العارف بالله .. نادر بكار .. المتحدث الرسمي

[Alshiekh]

أظن كلنا يعرف نادر بكار

الشاب السلفي الوحيد الذي يعرف كيف يبتسم ولذلك إختاره السلفيين متحدثا بإسمهم وبإسم حزب النور السلفي.

الشاب نادر بكار لايعرف الإبتسام فقط، بل يعرف أيضا -كعادة السلفيين- تبرير كل مايصدر عن أحد مشايخهم وبالطبع نوابهم في البرلمان، ولم لا؟ فكيف لشيخ أو عضو بحزب النور أن يصدر عنه خطئا حتى ولو كان رفض الوقوف دقيقة حدادا على روح البابا شنودة على الرغم من الوقوف دقيقة حدادا على شهداء الثورة، ولكنه التلاعب بالكلمات والتبريرات.

قرأت هذا المقال ووجدته يعبر بدقة عما يدور برأسي

العارف بالله .. نادر بكار

مثل كثيرين لاأعرف عن قرب وفهم من هو نادر بكار المتحدث الرسمي باسم حزب النور السلفي ولا الدور المنوط به تحديدا –التقيته مرة واحدة محاورا له في برنامج تلفزيوني وكل ماخرجت به من انطباعات أنه شاب يتحدث كثيرا على شاشات المحطات الفضائية ويدلي بكثير من الأحاديث للصحف والمجلات

ويفسر كل شيء ابتداء من الفتوى الشحاتية بتحريم الروايات المحفوظية مرورا بحادثة الافك المناخيريه وصولا الى فتوى تحريم الوقوف دقيقة حداد على روح البابا شنوده بابا الاسكندرية وبطريك الكرازه المرقسية .. وقد استوقفني كلام "العلامة " نادر بكار خلال مداخلته الهاتفية مع برنامج " الحقيقة " والاعلامي وائل الابراشي خاصة عندما وجه حديثه للإبراشى متسائلا ("هاتلي من الشريعة مايقول ان الدقيقة الحداد على مسلم او غير مسلم أمر جائز أو حتى مقبول", مُشيراً الى انهم عندما وقفوا حدادا على شهداء الثورة فقط كانوا يدعون لهم وليس بهدف الوقوف حدادا عليهم).. وتمنيت على الاعلامي وائل الابراشي أن يسأله – وماذا لو وقفنا دقيقة حداد – هل سنكون قد خرجنا على الملة وفارقنا صحيح الدين .. ومالذي يؤذي الاسلام أكثر -الوقوف دقيقة حداد على روح رجل مشهود له بالخلق الطيب والسماحة والسلام والمحبة للناس جميعا – أم الوقوف صامتين أمام مظالم حاكم جائر بدعوي عدم جواز الخروج عليه .. هل سيضرب الاسلام في مقتل لو وقفنا دقيقة حداد على روح رجل اخلص لمصر الوطن والتراب والتاريخ – أم لو زيفنا وعي ملايين البسطاء بفكر ظلامي قادم من صحاري لم تعرف يوما نور العلم ولم تساهم لحظة في بناء حضارة ولم يعرف عن أهلها وامرائها في عصرنا الحديث إلا الإخلاص للمال والخضوع والأجنبي الجائر والاستبداد بالبشر والحجر والزرع والضرع ..

الحقيقة هناك مشكلة أذلية منذ أكثر من الف عام وهي مشكلة التوحيد بين النص والفهم، من بعض مدعي المعرفة بيقين يصل بهم الى القصد الإلهي الكامن في النصوص دون عوائق ، وهذا حال العارف بالله – نادر بكار – الذي قال للإبراشي إن الشريعة الاسلامية لم تعرف الوقوف دقيقة حداد.. واتمنى أن يقرأ المتحدث باسم حزب النور كثيرا ويتأمل ذلك العوار الايماني الرهيب لدي من يخلطون بين فهمهم للنص والنص ذاته حيث يقع الفهم في الحاضر وينتمي النص للماضي مما يعني إهدار البعد التاريخي مما جعل الخطاب الديني اليوم كله مسلمات وكلام يقيني وكأن إسلام نادر بكار وحزبه وجيرانهم الاخوانيين له معنى واحد ثابت لاتؤثر فيه حركة التاريخ ولايتأثر باختلاف المجتمعات وتعدد الجماعات واختلاف المصالح حتى داخل المجتمع الواحد .. أعتقد أن أكبر جريمة ترتكب في حق الاسلام اليوم هي اختزاله واختصاره في فهم مشوه لجماعات اسلامية طامعة في الحكم والامارة أكثر من طلبها للجنة - وخطورة الامر أن مايصدر من خطاب ديني من تلك الجماعات والمتحدثين باسمها يحدث في وقت غريب .. أولا يحدث في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين وثاني الغرائب أن هذا العوار في الخطاب الديني السلفي الاخواني يحدث عقب ثورة فجرها شباب رائع لم يكن يتصور أن نقاء حلمه سيذهب بهذه السهوله والسرعة ليملأ المكان والمشهد العام أناس قطفوا ثمار مالم يزرعوا واحتكروا لأنفسهم حق رسم خريطة طريق حاضر ومستقبل بلد كبير مثل مصر أمام عجز التيارات المقابلة وصمت السلطة التي بيدها مقاليد الحكم - أما عموم المصريين الذين يركن العارف بالله نادر بكار وإخوانه إلى أن جموعهم قد اختارتهم بحرية كاملة وهاهي ارادة الناخبين قد أصدرت حكمها – فهؤلاء منهم البسطاء الضعفاء الذين تم غوايتهم بعلبة فول وزجاجة زيت أو خطبة دينية ، ومنهم من استغنوا عن عقولهم من سنوات طويلة مقابل عقد عمل للسعودية أو الكويت ليعودا من إمارات النفط بطون منفوخه وعقول فارغة إلا من ضلالات ابن عبد الوهاب –واليوم يستمر نفس الخطاب الديني الزائف الذي يعطل أي أمل في التغير الاجتماعي من خلال اضفاء الشرعية المقدسة على الوضع العام القائم وتسويغه للتمايز الطبقي وتشكيله للوعي الزائف لدي أفراد المجتمع . ومما لاشك فيه أن الوجه المحافظ للدين والذي يحاول أن يتمثله حزب النور وجماعة الاخوان والجماعة الاسلامية سيظل يشكل خطرا كبيرا على حاضر ومستقبل الدولة المصرية لأنه شئنا أم أبينا يقاوم التغير ويكرس الطاعة للتقاليد الجامده – كما يقول عالم الاجتماع سعد الدين ابراهيم – ويصبح قوة في ايدي أنظمة الحكم التسلطية – وأعتقد أن الدكتور سعد الدين ابراهيم لم يكن يتصور أن القوى الاسلامية ستنتقل من سجون حاكم سابق لتحكم هي بنفس آليات اقصائه لكل القوى المناوئة له .. وزادت على تصورات كل علماء الاجتماع انها تصر على الحكم باسم الله وبتوكيل منه من خلال تشكيل وعي زائف مغيب تريد له أن يراها ملائكة بين السماء والارض تنقل رسائل من القوة العليا المفارقة على لسان متحدثها الرسمي نادر بكار ..

[أبو يمنى]

تحية لك يا أستاذ محمد .

هذه ابتسامة ابدأ بها هذا الموضوع كي لا تقول أن نادر بكّار هو الشاب السلفي الوحيد الذي يعرف كيف يبتسم .

:)

أحسب أن الجزئية الرئيسية التي أردت مناقشتها في هذا الموضوع هي عدم وقوف بعض النواب السلفيين دقيقة حداد لوفاة شنودة .

وبالفعل ليس من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من هدي أصحابه ما يعرف بالوقوف دقيقة حداد لا للميت المسلم ولا لغيره .

والأولى في حق الميت المسلم أن ندعو له بالرحمة والمغفرة ونتصدق عنه وما إلى ذلك ، ولكن الميت لن يجني شيئاً في قبره من هذه الدقيقة الحدادية !

وهذه مداخلة لفضيلة الشيخ جمال قطب ، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقاً ، مع الاستاذ وائل الابراشي حول هذه القضية .

هذا رأي رئيس لجنة الفتوى بالأزهر ، وهو بالتأكيد أكثر تخصصاً من كاتب المقال والذي لم نعرف حتى اسمه !

وهذه ابتسامة أخرى .

:)

[أبو يمنى]

تعليق فضيلة الشيخ ياسر برهامي على هذه القضية ، وبيان الفرق بين الوقوف للجنازة والوقوف دقيقة حداد .

http://www.youtube.com/watch?v=jR4zsJo3UhA

[عبير يونس]

و ادي ابتسامة

:)

ما أعرفه يا باشمهندس

أن الأصل هو التحليل ما لم يرد نص بالتحريم

و بما أنه لا يوجد نص صريح يحرم الوقوف دقيقة حدادا على الميت

ماذا يضر لو فعلناها ؟؟؟

خصوصا أن وقعها سيكون طيبا على إخوتنا الأقباط

و سيشعرهم بالمؤازرة و المساندة في محنتهم و حزنهم

[أبو يمنى]

وبالطبع لن نغفل تعليق الأستاذ نادر بكار المستهدف الرئيس من الموضوع :

[Alshiekh]

تحية لك يا أستاذ محمد .

هذه ابتسامة ابدأ بها هذا الموضوع كي لا تقول أن نادر بكّار هو الشاب السلفي الوحيد الذي يعرف كيف يبتسم .

:)

أحسب أن الجزئية الرئيسية التي أردت مناقشتها في هذا الموضوع هي عدم وقوف بعض النواب السلفيين دقيقة حداد لوفاة شنودة .

وبالفعل ليس من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من هدي أصحابه ما يعرف بالوقوف دقيقة حداد لا للميت المسلم ولا لغيره .

والأولى في حق الميت المسلم أن ندعو له بالرحمة والمغفرة ونتصدق عنه وما إلى ذلك ، ولكن الميت لن يجني شيئاً في قبره من هذه الدقيقة الحدادية !

وهذه مداخلة لفضيلة الشيخ جمال قطب ، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقاً ، مع الاستاذ وائل الابراشي حول هذه القضية .

http://www.youtube.com/watch?v=ogur96-hbns

هذا رأي رئيس لجنة الفتوى بالأزهر ، وهو بالتأكيد أكثر تخصصاً من كاتب المقال والذي لم نعرف حتى اسمه !

وهذه ابتسامة أخرى .

:)

تحيتك مقبولة ولك أحسن منها يا أستاذ / تامر حسن محمد

أما الإبتسامة فمعلش دي عاملة زي عزومة المراكبية لانها مجرد نقطتين فوق بعض مع فردة قوس، يعني إبتسامة نادر بكار ( الصفراء ) أكثر تعبيرا لانها بتبقى حية على الهواء علشان كده بنعرف نوعها ايه بالضبط.

المهم خلينا في الرد،

ليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الموبايل

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الساعة أو لبسها بل إستخدام الظل

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام السيارات أو الطائرات

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الثلاجات وحفظ اللحوم بها وخاصة لحوم الأضاحي

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه لبس البنطال والبدلة ورابطة العنق

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام فرشاة الأسنان أو معاجين الأسنان

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام نظارات الشمس

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الكهرباء والكمبيوتر والسهر حتى الفجر أمام الكمبيوتر وليس لقيام الليل

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام أجهزة التكييف على مدار العام وجعل السنة موسم واحد

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه السكن في الأدوار العليا واستخدام البانيو والتواليت الأفرنجي

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الدراجات أو الدراجات البخارية

فهلا رفضنا كل ذلك لانه لم يكن مما استخدمه الرسول والعودة إلى حياة الصحراء الجافة واستخدام الحصى للإستنجاء والعودة للجمال والحمير والبغال عوضا عن السيارات والطائرات والدراجات العادية والبخارية

هلا رفضنا التليفون والموبايل والكمبيوتر والتليفزيون والساتالايت وعدنا للمراسيل وكتابة الرسائل على رؤوسهم ثم التخلص منهم حتى لاتنكشف الأسرار

هل رفضنا لغتنا العربية الحديثة والتنقيط والتشكيل وعدنا للغتنا العربية البدائية، وهلا رفضنا المصطلحات التي دخلت على لغتنا العربية ورجعنا للمفردات القديمة التي تحتاج مترجمين لتفسيرها وأظنك تعلم كم هي صعبة المصطلحات القرآنية الغير متداولة في احاديثنا اليومية

يا أخي نفسي في مرة نعترف أن هناك من السلفيين من هم ليسوا أهلا أن يعيشوا بين البشر بسبب آرائهم المنفرة

متى نعترف أن من السلفيين إن لم يكن معظمهم لايفهمون في الدين الإسلامي سوى بعض الآراء المتشددة التي تنفر الكل منهم

تعرف يا أستاذ تامر لو كان المسلمون الأوائل عملوا بنظام السلفيين اليومين دول، أعتقد إن كان زمانهم لسه راكبين حمير وجمال

وبالمناسبة صاحب المقال يمكنك أن تجد إسمه لو ضغط على عنوان المقال فهو بلا شك أفهم من نادر بكار لسان السلفيين وحزب النور والذي من مهمته الأساسية هو الترقيع وراء السلفيين.

[أبو يمنى]

تحية لك يا أستاذ محمد .

هذه ابتسامة ابدأ بها هذا الموضوع كي لا تقول أن نادر بكّار هو الشاب السلفي الوحيد الذي يعرف كيف يبتسم .

:)

أحسب أن الجزئية الرئيسية التي أردت مناقشتها في هذا الموضوع هي عدم وقوف بعض النواب السلفيين دقيقة حداد لوفاة شنودة .

وبالفعل ليس من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من هدي أصحابه ما يعرف بالوقوف دقيقة حداد لا للميت المسلم ولا لغيره .

والأولى في حق الميت المسلم أن ندعو له بالرحمة والمغفرة ونتصدق عنه وما إلى ذلك ، ولكن الميت لن يجني شيئاً في قبره من هذه الدقيقة الحدادية !

وهذه مداخلة لفضيلة الشيخ جمال قطب ، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقاً ، مع الاستاذ وائل الابراشي حول هذه القضية .

هذا رأي رئيس لجنة الفتوى بالأزهر ، وهو بالتأكيد أكثر تخصصاً من كاتب المقال والذي لم نعرف حتى اسمه !

وهذه ابتسامة أخرى .

:)

تحيتك مقبولة ولك أحسن منها يا أستاذ / تامر حسن محمد

أما الإبتسامة فمعلش دي عاملة زي عزومة المراكبية لانها مجرد نقطتين فوق بعض مع فردة قوس، يعني إبتسامة نادر بكار ( الصفراء ) أكثر تعبيرا لانها بتبقى حية على الهواء علشان كده بنعرف نوعها ايه بالضبط.

المهم خلينا في الرد،

ليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الموبايل

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الساعة أو لبسها بل إستخدام الظل

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام السيارات أو الطائرات

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الثلاجات وحفظ اللحوم بها وخاصة لحوم الأضاحي

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه لبس البنطال والبدلة ورابطة العنق

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام فرشاة الأسنان أو معاجين الأسنان

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام نظارات الشمس

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الكهرباء والكمبيوتر والسهر حتى الفجر أمام الكمبيوتر وليس لقيام الليل

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام أجهزة التكييف على مدار العام وجعل السنة موسم واحد

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه السكن في الأدوار العليا واستخدام البانيو والتواليت الأفرنجي

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الدراجات أو الدراجات البخارية

فهلا رفضنا كل ذلك لانه لم يكن مما استخدمه الرسول والعودة إلى حياة الصحراء الجافة واستخدام الحصى للإستنجاء والعودة للجمال والحمير والبغال عوضا عن السيارات والطائرات والدراجات العادية والبخارية

هلا رفضنا التليفون والموبايل والكمبيوتر والتليفزيون والساتالايت وعدنا للمراسيل وكتابة الرسائل على رؤوسهم ثم التخلص منهم حتى لاتنكشف الأسرار

هل رفضنا لغتنا العربية الحديثة والتنقيط والتشكيل وعدنا للغتنا العربية البدائية، وهلا رفضنا المصطلحات التي دخلت على لغتنا العربية ورجعنا للمفردات القديمة التي تحتاج مترجمين لتفسيرها وأظنك تعلم كم هي صعبة المصطلحات القرآنية الغير متداولة في احاديثنا اليومية

يا أخي نفسي في مرة نعترف أن هناك من السلفيين من هم ليسوا أهلا أن يعيشوا بين البشر بسبب آرائهم المنفرة

متى نعترف أن من السلفيين إن لم يكن معظمهم لايفهمون في الدين الإسلامي سوى بعض الآراء المتشددة التي تنفر الكل منهم

تعرف يا أستاذ تامر لو كان المسلمون الأوائل عملوا بنظام السلفيين اليومين دول، أعتقد إن كان زمانهم لسه راكبين حمير وجمال

وبالمناسبة صاحب المقال يمكنك أن تجد إسمه لو ضغط على عنوان المقال فهو بلا شك أفهم من نادر بكار لسان السلفيين وحزب النور والذي من مهمته الأساسية هو الترقيع وراء السلفيين.

وما تعليق حضرتك على مداخلة الشيخ جمال قطب ، رئيس لجنة الفتوي بالأزهر السابق ؟

تم تعديل 22 مارس 2012 بواسطة تامر حسن محمد

[أبو يمنى]

و ادي ابتسامة

:)

ما أعرفه يا باشمهندس

أن الأصل هو التحليل ما لم يرد نص بالتحريم

و بما أنه لا يوجد نص صريح يحرم الوقوف دقيقة حدادا على الميت

ماذا يضر لو فعلناها ؟؟؟

خصوصا أن وقعها سيكون طيبا على إخوتنا الأقباط

و سيشعرهم بالمؤازرة و المساندة في محنتهم و حزنهم

وتحية لك يا مدام على اسلوب حضرتك الهادئ .

بخصوص الحكم الشرعي في المسألة فيمكن حضرتك أن تسألي من تثقي في علمه من المشايخ .

وأنا تعمدت أن نقل كلام أحد رؤساء الإفتاء في الأزهر الشريف كي لا أتّهم بأنني أتبنى آراء متشددة .

وبخصوص شركائنا في الوطن ، فبالتأكيد سوف يتفهّموا مسألة عدم الوقوف من بعض النواب عندما يعرفوا أنهم لا يقفون حداداً لا للميت المسلم ولا غيره .

وتحياتي لحضرتك .

[ابوهنا]

نقطتين مهمين فى هذا الموضوع

اولا: بالنسبه لنادر بكار...الناس سواء حزب النور او حزب الحريه والعداله بدأزا يلعبوا سياسه يعنى يا استاذ محمد فى حصة سياسه وحضرتك وكل مايطلقون على انفسهم ليبراليين او علمانيين مصرين تقلبوها حصة دين

عفوا دى حصة سياسه واثبتم انتم بلدوا جدا فى حصة السياسه

النقطه الثايه: هذا النفاق الاعلامى والرسمى والمحاوراتى لوفاة البابا

يعنى ايه ثلاثة ايام اجازه للمسيحيين...لم نسمع عنها فى اى دوله فى العالم

يعنى ايه اليافطه اللى محطوطه على باب المحاورات لم اراها من 2008 حتى الان يعنى منذ معرفتى بالمحاورات على باب المحاورات واعتقد لن اراها حتى وفاة البابا القادم ادام الله فى اعماركم

تم تعديل 22 مارس 2012 بواسطة ابوهنا

[capitshino]

يعنى ايه اليافطه اللى محطوطه على باب المحاورات لم اراها من 2008 حتى الان يعنى منذ معرفتى بالمحاورات على باب المحاورات واعتقد لن اراها حتى وفاة البابا القادم ادام الله فى اعماركم

اللافتة على باب المحاورات حاجة كويسة ومش متذكر لو كان حاجة زى كده اتعملت هنا لشيخ الازهر محمد حسين طنطاوى

ام لا .

اما بخصوص الوقوف دقيقة حداد بالنسبة لى .. اللى عاوز يقف هو حر واللى مش عاوز هو حر

اما ولو كنت موجود- لا قدر الله- فى المجلس ساعتها كنت هاقف بدون ادنى شك .

[abaomar]

تحيتك مقبولة ولك أحسن منها يا أستاذ / تامر حسن محمد

أما الإبتسامة فمعلش دي عاملة زي عزومة المراكبية لانها مجرد نقطتين فوق بعض مع فردة قوس، يعني إبتسامة نادر بكار ( الصفراء ) أكثر تعبيرا لانها بتبقى حية على الهواء علشان كده بنعرف نوعها ايه بالضبط.

المهم خلينا في الرد،

ليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الموبايل

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الساعة أو لبسها بل إستخدام الظل

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام السيارات أو الطائرات

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الثلاجات وحفظ اللحوم بها وخاصة لحوم الأضاحي

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه لبس البنطال والبدلة ورابطة العنق

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام فرشاة الأسنان أو معاجين الأسنان

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام نظارات الشمس

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الكهرباء والكمبيوتر والسهر حتى الفجر أمام الكمبيوتر وليس لقيام الليل

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام أجهزة التكييف على مدار العام وجعل السنة موسم واحد

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه السكن في الأدوار العليا واستخدام البانيو والتواليت الأفرنجي

وليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام أو أحدا من تابعيه إستخدام الدراجات أو الدراجات البخارية

فهلا رفضنا كل ذلك لانه لم يكن مما استخدمه الرسول والعودة إلى حياة الصحراء الجافة واستخدام الحصى للإستنجاء والعودة للجمال والحمير والبغال عوضا عن السيارات والطائرات والدراجات العادية والبخارية

هلا رفضنا التليفون والموبايل والكمبيوتر والتليفزيون والساتالايت وعدنا للمراسيل وكتابة الرسائل على رؤوسهم ثم التخلص منهم حتى لاتنكشف الأسرار

هل رفضنا لغتنا العربية الحديثة والتنقيط والتشكيل وعدنا للغتنا العربية البدائية، وهلا رفضنا المصطلحات التي دخلت على لغتنا العربية ورجعنا للمفردات القديمة التي تحتاج مترجمين لتفسيرها وأظنك تعلم كم هي صعبة المصطلحات القرآنية الغير متداولة في احاديثنا اليومية

يا أخي نفسي في مرة نعترف أن هناك من السلفيين من هم ليسوا أهلا أن يعيشوا بين البشر بسبب آرائهم المنفرة

متى نعترف أن من السلفيين إن لم يكن معظمهم لايفهمون في الدين الإسلامي سوى بعض الآراء المتشددة التي تنفر الكل منهم

تعرف يا أستاذ تامر لو كان المسلمون الأوائل عملوا بنظام السلفيين اليومين دول، أعتقد إن كان زمانهم لسه راكبين حمير وجمال

وبالمناسبة صاحب المقال يمكنك أن تجد إسمه لو ضغط على عنوان المقال فهو بلا شك أفهم من نادر بكار لسان السلفيين وحزب النور والذي من مهمته الأساسية هو الترقيع وراء السلفيين.

السلام عليكم

الاخ الكريم محمد اوف اميريكا هاو دو يو دو

ابتسامه اخرى من حبيبك ابوعمر الذى يتمنى ان يكون سلفيا و لكنها ليست صفراء

و الله يا محمد يبدو من كلام كاتب المقال جهله العميق و حقده البين الواضح

فضلا عن تهكمه و سوء ادبه مع المخالف فاى فهم تنسبه اليه ..عامله الله بما يستحق

ثم يا اخى الحبيب هناك ما هو من الدين لا يتغير بمرور الزمن و الرسول ارشدنا اليه

مثل موضوعنا فى الجنائز و احكامها و التى عند الكلام عنها يجب الرجوع الى اهل الاختصاص و لا يجب الركون الى الجهلاء

و طنطنتهم الفارغه المبنيه فقط على اهوائهم و عقولهم المنحرفه كثله المنافقين المنتشرين فى الاعلام

الحالى و التى اقامت مناحه لم تشهدها مصر من قبل على الاقل فى العصر الحديث فكم من علماء و عظماء

فى مجالاتهم ماتوا و لم نسمع لهم همسا ..للاسف

اما ما تفضلت به من امثله اعلاه عن هدى الرسول صلى الله عليه و سلم فاجيبك

و هل كانت تلك الاختراعات موجوده ايام الرسول فامتنع عنها يا محمد او وجه الى تجنبها فى المستقبل

الم تقرأ فى القرأن

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

(32) قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

(33) الاعراف

هذا ما حرم الله عدا ذلك و ما بينته السنه المطهره فالحكمه ضاله المؤمن اينما وجدها فهو احق بها .

تم تعديل 22 مارس 2012 بواسطة abaomar

[ابا فاطمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السادة الافاضل

الاستاذ Mohammed

انا كمسلم الباب شنودة رجل عادى بالنسبة لى مش همجده ولا هنتقده ليه لاسببين

1- انه افضى الى ربه

2- انه بشر عادى جدا هو من احبار شركاء الوطن بس مش اكتر ( ثم انى لااحب الهجوم على احد ) اعشق الدفاع

بحبه( لاه) حقى وحقى اى حد طيب طالما مش بحبه اقفله ليه دقيقة حداد متقوليش النبى وقف لجنازة اليهودى هل هذا اليهودى معلش المرةدى وبس ممكن اقدر اهجم هو مرة قال كده:

هيخلى مصر بحردم من اسوان للاسكندرية

بيتهيقلى نقراء كتاب قذائف الحق للشيخ محمد الغزالى ( فينك يابومحمد) انت بتحب الغزالى

موضوع اليافطة اللى اخوانى اتكلموا علبهااقولو ليهم

صاحب الموقع وده حقه يعمل كده وما حكم فى ماله ماظلم عادى نحن فى بلد ديموقراطى الاخوة الذين يحيبوا الباب طلبوا منه ان يعبر عن حزنهم حقهم برضه يااخوانى

موضوع المشير برضه حقه المسيحين كانو يحبون الرجل ومن حقهم يزوره ويشوفوه برضه عادى

بلاش القياس بتاعكوا ده اشمعنى واشمعنى واشمعنى هو اللى بيحكم وشايف كده خلاص بس انا كان نفسى بقه يعمل 3 ايام دول اجازة رسمية والله العظيم مابهرج

عارفين ليه ليه ؟؟؟؟؟؟؟

كنت مش هروح ولاحاجة بس كنت هاخدهم اوفرتيم بتاع اليوم بيومين

بنضحك والله زى الناس ده انا حتى لسة ضاحك كده من اسبوع بس مش فاكر ليه

تحياتى

تم تعديل 22 مارس 2012 بواسطة الباحث عن الحقيقة

[التونسى]

ما هو السلفيين لو كانوا خالفوا قناعاتهم ووقفوا دقيقه حداد مكنوش حيترحموا من النقد برده .. بل كان حيبقى نقد اشد.. لان كان حيتقال عليهم ببساطه ((امسك يا جدع انت وهو .. شفت نفاق السلفيين .. شفت تشبههم بالغرب .. شفت بتوع قال الله وقال الرسول .. شفت باعوا دينهم بعد ما دخلوا البطرمان .. شفت الشو الاعلامى)) هما سواء وقفوا او موقفوش .. لم ولن يسلموا من النقد .. عشان كده .. غلبوا كفة الدين على السياسه فى النقطه دى .. دى رؤيتى والله اعلم

إلا صحيح .. هى الضحكه الصفراء دى علاقتها ايه بالموضوع :) ؟

[أبو يمنى]

بحبه( لاه) حقى وحقى اى حد طيب طالما مش بحبه اقفله ليه دقيقة حداد متقوليش النبى وقف لجنازة اليهودى هل هذا اليهودى معلش المرةدى وبس ممكن اقدر اهجم هو مرة قال كده:

هيخلى مصر بحردم من اسوان للاسكندرية

الأخ الفاضل "الباحث عن الحقيقة" .

أود أن أنبّه حضرتك إلى أنّ مسألة "الوقوف أثناء مرور الجنازة" هي مسألة مختلفة عن "الوقوف دقيقة حداد" دون مرور جنازة ودون وجود جنازة من الأساس .

فلا يصح أن نقيس هذه على تلك .

تحياتي .

[White heart]

.... لا يجب الركون الى الجهلاء

و طنطنتهم الفارغه المبنيه فقط على اهوائهم و عقولهم المنحرفه كثله المنافقين المنتشرين فى الاعلام

الحالى و التى اقامت مناحه لم تشهدها مصر من قبل على الاقل فى العصر الحديث فكم من علماء و عظماء

فى مجالاتهم ماتوا و لم نسمع لهم همسا ..للاسف

مثل من يا تُرى؟ هل أعطيتني اسم أو أكثر كأمثلة؟

... الحكمه ضاله المؤمن اينما وجدها فهو احق بها.

كتصور شخصي أرى ما يلي عند قراءتي مثل تلك المعادلة فى واقعنا المعاصر وفيما نحن بصدده هنا فى هذا الموضوع بصفة عامة وتعليق العزيز "محمد" بصفة خاصة:

1- الحكمة= كلمة مطاطة عند تناولها فى نقد ما نحن بصدده هنا ... فالـــ كــــــــــلام المنمق والمزوق حتى ولو كان منطقي ويعقل ومهضوم سيظل مجرد كـــــــــــــــلام ... وهذا هو الفرق بين من يبرع فيما هو "نظري" ... ويفشل فشلاً زريعاًأجيال وقرون وعقودفى إحراز أى تقدم من أى نوع على أرض الواقع فى "تطبيقه" ... بل على العكس يرتد الى الخلف أيضاً اجيال وقرون وعقود مقارنة بغيره من "الحكماء" وما أكثرهم!!!

2- المؤمن= المؤمن الذي يؤمن انه هو وحده "الفائز" دنيا وآخرة لإيمانه هذا ... ولا ينول من حوله - ممن يعتنقوا ويعتقدوا ويؤمنوا بما هو مغاير ومختلف - لا ينالوا الا الكره والحقد والبغض وصب اللعنات والعبوث وأشكال وانواع من الأذى والشر (معنوي أو مادي)، فهو بإيمانه هذا لا ولم ولن يُفيد أحداً "فعلياً" على أرض الواقع المعاش على الأرض ... أذ أن جل جهده وتركيزه وعمله سوف يُصبح مركز أن لم يكن بشكل حصري فعلى الأقل بنسبة غالبة على ما هو أهم وانفع وأبقى لحياته الأخرى وفق تعاليم منهجه!!!

3- وجدها= من يتمتع بمثل هكذا نوع من "الحكمة" ويطبق طوال حياته على الأرض مثل هكذا نوع ومنهج من الإيمان ... فلن يكون عليه أى حرج من اى نوع (وفق ذات تعاليم المنهج بالدرجة الاولى) من أن "ينتزع" إنجازات وإختراعات والتطبيقات الناجحة لــ "حِكم" غيره "حتى" اذا لم يجد المال او مايلزم لشرائهاأو مقايضتهافهو:

4-أحق بها= ( وهذه هى أيضاُ من الكلمات المطاطة) ... اذ يمكن بسهولة إعتبارها من إحدى انواع "صكوك البراءة" الإستباقية فى حالة أذا ما"إضطر" الى إنتزاع ما ليس من "إنتاجه" و "إجتهاده" هو... ولم لا؟ المعادلة واضحة: فهى "ضالته" وهو وحده الــ "مؤمن" ... أذن فهو "احق بها" ...

تحياتي.

تم تعديل 22 مارس 2012 بواسطة White heart

[White heart]

اللافتة على باب المحاورات حاجة كويسة ومش متذكر لو كان حاجة زى كده اتعملت هنا لشيخ الازهر محمد حسين طنطاوى

ام لا .

وبالطبع لم "تتذكر" أيضاً ( على سبيل المثال ) قبل كتابتك لتلك العبارة .. ان هناك باب كامل "دائم" بالمحاورات اسمه "هدى الإسلام" ... حتى مع وجود اكثر من عضو معنا هنا من الأقباط المسيحيين ... عادي عادي ... بتحصل ... جل من لا يسهو!

تحياتي.

[التونسى]

اللافتة على باب المحاورات حاجة كويسة ومش متذكر لو كان حاجة زى كده اتعملت هنا لشيخ الازهر محمد حسين طنطاوى

ام لا .

وبالطبع لم "تتذكر" أيضاً ( على سبيل المثال ) قبل كتابتك لتلك العبارة .. ان هناك باب كامل "دائم" بالمحاورات اسمه "هدى الإسلام" ... حتى مع وجود اكثر من عضو معنا هنا من الأقباط المسيحيين ... عادي عادي ... بتحصل ... جل من لا يسهو!

تحياتي.

يا مان انا اقترحت باب للديانه المسيحيه من قبل والااداره رفضت .. بما انك تتبع الديانه المسيحيه ممكن تطلب ده بنفسك وانا معاك يمكن الاداره تغير رايها

[ابا فاطمة]

بحبه( لاه) حقى وحقى اى حد طيب طالما مش بحبه اقفله ليه دقيقة حداد متقوليش النبى وقف لجنازة اليهودى هل هذا اليهودى معلش المرةدى وبس ممكن اقدر اهجم هو مرة قال كده:

هيخلى مصر بحردم من اسوان للاسكندرية

الأخ الفاضل "الباحث عن الحقيقة" .

أود أن أنبّه حضرتك إلى أنّ مسألة "الوقوف أثناء مرور الجنازة" هي مسألة مختلفة عن "الوقوف دقيقة حداد" دون مرور جنازة ودون وجود جنازة من الأساس .

فلا يصح أن نقيس هذه على تلك .

تحياتي .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاستاذ الحبيب تامر بحبك فى الله بس انا لى عتابعليك يااخى ويازميلى فى الخندق الواحد المدافع وليس المهاجم

انت فين مينفش كده مداخلة وبتجرى ولا ايه ياريت متسبناش لاين الحرب ضروووووووس علينا المواضيع اللى ماتت بتتفتح من تانى

بص يا ستاذى العزيز ( جزاك الله كل خير على المعلومة ) فانى والله العظيم اعرف الفرق جيدا واعرف حاجات تانى مش هقولها بس انا قلت كده

ليه لان الافاضل مبيحبوش يتكلموا فى الالامور الشرعية وقلتلهم كده علشان يعرفوا الكلمة دى ( بحور من الدم من اسوان الى الاسكندرية) وبقالهم

اقراو كتاب ( قذائف الحق ) للشيخ محمد الغزالى اللى بيحبه الفاضل ابو محمد

ا الكاتب زى الفاضل ( ابو محمد) مرة قال كده

والاستاذ الفاضل ابومحمد وMohammed كبار فى السن شافوا وعرفوا وكانوا موجودين فى هذه الاحداث الكاتب لخص المواشيع دى

مش عايز افسر اكتر من كده لكى لايقولون اننى برجع الفتن او باشعلها بس والله ده مش قصدى خالص بس حبيت انهم هما اللى بيخلنوا ندور عليهم ووراهم برضه

الهجوم يترتب عليه دفاع مستميت

بلاش نهاجم وندافع ( الفتنة نائمت ملعون من ينقظها )

انا شايف الفاضل وايت هارت داخل على الخط جاى يجرى عارف ليه علشان الفاضل ابو عمر

الموضوع هيتحول اهو الى موضوع الفاضل عادل ابو عمر

انا بفكر نفسى للوعد اللى اديته للفاضل ابو محمد ان مشخصنص المواضيع

نحياتى

[Folana]

النقطه الثايه: هذا النفاق الاعلامى والرسمى والمحاوراتى لوفاة البابا

يعنى ايه ثلاثة ايام اجازه للمسيحيين...لم نسمع عنها فى اى دوله فى العالم

يعنى ايه اليافطه اللى محطوطه على باب المحاورات لم اراها من 2008 حتى الان يعنى منذ معرفتى بالمحاورات على باب المحاورات واعتقد لن اراها حتى وفاة البابا القادم ادام الله فى اعماركم

يانهااار أأأبيض!!!! :)

ده بجد الكلام ده؟؟

نفاق محاوراتى لإدراج نعى للبابا نزولا على رغبة بعض الاعضاء اللى فتحوا موضوع يطلبوا فيه الطلب ده؟؟

هو كان طلبهم بدافع حقيقى لمشاركة الاخوة المسيحين مصابهم ولا نصب فخاخ للادارة ، حتى اذا ما استجابت يتم اتهامها بالنفاق؟؟

نفاق لاننا بنحاول نهتم بكل الاحداث اللى تمس المصريين بإختلاف ديانتهم؟؟

نفاق؟؟؟!!!

أمال حضرتك ماكتبتش ليه تعترض على طلب الاخوة الاعضاء لوضع بانر تعزية للبابا ؟؟ولما اتأخرنا شوية دقايق كده تم اتهامنا بالبيروقراطية

ولم تعترض ليه وتتهم بعض الاخوة اللى غيروا توقيعهم بالنفاق أيضا؟؟

أما ليه لم ترى مثل هذا البانر فى وفاة شيخ الازهر..لأن ماحدش لفت نظرنا لضرورة ادراج نعى فى الصفحة الاولى والله...عندنا دى...ان شاء الله المرة الجاية ابقى فكرنا حضرتك ..

ماشاء الله..ونعم أخلاق الاسلام حقيقى

ربنا يزيد..ربنا يبارك

[ابا فاطمة]

.... لا يجب الركون الى الجهلاء

و طنطنتهم الفارغه المبنيه فقط على اهوائهم و عقولهم المنحرفه كثله المنافقين المنتشرين فى الاعلام

الحالى و التى اقامت مناحه لم تشهدها مصر من قبل على الاقل فى العصر الحديث فكم من علماء و عظماء

فى مجالاتهم ماتوا و لم نسمع لهم همسا ..للاسف

مثل من يا تُرى؟ هل أعطيتني اسم أو أكثر كأمثلة؟

... الحكمه ضاله المؤمن اينما وجدها فهو احق بها.

كتصور شخصي أرى ما يلي عند قراءتي مثل تلك المعادلة فى واقعنا المعاصر وفيما نحن بصدده هنا فى هذا الموضوع بصفة عامة وتعليق العزيز "محمد" بصفة خاصة:

1- الحكمة= كلمة مطاطة عند تناولها فى نقد ما نحن بصدده هنا ... فالـــ كــــــــــلام المنمق والمزوق حتى ولو كان منطقي ويعقل ومهضوم سيظل مجرد كـــــــــــــــلام ... وهذا هو الفرق بين من يبرع فيما هو "نظري" ... ويفشل فشلاً زريعاًأجيال وقرون وعقودفى إحراز أى تقدم من أى نوع على أرض الواقع فى "تطبيقه" ... بل على العكس يرتد الى الخلف أيضاً اجيال وقرون وعقود مقارنة بغيره من "الحكماء" وما أكثرهم!!!

2- المؤمن= المؤمن الذي يؤمن انه هو وحده "الفائز" دنيا وآخرة لإيمانه هذا ... ولا ينول من حوله - ممن يعتنقوا ويعتقدوا ويؤمنوا بما هو مغاير ومختلف - لا ينالوا الا الكره والحقد والبغض وصب اللعنات والعبوث وأشكال وانواع من الأذى والشر (معنوي أو مادي)، فهو بإيمانه هذا لا ولم ولن يُفيد أحداً "فعلياً" على أرض الواقع المعاش على الأرض ... أذ أن جل جهده وتركيزه وعمله سوف يُصبح مركز أن لم يكن بشكل حصري فعلى الأقل بنسبة غالبة على ما هو أهم وانفع وأبقى لحياته الأخرى وفق تعاليم منهجه!!!

3- وجدها= من يتمتع بمثل هكذا نوع من "الحكمة" ويطبق طوال حياته على الأرض مثل هكذا نوع ومنهج من الإيمان ... فلن يكون عليه أى حرج من اى نوع (وفق ذات تعاليم المنهج بالدرجة الاولى) من أن "ينتزع" إنجازات وإختراعات والتطبيقات الناجحة لــ "حِكم" غيره "حتى" اذا لم يجد المال او مايلزم لشرائهاأو مقايضتهافهو:

4-أحق بها= ( وهذه هى أيضاُ من الكلمات المطاطة) ... اذ يمكن بسهولة إعتبارها من إحدى انواع "صكوك البراءة" الإستباقية فى حالة أذا ما"إضطر" الى إنتزاع ما ليس من "إنتاجه" و "إجتهاده" هو... ولم لا؟ المعادلة واضحة: فهى "ضالته" وهو وحده الــ "مؤمن" ... أذن فهو "احق بها" ...

تحياتي.

الاستاذ الفضل وايت هارت

مرحبا بك

كلام ملفوف بالحكمة بس عايز يتوضح للناس طالم انت مش موضوح اسمحلى اوضح

الحكمة= كلمة مطاطة ( هى السنة عندنا معشر المسلمين ) وده عندنا دليل من القران على كده

قروون القديمة والرجوع الى الخلف هى تاريخنا اللى انت متعرفوهش او تعرفه بس مش واخد بالك منه

كان فى بلد اسمها الاندلس مش تعرفها ولا لاه ( اسبانيا ) حكمنها مش فاكر عدد السنين بس كان كتير قوووى بتهيالى 800 سنة واكثر رقم كبير

وكان فى بلد اسمها قسطنطينة اكيد تعرفها كويس ( تركيا ) فتحنها وفتحنا من خلالها بلاد اوربا ايه ايه ايه ايه !!!!!!!! اه والله

المسلمين حكموا اوربا المتخلفين اه حكموا اوربا اه بس بس حكموهم بى ايه (القران والسنة الشريفةالكلمة المطاطة )الكلمة المطاطةطبعا من وجهة نظرك

(الحكمة ضالت المومن )

شوفت بقى احنا بنحب (الجهل من وجهة نظرك طبعا) قد ايه مش بذمتك لما نبقى جهلة ولا متعلمين وشطار وننبطح للامريكان واليهود

تحباتى اليك اخى المفكر