كيف تنظر الى زيارة الشيخ ياسر برهامى -- للفريق شفيق قبل اعلان النتيجة

[نورالعين]

دكتور ياسر

الخبر الذي اقتبسته ينفي ان القصر قصره على لسان مؤيدي الشيخ على شبكة النت

فهو كلام مرسل المقال وضعه مع اراء الغير مؤيدين ايضا للشيخ

لكن الشيخ شخصيا لم ينفي او يؤيد ايا من الفريقان

عموما الصورة موضوع فرعي فلا اشك ابدا ان له مثل هذا القصر واكبر ايضا بما تقاضاه من الفضائيات

ما تعليقك على كذبه في هذا الموقف حيث ان الكذب هو الموضوع الأساسي لنا هنا

[الدكتور ياسر]

دكتور ياسر

الخبر الذي اقتبسته ينفي ان القصر قصره على لسان مؤيدي الشيخ على شبكة النت

فهو كلام مرسل المقال وضعه مع اراء الغير مؤيدين ايضا للشيخ

لكن الشيخ شخصيا لم ينفي او يؤيد ايا من الفريقان

عموما الصورة موضوع فرعي فلا اشك ابدا ان له مثل هذا القصر واكبر ايضا بما تقاضاه من الفضائيات

الاخت الفاضلة نور العين ..

الشيخ محمد حسان هنا ينفي بنفسه بكل وضوح امتلاكه لهذا القصر

http://www.youtube.com/watch?v=vYm91UFxoc8

ما تعليقك على كذبه في هذا الموقف حيث ان الكذب هو الموضوع الأساسي لنا هنا

http://www.youtube.com/watch?v=634JLEpyvHw#

وهذا مدير قناة الناس ينفي أيضا تقاضى الشيخ أى أموال من القناة ..

ويوضح كذب الشيخ رضوانى وافتراءه على الشيخ الفاضل محمد حسان ..

وحسبنا الله ونعم الوكيل ..

تحياتى ..

تم تعديل 3 أكتوبر 2012 بواسطة الدكتور ياسر

[eslam elmasre]

دكتور ياسر

الخبر الذي اقتبسته ينفي ان القصر قصره على لسان مؤيدي الشيخ على شبكة النت

فهو كلام مرسل المقال وضعه مع اراء الغير مؤيدين ايضا للشيخ

لكن الشيخ شخصيا لم ينفي او يؤيد ايا من الفريقان

عموما الصورة موضوع فرعي فلا اشك ابدا ان له مثل هذا القصر واكبر ايضا بما تقاضاه من الفضائيات

الاخت الفاضلة نور العين ..

الشيخ محمد حسان هنا ينفي بنفسه بكل وضوح امتلاكه لهذا القصر

ما تعليقك على كذبه في هذا الموقف حيث ان الكذب هو الموضوع الأساسي لنا هنا

http://www.youtube.com/watch?v=634JLEpyvHw#

وهذا مدير قناة الناس ينفي أيضا تقاضى الشيخ أى أموال من القناة ..

ويوضح كذب الشيخ رضوانى وافتراءه على الشيخ الفاضل محمد حسان ..

وحسبنا الله ونعم الوكيل ..

تحياتى ..

يعني الشيخ بيعمل لله والوطن

اكيد بيتقاضى اجر واجر كويس كمان من احاديثه ولقاءاته

ومن المؤكد انه عايش عيشة رغدة واكيد عنده قصر او بيت كويس يعني ومش عيب انه يمتلك قصر

اما عن كلام الشيخ الرضواني

http://www.youtube.com/watch?v=JBiV9tj0DMI

فدول شيوخ وقعو مع بعض واحنا مالناش غير اننا نتفرج عليهم ونحمد ربنا على نعمة الستر

[الدكتور ياسر]

اما عن كلام الشيخ الرضواني

http://www.youtube.com/watch?v=JBiV9tj0DMI

فدول شيوخ وقعو مع بعض واحنا مالناش غير اننا نتفرج عليهم ونحمد ربنا على نعمة الستر

دا اعتذار الشيخ رضوانى عن كلامه في حق الشيخ حسان وغيره من العلماء ..

http://www.youtube.com/watch?v=sNPkTDsfCho

تحياتى ..

[ابا فاطمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاحبة الافاضل

يبدو ان الموضوع تطور وانتهج مسار اخر

لم ارى المداخلات الا الان

جزيت خيرا اخى الفاضل عادل ابو عمر فى اقتراحه بخصوص الاستفتاء هل اخطاء الشيخ ام لا فى هذا الموقف واطلب من الادراة ان تاخذ بنصيحة اخى الفاضل عادل ابو عمر وجزاه الله خيرا

استاذنا الفاضل ابومحمد انا مختلف اختلاف جذرى مع حضرتك فى ان الدكتور ياسر برهامى لم يخطى

ولكننى عندما سمعت اول مرة المتحدث الرسمى لحزب النور الاستاذا نادر بكار قال اننا نود ان نبرهن للشعب لمصرى كيف تكون السياسة الشرعية واذكر للحيادية ان حزب النور صمد فى الانتخابات ام الاخوان المسلمين ولم يستخدم نفس اساليب الاخوان فى الانتخابات ولكى لايفهم معنى كلامى بالخطاء ويتهمنى احد من افاضل الاخوان او من يحبونهم وانا منهم حيث كان عندنا افضل والافضل منه ومش هو ده محور حديثى

ولكن ثباته على المواقف الشرعية مما قد يفقدهم بعض الانصار نتيجة تفسير هذه المواقف من الاعلام المخرب الفاسد مثل موضوع تهنئة النصارى والدقيقة حداد على وفاة الانبا شنودة وموقف البلكيمى ---- والكثير من المواقف والتى تستند الى الثوابت الشرعية اهم مايميز حزب النور السلفى

احب اوضح اننى لاانتمى الى اى حزب سياسى لا النور ولا الحرية والعدالة ولا البناء والتنمية ولا الفضيلة

الدكتور ياسر برهامى حاول بكل مااوتى من قوة ان ينقل حزب النور والدعوة السلفية الى تيار سلفى منظم مثل الاخوان المسلميين والدعوة السلفية كما قال المهندس عبد المنعم الشحات امس مع الشيخ خالد عبد الله لاتمثل الا نفسها ولاتمثل عموم التيار السلفى فكما قلنا من قبل ان التيار السلفى اكثر من فصيل ----

ولكن الدعوة هى الفصيل المتماسك الذى قدم تجربة جيدة فى فترة قصيرة مع تحالفه مع باقى الاحزاب الاسلامية الاخرى فكان اثقلهم واكثرهم حظا ولكننا قلنا اذا رضى السلفيون ان يلعبوا السياسة فيجب عليهم ان يمارسوها من خلال مرجعيتهم الشرعية ( السياسة الشرعية )

استاذنا ابومحمد كيف تضع يديك فى يد الفريق شفيق الذى لم ولن يساعد على تطبيق الشريعة والتى حدثت انصارك اننا دخلنا السياسة من اجل تطبق المادة الثانية التى كانت مهمشة وانك تدافع عنها لكل هذاانتخبتك ياحزب النور لاجل هذا وهذا فقط

هل شفيق هو النواة التى سيبنى عليها او هو اول درجات سلم الشريعة بالطبع لا والف لا

لقد اخطا عندما توسم فى هذا الفريق انه سيلتزم بعهدا قد قطعه على نفسه ولكنه سؤء الظن باخوانه من الحرية والعدالة انهم سيحاربون السلفيين ويكونوا غلاظ عليهم مثلما تفعل حماس مع سلفى غزة من التضيق والمحاصرة ولكن هيهات هيات بين غزة ومصر

اخطا شيخنا وهو بشر يصيب ويخطى ولكنه اخطى عندما لم يستشير اخوانه واتخذه قراره منفردا ويشفع له تاريخه المضئ فى الدعوة فالرحل نحسبه على خير ولا نزكيه على الله

وكما قال مالك رحمه الله ( كل يصيب ويخطى الا صاحب هذا المقام (مقام المصطفى صلى الله عليه وسلم))

دمتم بكل خير

[عادل أبو عمر]

جزاك الله كل خير يا دكتور ياسر

و أود التوضيح أن الشيخ حسان ليس معهودا عنه الرد حتى فيمن أخطأ فيه و الفيديو التالي في بدايته رد الشيخ على بعض من أسائوا إليه و هو يقول

و عند الله تجتمع الخصوم و انا لا أكافئ من عصى الله في بأكثر من أطيع الله فيه

http://www.youtube.com/watch?v=7g89AiS8yDU&feature=player_embedded

الخلاصة اللي بيحب الشيخ حسان مش هيكرهه و اللي بيكرهه مش هيحبه

وليس الحب و الكره هنا هو معيار قياس الدين في قلب أي منهما

لكن المعيار الحقيقي أن كل واحد أخلاقه هي التي ستعكس دينه الذي يدين به

[نورالعين]

اما عن كلام الشيخ الرضواني

http://www.youtube.com/watch?v=JBiV9tj0DMI

فدول شيوخ وقعو مع بعض واحنا مالناش غير اننا نتفرج عليهم ونحمد ربنا على نعمة الستر

دا اعتذار الشيخ رضوانى عن كلامه في حق الشيخ حسان وغيره من العلماء ..

http://www.youtube.com/watch?v=sNPkTDsfCho

تحياتى ..

أتفهم تماما دفاعك عن شيخك دكتور ياسر

وأتمنى أن يكون كظنك به

استمعت الى اتهام الشيخ الرضواني واستمعت الى اعتذاره

ولا أخفيك انني صدقته في الاولى فقد حكي مسترسلا لمدة ثلث ساعة متواصلة عن الاحداث التى عاشها واقسم ايضا على ما يقول

اما في الفيديو الثاني فقد كان سريعا ويقرأ من ورقة مكتوبة ونفي فقط ما كتبته جريدة صوت الأمة ولم يحدد بالضبط ما هو الكذب الذي كتبته الجريدة

عموما لن أدخل في جدال أكثر

ولكن دعنى أذكرك ان المؤمن كيس فطن

والفتنة وخاصة المادية ليست سهلة ولسنا جميعا معصومين منها

الى جانب انه كان هناك اختراق من امن الدولة ايام مبارك لشيوخ السلفية بالذات

لو فرضنا ان احدهما صادق فالاخر كاذب وكلاهما من شيوخ السلفية

رحم الله شعب مصر مما يكابده من الفتن

تحياتي

[أبو محمد]

اخيرا يا ابومحمد

اتهام الشيخ و العلماء بانهم يعلمون الناس الكذب و الخداع تحت مظله الدين

2) الأخلاق التى يعلمها هؤلاء المشايخ - الذين أنزلهم البعض منازل العلماء والمـُثـُل العليا - لتلاميذهم .. وهل هناك أكثر قبحا من تعليم الكذب والخداع تحت مظلة الدين ؟

اراه اتهام عظيم يتطلب منك تجهيز رد مقنع يوم الحساب عن هذا الاتهام المبنى على رأى شخصى فى امر فى الدين

له سند و براهين تتطلب الرجوع لاهل العلم المتخصصين فى الحكم عليه لا عقولنا و ارائنا و اهوائنا الشخصيه القاصره ..لا شك .. و التى

ربما تدفع البعض ..جهلا .. الى التطاول و التجاوز و قله الادب على أمر ثبت فعله من المصطفى صلى الله عليه و سلم

كما تفضل اخى الدكتور ياسر بالاحاديث المذكوره اعلاه .

تحياتى للجميع

وعليكم السلام يا ابو عمر

لا أعرف من تقصد بحكاية التطاول وقلة الأدب .. ولا أريد أن أعرف

إنما من المؤكد أننى أعرف من هو قليل الأدب

الذى يريد أن يقنعنا بأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد "كذب" .. حاشاه

وكذب وخسئ من قال هذا عنه .. ولم يعرف الأدب إلى قلبه أو عقله سبيلا

أما عن محاولة الإرهاب بيوم الحساب

فأنا ولله الحمد كلى أمل فى ذلك اليوم العظيم

يوم يقف كل منا "فردا" لا يجد إلى جانبه شيخا "يحمل عنه الوزر"

عندما يسأله المولى عز وجل عن تصديقه لما تقوَّل به بعض الرواة على رسول الله

صدق أو لا تصدق "تعاليم المعاريض" .. مارسها أو لا تمارسها .. فأنت "فرد" حر

فى الدنيا

واقرأ باسم ربك الذى خلق

عن يوم الحساب

وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا (مريم:80)

وَكُلُّهُمْ آَتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (مريم:95)

[MZohairy]

اخيرا يا ابومحمد

اتهام الشيخ و العلماء بانهم يعلمون الناس الكذب و الخداع تحت مظله الدين

2) الأخلاق التى يعلمها هؤلاء المشايخ - الذين أنزلهم البعض منازل العلماء والمـُثـُل العليا - لتلاميذهم .. وهل هناك أكثر قبحا من تعليم الكذب والخداع تحت مظلة الدين ؟

اراه اتهام عظيم يتطلب منك تجهيز رد مقنع يوم الحساب عن هذا الاتهام المبنى على رأى شخصى فى امر فى الدين

له سند و براهين تتطلب الرجوع لاهل العلم المتخصصين فى الحكم عليه لا عقولنا و ارائنا و اهوائنا الشخصيه القاصره ..لا شك .. و التى

ربما تدفع البعض ..جهلا .. الى التطاول و التجاوز و قله الادب على أمر ثبت فعله من المصطفى صلى الله عليه و سلم

كما تفضل اخى الدكتور ياسر بالاحاديث المذكوره اعلاه .

تحياتى للجميع

وعليكم السلام يا ابو عمر

لا أعرف من تقصد بحكاية التطاول وقلة الأدب .. ولا أريد أن أعرف

إنما من المؤكد أننى أعرف من هو قليل الأدب

الذى يريد أن يقنعنا بأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد "كذب" .. حاشاه

وكذب وخسئ من قال هذا عنه .. ولم يعرف الأدب إلى قلبه أو عقله سبيلا

أما عن محاولة الإرهاب بيوم الحساب

فأنا ولله الحمد كلى أمل فى ذلك اليوم العظيم

يوم يقف كل منا "فردا" لا يجد إلى جانبه شيخا "يحمل عنه الوزر"

عندما يسأله المولى عز وجل عن تصديقه لما تقوَّل به بعض الرواة على رسول الله

صدق أو لا تصدق "تعاليم المعاريض" .. مارسها أو لا تمارسها .. فأنت "فرد" حر

فى الدنيا

واقرأ باسم ربك الذى خلق

عن يوم الحساب

وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا (مريم:80)

وَكُلُّهُمْ آَتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (مريم:95)

هعمل زي الاخوان المتأسلمين المشجعين و احط ايكون

[MZohairy]

الموضوع بسيط و سهل جدا قوي خالص

هناك مجموعتان

مجموعة الحفاظ على التراث الإسلامي رأيها ان الرسول عليه الصلاة و السلام قد كذب (بطريقه سموها التعريض للتجميل) طبقا للمرويات الإسلاميه المطلوب الحفاظ على مصداقيتها من منطلق الحفاظ على مصداقية الاحاديث

و مجموعه تانيه بتقول سحقا لمصداقية اي حديث من شأنه ان يظهر رسول الله كذابا

اللي عايز يقرا يحاول يقرا كل وجهات النظر لينضم لأحد الفريقين اعلاه

تحياتي

[pink rose]

عن نفسي هاختار بدون تفكير اصلا

ان عمر الرسول عليه الصلاة و السلام ما يكذب

[abaomar]

وعليكم السلام يا ابو عمر

لا أعرف من تقصد بحكاية التطاول وقلة الأدب .. ولا أريد أن أعرف

إنما من المؤكد أننى أعرف من هو قليل الأدب

الذى يريد أن يقنعنا بأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد "كذب" .. حاشاه

وكذب وخسئ من قال هذا عنه .. ولم يعرف الأدب إلى قلبه أو عقله سبيلا

أما عن محاولة الإرهاب بيوم الحساب

فأنا ولله الحمد كلى أمل فى ذلك اليوم العظيم

يوم يقف كل منا "فردا" لا يجد إلى جانبه شيخا "يحمل عنه الوزر"

عندما يسأله المولى عز وجل عن تصديقه لما تقوَّل به بعض الرواة على رسول الله

صدق أو لا تصدق "تعاليم المعاريض" .. مارسها أو لا تمارسها .. فأنت "فرد" حر

فى الدنيا

واقرأ باسم ربك الذى خلق

عن يوم الحساب

وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا (مريم:80)

وَكُلُّهُمْ آَتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (مريم:95)

السلام عليكم

اخى الحبيب ابومحمد

قطعا انت تعلم جيدا انك لست المعنى بقله الادب ..فطيب لسانك غنى عن الكلام عنه

و لكن هناك اقوام هم المعنيون و اللى على راسه بطحه ..يحط عليها شاش و قطن و يريحنا . :) .

و لو جاهل كما هو معروف يسأل و يتعلم

..

اخى و حبيبى

من يريد ان يقنعك ان المصطفى صلى الله عليه و سلم قد "كذب" ليس قليل الادب يا ابومحمد فالامر ابعد من هذا بكثير

الامر يتعلق بوجوده داخل دائره الاسلام اصلا

لقد حكم الله بكفر من تهكم على بعض الصحابه على سبيل اللعب و المزاح فما بالك بمن يتهم رسول الله صلى الله عليه و سلم

الصادق الامين الذى لا ينطق عن الهوى المدعوم بالوحى بخطيئه الكذب

الشئ الغريب هو محاوله الايهام بهذا

الايهام بأن المعاريض هى الكذب للدلوف الى هذا الاتهام الساذج اعتمادا على العقل المجرد فى قبول و رفض السنه الصحيحه

اقبل ما نقله الرواه او لا تقبله صدقه او لا تصدقه انت حر

لكن لا تشكك فى ما سبقك اليه اهل العلم على مدار الزمان ووثقوه و اثبتوه و عملت به الامه طوال تاريخها

و اذا لم تكن صاحب علم مثلى فعليك باهله و امامك الازهر الشريف بعلمائه الثقات الموثوق فيهم

ارفع سماعه التليفون او خذ اجرا و اذهب الى هناك و استفسر يخبروك

هل هناك فى الاسلام ما يسمى معاريض فى الكلام ثبتت عن الرسول و صحبه الكرام ام لا ؟

اما التجرؤ على انكار شئ ما من الدين مهما كان بسيطا لا لشئ إلا لأن العقل لم يتقبله و لم يستسيغه

فقد سبق اليه نفر قليل منذ زمن و اندثر فكرهم بالرغم من محاولات اعاده احياءه على يد بعض المستشرقين و من

خطا خطاهم من بعض المنتسبين الى الاسلام و لكن الحمد على نعمه و منها حفظ هذا الدين .

..

اخيرا اخى الحبيب التذكير بيوم الحساب ليس ارهابا و انما هى تذكره لى قبلك و للكرام جميعا

كنت اتمنى منك ان ترد عليها بجزاك الله خيرا .

تم تعديل 4 أكتوبر 2012 بواسطة abaomar

[آل مصريم]

ليس العيب إن المذكور زار الفريق أبو الشفاشق.... فهو مجرد متهم... برىء غصب عن الكافة حتى تثبت إدانته... فى حكم نهائى و بات... و ذلك لم يحدث للآن.... فهو برىء و له كافه الحقوق و الكرامة كما للمواطن أيا كان..... و لا يخفى على الجميع إن كثير من السياسين فى أعلى المراكز اليومين دول كاااانوا متهمين و لم تثبت إدانتهم

المشكله يا سادة فى تخبية الإجتماع إلى أن فُضح الأمر.... ما قرئته كان تأييد الدعوه السلفيه له فى حالة فوزه... و إمتناعهم عن المشاركة فى أى إحتجاج ضده حال فوزه.... و التصدى للإخوان لو قاموا بأى تجمهر مضاد للفريق بعد أن يفوز.... ذلك مقابل ماذا؟؟؟ مقابل أن يطلق يدهم و لا يتعرض لهم... و لا يعتقل منهم

حاجة كده زى إتفاق الشيخ محمد بن عبد الوهاب... ايام إنشاء الدولة السعوديه فى فترة ما قبل توحيد المملكة

لمهم علشان ما نرحش بعيد

هذا الشيخ ... مشكلته كبيره

فهو مبدئيا ... اظهر بخلاف ما يُبطن

و إتفق على ما يخدم مصلحته و جماعته... برغم معاداته لمن إتفق معه ظاهريا

الغاية تبرر الوسيلة؟؟؟؟.... ميكيافيلية بسيطة و واضحة ... حتى لمن لا حظ له من أى فكر

يعنى الكلام... عن أعداء الدين... و دولة الإسلام فى علن للعامه... و فى السر و للخاصة... المصلحة هى التى تحكم

كيف لعاقل أن يثق فى من كان هذا طبعه و فكره... و فكر من يمشى ورائه

طبعا ..... هناك من مازل يمشى وراه... وورا أمثاله... رضوا بإلغاء عقولهم... لهم مُطلق الحرية... و يا ليتهم يصمتوا... و يكتفوا بالتأيد لأميرهم .....بدلا من السذاجة فى التبرير و النقد للمخالفين

[آل مصريم]

اللي عايز يقرا يحاول يقرا كل وجهات النظر لينضم لأحد الفريقين اعلاه

تحياتي

أختلف معك... فليس اللى عايز يقرا... إنما اللى عايز يعرف

و أتفق معك... فى أن يقرا كل وجهات النظر... ليعلم

و الموضوع أصلا فى توقيعك

اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا

[MZohairy]

اللي عايز يقرا يحاول يقرا كل وجهات النظر لينضم لأحد الفريقين اعلاه

تحياتي

أختلف معك... فليس اللى عايز يقرا... إنما اللى عايز يعرف

و أتفق معك... فى أن يقرا كل وجهات النظر... ليعلم

و الموضوع أصلا فى توقيعك

اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا

يا استاذي هناك تشريحيا امخاخ خاوية من العقول .....تعودت ان تحفظ ولا تفهم ما تم حشوه في امخاخها دون ادنى تفكير فيما تم حشوه فيها....

و احقاقا للحق فأنا اعذرها...فكيف لها ان تفكر و هي تربت سنوات طويلة على سمعنا و اطعنا؟

لذلك قلت (من يريد ان يقرأ) فهذه الفرق من البشر لا قدرة لها على قراءة ما يخالف ما تم حشوه فيها (في امخاخها اقصد بالطبع)

و تبقى وجهات النظر معروضة للجميع و الكل حر في ان يعتقد و يقتنع و يصدق ما يشاء (عقله) .....اذا وجد

تحياتي سيدي على مداخلتك

[أبو محمد]

وعليكم السلام يا ابو عمر

لا أعرف من تقصد بحكاية التطاول وقلة الأدب .. ولا أريد أن أعرف

إنما من المؤكد أننى أعرف من هو قليل الأدب

الذى يريد أن يقنعنا بأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد "كذب" .. حاشاه

وكذب وخسئ من قال هذا عنه .. ولم يعرف الأدب إلى قلبه أو عقله سبيلا

أما عن محاولة الإرهاب بيوم الحساب

فأنا ولله الحمد كلى أمل فى ذلك اليوم العظيم

يوم يقف كل منا "فردا" لا يجد إلى جانبه شيخا "يحمل عنه الوزر"

عندما يسأله المولى عز وجل عن تصديقه لما تقوَّل به بعض الرواة على رسول الله

صدق أو لا تصدق "تعاليم المعاريض" .. مارسها أو لا تمارسها .. فأنت "فرد" حر

فى الدنيا

واقرأ باسم ربك الذى خلق

عن يوم الحساب

وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا (مريم:80)

وَكُلُّهُمْ آَتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (مريم:95)

السلام عليكم

اخى الحبيب ابومحمد

قطعا انت تعلم جيدا انك لست المعنى بقله الادب ..فطيب لسانك غنى عن الكلام عنه

و لكن هناك اقوام هم المعنيون و اللى على راسه بطحه ..يحط عليها شاش و قطن و يريحنا . :) .

و لو جاهل كما هو معروف يسأل و يتعلم

..

اخى و حبيبى

من يريد ان يقنعك ان المصطفى صلى الله عليه و سلم قد "كذب" ليس قليل الادب يا ابومحمد فالامر ابعد من هذا بكثير

الامر يتعلق بوجوده داخل دائره الاسلام اصلا

لقد حكم الله بكفر من تهكم على بعض الصحابه على سبيل اللعب و المزاح فما بالك بمن يتهم رسول الله صلى الله عليه و سلم

الصادق الامين الذى لا ينطق عن الهوى المدعوم بالوحى بخطيئه الكذب

الشئ الغريب هو محاوله الايهام بهذا

الايهام بأن المعاريض هى الكذب للدلوف الى هذا الاتهام الساذج اعتمادا على العقل المجرد فى قبول و رفض السنه الصحيحه

اقبل ما نقله الرواه او لا تقبله صدقه او لا تصدقه انت حر

لكن لا تشكك فى ما سبقك اليه اهل العلم على مدار الزمان ووثقوه و اثبتوه و عملت به الامه طوال تاريخها

و اذا لم تكن صاحب علم مثلى فعليك باهله و امامك الازهر الشريف بعلمائه الثقات الموثوق فيهم

ارفع سماعه التليفون او خذ اجرا و اذهب الى هناك و استفسر يخبروك

هل هناك فى الاسلام ما يسمى معاريض فى الكلام ثبتت عن الرسول و صحبه الكرام ام لا ؟

اما التجرؤ على انكار شئ ما من الدين مهما كان بسيطا لا لشئ إلا لأن العقل لم يتقبله و لم يستسيغه

فقد سبق اليه نفر قليل منذ زمن و اندثر فكرهم بالرغم من محاولات اعاده احياءه على يد بعض المستشرقين و من

خطا خطاهم من بعض المنتسبين الى الاسلام و لكن الحمد على نعمه و منها حفظ هذا الدين .

..

اخيرا اخى الحبيب التذكير بيوم الحساب ليس ارهابا و انما هى تذكره لى قبلك و للكرام جميعا

كنت اتمنى منك ان ترد عليها بجزاك الله خيرا .

وعليكم السلام أبا عمر

قلت لك يا سيدى الفاضل إننى لا أريد أن أعرف من الذى تقصده بقلة الأدب .. وأكدت لك على من أقصد أنه هو قليل الأدب .. فهذا موضوع منته ولا داعى للرجوع إليه

أخطر ما فى مداخلتك والذى أخشى عليك – وعلى كل من سار على نفس الدرب - منه هو قولك إن المعاريض من الدين .. دين الإسلام .. أى أن "تعاليم" هذا "الفن" قد أمر بها الله أو أباحها أو أمر بها رسوله عليه الصلاة والسلام أو أباحها .. وهنا سأبرئ ذمتى أمام الله وأمام كل من يقرأ هذا الموضوع ، وأنصحك ومن سار على دربك - لوجه الله – وللمرة الأخيرة بإعادة النظر فى اعتقادكم هذا .. والكف عن اتهام من يرفضه بأنه يرفض أمرا معلوما من الدين

غاية ما يمكن وصف المعاريض به هو أنها أمر من أمور "الطرائف" و "اللطائف" .. كقول أبى هريرة إنه صائم ليوهم سامعيه بشئ وهو يقصد شيئا آخر .. هى "طرفة" ، وهى "فن" .. وليست أمرا من أمور الدين ..

إعتقد أنت ومن آمن معك بأن إظهار غير ما تبطنون هو أمر من أمور الدين .. ومارسوا ذلك فى جد أو لعب كما تشاءون .. ولكن - رجاءً- كفوا عن اتهام غيركم بإنكار أمر من الدين .. وليعلم من يفعلها أنه سيبوء بها

ادخلوا إلى موقع الدرر السنيه ، وسأساعد من لا يعرف الموقع لتروا أساس اعتقادكم بأن إظهاركم غير ما تبطنون هو أمر من الدين .. وادرسوا حكم هذا الأساس بين حسن وضعيف ومتروك ومرفوع وموقوف .. إلخ

نتيجة البحث عن "إن في المعاريض مندوحة عن الكذب"

إحصوا النتائج "ثمانية وعشرون نتيجة" لتعرفوا أساس عقيدتكم واحصوا من قال عنه ضعيف أومشكوك في صحته وقارنوا العدد بعدد من قال عنه صحيح أو حسن ، لتعرفوا إن كان من الممكن الاعتماد عليه كأساس لاعتقاد أن إظهار غير ما تبطنون هو أمر من امور الدين

ثم حاولوا أن تقرأوا القرآن بتدبر لتعرفوا حكم الله وليس حكم فلان أو علان فيمن يظهر غير ما يبطن

أنا على استعداد لنقل عشرات بل مئات الآيات الكريمة التى تنفى هذا عن أخلاق المسلمين فضى عن كونها من أخلاق خير البشر الذى اصطفاه وأدبه ربه فأحسن تأديبه

[أبو محمد]

اللي عايز يقرا يحاول يقرا كل وجهات النظر لينضم لأحد الفريقين اعلاه

تحياتي

أختلف معك... فليس اللى عايز يقرا... إنما اللى عايز يعرف

و أتفق معك... فى أن يقرا كل وجهات النظر... ليعلم

و الموضوع أصلا فى توقيعك

اذا كنت لا تقرأ الا ما يعجبك فقط فإنك لن تتعلم ابدا

توقيع المايسترو فيه عن القراءة ، والعلم

وأنا أوافق على أن السمع ، والقراءة ، والعلم ... كوووول ده كوم .. و "المعرفة" كوم تانى

تحياتى لك وللمايسسترو

[MZohairy]

أحصوا

لتعرفوا

وقارنوا

لتعرفوا

ثم حاولوا

أن تقرأوا القرآن بتدبر لتعرفوا

ده كلام برضيك يا شيخ قناوي ؟ دي افعال كلها محتاجه اعمال العقل يابا الحاج..قال بتدبر قال !

فضلا عن كونها من أخلاق خير البشر الذى اصطفاه وأدبه ربه فأحسن تأديبه

المشكله انه ادبه هو فقط و ليس فصيل كبير من اتباعه (او ممن يعتقدون انهم اتباعه بمعنى اصح)

تم تعديل 4 أكتوبر 2012 بواسطة mzohairy

[Alshiekh]

يُحكى أن الإمام البخاري مشي مسيرة شهرين لعلمه أن هناك رجلا يحدث بالحديث ، فلما وصل وسأل عن ذلك المحدث وكانت قد هربت من المحدث دابته ، فأراد أن يقربها فأراها رداءه وكأنه يحمل به عشبا للدابة لتأكله، وظنت الدابة أن في الرداء عشبا فأقبلت وأمسكها وشد زمامها . فقال له الإمام البخاري هل كان في ردائك طعام للدابة ؟ قال : لا ، ولكني تألفتها حتى أمسك بها . فانصرف البخاري وسأله الناس : قطعت مسيرة شهرين ولم تسأله عن الحديث ؟ فقال البخاري – رحمه الله تعالى – إن الذي يكذب على دابته لا آمنه أن يكذب على المصطفى صلى الله عليه وسلم

الكذب ليس له إلا إسما واحدا

واعتقد ان من يجعل من الكذب فنا يقوم في نفس الوقت بصب اللعنات على "كذبة إبريل" على الرغم من أن الجميع يعلم أنها طرفة.

ولكنها المكاييل سيئة السمعة التي تغفر للجاهل بأمور الدين خطأه حسب طول لحيته وقصر جلبابه وانتمائه للدين الوهابي، بل وتعطيه أجرا على جهلة واجرين لو الحظ صادفه وقال رأيا صوابا، وفي نفس الوقت ينحون جانبا أئمة الفقه لانهم لاينتمون للديانة الوهابية

[ابا فاطمة]

يُحكى أن الإمام البخاري مشي مسيرة شهرين لعلمه أن هناك رجلا يحدث بالحديث ، فلما وصل وسأل عن ذلك المحدث وكانت قد هربت من المحدث دابته ، فأراد أن يقربها فأراها رداءه وكأنه يحمل به عشبا للدابة لتأكله، وظنت الدابة أن في الرداء عشبا فأقبلت وأمسكها وشد زمامها . فقال له الإمام البخاري هل كان في ردائك طعام للدابة ؟ قال : لا ، ولكني تألفتها حتى أمسك بها . فانصرف البخاري وسأله الناس : قطعت مسيرة شهرين ولم تسأله عن الحديث ؟ فقال البخاري – رحمه الله تعالى – إن الذي يكذب على دابته لا آمنه أن يكذب على المصطفى صلى الله عليه وسلم

الكذب ليس له إلا إسما واحدا

واعتقد ان من يجعل من الكذب فنا يقوم في نفس الوقت بصب اللعنات على "كذبة إبريل" على الرغم من أن الجميع يعلم أنها طرفة.

ولكنها المكاييل سيئة السمعة التي تغفر للجاهل بأمور الدين خطأه حسب طول لحيته وقصر جلبابه وانتمائه للدين الوهابي، بل وتعطيه أجرا على جهلة واجرين لو الحظ صادفه وقال رأيا صوابا، وفي نفس الوقت ينحون جانبا أئمة الفقه لانهم لاينتمون للديانة الوهابية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاستاذ محمد

هل اطلعت على احد كتب الامام محمد بن عبدالوهاب على مااظن لا

مع العلم انك عندما تتحدث مع اى مخالف لك فى الراى تنصحه ان يقراء بتمعن ولكنك للاسف لم تقرا لمحمد عبدالوهاب شى او لم تقرا بتمعن لان محمد عبد الوهاب لم يدعوا الى دين جديد كما ذكرت حضرتك فى مداخلتك السابقة ( الديانة الوهابية ) بكل اسف حضرتك افتريت على الرجل اعظم افتراء انه ياتيه وحى او مبدل للدين الاسلامى واتى بدين جديد فهذا مصطلح لم اسمعه من اى من اللبراليين او العلمنيين فلم يقل احد من قبل مثل قولتك هذه

اتمنى من الله الا تقولها مرة اخرى واستغفر للرجل الذى افتريت عليه لانك واقف ان اجلا او عاجلا بين يدى ربك وسياسالك ولاتحسبن السوال هين

غفر الله لك ولنا وللامام محمدبن عبد الوهاب ولجميع المسلمين والمسلمات

دمتم فى رحمة ومغفرة من الله

تحياتى