جولة بين أقوال أهل العلم في مسألة النقاب ...

[MZohairy]

اقولك على وضع النقاب في كندا يا تامر و خلينا نحاول نقارن بين تصرف الاغلبيه مع الاقليه في مجتمع مدني كفكر و مجتمع اسلامي كفكر

قليلات اللي بترتدي نقاب هنا

قليلات جدا

يعني لو قولنا كندا فيها مليون مسلم

نصهم ستات

مثلا

يبقى المنقبات لا يتجاوزن 0.05 % و ده مع المبالغه

لكن انا عن نفسي رغم رفضي للنقاب كفكره الا انني لا ارفض المنتقبه كشخص له كامل الحريه في ارتداء ما يشاء

و كذلك باقي المجتمع (بصرف النظر عن ربط الكثيرين من الناس بين النقاب و الارهاب بسبب الميديا الغربيه)

بس في النهايه موجوده و رايحه و جايه براحتها و مفيش بشر يقدر يكلمها على نقابها

هوده الفرق بقى بين اسلوب المجتمع المدني و الاسلامي الحديث

هل لو عكست الآيه و اصبح المجتمع غالبيته منتقبات سيسمح للقله القليله بعدم ارتدائه و العيش بحريه بدون توبيخ و تقطيم و رزاله و سخريه؟؟؟؟

انا لا اعتقد

تحياتي

[طبيبة بالخارج]

اقولك على وضع النقاب في كندا يا تامر و خلينا نحاول نقارن بين تصرف الاغلبيه مع الاقليه في مجتمع مدني كفكر و مجتمع اسلامي كفكر

قليلات اللي بترتدي نقاب هنا

قليلات جدا

يعني لو قولنا كندا فيها مليون مسلم

نصهم ستات

مثلا

يبقى المنقبات لا يتجاوزن 0.05 % و ده مع المبالغه

لكن انا عن نفسي رغم رفضي للنقاب كفكره الا انني لا ارفض المنتقبه كشخص له كامل الحريه في ارتداء ما يشاء

و كذلك باقي المجتمع (بصرف النظر عن ربط الكثيرين من الناس بين النقاب و الارهاب بسبب الميديا الغربيه)

بس في النهايه موجوده و رايحه و جايه براحتها و مفيش بشر يقدر يكلمها على نقابها

هوده الفرق بقى بين اسلوب المجتمع المدني و الاسلامي الحديث

هل لو عكست الآيه و اصبح المجتمع غالبيته منتقبات سيسمح للقله القليله بعدم ارتدائه و العيش بحريه بدون توبيخ و تقطيم و رزاله و سخريه؟؟؟؟

انا لا اعتقد

تحياتي

معلش ممكن أعترض أولا على مسألة التوبيخ و التقطيم يعني كوني امرأة مسلمة أعيش بالسعودية فمفهوم الحجاب الشرعي هنا هو شموليته بالنقاب و هذا ما اضطرني للبسه فقط أثناء وجودي بالسعودية لماذا؟ اولا لاقتناعي بكون النقاب فضل و ليس فرض فلا أرتديه بمصر، ثانيا لاقتناعي بفرضية النقاب في المجتمع السعودي لكون الغالبية منقبات فإذا خرجت بغير نقاب أصبحت مميزة و ملفتة للانتباه و هذا ليس من أهداف حجاب المرأة و ليس لخوفي لتعرضي للسخرية أو التوبيخ (مع اعتراضي على بعض أفكار و تصرفات هيئة الأمر بالمعروف)

ثانيا أعترض على المقارنة بكندا فالمجتمعات الغربية خرجت منذ أمد بعيد من الالتزام الديني و لا أظن فرضية عدم اعتراض أحد على كون مسلمة منقبة هناك فلدينا المثال الفرنسي و أيضا رأيت برنامج أمريكي يشابه الكاميرا الخفية لرؤية آراء الأمريكان في حجاب المسلمة (حجاب بدون نقاب) فكان هناك عدد غير قليل ضدها و شعوره بالاهانة من مظهرها مش عارفة ليه

[MZohairy]

أنا أقارن بين كندا كنموذج رائع للمجتمع المدني و بين اي نموذج لأي مجتمع إسلامي

ماليش علاقه بفرنسا و امريكا

[Abu Reem]

مجهود رائع اخي تامر ، ومهم وياليت ان تستكمل هذا المجهود لكي يستفيد من يريد ان يستفيد

كما اتمنى ايضا الا تبخل علينا بمواضيع اخرى مشابهة عن بعض المسائل الخلافية الاخرى التي توضح الاراء المختلفة على ان تراعي التبسيط والهدوء والاختصار لكي تسهل المتابعة

واتمنى ان تكون مسائل الفوائد البنكية ، وايضا مسألة مفهوم المال الحرام والافتاء بغير علم ، وايضا عدم النهي عن المنكر

من ضمن اهتماماتك ومجهوداتك في هذه المواضيع حيث ان المواضيع الاخرى التي قد تكون تعرضت لهذه الامور كانت توضح الامر من ناحية او من طرف واحد فقط كما كانت عادة يتم تغييرها عن مسارها باثارة الخلافات المفتعلة

تم تعديل 29 أكتوبر 2011 بواسطة Abu Reem

[أبو يمنى]

مجهود رائع اخي تامر ، ومهم وياليت ان تستكمل هذا المجهود لكي يستفيد من يريد ان يستفيد

كما اتمنى ايضا الا تبخل علينا بمواضيع اخرى مشابهة عن بعض المسائل الخلافية الاخرى التي توضح الاراء المختلفة على ان تراعي التبسيط والهدوء والاختصار لكي تسهل المتابعة

واتمنى ان تكون مسائل الفوائد البنكية ، وايضا مسألة مفهوم المال الحرام والافتاء بغير علم ، وايضا عدم النهي عن المنكر

من ضمن اهتماماتك ومجهوداتك في هذه المواضيع حيث ان المواضيع الاخرى التي قد تكون تعرضت لهذه الامور كانت توضح الامر من ناحية او من طرف واحد فقط كما كانت عادة يتم تغييرها عن مسارها باثارة الخلافات المفتعلة

أحسن الله إليك أخي أبو ريم وعذراً لتأخر الرد .

نسأل الله التوفيق والسداد .

[نورالعين]

الاخ تامر

أتذكر هنا بالمحاورات كان هناك اتهام من التيار السلفي يتهم الاعلاميين بأنهم هم من يحاولون جر الضيوف أمثال حازم ابو اسماعيل الى نفق المرأة

بينما المرأة لا تشغل بالكم بهذه الدرجة

ولكن ما أراه جليا هنا

ان المرأة فعلا تستحوذ على الفكر السلفي بصورة تكاد تكون مرضية

فلماذا!!!!!

لماذا لا يكون اهتمامكم بكل امور الحياة والدين كما تهتمون بالمرأة وتدينها وملبسها ووظيفتها والحدود عليها

ارجوان تعتبرها نصيحة

تحياتي

[أبو يمنى]

ولكن ما أراه جليا هنا

ان المرأة فعلا تستحوذ على الفكر السلفي بصورة تكاد تكون مرضية

فلماذا!!!!!

تحياتي

تحية لك أختنا الكريمة .

المرأة في الاسلام لها مكانة عظيمة ، والمواضيع الدينية عموماً من المواضيع التي يجب على المسلم الاعتناء بها ، ولكني لا أفهم أن كوني أفرد موضوعاً لمسألة النقاب أن يصنّف هذا بأنه يكاد يكون حالة مرضيّة .

ولكن عموماً طالما تشرفنا بوجود حضرتك معنا في الموضوع ، فأحب أن أطرح عليك مسألة كثيرة ما تزعجني في المحاورات وهي "الحوارات ذات النهايات المفتوحة" .

كثيراً من تتحاور مع زميل فاضل ، وتبذل الكثير من الوقت والمجهود في تبادل وجهات النظر ، وقبل الوصول لخط النهاية بخطوات ، لا تجد محاورك بجوارك !

ما رأيك زميلتنا الفاضلة -طالما تشرفنا بتواجدك بيننا- أن تعلّقي على اقتباسي التالي :

والغرض من الموضوع هو ما يلي :

- بيان خطأ من يقول بأن النقاب ليس من الاسلام من الأساس أو أنه بدعة ، فالقول بتغطية الوجه قول فقهي معتبر .

- بيان أن الفتاوى التي تقول بوجوب النقاب ليست حكراً على مشايخ السلفيّة كما يظن البعض .

- تسليط الضوء على حدود الخلاف في المسألة -وهو ما ذكرته في بداية الموضوع- فهي محصورة في كشف الوجه أو تغطيته ، واسقاط ذلك على الواقع لكي نرى مدى تساهل الكثير من نساء المسلمين في الحجاب الشرعي ، بكشف الشعر أو الذراعين أو الساقين أو ارتداء الملابس الضيّقة والشفّافة .

تم تعديل 15 نوفمبر 2011 بواسطة تامر حسن محمد

[نورالعين]

اتفق معك يا اخ تامر ان المرأة فعلا لها مكانة عظيمة في الاسلام

ولكن اشك تماما في ان لها هذه المكانة في الفكر السلفي الذي يفرض دائما جهلها بالدين او سوء اخلاقها

لذلك يكلف نفسه دائما عناء تذكرتها هي بالذات

اما عن مسألة النقاب والتى تحاول اعادتها من جديد للمجتمع المصري

فدعنى اذكرك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخير بين امرين الا واختار ايسرهما ما لم يكن محرما

وما دمت قد اسلفت ان كلا الامرين صحيح ومقبول من علماء الدين

فيسروا ولا تعسروا

قليلا من الهواء لن يضر

المرأة في مصر ليست مرفهة كالخليج

تعمل لاحتياجها للمال لا للحرية

تركب مواصلات عامة لا سيارات مكيفة

فان وجدت في ارتدائها النقاب عسرا فليس لاحد ان يفرضه عليها

وان وجدت فيه طاعة فهي حريتها لم يمنعها احد

ومسألة النقاش التى تسألنى عنها

فأرى انك من جعلت من موضوعك غير نقاشي

لقد سردت كل الاراء عن علماء دين

اي انه ليس هناك نقاش فعلى لينسحب منه اي طرف

كل الانتقاد في فرض الوصاية على المرأة بهذه الطريقة

تحياتى لك

[أبو يمنى]

اتفق معك يا اخ تامر ان المرأة فعلا لها مكانة عظيمة في الاسلام

ولكن اشك تماما في ان لها هذه المكانة في الفكر السلفي الذي يفرض دائما جهلها بالدين او سوء اخلاقها

لذلك يكلف نفسه دائما عناء تذكرتها هي بالذات

اما عن مسألة النقاب والتى تحاول اعادتها من جديد للمجتمع المصري

فدعنى اذكرك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخير بين امرين الا واختار ايسرهما ما لم يكن محرما

وما دمت قد اسلفت ان كلا الامرين صحيح ومقبول من علماء الدين

فيسروا ولا تعسروا

قليلا من الهواء لن يضر

المرأة في مصر ليست مرفهة كالخليج

تعمل لاحتياجها للمال لا للحرية

تركب مواصلات عامة لا سيارات مكيفة

فان وجدت في ارتدائها النقاب عسرا فليس لاحد ان يفرضه عليها

وان وجدت فيه طاعة فهي حريتها لم يمنعها احد

ومسألة النقاش التى تسألنى عنها

فأرى انك من جعلت من موضوعك غير نقاشي

لقد سردت كل الاراء عن علماء دين

اي انه ليس هناك نقاش فعلى لينسحب منه اي طرف

كل الانتقاد في فرض الوصاية على المرأة بهذه الطريقة

تحياتى لك

الأخت الكريمة ، لقد سألت حضرتك بخصوص نقاط محددة جعلتها هدفاً لموضوعي ، فإذا بك تناقشين أموراً أخرى لم اطرحها : مثل افتراض جهل المرأة بالدين أو سوء خلقها ، أو محاولتي لاعادة النقاب إلى مصر ، أو فرض الوصاية على المرأة !

لمرّة أخرى : ماذا بخصوص الاقتباس التالي :

والغرض من الموضوع هو ما يلي :

- بيان خطأ من يقول بأن النقاب ليس من الاسلام من الأساس أو أنه بدعة ، فالقول بتغطية الوجه قول فقهي معتبر .

- بيان أن الفتاوى التي تقول بوجوب النقاب ليست حكراً على مشايخ السلفيّة كما يظن البعض .

- تسليط الضوء على حدود الخلاف في المسألة -وهو ما ذكرته في بداية الموضوع- فهي محصورة في كشف الوجه أو تغطيته ، واسقاط ذلك على الواقع لكي نرى مدى تساهل الكثير من نساء المسلمين في الحجاب الشرعي ، بكشف الشعر أو الذراعين أو الساقين أو ارتداء الملابس الضيّقة والشفّافة .

بخصوص سردي لآراء علماء الدين ، فذلك لأن الموضوع يتعلق بحكم ديني ، كما أني لم أقصر الآراء على علماء فئة معينة من العلماء كما تعلمين .

مع التحية .

تم تعديل 16 نوفمبر 2011 بواسطة تامر حسن محمد

[نورالعين]

النقاط الثلاثة ليس بها نقاش فهي صحيحة

وحتى الفتاة التى تلبس الملابس الضيقة وهي محجبة تعلم ان حجابها غير صحيح

تصبح على خير

[أبو يمنى]

النقاط الثلاثة ليس بها نقاش فهي صحيحة

وحتى الفتاة التى تلبس الملابس الضيقة وهي محجبة تعلم ان حجابها غير صحيح

تصبح على خير

أشكر لك تعقيبك أختي الكريمة .

وتشرفت بمرورك .

[نوران]

فيديو ذو صلة

كاتب فرنسي يدافع عن حق المرأة في ارتداء النقاب في فرنسا

http://www.youtube.com/watch?v=QzzdLRtHgag&feature=player_detailpage

[moamana]

نقة ان النقاب فيه اختلاف علماء ليس عليه كلام لكن بصراحة اعلم كثير من الفتيات فى مصر و ليس فى السعودية حيث النقاب فرض و منتشر بعد ان ارتدته فتره تركته و ذلك لان الى الان النقاب فى مصر يشكل عبئا على من ترتديه مثلما يشكل الحجاب ذلك فى الغرب

العبء ايضا للاسف من الرجل يعنى مش حكاية خروج و دخول فق بل اجد اغلب صديقاتى ممن تركن النقاب كان السبب الخوف من بدء دخول الزوج فى بقية افكار التيار الاسلامى الجديد و هى عدم عمل المراة بل و عدم تعليمها الا الى حد معين و التعدد و الحد الشديد من حريتها فى الدخول و الخروج حتى فى زيارة اهلها

فوجدت صديقاتى انفسهن فى مازق فاخترن خلعه افضل لان للاسف الافكار المتشددة الاسلامية منتشرة اكثر من الوسطية فى هذا التيار

[أبو يمنى]

للرفع ...

إذا كنّا في هذا الموضوع قد سلطّنا الضوء على حدود الخلاف بين أهل العلم في مسألة حجاب المرأة ، والذي ينحصر في جواز تغطية الوجه أو وجوبه ،

فواعجباً لزماننا الذي لا يري فيه بعض المسلمين بأساً في مشاهد الأحضان والقبلات والرقص على الشاشات وأمام الملايين بحجة أنها تؤدي رسالة فنية !

[أبو يمنى]

للرفع والتذكير بأقوال أهل العلم - من داخل الأزهر ومن خارجه - في مسألة النقاب وتغطية الوجه .