القرآن .. أم الحديث .. أم لكل مقام مقال ؟

[eslam elmasre]

فعلا امبارح بالليل كنت مش فاهم حاجة لان كان كابس عليا النوم لكن دلوقتي فايق والحمد لله

اولا اتفق مع تفسير ابو عمر الذي اتى به الينا وهو انه نبي الله يوسف عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والتسليم لم يسع لسلطة او نفوذ لان هذا يدخل في اطار التكليف والوحي الالهي ان يجعله الله على خزائن الارض ويمكن له حتى يلتقي باخوته وتحدث تلك الاحداث اللاحقة في ما بعد وتتحقق نبوءته ورؤيته

هذه الاحداث المقدرة من المولى عز وجل كان يجب ان تحدث وفق هذا التسلسل ولا علاقة لها بطلب الملك او الرياسة ولا نستطيع ان نستخلص منها حكما بذلك

يتبقى لنا الجانب الاخر وهو تلك الروايات التي تحث على عدم طلب السلطة والحكم والتنفير منها لانها مسؤلية كبيرة والذي يخاف على نفسة احرى له ان لا يطلبها

وبالطبع هذه روايات تحثنا علي امر في غاية الاهمية وهي عدم طلب السلطة لانها شائكة ومن لا يجد في نفسه القدرة على تحملها فعليه باجتنابها

لا شك انها احاديث مثالية وعلى وتيرة الفضائل غالبا ما تحدثنا الاحاديث الصحيحة

لكن فلننحي المثالية جانبا ونتكلم بكلام العقل والواقع ونسال سؤال

هل يستطيع احد منا ان يجزم بانه ما طلب تلك السلطة الا بناء على رغبة الاخرين

هذا الامر ليس له الا طريق واحد وهو ان يتم ترشيح الرئيس من خلال استفتاء حر دون تحديد اسماء بعينها وهذا بالطبع امر محال تنفيذه لاننا سنجد الاف بل ملاين من الاسماء التي تتنافس على هذه الرئاسة

ولو حاولنا تقنين هذا الامر لم يعد لنا من الوسائل الا وسيلة وحيدة وهي ان تقوم محموعة من خيار الناس بترشيح عدد معين للمفاضلة في ما بينهم وهنا سنرجع الى فكرة اهل الحل والعقد ومجلس الشورى وهذا امر لا يتفق مع الديمقراطية الحديثة فالديمقراطية تعطي الجميع الحق في الترشح

اذا

ليس امامنا الا التسليم بان المرشح يجب عليه ان يتقدم بترشيح نفسه وفي هذا قد يعرض نفسه لتلك المثاليات التي جاءت في الروايات السابقة

ويبقى لنا هي ان يتحمل كل مترشح من المترشحين مسؤلية قراره

كده انا فهمت ولا لسه

[أبو محمد]

تحية طيبة لأستاذنا أبو محمد وللزملاء المشاركين .

ونحن - فى محاورات المصريين - قمنا بتثبيت مواضيع هؤلاء المرشحين .. وما شاء الله يمكن لأى عضو أن يلاحظ أن مرشحا معينا قد وصل عدد صفحات موضوعه إلى 18 صفحة و 268 مشاركة حتى لحظة كتابة هذه السطور .. وذلك بفضل النشاط الملحوظ لمؤيديه فى تعضيده فى مسعاه .. وهذا العدد من الصفحات هو ضعف عدد صفحات الذى يليه (9 صفحات و134 مشاركة حتى الآن .. مع ملاحظة الفارق الزمنى فى تاريخ فتح كل من الموضوعين) ..

ذكّرتني إشارتك في رأس هذا الموضوع للشيخ حازم صلاح بلقاء سابق له على قناة الجزيرة مباشر .

ففي جزء من هذا اللقاء طرح عليه مقدّم البرنامج مسألة تنازل أحد مرشحي التيّار (الاسلامي) لمرشح (اسلامي) آخر طالما أنه يتبنّى نفس المنهج .

وقد أجاب الشيخ وقتها بما قد يصلح إجابة على هذا الموضوع أيضاً .

يمكن متابعة هذا الجزء من اللقاء من الدقيقة 41:30 إلى الدقيقة 46:00 .

http://www.youtube.com/watch?v=YKd5hScskWA

في بعض الحالات قد يجد طالب الامارة حوله العديد من إخوانه الذين يرى في طرحهم صورة مماثلة لما ينوي طرحه ومنهجاً متقارباً مع منهجه ، ففي هذه الحالة قد يفضّل أن ينأى بنفسه عن الإمارة ومسئوليتها العظيمة .

في حالات أخرى قد يرى هذا الطالب أن المنهج الذي يتبناه لم يُطرح مثله ولم يجد حوله من يتبنّاه ، لذا فهو يسعى في هذه الحالة للإمارة ويأخذ بالأسباب -من جهود ودعايات وحملات وغيرها - حرصاً على تحقيق هذاالمنهج وهذه الفكرة .

مع التحية .

اللى فهمته من الفيديو إن الشيخ صلاح مفيش حد طلب منه إنه يترشح .. وإن هو خد قرار الترشح لأنه رأى إن مفيش حد من المرشحين اللى سبقوه عنده "رؤية" .. وإن "رؤية" الشيخ صلاح هى إنه عاوز يبنى دولة على أساس "الحلال والحرام" .. صح اللى انا فهمته والا أنا غلطان ؟

[أبو يمنى]

تحية طيبة لأستاذنا أبو محمد وللزملاء المشاركين .

ونحن - فى محاورات المصريين - قمنا بتثبيت مواضيع هؤلاء المرشحين .. وما شاء الله يمكن لأى عضو أن يلاحظ أن مرشحا معينا قد وصل عدد صفحات موضوعه إلى 18 صفحة و 268 مشاركة حتى لحظة كتابة هذه السطور .. وذلك بفضل النشاط الملحوظ لمؤيديه فى تعضيده فى مسعاه .. وهذا العدد من الصفحات هو ضعف عدد صفحات الذى يليه (9 صفحات و134 مشاركة حتى الآن .. مع ملاحظة الفارق الزمنى فى تاريخ فتح كل من الموضوعين) ..

ذكّرتني إشارتك في رأس هذا الموضوع للشيخ حازم صلاح بلقاء سابق له على قناة الجزيرة مباشر .

ففي جزء من هذا اللقاء طرح عليه مقدّم البرنامج مسألة تنازل أحد مرشحي التيّار (الاسلامي) لمرشح (اسلامي) آخر طالما أنه يتبنّى نفس المنهج .

وقد أجاب الشيخ وقتها بما قد يصلح إجابة على هذا الموضوع أيضاً .

يمكن متابعة هذا الجزء من اللقاء من الدقيقة 41:30 إلى الدقيقة 46:00 .

http://www.youtube.com/watch?v=YKd5hScskWA

في بعض الحالات قد يجد طالب الامارة حوله العديد من إخوانه الذين يرى في طرحهم صورة مماثلة لما ينوي طرحه ومنهجاً متقارباً مع منهجه ، ففي هذه الحالة قد يفضّل أن ينأى بنفسه عن الإمارة ومسئوليتها العظيمة .

في حالات أخرى قد يرى هذا الطالب أن المنهج الذي يتبناه لم يُطرح مثله ولم يجد حوله من يتبنّاه ، لذا فهو يسعى في هذه الحالة للإمارة ويأخذ بالأسباب -من جهود ودعايات وحملات وغيرها - حرصاً على تحقيق هذاالمنهج وهذه الفكرة .

مع التحية .

اللى فهمته من الفيديو إن الشيخ صلاح مفيش حد طلب منه إنه يترشح .. وإن هو خد قرار الترشح لأنه رأى إن مفيش حد من المرشحين اللى سبقوه عنده "رؤية" .. وإن "رؤية" الشيخ صلاح هى إنه عاوز يبنى دولة على أساس "الحلال والحرام" .. صح اللى انا فهمته والا أنا غلطان ؟

الجزء الذي قصدت الأشارة إليه من المقطع -والذي رأيت أنه مرتبط بفكرة الموضوع الأساسية- هو الذي ذكر له مقدّم البرنامج فيه أن الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح عندما علم بترشّح الدكتور سليم العوّا طرح أنه من الممكن أن يتنازل أحدهما للآخر لصالح الفكرة الاسلامية فعلّق الاستاذ حازم : أنا سعيد بهذا الرقي ، لا شك أن هذا نوع من الاخلاص عندما يرى الانسان أن فكرته تطرح فيبدي استعدادً لكي يفسح المجال ، وأن الرجل يبرهن بذلك على أنه ليس مصمما لنفسه وإنما لفكرته .

وفيما يتعلّق به قال الأستاذ حازم :

يجب أن يكون واضحاً أن المنهج متغاير تماماً ، الفكرة متغايرة تماماً ، حتى وإن ظهر لمن يراقب بصفة عامة أنها واحدة

ولذلك لو كان هناك تشابه في الفكرة أو المنهج سواء مع الدكتور العوا أو الدكتور أبو الفتوح أو الدكتور البرادعي أو الاستاذ عمرو موسى لم أكن أصلاً لأخوض الانتخابات إنما الفكرة لا تزال متغايرة تمام التغاير وغير مطروحة .

وهذا ما حاولت صياغته في مشاركتي الأخيرة حين قلت :

في بعض الحالات قد يجد طالب الامارة حوله العديد من إخوانه الذين يرى في طرحهم صورة مماثلة لما ينوي طرحه ومنهجاً متقارباً مع منهجه ، ففي هذه الحالة قد يفضّل أن ينأى بنفسه عن الإمارة ومسئوليتها العظيمة .

في حالات أخرى قد يرى هذا الطالب أن المنهج الذي يتبناه لم يُطرح مثله ولم يجد حوله من يتبنّاه ، لذا فهو يسعى في هذه الحالة للإمارة ويأخذ بالأسباب -من جهود ودعايات وحملات وغيرها - حرصاً على تحقيق هذاالمنهج وهذه الفكرة .

بخصوص ما فهمته من المقطع أستاذ أبو محمد أن لا أحد طلب من الشيخ أنه يترشح فلا أدرى هل ذكر ذلك صراحة في المقطع أم أنه استنتاج .

بخصوص ذكرك أن الشيخ قال أن أحداً من المرشحين السابقين ليس لديه "رؤية" ، أظنه لم يقلها بذلك الشكل وإنما كان كلامه حول غياب الرؤية الشاملة ، وأن كثيراً من المطروح هو رؤى وأفكار متناثرة .

أما بخصوص مسألة الحلال والحرام فقد ذكر الشيخ قبل ذلك بالفعل أنه سيخضع الأمور لذلك ضمن إطار مؤسسي يعبر عنه الأزهر (كمرجعية رسمية).

لم أشأ أن يكون الاستاذ حازم هو محور الحوار ، ولكن قصدت اقتباس شئ من المقطع يخدم فكرة الموضوع .

[فوس فوس]

أنا مش شايف اي فرق بين الاثنين..

ايام سيدنا يوسف عليه السلام، مصر كانت دولة وحكومة وحضارة ، وكانت تختلف عن جيرانها، (( كانت دولة كبيرة عظمى )) .ولم تكن كمصر الآن. ... والرؤيا التى رأها الملك، كانت السبب في ((تعيين)) سيدنا يوسف وزيرا للزراعة من قبل الملك.... بما انه فسر الرؤيا وقدم الحلول لمواجهة المجاعة...فكان افضل الموجودين لهذه الوظيفة ...وساعده على ذلك – كما يقال – بداية مرض العزيز نفسه ليأخذ مكانه... وأعتقد ان الاية "اجعلني على خزائن الأرض" قالها سيدنا يوسف طلبا للصلاحيات ((مش كلها عشان في ملك)) التي تمكنه من القيام بهامه بدون عوائق...وأراها منطقية طالما ((الملك)) له السلطة ان يقيله اذا فشل بها...

وإذا اعتبرنا بمفهومنا ....ان ((الشعب والدستور)) هو الملك ايام سيدنا يوسف..فلا توجد غضاضة ان يقدم المرشح CV خاصة به تعني كمثال ..."انتخبوني أنا الافضل" ... طلبا في بعض الصلاحيات لتمكنه من إدارة شئون البلاد....وهي تختلف عن الأحاديث حيث أن وقت الرسول عليه الصلاة والسلام كانت ((خلافة)) يعني كل السلطات...