هل تؤمن بالعالم الاخر

[mwefy]

سؤال ومحتار فيه؟؟ شويه اسمع من ناس انه دجل وشعوزه ؟؟ وشويه اسمع ناس بتتكلم علي حكايات حصلت شخصيا لهم . وبصراحه انا مقتنع ان دي اوهام يعني اللي بيخاف من العفريت بيطلعله لو في حد عنده معلومات علميه مؤكده ارجو الافاده :D

[emmyyy]

في ناس مؤمنه ان في اشباح و عفاريت ناس ماتت انابقول تهيؤات بس انا سمعت قصه من جدتي الله يرحمه و اكدت لي انها صحيحه كاة في واحد قريب ليها كان رجل صالح جدا مات و كان قبل مايموت مستلف فلوس من خال جدتي كان معتبر الفلوس دي مش قرض و كان وهبها لل ده بس مرداش يقول له علشان ما يحرجهوش محدش تاني يعرف موضوع الفلوس غيرهم

يوم الدفن و الجنازه معديه من امام بيت خال جدتي الناس الي شايله النعش لقوه بقي تقيل قوي و بقو مش قادرين يشيلوه ناس تاني تيجي تشيل مفيش فايده محدش عارف يحركه و الناس بقوا مستغربن جدا ومش عارفين يعملوا ايه قام واحد شيخ قعد يسال الناس الي في الجنازه في حد من الي سكنين في البيت ده موجود و كان خال جدتي التاني موجد قل ده بيت اخويا هو المفروض يكون جاي علشان يحضر الدفن المهم استنه قدام البيت لحد ماجاء و حاكوا له الحكايه و سالوه في بينه و بين الميت حاجه هو مردش عليهم و راح جنب النعش و قال كلام بصوت واطي وقال لهم شيلوا النعش وسبحان الله شالوه لقوه خفيف جدا و بقوا مش مصدقين لما روح خال جدتي كل اهله سالوه ايه الي حصل وانت قلت له ايه قام حكى لهم حكايه الفلوس انه مكانش معتبرها قرض وانه الكلام الي قاله للميت انه مسمحه في الفلوس وانه و هبها له

والله اعلم

[mwefy]

مش عارف بس انا بسمع ناس بتقول واحد لبسه مش عارف ايه وواحد لازم يعملوله جلسات اي حاجات غريبه

[المهندس]

طبعا كل مؤمن يؤمن "بالعالم الآخر" أو الغيب كما يتم تعريفه فى الإسلام بشكل أدق و أعم وهذا شرط إيمان لا نقاش فيه.

ملاحظة:

أرى أنه من الأصوب تعديل عنوان هذا الموضوع إلى عنوان آخر يعبر عن الغرض من السؤال وهو كما فهمت عن تأثير الجن على الإنسان......صح كده؟

والغيب كتعريف هو كل ما لا يمكن إدراكه أو الإستدلال عليه قطعيا بقوانين أو حواس العالم المادى (أو عالم الشهادة) وعلى هذا فهو يتطلب إخبار أو نقل بواسطة رسل أو أنبياء ثم إيمان بعد ذلك من المتلقى .

ورغم محاولات الإنسان الحثيثة لتفسير بعض الظواهر الناتجة عن هذا العالم الغير محسوس تفسيرا علميا إلا إنه يبقى تفسيرا نظريا ظنيا لا يعتد به ولا يرقى إلى مرتبة العلوم التى يعول عليها.

وقد إختلفت "محاولات" هذه التفسيرات "العلمية" للظواهر الغيبية من محاولات تفسير نفسى إلى تفسير بعلوم الطاقة إلى تفسير ينسب هذه الظواهر إلى كائنات عاقلة مادية أخرى موجودة بالكون الشاسع و حتى التفسير بإستخدام التفسير السياسى التآمرى إلى التفسير بالتجاهل التام وعدم الإهتمام بإعتبار أن هذه الظواهر أصلا خارج مجال أبحاث العلوم المادية والإنسانية أيضا!.

ولما كان الجن من هذا العالم (عالم الغيب ) فلا يمكن الإخبار

عنهم إلا من خلال الرسل أو الانبياء الذين أرسلهم رب عوالم الغيب والشهادة جل جلاله .

وقد إخترت الإسلام هنا لبيان تأثير عالم الجن على الإنسان من وجهة نظر مسلم مؤمن - حيث أن يقينى وإيمانى ومرجعيتى وفلسفتى هى بالمقام الاول والنهائى إسلامية .

كما أن آيات الجن والشياطين فى القرآن هى آيات من محكم التنزيل الذى لا لبس فيه ولا تأويل وقد جاءت قطعية الظن قطعية الدلالة ولا حاجة لى بعدها - فى رأيى - لرأى متأول أو مفسر.

ويمكن لاحقا ان نستعرض ونناقش التفسيرات الأخرى لهذه الظواهر من وجهة نظر العلوم المادية والإنسانية وكذلك تفسيرات الأديان الأخرى غذا كان هناك إهتمام بذلك.

- وعالم الجن كما أخبرنا ديننا الحنيف

(وهو اقل الأديان بالمناسبة - من الناحية الأصولية - إهتماما وتعويلا على عالم الجن والشياطين لتفاهة تأثيره على إرادة الإنسان ومصيره)

هو عالم قائم وموجود وهم مكلفون مثلنا تماما ومحاسبون مثلنا تماما ومنعمون أو معذبون مثلنا تماما :

" فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا " مريم

وقد قسم القرآن الجن إلى فرق (أنواع) متعددة (أو طرائق قددا) :

1- فهناك الجن المسلم والجن الكافر:

" وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ

تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15)"

2- وهناك الجن السفيه:

" وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا"

3- وهناك الجن حسن النية أو الساذج:

" وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا"

4- وهناك الجن الغافل :

" وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا "

5- وهناك الجن الأبالسة:

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ

عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا {50} الكهف

6- وهناك الجن الشياطين:

" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ {112} وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ

وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ {113 " المائدة

7- وهناك الجن الغواص والجن البناء :

" وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ " ص.

8 - وهناك الشياطين السحرة :

" وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ

سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ

السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ

وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ

فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ

وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ

مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ

مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ

أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ " البقرة.

10 - وهناك الجن العفريت:

11- وهناك الجن العالم:

"قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي

عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ {39} قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ

بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا

مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ

لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ {40" النمل

11 - وهناك الجن القرين

" قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ {51} يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ {52 " الصافات

وكما نرى من العرض القرآنى أن الجن قوم مثلنا تماما منهم الساذج ومنهم العالم ومنهم الساحر ومنهم المؤمن وهكذا ....

والسؤال الآن ماهو تأثير الجن على الأنسان أو العكس ؟ وما علاقة الإنسان بالجن؟ هل يمكن للجن أن يراه أحد ؟ هلى هناك مس ولبس ؟ هل يمكن التزاوج بين الإنس والجن ؟

والعديد من الأسئلة التى قد تعرض لنا فى مثل هذا الموضوع ...

أعود إليكم لنستكمل لاحقا إنشاء الله...

[mwefy]

فعلا انا معجب جدا علي اسلوب اجابتك المرتب وبشكرك علي الرد لكن ما اقصده هنا ليس الجن فانا مؤمن تمام الايمان بالجن لانه كما قلت ذكر في القرأن ولكن انا اذكر التحكم فيه والسيطره عليه والسيطره علي الناس عن طريقه دون اي سبب

[ragab2]

لم

أرى عفريتا أو جنا فى حياتى

وكنا صغارا يتهيأ لنا خيالات فى الظلام ونحسبها عفاريت ويتبين أنها مجرد تهيوآت

ولكن

توجد قصة غريبة حدثت لصحفى أعتقد اسمه عبد العاطى وهو زوج المذيعة فاطمة الكسبانى على ما أتذكر

مات فى حادث سيارة قبل انتهاء طباعة كتابه عن العفاريت والجن والجان حيث عمل أبحاث عن السحرة والسحر وزارهم فى أماكنهم متخفيا فى مريض نفسى وعليه عفريت ويطلب العلاج عن طريقهم

والمدهش أنه ذكر فى كتابه أن كل الذين كتبوا عن السحرة والجن والجان توفوا قبل طباعة كتبهم أو أثناء الطباعة كلعنة الجن

وقد قرأت هذا الكتاب كاملا

وها هو قد قتل قبل طباعة كتابه وتولت زوجته المذيعة استلام الكتاب من المطبعة وبيعه

هل يوجد رابط بين كلامه وحادثة موته

الله أعلم

[mwefy]

لم

أرى عفريتا أو جنا فى حياتى

وكنا صغارا يتهيأ لنا خيالات فى الظلام ونحسبها عفاريت ويتبين أنها مجرد تهيوآت

ولكن

توجد قصة غريبة حدثت لصحفى أعتقد اسمه عبد العاطى وهو زوج المذيعة فاطمة الكسبانى على ما أتذكر

مات فى حادث سيارة قبل انتهاء طباعة كتابه عن العفاريت والجن والجان حيث عمل أبحاث عن السحرة والسحر وزارهم فى أماكنهم متخفيا فى مريض نفسى وعليه عفريت ويطلب العلاج عن طريقهم

والمدهش أنه ذكر فى كتابه أن كل الذين كتبوا عن السحرة والجن والجان توفوا قبل طباعة كتبهم أو أثناء الطباعة كلعنة الجن

وقد قرأت هذا الكتاب كاملا

وها هو قد قتل قبل طباعة كتابه وتولت زوجته المذيعة استلام الكتاب من المطبعة وبيعه

هل يوجد رابط بين كلامه وحادثة موته

الله أعلم

يا سلام عليك هو ده اللي انا قصدي عليه تماما :)

[فــيــروز]

يا جماعه حرام كده mf)

هذه الحادثه بالذات كان ينبغى ان تنفى زعم الصحفى ولا تؤكده

فهل للجن ان يتدخل فى وقت او طريقة موت احد !! :)

لا يمكن طبعا ولا يمكن لاحد -انس او جن- ان يؤذى غيره الا باذن الله .. لو وضعنا هذا الموضوع نصب اعيننا لن نفكر فى هذه الامور من الاساس

[mwefy]

السؤال الان هل هذه الهلاوس من وجه نظري الشخصيه تعتبر هلاوس او علي رأي الناس القديمه متقولش كده يا ابني لحسن يجرالك حاجه

[المهندس]

السلام عليكم

بعد أن رأينا تصنيف الجن على حسب ما ذكر القرآن الكريم يتبين لنا أنهم أمة مكلفة مثلنا تحكمها قوانين مثلما تحكمنا قوانين و فيهم من فيهم من الأنواع المختلفة تماما كالبشر وأنهم عالم غير محسوس لا يمكننا إدراك وجوده إلا بالإخبار عنه من الأديان السماوية أو من ملاحظة بعض الظواهر التى تنسب إليه بالتأثير فى عالم البشر....

ولنبدأ بمناقشة الأسئلة الخاصة بهذا الموضوع

ومنهجنا فى مناقشة هذه الأسئلة هو منهج بسيط يعتمد على مايلى:

1-القرآن الكريم ( قد نستعين بالسنة النبوية احيانا ولكنى أرى مبدأيا أن القرآن كافى ووافى جدا فى هذا الموضوع).

2-المنطق البسيط فى التفكير والتحليل والتفسير.

والسؤال البديهى والرئيسى الملح والجامع لكل أسئلة عالم الجن والأنس هو:

هل يمكن إدراك الجن بالحواس البشرية ؟

ونبدأ بالسؤال الأكثر إلحاحا هل يمكن رؤية الجن على صورته ؟

- ونبدأ بالمنطق العقلانى البسيط ونجد أيضا إجابة بسيطة ومدهشة فى حجتها:

وهى أنه لو كان يمكن إدراك الجن بالحواس ما كانوا عالم غيبى يلزم الإيمان به والجدال فى وجوده وتأثيره .....بس خلاص.

- ثم نذهب إلى شفاء مافى الصدور – القرآن – لنبحث عن إجابة ولنتأمل هذه الآية القاطعة الدلالة والوضوح دون الحاجة لتأويل أو مفسرين:

" يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْإِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُون " الأعراف

وهذه الآية مذهلة فى معانيها وثرائها ويمكن الحديث عنها فى مجلد كامل ولكن يهمنا منها حقيقة تم ذكرها فيها دون لبس وبمنتهى الوضوح:

-وهى أنه لا يمكننا رؤية الجن والشياطين وهم يستطيعون ذلك.

وهذا بالقطع حقيقة كونية وقانون يذكره القرآن ويوافق التفسير العقلى المنطقى السهل وهى أن:

رؤية الجن مستحيلة . إنتهى أى كلام بعد كلام القرآن.

فما رايكم بعد فيمن يصر و يقول أنه رأى جنا أو شيطانا أو شبحا ........أومن ينشر صور الجن على النت؟

الرأى عندى أنه واحد من إثنين لا ثالث لهما فهو إما كاذب أو واهم.

السؤال الثانى هلى يمكن سماع الجن والتحدث معهم ؟

- بالمنطق السهل البسيط نقول إذا كان الشيطان أو الجن يستطيع ان يحادثك كجزء من عقلك و يطرح فى عقلك ما يريد من أفكار خفية دون أن تحس أو تدرك أنه يفعل ذلك بل تحس أنها فكرة طرأت من عقلك فلماذا يحادثك صراحة وعلنا ؟ هل لتأخذ حذرك منه وتدرك أن هذه أفكار الشيطان وليست أفكارك وتميز بينهما ؟ هل ليخيفك فتسمع منه وانت مرعوب؟ ام هل أخرى لا نعلمها؟ ........

- ثم سريعا إلى القرآن العظيم لفصل الخطاب و لنقرأ:

"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {1} مَلِكِ النَّاسِ {2} إِلَهِ النَّاسِ {3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ {5}مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ {6" الناس

أى ان حديث الشيطان للإنسان وسوسة (وهى ما خفى عليك من القول فلا تميز قائله ولا تسمع صوته) فى الصدور (أى فى العقول أى لا يمكن أن تفصله عن تفكيرك) وليس كلاما يسمع فى الأذن ....وطبعا دقة القرآن فى إختيار الكلمات والتركيبات التى لا يمكن إستبدالها لا تحتاج إلى تذكير.

دليل آخر من القرآن؟ .... دليل آخر من القرآن ...... نقرأ آية أخرى :

"وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ112} وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ {113

الاعراف.

- والقرآن هنا يذكر بوضوح ودقة أن تبادل القول أو الكلام بين الإنس والجن على صورته يكون "وحيا" أى إيحائا تصغى إليه الصدور وليس الأذن .... اما الحديث المباشر ...فلم يذكر فى منطق أو قرآن أو سنة (قد آتى لذكر قصة أبو هريرة مع الشيطان وتفسيرها فيما بعد بإذن الله فى الحديث الذى إنفرد به الإمام البخارى – رضى الله عنه).

نستكمل فيما بعد بإذن الله عن باقى الأسئلة مس ولبس وتسخير وتزاوج وسحر

[فــيــروز]

طيب ممكن سؤال للحلقه القادمه؟ :P

اعتقد كده و الله اعلم ان الشياطين شئ و الجن شئ آخر !! صح؟ :blink:

[ragab2]

يا جماعه حرام كده 

هذه الحادثه بالذات كان ينبغى ان تنفى زعم الصحفى ولا تؤكده

فهل للجن ان يتدخل فى وقت او طريقة موت احد !! 

لا يمكن طبعا ولا يمكن لاحد -انس او جن- ان يؤذى غيره الا باذن الله .. لو وضعنا هذا الموضوع نصب اعيننا لن نفكر فى هذه الامور من الاساس

الصحفى

عبد العاطى بجريدة الأخبار

تخفى فى شخصية ممسوس من الجن

وذهب لمكاتب السحرة وسجل كل مادار بينه وبينهم فى كتاب

وذكر أن كل الذين ناقشوا هذه المواضيع توفوا بعدها أو أثنائها وذكر أمثلة ممن توفوا

وقمت بشراء الكتاب فور صدوره

بعد وفاته باسبوع بحادث سيارة على ما أتذكر

ففوجئت بتنبؤه بالوفاة فى الكتاب لكل من دخل عالم الجان بقصد كشفه وتحذير المشعوذين له وهذا كتبه فى الكتاب قبل وفاته

والكتاب موجود بالسوق

ربما كانت مصادفة

الله أعلم

[المهندس]

طيب ممكن سؤال للحلقه القادمه؟ :o

اعتقد كده و الله اعلم ان الشياطين شئ و الجن شئ آخر !! صح؟  :o

أنا حاسس بتريقة ....الحلقة القادمة .....ها؟...ماشى ماشى :P

وبالنسبة لسؤالك يا أستاذة فموجودة إجابته فى الحلقة اللى قبل اللى فاتت بتاعت التصنيف :o لكن سعادتك طبعا مش فاضية تقرى وعمالة تتريقى عليا... :blink:

لكن ماعلينا....نقول تانى....

- الشياطين ليست عالم منفصل ولكنه نوع أو فصيل من الجن وهو النوع الاكثر كفرا وخبثا وخطورة وتمردا ....وأمثلة ذلك من القرآن كثيرة ...خدى عندك:

" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ " الأنعام

آية أخرى....

" وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا " الكهف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــ

يرجع مرجوعنا لموضوعنا

ماذا عن المس واللبس ؟

انصار المس وتلبس الجان بالإنس يستندون إلى آيات فى القرآن يمكن تفسيرها على أوجه متعددة فيفسرونها بمعزل عن آيات أخرى أكثر إحكاما ....ومن المعلوم والمتفق عليه أن القرآن يفسر بعضه بعضا ..ولنتامل الآن هذه الآيات معا:

" وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ {41} ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ {42} " سورة ص.

وهم هنا يفسرون مسنى الشيطان بمعناها الحسى ويعزلونها عن " بنصب وعذاب " وهو مالا يجوز حيث أن الآية حددت نوع المس وهو مس بنصب وعداء وليس مس مطلق .....أما تفسير مسنى الشيطان بنصب (تعب) وعذاب(معاناه ومجاهدة) فقد ورد فى كتب التفسير وبعض ماروى (روايات ضعيفة) عن النبى عليه وآله أفضل الصلاة والتسليم بأن الشيطان قد أخذ يوسوس لسيدنا أيوب (صلى الله عليه وسلم) ويلح عليه فى السؤال ...كيف يبتليك الله وأنت نبى؟.....لما لا يشفيك وأنت صابر محتسب مطيع له؟ سوف تتركك أمرأتك وتذهب لغيرك؟ ..وغيرها من الأسئلة التى يتعذب المؤمن بها حين ترد على خاطره فتعكر إيمانه وتفسد عليه عبادته.

ومن هنا ذكر القرآن على لسان النبى أيوب آية أخرى تفسر الأولى :

" وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ "

الأنبياء

" فهنا حين كان المس مطلقا ربطه سيدنا أيوب بالضر (المرض) وليس بالشيطان .

والآيه الكريمة الأخرى التى يستشهدون بها هى :

" الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي

يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ

مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ

مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ

فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {275

فما ياترى تفسير هذه الآية.......

نلتقى فى الحلقة القادمة ....بالعند فى فيروز :o

[فــيــروز]

طيب ممكن سؤال للحلقه القادمه؟ :o

اعتقد كده و الله اعلم ان الشياطين شئ و الجن شئ آخر !! صح؟  :o

أنا حاسس بتريقة ....الحلقة القادمة .....ها؟...ماشى ماشى :P

وبالنسبة لسؤالك يا أستاذة فموجودة إجابته فى الحلقة اللى قبل اللى فاتت بتاعت التصنيف :P لكن سعادتك طبعا مش فاضية تقرى وعمالة تتريقى عليا... :blink:

:o

بجد حضرتك متخيل انى باتريق :o

والله ابدا هذا لم يخطر ببالى على الاطلاق

لا يمكن طبعا افكر اتريق عليك او على اى حد فى المحاورات :o

وموضوع الحلقه القادمه قصدت به فقط انى ارجو ان تضع سؤالى ضمن الاسئله التى قلت انك ستكمل الاجابه عليها فيما بعد

على العموم ارجو ان تتقبل اعتذارى

[ragab2]

المس وتلبس الجان بالإنس يستندون إلى آيات فى القرآن يمكن تفسيرها على أوجه متعددة فيفسرونها بمعزل عن آيات أخرى أكثر إحكاما ....ومن المعلوم والمتفق عليه أن القرآن يفسر بعضه بعضا ..ولنتامل الآن هذه الآيات معا:

أعتقد

أن الذى يشكو من المس أو أن عليه عفريت

هو مريض نفسى ليس الا ويجب علاجه نفسيا

ولا يوجد شيئ اسمه مس فى الواقع

ومازلت أكرر أننى لم أرى جنا أو عفريتا

[ماجد]

جميعنا يقابل مواقف غريبه فى حياته.

اذكر منذ سنين عديده انى اردت ان اطلب صديقا لى تليفونيا يقيم بحدائق القبه و كنت وقتها فى العباسيه . توجهت للتليفون ورفعت السماعه فوجدت من يقول آلو ... آلو و بعد أخذ ورد فوجئت بأنه صديقى الذى كنت اريد أن أطلبه و هو طبعا لم يكن يطلبنى لأنه ....... لم يكن يعرف رقم تليفونى وقتها :blink:

حوادث و مواقف غريبه لكننا يمكن أن نجد لها تفسيرا أو نقنع أنفسنا بأن لها تفسيرا.

لكن حدثت معى حادثتين بسيطتين منذ زمن لم اعرف لهما تفسيرا حتى الآن .

الأولى :

تعودت أن أقرأ فى الفراش قبل النوم كتابا جديدا أو قديما . فى يوم من الأيام

كنت اقرأ فى الكتاب و اذا بنقطة ماء كبيره تسقط فى منتصف الكتاب تماما .

نظرت الى السقف و فحصته جيدا فلم أجد شيئا . احضرت كرسى ووقفت كالبهلوان فوق الكرسى أعلى الفراش و مررت بيدى على السقف فوجدته جافا تماما .

قلت فى نفسى لعله تكثيفا للرطوبه - كنا فى الشتاء و التكييف لا يعمل - قلت ما علينا و أكملت القراءه.

بعد دقيقه سقطت نقطة أخرى أكبر من الأولى .

اقفلت الكتاب و نمت .

مازلت أحتفظ بالكتاب و الصفحى ذات النقطتان .

ساكن فى الدور الأخير .

لم تمطر السماء قبلها ولا بأسبوعين.

لم يتكرر سقوط النقاط ولا مره بعد ذلك ولا فى الشتاء ولا فى الصيف .

لا يزال السقف سليما و جافا تماما و لا يوجد به أى اثر للرطوبه .

الثانيه :

كنت عائدا للمنزل من العمل . مررت على سوبر ماركت و أحضرت بعض الطلبات . يبعد المحل عن المنزل حوالى 3 دقائق.

فى الطريق فتحت علبة سجائر جديده و أخذت سيجاره و اشعلتها .

انا اضع السجائر و الولاعه فى مكان لا يتغير ابدا . بين الكرسيين الأماميين حيث يوجد لهما مكان آمن اصل اليه و انا سائق باللمس فقط بدون ان اغير نظرى عن الطريق.

ركنت السياره فى الجاراج و مددت يدى لآخذ السجائر و الولاعه فلم أجدهم حيث وضعتهم . حولت نظرى و بدأت بالبحث المكثف ربما يكونوا تحت الكراسى او هنا و ربما هناك . قلبت السياره رأسا على عقب فلم أجدهم .

قلت فى نفسى .... ماعلينا . ربما القيت بالسجائر خارج السياره بدلا من غلاف العلبه . طيب و الولاعه . ربما القيت بها ايضا :o

بصراحه لم اقتنع .... و لكنى فوّتها.

فى الصباح نزلت و ركبت السياره فوجدت السجائر و الولاعه فى مكانهما المعتاد ........ :P :o

كانت تنقص من العلبه 6 سجائر .....

اكيد هناك تفسير ....... و لكنى بالتأكيد لا أعرفه

تحياتى

[amir]

فى الصباح نزلت و ركبت السياره فوجدت السجائر و الولاعه فى مكانهما المعتاد ........ :P  :o

كانت تنقص من العلبه 6 سجائر .....

اكيد هناك تفسير ....... و لكنى بالتأكيد لا أعرفه

اكيد اسمه ايه ده كان خرمان :blink:

[ماجد]

أخى amir

اكيد اسمه ايه ده كان خرمان

عندما سألت بعض ما يدعون علمهم بهذه المواضع قالوا انها و ليست انه

عرفتوا سر العداوه :blink: :D

[amir]

أخى amir

اكيد اسمه ايه ده كان خرمان

عندما سألت بعض ما يدعون علمهم بهذه المواضع قالوا انها و ليست انه

عرفتوا سر العداوه :D non::

و كمان طلعت واحده مش واحد !! :blink:

ده انت الظاهر لك معجبات كتير .... ماشيه معاك

[yasovinas]

طيب ياعم ماجد ما تجيب لها علبتين تلاته وبعدين الكتاب اللي كنت بتقراة كان قصة ولا علمي يعني ايه موضوع الكتاب يمكن يكون هناك تفسير للمياه ممكن تكون دموع واحده من عشاقك اللي تحت الارض

مبروك عليك ياعم :blink: non:: :D