ولم أجد خبرة كافية وسألت أحد مؤيديه ما خبرته فى السياسة؟

فقال أنه محب للسياسة منذ صغره وترشح من قبل لمجلس الشعب مرتين .. فسألته: وبيكسب؟ .. قال لي: لا بيخسر .. قلت له: يبقى ربنا بيعاقبه!

سأتحدث عن خبرتى بالتعامل مع الطالبات الوافدات من الخليج بصفتى محاضر فى إحدى المراكز التدريبية .. وجدت الكثير من الطالبات اللاتى يكن محجبات فى السعودية قهرا يخلعن الحجاب بمجرد وصولهن لمصر ووجدتهن فى منتهى الخلاعة فى التعامل مع الشباب للأسف .. هذه هى النتيجة الطبيعية للكبت .. يتحدث أبو إسماعيل عن أن فرض الحجاب لن يتم إلا بعد موافقة أغلبية الشعب ... هذا معناه أنه سيتم قهر بعض النساء على إرتداؤه دون إقتناع .. هذا مخالف للشريعة الإسلامية .. فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر .. عليك البلاغ وعلينا الحساب .. إن أنت إلا نذير .. وما أرسلناك عليهم حفيظا ..

أتذكر أن إحدى أقربائى هى التى ذهبت لأبيها تخبره أنها تريد أن ترتدى الحجاب ... وكنا فى قمة السعادة أنها هى التى إختارت .. وكان حجابها نابع من أخلاقها لأنه لم يأت بالقهر..

المشكلة أن الذى يرفض قهر الأنثى على الحجاب يتم إتهامه بأنه يريد الفاحشة .. !! بالتأكيد نرفض الفواحش فى مجتمعنا لكن فرض الحجاب بالقوة سيخلق جيلا من المنافقين. والحجاب فى القرآن فرض بمعنى أن من لا ترتدى الحجاب آثمة وستحاسب وليس معنى الفرض أن يفرضه الحاكم .

7- نأتى للنقطة الأخطر والأفظع في فكر أبو إسماعيل

وهى أن يتحدث عن الإرهابي أسامة بن لادن فيقول:

الشيخ أسامة بن لادن رضي الله عنه ورحمه وجعله مع الصديقين!

http://www.youtube.com/watch?v=zT2MEQMPbZY

بن لادن الذى قتل 3000 مدني أمريكي منهم 31 مسلما ومنهم نساء وأطفال !

لم يأمرنا ديننا بالإعتداء إلا على من إعتدى علينا وهؤلاء المدنيين ليس لهم ذنب وفقه الجهاد هو منهج واسع وضخم لم يفهمه هذا الإرهابي فتسبب فى أبشع هجمة على الإسلام في العالم كله وأصبح من المستحيل بناء مسجد أو مركز إسلامي فى نيويورك وتسبب فى إعطاء الأمريكان ذريعة للهجوم على العراق وأفغانستان وقتل ملايين المسلمين ..

بن لادن الارهابى قتل المصريين فى السفارة المصرية فى كراتشى.. وتنظيمه الارهابى يحاول السيطرة على سيناء ومسئول عن تفجيرات شرم الشيخ وطابا..

تعاطف أبو إسماعيل مع تنظيم القاعدة لم تقتصر على الثناء على بن لادن فهو أيضا يعزى الإرهابي أيمن الظواهرى فى وفاة والدته .. هذا يشجع جمهور المشاهدين على التعاطف مع قادة تنظيم إرهابي !

لا حول ولا قوة إلا بالله .. لا أريد أقدام لتنظيم القاعدة فى مصر

إرحموا مصر ... يرحمكم الله .. لا يغرنكم الكلام المعسول من ابو اسماعيل

من يترحم على الظالم فهو ظالم ..

9- يتحدث الداعية المعتدل عمر عبد الكافى عمن يقول نريد شيخا ليحكم البلد:

ماعندناش فى الإسلام حاجة إسمها شيخ يحكم

ولما يخطأ هايتقال الإسلام أخطأ ولما نخالفه نكون بنخالف الدين

http://www.youtube.com/watch?v=TkLehhu0KS0

10- أهم ما فى الموضوع أنه عندما سئل أبو إسماعيل: هل ستمنع الخمور؟

أجاب الشيخ قائلا: سأدع البرلمان ليقرر.

ما الفارق إذن بينه وبين أى مرشح طالما تشريع القوانين ليس مهمة الرئيس وخصوصا فى الدستور القادم الذى سيتم فيه تحجيم صلاحيات الرئيس وليس لأى رئيس أو حكومة القدرة على تجاهل تشريع أقره البرلمان.

ومن العجيب أن أبو إسماعيل قال على منع الخمور أمر يخص البرلمان ...

ثم قال فى لقاءه في برنامج ابراهيم حجازى:

عندما أصل للرئاسة سألغي السجون وأستبدلها بمعسكرات إنتاج.

لسنا بصدد الكلام عن سلامة الفكرة وإنما أتساءل هنا:

ألا يعنى هذا تغيير قانون كامل إسمه القانون الجنائي!

أليست هذه أكبر وأعظم وأولى أن تكون وظيفة البرلمان !

11- أعتبر نهضة مصر فى الفترة المقبلة قائمة بشكل أساسي على عمل تحالف سياسي وإستراتيجي مع تركيا ، ولا أنسى تصريح مضحك لمسئول صهيونى يقول فيه : إن العلاقة بين إسرائيل وتركيا يجب أن تتحسن لأننا أهم وأقوى بلدين فى الشرق الاوسط .. كان رد تركيا على هذا التصريح هو زيارة مصر ثم تصريح رسمي من تركيا بأنها تريد تواصل وعلاقات إستراتيجية مع مصر قائلا أن تركيا ومصر أهم وأقوى بلدين فى الشرق الأوسط من شرقه لغربه ومن شماله لجنوبه ..

إن هذا (قفا) سياسي محترم يدل على حب تركيا الشديد لمصر وبغضها لإسرائيل..

أردوجان صرح بهذا قائلا : شعب تركيا يحب شعب مصر فى الله..

وأعتبر التحالف بين مصر وتركيا يحتاج قيادة مصرية متفاهمة مع قيادة تركيا ..

وهذا لا يعنى أبدا أن أردوجان هو الذى يختار لنا رئيسنا ..

لكن يعني أن أردوجان يرغب حقا فى أن تصل للحكم قيادة مصرية ترفع شأن مصر ويجب أن نسترشد برؤيته وهو الرجل الذى يقف شوكة فى ظهر إسرائيل..

لاحظنا جميعا أن أردوجان لم يلتق إلا بثلاثة مرشحين هم :

عبد المنعم أبو الفتوح - محمد البرادعي - حمدين صباحي

كلنا يعلم أن أردوجان إسلامي الفكر وقد تم سجنه من قبل عندما صرح بكلمات تدل على إنتماؤه الإسلامي .. حتى تعريفه للعلمانية تعريف مختلف تماما عن السائد في مصر حيث عرف الدولة العلمانية بأنها الدولة التى تقف على نفس المسافة بين كل المواطنين بغض النظر عن الديانة .. كما قال أن الدولة هى التى تكون علمانية وليس الأشخاص .. وأن العلمانية لا تفصل الدين عن التشريع ..

لماذا لم يهتم أردوجان بمقابلة أبو إسماعيل رغم أن وقته كان يسع لهذا؟

ورغم أن حمدين صباحي و أبو الفتوح أقل شعبية من أبو إسماعيل.

إشارة واضحة لأن أردوجان لا يرى أبو إسماعيل أو العوا مؤهلين لقيادة مصر التى تحتاج حتما للشراكة مع تركيا رغم أن البعض كان يعتبر أردوجان هو العوا التركي !

12- شئ غريب فى مؤيدي أبو إسماعيل .. أن أغلبهم هم السلفيين الذين كان موقفهم الموافقة على التعديلات الدستورية والدعوة للموافقة عليها فى كل مكان .. بل وإعتبار الذين قالوا لا هم التيار الليبروعلماني كما صرحت الكثير من المواقع السلفية على الإنترنت قبل الإستفتاء ..

لا أرى تناسق فكرى بينه وبين مؤيديه .. خصوصا وقد صرح من قبل أنه ليبرالى ما لم نخالف الحلال والحرام.. مع العلم بأن كلمة ليبرالي لا تعنى الدعوة للحرام .. وإنما ترك الإنسان ليختار بين الحلال والحرام بشرط ألا نخالف أعراف وتقاليد المجتمع.

كما أنى أرى أن مؤيديه في غالبيتهم من السلفيين تم إضطهادهم لعشرات السنين وبالتالى لا توجد منهم كوادر مؤهلة للوصول لمناصب فى الدولة الآن .. فإن تولى المناصب الحيوية يقتضى خبرة فى العمل الرسمي .. ولا أظن أن هناك من الكوادر الحقيقية الخبرة سيقبل العمل فى مظلة حكم أبو إسماعيل الذى ليس له خبرة عملية.

13- من قراءتى للصحف الأجنبية علمت أن مئات من شركات السياحة ستوقف تعاقداتها ورحلاتها تماما إلى مصر بمجرد وصول راديكاليين إلى الحكم .. هناك شركات أوقفت تعاقداتها مع مصر بالفعل بمجرد صدور تصريحات الشيخ عبد المنعم الشحات وياسر برهامى عن وجوب طمس التماثيل الفرعونية بالشمع لأن التماثيل حرام مثل الأصنام ! .. نعلم أن انهيار السياحة بعد الإنفلات الأمنى يدعونا إلى تسويق مكلف جدا لعودة السياحة إلى مصر لأنها من أهم مصادر الدخل .

يقول ابو اسماعيل انه سيقوم بعمل مهرجانات ضخمة دعائية للسياحة .. على الأرجح هو لا يقرأ الصحف الأجنبية .. ولا يعي أن هذا التكاليف ستذهب أدراج الرياح.

14- لا أهتم بكون أبو إسماعيل من الإخوان أو لا فليس لى عداء مع الإخوان أبدا ..

ما يهمنى هو الصدق فى الكلام ..

هو قال من قبل أكثر من مرة : أنا إخوان وزيادة .. الإخوان لحم ودم .. تربيت فى بيت إخوانى .. الفكر الإخوانى فى قلبي وعقلي .. لكن قرار الجماعة بعدم تقديم مرشح للرئاسة لا يسرى علي لأنى من الإخوان مثل الجمهور للنادي وليس اللاعبين !

هل المرشح عن الإخوان المسلمين فى إنتخابات البرلمان مرتين من قبل وشعار الإخوان على بوستراته يعتبر نفسه ليس من اللاعبين !

15- لم نسمع عن أبو إسماعيل كسياسى إلا بعد فتح باب الترشح للرئاسة..

لم نعرفه إلا داعية مغمور فى قناة الناس..

وبهذا فإنه هو الذى قدم نفسه للمنصب ولم يكن مطلوبا من الناس قبلها..

يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: إنا لا نولى أمرنا هذا من طلبه

ويقول البعض أن سيدنا يوسف طلب المنصب من الملك عندما قال له إجعلنى على خزائن الأرض فى سورة يوسف !

أليس الفارق واضحا !؟ إن يوسف عليه السلام نبي يوحى إليه !

كما أن الملك هو الذى طلبه (وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين)..

عندئذ أرشده النبي يوسف للطريقة التى يستطيع بها خدمته وهى أن يكون وزيرا للخزانة..

إذن أبو إسماعيل يقع فى خانة من بدأ بطلب المنصب وليس من طلبه الناس إليه.

ولا أقبل مرشح تكونت حملة دعمه بعد إعلانه ترشحه للمنصب.

_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_

إختاروا الأصلح لحكم الناس يرحمكم الله

من أراد الشريعة فعليه بالبرلمان

من أراد حكومة تخاف المساءلة فعليه بالبرلمان

من أرادهما معا فعليه بالبرلمان

إن كنت تخشى أن تصبح بلدك مثل أفغانستان ..

فانسخ هذا المقال عندك وأنشره فى كل مكان.

اللهم لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ..

لا نبتغي إلا رضاك والجنة ونعوذ بك من غضبك والنار

المقال مفتوح للمناقشة والإنتقاد

فلا كمال إلا لله

~ بقلم/ حازم عرفة

ناشط سياسى ومصمم إسلامي

ومحاضر جرافيك سكندري

منقول بتصرف

[طارق مصرى]

أحب أقول عن نفسى و أعتقد أغلب من يؤيدون الشيخ حازم على نفس تفكيرى إننا نرشحه من منطلق عقدى يعنى عقيدتى و إيمانى ان الحكم بما أنزل الله واجب على كل حاكم مسلم وواجب علينا تطبيقه(بدون الدخول فى سرد الادلة و النقاش حولها) يعنى زى الصلوات المفروضة -صيام رمضان ...الخ مش بصوم رمضان علشان صحتى تكون كويسه او علشان احس بالفقير لكن علشان مقتنع ان ده واجب شرعى أحاسب عليه ,

الخلاصة بالنسبة لى مش شايف حد اعلن تطبيق الشريعة بالوضوح ده غيره فانا من وجهه نظرى واجب علىٌَ ترشيحه .

[MohamedAli]

بعض النقاط على السريع

1- كاتب المقال من مؤيدين البرادعي المتعصبين وهذا واضح من صففحتة على الـ facebook كما انه غير محايد فقد دخلت على صفحتة ووجدت التالي

يا جماعة ... لو في يوم لقيتونى باشكر فى السلفيين ..

إعرفوا ان البيدج بتاعتى تم إختراقها وإعملولى ريبورت

اذن الرجل يكره السلفيين لسبب لا نعرفة فقط هو يبحث عن مبررات لهدم الشيخ حازم صلاح

2- كاتب المقال يسمى نفسة مصمم اسلامي ؟ ولا يوجد شئ اسمه مصمم اسلامي

3- هناك بعض النقط التى تدل على بساطة تفكير الكاتب

لاحظنا جميعا أن أردوجان لم يلتق إلا بثلاثة مرشحين هم :

عبد المنعم أبو الفتوح - محمد البرادعي - حمدين صباحي

كلنا يعلم أن أردوجان إسلامي الفكر وقد تم سجنه من قبل عندما صرح بكلمات تدل على إنتماؤه الإسلامي .. حتى تعريفه للعلمانية تعريف مختلف تماما عن السائد في مصر حيث عرف الدولة العلمانية بأنها الدولة التى تقف على نفس المسافة بين كل المواطنين بغض النظر عن الديانة .. كما قال أن الدولة هى التى تكون علمانية وليس الأشخاص .. وأن العلمانية لا تفصل الدين عن التشريع ..

لماذا لم يهتم أردوجان بمقابلة أبو إسماعيل رغم أن وقته كان يسع لهذا؟

ورغم أن حمدين صباحي و أبو الفتوح أقل شعبية من أبو إسماعيل.

إشارة واضحة لأن أردوجان لا يرى أبو إسماعيل أو العوا مؤهلين لقيادة مصر التى تحتاج حتما للشراكة مع تركيا رغم أن البعض كان يعتبر أردوجان هو العوا التركي !

هل يوجد دولة محترمة في العالم

يختار شعبها رئيس لأن رئيس وزراء دولة اخرى التقى بهذا المرشح

اذن حسب هذا التفكير لو لم يلتقى اردوغان بالبرادعي لكان اتباع البرادعي انفضوا من حولة !

هل شارك من قبل كطرف فاعل فى أى قضية دولية، هل له خبرة بالعداء مع الصهاينة والأمريكان؟

طيب بنفس المنطق كل خبرات البرادعي في العداء مع الصهاينة والأمريكان هو التالي

1- اولى صحباتة يهودية

2- هو صديق مقرب من رجل الاعمال الصهيوني جورج سورس بل البعض يؤكد انه رجل جورج سورس في مصر

3- زار اسرائيل والتقى بشارون

4- هو تسلم منصبة بدعم امريكي فلايمكن ان يصل لرئاسة الوكالة الدولية للطاقة الذرية الا ويكون مرضى عنه امريكياً واسرائيلياً

ثانياً اوباما او غيره قبل انتخابه لم يشارك في اي قضية دولية بل كثير من الرؤساء الامريكيين لم يسافروا خارج امريكا قبل ترشحهم للرئاسة

تم تعديل 24 سبتمبر 2011 بواسطة MohamedAli

[مصري المصري]

أرى أن الأستاذ / حازم صلاح أبو اسماعيل هو أوفر المرشحين حظوظاً للفوز برئاسة الجمهورية فهو إلى جانب تمتعه بتأييد جموع السلفيين في مصر وعدد لا بأس به من الاخوان المسلمين فهو شخصية هادئة متزنة تحظى بكثير من الاعجاب من جانب خصومه قبل مؤيديه.

أحترم وجهة نظر من يناصر مرشحه بدون محاولة التقليل من المرشحين الآخرين

ولكن يبدو أن الأستاذ حازم وشعبيته تاعباهم أوي .... وكما يقول المثل يأتي الصراااااخ على قدر الألم .. والحكم للصندوق الانتخابي

[raouf]

المقال سطحى جدا يا سيمبا

طبعا اختلاف الراى لا يفسد للود قضية وطبيعى فيه مؤيدين ومعارضين

اتوقع ان اى فرد فى اسرة المحاورات بيستطيع ان يكتب مقالا افضل 100 مرة عن عدم اختيار اى من المرشحين وسبب اختياره لمرشح معين

ارى انه لا يستحق النقل وايضا مش وقته واحنا لسه بنقول امبارح فى عرضكم اتفقوا وبطلوا اختلاف والا البلد هتضيع وترجع للحزب الوطنى تانى

[الدكتور ياسر]

أستاذ سيمبا ..

قلت من قبل إنه من السهل جدا أن يطعن كل منا في مرشح الآخر و يأتى بمقالات من هنا ومن هناك لتأييد وجهة نظرة تلك بصرف النظر عن توجهات

كاتبيها. و قلت أن هذا ليس هو الاسلوب اللائق الذى يجب أن نتحلى به . اهتم ياأخى بإبراز مميزات مرشحك التى قد تخفى عن الكثيرين.

فمن السهل جدا أن أفتح أنا موضوعا جديدا بعنوان (( لماذا أرفض البرادعي رئيسا لمصر )) وأقول فيه كلمتين في البداية ثم أضع مقالا مطولا

ثم أختمه بعبارة حازمة : اتقوا الله في مصر .

وإن كنت غير مقتنعا بكلامى فراجع هذا الروابط :

http://eyadomar.ektob.com/?p=155

http://www.almwsoaa.com/Forum/showthread.php?p=58306

وأنا هنا لا أعلن تأييدى لما جاء في تلك المقالات بل أقول فقط إنه من السهل جدا الطعن في الآخرين وهذا ما أرفضه..

[eslam elmasre]

أستاذ سيمبا ..

قلت من قبل إنه من السهل جدا أن يطعن كل منا في مرشح الآخر و يأتى بمقالات من هنا ومن هناك لتأييد وجهة نظرة تلك بصرف النظر عن توجهات

كاتبيها. و قلت أن هذا ليس هو الاسلوب اللائق الذى يجب أن نتحلى به . اهتم ياأخى بإبراز مميزات مرشحك التى قد تخفى عن الكثيرين.

فمن السهل جدا أن أفتح أنا موضوعا جديدا بعنوان (( لماذا أرفض البرادعي رئيسا لمصر )) وأقول فيه كلمتين في البداية ثم أضع مقالا مطولا

ثم أختمه بعبارة حازمة : اتقوا الله في مصر .

وإن كنت غير مقتنعا بكلامى فراجع هذا الروابط :

http://eyadomar.ektob.com/?p=155

http://www.almwsoaa.com/Forum/showthread.php?p=58306

وأنا هنا لا أعلن تأييدى لما جاء في تلك المقالات بل أقول فقط إنه من السهل جدا الطعن في الآخرين وهذا ما أرفضه..

دي سياسة يا اخ ياسر مش دين عشان نقول طعن ومصطلحات دينية

ممكن تنقل مقالات تعارض البرادعي وتظهر سلبياته كما انه من الممكن ان ياتي لنا سيمبا بمقالات تظهر سلبيات ابو اسماعيل ودي منافسة سياسية وليست دينية

كمان مش كل المرشحين ملائكة وكل واحد فيه عيوب ولابد من اظهارها للجميع ونترك بعد ذلك الحكم للمنتخبين لكن لا تقول نكتفي باظهار المزايا فقط

المقال جيد ويستند علي دلائل طيبة وفي اطار التنافس السياسي وليس الديني

تحياتي

[eslam elmasre]

المقال يتكلم عن رفض لمرشح رئاسي

هل معقول يكون الرد برفض مرشح اخر

وتشتيت الموضوع

انك تدافع عن المرشح اوكي

تنفي هذه الاهامات بردو اوكي

تظهر مزايا هذا المرشح بردوا اوكي

لكن انك تحول مسار الموضوع بنقد مرشح اخر

ما تبقاش جدعنه ولا شطاره ابدا

تبقي فضايح بصراحة لانك ما عندكش القدرة انك تدافع عن مرشحك او تنفي هذه الاتهامات لذلك تجرح في الاخر ظنا منك انك بذلك تشتت الانظار

[MohamedAli]

تبقي فضايح بصراحة لانك ما عندكش القدرة انك تدافع عن مرشحك او تنفي هذه الاتهامات لذلك تجرح في الاخر ظنا منك انك بذلك تشتت الانظار

حازم صلاح لايحتاج ان ادافع عنه

(إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور)

كذلك التنافس السياسي نرحب به

المشكلة ان بعض المنافقين من الفرق الضالة يعرفون ان حازم صلاح سلفي يؤمن بالسنة جميعها

وظاهر من صراخهم ان ده شئ تاعبهم اوي

[abaomar]

السلام عليكم

الاخوه الكرام جزاكم الله خيرا

عجبتنى مقوله الفاضل مصرى المصرى

يأتي الصراااااخ على قدر الألم

هذه هى ابلغ تعبير عن الحاله التى يمر بها التيار المعادى للاسلامين و على رأسهم الليبراليين

و هذا ما نراه من محاولات حثيثه لتشويه حازم ابو اسماعيل لا لشئ إلا لخلفيته الدينيه

و ظهور رأيه و عقيدته و منهجهه بلا مواربه او تدليس و كذب

راجعوا اخوتى الكرام كل المناظرات التى تمت معه بدء من عمرو اديب وصولا الى زوجته لميس الحديدى

تجدوا تكرار ساذج لكل الاسئله

ماذا ستفعل فى ..المايوهات ..البنوك ..الخمور ..المسيحيين ..اسرائيل و معاهده كامب ديفيد

و كل تلك الاسئله المريبه التى لها غرض واحد فقط ..إسقاط الرجل بأى شئ عن طريق إصطياد اى موقف

يعتقدون انهم يدينونه من خلاله فيصرفوا الانظار عنه

سبحان الله انا متابع لهذا الرجل منذ فتره بسيطه تقارب عامان

الرجل منهجه واضح و عملى جدا و قابل للتطبيق

لم يستفيض احد من محاوريه معه فى منهجه الاصلاحى فى الاقتصاد مثلا او فى التعليم و غيرها من المجالات

و التى عبر عنها اجمل و ابلغ تعبير فى برنامج اذيع فى رمضان فى حلقات يوميه مدتها ربع ساعه

قدم رؤوس مواضيع لحلول منهجيه لكل المشاكل تجاهلها الاعلام العلمانى تماما و تفرغ

لمحاولات النيل من الرجل و لكنهم يعبثون

.

لا يعنى كل ما سبق الانسياق الاعمى خلف الرجل و لكن يجب وضع كل شئ فى سياقه و كل كلامه مردود عليه

و اول من يرد عليه الاسلاميون انفسهم فلا عصمه و لا قداسه

ليت مهاجمى ابواسماعيل يردوا بمنهجيه حقيقيه لمصلحه البلد و انما مصالحهم الضيقه جدا للاسف هى الدافع

و هذا ما نراه جليا فى الاعلام العلمانى الخبيث الذى يريد هدم الرجل لا لشئ الا لشعبيته و قبوله لدى الناس.

[Simba]

هذه هى ابلغ تعبير عن الحاله التى يمر بها التيار المعادى للاسلامين و على رأسهم الليبراليين

ليه بس كده يا ابو عمار انا لا ليبرالي ولا من المعادي انا واحد عادي

كل الحكاية انا صادفت مقال بيتكلم بعقلانية ولفت نظري

ولو تلاحظ انا حذفت بنود من المقالة الاصلية ما عجبتنيش

وهرجع واقول ده نقد غير آثم

وانا مش كاره لشخص الشيخ ابدا

[abaomar]

هذه هى ابلغ تعبير عن الحاله التى يمر بها التيار المعادى للاسلامين و على رأسهم الليبراليين

ليه بس كده يا ابو عمار انا لا ليبرالي ولا من المعادي انا واحد عادي

كل الحكاية انا صادفت مقال بيتكلم بعقلانية ولفت نظري

ولو تلاحظ انا حذفت بنود من المقالة الاصلية ما عجبتنيش

وهرجع واقول ده نقد غير آثم

وانا مش كاره لشخص الشيخ ابدا

اخى الحبيب سيمبا

جزاك الله كل خيرا

صدقنى لست ممن اعنيهم فكلانا يعرف الاخر منذ زمن و يعرف صدقه و ادبه

و انا عندما اوجه نقد لليبراليين و العلمانيين اتكلم عن الطائفه الاوسع و الاعم و الاكثر تأثيرا

الا و هى الاعلاميين الموجودين على الساحه و حتى لو كان احد الزملاء هنا له نفس المشرب

يظل الاحترام و التقدير هو الاساس

و اعتذر ان كانت اسائتك كلماتى و لكنها ليست لك مره اخرى

تم تعديل 24 سبتمبر 2011 بواسطة abaomar

[Om Zayd]

1- أعتبر أن المشكلة الكبرى فى أبو إسماعيل هي غياب الخبرة فى تولى المناصب الرسمية أو العمل السياسي الرسمي، رغم أن الخبرة فى تولي المناصب هى فريضة إسلامية على الحاكم.

وعندما أسأل أحد مؤيدى أبو إسماعيل عن خبراته يرد علي قائلا أن أبو إسماعيل تربى فى بيت سياسي كبير لأن والده كان عضو مجلس شعب !

العمل النقابي يتحسب أم لا؟؟

2- وسألت أحد مؤيديه ما خبرته فى السياسة؟

فقال أنه محب للسياسة منذ صغره وترشح من قبل لمجلس الشعب مرتين .. فسألته: وبيكسب؟ .. قال لي: لا بيخسر .. قلت له: يبقى ربنا بيعاقبه!

يا ريت كان سأل ناخبي الدقي .. او تابع الجرايد حتى اللي بعد ما نشروا خبر فوزه و بفارق كبير عن آمال عثمان .. ثم يتم تزوير النتيجة

بس فعلا مش فاهمة حكاية ان ربنا بيعاقبه

:unsure:

7- نأتى للنقطة الأخطر والأفظع في فكر أبو إسماعيل

وهى أن يتحدث عن الإرهابي أسامة بن لادن فيقول:

الشيخ أسامة بن لادن رضي الله عنه ورحمه وجعله مع الصديقين!

هل فترة مقاومتهم للسوفييت إرهاب أم مقاومة مشروعة و جهاد في سبيل الله تعالى؟؟

من يترحم على الظالم فهو ظالم ..

دي جديدة .. ما اعرفه ان الترحم على المسلم لا شيء فيه

9- يتحدث الداعية المعتدل عمر عبد الكافى عمن يقول نريد شيخا ليحكم البلد:

ماعندناش فى الإسلام حاجة إسمها شيخ يحكم

ولما يخطأ هايتقال الإسلام أخطأ ولما نخالفه نكون بنخالف الدين

تمام

لكنه محامي و سياسي.. طلب العلم الشرعي ايضا

لم يدعّ يوما ان قوله هو الاسلام .. بل أكد ان الأزهر سيكون هو المؤسسة التي يحال اليها ما يتعلق بالحلال و الحرام

و لي عودة بإذن الله عندما يتوفر لي مزيد من الوقت

[abobakr]

تعرفوا اني كنت بدأت اميل للشيخ حازم أبوإسماعيل؟؟؟

وعجبني بعض من تصريحاته ومواقفه

بس للاسف كل ما الاقي مناقشة هنا مع مؤيدينه بيخلون أنفر منه

واقول لالا اول ما هايمسك الرئاسة هايتلم حواليه شوية ناس شايفين انهم اكثر تدينا من الباقي (عشان محدش يزعل من متأسلمين) ويكفروا في الناس

وأرجع اقول لالا مش هختاره

[eslam elmasre]

نستطيع ان نلخص المقالة في رفض الكاتب لانتخاب حازم ابو اسماعيل في النقاط التالية

1- انه عديم الخبرة في تولي المناصب الرسمية

2- انه لم يشارك في أي عمل سياسي يمكننا من خلاله الحكم علي كفاءته في إدارة دولة بحجم مصر

3- انه لم يشارك في أي قضية دولية أو قضية إنسانية

4- انه يبرع في القضايا الدينية لكنه متواضع جدا في القضايا السياسية التي لم نشاهده يخوض فيها من قبل

5- انه يترحم علي الإرهابيين ومن تسببوا في جروح لنا نحن المسلمين وان هذا يعطي انطباع بأنه تعاطف معهم ولم يظهر أخطائهم وقد تحل علينا في يوم من الأيام أفكارهم ويتفرغ رئيس الجمهورية للمناقشات الدينية والفلسفية ويدخل نفسه في حروب تعطله عن اداء مهامه التي انتخب من اجلها

6- ان انتخابه سيؤدي بالضرورة الي ضرب صناعة السياحة في مصر القائمة على الترفيه الذي سيمنعه ابو اسماعيل بشتى الطرق فلا تقولون لي ان رئيس الجمهورية شيخ ويقبل ان تتداول الخمور في بلاد يحكمها

7- انه دائما ما ينكر انتماءه لجماعة الاخوان رغم ان كافة الشواهد تؤكد انه منهم فكيف يكون علي قائمتهم مرتين الا لو كان منتمي اليهم قولا وفعلا

8- انه لم يأت بناء علي رغبة الجماهير ولكنه عرض نفسه كأي مرشح

اما تعليقي علي التلخيص فارى ان اهم اسباب الرفض له هي ضعف خبرته السياسية والادارية التي لم يمارسها مطلقا وكأن مصر بحجمها الاداري لا تحتاج الي فاهم وعارف بنظامها الاداري في حين غالبية المرشحين او قل كلهم تقريبا مارسوا العمل الاداري او السياسي بصورة او باخرى

وارى ان واحد مثل الكتاتني او البلتاجي له خبرة اضعاف اضعاف خبرة الشيخ حازم السياسية

كما ان كلمة شيخ حازم تليق بشيخ يعطي دروس دينية لكن شيخ يحكم مصر فهذا لم نشاهده حتى في عصور الملكية الوراثية فغالبية الحكام في التاريخ الاسلامي القديم والمعاصر سياسيين وليسوا شيوخ فقيمة الشيخ في قيمة عمله الذي يؤديه وهو فكره الديني وليس السياسي لذلك تستمر ذكراه الطيبة النابعة من عمله العظيم والمرتبط بالدين اما السياسي فله اساليب تختلف عن اساليب الشيوخ فهو يهادن ويراوغ ويشد ويرخي ويتقهقر ويهاجم ويتحالف وينقد اما طريق الدين فهو طريق واحد وهو الصراحة وقول الحق بصرف النظر عن قبولها ام عدم قبولها

لكل ما سبق ارى ان المقال جيد

[EsoWay]

أولًا : أعتبر هذه الجملة (يذكرني برد محمد هنيدى على الظابط فى الفيلم: (أنا إبن عمى عنده بطاقة))

تفضح مابداخل صدر هذا الكاتب .

ثانيًا : مصر كانت محكومة سياسيًا من عصابة أكثر من 50 سنة فلو حازم صلاح كان تقلد أي منصب سياسي أعتقد كان هذا الكاتب إستخدمها ضده فأنا أول سبب لترشيحي لحازم هو عدم تلوث يديه بمنصب سياسي !

وبعدين يعني أصحاب الخبرة عملولنا إيه ؟ شربونا من الوحل !

ثالثًا : حازم صلاح أبو إسماعيل رد على مسألة إجبار الناس وقال في مامعنى كلامة ( التطبيق يجي لما يتقبل الناس عشان يكون فيه طهر داخلي )

رابعًا : حازم صلاح أبو إسماعيل صرح بمجرد مايتولى الحكم (إن شاء الله) هيسحب كل تراخيص البارات

وقال في مامعنى كلامة مش متذكر النص (مفيش إسلامي هيسمح بالخمر !) أنا سامعه ولك فاليوتيوب أن تبحث حتى تعلم كذب الكاتب وإفتراءه

خامسًا : مع إني أعتبر بن لادن إرهابيًا ولكن نحن نحتاج لقائد يرهب أمريكا بدل محنا عاملين زي القطط والأرانب واليهود دايسين على روسنا بأوسخ جزمة

(خلو عندكم كرامة شوية) أما أمريكا بتقتل فينا وشغالين دبح وسفك فالمسلمين وبتستحقرنا وبتعاملنا كعبيد رعاع ولما يجي حد يقف فوشها يبقى فيه كل الأوصاف دي

سلامتك وسلامة كرامتك !

سادسًا : يعني إيه أردوغان عجبينيه مرشحين معينين ؟ فين الكرامة بس! بحس إلا كاتب المقال واحد راضع الذل !

سابعًا : حكاية الأصنام دي نغمة قديمية وإترد عليها وبعدين إيه الزل إلا إنتوا فيه إلي عايز يضغط على مصر بفلوسه يغور فستين دهيه هوا وفلوسه !

وإلي عاجبني فحازم صلاح إنه عايز يطلع مصر من تحت إيد الأجانب وميخلهمش يتحكموا فينا ويمشونا على هواهم بالسياح !

الرجل عنده كرامة !

اللهم لك الحمد والشكر والله العظيم إني كنت بتمنى أسمع نقد حد على حازم صلاح عشان أكون عارف

سلبياته وإيجابياته وأسمع للجميع عشان أدي صوتي لشخص مستحق

والآن إطمئن قلبي و سكن و سوف أرشحه بكل حواسي !

أهذا كل مالديكم ؟

لعلمك أنا ليبرالي وأخالف حازم في بعض الأمور ولكن هو أفضل من تقدم في نظري !

تم تعديل 25 سبتمبر 2011 بواسطة EsoWay

[أبو يمنى]

نموذج لرؤية الشيخ حازم وعمق نظرته في الأحداث الجارية .

ميدان التحرير 23-9-2011

http://www.youtube.com/watch?v=4ytGwv6-SHo