النقد والتجريح

[Abu Reem]

Quote

التقاط العيوب وتسقّط العثرات وتتبّع الزلاّت ، وحفظها في سجل لا يغادر صغيرة ولا كبيرة ، بغية استغلالها ـ ذات يوم ـ للإيقاع بالشخص الذي نوجّه نقدنا إليه ، خلق غير اسلامي

على فكرة عاوز اعقب بس على مسألة " خلق اسلامي " او غير اسلامي

اظن ان العبارة قد تكون جيدة لكن وصفها بانها خلق اسلامي او غير اسلامي ، قد تحتاج مراجعة

لأن لو طبقنا المبدأ هذا سنكون كلنا خلقنا غير اسلامي

لأننا فعلنا نفس الامر كلنا بلا استنثاء تقريبا مع من اسميناهم " المتحولون" فلقد ملأنا المحاورات بفيديوهات وعبارات عن " المتحولون " من الاعلاميين والفنانين وكتاب المقالات في الصحف ، بعد ان رأينا تحولهم ونفاقهم

فواجهناهم بما قالوه من قبل وواجهناهم بالفيديوهات التي كانت تثبت نفاقهم

واظن اننا فعلنا ذلك في الوقت المناسب ومع الاشخاص الذين يستحقون هذا

فهل اخلاقنا عندها كانت غير اسلامية أم..هذا تصرف طبيعي ويستحقه هؤلاء الاشخاص؟؟؟؟

[طارق مصرى]

الاخ طارق بيقول انا برمى الاتهامات جزافا لاء وكمان انا ظريف

ياسلالالالام

دنته ال ظريف ياعم

هو ده الحال لكل من يعترض هذا الفكر الوهابى . امال لما تمسكوا مصر ال يعترض عليكوا هتعملوا فيه ايه

ممكن تكلمنى على علماء الوهابيه فى مصر بيشتغلوا ايه اصلا غير تكفير المسلمين فى مصر وتقسيمهم الى علمانى ولبرالى ومحاربتهم على المنابر

رئيس الجمهوريه المنتظر منهم بيقول ال لاتلبس الحجاب عليها ان تخرج من الاسلام وكآن الاسلام اصبح ملكا له يضع فيه من يريد ويطرد منه ما اراد . لاء وبالمرة كمان يختار مين يدخل الجنه ومين يدخل النار

نفس ال عملوه السلفيين مع الثورة وكلامهم على الشهداء بانهم ماتوا اسوء موته وليسوا شهداء وكأنهم الوحيدون الذين يفررون مين ال يخش هنا وهناك .

كفروا نفس التيار الصوفى وهو تيار اسلامى بحجه القبور والتبارك بيها بما فى ذالك الهجوم على علماء الازهر وعالم زى الشعراوى لم يسلم منهم . حتى مفتى الجمهوريه هجموا عليه واشتغلت القذف والسب العلنى له ولما ذهب للقضاء عشان ياخد حقه . اعدوا العدة ولموا تلاتين الف من اتباعهم للضغط على القضاء وكأن السب والقذف حلال فى الاسلام ولا لحقوق البشر بل عليهم ان ينضربوا بالقديمه ولما يلجىء للقضاء مفيش حد يحكم علينا . احنا بس ال نحكم ونحن فوق قانون السب والقذف اى غفور رحيم لنا وشديد العقاب للبشريه جمعاء

وملؤا الدنيا فتاوى ظالمه لا طائل لها

من هم المفتين الجدد الذين تهجموا على الازهر وعلى العلماء واتهموا من هب ودب واستبدلوا الذى هو ادنى بالذى هو خير استبدلوا الوهابيه بوسطيه الازهر . الوهابيه التى لاتتعدى ال 200 سنه استبدلوا بيها الف عام ويذيد خمسون من الازهر ومنارته وما اسموه المسلمين بالشريف

فمن حصر الاسلام فى النقاب والقبقاب . من هدم المساجد بحجه ان بيها اضرحه وممنوع الاقتراب من ابو حصيرة او التصوير

من ارتضى الفساد تلتين سنه دون سماع اصواتهم الا بالمناظرات التى اهتموا بها بفرق المسلمين الاخرى عوضا عن مناظرتهم للديانات الاخرى وكأنهم اختصوا فقط المناظرات للمسلمين !!!

تعالى بقى نتعرف عليهم كده نقلا من مواقعهم وسيرتهم الذاتيه لنرى من ينتقد ويناظر كل هذا الكم من العلماء والازهريين

الشيخ محمد حسان ... بكالوريوس اعلام

الشيخ ابو اسحاق الحوينى ... بكالوريوس السن

الشيخ محمد حسين يعقوب ... دبلوم معلمين

الشيخ سعيد عبد العظيم ... بكالوريوس طب و جراحة

الشيخ ياسر برهامى ... بكالوريوس طب + ماجيستير طب اطفال

الشيخ وجدى غنيم ... بكالوريوس تجارة

الشيخ عبد المنعم الشحات ... بكالوريوس هندسة قسم كمبيوتر

الشيخ صفوت حجازى ... ليسانس اداب قسم مساحة + ماجيستير تخطيط عمرانى

الشيخ محمود المصرى ... بكالوريوس خدمة اجتماعية

الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل ... ليسانس حقوق

الشيخ خالد عبد الله ... بكالوريوس هندسة قسم مدنى

الشيخ احمد فريد ... بكالوريوس طب

الشيخ محمد عبد المقصود ... بكالوريوس زراعة + ماجيستير و دكتوراه فى العلوم الزراعية

الشيخ جمال المركبى ... ليسانس حقوق + ماجيستير و دكتوراه فى القانون

الشيخ مصطفى العدوى ... بكالوريوس هندسة قسم ميكانيكا

الشيخ محمد الكردى ... بكالوريوس تربية قسم كمياء وطبيعة

الشيخ مصطفى دياب ... بكالوريوس تربية قسم رياضيات

الشيخ محمد اسماعيل المقدم ... بكالوريوس طب

مفيش واحد فيهم خريج ازهر او تربى فيه اوتعلم الفقه منه . بالطبع هتقولوا اجتهاد . اجتهاد فى ايه بقى فى محاربه العلم والعلماء

لما اتكلمت عن الشيخ الفاضل ومع الاسف محدش طلب الدليل لان العمليه اصلا طازة بنار الفرن لسه ومليا الدنيا

اكتب فقط بنفسك من غير ما اجيبلك انا شىء مش ادى وش الضيف

اكتب انته بقى ( فضيحه الشيخ الشيخ محمد حسين يعقوب ) وشوف هيطلعلك ايه

ده جريده ال نشرت الخبر وانتقل الخبر كالهشيم بعدها على الدنيا كلها ومن حقه بقه يرد على الكاتب والجريده ويقاضيهم

وطبعا جريده زى دى مش هتغامر بحكايه زى دى الا لما يكون معاها مستندات بالكلام ده لان العواقب وخيمه زى محنا عارفين

ومش بس كده . دول اعطوا مجال كمان للمسيحيين للهجوم على الاسلام من خلاله واتفضلوا ادى الاسلام

التشويه للمسلمين وتكفيرهم حلال وكل من ينتقدهم يبقى بيثير الفتن ويبقى من المغضوب عليهم

والا فعليه السمع والطاعه والا امطرناه بالسالب والمشاركات السيئه والشكاوى والتقارير لانه يخالفنا الراى

بعد إذن الإدارة الكريمة ومنعا لحذف هذه المشاركة التى بها كلام من مشاركة محذوفة هرد على كلام الباز أفندى بما ان مشاركته الموجهه الى موجودة الى الان وفيها بعضا من مشاركات محذوفة فمن حقى ان ارد

و معلش لو طولت لانى ساعتبر ده نهاية نقاشى معه ان شاء الله

كلامك يا باز أفندى ينقسم الى ثلاثة اقسام

1- كلام لا يستحق الرد عليه: مثل ان حزب النور او السلفيين اتباع مسيلمة الكذاب و خدام اليهود و يكفرون الناس او تسميتها بالوهابية و اعتبارها دين جديد و يحتكرون الحق الالهى فى دخول الناس الجنة او النار ...الخ

انا لا اكلف نفسى عناءا انى ارد لانها مش تهم و لاشبهات بل هى افتراءات و سب علنى لكل السلفيين حتى لم تظهر بعض العدالة و تقول البعض حتى يكون هناك مساحة من النقاش

2- كلام يستحق الرد و لكنه مكرر : مثل تهم عدم مشاركة السلفيين فى الثورة و انا رديت على هذه التهمة فى المنتدى على الاقل مرتين و زملاء اخرين ردوا بالادلة من فيديوهات لرموز سلفية كانت فى الميدان وايدت الثورة و منهم من رد على شبهات عدم الخروج على الحاكم زى الشيخ محمد عبد المقصود و لا ارى ايضا فائدة من اعادة هذه الفيديوهات تانى

الشاهد ان التيار السلفى فى الثورة ثلاثة اقسام (قسم لم يتكلم مع او ضد- قسم مع الثورة- قسم ضد الثورة )

و مازال البعض مصر على التعميم

3- كلام يرد عليه :

- موضوع مشايخ الازهر فى مقابل مشايخ السلفية (اللى بتمسيهم وهابية) و انهم لم يتعلموا فى الازهر و اين هم من رجال الازهر الى اخره ,

اليك بعض الاسماء و ليس كل

*مازن السرساوى/وأستاذ الحديث وعلومه في جامعة الأزهر

التحق بكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق ، ثم تخصص في شعبة الحديث وعلومه ، وكان تقديره –الذي لم يشاركه فيه أحد –في سنين الدراسة الأربع ((ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى)) وكان الأول على الدفعة

* طلعت محمد عفيفي سالم تخرج من كلية أصول الدين بالقاهرة قسم الدعوة والثقافة الإسلامية سنة 1979م وكان الأول على دفعته ، وحصل على تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف . واصل دراسته العليا بكلية أصول الدين قسم الدعوة والثقافة الإسلامية ، ونال من هذا القسم شهادة التخصص "الماجستير" بتقدير "ممتاز ، وهو الآن يشغل منصب عميد هذه الكلية منذ أوائل عام 2001

اشرف الفيل

حاصل علي كلية اللغة العربية من جامعة الأزهر بالقاهرة عام 1996 م بتقدير عام جيد .

• حاصل علي ليسانس الدعوة من كلية الدعوة جامعة الأزهر عام 2008 م .

الشيخ سامي محمد محمد حسنين السرساوي

حاصل علي ليسانس الشريعة والقانون جامعة الأزهر

واعظ بالأزهر الشريف وعضو لجنة الفتوى با الازهر

عبد الله بركات

شغل مناصب تعليمية عديدة داخل جامعة الأزهر الشريف كان من أهمها رئاسته لقسم الأديان و المذاهب بكلية الدعوة الإسلامية ثم عميدا للكلية

فلو قارنا قبول هؤلاء و غيرهم من علماء و دعاة ازهريين الظهور سواء فى برامج ثابتة او استضافة فى القنوات المعروفة بانتمائها السلفى مثل الحكمة و الناس و الرحمة التى مديرها الشيخ محمد حسان و الثناء على هؤلاء الدعاة و العلماء اللى بيسميهم البعض وهابيين مع اى كلام او افعال لاى واحد مجهول للناس لا نعرف اسمه او مكانته العلميه و يقوم بسب هذه القنوات و دعاتها من السلفيين و التقليل من شأنهم مؤكد ان كلام هذا الشخص المجهول لن يكون له قيمة تذكر

- موضوع الشيخ محمد حسين انا فعلا لقيت صحفى قال الكلام ده فى جريدة انه غنى و عنده ملايين و دى مش تهمه ,خلينا فى المهم ان له زوجة بتنقيله البنات الصغيرة للجواز 14-17 و طلق واحدة بعد شهر و اتجوز تانية انا كنت هسال فى الموقع بتاعة و اعرف ايه رد الشيخ لكن قلت ممكن الرد يتاخر و يضيع الموضوع معاك قلت ارد رد عام

طيب نعتبر الكلام ده صح الشيخ هنا معملش حاجة مخالفة للقانون و الشرع على اعتبار انى احسن به الظن انه بيتجوزهم عن رضا من البنت و ليست مكرهه و انه يتزوجها بنية الاستمرارية و لكن يكون اخطأ مرتين

مرة لما مردش على الصحيفة بالنفى او بالتوضيح (ده لو مكنش رد فعلا)

مرة تانية لما وضع نفسه موضع الشبهه بالجواز من فتاة صغيرة و هو علم من اعلام الدعوة و كل كلمة و خطوة محسوبة عليه وفيه اللى متربص له (ده على اعتبار زى ما انا قلت ان الكلام ده صحيح )

ملحوظة اخيرة :

انت كفرت السلفيين و سبتهم جميعا و سفهتهم و نسبت لهم ابشع التهم و انا لم ازد ان اقولك انك دمك خفيف – بتقول تهم جزافية بدون دليل لم اقل اى كلمة فيها اتهام لدينك و لم اقل اى كلمة خارجة و لم اتوعدك او اهددك باى شكل سواء بشكل صريح او ضمنى و مع ذلك بستنكر ردى البسيط و النقاط الحمراء على افتراءاتك بانه ارهاب فكرى و هو ده الحال لكل من يعترض هذا الفكر الوهابى هو ده ردكم امال لو حكمتمونا هتعملوا فينا ايه ؟ و ده دليل انك فعلا دمك خفيف و ماشى باسلوب خدوهم بالصوت ليغلبوكم

بس سؤال لو ده رايك على كلامى البسيط يكون رايك ايه فى الادارة اللى حذفت اغلب مشاركات او كل مشاركات اللى فيها تهم انا قلت عليها جزافية يا ترى شايف الادارة اقصائية لا تعرف النقاش و تمارس الارهاب الفكرى ؟ و لا شايف الادارة وهابية ؟

أعتقد ان حذف الادارة لمشاركاتك برهان على انها تهم جزافية و سب علنى بدون دليل و هذا يكفينى ..

[اثار]

أولا أحب أشكر همسات على المساحة اللى فتحتها بموضوعها

وانا متأكدة من نبل اخلاقها ومن محاولة تخفيف الاحتقان الموجود وخاصة بين الباز وعمدة

:closedeyes:

الشكر لكي اختي الفاضلة ولجميع المشاركين بالموضوع وان شاء الله الموضوع يعدي علي خير ورضي للجميع

واذكر نفسي اولا بقوله تعالي ( وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)

كما أخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إذا كان يوم القيامة أمر الله مناديا

ينادي ألا ليقم من كان له على الله أجر فلا يقوم إلا من عفا في الدنيا وذلك قوله فمن عفا وأصلح فأجره على الله "

[عادل أبو عمر]

حاجة عجيبة جدا

الموضوع عن النقد و التجريح

العنوان واضح جدا أهو

والجميع لديه نصيبه من الفهم و القدرة على الحوار

ثم حدث الاختلاف

الفاضل زهيري بذكاء معتاد سأل سؤال في الجون هو الموضوع ديني و لا سياسي ؟

والإجابة هي السؤال نفسه

كل الطرق تؤدي إلى روما

كافة الموضوعات مهما اختلفت بدايتها بعد مداخلات قليلة تتحول إلى مواجهة سياسية دينية

وراجعوا معايا الموضوع ده كمثال و شوفوا من وضع بذرة الدين و السياسة في الموضوع

و فجأة تحول الموضوع مثل غيره لمواجهة بعد أن كنا متفقين في أصل الموضوع

مش قلت لحضرتك موضوعك همسة في وسط الضجيج

نصيحة ياريت نقرأ الموضوع تاني من بدايته لأهميته و نراجع مداخلة الأخ الفاضل jamal لأنها أكثر من رائعة

[عماد حمدي]

نصيحة ياريت نقرأ الموضوع تاني من بدايته لأهميته و نراجع مداخلة الأخ الفاضل jamal لأنها أكثر من رائعة

نقراه قبل الحذف ولا بعد الحذف ..

الموضوع إتعمله مونتاج :) و كان ليا مادخله تذكير بحديث الرسول صلى الله عليه و سلم : انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره ) صدق رسول الله صلي الله عليه و سلم .

الموضوع هنا إتجاه واحد بس يا عمو عادل :) 3 مداخلات أو 2 إتقصوا بتهمه ( الفتنه الطائفية) و هيا و لا فتنه و لا شيء ..

بقول ان فيه ناس مسلمين متأقبطين !! و شرحت معناها اية و حطيت الحديث دا .. هووووووب إتمسحت و هووووووووووب عماد بيزرع الفتنه في المنتدي و هووووووب المرة الجاية إنذار

صباحك سكر :)

[متعب]

- موضوع الشيخ محمد حسين انا فعلا لقيت صحفى قال الكلام ده فى جريدة انه غنى و عنده ملايين و دى مش تهمه ,خلينا فى المهم ان له زوجة بتنقيله البنات الصغيرة للجواز 14-17 و طلق واحدة بعد شهر و اتجوز تانية انا كنت هسال فى الموقع بتاعة و اعرف ايه رد الشيخ لكن قلت ممكن الرد يتاخر و يضيع الموضوع معاك قلت ارد رد عام

طيب نعتبر الكلام ده صح الشيخ هنا معملش حاجة مخالفة للقانون و الشرع على اعتبار انى احسن به الظن انه بيتجوزهم عن رضا من البنت و ليست مكرهه و انه يتزوجها بنية الاستمرارية و لكن يكون اخطأ مرتين

مرة لما مردش على الصحيفة بالنفى او بالتوضيح (ده لو مكنش رد فعلا)

مرة تانية لما وضع نفسه موضع الشبهه بالجواز من فتاة صغيرة و هو علم من اعلام الدعوة و كل كلمة و خطوة محسوبة عليه وفيه اللى متربص له (ده على اعتبار زى ما انا قلت ان الكلام ده صحيح )

ده كلام الاستاذ طارق

كلام جميل وكلام معقول مقدرشى اقول حاجه عنه

وطبعا طرح سؤال كمان عن حذف المشاركات من قبل الادارة وهل الادارة كمان منحازة الى السلفيه ولا لاء . وكلام من هذا القبيل

جميل قوى

بس الغريب بقى ان الكلام ال فوق ده انا قولته حرفيا وطبعا اتحذف . بس هنا لم يحذف مع انه نفس الكلام حرفيا

والاغرب ان ساعه ما قولته طلبوا حذفه باعتباره سب وقذف . واعترضوا عليه . وبعد الاعتراض قال انا بقول ممكن اجيبلكوا الدليل وادى وش الضيف . ولما قلتله انا مش هجيبلك . انته ال هتجيب وابحث انته بنفسك ولما لقاه مظبوط والجريده فعلا نشرته وكيت كيت . بس نسى وهو بيتكلم عن حقه الشرعى انه يضيف فى كلامه المبالغ ال بتدفعها زوجته لاهل البنت ال عندها 14 سنه

اتبدل الحال فى ثانيه من سب وقذف الا انه شايف حاليا بعد التأكد منه . ان الشيخ مش مخطىء وان ال عمله ده لايخالف ولايخالف

وكان ممكن من الاول بقى خالص انه لايسميه سب وقذف وانهم يقولوا ان ده طبيعى والشيخ استخدم حقه القانونى والشرعى

امال اتهمتونى ليه بالسب والقذف لفضيلته مع الرغم انه لم يرد الى الان على الجريده

فاذا كان صاحب الشأن لايعتبره سب وقذف بدليل عدم رده او عدم مقاضاه الجريده تحت اى مسمى بقى ايا ان كان ف ليه اعتبرتوه انتوا سب وقذف ولما يبقى الخبر صح تتحول الدافه الى الدفاع !!!!!!!!!

وطبعا لما قلت نفس الكلام مدام سلوى حذفته . فلما لم تحذف مدام سلوى الان نفس الكلام ال قاله سابقا الباز !!!!!

وقالت انه كلام بدون دليل ولذى وجب حذفه . ومعرفشى الحقيقه السبب فى عدم حذفه الان . باعتباره تاكيد للخبر مثلا وان الخبر طلع صح

فلذا يجب عدم حذفه . وهل اصبح الكلام موزون الان . بس لما يقوله الباز يبقى هنا نمطره بقائمه السخريه فى الحديث والفتن والذى منه ونمطره ايضا بحجارة من سجيل !!!!!!!!!

[الباشمهندس ياسر]

لا اله الا الله

فيه ايه يا باز افتدي ... ..؟؟؟

انت مالك معتبر ان الاخوة المشايخ فوق مستوي النقد او انهم من اصحاب العصمة مثلا...؟؟؟

حتة انك ماسك اوي في موضوع الشيخ اللي كل كام شهر بيبدل ف البنات تحت مسمي الجواز او الشيخ اللي بيدخن او الشيخ اللي بيقبل الهدايا او ... اي مصيبة من مصايب زماننا

الحتة دي تدينك انت

ليه

لان معناها انك مدي الناس دي فوق حجمها و خاطط هاله كبيره اوي عليهم

و ده غلط

علط ليه..؟؟

العصمة للنبي محمد صلي الله عليه و سلم

الخطأ شيء اصيل ف نفوس الناس

و افتكر ان فيه حديث بيقول كل ابن ادم خطاء و هير الخطائين التوابين او كما قال صلي الله عليه و سلم

يبقي ببساطة مش المفروض انك تعول ع المسالة دي كتير

تعالي بقي نشوف ايه هو المهم

المهم انك تبص ع المنهج مش ع التطبيق

[عماد حمدي]

بعض الناس يزينون المكان بحضورهم والبعض الأخر بانصرافهم

تم تعديل 13 نوفمبر 2011 بواسطة omda2006

[Salwa]

- موضوع الشيخ محمد حسين انا فعلا لقيت صحفى قال الكلام ده فى جريدة انه غنى و عنده ملايين و دى مش تهمه ,خلينا فى المهم ان له زوجة بتنقيله البنات الصغيرة للجواز 14-17 و طلق واحدة بعد شهر و اتجوز تانية انا كنت هسال فى الموقع بتاعة و اعرف ايه رد الشيخ لكن قلت ممكن الرد يتاخر و يضيع الموضوع معاك قلت ارد رد عام

طيب نعتبر الكلام ده صح الشيخ هنا معملش حاجة مخالفة للقانون و الشرع على اعتبار انى احسن به الظن انه بيتجوزهم عن رضا من البنت و ليست مكرهه و انه يتزوجها بنية الاستمرارية و لكن يكون اخطأ مرتين

مرة لما مردش على الصحيفة بالنفى او بالتوضيح (ده لو مكنش رد فعلا)

مرة تانية لما وضع نفسه موضع الشبهه بالجواز من فتاة صغيرة و هو علم من اعلام الدعوة و كل كلمة و خطوة محسوبة عليه وفيه اللى متربص له (ده على اعتبار زى ما انا قلت ان الكلام ده صحيح )

ده كلام الاستاذ طارق

كلام جميل وكلام معقول مقدرشى اقول حاجه عنه

وطبعا طرح سؤال كمان عن حذف المشاركات من قبل الادارة وهل الادارة كمان منحازة الى السلفيه ولا لاء . وكلام من هذا القبيل

جميل قوى

بس الغريب بقى ان الكلام ال فوق ده انا قولته حرفيا وطبعا اتحذف . بس هنا لم يحذف مع انه نفس الكلام حرفيا

والاغرب ان ساعه ما قولته طلبوا حذفه باعتباره سب وقذف . واعترضوا عليه . وبعد الاعتراض قال انا بقول ممكن اجيبلكوا الدليل وادى وش الضيف . ولما قلتله انا مش هجيبلك . انته ال هتجيب وابحث انته بنفسك ولما لقاه مظبوط والجريده فعلا نشرته وكيت كيت . بس نسى وهو بيتكلم عن حقه الشرعى انه يضيف فى كلامه المبالغ ال بتدفعها زوجته لاهل البنت ال عندها 14 سنه

اتبدل الحال فى ثانيه من سب وقذف الا انه شايف حاليا بعد التأكد منه . ان الشيخ مش مخطىء وان ال عمله ده لايخالف ولايخالف

وكان ممكن من الاول بقى خالص انه لايسميه سب وقذف وانهم يقولوا ان ده طبيعى والشيخ استخدم حقه القانونى والشرعى

امال اتهمتونى ليه بالسب والقذف لفضيلته مع الرغم انه لم يرد الى الان على الجريده

فاذا كان صاحب الشأن لايعتبره سب وقذف بدليل عدم رده او عدم مقاضاه الجريده تحت اى مسمى بقى ايا ان كان ف ليه اعتبرتوه انتوا سب وقذف ولما يبقى الخبر صح تتحول الدافه الى الدفاع !!!!!!!!!

وطبعا لما قلت نفس الكلام مدام سلوى حذفته . فلما لم تحذف مدام سلوى الان نفس الكلام ال قاله سابقا الباز !!!!!

وقالت انه كلام بدون دليل ولذى وجب حذفه . ومعرفشى الحقيقه السبب فى عدم حذفه الان . باعتباره تاكيد للخبر مثلا وان الخبر طلع صح

فلذا يجب عدم حذفه . وهل اصبح الكلام موزون الان . بس لما يقوله الباز يبقى هنا نمطره بقائمه السخريه فى الحديث والفتن والذى منه ونمطره ايضا بحجارة من سجيل !!!!!!!!!

صباح الخير.

خلينا نتكلم بالهداوة لأن يظهر كل واحد هنا ماشى ف سكة لوحده.

ياباز أفندى.

الاستاذ طارق مصرى لم يقل ابدا أنه اتأكد من كلامك او من كلام الجريدة .

وكل اللى قاله أنه مش معنى أن الشيخ لم يرد على الجريدة او رد على كل الاتهامات دى .يبقى الكلام صحيح .

دلوقت تم حذف ثلاث أو اربع مداخلات تلى هذه المداخلة الغريبة الموجودة عاليه ..

ليه حضرتك مصمم تدخلنا ف متاهات الحياة الشخصية للشيوخ؟؟

احنا مالنا...

حكاية انهم بيعملوا غسيل مخ للشباب ..وينادوا بضرورة الزهد والصيام وهم يتمتعون بكل متع الحياة ويأتون بأفعال مناقضة لما ينادون به ..

ده شئ يرجع للشباب اللى بيسمعهم ........ويثق فيهم .

كل واحد حر ....اللى يصدق او اللى ميصدقش.

والبعض منهم (( انا قلت البعض منهم )).....يركب سيارات فارهة ثمنها يصل للمليون جنيه ويلقى خطبة الجمعة وينادى بالقناعة والرضا بما قسم لك الله وضرورة طاعة اولى الأمر منكم فى كل شئونكم .

طيب.

هل هؤلاء الشيوخ.........عددهم كام؟؟؟؟عشرين؟؟؟؟أربعين؟؟؟مائة ؟؟؟

متزعلش...

ثلثمائة ؟؟؟

هل هؤلاء سيغيرون وجه مصر؟؟؟هل سيستطيعون تحويل آراء ملايين من الشعب لصالحهم؟؟؟

هل الشعب المصرى ..لم يفطم بعد؟؟

وما رأيك فى تصرفاتهم ك....بشر؟؟

هم بشر...

هم بشر وليسوا معصومين من الخطأ....رغم أن ما يفعلونه علنيا ........ليس خطأ.

واحد تزوج على سنة الله ورسوله ........هل اخطأ؟؟؟

تزوج بنت عندها أكثر من تمنتاشر سنة .........ويقولون 14....

أذن.على من يقع الوزر ؟؟؟.........ان تزوج قاصر؟؟

عليه فقط.

ولا تزر وازرة وزر اخرى ....

شيوخ الفضائيات يعتبرون .......السلعة التى يبيعونها ......(( الدين )) بيزنس ناجح..

صح...

وتعالى شوف واتفرج ......ده بيحصل ف كل الأديان .

مش قالوا ان الدين افيون الشعوب ؟؟؟.............تعالى واتفرج .

دى ناس بقى متخصصة انها تتكلم..وناس كتيررررررر قوى تقتنع بكلامها ..

كلامهم فيه صدق .........كلامهم معقول .(( اقصد ف النواحى الدينية )

ملناش دعوة بحياتهم الشخصية .

اما اموالهم.....طيب ماهم حايقولوا لك زى ما سبق وقال الشيخ ( المودرن ) خالد الجندى ..

---

الله؟؟؟ هو لو راقصة كسبت ملايين يبقى حلال ...ولما انا اكسب وانا ادعو للصلاح

يبقى حرام؟؟

---

وآهو...ممكن نعتبره كلام منطقى ...على اساس اننا بلد ....فيها واحد زى شعبان عبد الرحيم ....عنده فلوس اكتر ميت مرة من ( ناس انت متعرفهاش ) اتغربوا اكتر من خمسة وتلاتين سنة .

اعتبرها حظوظ او...اعتبرها خيبة( علشان ماشيين صح ) .او اعتبرها اى شئ ...ومتقدرش تعترض.

دى ارزاق بقى ..

وكل واحد بيرزق من ناحية محدش يعرف بتيجى منين..

سبحان الله..

لكن؟؟

الأمر مش بيوصل للحرب زى ما حضرتك عامل كدة ومتخيل ان كل اللى هنا ضدك .

او كل اللى هنا لابد يقولوا وراك......آمين.

ليه؟؟

وحكاية حذف مداخلات وترك مداخلات دى بقى لك منى اعتراف علنى ...

حضرتك بتنسى نفسك وانت بتتكلم .......يعنى بتغلط كتير ...كتير قوى .

وكأننا هنا عاملين ندوات ونازلين مدح وعاملين زار لكل اللى بنؤيده .

كلام مش صح.

مش صح طبعا.

ده مكان فيه ناس عاقلة جداااا......ناس بتتكلم بكل احترام .

ناس بتوضح وجهة نظرها وبتشعر بأنها بتيجى هنا وتلاقى الكل مرحب بيها .

وشكرا لسعة الصدر وللتفهم .

بس.

و..

صباح الخير .

[عماد حمدي]

- موضوع الشيخ محمد حسين انا فعلا لقيت صحفى قال الكلام ده فى جريدة انه غنى و عنده ملايين و دى مش تهمه ,خلينا فى المهم ان له زوجة بتنقيله البنات الصغيرة للجواز 14-17 و طلق واحدة بعد شهر و اتجوز تانية انا كنت هسال فى الموقع بتاعة و اعرف ايه رد الشيخ لكن قلت ممكن الرد يتاخر و يضيع الموضوع معاك قلت ارد رد عام

طيب نعتبر الكلام ده صح الشيخ هنا معملش حاجة مخالفة للقانون و الشرع على اعتبار انى احسن به الظن انه بيتجوزهم عن رضا من البنت و ليست مكرهه و انه يتزوجها بنية الاستمرارية و لكن يكون اخطأ مرتين

مرة لما مردش على الصحيفة بالنفى او بالتوضيح (ده لو مكنش رد فعلا)

مرة تانية لما وضع نفسه موضع الشبهه بالجواز من فتاة صغيرة و هو علم من اعلام الدعوة و كل كلمة و خطوة محسوبة عليه وفيه اللى متربص له (ده على اعتبار زى ما انا قلت ان الكلام ده صحيح )

ده كلام الاستاذ طارق

كلام جميل وكلام معقول مقدرشى اقول حاجه عنه

وطبعا طرح سؤال كمان عن حذف المشاركات من قبل الادارة وهل الادارة كمان منحازة الى السلفيه ولا لاء . وكلام من هذا القبيل

جميل قوى

بس الغريب بقى ان الكلام ال فوق ده انا قولته حرفيا وطبعا اتحذف . بس هنا لم يحذف مع انه نفس الكلام حرفيا

والاغرب ان ساعه ما قولته طلبوا حذفه باعتباره سب وقذف . واعترضوا عليه . وبعد الاعتراض قال انا بقول ممكن اجيبلكوا الدليل وادى وش الضيف . ولما قلتله انا مش هجيبلك . انته ال هتجيب وابحث انته بنفسك ولما لقاه مظبوط والجريده فعلا نشرته وكيت كيت . بس نسى وهو بيتكلم عن حقه الشرعى انه يضيف فى كلامه المبالغ ال بتدفعها زوجته لاهل البنت ال عندها 14 سنه

اتبدل الحال فى ثانيه من سب وقذف الا انه شايف حاليا بعد التأكد منه . ان الشيخ مش مخطىء وان ال عمله ده لايخالف ولايخالف

وكان ممكن من الاول بقى خالص انه لايسميه سب وقذف وانهم يقولوا ان ده طبيعى والشيخ استخدم حقه القانونى والشرعى

امال اتهمتونى ليه بالسب والقذف لفضيلته مع الرغم انه لم يرد الى الان على الجريده

فاذا كان صاحب الشأن لايعتبره سب وقذف بدليل عدم رده او عدم مقاضاه الجريده تحت اى مسمى بقى ايا ان كان ف ليه اعتبرتوه انتوا سب وقذف ولما يبقى الخبر صح تتحول الدافه الى الدفاع !!!!!!!!!

وطبعا لما قلت نفس الكلام مدام سلوى حذفته . فلما لم تحذف مدام سلوى الان نفس الكلام ال قاله سابقا الباز !!!!!

وقالت انه كلام بدون دليل ولذى وجب حذفه . ومعرفشى الحقيقه السبب فى عدم حذفه الان . باعتباره تاكيد للخبر مثلا وان الخبر طلع صح

فلذا يجب عدم حذفه . وهل اصبح الكلام موزون الان . بس لما يقوله الباز يبقى هنا نمطره بقائمه السخريه فى الحديث والفتن والذى منه ونمطره ايضا بحجارة من سجيل !!!!!!!!!

صباح الخير.

خلينا نتكلم بالهداوة لأن يظهر كل واحد هنا ماشى ف سكة لوحده.

ياباز أفندى.

الاستاذ طارق مصرى لم يقل ابدا أنه اتأكد من كلامك او من كلام الجريدة .

وكل اللى قاله أنه مش معنى أن الشيخ لم يرد على الجريدة او رد على كل الاتهامات دى .يبقى الكلام صحيح .

دلوقت تم حذف ثلاث أو اربع مداخلات تلى هذه المداخلة الغريبة الموجودة عاليه ..

ليه حضرتك مصمم تدخلنا ف متاهات الحياة الشخصية للشيوخ؟؟

احنا مالنا...

حكاية انهم بيعملوا غسيل مخ للشباب ..وينادوا بضرورة الزهد والصيام وهم يتمتعون بكل متع الحياة ويأتون بأفعال مناقضة لما ينادون به ..

ده شئ يرجع للشباب اللى بيسمعهم ........ويثق فيهم .

كل واحد حر ....اللى يصدق او اللى ميصدقش.

والبعض منهم (( انا قلت البعض منهم )).....يركب سيارات فارهة ثمنها يصل للمليون جنيه ويلقى خطبة الجمعة وينادى بالقناعة والرضا بما قسم لك الله وضرورة طاعة اولى الأمر منكم فى كل شئونكم .

طيب.

هل هؤلاء الشيوخ.........عددهم كام؟؟؟؟عشرين؟؟؟؟أربعين؟؟؟مائة ؟؟؟

متزعلش...

ثلثمائة ؟؟؟

هل هؤلاء سيغيرون وجه مصر؟؟؟هل سيستطيعون تحويل آراء ملايين من الشعب لصالحهم؟؟؟

هل الشعب المصرى ..لم يفطم بعد؟؟

وما رأيك فى تصرفاتهم ك....بشر؟؟

هم بشر...

هم بشر وليسوا معصومين من الخطأ....رغم أن ما يفعلونه علنيا ........ليس خطأ.

واحد تزوج على سنة الله ورسوله ........هل اخطأ؟؟؟

تزوج بنت عندها أكثر من تمنتاشر سنة .........ويقولون 14....

أذن.على من يقع الوزر ؟؟؟.........ان تزوج قاصر؟؟

عليه فقط.

ولا تزر وازرة وزر اخرى ....

شيوخ الفضائيات يعتبرون .......السلعة التى يبيعونها ......(( الدين )) بيزنس ناجح..

صح...

وتعالى شوف واتفرج ......ده بيحصل ف كل الأديان .

مش قالوا ان الدين افيون الشعوب ؟؟؟.............تعالى واتفرج .

دى ناس بقى متخصصة انها تتكلم..وناس كتيررررررر قوى تقتنع بكلامها ..

كلامهم فيه صدق .........كلامهم معقول .(( اقصد ف النواحى الدينية )

ملناش دعوة بحياتهم الشخصية .

اما اموالهم.....طيب ماهم حايقولوا لك زى ما سبق وقال الشيخ ( المودرن ) خالد الجندى ..

---

الله؟؟؟ هو لو راقصة كسبت ملايين يبقى حلال ...ولما انا اكسب وانا ادعو للصلاح

يبقى حرام؟؟

---

وآهو...ممكن نعتبره كلام منطقى ...على اساس اننا بلد ....فيها واحد زى شعبان عبد الرحيم ....عنده فلوس اكتر ميت مرة من ( ناس انت متعرفهاش ) اتغربوا اكتر من خمسة وتلاتين سنة .

اعتبرها حظوظ او...اعتبرها خيبة( علشان ماشيين صح ) .او اعتبرها اى شئ ...ومتقدرش تعترض.

دى ارزاق بقى ..

وكل واحد بيرزق من ناحية محدش يعرف بتيجى منين..

سبحان الله..

لكن؟؟

الأمر مش بيوصل للحرب زى ما حضرتك عامل كدة ومتخيل ان كل اللى هنا ضدك .

او كل اللى هنا لابد يقولوا وراك......آمين.

ليه؟؟

وحكاية حذف مداخلات وترك مداخلات دى بقى لك منى اعتراف علنى ...

حضرتك بتنسى نفسك وانت بتتكلم .......يعنى بتغلط كتير ...كتير قوى .

وكأننا هنا عاملين ندوات ونازلين مدح وعاملين زار لكل اللى بنؤيده .

كلام مش صح.

مش صح طبعا.

ده مكان فيه ناس عاقلة جداااا......ناس بتتكلم بكل احترام .

ناس بتوضح وجهة نظرها وبتشعر بأنها بتيجى هنا وتلاقى الكل مرحب بيها .

وشكرا لسعة الصدر وللتفهم .

بس.

و..

صباح الخير .

الله يباركلك و يعزك و ينصرك دايماً ..

مداخلة رائعه جداً جداً جداً .. جزاكِ الله خيراً ..

[نورالعين]

الأستاذة سلوى

مع كل احترامي لي تعليق ان سمحتى لى

لو ابتعدنا شوية عن الشيوخ حتى تضح الرؤية

لو فرضنا مثلا ان لابنك صديق يثق فيه تماما ويحبه ويقتنع بكل ارائه

لو علمتى عن هذا الصديق انه منافق اويظهر غير طبيعته التى جعلت ابنك يحبه ويثق به

هل ستحذري ابنك منه ام ستتركيه وتقولى له عقل يفكر به

بصراحة لا افهم للان موقف الادارة

هل ترفضون كادارة اي انتقاد لأي لشيخ يحمل هذا اللقب

حتى ولو كان فعلا له مؤاخذات

ولا افهم كلمة الشيخ المودرن خالد الجندي

هل تعتبر سخرية لشيخ من شيوخ الأزهر مقبولة هنا

[عماد حمدي]

الأستاذة سلوى

مع كل احترامي لي تعليق ان سمحتى لى

لو ابتعدنا شوية عن الشيوخ حتى تضح الرؤية

لو فرضنا مثلا ان لابنك صديق يثق فيه تماما ويحبه ويقتنع بكل ارائه

لو علمتى عن هذا الصديق انه منافق اويظهر غير طبيعته التى جعلت ابنك يحبه ويثق به

هل ستحذري ابنك منه ام ستتركيه وتقولى له عقل يفكر به

بصراحة لا افهم للان موقف الادارة

هل ترفضون كادارة اي انتقاد لأي لشيخ يحمل هذا اللقب

حتى ولو كان فعلا له مؤاخذات

ولا افهم كلمة الشيخ المودرن خالد الجندي

هل تعتبر سخرية لشيخ من شيوخ الأزهر مقبلوة هنا

أستاذه نور ..

أسعد الله صباحك و دمتِ بكل خير ، إذا سمحتيلي أعلق ( بعد إذن مدام سلوى ) و لها حق التعقيب لاحقاً ..

المسائل و الأمور الشخصية للشيخ أو غيرهم ليس لنا اي حق في التدخل فيها ..

فيما عدا ذلك فهم بشر مثلنا يخطئون ..

و علينا إنتقادهم فقط فيما يخص عملهم كدعاه للإسلام ،

أما حياتهم الشخصية ببساطه هم أحرار و ليس لنا شأن في ذلك ، و أكرر ليس لنا أي حق في إنتقادهم ..

لو علمتى عن هذا الصديق انه منافق اويظهر غير طبيعته التى جعلت ابنك يحبه ويثق به

هل ستحذري ابنك منه ام ستتركيه وتقولى له عقل يفكر به

نحن لنا الظاهر كما وضحت لحضرتك ، الظاهر منهم فقط يدعوا للإسلام و الدين بدون تشدد علي عيني و راسي ، يشرب خمر بالليل مثلاً دي حياته الشخصية و كل واحد حر فيها ..

و مفيش حد وصي علي حد كل منا عند عقلة يقدر يفكر و يحلل سواء اقتنع او لا ..

أرق تحيــاتي ،،

[طارق مصرى]

هل المال حرام؟ أم حلال ؟

المال من المباحات إذا اكتسبه الانسان من حلال صار حلالا و اذا اكتسبة من حرام صار حراما

هل يسىء الانسان انه غنى ؟ أم يعلى قدره ؟

يسيئه اذا اكتسبه من حرام او انفقه فى حرام او اسرف فى المباحات و يعلى المال قدر الانسان اذا اكتسبه من حلال و انفقه فى الحلال و اقتصد فى المباحات

يقول صلى الله عليه وسلم ((نعم المال الصالح للرجل الصالح )).

قال رسول الله : ((أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى))

و قال ايضا ((اليد العليا خير من اليد السفلى))

و قال ايضا ((اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر))

و قال رسول الله لسعد بن أبي وقاص: ((إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير لك من أن تذرهم عالة يتكففون الناس))

و قال أيضا (( إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده)) .

ولقد قال لقمان لابنه: (يا بني، استغن بالكسب الحلال، فإنه ما افتقر أحد إلا أصابته إحدى ثلاث خصال: رقة في دينه، أو ضعف في عقله، أو وهاء في مروءته وأعظم من هذا، استخفاف الناس به).

سأُل الامام احمد بن حنبل أيكون الرجل زاهداً في الدنيا وعنده مائة ألف؟ قال: نعم. إذا لم يفرح إذا زادت ولا يحزن إذا نقصت

كان سيدنا سليمان ملكا الدنيا كلها تحت قدميه و لكن كان من الزاهدين

سيدنا أبو بكر الصديق من اغنى اغنياء الصحابة - سيدنا عبد الرحمن بن عوف من العشرة المبشرون بالجنة مات و ترك فى تركته ذهبا يقطع بالفؤس - سيدنا عثمان بن عفان من غناه جهز تقريبا عشرة الاف مقاتل بمفرده من جيش تبوك

و غيرهم وغيرهم من الصالحين ولم يطعن احد فيهم لغناهم

و لا نزكى على الله احدا

الشيوخ ما نراه منهم الصلاح و الله اعلم بالسرائر اذا وجد الاغنياء منهم اما بالميراث او بالكسب من خلال الدعوة ما المطلوب منهم ترك هذا المال ويكتفى بما يقيم صلبه ؟ ام المطلوب الكف عن الوعظ ؟

-اذا كان هناك اعتراض على الكسب من الدعوة من ناحية المبدأ فالعلماء اجازوا الكسب من تحفيظ القران و الدعوة و الارشاد فى مقابل حبس الوقت فاذا كان الداعية يذهب وقته فى القراءة و العلم و القاء الدروس فمن اين ياكل و يعيش هو و من يعولهم ؟ و لا يأخذون المال ثمنا لهذه الافعال النبيلة التى لا تقدر بمال

-اذا راى البعض انهم بقومون بالدعوة من اجل المال فهذا ظن سىء و هل شقوا صدورهم ؟ ثم كبار الدعاة المشهورين ابو اسحق - محمد حسان - محمد حسين يعقوب ...الخ متى ظهروا و التزموا بهذ السمت؟ من اواخر السبعينيات و لهم شرائط و خطب من الثمانييات قبل الفضائيات و النت أيام الدعوة فى الزوايا الصغيرة و دخلوا المعتقلات و تم ايذائهم كغيرهم فى سبيل الله كما هو معروف افعال امن الدولة , فهل كان عندهم علم الغيب ليعرفوا بظهور الفضائيات و النت و قيام الثورة ؟!

- اذا كان عند احد دليل لا شك فيه ان شيخا ما يقوم بالوعظ و الارشاد و يفعل افعال شخصية منافية لما يدعو له كأن يتاجر فى المخدرات مثلا - يقيم علاقة غير شرعية مع امراة - عميل لامن الدولة ...الخ (و ليس خطأ عابر او صفة شخصية كعصبية زائدة مثلا فكلنا نخطىء و بنا عيوب و العصمة للانبياء فقط ) فليظهره للناس ليحذر من هذا المنافق و إلا فليصمت هو خير له ..

أخيرا ..الرجاء الإنصاف مع الخصوم فالحق عز وجل يقول :

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾

المائدة(8)

[عادل أبو عمر]

لو ابتعدنا شوية عن الشيوخ حتى تضح الرؤية

لو فرضنا مثلا ان لابنك صديق يثق فيه تماما ويحبه ويقتنع بكل ارائه

لو علمتى عن هذا الصديق انه منافق اويظهر غير طبيعته التى جعلت ابنك يحبه ويثق به

هل ستحذري ابنك منه ام ستتركيه وتقولى له عقل يفكر به

هل الشعب المصرى ..لم يفطم بعد؟؟

الفاضلة نور العين

حضرتك دوستي ع الجرح تمام

إن فيه ناس بتتعامل مع الشعب على إنه ( ابن ) قاصر عن إدراك الحقائق

المشكلة أن هذا الإسلوب هو نفس مقولة رفضناها جميعا أن الشعب المصري غير مؤهل للديموقراطية

في هذا الموضوع نريد ان نتفق على حدود للنقد

النقد : عرض الرأي و ليس الإلزام به

ونرفض التجريح كأسلوب من الناقد أو من المنتقد

تحياتي

[نورالعين]

لو ابتعدنا شوية عن الشيوخ حتى تضح الرؤية

لو فرضنا مثلا ان لابنك صديق يثق فيه تماما ويحبه ويقتنع بكل ارائه

لو علمتى عن هذا الصديق انه منافق اويظهر غير طبيعته التى جعلت ابنك يحبه ويثق به

هل ستحذري ابنك منه ام ستتركيه وتقولى له عقل يفكر به

هل الشعب المصرى ..لم يفطم بعد؟؟

الفاضلة نور العين

حضرتك دوستي ع الجرح تمام

إن فيه ناس بتتعامل مع الشعب على إنه ( ابن ) قاصر عن إدراك الحقائق

المشكلة أن هذا الإسلوب هو نفس مقولة رفضناها جميعا أن الشعب المصري غير مؤهل للديموقراطية

في هذا الموضوع نريد ان نتفق على حدود للنقد

النقد : عرض الرأي و ليس الإلزام به

ونرفض التجريح كأسلوب من الناقد أو من المنتقد

تحياتي

ليه يا استاذ عادل اخدت كلامي وتشبيهى على انى اقصد القصور العقلي لشعب مصر

هل تنصح وتنبه ابنك لانه قاصر فقط

هل سيختلف الوضع لو كان ابنك عمره خمسين سنة

فلم تنصحهه وقتها

انا قصدت رابطة الحب والخوف على من تحب ولم اجد اكثر من الامومة لتشبيه هذه الرابطة

نعم انا واحدة من الناس التى تري في الشيوخ امثال يعقوب

خطر على الشعب المصري

هذا الزواج من صغيرات السن ليس سلوك شخصي له كما يتصور البعض

هذا الزواج يعتبرونه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ويجدون الف مبرر ديني لجعله ليس فقط حلالا بل ايضا مستحبا لانه سنة

ولا اظن ان خوفي على مصر يمكن ان يكون صفة مزمومة

هو حق لى لا اسمح ان يسلبه منى اي شخص

تحت مسمى ان الشعب المصري له عقل واتفطم خلاص

ولكن بالطبع ليس معي سلاحا سأقتل به شيخا او شخصا لا يقتنع بوجهة نظري

ويوافقنى عليها

[عماد حمدي]

لو ابتعدنا شوية عن الشيوخ حتى تضح الرؤية

لو فرضنا مثلا ان لابنك صديق يثق فيه تماما ويحبه ويقتنع بكل ارائه

لو علمتى عن هذا الصديق انه منافق اويظهر غير طبيعته التى جعلت ابنك يحبه ويثق به

هل ستحذري ابنك منه ام ستتركيه وتقولى له عقل يفكر به

هل الشعب المصرى ..لم يفطم بعد؟؟

الفاضلة نور العين

حضرتك دوستي ع الجرح تمام

إن فيه ناس بتتعامل مع الشعب على إنه ( ابن ) قاصر عن إدراك الحقائق

المشكلة أن هذا الإسلوب هو نفس مقولة رفضناها جميعا أن الشعب المصري غير مؤهل للديموقراطية

في هذا الموضوع نريد ان نتفق على حدود للنقد

النقد : عرض الرأي و ليس الإلزام به

ونرفض التجريح كأسلوب من الناقد أو من المنتقد

تحياتي

ليه يا استاذ عادل اخدت كلامي وتشبيهى على انى اقصد القصور العقلي لشعب مصر

هل تنصح وتنبه ابنك لانه قاصر فقط

هل سيختلف الوضع لو كان ابنك عمره خمسين سنة

فلم تنصحهه وقتها

انا قصدت رابطة الحب والخوف على من تحب ولم اجد اكثر من الامومة لتشبيه هذه الرابطة

نعم انا واحدة من الناس التى تري في الشيوخ امثال يعقوب

خطر على الشعب المصري

هذا الزواج من صغيرات السن ليس سلوك شخصي له كما يتصور البعض

هذا الزواج يعتبرونه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ويجدون الف مبرر ديني لجعله ليس فقط حلالا بل ايضا مستحبا لانه سنة

ولا اظن ان خوفي على مصر يمكن ان يكون صفة مزمومة

هو حق لى لا اسمح ان يسلبه منى اي شخص

تحت مسمى ان الشعب المصري له عقل واتفطم خلاص

ولكن بالطبع ليس معي سلاحا سأقتل به شيخا او شخصا لا يقتنع بوجهة نظري

ويوافقنى عليها

شئنا أم أبينا فهو حلال شرعاً طالما علي زواج شرعي علي سنه الله و رسوله ..

ياعني من غير مبررات فالزواج علي سنه الله و رسوله حلال حلال حلال ..

عايز أعرف الجملة المظلله باللون الأحمر يا استاذه نور تقصي إية بيها ؟؟

ياعني مثلاً هوه حرام و الشيوخ بتجد مبرر لجعله حلال ولا إية ؟؟ بجد مش فاهم ..

أرق تحيــاتي ،،

[نورالعين]

الأستاذة سلوى

مع كل احترامي لي تعليق ان سمحتى لى

لو ابتعدنا شوية عن الشيوخ حتى تضح الرؤية

لو فرضنا مثلا ان لابنك صديق يثق فيه تماما ويحبه ويقتنع بكل ارائه

لو علمتى عن هذا الصديق انه منافق اويظهر غير طبيعته التى جعلت ابنك يحبه ويثق به

هل ستحذري ابنك منه ام ستتركيه وتقولى له عقل يفكر به

بصراحة لا افهم للان موقف الادارة

هل ترفضون كادارة اي انتقاد لأي لشيخ يحمل هذا اللقب

حتى ولو كان فعلا له مؤاخذات

ولا افهم كلمة الشيخ المودرن خالد الجندي

هل تعتبر سخرية لشيخ من شيوخ الأزهر مقبلوة هنا

أستاذه نور ..

أسعد الله صباحك و دمتِ بكل خير ، إذا سمحتيلي أعلق ( بعد إذن مدام سلوى ) و لها حق التعقيب لاحقاً ..

المسائل و الأمور الشخصية للشيخ أو غيرهم ليس لنا اي حق في التدخل فيها ..

فيما عدا ذلك فهم بشر مثلنا يخطئون ..

و علينا إنتقادهم فقط فيما يخص عملهم كدعاه للإسلام ،

أما حياتهم الشخصية ببساطه هم أحرار و ليس لنا شأن في ذلك ، و أكرر ليس لنا أي حق في إنتقادهم ..

لو علمتى عن هذا الصديق انه منافق اويظهر غير طبيعته التى جعلت ابنك يحبه ويثق به

هل ستحذري ابنك منه ام ستتركيه وتقولى له عقل يفكر به

نحن لنا الظاهر كما وضحت لحضرتك ، الظاهر منهم فقط يدعوا للإسلام و الدين بدون تشدد علي عيني و راسي ، يشرب خمر بالليل مثلاً دي حياته الشخصية و كل واحد حر فيها ..

و مفيش حد وصي علي حد كل منا عند عقلة يقدر يفكر و يحلل سواء اقتنع او لا ..

أرق تحيــاتي ،،

اهلا يا عمدة

صباح الخيروالسعادة

احترم وجهة نظرك

وان كنت اختلف معها

فحين يكون هناك ضرر على المجتمع

وجب تنبيه الغافل او من لا يعلم

ولا اقول فرض وصاية قبل ان افهم خطأ

تماما كما فعل السلفيين مع شيخهم السلفي الذي اتضح انه عميل لأمن الدولة

تحياتى

[نورالعين]

لو ابتعدنا شوية عن الشيوخ حتى تضح الرؤية

لو فرضنا مثلا ان لابنك صديق يثق فيه تماما ويحبه ويقتنع بكل ارائه

لو علمتى عن هذا الصديق انه منافق اويظهر غير طبيعته التى جعلت ابنك يحبه ويثق به

هل ستحذري ابنك منه ام ستتركيه وتقولى له عقل يفكر به

هل الشعب المصرى ..لم يفطم بعد؟؟

الفاضلة نور العين

حضرتك دوستي ع الجرح تمام

إن فيه ناس بتتعامل مع الشعب على إنه ( ابن ) قاصر عن إدراك الحقائق

المشكلة أن هذا الإسلوب هو نفس مقولة رفضناها جميعا أن الشعب المصري غير مؤهل للديموقراطية

في هذا الموضوع نريد ان نتفق على حدود للنقد

النقد : عرض الرأي و ليس الإلزام به

ونرفض التجريح كأسلوب من الناقد أو من المنتقد

تحياتي

ليه يا استاذ عادل اخدت كلامي وتشبيهى على انى اقصد القصور العقلي لشعب مصر

هل تنصح وتنبه ابنك لانه قاصر فقط

هل سيختلف الوضع لو كان ابنك عمره خمسين سنة

فلم تنصحهه وقتها

انا قصدت رابطة الحب والخوف على من تحب ولم اجد اكثر من الامومة لتشبيه هذه الرابطة

نعم انا واحدة من الناس التى تري في الشيوخ امثال يعقوب

خطر على الشعب المصري

هذا الزواج من صغيرات السن ليس سلوك شخصي له كما يتصور البعض

هذا الزواج يعتبرونه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ويجدون الف مبرر ديني لجعله ليس فقط حلالا بل ايضا مستحبا لانه سنة

ولا اظن ان خوفي على مصر يمكن ان يكون صفة مزمومة

هو حق لى لا اسمح ان يسلبه منى اي شخص

تحت مسمى ان الشعب المصري له عقل واتفطم خلاص

ولكن بالطبع ليس معي سلاحا سأقتل به شيخا او شخصا لا يقتنع بوجهة نظري

ويوافقنى عليها

شئنا أم أبينا فهو حلال شرعاً طالما علي زواج شرعي علي سنه الله و رسوله ..

ياعني من غير مبررات فالزواج علي سنه الله و رسوله حلال حلال حلال ..

عايز أعرف الجملة المظلله باللون الأحمر يا استاذه نور تقصي إية بيها ؟؟

ياعني مثلاً هوه حرام و الشيوخ بتجد مبرر لجعله حلال ولا إية ؟؟ بجد مش فاهم ..

أرق تحيــاتي ،،

هو حلال ومستحب كمان لان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة وهى في العاشرة

[Salwa]

الأستاذة سلوى

مع كل احترامي لي تعليق ان سمحتى لى

لو ابتعدنا شوية عن الشيوخ حتى تضح الرؤية

لو فرضنا مثلا ان لابنك صديق يثق فيه تماما ويحبه ويقتنع بكل ارائه

لو علمتى عن هذا الصديق انه منافق اويظهر غير طبيعته التى جعلت ابنك يحبه ويثق به

هل ستحذري ابنك منه ام ستتركيه وتقولى له عقل يفكر به

بصراحة لا افهم للان موقف الادارة

هل ترفضون كادارة اي انتقاد لأي لشيخ يحمل هذا اللقب

حتى ولو كان فعلا له مؤاخذات

ولا افهم كلمة الشيخ المودرن خالد الجندي

هل تعتبر سخرية لشيخ من شيوخ الأزهر مقبلوة هنا

أول شئ.

صباح الخير .

نبدأ من الآخر ......انا ليه قلت على الشيخ خالد الجندى انه ( مودرن )..

نقولك ليه..

ببساطة شديدة جداااااا.........لأنه فعلا مودرن ..بمعنى ؟؟

أول شئ ..هو حليق ..(( وشايف انه مش شرط يربى ذفنه علشان يتقال عليه انه شيخ وقور .هو يربيها وقت ما يحب ))

ثانى شئ.......أنه بيعترف وف التلفزيون قال انه متزوج طبيبة سعودية وهى تعمل ...( يعنى معندهوش حتة ..مراتى ممنوع حد يشوفها !!!).

ثالث شئ بقى .....أنه بيهنئ المسيحيين بأعيادهم وشايف أن التشدد ف موضوع التهنئة ( آه والا لأ ) شئ ملهوش أى لازمة يعنى وبلاش تعقدوا لنا الدنيا.

رابع حاجة ....أنه بيقابل الفنانين والممثلين وراجل عايش الدنيا بالطول والعرض ..

خامس شئ..انه اعترض على اكثر الفتاوى اللى اتقالت حديثا..متشددة يعنى .!!

كفاية كدة والا نقول كمان؟؟

نيجى بقى لحكاية ....موقف الادارة والدفاع عن السلفيين وغيره ..

انا اتكلمت بصفتى كعضوة ....وحضرتك شايفة اننا هنا ( كادارة ) مش بنتكلم كلنا مع بعض ف نفس واحد ؟؟.........اقصد ف مداخلة واحدة ؟؟؟ومفيش حاجة بتقول اننا بندافع عن دول.ونسيب دول .

مش عارفة بصراحة حضرتك شفتى فين انى ادافع عن الشيوخ والسلفيين .او...ادافع عن اتجاه معين وارفض الآخر ؟؟؟

محصلش ابدااا.

ثم...

من اين اتيتى انى اسخر من شيخ ازهرى ؟؟؟هل قولى ان الشيخ الجندى ( مودرن ) دى بتعتبريها سخرية ؟؟؟

لا....طبعا.

اما حكاية تشبيهك او المثل الذى عرضتيه....لو كان ابنك مع صديق....الخ.

ورغم ان أحد الأخوة أتى لك بفقرة قلتها هنا (( ان الشعب المصرى خلاص اتفطم ))

ورغم رد عضو فاضل آخر ..

لكنى سوف اجيبك .....وتحت أمرك.

أنسى الدين....,انسى الشيوخ ......وتعالى نشوف ادمان تانى وبلاش نقول تأثير الصديق على الصديق....وهل احذره ام لا؟؟

فيه اكتر من المخدرات؟؟؟............أظن مفيش.

تأثير الصديق المدمن......اكثر كثيرااااا......من تأثير الشيوخ ( بلاش نعمم ونقول كل رجال الدين...بمعنى كل الاديان ....رغم انه حقيقى )..

هو تأثير فقط على النفوس الضعيفة .( اقصد التأثر السئ) ....بمعنى ؟؟؟

لو انا كربة اسرة علمت اولادى معنى الاخلاق الصحيحة .اقصد الحميدة ...وف وضعنا هذا....معنى الدين الصحيح ..الاسلام الوسطى ( الوسطية فى الاسلام ) بدون تعصب .

وبدون مغالاة...

أكيد ابنى مش حايتاثر بأى انسان بيحاول يعمل له غسيل مخ.

ليه؟؟

لأننا ربيناه.....شوية شوية ......وعلمناه من صغره انه يميز بين الغث والسمين

ونرجع لموضوع المخدرات.....( كل زملاء ابنى ف المدرسة الثانوية جربوا الحشيش والسجاير وغيره )

ومش حاقولك ابنى ملاك...لالالالالا....لكن...ابنى انسان عادى .بس كان عارف ومتعلم وفاهم ..ان السجاير دى والحشيش بتاكل المخ شوية شوية .....وأنك ياابنى لو طاوعت الولاد دول مش حاتعرف تكمل تعليمك وممكن يكون مصيرك زى زميلك فلان انك تشتغل ف سوبر ماركت او تشتغل سواق نقل ..وتكون حياتك محصورة ف ناحية معينة .انك تشتغل طول النهار بس علشان تاكل وتشرب .وكمان وتشرب حشيش .

يعنى نصحته وهو ف سن صغير......مش لما كبر واصبح شاب مدرك؟؟؟

مينفعش ..

حتى ف الحديث الشريف يقول الرسول ( صلى الله عليه وسلم )

لاعبوهم لسبع وعلموهم سبع وصاحبوهم سبع..

يبقى بعد ما يبقى عمر ابنك واحد وعشرين سنة حاتعملى ايه؟؟

عقله ف راسه يعرف خلاصه ( على رأى المثل )..

كدة بصراحة ...

الدين يختلف ؟؟؟......طبعا يختلف وايضا.لايختلف لو وصل لحد الادمان.

الشباب اللى بيتاثروا بشيوخ (( منافقين )) ...بيكون ده هروب لهم من وضعية ف المجتمع مش عجباهم.وقليلون بينجرفوا وراءهم ويظنوا انهم صادقين..

فيه شيوخ صادقين؟؟

طبعاا

طبعااا

طبعاااا........الدنيا مليانة خير .

الدنيا فيها ناس كتير ممتازة .

الدنيا فيها ناس بتنصح الناس لوجه الله .

الدنيا مليانة ناس بتحب الدين من أجل الدين .....ناس بتحب مصلحة الناس .

كل الأديان بتنادى بالمحبة والاخاء والمساواة .

مفيش دين بينادى بأى شئ غير طيب.

فيه ناس بقى بتستغل الشباب ؟؟؟ايوة فيه ..

المشكلة ان البعض بيخلط الدين بالسياسة .......والشيوخ بيتدخلوا و...البعض منهم .

بيتدخل حتى ف حرمانية الانتخابات لو اخترتى علمانى او ليبرالى .

وهو ده الغلط..

ويارب اكون وضحت نظرتى للأمر .

شكرا..

[عادل أبو عمر]

ليه يا استاذ عادل اخدت كلامي وتشبيهى على انى اقصد القصور العقلي لشعب مصر

هل تنصح وتنبه ابنك لانه قاصر فقط

هل سيختلف الوضع لو كان ابنك عمره خمسين سنة

فلم تنصحهه وقتها

انا قصدت رابطة الحب والخوف على من تحب ولم اجد اكثر من الامومة لتشبيه هذه الرابطة

نعم انا واحدة من الناس التى تري في الشيوخ امثال يعقوب

خطر على الشعب المصري

هذا الزواج من صغيرات السن ليس سلوك شخصي له كما يتصور البعض

هذا الزواج يعتبرونه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ويجدون الف مبرر ديني لجعله ليس فقط حلالا بل ايضا مستحبا لانه سنة

ولا اظن ان خوفي على مصر يمكن ان يكون صفة مزمومة

هو حق لى لا اسمح ان يسلبه منى اي شخص

تحت مسمى ان الشعب المصري له عقل واتفطم خلاص

ولكن بالطبع ليس معي سلاحا سأقتل به شيخا او شخصا لا يقتنع بوجهة نظري

ويوافقنى عليها

أستاذتي الفاضلة

كلمة ( قاصر ) قصدت بها عدم بلوغه سن الرشد و ليس ( قصورا عقليا )

فالأولى صفة طبيعية و وقتية تنتهي مع اكتمال السن القانوني

لكن الثانية صفة مرضية مزمنة لا شفاء منها إلا ان يشاء الله

ولم أقصد أبدا التشكيك في مقصدك و هو الخوف على مصر

وهذا الخوف بالتأكيد صفة محمودة و موجودة في الجميع هنا بلا استثناء

بس لو حضرتك ارتضيتي مبدأ أن الشعب ( ابنا ) لك لتبرير خوفك و هو حقك

يبقى أرجوكي التمسي العذر لغيرك في خوفه أيضا

وتخيلي هذا المبدأ سيجعل لهذا الإبن كام مليون أب و أم ...

كل واحد عنده أسباب مختلفة لتبرير خوفه..

أكرر رأيي أن هذا القاصر ( الشعب ) كما يراه البعض لم يعد قاصرا بعد الثورة

ولو صورته لسة هي نفس صورة الابن .. خلاص يبقى نقول .. إن كبر ابنك خاويه