اذهب إلى المحتوى
محاورات المصريين

أخطاء دينية شائعة

sad_swing2000

بواسطة sad_swing2000
في هدى الإسلام

 مشاركة

Recommended Posts

moslema salafeya عضو جديد

moslema salafeya

بتاريخ:
بتاريخ: (معدل)

من الأخطاء اللفظية أيضا: :rolleyes:

1- سب الزمان : مثل "زمن لا يرحم" أو " زمن غدار" أو " أنت والزمن علىّ" أو " يوم أسود" أو " ساعة نحس" وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لاتسبوا الدهر فإن الله هو الدهر (متفق عليه)

2- " لعبة القدر" أو " عبث الأقدار"أو "قدر أحمق الخطا" لأن القدر بيد الله وهو منزه فى أقداره عن اللعب والحمق والعبث، جل فى علاه وهو الحكيم الخبير فى قضائه وقدره وأمره ونهيه

3- " مرض لعين" : لا يجوز لعن المرض لأنه من قضاء الله ففى ذلك إعتراض ينافى الصبر ويضيع الأجر والمرض رحمة من الله لأنه مطهرة للذنوب فهو محمود غير مذموم.

تم تعديل بواسطة moslema salafeya

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (الحديد 16)

banner1.gif

إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب closed-topic.gif

رابط هذا التعليق
شارك
  • الردود 55
  • البداية
  • اخر رد

أكثر المشاركين في هذا الموضوع

الأيام الأكثر مشاركة

أكثر المشاركين في هذا الموضوع

الأيام الأكثر مشاركة

R.M.G. عضو جديد

R.M.G.

بتاريخ:
بتاريخ: (معدل)

ومن الألفاظ التي تتردد كثيرا ويستهين بها الناس مع انها في غاية القبح مقولة " ربنا افتكره " وتقال عمن مات وللأسف تتردد كثيرا بين العوام والخواص بل وفي مسلسلاتنا ايضا

ومقولة : يدي الحلق للي بلا ودان وكأن الله سبحانه وتعالى يعطي ويمنع بمقدرات لا منطقية تعالى ربنا عن ذلك علوا كبيرا

وللسؤال عن المولود من الخطأ الشائع ايضا السؤال : فلانة جابت أيه؟ مع ان فلانة لا بتجيب ولا بتودي والصح أن نسأل : ماذا أعطى الله فلانه او فلان

تم تعديل بواسطة R.M.G.
رابط هذا التعليق
شارك
Cleo عضو جديد

Cleo

بتاريخ:
بتاريخ:
ومقولة : يدي الحلق للي بلا ودان وكأن الله سبحانه وتعالى يعطي ويمنع بمقدرات لا منطقية تعالى ربنا عن ذلك علوا كبيرا

وكذلك : رزق الهبل عالمجانين...

الأرزاق على الله وحده سبحانه و تعالى

_16643_mubarak-olmert-5-6-06.jpg

وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

المائدة - 51

nasrallah1.jpg

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ

الأحزاب - 23

رابط هذا التعليق
شارك
moslema salafeya عضو جديد

moslema salafeya

بتاريخ:
بتاريخ:

من الأخطاء الشائعة أيضا : قراءة الفاتحة ;)

أولا : على الميت لأنه لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قراءة الفاتحة على الأموات وإنما المأثور عنه صلى الله عليه وسلم عندما سألته عائشة رضى الله عنها - ماذا تقول إذا زارت القبور، أنه علمها السلام عليهم والدعاء لهم (رواه مسلم)

ثانيا : قراءة الفاتحة عند إبرام العهود والإتفاقات كالخطبة والصلح بين المتخاصمين والتشارك فى تجارة ونحو ذلك وهم يتبركون بالفاتحة والواقع أن الخطبة والزواج والعهود كانت كثيرة فى حياة النبى ولم يرد عنه أنه قرأ الفاتحة أو أمر بقرائتها فى هذه المواضع وإنما الوارد عنه صلى الله عليه وسلم هو قراءة الفاتحة فى رقية المريض والمصاب بالمس والصرع ونحو ذلك وليس كون الفاتحة عظيمة القدر أن تقرأ فى غير موضعها الذى دلنا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم.

--------------------------------------------------

"ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ومانزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون"

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (الحديد 16)

banner1.gif

إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب closed-topic.gif

رابط هذا التعليق
شارك
sad_swing2000 عضو جديد

sad_swing2000

بتاريخ:
  • كاتب الموضوع
بتاريخ:

في الطلاق :

يجب على الرجل إن رغب في طلاق امرأته أن يطلقها في طـُهـْر لم يمسسها فيه.

يعني مش زي مابنشوف في الأفلام العربي ، الراجل من دول يتنرفز يقوم رامي يمين الطلاق و خلاص.

قد لا يُرزقُ المرء من فضل حيلتهِ و يُصرفُ الرزقُ عن ذي الحيلةِ الداهي

ما نــالني من غنىً يومــاً و لا عـــدمٌ إلا لــقولـــــــي عليه ... الحـــمـــد للهِ

---------------------------------------------------------

"يعجبني الفأل قالوا وما الفأل قال كلمة طيبة" حديث شريف

رابط هذا التعليق
شارك
moslema salafeya عضو جديد

moslema salafeya

بتاريخ:
بتاريخ: (معدل)
الحلفان بالنبى: "و النبى ماتكسفنى ..."

الحلفان بالله فقط و فى حالات الضرورة القصوى، و الله أعلم.

ده كمان في ناس بتقول "و حياة الرسول" و "و حياة النبي" ؟؟!!!!

وفى كذلك ورحمة فلان وغلاوة علان وبذمتك

كل ده لا يجوز لكن يمكن إستبدالها بقول بالله عليك :P

تم تعديل بواسطة moslema salafeya

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (الحديد 16)

banner1.gif

إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب closed-topic.gif

رابط هذا التعليق
شارك
ابو يوسف عضو جديد

ابو يوسف

بتاريخ:
بتاريخ:

بكرة يحلها الف حلال !!

فلا يوجد الا حلال واحد أحد ..

يحرم عليا كذا !!

و كأنه يحرم و يحلل على كيفه

ثور الله فى برسيمه !!

و تطلق سخرية على الجاهل .. فعند الجهل ينسب الثور الى الله – تعالى الله عما يصفون

أحاول إحراقَ كلِ النصوصِ التي أرتديها.

فبعضُ القصائدِ قبْرٌ،

وبعضُ اللغاتِ كَفَنْ.

وواعدتُ آخِرَ أنْثى...

ولكنني جئتُ بعد مرورِ الزمنْ...

...

! !

من قصيدة " متى يعلنون وفاة العرب؟؟"

لنزار قبانى

رابط هذا التعليق
شارك
moslema salafeya عضو جديد

moslema salafeya

بتاريخ:
بتاريخ:

" ابن الحرام ما خلاش لابن الحلال حاجة " هذه الكلمة ونحوها تزرع سوء الظن بين الناس، وتُضعف المؤاخاة بين المؤمنين فإن الخير فى هذه الأمة إلى يوم القيامة بل إن الناس عندهم أمثال أخرى تبطل هذا المثل كقولهم : " صوابعك مش زى بعدها " و " الدنيا بخير" ونحو ذلك وهذه أرشد وأقوم

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (الحديد 16)

banner1.gif

إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب closed-topic.gif

رابط هذا التعليق
شارك
moslema salafeya عضو جديد

moslema salafeya

بتاريخ:
بتاريخ: (معدل)

" اتق شر من أحسنت إليه " هذه تشبه التى قبلها لما فيها من سوء الظن وليس كل من أحسنت إليه يسئ إليك بل الناس فيهم هذا وهذا وبعض الناس قد يترك الإحسان خشية النكران متمسكا بهذ المثل وأين هذا من قوله تعالى :" إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذى القربى " (النحل 90)

تم تعديل بواسطة moslema salafeya

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (الحديد 16)

banner1.gif

إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب closed-topic.gif

رابط هذا التعليق
شارك
ماجد عضو جديد

ماجد

بتاريخ:
بتاريخ:
" اتق شر من أحسنت إليه "

اتق شر من أحسنت اليه ... بزيادة الأحسان اليه

قرأت من فتره انها من كلمات سيدنا على بن أبى طالب

رابط هذا التعليق
شارك
MuslimaEgyptian عضو جديد

MuslimaEgyptian

بتاريخ:
بتاريخ:

يقال إنه لا يجوز أن نقول "صدفه" كما نفعل كثيرا لأن كل شئ مخطط ومكتوب من عند الله سبحانه وتعالى ولا شئ مهما كان صغير، يحدث كده وخلاص..صدفه..

فتلك هذه نظريه داروين التى تقول أن الأشياء تحدث عشواءيا كالخلق ,أستغفر الله..

الأفضل أن يقال "قدرا"...

مثلا، "إمبارح مش هتصدقوا شفت مين قدرا.."،

"سبحان الله إن قدرا فلانه وفلانه خلفوا فى نفس اليوم"

وهكذا..

ذلك والله أعلم..

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

التوقيع مغلق للتحسينات :) .
رابط هذا التعليق
شارك
moslema salafeya عضو جديد

moslema salafeya

بتاريخ:
بتاريخ:

" بالرفاء والبنين "

هذه العبارة من صيغ التهنئة بالزواج عند العرب فى الجاهلية ومعنى الرفاء: الإصلاح وجمع الشمل ومنعى البنين: الذكور .

وهذ الصيغة مما لا يصح تداوله بين المسلمين لأنها فضلا عن كونها عادة جاهلية ذميمة فإنها تتضمن معنى فاسدا جاء الإسلام بهدمه وهو الدعاء بالذكور دون الإناث حيث لم يقولوا "بالرفاء والذرية" ليدخل فيها الذكور والإناث وإنما اختصوا البنين لأنهم يحقرون الإناث لذا اشتهر عن أهل الجاهلية وأد البنات.

أما التهنئة النبوية المباركة الميمونة فهى أن يقال للمتزوج: " بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما فى خير " وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم :unsure:

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (الحديد 16)

banner1.gif

إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب closed-topic.gif

رابط هذا التعليق
شارك
SilverSwan عضو جديد

SilverSwan

بتاريخ:
بتاريخ: (معدل)
من الأخطاء الشائعة أيضا : قراءة الفاتحة hypr:

أولا : على الميت لأنه لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قراءة الفاتحة على الأموات وإنما المأثور عنه صلى الله عليه وسلم عندما سألته عائشة رضى الله عنها - ماذا تقول إذا زارت القبور، أنه علمها السلام عليهم والدعاء لهم (رواه مسلم)

ثانيا : قراءة الفاتحة عند إبرام العهود والإتفاقات كالخطبة والصلح بين المتخاصمين والتشارك فى تجارة ونحو ذلك وهم يتبركون بالفاتحة والواقع أن الخطبة والزواج والعهود كانت كثيرة فى حياة النبى ولم يرد عنه أنه قرأ الفاتحة أو أمر بقرائتها فى هذه المواضع وإنما الوارد عنه صلى الله عليه وسلم هو قراءة الفاتحة فى رقية المريض والمصاب بالمس والصرع ونحو ذلك وليس كون الفاتحة عظيمة القدر أن تقرأ فى غير موضعها الذى دلنا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم.

--------------------------------------------------

"ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ومانزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون"

كذلك من الاخطاء الشائعه جدا - بعض الائمه ف المساجد يقعون فيه - بدء قراءة الفاتحه ف الصلاة ب " الحمد لله برب العالمين " و يعتقد البعض ان " بسم الله الرحمن الرحيم " هي استفتاح للفاتحه كما هي استفتاح لكل سور القران - ماعدا سورة التوبه - و انما هي ف الفاتحه آيه صحيحه و يقال عن سورة الفاتحه السبع المثاني اي انها تتكون من سبع ايات تتم فقط باعتبار " بسم الله الرحمن الرحيم " آيه ..

تم تعديل بواسطة SilverSwan
رابط هذا التعليق
شارك
SilverSwan عضو جديد

SilverSwan

بتاريخ:
بتاريخ:

كذلك ..

في صلاة المسبوق يهرع السبوق ليلحق الجماعه قبل الركوع حتى تحتسب له ركعه مع الجماعه .. فيكبر للإحرام و يركع و ينسى التكبيره التي تسبق الركوع كفرض ف الصلاة ..

فيجب على المسبوق ان يكبر تكبيرتين واحده بنية الإحرام لبدء الصلاه و الثانيه للركوع ..

رابط هذا التعليق
شارك
فــيــروز عضو جديد

فــيــروز

بتاريخ:
بتاريخ:
كذلك ..

في صلاة المسبوق يهرع السبوق ليلحق الجماعه قبل الركوع حتى تحتسب له ركعه مع الجماعه .. فيكبر للإحرام و يركع و ينسى التكبيره التي تسبق الركوع كفرض ف الصلاة ..

فيجب على المسبوق ان يكبر تكبيرتين واحده بنية الإحرام لبدء الصلاه و الثانيه للركوع ..

دى جديده جدا بالنسبه لى :P شكرا جزيلا hypr:

"أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونٌَ"

صدق الله العظيم

-----------------------------------

قال الصمت:

الحقائق الأكيده لا تحتاج إلى البلاغه

الحصان العائد بعد مصرع فارسه

يقول لنا كل شئ

دون أن يقول أى شئ

tiptoe.gif

مريد البرغوثى

رابط هذا التعليق
شارك
sad_swing2000 عضو جديد

sad_swing2000

بتاريخ:
  • كاتب الموضوع
بتاريخ:
كذلك من الاخطاء الشائعه جدا - بعض الائمه ف المساجد يقعون فيه -  بدء قراءة الفاتحه ف الصلاة ب " الحمد لله برب العالمين " و يعتقد البعض ان " بسم الله الرحمن الرحيم " هي استفتاح للفاتحه كما هي استفتاح لكل سور القران - ماعدا سورة التوبه - و  انما هي ف الفاتحه آيه صحيحه و يقال عن سورة الفاتحه السبع المثاني اي انها تتكون من سبع ايات تتم فقط باعتبار " يسم الله الرحمن الرحيم " آيه ..

إن كان الإمام يسر - أي يقرأ في سره - بالبسملة ، فلا مشكلة على الإطلاق ، لأن هناك رأيين في الجهر بالبسملة ، رأي يجيز الإسرار ، و الآخر يجيز الجهر.

بس أنا أعتقد إنك بتتكلمي عن العامة ، لأن رجال الأزهر و الأئمة اللي من الوزارة يعرفون هذا الكلام جيدا.

قد لا يُرزقُ المرء من فضل حيلتهِ و يُصرفُ الرزقُ عن ذي الحيلةِ الداهي

ما نــالني من غنىً يومــاً و لا عـــدمٌ إلا لــقولـــــــي عليه ... الحـــمـــد للهِ

---------------------------------------------------------

"يعجبني الفأل قالوا وما الفأل قال كلمة طيبة" حديث شريف

رابط هذا التعليق
شارك
SilverSwan عضو جديد

SilverSwan

بتاريخ:
بتاريخ:
كذلك من الاخطاء الشائعه جدا - بعض الائمه ف المساجد يقعون فيه -  بدء قراءة الفاتحه ف الصلاة ب " الحمد لله برب العالمين " و يعتقد البعض ان " بسم الله الرحمن الرحيم " هي استفتاح للفاتحه كما هي استفتاح لكل سور القران - ماعدا سورة التوبه - و  انما هي ف الفاتحه آيه صحيحه و يقال عن سورة الفاتحه السبع المثاني اي انها تتكون من سبع ايات تتم فقط باعتبار " يسم الله الرحمن الرحيم " آيه ..

إن كان الإمام يسر - أي يقرأ في سره - بالبسملة ، فلا مشكلة على الإطلاق ، لأن هناك رأيين في الجهر بالبسملة ، رأي يجيز الإسرار ، و الآخر يجيز الجهر.

بس أنا أعتقد إنك بتتكلمي عن العامة ، لأن رجال الأزهر و الأئمة اللي من الوزارة يعرفون هذا الكلام جيدا.

انا بتكلم عن العامه فعلا ..انا صليت خلف امام في رمضان اللي فات بيقول بصوت خافت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم .. و بعدين يقول الحمد لله رب العالمين .. و لما اتناقشت ف الموضوع ده مع ناس من اصحابي اكتشفت ان معظمهم ما يعرفش ان " بسم الله الرحمن الرحيم " آيه ف الفاتحه..

دى جديده جدا بالنسبه لى  شكرا جزيلا 

وانا كمان ما عرفتهاش الا لما واحده صاحبتي نبهتني ليها .. hypr:

رابط هذا التعليق
شارك
Cleo عضو جديد

Cleo

بتاريخ:
بتاريخ:

"جت مع الهبل دوبل" hypr:

فيها سخرية من القدر و تصريف الله لشئون عباده

_16643_mubarak-olmert-5-6-06.jpg

وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

المائدة - 51

nasrallah1.jpg

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ

الأحزاب - 23

رابط هذا التعليق
شارك
Cleo عضو جديد

Cleo

بتاريخ:
بتاريخ:

تقديم النذور و الذبائح للأولياء و سكان القبور...

لأن ذلك يندرج تحت باب "ما أهل به لغير الله"

_16643_mubarak-olmert-5-6-06.jpg

وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

المائدة - 51

nasrallah1.jpg

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ

الأحزاب - 23

رابط هذا التعليق
شارك

انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

انشئ حساب جديد

سجل حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجل حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلك حساب بالفعل؟ سجل دخولك من هنا.

سجل دخولك الان
 مشاركة
عودة لقائمة الموضوعات

  • المتواجدون الآن   0 أعضاء متواجدين الان

    • لا يوجد أعضاء مسجلون يتصفحون هذه الصفحة
×
×
  • أضف...