الثقافة الجنسية

[Katamando]

الأخوة الافاضل

حقيقةً معلومات مفيدة وعرض محترم لموضوع شائك في مجتمعنا

لكن جهد يستحق الشكر لكل من ساهم فيه وهذا أحد أشكال التنوير المحمود والمطلوب

لا أن نضع رأسنا في الرمال

مش كده ولا ايه؟؟

[ابو حلاوه]

كتمندو كتب

لا أن نضع رأسنا في الرمال

و ما اكثر الرمال حول رؤوسنا يا كتمندو

نرجع لموضوع سرعة القذف ... تحديد احيانا سرعة القذف بتكون قبل الجماع و احيانا بمجرد الايلاج .... و للاسف في معظم الاوقات زي ما في معظم المشاكل الجنسية الاخري بنجد ان هناك نوع من انواع الاصرار علي تكرار المحاولة عدة مرات و في كل مرة القلق و التوتر بيؤدي الي صعوبة نجاح العلاقة الجنسية ... و تكرار الفشل بيدفع البعض اما للدخول في محاولات مستميتة و في بعض الاحيان التوقف تماما عن كل نشاط جنسي و ما يلي ذلك من مشاكل في العلاقة الزوجية ..

بننصح في الغالب الزوجين في مثل هذه النوعية من المشاكل الجنسية بالتوقف عن محاولة الايلاج لفترة معينة يتم في خلالها العلاج .. علي ان تستمر المداعبة دون ايلاج علي الاطلاق و في مرحلة تالية ... بنستخدم تكنيك go & stop يعني بيتم ايلاج علي ان يتوقف الزوج عند احساسه بقرب القذف ... لفترة يستكمل بعدها العلاقة بمجرد احساسه بزوال رغبته في القذف ... و الضغط بقوة باليد علي جذر القضيب قبل القذف من قبل المراة ... الاحساس البسيط بالالم غالبا بيساعد علي التغلب علي الرغبة في القذف .... و عادة ما بنطلب من المرأة التقليل من الاهتزازات في البداية .. ملحوظة هناك من يقول بان الوضع الاعلي للمرأة بيقلل من حدوث القذف المبكر .. لكن في بعض الاحيان بيزيد عند الرجل الخوف من فقدان السيطرة و طبعا المسألة بتتوقف كثيرا علي اختيار الزوجين

باختصار الاساس في العلاج هو تكنيك stop and go

هناك بعض المستحضرات المختلفة .. و التي تتكون غالبا من مسكنات موضعية ..و التي تعمل علي التقليل من حساسية القضيب و بالتالي . لكن الاضرار الجانبية لها علي المدي البعيد اكثر بكثير من فوائدها خاصة لو كان الاستخدام متكرر ...

و اخطر تلك الاضرار الجانبية لكل تلك المواد هو ادمان درجة معينة من الكفاءة الجنسية تحت تاثير تلك المواد .. وصعوبة ممارسة العلاقة الجنسية دون استخدامها .. و هو ما نراه كثيرا الان مع الفياجرا .. ملحوظة الفياجرا بالرغم انه لا علاقة مباشرة بينها و بين سرعة القذف يوجد لها تاثير ايجابي سببه الاول نفسي ...-- زيادة الثقة بالنفس نتيجة لقوة الانتصاب ---

يستكمل

[MuslimaEgyptian]

السلام عليكم أخ ابو حلاوه،

استاذه مسلمه مصرية  

اعتقد انك اثرتي نقطة هامة جدا ... هل نظرات الابن لامه و لابوه و البنت لامه و لابوه نظرات غير عفيفة..... استخدام عفيف او غير عفيف لا يبدو لي مناسب ... و اقع الامر و اعتقد انك تتفقي معي في ذلك ان اول علاقة تعارف يقوم بها الرجل او المراه مع الجنس الاخر غالبا تكون مع الاب او الام ... و ان جزء كبير من الوظائف و المهارات الاجتماعية و البيولوجية تنتقل من خلال التشكيل الذي يقوم به الاباء تجاه اطفالهم ........ و لا يمكن ان نطلق علي صينية بطاطس احبها توفيق الحكيم من يد امه و كانت بستثير لديه مشاعر الحنان و الامان و الثقة انها غير عفيفة .... و لكن كل مرة صينية البطاطس كانت بتقدمها له امراة كانت بتستثير اليه نفس المشاعر ..... و من ناحية فرويد .... بلاش فرويد خدي المسألة من زاوية ال conditioning ...هتوصلي لنفس النتيجة .....

أه ه ه، اذا كان المسأله من زاويه الconditioning يبقى خلاص، لن نقيم عليك الحد :) أنا بهزر طبعا...وأتفق معك.

استاذة مصرية مسلمة ... انا هنا لا اشرح من منطلق الحلال و الحرام .. و لكن من منطلق العلم تعلمته ...و من خلال تجارب اجريت بشكل المفروض انه يراعي البرجماتيه العلمية و احاول ان انقله للناس ليستفيدوا به .... و عندما اكتبه هنا ... فانا اكتبه لاني اعرف ان هناك ناس كثيرة جدا لا تعرف اجابات علي اسئلة كثيرة ... و من يبحث عن اجابة سيجد من يجيبه ... و لكن الله اعلم بمحتوي و صدق وعلمية الاجابة............

طبعا يا أخ ابو حلاوه، وربنا يزيدك علما تنفع به الناس وخصوصا ما يصحح مغالطات تراكمت من عادات وتقاليد جاهليه ليست من الدين فى شئ. وأشارك الأخوه فى تقديرهم لمجهودك، ما شاء الله.

طبعا نراعى البرجماتيه العلميه وكل حاجه، ولكن ما عنيته اننا كعلماء او باحثين مسلمين ..متميزون. متميزون لأننا نأخذ ما نتعلمه ونضيف إليه معنى أقيم وأنفع للبشريه حينما نضعه فى اطار دينى (اى،

paradigm لما يصح ولا يصح) فيتمنخل منه الضار ويبقى النافع الذى به نمضى للأمام أكثر وأكثر. فمثلا، هناك أبحاث كثيره تمر بين أيدينا

نتعلم منها شيئا مفيدا , ننقله لمن يطلبون خبرتنا بحكم عملنا، وننقله لمن نتعامل معهم كأقارب وأصدقاء وهنا بالمنتدى او ننشره بالscientific journals وهكذا...ولكن لن نفعل المثيل بأبحاث بالفعل متواجده على الساحه العلميه عن ان كيف ان شرب كوب من النبيت الاحمر مره باليوم يقلل من نسب حدوث أزمات قلبيه لكبيرى السن...او ان علاقه جنسيه خارج اطار الزواج تفيده أحيانا وتقوى متنه، إلخ. طب ما الاخير برضه برجماتيه علميه، ولكن لا نفعل بها ونروجها. وهذا ما عنيته من تعقيبى على ذكر الابحاث التى تدعم البورنو (ولو بطريقه غير مباشره) والاشياء الاخرى التى تفضل الاخ الطفشان بذكر التحفظات الدينيه عليها.

شكرا لك مره اخره وربنا يكثر من المسلمين فى المناصب العلميه الرياديه لكى نستطيع ان نكون فى وضع "نقلم وننسق" العلم ليكون مفيدا للبشريه ونكون خير مثال لهم عبره. آمين ان شاء الله...

[الطفشان]

ولكن لن نفعل المثيل بأبحاث بالفعل متواجده على الساحه العلميه عن ان كيف ان شرب كوب من النبيت الاحمر مره باليوم يقلل من نسب حدوث أزمات قلبيه لكبيرى السن

حتى و ان كان هذا صحيح

و قد قرأت بحث من كام يوم يؤيد ان كأسين نبيذ او ما يعادل محتواهم الكحولي مفيد للقلب

الم يقل الله في كتابه "و اثمهما اكبر من نفعهما"؟

يعني لم يقل انهم بلا منافع، و لكن الضرر منهم (السكر، الادمان، العربدة، تليف الكبد) اكثر من النفع

او ان علاقه جنسيه  خارج اطار الزواج تفيده أحيانا وتقوى متنه، إلخ.

دي جديدة علي - ممكن المرجع عشان اوريه للمدام :lol: :lol: :)

(استغفر الله، مين اللي يجيله قلب على كدة)

و بمناسبة الابحاث، ذكرت سابقا ابحاث عليها علامات استقهام و تعجب كثيرة، مثلا

- الشذوذ وراثي و انه طبع مجبول عليه الانسان و ليس تطبع. و هذا كلام لا اقبل انه علمي ابدا، و لا يمكن ان يكون

- ان يهود اليوم وراثيا متجانسين، و يرجعون الى اب واحد. بالرغم من اختلاف الاشكال من شقر و ذوي شعر احمر و نمش و سود

والاشياء الاخرى التى تفضل الاخ الطفشان بذكر التحفظات الدينيه عليها.

لهذا ذكرتها

فالاخ ابو حلاوة يذكر الجانب العلمي فقط، و لا يدعي ان الدين يتفق او يختلف. و هو مشكورا يوضح هذه النقطة، فلا يدعي ان ما يقوله هو الصواب المطلق، و انما يترك للدين مجاله

[ragab2]

الكحوليات

ضررها على الجسم أكثر من منافعها

ومع أنه فاتحة للشهية وتزيد الرغبة الجنسية كما أنها منفثة أى طاردة للبلغم ولكن بدوام استعمالها تؤدى لتليف الكبد والتهابات فى الجهاز الهضمى وضمور العضلات والتهاب فى الأعصاب الطرفية وتسرع فى ظهور مرض الزهايمر بتقدم العمر كما تتفاعل وتتعارض مع بعض المواد وبعض الأدوية بالجسم

لذا ضررها صحيا ودينيا أكثر من نفعها

[wahed_masry]

السلام عليكم

أذكر أني قرأت كتايا قيما في هذا الموضوع اسمه

الخمر بين الطب والفقه

وذكر فيه المؤلف أن الابحاث أثبتت كلام الدكتور رجب

وأذكر ايضا وصف المؤلف للحمور وأثرها بأنها تعطي الرغبة وليس القدرة

The Desier but not the Ability

تحياتي

[MuslimaEgyptian]

حتى و ان كان هذا صحيح

و قد قرأت بحث من كام يوم يؤيد ان كأسين نبيذ او ما يعادل محتواهم الكحولي مفيد للقلب الم يقل الله في كتابه "و اثمهما اكبر من نفعهما"؟ يعني لم يقل انهم بلا منافع، و لكن الضرر منهم (السكر، الادمان، العربدة، تليف الكبد) اكثر من النفع

أخ طفشان،

فعلا حضرتك فوتهالى فى موضوع المكوك ..ولكن عوضتهالى هنا جدا :lol:

فركزتم على أشياء فرعيه وتركتم لب ما كنت اقصده :s: ..الغرض مكنش نقطه الابحاث التى ذكرتها او اننا نناقش موضوع الخمور

(معلش سامحهم يا اخ ابو حلاوه لتحوير الموضوع :roll: ) ولكن الغرض كان الرد على نقطه التعامل مع العلم ونقله للبشريه كمسلمين...

فالاخ ابو حلاوة يذكر الجانب العلمي فقط، و لا يدعي ان الدين يتفق او يختلف. و هو مشكورا يوضح هذه النقطة، فلا يدعي ان ما يقوله هو الصواب المطلق، و انما يترك للدين مجاله

ما هو ده بالضبط المبدأ الذى كنت أناقشه (مش بقولك عوضتهالى :lol:)

وان مينفعشى "نترك للدين مجاله" كليا.. أو طلق صراح باب الجانب العلمى على مصرعيه...وذكرت اسبابى فى المداخله السابقه.

تخيل اذا فتحنا موضوع عن الشذوذ ..وفعلا بدأت الابحاث تشير الى كونه شئ جينى لا علاقه له بإختيار الفرد الارادى كما تفضلت وذكرت...فما موقفنا إذن كباحثين مسلمين إذن، او كأطباء بشريه ونفسيه او اى مجال آخر تمر عليه هذه الامور...هنروجها وننقلها ونقول "نترك للدين مجاله" ؟ يبقى ايه الفرق بقى بيننا وبينهم...؟ فيجب ان يكون هناك فرق وان مرجعيتنا الدينيه هى ما تضيف للعلم النافع فائده أكثر لأنه يقفل أبواب كل ما هو ضار للبشريه ويعارض الفطره....

ولذا تمنيت ان نكون فى مناصب رياديه كمسلمين لتشكل هذه الابحاث فى الاطار الاصح لها...ولا ننتظرها ونقبلها من الغربيين بحياديه كما هو حادث على الساحه لكم المغالطات فى أشياء كثيره...كما ذكرنا عن الشذوذ والاستنساخ ..الخ.

اوعوا تسيبوا كل ده وتبتدوا تناقشوا الاستنساخ :lol:

[الطفشان]

أخ طفشان،

فعلا حضرتك فوتهالى فى موضوع المكوك ..ولكن عوضتهالى هنا جدا :)

...

ما هو ده بالضبط المبدأ الذى كنت أناقشه (مش بقولك عوضتهالى :))

يا ستي هو حتى لما اتفق معاكي يبقى باعوضهالك؟

و لا كدة عاجب و لا كدة عاجب؟ :? :?

تخيل اذا فتحنا موضوع عن الشذوذ ..وفعلا بدأت الابحاث تشير الى كونه شئ جينى لا علاقه له بإختيار الفرد الارادى كما تفضلت وذكرت...فما موقفنا إذن كباحثين مسلمين إذن، او كأطباء بشريه ونفسيه او اى مجال آخر تمر عليه هذه الامور...هنروجها وننقلها ونقول "نترك للدين مجاله" ؟ يبقى ايه الفرق بقى بيننا وبينهم...؟ فيجب ان يكون هناك فرق وان مرجعيتنا الدينيه هى ما تضيف للعلم النافع  فائده أكثر لأنه يقفل أبواب كل ما هو ضار للبشريه ويعارض الفطره....

لا

الموضوع منتهي

حتى لو الجينات بتقول ان الشذوذ وراثي، برضه حرام

و بالعقل كدة، طب ما هو الجنس (و هو الموضوع الاساسي هنا) و الرغبة فيه طبيعية

هل يبقى الاستنتاج ان الزنا شئ طبيعي و العلاقة الجنسية داخل الزواج شئ مصطنع غير طبيعي؟

هو مش حتى الزاني مرأة مع رجل بيتعاقبوا؟

طب نفس الحالة في الشذوذ

يعني كون الانسان يشعر بالرغبة الجنسية دة من خلقتنا، و لكن ان يتحول هذا الشعور الى عمل، فهذا هو الممنوع، سواء عادي او شاذ

يبقى الموضوع محسوم دينيا بغض النظر عن وجود جين او عدم وجوده

ولذا تمنيت ان نكون فى مناصب رياديه كمسلمين لتشكل هذه الابحاث فى الاطار الاصح لها...ولا ننتظرها ونقبلها من الغربيين بحياديه كما هو حادث على الساحه لكم المغالطات فى أشياء كثيره...كما ذكرنا عن الشذوذ والاستنساخ ..الخ.

مهما عملنا حيفضل ابحاث من جهات ذات مصلحة (يهود، شواذ، حقوق نساء، الخ)

يبقى لازم الاستعداد لمواجهتها بالعلم و بالدين

سواء الابحاث من عندنا او من عندهم

اوعوا تسيبوا كل ده وتبتدوا تناقشوا الاستنساخ  :)

اما بقى موضوع الاستنساخ، فدة ....

و الا بلاش :lol:

[amir]

الأثنين

ماء الرجل‏!‏

ماما مام يعني ايه ماء الرجل قالتها ابنتي‏11‏ سنة بأعلي صوتها من داخل حجرتها وهي تذاكر وأنا في الصالة أتصفح الأهرام‏..‏ لم أصدق أذني‏,‏ استفسرت عن الأمر ماذا تقولين؟ ردت وبصوت أعلي لتسمعني أوضح‏:‏ في درس النصوص الذي أذاكره‏:‏ نطفة معناها ماء الرجل وأنا لا أعرف معني هذه ولا تلك‏,‏ قلت لها‏:‏ أريني الكتاب فأحضرته ووجدت الأمر كما قالت فأجبتها‏,‏ ألم يشرحها لكم مدرس اللغة العربية قالت‏:‏ كلما سألناه عن معناه يقول سأقول لكم بعدين‏..‏ اذن ليس أمامي غيرك يا ماما تشرحيها لي وهنا أسقط في يدي‏,‏ فبماذا وكيف أجيب عن سؤالها هذا؟ هل أقول لها بعدين كما فعل مدرس اللغة العربية؟ مع ملاحظة أن تهربه من الاجابة أثار لديها ولدي زميلاتها رغبة أشد في معرفة هذا الشيء الذي يتهرب الأستاذ من الإجابة عليه‏..‏ هل أشرح لها المعني الحقيقي للكلمة؟ وكيف؟ ثم هل هذه هي السن المناسبة‏(‏ أولي إعدادي‏)‏ لتقرير هذا النص من القرآن الكريم‏(‏ سورة المؤمنين‏12‏ ـ‏22)‏ لدراسته؟ تري من يجيني علي كل هذه الأسئلة الحائرة في ذهني وذهن ابنتي؟

أم حائرة

http://www.ahram.org.eg/Index.asp?CurFN=PO...T4.HTM&DID=7669

[White heart]

amir كتب:

هل أشرح لها المعني الحقيقي للكلمة؟ وكيف؟

أم حائرة

هذا موقع بالأنجليزية ... قد يفيد ولو بقليل على اجابة هذا التساؤل...