الموضوع بعد المشاهده

[مغتربة]

كما هو موضح فى العنوان

يهمنى ان نشاهد الاول الفيديو و اسمع انطباعات حراتكم عليه

و بعد ذلك ساتطرق الى الغرض الرئيسى لفتح الموضوع

http://youtu.be/czbuKiIc6kw

ملحوظه : اعتذر عن عدم ادراج الفيديو مباشره

لوجود مشكله لا اعرف سببها فكلما هممت بوضعه بشكل مباشر خرجت لى رساله من المنتدى انه لا يحق لى اضافه رابط لموقع اخر

رغم انه رابط لليوتيوب

[raouf]

انا اضفت الفيديو لحضرتك يا مدام مغتربة

http://www.youtube.com/watch?v=czbuKiIc6kw&feature=youtu.be

[capitshino]

ملحوظه : اعتذر عن عدم ادراج الفيديو مباشره

لوجود مشكله لا اعرف سببها فكلما هممت بوضعه بشكل مباشر خرجت لى رساله من المنتدى انه لا يحق لى اضافه رابط لموقع اخر

رغم انه رابط لليوتيوب

نفس المشكلة ... حد يعرف ايه السبب ؟

[طارق مصرى]

ملحوظه : اعتذر عن عدم ادراج الفيديو مباشره

لوجود مشكله لا اعرف سببها فكلما هممت بوضعه بشكل مباشر خرجت لى رساله من المنتدى انه لا يحق لى اضافه رابط لموقع اخر

رغم انه رابط لليوتيوب

نفس المشكلة ... حد يعرف ايه السبب ؟

الموضوع ده حصل معايا اكتر من مرة تطلعلى رسالة تقول لا يسمح بإضافة روابط من مواقع اخرى

و كنت بتغلب على الموضوع ده بطريقتين اما ابحث عن رابط تانى لهذا الفيديو من قناة اخرى او نفس القناة و فى العادة بيكون موجود فى الجنب الشمال اللى فيه رابط اكتر من فيديو على اليوتيوب او بعمل كده بانى ابحث عن نفس الاسم الفيديو او كلمات مشابهه او من و اقع الفيديو

مثال من الموضوع ده مش عارف اضيف فيديو (فتاة ليبية تتحدث عن الشريعة الاسلامية ) ان لم اجد رابط مشابه على الجانب الايسر اعمل سرش بنفس الجملة لو ملقتش غير نفس الرابط اعمل سرش عن مثلا فتاة ليبية و الشريعة او لوعرفت اسم الفتاة او القناة صاحبة الحوار اكتب لقاء فلانة على قناة كذا ....الخ

و فى حاجة تانية ساعات اعمل ريفرش لصفحة اليوتيوب اكتر من مرة و بعد شوية دقايق الاقى الرابط اشتغل على المنتدى

جرب و شوف ...

[mustafagamiel]

كما هو موضح فى العنوان

يهمنى ان نشاهد الاول الفيديو و اسمع انطباعات حراتكم عليه

و بعد ذلك ساتطرق الى الغرض الرئيسى لفتح الموضوع

http://youtu.be/czbuKiIc6kw

ملحوظه : اعتذر عن عدم ادراج الفيديو مباشره

لوجود مشكله لا اعرف سببها فكلما هممت بوضعه بشكل مباشر خرجت لى رساله من المنتدى انه لا يحق لى اضافه رابط لموقع اخر

رغم انه رابط لليوتيوب

انطباعي سعيد جدا

الاستاذة صالحة بارك الله فيها بصراحة ردودها ممتازة وعقلانية جدا تنم على شخصية كويسة نسأل الله ان يتم نعمته عليها

المذيع كأنه من المصري اليوم بني ادم مستفذ وغير سوي

شكرا أستاذة مغتربة على الفيديو

[ابو محمود]

مردود جيد كما صاحبة عرضة علينا

لكنى اخشى ان يطالعنا من يحور الموضوع ودى ظاهرة ان يقول ومارآي السلفيين فى تبرج الفتاة هههههههههههههه انا قلت اقولها الاول علشان اغزى الشيطان وكل سنة وانتم بخير

[MohamedAli]

انطباعي الاولى

شخص علماني تقليدي شرب من الذل شرب اهم شئ عنده الغرب سيرضى ام لا يرضي!

في مواجهه

امرأه مسلمة لها حسنات وذنوب نسال الله ان يهديها للحجاب

فكانت النتيجة الطبيعية مثلما نرى

[نورالعين]

اظن السؤال الذي كان يجب ان يسأله لها

ان الزموك بالحجاب فما هو رد فعلك

غباء ان يسألها عن الزواج الثانى وهي غير متزوجة أصلا

اما هي فهي بنظري متفاءلة اكثر من اللازم:closedeyes:

[eslam elmasre]

مشكلة ليبيا الكبرى الان ليس تطبيق الشريعة ولكن السلاح الذي اصبح في متناول الصغار والكبار والصراعات التي ستنشأ على تقسيم التورتة

ليبيا تعيش بلا قانون منذ اندلاع الثورة والان اصبحت مشكلة كبيرة جدا ولا يوجد بيت في ليبيا الا وبه اصناف متنوعة من السلاح وعملية تجميع هذه الاسلحة ليس بالسهولة كما يتصور البعض

[ابو محمود]

انطباعي الاولى

شخص علماني تقليدي شرب من الذل شرب اهم شئ عنده الغرب سيرضى ام لا يرضي!

في مواجهه

امرأه مسلمة لها حسنات وذنوب نسال الله ان يهديها للحجاب

فكانت النتيجة الطبيعية مثلما نرى

هذة القناة تبث من فرنسا انها قناة فرنسية والبنت عايشة هناك

ما أعجبنى بها تماسكها امام ذلك المستفذ

ان شاء الله يا محمد هتتحجب

[مغتربة]

انا اضفت الفيديو لحضرتك يا مدام مغتربة

http://www.youtube.com/watch?v=czbuKiIc6kw&feature=youtu.be

اشكرك استاذ رؤوف على تعبك و اهتمامك

الف شكر لذوق حضرتك

[مغتربة]

ملحوظه : اعتذر عن عدم ادراج الفيديو مباشره

لوجود مشكله لا اعرف سببها فكلما هممت بوضعه بشكل مباشر خرجت لى رساله من المنتدى انه لا يحق لى اضافه رابط لموقع اخر

رغم انه رابط لليوتيوب

نفس المشكلة ... حد يعرف ايه السبب ؟

الموضوع ده حصل معايا اكتر من مرة تطلعلى رسالة تقول لا يسمح بإضافة روابط من مواقع اخرى

و كنت بتغلب على الموضوع ده بطريقتين اما ابحث عن رابط تانى لهذا الفيديو من قناة اخرى او نفس القناة و فى العادة بيكون موجود فى الجنب الشمال اللى فيه رابط اكتر من فيديو على اليوتيوب او بعمل كده بانى ابحث عن نفس الاسم الفيديو او كلمات مشابهه او من و اقع الفيديو

مثال من الموضوع ده مش عارف اضيف فيديو (فتاة ليبية تتحدث عن الشريعة الاسلامية ) ان لم اجد رابط مشابه على الجانب الايسر اعمل سرش بنفس الجملة لو ملقتش غير نفس الرابط اعمل سرش عن مثلا فتاة ليبية و الشريعة او لوعرفت اسم الفتاة او القناة صاحبة الحوار اكتب لقاء فلانة على قناة كذا ....الخ

و فى حاجة تانية ساعات اعمل ريفرش لصفحة اليوتيوب اكتر من مرة و بعد شوية دقايق الاقى الرابط اشتغل على المنتدى

جرب و شوف ...

شكرا استاذ طارق على ادراجك حل للمشكله

الحقيقه ان انا لقيتها النهاده اتصلحت لوحدها

بس اكيد لو اتكررت معايا تانى هجرب الاساليب الى حضرتك قولتها

[مغتربة]

بالعوده لصلب الموضوع

فبستعراض ردود حضرتكم

وجدت ان كل رد كان يحمل جزء من الحقيقه

او كما فى قصه الفيل كل من رد تلمس الحقيقه بطريقته الخاصه

و كلها فى النهايه تؤدى ذات المعنى

و بقدر سعادتى بردود حضراتكم

الا ان ايا منها لم يلامس الهدف الحقيقى الذى فتحت من اجله الموضوع

و لاقربها اكثر ساسال سؤال اخر

و ارجو ان تستحملونى قليلا فى ذلك

اريد ان اعرف بصدق

عندما فتحت الفيديو لاول مره دون ان تكون اهدته قبل ذلك او سمعت عن محتواه

هل كنت تتوقع ان تكون هذه الاجابات هى اجابات تلك الفتاه على ذات الاسئله

ام كنت تتوقع اجابات مختلفه؟

تم تعديل 1 نوفمبر 2011 بواسطة مغتربة

[elzahraa]

ليبيا تحديديا كل سكانها مسلمون على المذهب المالكي لذا فالطبيعي ان يذهب ذهنهم الى الشريعة الاسلامية خاصة و هم لا يملكون نظام سياسيا اساسا

ثانيا الحجاب ليس غطاء الرأس فقط لكن غطاء الرأس جزء من الحجاب (وهو فرض ) و تغطية الجسد مهم ايضا ، من تغطي شعرها و لا تغطي جسدها ليست محجبة لذا انا اعتبر معظم بنات مصر غير محجبات فالسؤال عن اسلوب الحكم على الفتاة من خلال شكلها هو غير وارد بالنسبة لي

لان كما رأينا في الصورة السابقة هناك من تغطي شعرها و ليست محجبة

و كما اني اتمنى ان فهم معنى كلمة تدين و ان الدين المعاملة و ان النبي صلى الله عليه و سلم قال "إنما بعثت لإتمم مكارم الاخلاق" و نفهم معنى كلمة حدود التي اذا راجعنا القرآن الكريم سنجد انها اكثر من قطع يد السارق الى تنظيم المعاملات بين البشر

و هذة مقالة مفيدة بعنوان شعب "كان" متدينًا بطبعه

شعب "كان" متدينًا بطبعه

كتب: محمد حسن

كلما تحدث أحد عن حماية الموروث الديني لمصر أو الحفاظ على هويتها الإسلامية، أو عدم المساس بالشريعة، أو عدم توافق السياسات والمرجعيات الغربية مع الإسلام.. تكون الحجة الأولى التي تبرر وتُمَنْطِق الرد على هذا الكلام هي أن الشعب المصري متدين بطبعه!

وبالتالي فالسبل الديمقراطية الغربية التي لا تأخذ الدين في اعتبارها سوف تقود ببساطة إلى أن يختار الشعب الدين، ولن يحدث انهيار أخلاقي ولا تغيير في الهوية، ولا أيٌّ من مخاوف الإسلاميين الذين لا يفهمون ما يتحدثون عنه!

ولي هنا تساؤل بسيط.. ما هي دلائل تدين الشعب المصري؟

لو تغاضينا عن المظاهر التي تثير الحساسيات؛ لنتناول بعض النماذج من المجتمع..

بصفتي صيدليًّا فأنا في وسط تجارة الدواء.. والتي أصبحت من أحطّ التجارات في العصر الحديث.. ولأصدقكم القول؛ فأكثر من نصف الصيادلة -و هذا أقصى التقديرات تفاؤلاً- يتعاملون في الأدوية المغشوشة والممنوعات.. وأغلب الصيادلة المصريين المغتربين لهم طرق غير مشروعة لتحقيق مكاسب أكثر من الطبيعية.. ولا أجد في هذا رائحة التديّن!

كذلك مهنة الطب.. بما أنني عملت فترة قصيرة كمندوب دعاية فأنا أعلم جيدًا معنى المتاجرة بآلام الناس.. ولا شك أن لكل أسرة عادية في مصر تجربة فظيعة مع مجزرة الطب الحالية؛ سواء في المستشفيات الحكومية أو الخاصة.. من إهمال أو عدم كفاءة أو استغلال مادي.. ولا أرى في هذا نوعًا من التدين أيضا!

ماذا عن الموظفين الحكوميين..؟ لنتحدث عن الانضباط في العمل.. لنتحدث عن الرشوة.. لنتحدث عن إساءة استخدام المناصب.. هل هي من مظاهر التدين؟

الأخوة المحامون.. ماذا تعرفون عن الشهود المؤجرين؟.. ماذا تعرفون عن التلاعب بالنصوص ونصرة الظالم ودهاليز المحكمة؟ هل يتميز مجتمع المحاميين ككل بالتدين؟

أصحاب محلات الطعام البسيطة؟ هل تراعون الله في نظافة وجودة ما تقدمونه للبسطاء؟ لماذا إذن يصاب زميلي -الذي ليس معتادًا على هذه المطاعم- بنزلة معوية حادة كلما دعوته إلى أحدها؟

سائقو الميكروباص.. بتهورهم وسرعتهم، وعدم مراعاتهم للناس، وألسنتهم التي تنقط سكّرًا.. هل يمكننا أن نطلق عليهم متدينين؟

الشباب الذي نزل إلى شوارع مصر كلها أيام الثورة.. الذي حمى بنات التحرير وغيرهن والذي صلى الفروض في جماعة في الشارع.. هل انتهى التحرش في الشوارع؟ هل امتلأت المساجد بالمصلين؟ أم إن هناك نوعين من الشباب؛ أحدهما ظهر وقت الثورة ثم اختفى بعدها؟

الأمثلة كثيرة، وأنا لا أقصد التعميم ولكن اختصارًا.. هل الصدق والأمانة وإتقان العمل والعفاف وحسن الجيرة والتكافل والعدل والإيثار والتقوى ومراعاة الله سبحانه وتعالى هي القيم السائدة في المجتمع المصري حاليا؟

هل أخلاق الإسلام هي المسيطرة؟

أم إن هذه ليست هي دلائل التدين التي تقصدونها؟

هل تقصدون انتشار الآيات القرآنية والأدعية على حوائط المنازل وعلى ألسنة الناس، أم تقصدون مشاهدتهم لشيوخ الفضائيات ومدافعتهم عنهم دون العمل بما يستمعون إليه.. أم ردود الأفعال العصبية التي تصدر من العامة عندما يتحدث أحد عن المادة الثانية من الدستور أو الهوية الإسلامية للدولة؟

اسأل أي مصري مسلم في الشارع: "هل تحب الله والرسول وهل تريد لمصر أن تكون دولة علمانية؟" (مثلا).. وبنسبة كبيرة جدا ستكون الإجابات: "نعم، أحب الله والرسول، وأرفض الدولة العلمانية".. لكن انظر إلى واقع حياته؛ لن تجد مراعاة الله ولا الاقتداء بالرسول في تصرفاته وأعماله، وستجد أن جوانب كثيرة من حياته قد اكتسبت طابعًا علمانيا ماديا.. بداية من سلوكه الاستهلاكي الذي قام الإعلام بتنميطه، إلى تنحّي القيم الأخلاقية وارتفاع قيم السوق والمنفعة، وصولاً إلى فصله بين القيم الدينية المتمثلة في الاعتقاد والعبادة، وبين تعاملاته اليومية المغرقة في المعصية!

و هو ما يعني أنه على الرغم من رفضه للعلمانية بتعريفها الشائع (فصل الدين عن مؤسسات الدولة، وهي المعروفة بالعلمانية الجزئية) فإنه قد تأثر بالفكر والأيديولوجيا العلمانية دون وعي، من خلال سيطرة قيم المنفعة والسوق على تعاملاته وانحدار الأخلاق والقيم الرفيعة لتحل مكانها قيم مادية وشهوانية، والفصل بين القيم الدينية والحياة العملية، ومساهمة الإعلام في هذه العملية من خلال استخدام المرأة وأحلام الثراء السريع، بدلا من الاجتهاد والعمل.. كل هذا نموذج للعلمانية الشاملة أو الكلية.. وقد أطلق الدكتور عبد الوهاب المسيري -رحمه الله- على هذا النوع من العلمانية التي تنتشر في مجتمع ظاهره رفض الأيديولوجيا العلمانية والفكر العلماني الصريح مصطلح "العلمانية البنيوية الكامنة"، وهو ما أراه واقعًا يعيشه المجتمع المصري اليوم.. والانحدار الأخلاقي الذي نعيشه، وغياب القيم الدينية الرفيعة ومظاهر الفساد المنتشر.. كل ذلك ليس إلا ارتفاعًا لقيم تتفق مع هذه العلمانية البنيوية الكامنة، وانخفاضا للقيم التي تتفق مع الإسلام.

يمكنك أن تجادل بأن النظام السابق والأوضاع الاقتصادية وتردّي الخطاب الديني من الأسباب التي أدت إلى انتشار القيم المنافية للدين والأخلاق وانتشار التدين الزائف أو المظهري.. لكن لا تقُل لي إن الشعب المصري متدين بطبعه.. ولا خطر عليه من القيم والمرجعيات الغربية.. وأن إيمانه وهويته الإسلامية راسخان.. أصدّق هذا عن جيل جدي وعن نصف جيل أبي.. لكنني لا أصدقه عن الجيل الذي أنتمي إليه، والذي سوف يصبح جيل الآباء غدًا والأجداد بعد غد!

لذا فالشعب المصري "كان" متدينًا بطبعه.. أما الآن فهو أكثر ميلاً للانحراف عن الدين، ومعانقة للقيم التي تتفق مع مرجعيات أخرى؛ مثل العلمانية التي على الرغم من رفضه العام لها بالمفهوم الجزئي وتمسكه بالهوية الإسلامية ظاهريا؛ فإن حياته وممارساته وأخلاقياته تتفق مع الفكر العلماني الشامل.

والهوية الإسلامية ليست مجرد مظاهر وعبادات.. بل هي أخلاق وقيم رفيعة يجب أن تظهر بوضوح في المجتمع، وإلا أصبحت مجرد تصنيف في البطاقة الشخصية بعيدًا عن الهوية الحقيقية للمجتمع.

لذلك أقول نعم! هوية الشعب المصري مهددة، وقيمه الدينية والإسلامية في خطر.. والخطر ليس في القضاء عليها -كماقد يفهم البعض- بل الخطر يتمثل في قدرة المرجعيات الأخرى -التي تُسقط الدين من حساباتها وتعتمد فقط على المنطق البشري المادي- على أن تزيد من انتشار القيم المتنافية مع الأخلاق والدين، وتسمح لها بالتغلغل أكثر وأكثر في المجتمع.

و بالنسبة لموضوع تعدد الزوجات فهو موضوع مقبول جدا في كثير من المجتمعات كما ان الزوجة الغربية (احيانا) لا تجد غضاضة في خيانة زوجها لها!!! و لكن المجتمع المصري يرفض التعدد لان اسباب التعدد و القدرة عليه غير موجودة في المجتمع هنا و لو راجعنا موضوع المهور لوجدنا مصر الدولة العربية الوحيدة التي تساعد المرأة فيها في النفقات يهذا الشكل المرعب الذي يساوي مدى انفاق الرجل او يفوق في بعض الحالات و قطعا ليس من العدل ابدا ان تصرف على زوجتك الثانية بينما الاولى تصرف عليك !!!

و في النهاية لا يتحقق التعدد الا بموافقة امرأة عليه و هى الزوجة الثانية لذا الموضوع اكثر عمقا من ان اعقب عليه خلال تعليقي هنا و شكرا