ظاهرة «الفلسطينو فوبيا» في مصر

[ابا فاطمة]

مع أسفي على هذا الكم الكبير والمحزن من التشاحن والتباغض في هذا الموضوع .

فلا ينبغي أن ننسى نساءً وأطفالاً من بني جلدتنا في غزّة يرزحون تحت وطأة حصار صهيوني ظالم منذ سنوات عدّة ، فضلاً عن القصف والأسر والتنكيل (نسأل الله أن لا يكتبه علينا يوماً ما) .

ولا ينبغي كذلك أن تجرفنا الخلافات والمشاحنات إلا أن نتناسى همومهم ومعاناتهم ، بل الواجب دعم قضيّتهم ، ولو بدعوة في ظهر الغيب بأن يفرج الله كربهم ويفك حصارهم ويقصم عدونا وعدوهم .

هذا أقل القليل مما يجب على المسلم أن يقدمّه لأخيه المسلم المستضعف .

يقول صلوات الله وسلامه عليه : لا تحاسدوا . ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض . وكونوا ، عباد الله ! إخوانا . المسلم أخو المسلم . لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يحقره . التقوى ههنا ، ويشير إلى صدره ثلاث مرات . بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم . كل المسلم على المسلم حرام . دمه وماله وعرضه . وفي رواية : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكر نحو حديث داود . وزاد . ونقص . ومما زاد فيه : إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم . ولكن ينظر إلى قلوبكم . وأشار بأصابعه إلى صدره .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2564

خلاصة حكم المحدث: صحيح

تحياتي للمشاركين الكرام .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الافاضل

انا مع اخى الفاضل ابويمنى فلندعوا لاخواننا فى كل بقاع الارض بالعزة والنصرة واعلاء كلمتهم على عدوهم

اللهم انصر اخواننا فى فلسطين

اللهم انصر اخواننا فى سوريا

اللهم انصر اخواننا فى بورما

اللهم انصر اخواننا فى تركمستان

اللهم انصر اخواننا فى الاحواز العربية

اللهم انصر اخواننا فى اسيا الصغرى والشيشان

اللهم انصر اخواننا فى كل بقاع الارض اللهم ثبت الارض تحت اقدامهم وارفع رايتهم ودك عنق عدوهم

اللهم امين اللهم امين

حدثنا يحى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن سالما أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

وفي الصحيحين عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى } . وفيهما عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وشبك بين أصابعه } .

[أبو محمد]

مع أسفي على هذا الكم الكبير والمحزن من التشاحن والتباغض في هذا الموضوع .

فلا ينبغي أن ننسى نساءً وأطفالاً من بني جلدتنا في غزّة يرزحون تحت وطأة حصار صهيوني ظالم منذ سنوات عدّة ، فضلاً عن القصف والأسر والتنكيل (نسأل الله أن لا يكتبه علينا يوماً ما) .

ولا ينبغي كذلك أن تجرفنا الخلافات والمشاحنات إلا أن نتناسى همومهم ومعاناتهم ، بل الواجب دعم قضيّتهم ، ولو بدعوة في ظهر الغيب بأن يفرج الله كربهم ويفك حصارهم ويقصم عدونا وعدوهم .

هذا أقل القليل مما يجب على المسلم أن يقدمّه لأخيه المسلم المستضعف .

يقول صلوات الله وسلامه عليه : لا تحاسدوا . ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض . وكونوا ، عباد الله ! إخوانا . المسلم أخو المسلم . لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يحقره . التقوى ههنا ، ويشير إلى صدره ثلاث مرات . بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم . كل المسلم على المسلم حرام . دمه وماله وعرضه . وفي رواية : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكر نحو حديث داود . وزاد . ونقص . ومما زاد فيه : إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم . ولكن ينظر إلى قلوبكم . وأشار بأصابعه إلى صدره .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2564

خلاصة حكم المحدث: صحيح

تحياتي للمشاركين الكرام .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الافاضل

انا مع اخى الفاضل ابويمنى فلندعوا لاخواننا فى كل بقاع الارض بالعزة والنصرة واعلاء كلمتهم على عدوهم

اللهم انصر اخواننا فى فلسطين

اللهم انصر اخواننا فى سوريا

اللهم انصر اخواننا فى بورما

اللهم انصر اخواننا فى تركمستان

اللهم انصر اخواننا فى الاحواز العربية

اللهم انصر اخواننا فى اسيا الصغرى والشيشان

اللهم انصر اخواننا فى كل بقاع الارض اللهم ثبت الارض تحت اقدامهم وارفع رايتهم ودك عنق عدوهم

اللهم امين اللهم امين

حدثنا يحى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن سالما أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

وفي الصحيحين عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى } . وفيهما عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وشبك بين أصابعه } .

طيب .. مفيش دعوة حلوة لإخوانكم المصريين ؟

مفيش كلمة وعظ وإرشاد لأخوكم سميرة ؟

يعنى عاجبكم دعاءه بدون مناسبة "اللهم أكفنى شر أشقائى أما أعدائى فأنا كفيل بهم" ؟

عاجبكم يقول "لإخوانكم" المصريين "إحنا قد الصهاينة وقدود .. بس سيبونا عليهم" ؟

على فكرة زى ما فيه فلسطينيين مسلمين ومسيحيين .. برضه مصر فيها مسلمين زيكم ومسيحيين

يعنى فلسطين مش كلها مسلمين .. ومصر مش كلها "غير مسلمين"

[أبو محمد]

طبعا عندك حق يا أستاذ "سميرة" أن تستشهد بما يكتبه "لابسى العمة" من الطيبين أمثال صبحى صالح وفهمى هويدى وأخيرا بمقال "مازن أمان" .. طيب كنت اختار واحد إسمه حاجة تانية غير "مازن" .. فهو عينة ممن يكتبون بقلم مصرى ويتكلمون بلسان مصرى .. تماما مثل – الله يعزك – العضو "لكلوك" ذلك الغزاوى الحمساوى (ولا أقول فلسطينى) الذى كان يكتب هنا فى المحاورات على أنه مصرى لكى "ياخد راحته" فى "الدفاشة" .. ويكتب بنفس الاسم (اللى ما تقلعهوش من رجلك) وبأسماء أخرى فى منتديات أخرى ويثير فيها من الزوابع ما تحاول أن تثيره أنت هنا .. أدخل على هذا الموضوع فى منتدى آخر بعنوان "هل لكلوك يكره مصر والمصريين؟" وابحث فى المنتدى وأنت تعرف أننا نعرف ..

إن أبعد شعوب الأرض عن الشوفونية هو الشعب المصرى .. لا تجد شعبا ينقد نفسه كما يفعل المصريون .. لا تجد شعبا يسخر من أخطائه ويعريها وينشرها على الملأ كما يفعل المصريون .. إذا أردت أن تبحث عن مقال فلسطينى به نقد ذاتى فإنك ستبذل مجهود من يبحث عن إبرة فى كوم من القش .. لن تجد سوى ما تتحفنا به هنا من عنتريات "رجال فلسطين كفيلون بالصهاينة" .. "الغزاوية قدها وقدود بس سيبونا عليهم" .. "اللهم اكفنى شر أشقائى أما أعدائى فأنا كفيل بهم" .. وساعة الجد "هنية يطلب من مصر التدخل لوقف الغارات الإسرائيلية" .. تماما مثل "الكحيتى" الذى تراه يمد يده قائلا "حسنة وانا سيدك .. أدب سيس ، خيرسيس"

لماذا لاتعلق على مطاردات قادة فتح "الخونة المنبطحين كما تسمونهم" لسماسرة الأراضى وعلى أعدادهم المنشورة عام 1979 بأقلام فلسطينية وألسن فلسطينية وعلى وقائع البيع المباشر وغير المباشر للصهاينة بدلا من نقل مقالات "المورفين" و "الفشخرة الكذابة" التى ضللمتم بها أجيالكم قبل تضليل الآخرين و "تلبيسهم العمة" ؟

تتكلم عن اليهود "المصريين" أمثال داود عدس وغيرهم .. لماذا لا تبحث لتعرف أعداد "اليهود المصريين" الذين هاجروا إلى إسرائيل وتقارن أعدادهم بأعداد من هاجروا إلى بلاد العالم الأخرى بدلا من إسرائيل وتقارنها بعدد الفلسطينيين المكتسبين للجنسية الاسرائيلية .. لتعرف أن المصرى مسلما كان أو مسيحيا أو يهوديا يظل مخلصا لوطنه حتى وإن ظلمه حكامه وأجبروه على الهجرة بحماقتهم ومراهقتهم السياسية التى لم تفرق – كما تفعل أنت – بين اليهودى المصرى والصهيونى

لاتعتقد أن محاسبتنا لحكامنا على تراخيهم وتساهلهم وانشغالهم "بتصليح العمة" فوق رؤوسهم هو خوف منكم كما تصور لك ال Superiority Complex التى زرعها تحت جلودكم من تخلوا عن أرضكم .. الفرق هو أننا لا ولن نسكت على حكامنا "من لابسى العمة" حتى يضيعوا أرضنا "المقدسة" كما ضاعت أرضكم ، وخرجت من بين أياديكم ولم تعد .. ولن تعود طالما ترددون أناشيد "إحنا قدها وقدود .. بس سيبونا عليهم" .. بالمناسبة .. هو مين اللى حايشكم ؟

[طارق مصرى]

بغض النظر عن الاسلوب من طرفى النقاش

لكن فعلا يوجد عند البعض خوف او هاجس غريب من غزة و كأنها هى العدو و ليست الكيان الصهيونى

هل يوجد بعض المتطرفين فى غزة.. نعم هل يوجد بعض الخونه فى غزة ..نعم و لكن يظلون اشقاء يعانون اشد المعاناة و لكن اعلام مبارك العميل حول خوفنا وهواجسنا من الكيان الصهوينى و صدرها لغزة

[Alshiekh]

مع أسفي على هذا الكم الكبير والمحزن من التشاحن والتباغض في هذا الموضوع .

فلا ينبغي أن ننسى نساءً وأطفالاً من بني جلدتنا في غزّة يرزحون تحت وطأة حصار صهيوني ظالم منذ سنوات عدّة ، فضلاً عن القصف والأسر والتنكيل (نسأل الله أن لا يكتبه علينا يوماً ما) .

ولا ينبغي كذلك أن تجرفنا الخلافات والمشاحنات إلا أن نتناسى همومهم ومعاناتهم ، بل الواجب دعم قضيّتهم ، ولو بدعوة في ظهر الغيب بأن يفرج الله كربهم ويفك حصارهم ويقصم عدونا وعدوهم .

هذا أقل القليل مما يجب على المسلم أن يقدمّه لأخيه المسلم المستضعف .

يقول صلوات الله وسلامه عليه : لا تحاسدوا . ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض . وكونوا ، عباد الله ! إخوانا . المسلم أخو المسلم . لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يحقره . التقوى ههنا ، ويشير إلى صدره ثلاث مرات . بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم . كل المسلم على المسلم حرام . دمه وماله وعرضه . وفي رواية : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكر نحو حديث داود . وزاد . ونقص . ومما زاد فيه : إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم . ولكن ينظر إلى قلوبكم . وأشار بأصابعه إلى صدره .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2564

خلاصة حكم المحدث: صحيح

تحياتي للمشاركين الكرام .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الافاضل

انا مع اخى الفاضل ابويمنى فلندعوا لاخواننا فى كل بقاع الارض بالعزة والنصرة واعلاء كلمتهم على عدوهم

اللهم انصر اخواننا فى فلسطين

اللهم انصر اخواننا فى سوريا

اللهم انصر اخواننا فى بورما

اللهم انصر اخواننا فى تركمستان

اللهم انصر اخواننا فى الاحواز العربية

اللهم انصر اخواننا فى اسيا الصغرى والشيشان

اللهم انصر اخواننا فى كل بقاع الارض اللهم ثبت الارض تحت اقدامهم وارفع رايتهم ودك عنق عدوهم

اللهم امين اللهم امين

حدثنا يحى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن سالما أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

وفي الصحيحين عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى } . وفيهما عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وشبك بين أصابعه } .

أستاذ سميرة

السادة الافاضل

دعواتكم وحدها لاتكفي

الامنيات وحدها لاتحرر ارضا

كونوا كتائب متطوعين واذهبوا لميدان القتال وحاربوا المغتصب وحرروا الارض

غير ذلك اراه مجرد "كلام ابن عم حديت"

تحياتي

[ابا فاطمة]

مع أسفي على هذا الكم الكبير والمحزن من التشاحن والتباغض في هذا الموضوع .

فلا ينبغي أن ننسى نساءً وأطفالاً من بني جلدتنا في غزّة يرزحون تحت وطأة حصار صهيوني ظالم منذ سنوات عدّة ، فضلاً عن القصف والأسر والتنكيل (نسأل الله أن لا يكتبه علينا يوماً ما) .

ولا ينبغي كذلك أن تجرفنا الخلافات والمشاحنات إلا أن نتناسى همومهم ومعاناتهم ، بل الواجب دعم قضيّتهم ، ولو بدعوة في ظهر الغيب بأن يفرج الله كربهم ويفك حصارهم ويقصم عدونا وعدوهم .

هذا أقل القليل مما يجب على المسلم أن يقدمّه لأخيه المسلم المستضعف .

يقول صلوات الله وسلامه عليه : لا تحاسدوا . ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض . وكونوا ، عباد الله ! إخوانا . المسلم أخو المسلم . لا يظلمه ، ولا يخذله ، ولا يحقره . التقوى ههنا ، ويشير إلى صدره ثلاث مرات . بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم . كل المسلم على المسلم حرام . دمه وماله وعرضه . وفي رواية : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكر نحو حديث داود . وزاد . ونقص . ومما زاد فيه : إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم . ولكن ينظر إلى قلوبكم . وأشار بأصابعه إلى صدره .

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2564

خلاصة حكم المحدث: صحيح

تحياتي للمشاركين الكرام .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الافاضل

انا مع اخى الفاضل ابويمنى فلندعوا لاخواننا فى كل بقاع الارض بالعزة والنصرة واعلاء كلمتهم على عدوهم

اللهم انصر اخواننا فى فلسطين

اللهم انصر اخواننا فى سوريا

اللهم انصر اخواننا فى بورما

اللهم انصر اخواننا فى تركمستان

اللهم انصر اخواننا فى الاحواز العربية

اللهم انصر اخواننا فى اسيا الصغرى والشيشان

اللهم انصر اخواننا فى كل بقاع الارض اللهم ثبت الارض تحت اقدامهم وارفع رايتهم ودك عنق عدوهم

اللهم امين اللهم امين

حدثنا يحى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن سالما أخبره أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

وفي الصحيحين عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى شيئا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى } . وفيهما عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ، وشبك بين أصابعه } .

أستاذ سميرة

السادة الافاضل

دعواتكم وحدها لاتكفي

الامنيات وحدها لاتحرر ارضا

كونوا كتائب متطوعين واذهبوا لميدان القتال وحاربوا المغتصب وحرروا الارض

غير ذلك اراه مجرد "كلام ابن عم حديت"

تحياتي

غريب امرك انا لم ارى مثل هذا

حتى الدعاء تبخل بيه على اخوانك

لاحول ولاقوة الابالله

ترى الدعاء " كلام ابن عم حديث"

[سميرة ابو السعود]

تتكلم عن اليهود "المصريين" أمثال داود عدس وغيرهم .. لماذا لا تبحث لتعرف أعداد "اليهود المصريين" الذين هاجروا إلى إسرائيل وتقارن أعدادهم بأعداد من هاجروا إلى بلاد العالم الأخرى بدلا من إسرائيل وتقارنها بعدد الفلسطينيين المكتسبين للجنسية الاسرائيلية .. لتعرف أن المصرى مسلما كان أو مسيحيا أو يهوديا يظل مخلصا لوطنه حتى وإن ظلمه حكامه وأجبروه على الهجرة بحماقتهم ومراهقتهم السياسية التى لم تفرق – كما تفعل أنت – بين اليهودى المصرى والصهيونى

كل كلامك السابق ترهات بس استوفتني كلمة(يهود مصريين)وليسوا صهاينة

عدس وريفولي وشيكوريل عائلات يهودية من أصول ايطالية هاجرت لمصر في القرن التاسع عشر مع بدء الامتيازات الاجنبية في الدولة العثمانية

اليهود في العالم العربي كله كما هو حالهم في فلسطين هاجروا في القرن التاسع عشر الي الدول العربية من اليونان واسبانيا وايطاليا وفرنسا وتركيا .....الخ لكي يكونوا مقدمة للاستعمار القادم بعد ذلك وعونا له كجماعة وظيفية تعمل في خدمته

الا تلاحظوا ان اليهود سطوتهم قويت في فلسطين والعالم العربي في القرن التاسع عشر مع بدء الامتيازات الاجنبية وقدوم الاحتلال الانجليزي والفرنسي

لماذا هؤلاء اليهود الطيبين اللي مش صهاينة قويت شوكتهم في الوطن العربي في هذه الفترة بالذات؟!

لاحظوا معي هذا النفوذ في الوطن العربي في نفس التوقيت تقريبا

ففي سوريا

في القرن التاسع عشر ومع بدء الامتيازات الاجنبية احتل اليهود مراكز اقتصادية خاصة تشمل الأمور المالية والجمارك واحتكروا الصناعات اليدوية كالحفر على النحاس والفضة وحفر الخشب والنسيج وغزل الحرير وعمل اليهود في ميدان التجارة المحلية في الاستيراد والتصدير فكانت اليهود في حلب مسيطرين تقريبا علي تجارة المدينة فكان لهم في القرن التاسع عشر 24 بيتاً تجارياً فسيطروا أيضا على التجارة الخارجية وعلى أمور القوافل كما سيطروا على تجارة دمشق بالتعامل مع بريطانيا وفي عهد الانتداب الفرنسي استعانت بهم الإدارة الفرنسية في إدارة سوريا وخاصة أن نسبة من أبناء الطائفة اليهودية تلقوا تعليماً عالياً في فرنسا، وكان اليهود الفرنسيين القادمين من فرنسا إلى سوريا يقومون بإنشاء بعض المشاريع الكبرى ( كالبنك الوطني ) وإنشاء الخط الحديدي بين دمشق وحلب.

وفي ليبيا

احتكروا تجارة البلاد في نفس التوقيت وكان نشاطهم التجاري في طرابلس وبالذات ( سوق الترك ) ثم شارع إدريس حيث امتلأت المحلات التجارية اليهودية بالبضائع الاوروبية وعمل اليهود بالحرف الصغيرة كصناعة السجاد والصياغة وصناعة المجوهرات الدقيقة واحتكر اليهود في طرابلس سوق صناعة الفضة والزراعة والتجارة الراقية والتوظيف الحكومي، وفي ظل الحكم الإيطالي انتشرت العادات والتقاليد الاوروبية بين معظم اليهود في ليبيا فكانوا يلبسون الملابس الاوروبية ويتكلمون اللغة الإيطالية.

وفي تونس

كانت العائلات اليهودية تملك أراضي زراعية شاسعة كما ان عائلة أدمون اليهودية في مدينة صفاقس كانت تحتكر معاصر الزيتون.

وفي اليمن

احتكروا تجارة الاستيراد والتصدير وسيطروا على مرافق البلاد الاقتصادية وكانت تجارة ريش النعام كلها بأيديهم يبيعونه في أنحاء العالم.

كل هذا النفوذ اليهودي في الوطن العربي بدأ في نفس الفترة وهي القرن التاسع عشر الفترة التي بدأت فيها الامتيازات الاجنبية وقدوم الاحتلال الاجنبي للمنطقة العربية الاسلامية

يعني في الغالب اليهود في الوطن العربي هم غالبا اجانب وفدوا عليه وبحكم الامتيازات الاجنبية والاحتلال الاجنبي اثروا وسيطروا وحملوا جنسيات البلاد العربية التي استوطنوها بمساعدة الامتيازات الاجنبية والاحتلال الاجنبي وكان ولائهم للمحتل الاجنبي وان كان بعضهم اظهر ذلك والبعض الاخر تظاهر بعكس ذلك

[Salwa]

تتكلم عن اليهود "المصريين" أمثال داود عدس وغيرهم .. لماذا لا تبحث لتعرف أعداد "اليهود المصريين" الذين هاجروا إلى إسرائيل وتقارن أعدادهم بأعداد من هاجروا إلى بلاد العالم الأخرى بدلا من إسرائيل وتقارنها بعدد الفلسطينيين المكتسبين للجنسية الاسرائيلية .. لتعرف أن المصرى مسلما كان أو مسيحيا أو يهوديا يظل مخلصا لوطنه حتى وإن ظلمه حكامه وأجبروه على الهجرة بحماقتهم ومراهقتهم السياسية التى لم تفرق – كما تفعل أنت – بين اليهودى المصرى والصهيونى

كل كلامك السابق ترهات بس استوفتني كلمة(يهود مصريين)وليسوا صهاينة

عدس وريفولي وشيكوريل عائلات يهودية من أصول ايطالية هاجرت لمصر في القرن التاسع عشر مع بدء الامتيازات الاجنبية في الدولة العثمانية

اليهود في العالم العربي كله كما هو حالهم في فلسطين هاجروا في القرن التاسع عشر الي الدول العربية من اليونان واسبانيا وايطاليا وفرنسا وتركيا .....الخ لكي يكونوا مقدمة للاستعمار القادم بعد ذلك وعونا له كجماعة وظيفية تعمل في خدمته

الا تلاحظوا ان اليهود سطوتهم قويت في فلسطين والعالم العربي في القرن التاسع عشر مع بدء الامتيازات الاجنبية وقدوم الاحتلال الانجليزي والفرنسي

لماذا هؤلاء اليهود الطيبين اللي مش صهاينة قويت شوكتهم في الوطن العربي في هذه الفترة بالذات؟!

لاحظوا معي هذا النفوذ في الوطن العربي في نفس التوقيت تقريبا

ففي سوريا

في القرن التاسع عشر ومع بدء الامتيازات الاجنبية احتل اليهود مراكز اقتصادية خاصة تشمل الأمور المالية والجمارك واحتكروا الصناعات اليدوية كالحفر على النحاس والفضة وحفر الخشب والنسيج وغزل الحرير وعمل اليهود في ميدان التجارة المحلية في الاستيراد والتصدير فكانت اليهود في حلب مسيطرين تقريبا علي تجارة المدينة فكان لهم في القرن التاسع عشر 24 بيتاً تجارياً فسيطروا أيضا على التجارة الخارجية وعلى أمور القوافل كما سيطروا على تجارة دمشق بالتعامل مع بريطانيا وفي عهد الانتداب الفرنسي استعانت بهم الإدارة الفرنسية في إدارة سوريا وخاصة أن نسبة من أبناء الطائفة اليهودية تلقوا تعليماً عالياً في فرنسا، وكان اليهود الفرنسيين القادمين من فرنسا إلى سوريا يقومون بإنشاء بعض المشاريع الكبرى ( كالبنك الوطني ) وإنشاء الخط الحديدي بين دمشق وحلب.

وفي ليبيا

احتكروا تجارة البلاد في نفس التوقيت وكان نشاطهم التجاري في طرابلس وبالذات ( سوق الترك ) ثم شارع إدريس حيث امتلأت المحلات التجارية اليهودية بالبضائع الاوروبية وعمل اليهود بالحرف الصغيرة كصناعة السجاد والصياغة وصناعة المجوهرات الدقيقة واحتكر اليهود في طرابلس سوق صناعة الفضة والزراعة والتجارة الراقية والتوظيف الحكومي، وفي ظل الحكم الإيطالي انتشرت العادات والتقاليد الاوروبية بين معظم اليهود في ليبيا فكانوا يلبسون الملابس الاوروبية ويتكلمون اللغة الإيطالية.

وفي تونس

كانت العائلات اليهودية تملك أراضي زراعية شاسعة كما ان عائلة أدمون اليهودية في مدينة صفاقس كانت تحتكر معاصر الزيتون.

وفي اليمن

احتكروا تجارة الاستيراد والتصدير وسيطروا على مرافق البلاد الاقتصادية وكانت تجارة ريش النعام كلها بأيديهم يبيعونه في أنحاء العالم.

كل هذا النفوذ اليهودي في الوطن العربي بدأ في نفس الفترة وهي القرن التاسع عشر الفترة التي بدأت فيها الامتيازات الاجنبية وقدوم الاحتلال الاجنبي للمنطقة العربية الاسلامية

يعني في الغالب اليهود في الوطن العربي هم غالبا اجانب وفدوا عليه وبحكم الامتيازات الاجنبية والاحتلال الاجنبي اثروا وسيطروا وحملوا جنسيات البلاد العربية التي استوطنوها بمساعدة الامتيازات الاجنبية والاحتلال الاجنبي وكان ولائهم للمحتل الاجنبي وان كان بعضهم اظهر ذلك والبعض الاخر تظاهر بعكس ذلك

هى دروس بتحفظها لنا ومقررة علينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ياجماعة الخير..

الاستاذ عاوزنا نحفظ المدونة كلها ....ونمتحن فيها بعد كدة ..

خلاص..

عرفنا ان الفلسطينيين اجدع ناس واشرف ناس وأكمل ناس وأغنى ناااااااس ..

وانهم عباقرة وانهم شطار وانهم وانهم وانهم ..

وكله كدة تمام ويارب يديم عليكم الخير كله ..

ولما واحد هنا من الأخوة قال ..(( قلبى مع اللى بيحصل ف غزة )) حضرتك هبيت فينا كلنا وقلت..

لاتقلق ياأخى ..احنا (( قدها وقدود )) ...واحنا سببنا خسائر فادحة للعدو..

الله؟؟

الله؟؟

مانتوا حلوين آهو ...

عموما..

المدونة اللى الاستاذ بينقلها لكم هنا بطريقة (( التنقيط اللى تنقط ))قربت تنتهى لأنه نقلها كلها هنا على صفحات المحاورات ..!!!

حد بقى يرحمنا من كل (( الرجم )) ده..

كدة حرام بجد..

كأننا احنا الأعداء .

حراام بجد وكفايا قوى كدة ..

قلت على كلام الاستاذ محمد ...(( ترهات ))

وقلت على كلام الاستاذ ابو محمد (( ترهات ))..

هو فيه ايه؟؟؟

عيب بقى وكفايا بجد...

حد يقول للاستاذ ده خلاص مش عايزين ضيوف النهاردة ..خلاص..

[Salwa]

سوف يتم اغلاق الموضوع .