نموذج للهستيريا الدينية

[عوف]

نشر موقع ام اسن العربي على صفحته الرئيسية اليوم موضوعا بعنوان

وظائف شاغرة في رمضان

من يقرأ الموضوع يعتقد ان هناك حديث عن وظائف حكومية أو أهلية، لكن القارئ يفاجأ أن الكاتب يحول الدرجات والمنازل والحسنات التي يحصل عليها المسلم بقدر تعبده في هذا الشهر الفضيل يحولها إلى درجات وظيفية ذات طابع دنيوي وهو يعتقد أن بذلك يحث المسلمين على التعبد في هذا الشهر.

كيف يمكن تشبيه هذا بذاك أو هذه بتلك، أليست هذه هي الهستيريا الدينية خاصة أنه بحوالي عشرين نوع من الثواب والحسنات التي يحصل عليها الصائم دون أن يثبت أحدها حتى بحديث أو قول من أقول السلف.

وسبحان الله.

وصلة الموضوع

http://www.arabic.arabia.msn.com/Ramadan/ramadaniat/

وهذه مقتطفات منه :

عجباً لنا ما أن تعلن الصحف عن وظائف شاغرة محدودة وقليلة.. مهندس.. طبيب.. مدرس.. محاسب.. إلا ويتهافت الناس عليها، أما حين يعلن القرآن والشرع عن وظائف شاغرة حيث أرقى المناصب وأسمى المراتب وأفضل الأزمنة (شهر رمضان) ينكص الجميع ويولّون الدبر!!

إعلان ونداء من السمـــاء:

وبعد يا عباد الله فهذا شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن، وهذا كتاب الله يتلى بينكم وهو القرآن الذي لو أنزل على جبل لرأيته خاشعاً يتصدع، ومع هذا فلا قلب يخشع ولا عين تدمع ولا صيام يصان عن الحرام فينفع.. وهذه قلوبنا تراكمت عليها ظلمة الذنوب فهي لا تبصر ولاتسمع.

وهذا الإعلان عن الوظائف الشاغرة في رمضان تنادي عليه الملائكة بين السماء والأرض: يا باغي الخير أقبل... وهذه الحوراء العيناء تعلن: هل من خاطب إلى الله فيزوجه؟.. فهل من مشمر ؟!

[Th!nk]

فيه نماذج أكتر بكتير للهستيريا العلمانية وأخطر بمليون مرة لأنها لابسة ثوب الحضارة.

وأنا شايف أن المقال لا فيه هستيريا ولا حاجة. الراجل عاوز يشجع الناس ويقرب الصورة لعقلهم بعد ما الماديات كلت عقولنا فى عصر المادية والعلمانية اللى مغرقة الناس وبتطلعلهم من الحنفية.

أنا نفسى أعرف ليه حضرتك يملأك كل هذا الغل ناحية الأشياء المتعلقة بالدين التى ألاحظها فى ردودك. مع أن الدين هو المصدر الوحيد للحقائق المطلقة بمعنى أنه منتهى العلم. أما العلم الذى نراه اليوم ما هو ألا وسيلة لتكييف الحياة من حولنا وليست غاية. أقصد أن الدين مش موضة قديمة دا منتهى العلم والتمدن.

[دكتور عادل الليثي]

خانت التوفيق يا أستاذ عوف هذه المرة .. رغم أن لك مداخلات جيدة

فالدعوة إلى إقامة فروض الدين بطريقة ربما تكون أقرب لعقول البعض

ليس فيها هستيريا ...

بل أن الإشباع الروحي ضرورة من ضروريات الحياة ..

والترغيب فيه بهذه الطريقة ليس فيه عيب

[Handicraft]

مقتبس من المقال:

مميزات الوظائف الشاغرة في رمضان:

1- مضاعفة الأجر بأضعاف كثيرة بغير حصر ولا عدد يقول تعالى: [إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب] (الزمر 10) والصوم نصف الصبر، ويقول الله عزوجل في الحديث القدسي: الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف.

------------------

آية من القرآن الكريم وحديث قدسى رواه الرسول الكريم عن رب العزه

------------------

2- من عمل فيه فريضة كان كمن عمل سبعين فريضة فيما سواها، ومن عمل فيه نافلة كان كمن عمل فريضة فيما سواها.

------------------

حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

------------------

3- أن خلوف فم الصائم (رائحة فمه) أطيب عند الله من ريح المسك.

------------------

حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

------------------

4- للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عندما يلقى ربه بصومه.

------------------

حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

------------------

5- يباعد الله بين الصائم والنار بكل يوم يصومه سبعين سنة، وهذا في صوم التطوع فكيف يكون في صوم الفريضة.

------------------

حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "من صام يوما فى سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين ربيعا" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

------------------

6- تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم.

------------------

حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

------------------

7- تصفد فيه الشياطين وينادي ملك من السماء: يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر، حتى ينقضي رمضان.

------------------

حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

------------------

8- أن رمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر كما جاء في حديث رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أي أن الطاعة في رمضان من أسباب مغفرة الذنوب.

------------------

حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "الجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينها ما اجتنبت الكبائر"

------------------

9- أن من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية للإمام أحمد في مسنده "وما تأخر".

------------------

حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

------------------

10- ان من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.

------------------

حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

------------------

11- أن من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.. وهي ليلة خير من ألف شهر.

------------------

حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وآية من القرآن الكريم "ليلة القدر خير من ألف شهر"

------------------

12- أن للجنة باباً يقال له "الريان" لا يدخل منه إلا الصائمون، فإذا دخلوا منه شربوا وإذا شربوا لم يظمأوا أبداً.

------------------

حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

------------------

13- أن العمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم.

------------------

حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

------------------

14- أن الشيطان يجرى من ابن آدم مجرى الدم فإذا صام فإنه يضيق على الشيطان طريقه في نفس ابن آدم.

------------------

حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

------------------

15- أنه ينادي على الصائمين يوم القيامة في الجنة :"كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية" (الحاقة 24) فإن لله مائدة لم تر مثلها عين ولم تسمع بها أذن ولم تخطر على قلب بشر، لا يقعد عليها إلا الصائمون.

------------------

وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان فى الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة فإذا دخلوا اغلق فلا يدخل منه احد بعدهم"

------------------

16- أن الجنة تزخرف من السنة إلى السنة لدخول رمضان، فتقول الحور العين: يا رب اجعل لنا في هذا الشهر من عبادك أزواجاً بما تقر أعيننا بهم، وتقر أعينهم بنا، ويتنادون فيما بينهن في شهر رمضان: هل من خاطب إلى الله فيزوجه؟.

----------------------------

---------- ونضيـــــــف على المقال -----------------------

----------------------------------------------------------

فى حديث زيد بن خالد الجهنى رضى الله تعالى عنه عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم الله عليه وآله وسلم الله عليه وآله وسلم : " من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً "(9) .

-------------------------------------------------------------------------

-- حديث ضعيف لم أشا أن احذفه حتى لا يتغير معنى الرد ولكن الفت النظر له واعتذر عن اضافته ------------------------------

-------------------------------------------------------------------------

روى ابن خزيمة في صحيحه والبيهقي في سننه بسند صحيح من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان - أقول ولعله كان في مثل هذا اليوم - فقال: ((أيها الناس! قد أظلكم شهرٌ عظيمٌ مبارك، شهرٌ فيه ليلةٌ هي خيرٌ من ألف شهر، شهر جعل الله صيامه فريضة، وجعل قيام ليله تطوعاً، من تقرّب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدّى فريضةً فيما سواه، ومن تقرّب فيه بفريضةٍ كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه. هو شهر الصبر، والصبر جزاؤه الجنة، هو شهر المواساة، تزداد فيه الأرزاق، من فطّر صائماً فيه كان مغفرة له من ذنوبه، وكان له مثل أجر عمله لا ينقصه من ذلك شيء...))

-------------------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------------

وفي الصحيحين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله , صلى الله عليه وسلم : "من قام رمضان إيمانا , واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"

وفي الحديث القدسي قال الله سبحانه وتعالى (كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا:إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ).متفق عليه

وكما ورد في صحيح البخاري فيما يرويه عنه حبر هذه الأمة وابن عمّه: ابن عباس رضي الله عنه فيقول :(كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ) وهذا رسولنا قدوتنا نقتدى به.

كما جاء في الترمذي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:(إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ . وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ)

-------------------------------------------------------------------

وبعد ،،،،،

ان المتابع لمواضيعك وردودك يجد انك من الذين يحاربون الدين ويتسلقون فوق ثوابته لغرض يعلمه الله فاعلم انك لن تنال من الدين جناح بعوضة ولو اجتمع معك كل من فى الأرض فإن الدين لله وحده واعلم ان ما تكتبه سيبقى ويوم ان تغادر هذه الدنيا ستقف وحدك ولن ينفعك مالك ولا اهلك ولا جنسية منحتها فى الدنيا كى تنقذك من هموم الدنيا ..... فاكتب ما شئت وكيف شئت واملأ الدنيا بكتاباتك وعويلك وشرازم افكارك فلن تنال شيئاغسر الخسران والندامة والعاقبة للمتقين.

تم تعديل 23 أكتوبر 2004 بواسطة Handicraft

[Cleo]

الله يفتح عليك يا هاندى..

[MuslimaEgyptian]

من يقرأ الموضوع يعتقد ان هناك حديث عن وظائف حكومية أو أهلية، لكن القارئ يفاجأ أن الكاتب يحول الدرجات والمنازل والحسنات التي يحصل عليها المسلم بقدر تعبده في هذا الشهر الفضيل يحولها إلى درجات وظيفية ذات طابع دنيوي وهو يعتقد أن بذلك يحث المسلمين على التعبد في هذا الشهر.

كيف يمكن تشبيه هذا بذاك أو هذه بتلك، أليست هذه هي الهستيريا الدينية

تخيل يا أستاذ عوف إن برضه حصل معايا موقف مماثل !!... لقيت موقع بيعلن عن هديه مجانيه عباره عن باقه من الورود...قلت خير وبركه حيث إننى أستطيع أن أهدى بها والدتى....فتخيل المهزله بقى إنى لقيت حاجه تانيه خالص وهى الآتى:

الوردة الأولى : تذكر أن ربك يغفر لمن يستغفر، ويتوب على من تاب، ويقبل من عاد.

الوردة الثانية: ارحم الضعفاء تسعد، وأعطي المحتاجين تُشافى، ولا تحمل البغضاء تُعافى.

الوردة الثالثة: تفاءل فالله معك، والملائكة يستغفرون لك، والجنة تنتظرك.

الوردة الرابعة: امسح دموعك بحسن الظن بربك، واطرد همومك بتذكُّر نعم الله عليك.

الوردة الخامسة: لا تظن بأن الدنيا كَمُلت لأحدٍ ، فليس على ظهر الأرض مَنْ حصل له كلُّ مطلوبٍ ، وسلِم من أيِّ كدر.

الوردة السادسة: كن كالنخلةِ عالي الهمَّة ، بعيد عن الأذى ، إذا رُمِيت بالحجارة ألقتْ رطبها.

الوردة السابعة: هل سمعت أنَّ الحزنَ يُعيدُ ما فات ، وأن الهمَّ يُصْلِح الخطأ، فلماذا الحزن والهم ؟!

الوردة الثامنة: لا تنتظر المحن والفتنَ ، بل انتظر الأمن والسلامَ والعافية إن شاء الله .

الوردة التاسعة: أطفئ نار الحقد من صدرك بعفوٍ عام عن كلِّ من أساء لكِ من الناس.

الوردة العاشرة: الغسلُ والوضوءُ والطيبُ والنظامُ أدويةٌ ناجحةٌ لكلِّ كدرٍ وضيق .

اقبلو مني هذه الهدية المتوضعة

هستيريا بكل المقاييس، هى الدنيا جرى فيها إيه :lol:

:blink:

تم تعديل 23 أكتوبر 2004 بواسطة MuslimaEgyptian

[عصام]

"يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ"

"عسى الله أن يأتينى بهم جميعا"

وكأنى لم أر تلك التوقيعات إلا الآن ..

[R.M.G.]

لا ضير في تشبيه الأعمال بالمدركات الحسية ولقد استخدم الله تبارك وتعالى نفس الأسلوب مع العرب لصلتهم الشديدة بالتجارة فقال الحق تبارك وتعالى:"يرجون تجارة لن تبور"وفي موضع آخر يقول جل شأنه:ياأيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم" فهاهي الأعمال الدينية يصفها الله بما يدركه الناس من وظيفتهم الوحيدة وهي التجارة فما الخطأ هنا؟

[وليد صفوت]

لم اكن اريد ان ارد على الاستاذ صاحب الموضوع ......

فالموضوع لا يحتاج الى رد ..... و هو محسوم حتى فى عقل صاحبه ....... أكان يعتقد ان هناك حقاً من سيوافقه على ان هذا الاسلوب يعتبر ( هستريا ) ؟؟!! لا ادرى حقاً سبب وضعه لهذا الموضوع !!!

كما ان رد الاستاذ هاندى كرافت كان أكثر من كافياً ......الا انى اتمنى ان أخذ و لو حسنة واحدة جزاء ردى على ( إفترائات ) .....

أولا ليس معنى ان أسلوب الاخوة اللى وضعوا الكلام ده و كتبوه لا يوافق هواك أن تصفه بالهستريا ...... فمعنى الهستريا فى رأيى هى العصبية أو التعصب الاعمى أو التشنج و ما الى ذلك ....... و هذا لم يحدث نهائياً ...

ثانياً .... لكل مجتهد نصيب و هؤلاء يجتهدون بكل الوسائل .... و يشهد الله انهم كل يوم يوزعون علينا فى الكلية الكثير من الكروت التى تحتوى على أدعية و آيات قرآنية مصحوبة بهذا الاسلوب الجديد .......

و كنت فى بادئ الامر لا القى للامر اهتماماً ....... لكن عندما توقفت لأفكر ........ لماذا يتعبون انفسهم كل يوم بطبع و نسخ و توزيع تلك الكروت ؟؟؟؟؟ لماذا يعرضون انفسهم للمسائلة عندما يدخلون بعض المدرجات ( أثناء تأخر الدكتور عن محاضرته ) فيقرأون علينا القرآن حتى يأتى الدكتور فيملأئون هذا الوقت الضائع حسنات .......

اكيد الناس دى بتحبنا ...... مش هستريا !!!

و خصوصاً لو كان كلامهم موزون و عاقل و هادئ ..... و هو مايحدث دائماً ...... و لم أرى فى حياتى أبداً أحداً منهم يعظ شخص بخشونة أو بحدة .....أبداً لم يحدث ...

و بالمناسبة ...... محدش يصدق التخلف و الحثالة اللى بيعرضها التلفزيون المصرى بتشويهه التيار الاسلامى فى الجامعات ......كذب و كلام خايب لا يدخل عقل طفل ........ و لم يحدث أبداً فى جيلنا ان اتى احد من التيار الاسلامى يعظ بغلظة أو بحدة ...... على الاطلاق ........و لم يحدث أبداً ان تحدث أحدهم بهستريا كما يقول صاحب الموضوع ....... فما بالكم بكتابات على النت !!!!!

أنهم اناس و الله طيبون ..... و لا يريدون شكراً من أحد ... هم يريدون وجه الله .. و يبغون جزائاً طيباً عما يفعلون ......

طبعاً انا اتوقع من كاتب الموضوع أن يهرب ( كعادته الدائمة عندما يجد نفسه محاصراً بالحجج ) الى فتح نقاط جديدة , و التسرب الى أشياء ثانوية , ليبعدنا عن الرد الحقيقى ...... و الذى بالتأكيد قد وصله .....

وصلك الرد .... و لا لسة ؟؟؟

تحياتى ....

تم تعديل 23 أكتوبر 2004 بواسطة Violinking

[masr_watany]

لم اكن انوي ان اكتب في هذا الموضوع لولا اني وجدت هجوم شديد من الجميع علي الأستاذ عوف

ربما يكون الرجل اخطأ ولكنة ليس خائنا كما يصورة البعض و هي مشكلة تكمن في عقولنا فمن ليس معنا فهو ضدنا وهو نفس المبدأ البوشي

المشكلة اننا لا نتوقف للتفكير و ان فكرنا لا نفهم و ان فهمنا لانعقل و ان عقلنا لا نعمل

تحية لشجاعة الأستاذ عوف و اسف لكل هذا الهجوم الغير مبرر

علية

[دكتور عادل الليثي]

نحن جميعا يا سادة نتاج ظروفنا السيئة التي لاتخفى على أحد

فمنا من أطاحت به هذه الظروف إلى أقصى اليسار ومنا من أطاحت به إلى أقصى اليمين

ولن نخرج منها إلا معا كوحدة واحدة

ولن نخرج منها إلا بالحوار العاقل الهادئ

حتى لو كان بعضنا يرغب في هداية الآخرين

لن يكون ذلك إلا بالموعظة الحسنة ...

وليس بإلقاء الاتهامات يمينا ويسارا ..

والنتيجة أن نشطب بعضنا بعضا .. ولا يتبقى أحد

ونحن في إنتظار الأستاذ عوف ليوضح لنا لماذا رأى في ذلك خروجا عن المألوف

ربما نستفيد جميعا

فإجبار كل منا للآخر أن يكون مثله بالعافية شيء لايفيد

[disappointed]

أنا فى واقع الأمر لا أرى فى ذلك الإعلان هستيريا دينيّة , بل أرى أسلوباً دعويّا جديداً و مبتكراً ( أعجبنى و أحبّذه)

الأسلوب الدعوى المتبع فى ذلك الإعلان هو أسلوب بدأنا نلمسه مؤخراً كنوع من أنواع تحديث الخطاب الدعوى الموجه للجماهير ( وخاصة فئة الشباب) و جعله أكثر إبتكاراً ( بالمختصر بيكون خطاب دعوى دمّه خفيف و ديناميكى و يزيد من ألفة المتلقى تجاه الدعوة التى يتم تلقينها له)..... تماماً كما هو الحال على سبيل المثال فى إعلانات حث الشباب على الصلاة و التى رأيتها على شاشة الإم.بى.سى و الإيه آر تى.... و أنا عن نفسى سعيد جدّا بهذا الإتجاه و الخط الإعلامى الدعوى الجديد الذى أراه تطوّراً هامّاً - كان لا بد منه منذ فترة طويلة- فى مفهوم و أدوات و أسلوب العمل الدعوى

[عوف]

يمثل هذا الموضوع والتعليقات التي أتت عليه جوهر المشكلة التي نلح على إبرازها والتنبيه لها، وهي المطابقة أو الربط بين أي شخص يتحدث عن الإسلام وبين الإٍسلام ذاته، وبالتالي يصبح نقده أو التعليق عليه نقدا أو تعليقا على الإسلام، وهو أمر غير صحيح، ولمنع تشعب الموضوع فسوف أحصر ردي في نقاط محددة على النحو التالي :

1- لسنا ضد الإسلام بل نؤمن ولله الحمد أنه الدين الحق وأن الدين عند الله الإسلام، ونصر على التمييز بين الإسلام وبين غيره من الأديان ونصر أكثر على أن تكون العبادات والطاعات الإسلامية ذات مصدر شرعي عن الله ورسوله وليست مقتبسة كلاما أو منهجاً من أي دين أخر.

2 - لسنا بالتاكيد ضد الإكثار من العبادات والطاعات في شهر رمضان بل على العكس نحن نرى أنه من الواجب والضروري الإكثار من العبادات والطاعات في رمضان وغير رمضان، لأنها أهم أسباب تفريج الكروب وإزالة العثرات وهي من أهم بل أهم عوامل النصر على الأعداء وما أحوجنا إليها في هذه الأيام وتلك الظروف، وعلى المستوى الشخصي ففي حياتي الكثير من الأحداث التي أغلقت فيها أبواب الدنيا فلم يبق إلا باب الله ألجاً إليه بالدعاء والطاعة فكان فرجه سبحانه وتعالى يأتي حتى قبل استكمال الدعاء.

3 - ما اعترضنا عليه تحديداً وما أسميناه بالهستيريا هو الاندفاع في الحديث عن الطاعات والأدعية والحسنات بأسلوب السوبر الماركت والحملات الإعلانية التي تتحدث بمنطق (2 بسعر 1) والأهم من ذلك أن يكون كل هذا بدون سند أو دليل، فصاحب الموضوع طرح علينا ما يقارب الخمس عشرة دعاء وحدد لنا حسنات كل منها دون أن يكلف نفسه أن يأتي بحديث عن الرسول أو قول لصحابي يؤيد كلامه وهنا مصدر الخطورة، فما أسهل على حسني النية بعد ذلك أن يقوموا بإضافة العديد من الأدعية تقابلها العديد من الحسنات، أو الذنب أو التقصير مقابله السيئات أو العذاب، والهدف هو تقريب الناس من الدين ولكن ذلك في حقيقته هو الابتداع.

4 - حينما يقوم أي شخص بطرح هكذا أدعية ومقابلها هكذا حسنات وتنشر في أحد أبرز المواقع وفي صفحته الأولى دون أي سند فإنه من الناحية العملية يتحول إلى مفوض باسم بالله يوزع الحسنات والسيئات يمينا ويسارا دون أن يلزم نفسه الحجة او الدليل أو البرهان.

5 - أخطر ما في مثل هذا النوع من الدعوة التي تعجب الجميع أنها تكرار لنفس الورطة المحورية التي ضيعت المسيحية وشوهت معالمها، وهي أن يكون لكل شخص حق ابتداع الصلوات أو الادعية الخاصة بها فإن أعجبت الناس صارت جزءا من الدين، ولذلك نجد الدين المسيحي ومثله الهندوسية مليئة بالصلوات التي لا علاقة لها بأصل الدين وإنما تطورت مع تطور الديانة فهل نريد أن نصبح كذلك.

6 - سيقول البعض أن الأخ هاند كرافت قد أورد الأحاديث وأنا أقول أن الأخ هاندي كرافت قد زاد الطين بلة، لانه قال عن كل دعاء حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون أن يذكر جامع الحديث أو سنده أو حتى قائله، وتلك هي المصيبة، فما أسهل أن نقول حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو عرف الأخ هاندي كرافت ودراس العلوم التالي :

أ - أصول الفقه - الجرح والتعديل - الرجال - الإسناد -

لما تجرأ وكتب كلمة حديث صحيح ولأدرك أن للأحاديث مراتب ودرجات وأنواع، وأنه يصعب أن تتواتر كل هذه الأحاديث (الصحيحة) دون أن يكون لاي منها سند أو راوي.

7 - المفاجأة التي أقدمها للجميع أنني كنموذج فقط بحثت عن أول حديث أورده الأخ هاند كرافت والذي وصفه بأنه حديث صحيح، قطعا، فأورد له نص الحديث كاملا وليس مقتطعا وتعليقات الأئمة والمصححين عليه حتى يدرك أنه ليس بالقطعية التي يتوقعها، ولو أرد صححنا له بقية ما يدعي أنها أحاديث ومنها ما هو ليس بحديث على الإطلاق :

النص

تحت باب إعلام الفطن الأريب بنكارة حديث ( يا أيها الناس قد أظلكم شهر ُ عظيم )

(( يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم ، شهر فيه ليلة خير ُ من ألف شهر ، جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعا ً ،من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر الصبر ، والصبر ثوابه الجنة ، وشهر المواساة، وشهر يزاد فيه رزق المؤمن ، من فطر فيه صائما ً كان مغفرة لذنوبه ،وعتق رقبته من النار ، وكان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شىء . قالوا : يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم ، قال : يعطى الله هذا الثواب من فطر صائما ً علىمذقة لبن ، أو تمرة، أو شربة ماء ،ومن أشبع صائما ً سقاه الله من الحوض شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة ،وهو شهر أوله رحمة ،ووسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ، فا ستكثروا فيه من أربع خصال ، خصلتان ترضون بهما ربكم ، وخصتان لا غنى بكم عنهما ، أما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله ، وتستغفرونه ، أما الخصلتان اللتان لا غنى بكم عنهما ، فتسألونه الجنة ، وتعوذون به من النار )) .

منكر

رواه المحاملى فى " الأمالى " ( ج5 رقم 50 ) وابن خزيمة فى " صحيحه " ( 1887 ) وقال: " وإن صح " ، والواحدى فى " الوسيط "( 1/640 /1_2 ) والسياق له عن على بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسى قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر يوم من شعبان فقال : فذكره .

قال العلامة الألبانى فى " الضعيفة" (ج2 ص 263 ) :

(( وهذا سند ُ من أجل على بن زيد بن جدعان ، فإنه ضعيف كما قال أحمد وغيره ، وبين السبب الأمام بن خزيمة فقال : " لا أحتج به لسوء حفظه " ولذى لما روى هذا الحديث فى صحيحه قرنه بقوله " إن صح الخبر " . وأقره المنذرى فى " الترغيب " (2/67 ) . وقال : إن البيهقى رواه من طريقه .

قلت وفى إخراج ابن خزيمة هذا الحديث فى " صحيحه " إشارة قوية إلى أنه قد يورد فيه ما ليس صحيحا ً عنده منبها ً عليه ))

.

هل أدركت يا سيد هاندي كرافت ما هو الحديث الذي تقول عنه ببساطة أنه حديث صحيح.

8- هذا هو ما نحذر منه المرة تلو المرة وهو الاندفاع وترديد الأحاديث بلا سند ولا دليل وأخطر ما في هذه الأحاديث الضعيفة أنها توزع الحسنات باسم الله فلا تجعلوا اسلاما يصبح نسخة أخرى من المسيحية التي حرفت بهذه الطريقة

نقول ذلك انطلاقا من حرصنا على دين الله عز وجل.

والله من وراء القصد.

[عوف]

وبعد ،،،،،

ان المتابع لمواضيعك وردودك يجد انك من الذين يحاربون الدين ويتسلقون فوق ثوابته لغرض يعلمه الله

هل أنت واثق من هذا الاتهام

[Handicraft]

السيد عوف انا لن اقتطع لك ردا كما اقتطعن انت ردا من سياقه ولكنى سأورد لك باب الصيام فى صحيح البخارى لعل الله ان ينفعك به.

اما عن تسائلك الأخير .... فراجع مواضيعك بنفسك حتى ترى ما يفوح منها.

سؤال

انت تقول:

لسنا ضد الإسلام ...

لسنا بالتاكيد ضد الإكثار من العبادات

....

من المقصود بلسنا؟؟؟

[Handicraft]

[عوف]

السيد كرافت

أولا أنت ناقشت نقطة محددة وادعيت انك لا تقتطع من الرد

ثانيا أنا أعمل فعلا بما ورد في البخاري، ولكن الأحاديث التي أوردها صاحب الموضوع وأكدت أنت صحتها لم أجدها في الموقعين اللذين أوردتهما.

ثالثا : ما قولك في أن أول حديث بدأت أنت بتأكيد صحته حديث منكر وشديد الضعف.

رابعا : هل يمكنك رجاء توثيق كل حديث من الأحاديث التي تطوعت أنت بإثبات صحتها.

[وليد صفوت]

سبق و قلت ان السيد صاحب الموضوع سيتهرب ( كعادته ) الى نقاط أخرى هرباً من الاستنكار الشديد اللى تعرض له رداً على ما إفترائاته ............فإنتقل من نقطة الهستريا .... الى صحة الاحاديث !!!!!

و بالتالى ضاعت النقطة الاساسية .....

النقطة الاساسية التى اوردها هى ( طريقة النصح التى يستخدمها هؤلاء الناس فى كلامهم ) ........ فإنتقل الى صحة الاحاديث من عدمها .....!!!

واضح جدا انك استنفدت كل وسائل المساعدة smk: :rolleyes: rs:

تحياتى.......

تم تعديل 23 أكتوبر 2004 بواسطة Violinking

[عوف]

سبق و قلت ان السيد صاحب الموضوع سيتهرب ( كعادته ) الى نقاط أخرى هرباً من الاستنكار الشديد اللى تعرض له رداً على ما إفترائاته ............فإنتقل من نقطة الهستريا .... الى صحة الاحاديث !!!!!

و بالتالى ضاعت النقطة الاساسية .....

النقطة الاساسية التى اوردها هى ( طريقة النصح التى يستخدمها هؤلاء الناس فى كلامهم ) ........ فإنتقل الى صحة الاحاديث من عدمها .....!!!

واضح جدا انك استنفدت كل وسائل المساعدة   

تحياتى.......

لم اتهرب وكلامك غير صحيح وعد إلى ردي في الصفحة السابقة، ومرة أخرى اؤكد انها هستيريا.

مسألة صحة الأحاديث لم أبدأ بها أنا وإنما كانت ردا على اخوك هاندكرافت الذي تطوع باثبات صحة ما ورد في المقال بأنها أحاديث صحيحة وردت عليه كليو بالقول الله يفتح عليك ومدحه عضو اخر فكان لابد من الرد.

مرة أخرى

هل تعتقد أن هناك هستريا أكثر من إيراد حوالي 15 عشر نوع من الأدعية وتحديد الحسنات الخاصة بكل دعاء منهم دون سند شرعي.

أهم يقسمون رحمة ربك.

لا حول ولا قوة الا بالله

ها انا لم اهرب

ومرة أخرى اكرر لك

هستريا

[Handicraft]

هاك التوثيق الذى تزعم انه غير موجود فى البخارى من الصفحة التى قلت انت انه لا يوجد بها استعنت بالله:

1-

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ‏.‏ مَرَّتَيْنِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، الصِّيَامُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا

2-

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا جَامِعٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ مَنْ يَحْفَظُ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ ‏"‏‏.‏ قَالَ لَيْسَ أَسْأَلُ عَنْ ذِهِ، إِنَّمَا أَسْأَلُ عَنِ الَّتِي تَمُوجُ كَمَا يَمُوجُ الْبَحْرُ‏.‏ قَالَ وَإِنَّ دُونَ ذَلِكَ بَابًا مُغْلَقًا‏.‏ قَالَ فَيُفْتَحُ أَوْ يُكْسَرُ قَالَ يُكْسَرُ‏.‏ قَالَ ذَاكَ أَجْدَرُ أَنْ لاَ يُغْلَقَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ‏.‏ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنِ الْبَابُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ، كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ‏.

3-

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ ‏"‏‏.‏

4-

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏

5-

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي أَنَسٍ، مَوْلَى التَّيْمِيِّينَ أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ ‏"‏‏.‏

6-

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏‏.‏

7-

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ، حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ جِبْرِيلُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ يَلْقَاهُ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ، يَعْرِضُ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْقُرْآنَ، فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ كَانَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ‏.‏

8-

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَالَ اللَّهُ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ‏.‏ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ، فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ، أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ‏.‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ ‏"‏‏.‏

----------------------------

ملحوظة : تم تصحيح معلومة حديث سلمان ولله الحمد

----------------------------

وأخيرا اعوذ بالله العظيم من الخطأ بقصد.