ممنوع لأصحاب اللحى الطويلة

[أبو يمنى]

اضحك مع الشيخ يوسف استس .

:)

http://www.youtube.com/watch?v=8rSCg6ASWOM

تم تعديل 9 أكتوبر 2011 بواسطة تامر حسن محمد

[Alshiekh]

اضحك مع الشيخ يوسف استس .

:)

http://www.youtube.com/watch?v=8rSCg6ASWOM

حضرت له أكثر من خطبة ،

دارس ، واعي ، متحضر ، راقي ، تستمتع بسعة إطلاعه وهو مايميزه عن كثير من الدعاة المسلمين المنغلقين على الثقافة العربية، وتراه يجوب مساجد الولايات المتحدة والعالم الغربي باستمرار

أعيب عليه أحيانا انه تصادمي ، ولكنه في نفس الوقت بارع في تقديم الحجج والبراهين التى تؤيد آرائه من واقع الحياة ، تماما مثل فكرة الدعاء بإطالة اللحية أو الدعاء بالتوقف عن قص اللحية !!!

[Alshiekh]

واحدة من أطرف اللحى

ترى هل أنتقص طول لحيته من عقله فجعله ينسجها هكذا؟

[capitshino]

استاذ محمد

هل هذا وقت مناسب لمثل هذا الكلام ؟

[عبير يونس]

استاذ محمد

هل هذا وقت مناسب لمثل هذا الكلام ؟

لا ارى سببا لتساؤل حضرتك

الموضوع خفيف

و لم يتعرض لأحد بسوء

و لا أدري لماذا كل هذه الاعتراضات من باقي الإخوة

فاللحية موجودة في العالم كله

و هناك ملتحيين من كل الديانات بل و حتى بين الملحدين!

سبحان الله

هل اقتصرت اللحية على المسلمين السلفيين ؟؟؟!!!

و أعود إلى توقيت الموضوع

الموضوع خفيف

و أرى أننا في الأوقات العصيبة نحتاج لمثل هذه الموضوعات الطريفة لتخفف قليلا من التوتر الذي نعيشه

تحياتي

[التونسى]

كارل ماركس ... جيفارا .. البابا شنوده .. يسوع عليه السلام .. فرويد .. ابراهام لينكولن .. وغيرهم كتير من الاعلام والمشاهير ممن يطلقون اللحيه .. الامر مش مقتصر او مرتبط بدين معين ..

انا متفق مع كلام الاخت جويريه .. ومنبهر كذلك بهذا الثراء اللغوى فى المعانى ل كلمة ((لحيه)) ,, ويمكن ده اكثر ما يميز لغتنا العربيه انها دقيقة جدا فى التوصيف

[capitshino]

استاذ محمد

هل هذا وقت مناسب لمثل هذا الكلام ؟

سبحان الله

هل اقتصرت اللحية على المسلمين السلفيين ؟؟؟!!!

تحياتي

ايه اللى جاب سيرة السلفيين !

ومين قال لحضرتك انى باستنكر الموضوع علشان يمس السلفيين

تم تعديل 10 أكتوبر 2011 بواسطة capitshino

[عبير يونس]

مع ان حضرتك تسرعت في الرد علي

دون ان تتبين كلامي

لكن معلش

حصل خير

كلامي كان موجه للإخوة السلفيين اللي اعترضوا من أول الموضوع و اعتبروا الموضوع سخرية من سنة النبي

صلوات الله و سلامه عليه

شفت بقى انه مش حاجة غريبة والله

[الدكتور ياسر]

استاذ محمد

هل هذا وقت مناسب لمثل هذا الكلام ؟

لا ارى سببا لتساؤل حضرتك

الموضوع خفيف

و لم يتعرض لأحد بسوء

و لا أدري لماذا كل هذه الاعتراضات من باقي الإخوة

فاللحية موجودة في العالم كله

و هناك ملتحيين من كل الديانات بل و حتى بين الملحدين!

سبحان الله

هل اقتصرت اللحية على المسلمين السلفيين ؟؟؟!!!

و أعود إلى توقيت الموضوع

الموضوع خفيف

و أرى أننا في الأوقات العصيبة نحتاج لمثل هذه الموضوعات الطريفة لتخفف قليلا من التوتر الذي نعيشه

تحياتي

مدام عبير ..

السلام عليكم ..

عذرا ...أختلف مع حضرتك ..

لا أراه مبررا كافيا أن يكون الموضوع في باب الموضوعات الخفيفة أو دعوة للإبتسام .. حتى نسخر من أصحاب اللحى الطويلة بدعوى الخروج

من الحالة العصيبة .. فالخروج من الحالة العصيبة يتطلب اللجوء إلى الله أولا و الأخذ بالأسباب ثانيا .. ولاأعتقد أن من هذه الأسباب الضحك على أمر

يمثل سنة مؤكدة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم ..

لا يعنينى إن كان كل الأرض مؤمنيهم وملحديهم أصحاب لحى .. يكفينى أن يكون بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم(وهو صاحب لحية سابغة) ..وهذا يكفي

ويفيض لأن أدافع عن سمته و سنته.

ليست اللحية حكرا على أحد .. هذا صحيح تماما .. فهي سنة من سنن الفطرة .. و سنة جميع الأنبياء و المرسلين ....

الدفاع عن سنة النبي صلى الله عليه و سلم ليست حكرا على السلفيين فقط بل هي واجب على كل مسلم (( فالذين آمنوا به و عزروه و نصروه واتبعوا

النور الذى أنزل معه أولئك هم المفلحون )) .

لقد قبلت من الأستاذ محمد ما قاله بعد ذلك في المبحث الأول و التمست له العذر وقلت له جزاك الله خيرا و أن تأتى متأخرا خير من ألا تأتى ابدا

و إن كان الأولى هو تقديم حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم والقرءان عن أي كلام ..

[عبير يونس]

و عذرا أخي الفاضل

كمسلمة لا أقبل من حضرتك أن تسوي رسول الله صلوات الله و سلامه عليه

بهذه الصورة

هل كان مثل هذه الصورة ما يفعله النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟

و هل هذه هي سنته التي نسخر منها؟

سبحان الله

اللهم اهدنا و إياك

[الدكتور ياسر]

و عذرا أخي الفاضل

كمسلمة لا أقبل من حضرتك أن تسوي رسول الله صلوات الله و سلامه عليه

بهذه الصورة

هل كان مثل هذه الصورة ما يفعله النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟

و هل هذه هي سنته التي نسخر منها؟

سبحان الله

اللهم اهدنا و إياك

آميين .. اللهم اهدنا أجمعين ..

أنا أيضا لا أقبل أن أسوى بين صاحب هذه الصورة و سنة النبي صلى الله عليه وسلم ..

وليست هذه هي سنته .. و لكن صدر الموضوع سخر من صاحب اللحية الطويله فقط و أورد في ذلك أقوالا للجاحظ و الأحنف و النخعي ..وغيرهم و هذه

الصورة لم تضف إلى الموضوع إلا لاحقا .. أى بعد اعتراضنا يا أختى الفاضلة .. فإن كانت تلك الصورة هي ما يقصده الأستاذ محمد وحضرتك فشكرا

للإيضاح ..

تم تعديل 10 أكتوبر 2011 بواسطة الدكتور ياسر

[عبير يونس]

أخي الكريم

حتى أيام الجاحظ و الأحنف و النخعي

كان هناك أيضا غير مسلمين يفعلون كما في الصورة المرفقة

و من ذكرتهم حضرتك أيضا مسلمون أحسبهم على خير و لا أزكي على الله أحد

و لا أسيء بهم الظن أنهم كانوا يقصدون السخرية من الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم

لماذا دوما نقدم سوء الظن ؟

و أين قول السلف الصالح؟

التمس لأخيك سبعين عذرا فإن لم تجد فإن العيب فيك

كان الأحرى أن نتبين أولا من أستاذ محمد ماذا يقصد قبل المسارعة بالهجوم

على اعتبار أنه معروف عنه الهجوم على التيار الإسلامي كما ذكر أحد الإخوة

و حتى ان كان يهاجم أحد التيارات

فهل يُفترض به أنه يهاجم الرسول صلى الله عليه و سلم؟؟؟

هل يستوي الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم بغيره من البشر ممن يمكن مهاجمة كلامهم أو تفنيد أفكارهم؟؟؟!!!

كلنا مسلمون و لنا ثوابت في عقيدتنا لا يمكن بحال أن نتخطاها

مهما اختلفنا في الفروع

الله تعالى أسأل الهداية لنفسي و للجميع

تحياتي

[الدكتور ياسر]

أخي الكريم

حتى أيام الجاحظ و الأحنف و النخعي

كان هناك أيضا غير مسلمين يفعلون كما في الصورة المرفقة

و من ذكرتهم حضرتك أيضا مسلمون أحسبهم على خير و لا أزكي على الله أحد

و لا أسيء بهم الظن أنهم كانوا يقصدون السخرية من الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم

لماذا دوما نقدم سوء الظن ؟

و أين قول السلف الصالح؟

التمس لأخيك سبعين عذرا فإن لم تجد فإن العيب فيك

كان الأحرى أن نتبين أولا من أستاذ محمد ماذا يقصد قبل المسارعة بالهجوم

على اعتبار أنه معروف عنه الهجوم على التيار الإسلامي كما ذكر أحد الإخوة

و حتى ان كان يهاجم أحد التيارات

فهل يُفترض به أنه يهاجم الرسول صلى الله عليه و سلم؟؟؟

هل يستوي الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم بغيره من البشر ممن يمكن مهاجمة كلامهم أو تفنيد أفكارهم؟؟؟!!!

كلنا مسلمون و لنا ثوابت في عقيدتنا لا يمكن بحال أن نتخطاها

مهما اختلفنا في الفروع

الله تعالى أسأل الهداية لنفسي و للجميع

تحياتي

التمس لأخيك سبعين عذرا .. قول بديع من أقوال السلف .. أحييك على تذكيري به ..

و لكن أرجو أن تلتمسي لنا أيضا يا أختى الكريمة عذرا و احدا فقط من هؤلاء السبعين .. الأستاذ محمد لم يضف تنويها واحدا أو إشارة تفيد بأن

للموضوع بقية .. كما أنه لم يضف أى تعقيب لرأيه في الموضوع .. ونحن لم نطلع على الغيب لنعرف نيته ...

على العموم ما دفنا متفقين في الأصل .. و هو احترامنا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم فكل شيئ يهون بعد ذلك

فهذا هو الأهم و الأنفع و الأبقى .. و أسأل الله العفو و المغفرة لنا أجمعين ..

تم تعديل 10 أكتوبر 2011 بواسطة الدكتور ياسر

[أبو يمنى]

وصف لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم

كيف كانت لحية الرسول عليه الصلاة والسلام؟ هل كانت مسترسلة ؟ سمعت أنها كانت كثيفة جدا ً، هل نفهم أنها كانت عريضة لكثافة الشعر؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فمن الثابت في وصف لحية النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت كثة، وقد ورد في ذلك عدة أحاديث، منها حديث البراء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا عريض ما بين المنكبين كث اللحية. رواه النسائي، وصححه الألباني.

وعن يزيد الفارسي قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم زمن ابن عباس فقلت له: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم. قال ابن عباس: فإن رسول الله كان يقول: إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي فمن رآني في النوم فقد رآني. فهل تستطيع أن تنعت لنا هذا الرجل الذي رأيت؟ قلت: نعم، رأيت رجلا بين الرجلين .. قد ملأت لحيته من هذه إلى هذه حتى كادت تملأ نحره ... فقال ابن عباس: لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا. رواه أحمد والترمذي في الشمائل، وحسنه الألباني. وقال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله ثقات. اهـ.

وقال القاضي عياض في الشفا: أما الصورة وجمالها وتناسب أعضائه في حسنها فقد جاءت الآثار الصحيحة والمشهورة الكثيرة بذلك، من حديث علي وأنس بن مالك وأبي هريرة والبراء بن عازب، وعائشة أم المؤمنين وابن أبي هالة وأبي جحيفة وجابر بن سمرة وأم معبد وابن عباس ومعرض بن معيقيب وأبي الطفيل والعداء بن خالد وخريم بن فاتك وحكيم بن حزام وغيرهم رضى الله عنهم من أنه صلى الله عليه وسلم كان: أزهر اللون .. كث اللحية تملأ صدره. هـ.

وقال ابن الجوزي في كشف المشكل: اللحية الكثة: المجتمعة. اهـ.

وقال ابن حجر: أي فيها كثافة واستدارة، وليست طويلة. اهـ.

وقال المناوى: المصطفى صلى الله عليه وسلم كان كث اللحية، وكل صفة من صفاته أكمل الصفات على الإطلاق. اهـ.

والله أعلم.

الرباط الخاص بي

[عبير يونس]

أخي الكريم

حتى أيام الجاحظ و الأحنف و النخعي

كان هناك أيضا غير مسلمين يفعلون كما في الصورة المرفقة

و من ذكرتهم حضرتك أيضا مسلمون أحسبهم على خير و لا أزكي على الله أحد

و لا أسيء بهم الظن أنهم كانوا يقصدون السخرية من الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم

لماذا دوما نقدم سوء الظن ؟

و أين قول السلف الصالح؟

التمس لأخيك سبعين عذرا فإن لم تجد فإن العيب فيك

كان الأحرى أن نتبين أولا من أستاذ محمد ماذا يقصد قبل المسارعة بالهجوم

على اعتبار أنه معروف عنه الهجوم على التيار الإسلامي كما ذكر أحد الإخوة

و حتى ان كان يهاجم أحد التيارات

فهل يُفترض به أنه يهاجم الرسول صلى الله عليه و سلم؟؟؟

هل يستوي الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم بغيره من البشر ممن يمكن مهاجمة كلامهم أو تفنيد أفكارهم؟؟؟!!!

كلنا مسلمون و لنا ثوابت في عقيدتنا لا يمكن بحال أن نتخطاها

مهما اختلفنا في الفروع

الله تعالى أسأل الهداية لنفسي و للجميع

تحياتي

التمس لأخيك سبعين عذرا .. قول بديع من أقوال النبي صلى الله عليه وسلم .. أحييك على تذكيري به ..

و لكن أرجو أن تلتمسي لنا أيضا يا أختى الكريمة عذرا و احدا فقط من هؤلاء السبعين .. الأستاذ محمد لم يضف تنويها واحدا أو إشارة تفيد بأن

للموضوع بقية .. كما أنه لم يضف أى تعقيب لرأيه في الموضوع .. ونحن لم نطلع على الغيب لنعرف نيته ...

على العموم ما دفنا متفقين في الأصل .. و هو احترامنا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم فكل شيئ يهون بعد ذلك

فهذا هو الأهم و الأنفع و الأبقى .. و أسأل الله العفو و المغفرة لنا أجمعين ..

السؤال :

سائل يقول: ما صحة هذا الحديث: ((التمس لأخيك سبعين عذراً))؟

جواب العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله وغفر له :

لا أعلم له أصلاً، والمشروع للمؤمن أن يحترم أخاه إذا اعتذر إليه ويقبل عذره إذا أمكن ذلك ويحسن به الظن حيث أمكن ذلك حرصاً على سلامة القلوب من البغضاء، ورغبة في جمع الكلمة والتعاون على الخير،

وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال: (لا تظن بكلمة صدرت من أخيك شراً وأنت تجد لها في الخير محملاً).

المصدر :

نشر في جريدة المسلمون العدد 530 في تاريخ 30/1/1415ه - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السادس والعشرون.

وهناك حديث يدل على التماس العذر لكنه صحيح..وهو

عن سعد بن عبادة رضى الله عنه قال:"...و لا أحد احب اليه العذر من الله, و من أجل ذلك بعث المبشرين و المنذرين ..."

رواه البخاري(7416)..و مسلم(2760)(35)

زياده

-----------------------

45706

عنوان الفتوى : "التمس لأخيك سبعين عذرا" ليس بحديث

تاريخ الفتوى : 24 محرم 1425 / 16-03-2004

السؤال

التمس لأخيك 70 عذرا هل هذا حديث؟ وإذا كان حديثا أريد التكملة والسند وشكرا

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فليس هذا حديثا، بل هو قول لجعفر بن محمد، أخرج الإمام البيهقي بسنده في شُعَب الإيمان إلى جعفر بن محمد قال: إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذرا واحدا إلى سبعين عذرا، فإن أصبته، وإلا، قل لعل له عذرا لا أعرفه.

وأخرجه ابن عساكر بسنده إلى محمد بن سيرين من قوله أي من قول ابن سيرين، ولفظه: قال ابن سيرين: إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد له عذرا فقل لعل له عذرا.

والله أعلم.

و مع أنه ليس حديثا نبويا شريفا

إلا أنه من أجمل أقوال السلف التي تعجبني جدا

[الدكتور ياسر]

أخي الكريم

حتى أيام الجاحظ و الأحنف و النخعي

كان هناك أيضا غير مسلمين يفعلون كما في الصورة المرفقة

و من ذكرتهم حضرتك أيضا مسلمون أحسبهم على خير و لا أزكي على الله أحد

و لا أسيء بهم الظن أنهم كانوا يقصدون السخرية من الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم

لماذا دوما نقدم سوء الظن ؟

و أين قول السلف الصالح؟

التمس لأخيك سبعين عذرا فإن لم تجد فإن العيب فيك

كان الأحرى أن نتبين أولا من أستاذ محمد ماذا يقصد قبل المسارعة بالهجوم

على اعتبار أنه معروف عنه الهجوم على التيار الإسلامي كما ذكر أحد الإخوة

و حتى ان كان يهاجم أحد التيارات

فهل يُفترض به أنه يهاجم الرسول صلى الله عليه و سلم؟؟؟

هل يستوي الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم بغيره من البشر ممن يمكن مهاجمة كلامهم أو تفنيد أفكارهم؟؟؟!!!

كلنا مسلمون و لنا ثوابت في عقيدتنا لا يمكن بحال أن نتخطاها

مهما اختلفنا في الفروع

الله تعالى أسأل الهداية لنفسي و للجميع

تحياتي

التمس لأخيك سبعين عذرا .. قول بديع من أقوال النبي صلى الله عليه وسلم .. أحييك على تذكيري به ..

و لكن أرجو أن تلتمسي لنا أيضا يا أختى الكريمة عذرا و احدا فقط من هؤلاء السبعين .. الأستاذ محمد لم يضف تنويها واحدا أو إشارة تفيد بأن

للموضوع بقية .. كما أنه لم يضف أى تعقيب لرأيه في الموضوع .. ونحن لم نطلع على الغيب لنعرف نيته ...

على العموم ما دفنا متفقين في الأصل .. و هو احترامنا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم فكل شيئ يهون بعد ذلك

فهذا هو الأهم و الأنفع و الأبقى .. و أسأل الله العفو و المغفرة لنا أجمعين ..

السؤال :

سائل يقول: ما صحة هذا الحديث: ((التمس لأخيك سبعين عذراً))؟

جواب العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله وغفر له :

لا أعلم له أصلاً، والمشروع للمؤمن أن يحترم أخاه إذا اعتذر إليه ويقبل عذره إذا أمكن ذلك ويحسن به الظن حيث أمكن ذلك حرصاً على سلامة القلوب من البغضاء، ورغبة في جمع الكلمة والتعاون على الخير،

وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال: (لا تظن بكلمة صدرت من أخيك شراً وأنت تجد لها في الخير محملاً).

المصدر :

نشر في جريدة المسلمون العدد 530 في تاريخ 30/1/1415ه - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السادس والعشرون.

وهناك حديث يدل على التماس العذر لكنه صحيح..وهو

عن سعد بن عبادة رضى الله عنه قال:"...و لا أحد احب اليه العذر من الله, و من أجل ذلك بعث المبشرين و المنذرين ..."

رواه البخاري(7416)..و مسلم(2760)(35)

زياده

-----------------------

45706

عنوان الفتوى : "التمس لأخيك سبعين عذرا" ليس بحديث

تاريخ الفتوى : 24 محرم 1425 / 16-03-2004

السؤال

التمس لأخيك 70 عذرا هل هذا حديث؟ وإذا كان حديثا أريد التكملة والسند وشكرا

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فليس هذا حديثا، بل هو قول لجعفر بن محمد، أخرج الإمام البيهقي بسنده في شُعَب الإيمان إلى جعفر بن محمد قال: إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذرا واحدا إلى سبعين عذرا، فإن أصبته، وإلا، قل لعل له عذرا لا أعرفه.

وأخرجه ابن عساكر بسنده إلى محمد بن سيرين من قوله أي من قول ابن سيرين، ولفظه: قال ابن سيرين: إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد له عذرا فقل لعل له عذرا.

والله أعلم.

و مع أنه ليس حديثا نبويا شريفا

إلا أنه من أجمل أقوال السلف التي تعجبني جدا

جزاك الله خيرا على التذكرة .. و لاأخجل من اللاعتراف بالخطأ إن أخطأت .. فتلك مقولة اشتهرت بين الناس ...وكثيرون و أنا منهم من

ظنوها حديثا صحيحا للنبي صلى الله عليه وسلم .. ومن ظن أنه يعلم كل شيئ فقد بدأ يجهل .. على العموم ما دمنا مقتنعين بهذا القول الجميل

من أقوال السلف الصالح .. فأرجو من نفسي أولا ومنكم ثانيا أن يجد صداه في تطبيق عملى في واقع حياتنا..

[Alshiekh]

أخي الكريم

حتى أيام الجاحظ و الأحنف و النخعي

كان هناك أيضا غير مسلمين يفعلون كما في الصورة المرفقة

و من ذكرتهم حضرتك أيضا مسلمون أحسبهم على خير و لا أزكي على الله أحد

و لا أسيء بهم الظن أنهم كانوا يقصدون السخرية من الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم

لماذا دوما نقدم سوء الظن ؟

و أين قول السلف الصالح؟

التمس لأخيك سبعين عذرا فإن لم تجد فإن العيب فيك

كان الأحرى أن نتبين أولا من أستاذ محمد ماذا يقصد قبل المسارعة بالهجوم

على اعتبار أنه معروف عنه الهجوم على التيار الإسلامي كما ذكر أحد الإخوة

و حتى ان كان يهاجم أحد التيارات

فهل يُفترض به أنه يهاجم الرسول صلى الله عليه و سلم؟؟؟

هل يستوي الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم بغيره من البشر ممن يمكن مهاجمة كلامهم أو تفنيد أفكارهم؟؟؟!!!

كلنا مسلمون و لنا ثوابت في عقيدتنا لا يمكن بحال أن نتخطاها

مهما اختلفنا في الفروع

الله تعالى أسأل الهداية لنفسي و للجميع

تحياتي

الفاضلة مدام عبير

أنا لم أرتكب جرما حتي التمس الأعذار

أنا عملت موضوع بذلت فيه مجهود ليس عن فضل اللحية ورأي الشرع او الدين الإسلامي فيها ،

بل قمت بعمل موضوع خفيف عن اللحي الطويلة وماقيل فيها ووضعته في باب موضوعات خفيفة وليس في باب هدى الإسلام

ولكن لأن البعض يتصرف حسب المثل القائل اللي على رأسه بطحة ، فقد أعتبروه هجوما على الإسلام ، كيف فهموا ذلك؟ لازلت متحيرا في طريقة تفكيرهم ، وكأنني يجب أن أقدم مبررات ترضيهم قبل أن أبدأ الموضوع.

لو كان الأخوة الأفاضل اللي شايلين طوب في ايديهم فاهمين لدينهم فهم حقيقي كانوا فهموا العنوان بيتكلم عن ايه ( ممنوع لأصحاب اللحى الطويلة ) ويقارنوا العنوان بما ورد عن رسول الله عن شكل اللحية وطولها ووجوب تقصيرها لو زادت عن مقدار قبضة اليد.

ووجدت كل واحدا منهم يحمل حجرا يلقيه على المداخلة سواء شارك او لم يشارك.

فعن أي ذنب ارتكبته تلتمسين لي العذر.

في رأيي ان كل من هاجمني فهو مخطأ في فهم الموضوع حتى لو كانوا من أصحاب اللحى الطويلة.

وأحمد الله ان هذا الموضوع أبان لي كيف يفكر البعض. وكيف أن بعضهم يستغل وقت دوامه في الكتابة في المحاورات.

عموما أشكرك أنك حاولتي التماس العذر لي ولكنني أحببت أن أوضح أنني لم أرتكب خطئا يستوجب التماس عذرا لي.

[Alshiekh]

صورة أخري لبعض المتسابقين في مسابقة اللحى

[أبو يمنى]

لازلت متحيرا في طريقة تفكيرهم .

الحقيقة يا أستاذ محمد أنني أيضاً متحيّر في طريقة تفكيرك . :P

وعموماً فكما يقولون : الاختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية .

مع التحية .

:)

[عبير يونس]

أخي الكريم

حتى أيام الجاحظ و الأحنف و النخعي

كان هناك أيضا غير مسلمين يفعلون كما في الصورة المرفقة

و من ذكرتهم حضرتك أيضا مسلمون أحسبهم على خير و لا أزكي على الله أحد

و لا أسيء بهم الظن أنهم كانوا يقصدون السخرية من الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم

لماذا دوما نقدم سوء الظن ؟

و أين قول السلف الصالح؟

التمس لأخيك سبعين عذرا فإن لم تجد فإن العيب فيك

كان الأحرى أن نتبين أولا من أستاذ محمد ماذا يقصد قبل المسارعة بالهجوم

على اعتبار أنه معروف عنه الهجوم على التيار الإسلامي كما ذكر أحد الإخوة

و حتى ان كان يهاجم أحد التيارات

فهل يُفترض به أنه يهاجم الرسول صلى الله عليه و سلم؟؟؟

هل يستوي الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم بغيره من البشر ممن يمكن مهاجمة كلامهم أو تفنيد أفكارهم؟؟؟!!!

كلنا مسلمون و لنا ثوابت في عقيدتنا لا يمكن بحال أن نتخطاها

مهما اختلفنا في الفروع

الله تعالى أسأل الهداية لنفسي و للجميع

تحياتي

الفاضلة مدام عبير

أنا لم أرتكب جرما حتي التمس الأعذار

أنا عملت موضوع بذلت فيه مجهود ليس عن فضل اللحية ورأي الشرع او الدين الإسلامي فيها ،

بل قمت بعمل موضوع خفيف عن اللحي الطويلة وماقيل فيها ووضعته في باب موضوعات خفيفة وليس في باب هدى الإسلام

ولكن لأن البعض يتصرف حسب المثل القائل اللي على رأسه بطحة ، فقد أعتبروه هجوما على الإسلام ، كيف فهموا ذلك؟ لازلت متحيرا في طريقة تفكيرهم ، وكأنني يجب أن أقدم مبررات ترضيهم قبل أن أبدأ الموضوع.

لو كان الأخوة الأفاضل اللي شايلين طوب في ايديهم فاهمين لدينهم فهم حقيقي كانوا فهموا العنوان بيتكلم عن ايه ( ممنوع لأصحاب اللحى الطويلة ) ويقارنوا العنوان بما ورد عن رسول الله عن شكل اللحية وطولها ووجوب تقصيرها لو زادت عن مقدار قبضة اليد.

ووجدت كل واحدا منهم يحمل حجرا يلقيه على المداخلة سواء شارك او لم يشارك.

فعن أي ذنب ارتكبته تلتمسين لي العذر.

في رأيي ان كل من هاجمني فهو مخطأ في فهم الموضوع حتى لو كانوا من أصحاب اللحى الطويلة.

وأحمد الله ان هذا الموضوع أبان لي كيف يفكر البعض. وكيف أن بعضهم يستغل وقت دوامه في الكتابة في المحاورات.

عموما أشكرك أنك حاولتي التماس العذر لي ولكنني أحببت أن أوضح أنني لم أرتكب خطئا يستوجب التماس عذرا لي.

أستاذي الفاضل و العزيز جدا

لم أعتقد نهائيا بأن حضرتك اخطأت في هذا الموضوع

و قلت في أول مداخلة لي هنا في هذا الموضوع أنني أرى أن الموضوع لا يسيء لأي أحد

وأن اللحية غير مقتصرة على المسلمين

موضوع التماس العذر كان عتابا مني للإخوة الذين سارعوا بالهجوم على حضرتك لإساءتهم الظن بما كتبت حضرتك

و أرى أن نتحرى أولا قبل أن نبدي الرأي

فكان التماس العذر مضادا لسوء الظن

و ليس للتسامح عن خطأ تم ارتكابه

متابعة مع حضرتك يافندم