مش إلحاد .. أنا مشتت!

[EsoWay]

أولًا أنا لا أعلم حقيقة هل أنا الآن مسلم أم غير ذلك

مؤمن بوجود إله يوجد رب خلقنا

ولكن لدي شكوك حول الدين الإسلامي

أخاف من الموت الآن وأنا على هذا التشتت و أخاف من خالقي

كيف السبيل وما الطريق و أين المخرج

[EsoWay]

لا أستطيع حصر أفكاري ولا التعبير عنها ....

ولكن ...

كل ما أراه لايمكن أن يمت لدين صحيح

يوجد خلل في هذا الدين إما لم يصلنا بشكل صحيح أو هو غير صحيح

لايمكن أن يكون بهذا الشكل

[eslam elmasre]

غالبيتنا مررنا بهذه المرحلة الفكرية وعليك بتقصي الحقيقة بحيادية ومعرفة ما هي المشاكل ومن اين اتت وضع يدك على المعضلة وحاول ان تحلها واعرض ما تجده مشوش لديك وربنا يوفقنا في تطمينك

[EsoWay]

اليوم الثاني لم أصلي

لا أعلم أشعر برهبة ولكن أنا مش حاسس إن الصلاة بتقنعني بحاجة

كل الرموز منفرة

أنا عرفت ديني منهم

مش هبقى خطيب ولا إمام منبر عشان أتعمق في الكتب الدينية

كل ما أفتح كتاب بتزيد التناقضات وبيزيد نفوري

ما أراه لاتقبله فطرتي

تم تعديل 20 مارس 2013 بواسطة EsoWay

[EsoWay]

غالبيتنا مررنا بهذه المرحلة الفكرية وعليك بتقصي الحقيقة بحيادية ومعرفة ما هي المشاكل ومن اين اتت وضع يدك على المعضلة وحاول ان تحلها واعرض ما تجده مشوش لديك وربنا يوفقنا في تطمينك

إيه فايدة الأديان في حياتنا ؟

أنا مش هسكر ومش هزني ومش هسرق ولا هتعدى على حد

مش عشان مسلم عشان أنا إنسان

إيه فايدة الدين ؟

بيدفعنا للمجازر دفع

[eslam elmasre]

اليوم الثاني لم أصلي

لا أعلم أشعر برهبة ولكن أنا مش حاسس إن الصلاة بتقنعني بحاجة

كل الرموز منفرة

أنا عرفت ديني منهم

مش هبقى خطيب ولا إمام منبر عشان أتعمق في الكتب الدينية

كل ما أفتح كتاب بتزيد التناقضات وبيزيد نفوري

ما أراه لاتقبله فطرتي

الصلاة فائدتها انها تجعلك في اتصال وقتي دائم مع الله

اما عن الرموز فكل واحد لا يمثل الا نفسه وهم ليسو حجة على الاسلام

ومطلوب منك بصراحة ان تعتمد على نفسك في فهم دينك ولا تعطي عقلك وقلبك لرمز بل انت رمز نفسك

[eslam elmasre]

غالبيتنا مررنا بهذه المرحلة الفكرية وعليك بتقصي الحقيقة بحيادية ومعرفة ما هي المشاكل ومن اين اتت وضع يدك على المعضلة وحاول ان تحلها واعرض ما تجده مشوش لديك وربنا يوفقنا في تطمينك

إيه فايدة الأديان في حياتنا ؟

أنا مش هسكر ومش هزني ومش هسرق ولا هتعدى على حد

مش عشان مسلم عشان أنا إنسان

إيه فايدة الدين ؟

بيدفعنا للمجازر دفع

مفيش دين بيدفع للمجازر ولكن هناك بشر يدفعون للمجازر وهناك فهم خاطيء لست ملزما به

[Alshiekh]

قد تكون محقا في شكوكك

لماذا؟

لأنك تقارن الدين بالبشر المدعين أنهم هم الدين الإسلامي وأن أفعالهم وتصريحاتهم إنما هي من صحيح الدين وهذا ليس بحقيقي.

ديننا الإسلامي أوضح لنا بجلاء أن كل منا من ذكر أو أنثى سيأتي الله فردا ولن يصطحب معه شيخا ضالا أفتى له بجهل أو عن قصد.

ولذلك يجب علينا أن نعمل عقولنا ونستفتي قلوبنا وأن تكون نوايانا خالصة لله عندما نستفت قلوبنا فلن تكذبنا.

الخطأ بين والصحيح بين وعلينا أن نختار بأنفسنا، وعندما نستمع لبعض المشايخ فلايجب أن نأخذ بكلامهم دون التحقق من صحة مايقولون ،

ولتكن القاعدة هي: " إستفت قلبك ولو أفتاك الناس " و " قل آمنت بالله ثم استقم"

الإيمان بالله وبوجود خالق هم أول الطريق إلى الإيمان يصحبهما التوحيد والإيمان برسل الله وبأن محمدا رسول الله واتباع أوامر الله واجتناب نواهيه هي الإسلام في أبسط صوره بعيدا عن تنطع المتنطعين الذين يدفعون الناس دفعا بعيدا عن الدين.

الإسلام أبسط من كل التعقيدات الفقهية التي يتفيهق فيها المتفيقهون؟

ولتكن القصة التالية مصباحا يضيئ لنا طريقنا في العبادة والإيمان بالله بعيد عن تعقيدات السلفيين وغيرهم من المتنطعين في الدين،

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس مع جماعة من الصحابة رضي الله عنهم بالمسجد وقال : ( سيدخل الآن رجل من أهل الجنة ) ، ودخل صحابي ، وتكرر ذلك ثانية ثم تكرر للمرة الثالثة. ، فأراد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن يعرف ما الذي يتميز به هذا الرجل ولهذا فقد طلب منه أن يقيم معه في منزله 3 أيام ، وأوجد لذلك عذرا). وسمح له الرجل بأن يقيم معه. ولاحظ عبد الله بأن الرجل لم يفعل شيئا غير اعتيادي ، فهو لم يصم طوال الوقت وكان ينام جزءا من الليل ويصلى في الجزء الآخر وهكذا. ، ولهذا فقد أخبره عبد الله بعد مرور 3 أيام بالسبب الحقيقي لطلبه بأن يقيم معه وسأله عن السبب وراء كونه من أهل الجنة. فلم يذكر الرجل رضي الله عنه شيئا ، لكن بعد وهلة قال : إني كل ليلة قبل خلودي للنوم أعفو عمن ظلمني ، وأتخلص من أية ضغينة أحملها في قلبي تجاه أي أحد".

[EsoWay]

علامة فارقة في حياتي ( حازم صلاح أبو إسماعيل )

هذا الرجل سحرني بفصاحته وذكاءه ( في البداية )

لا أعلم مالذي شدني في خطابه وقوته

كل يوم أفتح اليويتيوب والقنوات لأتابع لقاءاته

أحببته كرمز ديني نبيل ورجل صادق ومسلم مخلص

حينما إنكشف كذبه بكيت بحرقة على نفسي ولا أعلم كيف تعلقت بهذا الشخص هكذا

لم أكن أعرفه قبل أن يعلن ترشحه

كنت أبحث عن رمز ربما , لاأحد يقول لاتتعلق برموز هم الدين في نظري وفي قلبي وعقلي

كذبته صدمتني وإنهار بداخلي جدار الثقة

هو متسبب بنسبة في هذا التشتت الذي أرغمني على التفكير

لا أعلم إن كنت شاكرًا أم ناقمًا

[EsoWay]

اليوم الثاني لم أصلي

لا أعلم أشعر برهبة ولكن أنا مش حاسس إن الصلاة بتقنعني بحاجة

كل الرموز منفرة

أنا عرفت ديني منهم

مش هبقى خطيب ولا إمام منبر عشان أتعمق في الكتب الدينية

كل ما أفتح كتاب بتزيد التناقضات وبيزيد نفوري

ما أراه لاتقبله فطرتي

الصلاة فائدتها انها تجعلك في اتصال وقتي دائم مع الله

اما عن الرموز فكل واحد لا يمثل الا نفسه وهم ليسو حجة على الاسلام

ومطلوب منك بصراحة ان تعتمد على نفسك في فهم دينك ولا تعطي عقلك وقلبك لرمز بل انت رمز نفسك

إن كان المسلمين اللي طول عمرهم بيدرسوا الدين وعلماء فيه مش حجة على الإسلام

أما الإسلام فين وهنعملبه إيه لو محدش بيمثله

مش حاسس إننا بنتكلم عن شيء مش واقعي وسراب كل ما ننتقد حاجة تقولونا لاء دا مش الإسلام

إيه فايدة دين محدش بيمثله !

[EsoWay]

غالبيتنا مررنا بهذه المرحلة الفكرية وعليك بتقصي الحقيقة بحيادية ومعرفة ما هي المشاكل ومن اين اتت وضع يدك على المعضلة وحاول ان تحلها واعرض ما تجده مشوش لديك وربنا يوفقنا في تطمينك

إيه فايدة الأديان في حياتنا ؟

أنا مش هسكر ومش هزني ومش هسرق ولا هتعدى على حد

مش عشان مسلم عشان أنا إنسان

إيه فايدة الدين ؟

بيدفعنا للمجازر دفع

مفيش دين بيدفع للمجازر ولكن هناك بشر يدفعون للمجازر وهناك فهم خاطيء لست ملزما به

دا كلام مش واقعي اللي بيحصل إنه على طول محدش بيمثله وعلى طول بندور على حاجة مش ممكن هنوصلها

إحنا كلنا مش عارفين نمثل الدين الإسلامي

لإنه دين مش واقعي بنسبة كبيرة

[EsoWay]

قد تكون محقا في شكوكك

لماذا؟

لأنك تقارن الدين بالبشر المدعين أنهم هم الدين الإسلامي وأن أفعالهم وتصريحاتهم إنما هي من صحيح الدين وهذا ليس بحقيقي.

ديننا الإسلامي أوضح لنا بجلاء أن كل منا من ذكر أو أنثى سيأتي الله فردا ولن يصطحب معه شيخا ضالا أفتى له بجهل أو عن قصد.

ولذلك يجب علينا أن نعمل عقولنا ونستفتي قلوبنا وأن تكون نوايانا خالصة لله عندما نستفت قلوبنا فلن تكذبنا.

الخطأ بين والصحيح بين وعلينا أن نختار بأنفسنا، وعندما نستمع لبعض المشايخ فلايجب أن نأخذ بكلامهم دون التحقق من صحة مايقولون ،

ولتكن القاعدة هي: " إستفت قلبك ولو أفتاك الناس " و " قل آمنت بالله ثم استقم"

الإيمان بالله وبوجود خالق هم أول الطريق إلى الإيمان يصحبهما التوحيد والإيمان برسل الله وبأن محمدا رسول الله واتباع أوامر الله واجتناب نواهيه هي الإسلام في أبسط صوره بعيدا عن تنطع المتنطعين الذين يدفعون الناس دفعا بعيدا عن الدين.

الإسلام أبسط من كل التعقيدات الفقهية التي يتفيهق فيها المتفيقهون؟

ولتكن القصة التالية مصباحا يضيئ لنا طريقنا في العبادة والإيمان بالله بعيد عن تعقيدات السلفيين وغيرهم من المتنطعين في الدين،

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس مع جماعة من الصحابة رضي الله عنهم بالمسجد وقال : ( سيدخل الآن رجل من أهل الجنة ) ، ودخل صحابي ، وتكرر ذلك ثانية ثم تكرر للمرة الثالثة. ، فأراد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن يعرف ما الذي يتميز به هذا الرجل ولهذا فقد طلب منه أن يقيم معه في منزله 3 أيام ، وأوجد لذلك عذرا). وسمح له الرجل بأن يقيم معه. ولاحظ عبد الله بأن الرجل لم يفعل شيئا غير اعتيادي ، فهو لم يصم طوال الوقت وكان ينام جزءا من الليل ويصلى في الجزء الآخر وهكذا. ، ولهذا فقد أخبره عبد الله بعد مرور 3 أيام بالسبب الحقيقي لطلبه بأن يقيم معه وسأله عن السبب وراء كونه من أهل الجنة. فلم يذكر الرجل رضي الله عنه شيئا ، لكن بعد وهلة قال : إني كل ليلة قبل خلودي للنوم أعفو عمن ظلمني ، وأتخلص من أية ضغينة أحملها في قلبي تجاه أي أحد".

الضربة القاضية كانت عند تصفحي لأحاديث وتفسير القرآن و الكثير من المواقع المتاحة

وجدت أشياء لم أستطع تقبلها ولا أريد ذكرها أو التطرق لها

[EsoWay]

أخي محمد كلامك مريح وهذا ماكنت عليه قبل - أتمنى أن أعود لما كنت عليه - أو ينتهي هذا التشتت

أصلي و أنام في هدوء وراحة نفسية

[التونسى]

أشفق عليك يا صاح ..على فكره انت تقف فى المنطقه الاكثر شقاء وتعاسه ((ويمكن الاكثر دفعا للجنون)) .. لان المؤمن مرتاح.. والملحد ايضا مرتاح .. لان الاثنين حسموا امرهم من الدين والإله .. أما انت فتقف فى المنتصف بينهم .. حائرا زائغا .. تتلقفك وتتنازعك الظنون والشكوك

لن أجادلك .. فقد يزيدك الجدل شتاتا وتشرذم .. داعيا الله ان يهديك إليه عز وجل

على فكره انا ذات نفسى ألحدت أيضا .. ولكن بالوطن وبقاطنيه ((حتى اشعار أخر)) .. وطبعا انا مصيبتى اقل كثير من مصيبتك التى هى مصيبه فى دينك

تم تعديل 20 مارس 2013 بواسطة محمود البصيلى

[EsoWay]

أتمنى فعلًا أن أظل متمسك بأمل الآخرة لولا هذا الأمل أعتقد أن مكاني ( مصحة الأمراض العقلية )

ملايين الظالمين في الدنيا لأن زمام الأمور مسلمة لمن لا يرحم

وهكذا يعيشون حياتهم ويخرجون من الدنيا بدون عقاب ويعاقب المظلوم طوال حياته

ثم يخرج من الدنيا هكذا بدون جزاء

لم أعد أقوى أن أتقبل أن تلك الأفكار ترتبط بكتب مقدسة

[EsoWay]

أشفق عليك يا صاح ..على فكره انت تقف فى المنطقه الاكثر شقاء وتعاسه ((ويمكن الاكثر دفعا للجنون)) .. لان المؤمن مرتاح.. والملحد ايضا مرتاح .. لان الاثنين حسموا امرهم من الدين والإله .. أما انت فتقف فى المنتصف بينهم .. حائرا زائغا .. تتلقفك وتتنازعك الظنون والشكوك

لن أجادلك .. فقد يزيدك الجدل شتاتا وتشرذم .. داعيا الله ان يهديك إليه عز وجل

على فكره انا ذات نفسى ألحدت أيضا .. ولكن بالوطن وبقاطنيه ((حتى اشعار أخر)) .. وطبعا انا مصيبتى اقل كثير من مصيبتك التى هى مصيبه فى دينك

ياعزيزي أنا كنت مغيب وكنت مخدوع في مجتمع يدعي الحضارة والتدين والرقي

لكن إتضح النفاق وإنكشفت اللعبة الوهمية التي يشغلونا بها

أتمنى أن أجد الطريق

و أن أحترم عقلي ونفسي وأشعر بآدميتي

[أبو محمد]

الحمد لله أنك لست ملحدا .. أنت فقط تتساءل عن "الدين"

الإلحاد يا سيدى الفاضل هو إنكار وجود إله لهذا الكون

أما حيرتك بشأن الدين فقد جاءت من أنك تمثلت هذا الدين فى "أشخاص"

فعندما تهتز الصورة الذهنية - عندك - لهذا الشخص

تهتز صورة الدين الذى أخذته من ظاهر سلوك هذا الشخص

صدق هذا الرجل فى هذه التويتة

إرجع إلى ما أعجبك وقام بتمثيله عليك من أعجبت به وأخذته نموذجا للدين

هذا هو صحيح الدين .. لأنك أعجبت به بفطرتك السليمة .. والاسلام هو

دين الفطرة السليمة

إطمئن يا عزيزى .. فطرتك سليمة .. لذلك فأنت مؤمن

آمنت بكل ماهو جميل قدم به نفسه إليك من أعجبت به ، أو بمعنى أصح من افتتنت به

إبدأ من جديد ودعك من الأشخاص .. إبدأ بالقرآن الكريم .. وابدأ بمصحف مفسر

ولكن حذار .. ففى بعض التفاسير ما يمكن أن يزيد من حيرتك

نصحتك بالمصحف المفسر لكى ترجع إلى التفسير فى كل ما استغلق عليك

من مفردات اللغة .. أو من استعمالات الألفاظ وقت التنزيل

فبعض الألفاظ اختلف مفهومها اللغوى والقرآنى ووصلت إلينا بمفاهيم مختلفة بعض الشيئ

بعد ذلك .. انتقل إلى كتب السنة والفقه .. واجعل لك معيارا أساسيا

وهو القرآن الكريم .. فهو الكتاب الذى كان يتنزل فى مجتمع من المشركين

ثم أصبح يتنزل على مجتمع من المشركين والمسلمين

ثم انقطع التنزيل ولم يعد أمامنا إلا عقولنا وفقه السلف والخلف

إنهل من الفقه بنوعيه .. وضع لنفسك معيارا ثابتا

وليس أثبت وأنسب من القرآن الكريم .. عليك أن تحاكم كل نص تقرأه أمامه

فما حكم القرآن بسلامته فهو سليم

مع خالص دعواتى لك بالهداية وانشراح الصدر والثبات على الحق

[عبير يونس]

الأخ الفاضل عيسوي

مخاوفك طبيعية جدا

لا تخف

أنت تحب الله جدا

و لذلك أنت غير مصدق أن " التلفيقات" التي تصدر من خلقه يمكن بحال أن تكون منه عز وجل

الله أكبر

أكبر من كل شيء و أي شيء

فقط ضع ذلك في اعتبارك

و دعك من كل " من" و " ما " يبعدك عن طريقه

للوصول لله تعالى ملايين الطرق الدالة عليه

كمسلمين ... طريقنا القرآن الكريم و " كلام " المصطفى صلوات الله و سلامه عليه

انتبه لقولي " كلام"

يعني ما ورد على لسانه هو صلى الله عليه و سلم

و ليس ما ورد عن صحابته في وصفه أو التحدث عن سيرته

لأن الأخير شابه الكثير من المغالطات على مر التاريخ

حاله حال كل وجهات النظر البشرية

أما كلامه صلى الله عليه و سلم فمن الله تعالى ..لأنه لا ينطق عن الهوى بل بكلام الله تعالى

أكرر ما قاله الوالد الفاضل أستاذ محمد و الوالد الفاضل أستاذ أبو محمد

و أنصحك بشيء واحد

استفت قلبك و لو أفتوك

طوق النجاة مع الله وحده جل شأنه

الزمه و لا تخشى شيئا

هو سيريح لك قلبك و يهديك إلى سواء السبيل

دعائي الخالص لك و للجميع

بأن يرشدنا الله تعالى إلى سبيله

آمين آمين آمين

دم بود

[tarek hassan]

علامة فارقة في حياتي ( حازم صلاح أبو إسماعيل )

هذا الرجل سحرني بفصاحته وذكاءه ( في البداية )

لا أعلم مالذي شدني في خطابه وقوته

كل يوم أفتح اليويتيوب والقنوات لأتابع لقاءاته

أحببته كرمز ديني نبيل ورجل صادق ومسلم مخلص

حينما إنكشف كذبه بكيت بحرقة على نفسي ولا أعلم كيف تعلقت بهذا الشخص هكذا

لم أكن أعرفه قبل أن يعلن ترشحه

كنت أبحث عن رمز ربما , لاأحد يقول لاتتعلق برموز هم الدين في نظري وفي قلبي وعقلي

كذبته صدمتني وإنهار بداخلي جدار الثقة

هو متسبب بنسبة في هذا التشتت الذي أرغمني على التفكير

لا أعلم إن كنت شاكرًا أم ناقمًا

أستاذ : EsoWay

الحمد لله إن الأفاضل : أبو محمد ومحمد وإسلام وضعوا يدهم على المشكلة وحددوها تماما .. ومشاركتك هذه بينت أكثر ......

يا سيدي حضرتك أخطأت الطريق حينما عولت على الشخص والأشخاص عامة أنا وأنت منهم يخطئون كثيرا ويصيبون قليلا ....

ولو كنت مع المصدر فقط وهو القرآن والسنة الصحيحة لما أصابتك الحيرة .....

من كان اعتماده على الأشخاص حطموه وأذلوه وكسروا قلبه من أفعالهم وأخطائهم حينما يدافع عنهم بالحق والباطل ......

فكن مع الفكرة الصحيحة والمبدأ الصح ولا تكن أبدا مع الشخص إلا إذا كان على الحق الذي تتيقنه ...

وعلينا جميعا أن ندور مع الحق حيث دار لا مع الشخص ... فلا عبرة مطلقا بالشخص

- لا أخفيك سرا أنني لاحظت في محيطي في البداية تقديسا لأبو إسماعيل ولمرسي فيما يصل لحد التألية عند البعض فرأيت الشرك به مع الله دون دراية أو عن جهل فتعمدت شتمه وإظهار هناته وسيئاته فكانت هناك الاستعاذة مني والبراءة من أفعالي ووصل الأمر لتكفيري لا من أجل عقيدة صحيحة ولكن من أجل شخص ليس هو الدين بالتأكيد

- أنت يا أخي على خير ... لأنك تفكر وأنا أقرأ لك كثيرا وتناقشنا من قبل .... وأرى أنك الآن على الهداية لا على التشتت .... فأنت مع ربك بدون وسائط ... وأنت تعرف بذاتك أوامره ونواهيه دون الاستعانة بالمحرفين والمضللين فهم عباد أمثالنا ويحركون الناس وفق أهوائهم وشهواتهم ....

إننا مطالبون أن نكفر بكل الطواغيت التي يمكن أن تعبد ... قبل أن نؤمن بالله ..... وبعدها نؤمن بالله

( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )

لا إله ..... إلا الله

[tarek hassan]

أتمنى فعلًا أن أظل متمسك بأمل الآخرة لولا هذا الأمل أعتقد أن مكاني ( مصحة الأمراض العقلية )

ملايين الظالمين في الدنيا لأن زمام الأمور مسلمة لمن لا يرحم

وهكذا يعيشون حياتهم ويخرجون من الدنيا بدون عقاب ويعاقب المظلوم طوال حياته

ثم يخرج من الدنيا هكذا بدون جزاء

لم أعد أقوى أن أتقبل أن تلك الأفكار ترتبط بكتب مقدسة

على قد فهمي لكلامك هذا اعتقد يقينا أنك مخطيء

مخطيء حينما تعتقد أن الدنيا هي نهاية المطاف أو هي دار الحساب والجزاء

وحينما تعتقد أن المحسن سيدخل الجنة في الدنيا وسيحترق المسيء الظالم بالنار فيها أيضا

هل حضرتك ترتكب أخطاء ... أكيد .... هل تحاسب عليها أول بأول .... لا

ومع ذلك في عمرنا القصير لا نرى ردة الفعل ولكنها تحدث فكم من ظالمين هلكوا والعبر نراها ليل نهار

يا سيدي ليست النعمة دليل على رضا الله ولا التضييق دليل على سخط الله .. وما تراه حولك لا تجهد نفسك في التفكير فيه إن كنت لا تقوى على فهم حكمة الله

...عقلنا المحدود لا يفهم كثيرا من الأمور ولا يستطيع أن يحكم على الله أو يناقش أقداره ...

. أعلم يقينا أنه لا يظلم ربك أحدا وأنه ليس بظلام للعبيد ... فاطمئن لحكمه واخضع لسلطانه برضا ..

. واقبل حكمته في الظالم والمظلوم فإنك لا تعلم ماذا أعد لهذا أو ذاك

تم تعديل 21 مارس 2013 بواسطة tarek hassan