الخير قادم قادم باذن الله وبوعده فتفائلو واحسنوا الظن بالله

[Genius Of Gangs]

يقول ربنا عز وجل في سورة الشرح " فإن مع العسر يسرا . إن مع العسر يسرا "

تكررت الجملة لغرض مراد وليس لمجرد التكرار فالله جل وعلا منزهة عن ياكد كلامه بالتكرار

واذا كان ملوك الدنيا كلمتهم واحدة فالله اولى بذلك

فهذا ليس بتكرار انما لغويا هو شرح لتبيين ان مع كل عسر يسرين وان الزاما لكل عسر يكون اليسر

فحرف فالفاء في فإن يلزم التعقيب يعني لازم مثل اكل فشبع الشبع اكيد بع الاكل وكذلك اليسر بعد العسر

ففي اللغة تكرار الكلمة المعرفة بالف ولام يكون تاكيد للكلمة ووصفها بحالة واحدة ( مثل العسر )

اما الكلمات الغير معرفة ( مثل يسرا ) فتكرارها يعني تكرار وجودها

ويصبح المعنى ان الله يوعدنا ان مع كل عسر يسرين عظيمين

يسر في الدنيا واخر في الاخرة او اما يسر عاجل في الدنيا او ثواب عظيم في الاخرة

ويقول ابن مسعود رضي الله عنه لن يغلب عسرا يسرين

فالعسر واحد واليسر اثنان فابشروا باذن الله فان كنا اليوم في عسر شديد فالفرج من لله واليسر قادمين

إذا ضاق الأمر اتسع ، وإذا اشتد الحبل انقطع ، وإذا اشتد الظلام بدا الفجر وسطع ، سنة ماضية ، وحكمة قاضية ، فلتكن نفسك راضية ، بعد الظمأ ماء وظل ، وبعد القحط غيث وطل ، يا من بكى من ألمه ، ومرضه وكدّه ،يا من بالغت الشدائد في رده وصده ، عسى الله أن يأتي بالفتح أو أمـر من عنده

دع المقادير تجري في أعنتها

ولا تبيتن إلا خالـي البالـي

ما بين غمضة عين وانتباهتها

يغيّر الله من حال إلى حالي

[Genius Of Gangs]

والاية ظهرت ان اهم اسباب ظهور العسر تبعا للايات انشراح الصدر ورفع الذكر فالله يقول ان اتباع تعاليم الدين والدخول فيه لا يسر اعداء الاسلام فيبداو الكيد له ولدعاته ومعتنقيه فيسبب اوقات عسيرة للامة وبعدها اليسر وهكذا

ورفع الذكر يعني العلو عن الاخرين ممن لا يؤمنون بهذا النبي، وذلك يغيظهم لانه يسفه أمرهم، {فـ}يعلنون الحرب عليه وعلى رفعة منزلته