أخبار متفرقة عن أهل الذمة

[pink rose]

لم يمر أكثر من ثمانية وأربعون ساعة علي قص شعر الطفلة "ماجى ميلاد فايز" إلا و يتكرر الأمر بصورة اكثر ايذاءآ هذه المرة فى نفس المترو وفى ذات المكان حيث قامت سيدتين منتقبتين بقص شعر " ن-ص " 28 سنة حال تواجدها بمترو الانفاق وعندما توقف المترو فى محطة كوبرى القبة دفعوا بها من باب المترو فأحدثوا كسر بذراعها واصفين إياها بأنها كافرة.

وعليه قامت المجني عليها بتحرير محضر في قسم الشرطة وبتقرير طبي بإصابتها.

ووجه المستشار د.نجيب جبرائيل رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان نداء إلى السيد اللواء أحمد جمال الدين. متسائلاً: إلى متى تعجزون عن ضبط المنقبات اللاتى يقمن بقص شعور المسيحيات؟ وهل هم فرع من تنظيم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر؟ وهل سوف تمتد هذه الظاهرة الى سائر خطوط المترو؟ وهل من الأفضل أن يمتنعن المسيحيات عن ركوب المترو وما هو الحل؟

هو حضرتك بتتكلم عن انهي بلد؟؟

عشان البلد اللي بتتكلم عليها دي انا مش عارفاها

و الناس اللي بتتكلم عليهم دول اغراب عني اوي

[MZohairy]

بصراحه

تستاهلوا يا سكوب

انتو خصم شديد التسامح لدرجة السذاجه

و اي خصم بهذا الشكل يطيب لخصمه الهجوم عليه عمال على بطال

[أبو يمنى]

لم يمر أكثر من ثمانية وأربعون ساعة علي قص شعر الطفلة "ماجى ميلاد فايز" إلا و يتكرر الأمر بصورة اكثر ايذاءآ هذه المرة فى نفس المترو وفى ذات المكان حيث قامت سيدتين منتقبتين بقص شعر " ن-ص " 28 سنة حال تواجدها بمترو الانفاق وعندما توقف المترو فى محطة كوبرى القبة دفعوا بها من باب المترو فأحدثوا كسر بذراعها واصفين إياها بأنها كافرة.

وعليه قامت المجني عليها بتحرير محضر في قسم الشرطة وبتقرير طبي بإصابتها.

ووجه المستشار د.نجيب جبرائيل رئيس منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان نداء إلى السيد اللواء أحمد جمال الدين. متسائلاً: إلى متى تعجزون عن ضبط المنقبات اللاتى يقمن بقص شعور المسيحيات؟ وهل هم فرع من تنظيم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر؟ وهل سوف تمتد هذه الظاهرة الى سائر خطوط المترو؟ وهل من الأفضل أن يمتنعن المسيحيات عن ركوب المترو وما هو الحل؟

حقيقة تفاصيل الخبر غير منطقية تماماً !

فكيف يمكن لأمرأة أن تقص شعر أخرى في مكان عام دون أن يلحظ أحد ذلك ، وحتى إذا سلمّنا بذلك ، فكيف يمكن أن تصفها بالكافرة وتدفعها من العربة بالشكل الذي يتسبب في كسر ذراعها دون أن ينتبه الناس أيضاً ويمسكوا بهاتين المنتقبتين المهووستين بشعر المسيحيّات ؟!

هل خافت بقية الراكبات من أن يكون مصير شعورهنّ مثل مصير شعر البنت ففضلوا الصمت وآثروا السلامة :sofa: ؟!

إلا أن يأخذ التحقيق مجراه ، أرجّح أنها حلقة من مسلسل التخويف من المنتقبات وتشويه صورتهنّ .

تحياتي .

[Scorpion]

و عندما تجد ان هذا هو ما حدث فعلا يا أستاذ أبو يمنى .. ما هو رد فعلك ؟

[أبو يمنى]

إذا أثبت ذلك قانوناً فسوف أدعم بكل قوّة محاسبة هاتين المنتقبتين ،وسأدافع عن حق الفتاتين كأنهم بناتي تماماً ، فالعدالة لا تتجزأ ، وأظنّ أن هذا سيكون موقف أي مسلم يحترم عقيدته ويفهم دينه .

[abaomar]

السلام عليكم

الكرام الافاضل جميعا جزاكم الل خيرا و اهلا بكم

الزميل الفاضل سكوربيون اهلا بك

هون عليك يا رجل و ارفق بنفسك احنا عاوزينك :) ما تعملش فى نفسك كده

إيه يا عم العنوان الطائفى ده ...اهل الذمه ... طيب هو انت عارف ايه اساسا عن احكام اهل الذمه

علشان تصدر لنا عنوان بالشكل ده الغرض منه واضح لكل ذى عقل و يتماشي مع الحمله المحمومه الان فى الاعلام

العلمانى الليبرالى الفاشل بامتياز تجاه التيار الاسلامى على اتساعه مع إقتراب الانتهاء من الدستور

الذى اصاب الفصيل الفاشل فى مقتل نراه فى حاله الهذيان و التخبط الواضحه عليهم فى تصرفاتهم و اقوالهم

نعم يا سكوربيون حاله من التخبط اصابتهم جميعا لا علاقه لها تماما بالواقع و الشارع المصرى الذى اكلمك عنه

من خلال معايشتى له و حتى الامس من خلال اجازه حوالى ثلاث اسابيع قضيتها قبل العيد و بعده و عشت و عايشت

واخد بالك ..عشت و عايشت .. الناس و الشارع و لا اعتمد فى كلامى على مواقع مشبوهه و اخباره مشمومه

معروف تماما للقاصى و الدانى مرجعيتها و اهدافها و تاريخها المخزى و المريب

اى فتنه تريدها يا سكوربيون بنشر هذا الخبر الخائب ..هل تريد الوصول الى نتيجه ان

هؤلاء هم الاسلاميون ..اترون ما يفعلون الأن و هم فى السلطه

اى مصير دموى ينتظر ليس فقط ..اهل الذمه .. بل المصريون جميعا

اى هاويه تسيرى اليها يا مصر على يد هؤلاء الدمويون المتعصبين الذين يقصون شعور النساء الان و غدا رقابهم

اهذا ما تريده يا سكوربيون بنشرك هذا الخبر

قد اتفهم قصدك بحكم مرجعيتك و كرهك للتيار الاسلامى الحاكم ..و هذا حقك .. لكن لا اتفهم ابدا

و لا اقبل ان يتم استغفالنا باخبار إما ملفقه او مبالغ فيها او تجافى العقل و المنطق بهذا الشكل

pink rose حتى ان من يقرأها يتعجب كما الاخت الفاضله

و هو استفهام استنكارى تعجبى يبين حقيقه كذب الخبر او تلفيقه

فهل هذه مصر التى تتكلمون عنها

مصر التى كنت فيها حتى الامس و اسير فى اكثر شوارعها ازحاما و شعبيه ..الزيتون و المطريه و العباسيه

و التى تجد فيها اندماجا طبيعيا بين المسلمين و المسيحيين يصعب ان تميز فيه بينهم سوى

بالصليب المعلق فى رقبه هذه او هذا او على يد احدهم او بلحيه هذا و حجاب هذه او نقابها

و ستجد اننى شخصيا يا سكوربيون اشتريت شبكه زوجتى الجديده الاسبوع قبل الماضى من محل ذهب

فى منطقه صلاح الدين من محل يملكه مسيحى و بجانبه محلات ذهب لمسلمين و لم اضع فى ذهنى شرط الشراء من محل يملكه

مسلم و كان هدفى شراء ما يعجبنى و من استطعت الفصال معه بشكل اراحنى و لم انظر الى اسم المحل او من يملكه

و مثلى الكثيرين من المصريين يا سكوربيون ممن لا يقرأون تلك الاخبار المشبوهه و لا تعنيهم كثيرا لأنهم يعيشون

الواقع الحقيقى الصادق ان التعايش بين المسلمين و المسيحيين فى مصر نموذج غير موجود فى العالم اجمع

بين اغلبيه عدديه ساحقه 95 % و بين اقليه عدديه و التعايش بينهما ضارب فى جذور التاريخ

معطيا نموذجا فريدا لم يوجد الا فى كنف الاسلام ..و الاسلام فقط يا سكوربيون و انظر الى جيرانك فى ايرلندا

لا يعنى هذا ان ما يحدث فى مصر هو الجنه او المدينه الفاضله ..قطعا لا و لكنه فى إطار الحياه و المعيشه الطبيعيه

بين اتباع الدين الواحد نفسه او قل مواطنين اى بلد فى العالم

و الاكيد ان الامر لم و لن يصل الى ما يوهمنا به علمانيو الاعلام العلمانى الليبرالى الفاشل بامتياز

من خطوره التيار الاسلامى على مسيحيو مصر و غيرهم من مخالفى ذلك التيار صاحب الارضيه و الشعبيه و الاغلبيه .

طبعا سيقلل من سخافه الخبر و كذبه و مبالغته الدخول فى تفاصيله و بيان اوجه العوار و الكذب و المبالغه فيه

فضلا عن وضع افتراضات عن صاحب المصلحه الذى يهمه تلك البلبله و لن يتورع عن استئجار مجموعه من الرجال او حتى

النساء و دفعهم للقيام بتلك الافعال ..إن حدثت .. و الصاقها بالمنتقبات المجهولات وصولا بعدها

لمرجعيتهم او لمعتقداتهم و التى يراد التخويف منها على مستقبل مصر و قاطنوها .

..

الفاضل اسلام

لن ينصلح حال الامة الا بعد ان ينقى التراث من فكر التحقير والتعصب للطرف الاخر

الفكر الوهابي يدعو الى العنصرية والتمييز بين المواطنين حتى بين المسلم والمسلم وليس بين المسلم والمسيحي او اليهودي او البوذي فحسب وطول ما انا بشعر اني احسن من المسيحي واني هادخل الجنة وهو هايدخل النار وانه مواطن درجة ثانية ومالوش حق في الدفاع عن بلده وانه يجب ان يدفع الجزية عن يد وهو صاغر اي مذلول فلن ينصلح حال هذه الامة وسنظل هكذا الى ان نجبر على تقسيم البلاد وتصبح مصر مثل السودان

لا ادرى ما علاقه او مناسبه الزج بالفكر الوهابى البعيد كل البعد ..لو تعرفه حقا .. عن ما تدعيه من العنصريه و التمييز

و لا ادرى من الذى ادعى ان المسيحى مواطن درجه ثانيه إذا كانت القاعده الذهبيه و الموجوده لدينا

و التى ينادى بها كل مسلم حتى محمد بن عبد الوهاب نفسه ..لهم ما لنا و عليهم ما علينا .. إذن من الذى يتكلم

بتلك العنصريه و التمييز حتى بين المسلمين انفسهم ..لا ادرى يا اسلام من اين جئت بهذا الذى يخالف

كلام المصطفى صلى الله عليه و سلم و من سار على نهجه من اهل السنه و الجماعه اصحاب الصراط المستقيم

اما محاوله تلبيس الكلام و فى بعضه و خلط احكام و اوامر قرأنيه موثقه كدفع الجزيه مثلا و بيان

حكم غير المسلم فى دخول الجنه و غيرها من امور الاعتقاد فلنتركها لأهل الاختصاص ليدلوا فيها بعلمهم و نسألهم

إذا كنا لا نعلم تجنيبا لنا من الزلل ..و ربنا ما يجيبش :) زعل .

تحياتى يا اسلام و لكل الاخوه الكرام

تم تعديل 12 نوفمبر 2012 بواسطة abaomar

[Scorpion]

السلام عليكم

الكرام الافاضل جميعا جزاكم الل خيرا و اهلا بكم

الزميل الفاضل سكوربيون اهلا بك

هون عليك يا رجل و ارفق بنفسك احنا عاوزينك :) ما تعملش فى نفسك كده

إيه يا عم العنوان الطائفى ده ...اهل الذمه ... طيب هو انت عارف ايه اساسا عن احكام اهل الذمه

علشان تصدر لنا عنوان بالشكل ده الغرض منه واضح لكل ذى عقل و يتماشي مع الحمله المحمومه الان فى الاعلام

العلمانى الليبرالى الفاشل بامتياز تجاه التيار الاسلامى على اتساعه مع إقتراب الانتهاء من الدستور

الذى اصاب الفصيل الفاشل فى مقتل نراه فى حاله الهذيان و التخبط الواضحه عليهم فى تصرفاتهم و اقوالهم

نعم يا سكوربيون حاله من التخبط اصابتهم جميعا لا علاقه لها تماما بالواقع و الشارع المصرى الذى اكلمك عنه

من خلال معايشتى له و حتى الامس من خلال اجازه حوالى ثلاث اسابيع قضيتها قبل العيد و بعده و عشت و عايشت

واخد بالك ..عشت و عايشت .. الناس و الشارع و لا اعتمد فى كلامى على مواقع مشبوهه و اخباره مشمومه

معروف تماما للقاصى و الدانى مرجعيتها و اهدافها و تاريخها المخزى و المريب

اى فتنه تريدها يا سكوربيون بنشر هذا الخبر الخائب ..هل تريد الوصول الى نتيجه ان

هؤلاء هم الاسلاميون ..اترون ما يفعلون الأن و هم فى السلطه

اى مصير دموى ينتظر ليس فقط ..اهل الذمه .. بل المصريون جميعا

اى هاويه تسيرى اليها يا مصر على يد هؤلاء الدمويون المتعصبين الذين يقصون شعور النساء الان و غدا رقابهم

اهذا ما تريده يا سكوربيون بنشرك هذا الخبر

قد اتفهم قصدك بحكم مرجعيتك و كرهك للتيار الاسلامى الحاكم ..و هذا حقك .. لكن لا اتفهم ابدا

و لا اقبل ان يتم استغفالنا باخبار إما ملفقه او مبالغ فيها او تجافى العقل و المنطق بهذا الشكل

pink rose حتى ان منم يقرأها يتعجب كما الاخت الفاضله

و هو استفهام استنكارى تعجبى يبين حقيقه كذب الخبر او تلفيقه

فهل هذه مصر التى تتكلمون عنها

مصر التى كنت فيها حتى الامس و اسير فى اكثر شوارعها ازحاما و شعبيه ..الزيتون و المطريه و العباسيه

و التى تجد فيها اندماجا طبيعيا بين المسلمين و المسيحيين يصعب ان تميز فيه بينهم سوى

بالصليب المعلق فى رقبه هذه او هذا او على يد احدهم او بلحيه هذا و حجاب هذه او نقابها

و ستجد اننى شخصيا يا سكوربيون اشتريت شبكه زوجتى الجديده الاسبوع قبل الماضى من محل ذهب

فى منطقه صلاح الدين من محل يملكه مسيحى و بجانبه محلات ذهب لمسلمين و لم اضع فى ذهنى شرط الشراء من محل يملكه

مسلم و كان هدفى شراء ما يعجبنى و من استطعت الفصال معه بشكل اراحنى و لم انظر الى اسم المحل او من يملكه

و مثلى الكثيرين من المصريين يا سكوربيون ممن لا يقرأون تلك الاخبار المشبوهه و لا تعنيهم كثيرا لأنهم يعيشون

الواقع الحقيقى الصادق ان التعايش بين المسلمين و المسيحيين فى مصر نموذج غير موجود فى العالم اجمع

بين اغلبيه عدديه ساحقه 95 % و بين اقليه عدديه و التعايش بينهما ضارب فى جذور التاريخ

معطيا نموذجا فريدا لم يوجد الا فى كنف الاسلام ..و الاسلام فقط يا سكوربيون و انظر الى جيرانك فى ايرلندا

لا يعنى هذا ان ما يحدث فى مصر هو الجنه او المدينه الفاضله ..قطعا لا و لكنه فى إطار الحياه و المعيشه الطبيعيه

بين اتباع الدين الواحد نفسه او قل مواطنين اى بلد فى العالم

و الاكيد ان الامر لم و لن يصل الى ما يوهمنا به علمانيو الاعلام العلمانى الليبرالى الفاشل بامتياز

من خطوره التيار الاسلامى على مسيحيو مصر و غيرهم من مخالفى ذلك التيار صاحب الارضيه و الشعبيه و الاغلبيه .

طبعا سيقلل من سخافه الخبر و كذبه و مبالغته الدخول فى تفاصيله و بيان اوجه العوار و الكذب و المبالغه فيه

فضلا عن وضع افتراضات عن صاحب المصلحه الذى يهمه تلك البلبله و لن يتورع عن استئجار مجموعه من الرجال او حتى

النساء و دفعهم للقيام بتلك الافعال ..إن حدثت .. و الصاقها بالمنتقبات المجهولات وصولا بعدها

لمرجعيتهم او لمعتقداتهم و التى يراد التخويف منها على مستقبل مصر و قاطنوها .

..الفاضل ابو يمنى

لنتبين اولا من مصداقيه الخبر و مرجعيته قبل ان نوضع فى خانه المدافع

الفاضل اسلام

لن ينصلح حال الامة الا بعد ان ينقى التراث من فكر التحقير والتعصب للطرف الاخر

الفكر الوهابي يدعو الى العنصرية والتمييز بين المواطنين حتى بين المسلم والمسلم وليس بين المسلم والمسيحي او اليهودي او البوذي فحسب وطول ما انا بشعر اني احسن من المسيحي واني هادخل الجنة وهو هايدخل النار وانه مواطن درجة ثانية ومالوش حق في الدفاع عن بلده وانه يجب ان يدفع الجزية عن يد وهو صاغر اي مذلول فلن ينصلح حال هذه الامة وسنظل هكذا الى ان نجبر على تقسيم البلاد وتصبح مصر مثل السودان

لا ادرى ما علاقه او مناسبه الزج بالفكر الوهابى البعيد كل البعد ..لو تعرفه حقا .. عن ما تدعيه من العنصريه و التمييز

و لا ادرى من الذى ادعى ان المسيحى مواطن درجه ثانيه إذا كانت القاعده الذهبيه و الموجوده لدينا

و التى ينادى بها كل مسلم حتى محمد بن عبد الوهاب نفسه ..لهم ما لنا و عليهم ما علينا .. إذن من الذى يهرف

بتلك العنصريه و التمييز حتى بين المسلمين انفسهم ..لا ادرى يا اسلام من اين جئت بهذا الذى يخالف

كلام المصطفى صلى الله عليه و سلم و من سار على نهجه من اهل السنه و الجماعه اصحاب الصراط المستقيم

اما محاوله تلبيس الكلام و فى بعضه و خلط احكام و اوامر قرأنيه موثقه كدفع الجزيه مثلا و بيان

حكم غير المسلم فى دخول الجنه و غيرها من امور الاعتقاد فلنتركها لأهل الاختصاص ليدلوا فيها بعلمهم و نسألهم

إذا كنا لا نعلم تجنبا لنا من الزلل ..و ربنا ما يجيبش :) زعل .

تحياتى يا اسلام و لكل الاخوه الكرام

طيب

[abaomar]

طيب

;) :P bv:-

تم تعديل 12 نوفمبر 2012 بواسطة abaomar

[pink rose]

استنى استنى يا ابو عمر

سيبك من كل الكلام دا

بتقول اشتريت ايه؟؟ و لمين؟؟

[أبو محمد]

استنى استنى يا ابو عمر

سيبك من كل الكلام دا

بتقول اشتريت ايه؟؟ و لمين؟؟

هو انتى ما تفوتيش حاجة ؟

m8:

[عادل أبوزيد]

أرسلت إسرائيل عملائها إلى مصر سنة 1954 بهدف القيام بعمليات إرهابية و تخريبية للممتلكات الأمريكية و الإنجليزية و اليهودية و قاموا بالفعل ببعض العمليات التخريبية و تم ضبط عضوين من العملاء متلبسين بمحاولة تفجير سينما مترو و تم القبض علي الشبكة و تم إعدام إثنان منهم و سجن آخرون و تم ميلاد جهاز المخابرات المصرية و كان الهدف من هذه العملية هو مواجهة أى تقارب ممكن بين أمريكا و الثورة المصرية و بالنسبة لليهود زرع الخوف في قلوبهم و دفعهم للهجرة إلى إسرائيل و عرفت هذه العملية في التاريخ بإسم "فضيحة لافون"

ما سبق كان إستهلالا لابد منه

بداية يعتصر قلبي ألما عند قراءة أى من الأخبار التي ذكرتها و بعض الأخبار أشعر - بفرض صحتها - أن هناك أيد ورائها و مقصودة لذاتها بالنسبة للفتاة سارة كان رد فعل أختك نشوة "زوجتي" هو أنها لن تزيد المسلمين و لن تنقص الأقباط و لكنها في ظن أختك نشوة "بنت مش متربية" مع عدم إلغاء فكر المؤامرة من قبل المتطفلين على الدين الإسلامي على الولد و على البنت.

و بالنسبة لحكاية المنقبات الذين قصوا شعر مسيحية في المترو قرأت الحكاية في تويتر بنفس النص الذي أوردته هنا و أتسائل من ناحية المنطق ألم تتمكن من الصراخ ؟ هل يمكن أن يحدث ذلك أمام الناس في المترو ألم تتمكن من محاولة عض المنقبات و شد شعرهن ؟

منذ أربعة أيام قامت أختك نشوة بإرسال صينية كانيلوني ل سوزان جارتنا في الدور الثاني و أصرت إبنتها ريموندة على تذوق الكانيلون قبل أن تكمل مذاكرتها و اليوم كلمتني سوزان و طلبت أن أفتح لها الباب و أحضرت صينية مكرونة بالبشامل تأكد أن مصر بخير هل تذكر حديثك عن الفراشة في الشرنقة و حاجتها لمساعدة حتى تخرج من الشرنقة؟

وفي موضوعك هذا وددت أن تستبدل عبارة أهل الذمة بتعبير الأقباط المصريين فأنا أراكم مواطنين لا ذميين

[أبو محمد]

وفي موضوعك هذا وددت أن تستبدل عبارة أهل الذمة بتعبير الأقباط المصريين فأنا أراكم مواطنين لا ذميين

سكوربيون وأنت وأنا ، إما أهل ذمة أو أقباط

كلنا أقباط .. يعنى كلنا مصريون

وكلنا فى ذمة الله القائل "لا إكراه فى الدين"

وفى ذمة رسوله القائل بوحى من الله "لكم دينكم ولى دين"

ولسنا فى ذمة من لايريدوننا فى مصر

لمجرد أننا لسنا منهم .. ولأننا لا نفهم الدين بفهمهم

بيقولوا باليرمو تشبه اسكندرية

لو صحيح .. دور لى على شقة جنبك

لأنى ناوى أعمل بنصيحة أخويا الشيخ وجدى

وصديقى الشيخ صفوت

وعزيزى الشيخ يعقوب

ومولانا المرشد مهدى عاكف

[ابا فاطمة]

أحد أخبار اهل الذمة

بدعوى إحياء التراث القبطي

فيديو ..رهبان يستولون على أراضي بالفيوم

الأنبا تواضروس

جزء من مسلسل تعدى اهل الذمة على اراضى الدولة

تحياتى

كتب - محمد عبد الشكور : الاربعاء , 14 نوفمير 2012 19:51 أثار قيام رهبان دير القديس الأنبا مكاريوس السكندري بوضع ايديهم على 9000 فدان تشمل العيون السحرية -Magic Springs- بالمحمية الطبيعية "وادى الريان" ، بالفيوم سخط العديد من المهتمين بالبيئة .

حيث نظموا وقفة احتجاجية ضد الرهبان الذين أحاطوا الأرض بسور طوله 10 كيلومترات ، رفضوا فيه استيلائهم على هذه الأراضى التى تعتبر محمية طبيعية ، بدون وجه حق ، وطالبوا الدولة بالتدخل .

ورد الراهب باخوميوس الريان على المعترضين حينما سألوه هل تمتلك مستندات توضح حقك فى هذه الأرض ، بقوله " نحن نسكن الصحراء الممتدة حتى الجزائر والتى لا يسكنها أحد ... إحياء للتراث القبطى.!! " .

وفى نفس السياق تقدم أمس خالد المصري أمين عام المركز الوطني للدفاع عن الحريات ببلاغ رسمي للنائب العام حمل رقم 4116/2012 بلاغات النائب العام ضد الأنبا تواضروس بابا الكنيسة الأرثوذكسية وبطريرك الكنيسة المرقسية بصفته ، وضد الراهب باخوميوس الريان من دير القديس الأنبا مكاريوس ، ورهبان دير القديس الأنبا مكاريوس السكندري ، اتهمهم فيه بأنهم قاموا بالاستيلاء عن عمد على أراضي شاسعة من أراضي الدولة تقدر بتسعة ألاف فدان ونصف وهذه الاراضي تعتبر من المحميات الطبيعية في منطقة تسمى منطقة العيون السحرية -Magic Springs- بالمحمية الطبيعية "وادى الريان" وهي المصفى الوحيد للحياة البرية في هذه المنطقة .

وأكد المصري أن هذه الأراضي لو لم تعد مرة أخرى في حيازة الدولة ، وأخذها من قبضة اللصوص الذين استولوا عليها - على حد قوله - سوف يكون لهم إجراءات تصعيدية أخرى .

اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية

[سقراط المصري]

المقالة دي أنا وضعتها هناعلشان حسيت إن هذا مكانها

وفي نفس الوقت وعن طيب خاطر أعطي حق إدارة المنتدى والمشرفون (وسكوربيون) نقلها في أي مكان آخر تراه مناسب

سقراط

..............................................

http://www.almasryalyoum.com/node/1253061

قبل أن تقطعوا أيدينا!

علاء الأسواني

«هل أنت مسلم؟! إذا كنت مسلما لماذا تعارض تطبيق شرع الله؟! إن من يرفضون تطبيق الشريعة ليبراليون وشيوعيون، عملاء الغرب وأعداء الإسلام، فهل أنت منهم؟!».. هذه الأسئلة هى التى يتوجه بها الإخوان والسلفيون إلى الناس (خصوصا البسطاء منهم) لكى يؤثروا فى عواطفهم الدينية ويحشدوهم فى مظاهرات ويدفعوهم إلى اتخاذ المواقف التى تحقق المكاسب السياسية لجماعات الإسلام السياسى.. والحق أن هذه الطريقة فى مناقشة الشريعة غير أمينة، إذ إن أى مسلم قطعا يحب أن يطبق شريعة الإسلام. لكن يجب أولا أن نشرح للناس الفرق بين الشريعة والفقه. الشريعة هى المبادئ الثابتة التى أنزلها الله علينا. الفقه هو العلم الذى يمكّننا من فهم الشريعة وتطبيقها على حياتنا اليومية. الشريعة إلهية ثابتة لا تتغير أبدا، لكن الفقه إنجاز بشرى يتغير بتغير الزمان والمكان. شريعة الإسلام بالتأكيد تدعو إلى الحق والخير والعدل والمساواة. إن ما يدعو الإخوان والسلفيون إلى تطبيقه ليس مبادئ الشريعة التى أنزلها الله، وإنما أحكام فقهية كتبها بشر مثلنا، يصيبون ويخطئون، وكثير من هذه الأحكام كانت مناسبة للمجتمع فى القرن العاشر لكنها لم تعد ملائمة للمجتمع فى القرن الحادى والعشرين. إن الإخوان والسلفيين يسيطرون على لجنة كتابة الدستور من أجل تطبيق الأحكام الفقهية القديمة بأى وسيلة. بعد أن اتفق الليبراليون والأقباط والإسلاميون على المادة الثانية التى تؤكد أن مبادئ الشريعة هى المصدر الرئيسى للتشريع.. عاد الإخوان والسلفيون ووضعوا مادة فى مسودة الدستور تقول:

«مبادئ الشريعة تشمل أدلتها الكلية وقواعدها الأصولية والفقهية ومصادرها المعتبرة فى مذاهب أهل السنة والجماعة».

هذه المادة ببساطة تحيل مبادئ الشريعة إلى الأحكام الفقهية وتدفع بمصر إلى خطر محقق. ولقد بحثت عن أحد المصادر المعتبرة فى مذاهب أهل السنة والجماعة فلم أجد خيرا من كتاب «فقه السنة» للمرحوم الشيخ سيد سابق «1915 - 2000». «صادر عن دار الفتح للإعلام العربى فى ثلاثة أجزاء». هذا الكتاب باعتراف الجميع من أهم كتب الفقه وأرفعها مكانة، أضف إلى ذلك أن الشيخ سيد سابق كان من القيادات التاريخية لجماعة الإخوان المسلمين، حتى إن كتاب فقه السنة قد صدر بمقدمة كتبها المرحوم الشيخ حسن البنا (مؤسس جماعة الإخوان المسلمين) أشاد فيها بالكتاب واعتبره إنجازا عظيما يستحق به مؤلفه ثوابا من الله. فلا يستطيع أحد من الإخوان أو السلفيين أن يجرح فى كتاب «فقه السنة»... عرض الشيخ سيد سابق فى كتابه لمذهب الجمهور من أهل السنة والجماعة فى شتى نواحى الحياة. أعتذر هنا لأننى سوف أستعمل كلمة كافر للإشارة إلى المواطن القبطى، فهكذا فعل معظم الفقهاء، وهكذا فعل الشيخ سيد سابق نفسه.. فيما يلى بعض الأمثلة من الكتاب:

أولا: إذا افترضنا أن لصاً مسلماً سرق صيدلية مملوكة لصيدلى قبطى.. فى هذه الحالة إذا كان الشهود على واقعة السرقة أقباطا فإنه لا تجوز شهادتهم لأن رأى جمهور الفقهاء يؤكد أنه لا تقبل شهادة غير المسلم على المسلم... يقول الشيخ سابق «الجزء الثالث صفحة 380»:

«يشترط فى قبول الشهادة أن يكون الشاهد مسلما، فلا تجوز شهادة الكافر على المسلم إلا فى الوصية أثناء السفر (عند الإمام أبى حنيفة)».. أى أنه إذا كان المسلم مسافرا وحضره الموت ولم يجد إلا قبطيا ليبلغه بوصيته، هذه الحالة الوحيدة التى تقبل فيها شهادة القبطى على المسلم. فيما عدا ذلك لا تقبل شهادة القبطى على المسلم إطلاقا.. نستطيع أن نتخيل الفوضى التى سوف يحدثها هذا الحكم الفقهى إذا طبق فى مصر.. سيكون بإمكان أى مسلم أن يعتدى على أملاك الأقباط وكنائسهم وهو مطمئن إلى أن كل الذين سيشهدون على ارتكابه الجريمة من الأقباط الكفار، وطبقا لرأى جمهور الفقهاء، لا يجوز قبول شهاداتهم على المسلم حتى لو ارتكب جريمة.

ثانيا: شرب الخمر محرم على المسلمين وعقوبته الجلد ثمانين جلدة «بعض الفقهاء قالوا أربعين جلدة فقط».. هذا الحكم معروف إلا أن الفقهاء يذهبون إلى وجوب تطبيق حد الخمر على غير المسلمين أيضا.. يكتب الشيخ سابق «الجزء الثانى صفحة 493» «لا يشترط الإسلام فى تطبيق حد الخمر، فالكتابيون الذين يتجنسون بجنسية الدولة المسلمة.. مثل الأقباط فى مصر.. وكذلك الكتابيون الذين يقيمون مع المسلمين (مؤقتا) مثل الأجانب.. هؤلاء يقام عليهم الحد إذا شربوا الخمر فى دار الإسلام...».

لنا أن نتخيل ماذا سيحدث إذا طبقنا هذا الحكم.. فالقبطى الذى يشرب البيرة سوف يقبض عليه ويجلد ثمانين جلدة. هل لنا أن نتفاءل بمستقبل السياحة فى مصر؟! عندما ندعو السائح الأوروبى أو الأمريكى لزيارة مصر يجب أن نحذره لأنه لو أحضر زجاجة نبيذ معه إلى مصر وشرب منها مع الأكل مثلما يفعل فى بلاده قد يقبض عليه ويجرد من ثيابه ويتم جلده وفقا لهذا الحكم الفقهى. كم من الأجانب على استعداد لخوض هذه المخاطرة من أجل قضاء إجازتهم فى مصر؟!

ثالثا: القذف هو الاتهام بالزنى والخوض فى الأعراض بالسوء.. هذه جريمة فى الفقه الإسلامى وعقوبتها الجلد ثمانين جلدة، لكن الغريب أن جمهور الفقهاء اعتبروا إسلام المجنى عليه شرطا أساسيا لإقامة الحد على من قذف فى حقه.. يقول الشيخ سابق فى كتابه «الجزء الثانى صفحة 535»

«الإسلام شرط فى المقذوف (المجنى عليه) فلو كان المقذوف من غير المسلمين لم يقر الحد على قاذفه عند جمهور العلماء، وإذا كان العكس فقذف النصرانى أو اليهودى المسلم فعليه ما على المسلم: ثمانون جلدة».

من يستطيع أن يتحدث بعد ذلك عن حقوق المواطنة والمساواة أمام القانون. إذا سب القبطى المسلم يتم جلده ثمانين جلدة، وإذا سب المسلم القبطى لا يجوز جلده. وكأن الكرامة الإنسانية حكر على المسلمين فقط، أما الأقباط فهم مخلوقات بلا عرض ولا كرامة..

رابعا: الدية غرامة مالية على من ارتكب القتل الخطأ أو شبه العمد.. لكن هذه الدية، طبقا لرأى جمهور الفقهاء، تختلف باختلاف الجنس والدين.. دية المرأة المسلمة المقتولة نصف دية الرجل المسلم المقتول ودية القبطى المقتول نصف دية الرجل المسلم المقتول، أما دية المرأة القبطية المقتولة فتبلغ نصف دية المرأة المسلمة المقتولة «أى ربع دية الرجل المسلم المقتول».. هذا حكم جمهور الفقهاء كما يؤكد الشيخ سابق فى كتابه «الجزء الثالث صفحة 60 و61».. ونحن إذا طبقنا هذا الحكم الفقهى نكون قد اعترفنا بأن الحياة الإنسانية ليس لها القيمة ذاتها عند الناس جميعا، فحياة الرجل المسلم أغلى من حياة المرأة المسلمة، وحياة القبطى أرخص من حياة المسلم، وحياة المرأة القبطية أرخص من الجميع (لأن بها العيبين فهى امرأة وقبطية). هل يمكن قبول هذا المفهوم ونحن فى القرن الواحد والعشرين..وهل تتحمل الدولة المصرية العقوبات الدولية التى ستنهال عليها إذا طبقت هذا الحكم الذى يخالف كل معاهدات حقوق الإنسان التى وقعت عليها الحكومات المصرية المتعاقبة؟!

خامسا: فى جريمة القتل يجب تطبيق القصاص على القاتل وبالتالى ينفذ فيه حكم الإعدام.. إلا أن من شروط القصاص أن يكون المقتول مسلما، أما إذا كان المقتول كافرا قبطيا، فإن القاتل لا يطبق عليه القصاص.. يقول الشيخ سابق «فى الجزء الثالث صفحة 25».

«من شروط القصاص أن يكون المقتول مكافئا للقاتل حال جنايته، بأن يساويه فى الدين والحرية، فلا قصاص على مسلم قتل كافرا أو حر قتل عبدا، لأنه لا تكافؤ بين القاتل والمقتول.. بخلاف ما إذا قتل الكافر مسلما أو قتل العبد حرا فإنه يقتص منهما»..

بعض الفقهاء خالفوا هذا الرأى، لكن الرأى الغالب عند جمهور الفقهاء من أهل السنة والجماعة أن المسلم لا يقتل بغير المسلم، ولو أننا طبقنا هذا الحكم الفقهى فإن المصرى المسلم إذا قتل قبطيا بالرصاص أو ضربه حتى مات، لا يجوز فى هذه الحالة إعدام القاتل المسلم، لأن القاعدة أنه لا يقتل المسلم إذا قتل غير المسلم.. ماذا تكون حالة المجتمع إذا تم تطبيق هذا الحكم الفقهى، وكيف ندعى بعد ذلك أننا نعيش فى دولة يتساوى فيها المواطنون إذا كان المسلم لا يجوز إعدامه إذا قتل قبطيا، بينما يعدم القبطى إذا قتل مسلما؟!

هذه بعض نماذج من أحكام فقهية، يريد الإخوان والسلفيون أن يطبقوها فى مصر. وكلها من صنع فقهاء عاشوا واجتهدوا لاستنباط هذه الأحكام لتوافق المجتمعات القديمة، لكنها لو طبقت اليوم فى مصر لقضت على المجتمع قضاء مبرما لا رجعة فيه ولقامت فى مصر حرب أهلية أو لتم تقسيم مصر بين المسلمين والأقباط كما حدث فى السودان.... أكرر أننا لسنا ضد الشريعة الإسلامية، لأن شريعة الله هى العدل والحق، لكننا ضد تطبيق أحكام فقهية قديمة كانت مناسبة من ألف سنة لمسلمين عاشوا فى مجتمعات تختلف ظروفها تماما عن ظروفنا اليوم. إذا أردنا أن نطبق الشريعة الإسلامية بشكل صحيح، يجب أن يجتهد فقهاؤنا أولا من أجل استنباط أحكام فقهية جديدة تناسب عصرنا الحديث، أما أن نتعسف فى الدين وعلى أنفسنا، ونطبق أحكاما فقهية قديمة، فنحن نسعى بذلك إلى تمزيق المجتمع وتدمير بلادنا وندفع مصر إلى الوراء عدة قرون.. فيا أيها المتطرفون المتلهفون على قطع الأيدى والرجم والجلد.. أتمنى أن تراجعوا أنفسكم وتفكروا مرة واحدة فى أن تطبيق الشريعة هدفنا جميعا، لكن الأحكام الفقهية القديمة لم تعد تناسب العصر الذى نعيش فيه. إنكم بتطرفكم وجمود أفكاركم تسيئون للإسلام وتدفعون بنا إلى كارثة محققة، وواجبنا، مسلمين وأقباطا، أن نمنعكم من ذلك. وسوف نمنعكم بإذن الله ونحمى بلادنا من تطرفكم. لن نعترف بالدستور المشوه الذى تفرضونه على المصريين. الثورة مستمرة حتى تتحقق الدولة المدنية الحديثة. سوف نتقدم نحو المستقبل ولن نعود أبدا إلى ظلام الماضى.

الديمقراطية هى الحل

.....................

تعليق

اتفق مع الكاتب

سقراط

[ابا فاطمة]

المقالة دي أنا وضعتها هناعلشان حسيت إن هذا مكانها

وفي نفس الوقت وعن طيب خاطر أعطي حق إدارة المنتدى والمشرفون (وسكوربيون) نقلها في أي مكان آخر تراه مناسب

سقراط

..............................................

http://www.almasryal...om/node/1253061

قبل أن تقطعوا أيدينا!

علاء الأسواني

«هل أنت مسلم؟! إذا كنت مسلما لماذا تعارض تطبيق شرع الله؟! إن من يرفضون تطبيق الشريعة ليبراليون وشيوعيون، عملاء الغرب وأعداء الإسلام، فهل أنت منهم؟!».. هذه الأسئلة هى التى يتوجه بها الإخوان والسلفيون إلى الناس (خصوصا البسطاء منهم) لكى يؤثروا فى عواطفهم الدينية ويحشدوهم فى مظاهرات ويدفعوهم إلى اتخاذ المواقف التى تحقق المكاسب السياسية لجماعات الإسلام السياسى.. والحق أن هذه الطريقة فى مناقشة الشريعة غير أمينة، إذ إن أى مسلم قطعا يحب أن يطبق شريعة الإسلام. لكن يجب أولا أن نشرح للناس الفرق بين الشريعة والفقه. الشريعة هى المبادئ الثابتة التى أنزلها الله علينا. الفقه هو العلم الذى يمكّننا من فهم الشريعة وتطبيقها على حياتنا اليومية. الشريعة إلهية ثابتة لا تتغير أبدا، لكن الفقه إنجاز بشرى يتغير بتغير الزمان والمكان. شريعة الإسلام بالتأكيد تدعو إلى الحق والخير والعدل والمساواة. إن ما يدعو الإخوان والسلفيون إلى تطبيقه ليس مبادئ الشريعة التى أنزلها الله، وإنما أحكام فقهية كتبها بشر مثلنا، يصيبون ويخطئون، وكثير من هذه الأحكام كانت مناسبة للمجتمع فى القرن العاشر لكنها لم تعد ملائمة للمجتمع فى القرن الحادى والعشرين. إن الإخوان والسلفيين يسيطرون على لجنة كتابة الدستور من أجل تطبيق الأحكام الفقهية القديمة بأى وسيلة. بعد أن اتفق الليبراليون والأقباط والإسلاميون على المادة الثانية التى تؤكد أن مبادئ الشريعة هى المصدر الرئيسى للتشريع.. عاد الإخوان والسلفيون ووضعوا مادة فى مسودة الدستور تقول:

«مبادئ الشريعة تشمل أدلتها الكلية وقواعدها الأصولية والفقهية ومصادرها المعتبرة فى مذاهب أهل السنة والجماعة».

هذه المادة ببساطة تحيل مبادئ الشريعة إلى الأحكام الفقهية وتدفع بمصر إلى خطر محقق. ولقد بحثت عن أحد المصادر المعتبرة فى مذاهب أهل السنة والجماعة فلم أجد خيرا من كتاب «فقه السنة» للمرحوم الشيخ سيد سابق «1915 - 2000». «صادر عن دار الفتح للإعلام العربى فى ثلاثة أجزاء». هذا الكتاب باعتراف الجميع من أهم كتب الفقه وأرفعها مكانة، أضف إلى ذلك أن الشيخ سيد سابق كان من القيادات التاريخية لجماعة الإخوان المسلمين، حتى إن كتاب فقه السنة قد صدر بمقدمة كتبها المرحوم الشيخ حسن البنا (مؤسس جماعة الإخوان المسلمين) أشاد فيها بالكتاب واعتبره إنجازا عظيما يستحق به مؤلفه ثوابا من الله. فلا يستطيع أحد من الإخوان أو السلفيين أن يجرح فى كتاب «فقه السنة»... عرض الشيخ سيد سابق فى كتابه لمذهب الجمهور من أهل السنة والجماعة فى شتى نواحى الحياة. أعتذر هنا لأننى سوف أستعمل كلمة كافر للإشارة إلى المواطن القبطى، فهكذا فعل معظم الفقهاء، وهكذا فعل الشيخ سيد سابق نفسه.. فيما يلى بعض الأمثلة من الكتاب:

أولا: إذا افترضنا أن لصاً مسلماً سرق صيدلية مملوكة لصيدلى قبطى.. فى هذه الحالة إذا كان الشهود على واقعة السرقة أقباطا فإنه لا تجوز شهادتهم لأن رأى جمهور الفقهاء يؤكد أنه لا تقبل شهادة غير المسلم على المسلم... يقول الشيخ سابق «الجزء الثالث صفحة 380»:

«يشترط فى قبول الشهادة أن يكون الشاهد مسلما، فلا تجوز شهادة الكافر على المسلم إلا فى الوصية أثناء السفر (عند الإمام أبى حنيفة)».. أى أنه إذا كان المسلم مسافرا وحضره الموت ولم يجد إلا قبطيا ليبلغه بوصيته، هذه الحالة الوحيدة التى تقبل فيها شهادة القبطى على المسلم. فيما عدا ذلك لا تقبل شهادة القبطى على المسلم إطلاقا.. نستطيع أن نتخيل الفوضى التى سوف يحدثها هذا الحكم الفقهى إذا طبق فى مصر.. سيكون بإمكان أى مسلم أن يعتدى على أملاك الأقباط وكنائسهم وهو مطمئن إلى أن كل الذين سيشهدون على ارتكابه الجريمة من الأقباط الكفار، وطبقا لرأى جمهور الفقهاء، لا يجوز قبول شهاداتهم على المسلم حتى لو ارتكب جريمة.

ثانيا: شرب الخمر محرم على المسلمين وعقوبته الجلد ثمانين جلدة «بعض الفقهاء قالوا أربعين جلدة فقط».. هذا الحكم معروف إلا أن الفقهاء يذهبون إلى وجوب تطبيق حد الخمر على غير المسلمين أيضا.. يكتب الشيخ سابق «الجزء الثانى صفحة 493» «لا يشترط الإسلام فى تطبيق حد الخمر، فالكتابيون الذين يتجنسون بجنسية الدولة المسلمة.. مثل الأقباط فى مصر.. وكذلك الكتابيون الذين يقيمون مع المسلمين (مؤقتا) مثل الأجانب.. هؤلاء يقام عليهم الحد إذا شربوا الخمر فى دار الإسلام...».

لنا أن نتخيل ماذا سيحدث إذا طبقنا هذا الحكم.. فالقبطى الذى يشرب البيرة سوف يقبض عليه ويجلد ثمانين جلدة. هل لنا أن نتفاءل بمستقبل السياحة فى مصر؟! عندما ندعو السائح الأوروبى أو الأمريكى لزيارة مصر يجب أن نحذره لأنه لو أحضر زجاجة نبيذ معه إلى مصر وشرب منها مع الأكل مثلما يفعل فى بلاده قد يقبض عليه ويجرد من ثيابه ويتم جلده وفقا لهذا الحكم الفقهى. كم من الأجانب على استعداد لخوض هذه المخاطرة من أجل قضاء إجازتهم فى مصر؟!

ثالثا: القذف هو الاتهام بالزنى والخوض فى الأعراض بالسوء.. هذه جريمة فى الفقه الإسلامى وعقوبتها الجلد ثمانين جلدة، لكن الغريب أن جمهور الفقهاء اعتبروا إسلام المجنى عليه شرطا أساسيا لإقامة الحد على من قذف فى حقه.. يقول الشيخ سابق فى كتابه «الجزء الثانى صفحة 535»

«الإسلام شرط فى المقذوف (المجنى عليه) فلو كان المقذوف من غير المسلمين لم يقر الحد على قاذفه عند جمهور العلماء، وإذا كان العكس فقذف النصرانى أو اليهودى المسلم فعليه ما على المسلم: ثمانون جلدة».

من يستطيع أن يتحدث بعد ذلك عن حقوق المواطنة والمساواة أمام القانون. إذا سب القبطى المسلم يتم جلده ثمانين جلدة، وإذا سب المسلم القبطى لا يجوز جلده. وكأن الكرامة الإنسانية حكر على المسلمين فقط، أما الأقباط فهم مخلوقات بلا عرض ولا كرامة..

رابعا: الدية غرامة مالية على من ارتكب القتل الخطأ أو شبه العمد.. لكن هذه الدية، طبقا لرأى جمهور الفقهاء، تختلف باختلاف الجنس والدين.. دية المرأة المسلمة المقتولة نصف دية الرجل المسلم المقتول ودية القبطى المقتول نصف دية الرجل المسلم المقتول، أما دية المرأة القبطية المقتولة فتبلغ نصف دية المرأة المسلمة المقتولة «أى ربع دية الرجل المسلم المقتول».. هذا حكم جمهور الفقهاء كما يؤكد الشيخ سابق فى كتابه «الجزء الثالث صفحة 60 و61».. ونحن إذا طبقنا هذا الحكم الفقهى نكون قد اعترفنا بأن الحياة الإنسانية ليس لها القيمة ذاتها عند الناس جميعا، فحياة الرجل المسلم أغلى من حياة المرأة المسلمة، وحياة القبطى أرخص من حياة المسلم، وحياة المرأة القبطية أرخص من الجميع (لأن بها العيبين فهى امرأة وقبطية). هل يمكن قبول هذا المفهوم ونحن فى القرن الواحد والعشرين..وهل تتحمل الدولة المصرية العقوبات الدولية التى ستنهال عليها إذا طبقت هذا الحكم الذى يخالف كل معاهدات حقوق الإنسان التى وقعت عليها الحكومات المصرية المتعاقبة؟!

خامسا: فى جريمة القتل يجب تطبيق القصاص على القاتل وبالتالى ينفذ فيه حكم الإعدام.. إلا أن من شروط القصاص أن يكون المقتول مسلما، أما إذا كان المقتول كافرا قبطيا، فإن القاتل لا يطبق عليه القصاص.. يقول الشيخ سابق «فى الجزء الثالث صفحة 25».

«من شروط القصاص أن يكون المقتول مكافئا للقاتل حال جنايته، بأن يساويه فى الدين والحرية، فلا قصاص على مسلم قتل كافرا أو حر قتل عبدا، لأنه لا تكافؤ بين القاتل والمقتول.. بخلاف ما إذا قتل الكافر مسلما أو قتل العبد حرا فإنه يقتص منهما»..

بعض الفقهاء خالفوا هذا الرأى، لكن الرأى الغالب عند جمهور الفقهاء من أهل السنة والجماعة أن المسلم لا يقتل بغير المسلم، ولو أننا طبقنا هذا الحكم الفقهى فإن المصرى المسلم إذا قتل قبطيا بالرصاص أو ضربه حتى مات، لا يجوز فى هذه الحالة إعدام القاتل المسلم، لأن القاعدة أنه لا يقتل المسلم إذا قتل غير المسلم.. ماذا تكون حالة المجتمع إذا تم تطبيق هذا الحكم الفقهى، وكيف ندعى بعد ذلك أننا نعيش فى دولة يتساوى فيها المواطنون إذا كان المسلم لا يجوز إعدامه إذا قتل قبطيا، بينما يعدم القبطى إذا قتل مسلما؟!

هذه بعض نماذج من أحكام فقهية، يريد الإخوان والسلفيون أن يطبقوها فى مصر. وكلها من صنع فقهاء عاشوا واجتهدوا لاستنباط هذه الأحكام لتوافق المجتمعات القديمة، لكنها لو طبقت اليوم فى مصر لقضت على المجتمع قضاء مبرما لا رجعة فيه ولقامت فى مصر حرب أهلية أو لتم تقسيم مصر بين المسلمين والأقباط كما حدث فى السودان.... أكرر أننا لسنا ضد الشريعة الإسلامية، لأن شريعة الله هى العدل والحق، لكننا ضد تطبيق أحكام فقهية قديمة كانت مناسبة من ألف سنة لمسلمين عاشوا فى مجتمعات تختلف ظروفها تماما عن ظروفنا اليوم. إذا أردنا أن نطبق الشريعة الإسلامية بشكل صحيح، يجب أن يجتهد فقهاؤنا أولا من أجل استنباط أحكام فقهية جديدة تناسب عصرنا الحديث، أما أن نتعسف فى الدين وعلى أنفسنا، ونطبق أحكاما فقهية قديمة، فنحن نسعى بذلك إلى تمزيق المجتمع وتدمير بلادنا وندفع مصر إلى الوراء عدة قرون.. فيا أيها المتطرفون المتلهفون على قطع الأيدى والرجم والجلد.. أتمنى أن تراجعوا أنفسكم وتفكروا مرة واحدة فى أن تطبيق الشريعة هدفنا جميعا، لكن الأحكام الفقهية القديمة لم تعد تناسب العصر الذى نعيش فيه. إنكم بتطرفكم وجمود أفكاركم تسيئون للإسلام وتدفعون بنا إلى كارثة محققة، وواجبنا، مسلمين وأقباطا، أن نمنعكم من ذلك. وسوف نمنعكم بإذن الله ونحمى بلادنا من تطرفكم. لن نعترف بالدستور المشوه الذى تفرضونه على المصريين. الثورة مستمرة حتى تتحقق الدولة المدنية الحديثة. سوف نتقدم نحو المستقبل ولن نعود أبدا إلى ظلام الماضى.

الديمقراطية هى الحل

.....................

تعليق

اتفق مع الكاتب

سقراط

عذرا ياصاحب الموضوع فلن اطيل

علاء الاسوانى اتفق معه فى اشياء كثيرة مع انى مختلف معه فى توجهاته ولكنه فى كثير من الوقت يصيب بمقالته السياسية فقط بيت الداء خصوصا فى الحالة الثورية التى تشهدها البلاد الان

المقال بيه الكثير من العثرات والاخطاء بل قل المغالطات واخشى ان افنده هنا لكى لانحيد بسياق الموضوع الاصلى

اما اذا رأت الادراة نقله الى موضوع اخر فسنتناقش حوله

تحياتى لصاحب العرض " الفاضل سقراط " وكذلك لكاتب الموضوع " الفاضل كامل "

[الفنان]

من اخبار اهل الذمة

http://www2.youm7.com/News.asp?NewsID=854159

بدء التحقيق مع مدرس قبطى بسوهاج لاتهامه بتحريض الطلاب على ترك الصلاة

الخميس، 22 نوفمبر 2012 - 12:23

اللواء محسن الجندي مدير أمن سوهاج

سوهاج - محمود مقبول

بدأت نيابة طما صباح اليوم برئاسة أحمد قناوى مدير النيابة التحقيق مع أخصائى اجتماعى قبطى، لاتهامه بتحريض الطلاب على ترك الصلاة، واصفا إياها أنها مضيعة للوقت وتعطل المذاكرة، الأمر الذى دعا عددا من أولياء أمور التلاميذ بتحرير محضر ضده، وانتظار المدرس خارج المدرسة للاعتداء عليه، إلا أن الأهالى أنقذوه منهم.

كان اللواء محسن الجندى مساعد الوزير مدير أمن سوهاج، قد تلقى بلاغا مركز طما بتلقيهم بلاغا من عدد من أولياء أمور مدرسة الزهراء الابتدائية بطما ضد "م أ" الأخصائى الاجتماعى بالمدرسة يتهمونه بتحريض أبنائهم على ترك الصلاة.

وتبين من خلال التحريات التى أشرف عليها العميد عبد الفتاح الشحات رئيس فرع بحث الشمال، وقام بها ضباط مباحث مركز شرطة طما أن مقدم البلاغ كل من سيد فرغلى سيد ولى أمر التلميذ عبد الرحمن، وخالد محيى الدين ولى أمر التلميذ يوسف، وأبو الحسن أحمد شبيب ولى أمر التلميذ محمد، وذلك عقب علمهم بالواقعة التى أرتكبها المدرس.

ومن جانبها قررت مديرية التربية والتعليم بسوهاج إيقاف المدرس عن العمل، وتم التأكد من صحة الواقعة بمعرفة لجنة تضم وكيل الإدارة مسئول أمن الإدارة.

[الفنان]

كلام متناقض لخصه التعليق رقم واحد

[الفنان]

مش عارف ايه علاقة الصورة و التعليق السابق بموضوع اخبار عن اهل الذمة

اذا كان صاحب الصورة و التعليق السابق عشقه للكلاب يجعله يحب و يردد هذا اللفظ حتى انه يصف الناس بالكلاب في صورة سابقة حذفت من الادارة بعد الشكوى ثم اصر على تنزيلها مرة اخرى و حذفت دون توجيه اي لوم على تنزيلها عمدا مرة اخرى و مر الموضوع

نحن لا نريد قراءة تلك الالفاظ في منتدى محترم

لذلك نرجوا الا نقرأ تلك الالفاظ النابية مرة اخرى و ان تحذف اولا باول و يحذر ناقلها او كاتبها دون تمييز بين احد

شكرا

tot::

تم تعديل 14 ديسمبر 2012 بواسطة الفنان

[Scorpion]

احيانآ الكراهية العمياء تجعل البعض يبحث عن اي خبر ليضيفه معتقدآ انه يضيف دليل علي صدق مزاعمه .. تمامآ مثل صاحبنا الذي صرخ ملوحآ بعلبة الجبنة النستو دليلآ علي عمالة الشباب و تمويلهم الخارجي ..

بقليل من الفطنة و الذكاء سيفهم البعض العلاقة فيما أضفته و لكن لا اعتراض علي توزيع الله سبحانه الذكاء و الغباء بين البشر...

[الفنان]