الثعلب والبراغيت

[دكتور عادل الليثي]

ما يحدث الأن مع الإخوان يذكرني بقصة الثعلب الذي عششت البراغيت في جسمه وفشلت كل محاولاته في الهرش والاحتكاك بالأشجار في أن تخلصه منهم ... وفجأة خطرت في عقله فكرة وبدأ في تنفيذها ... فوضع لفافة من القش في فمه ونزل إلى النهر برجليه الخلفيتين وبدأ يهبط تدريجيا وكلما هبط هربت البراغيت إلى الأمام إلى أن تجمعت كل البراغيت في لفافة القش فتركها في الماء وخرج نظيفا .

[دكتور عادل الليثي]

لو إن الشرعي هو الحلال بالتعبير الديني فإن ما حصل عليه الإخوان هو حرام وغير شرعي أو على الأقل مشكوك في شرعيته

فعندما تحصل على منصب الرئيس بالصندوق ثم تسعى إلى تأميم الدولة لصالحك حتى لا يكون هناك انتخابات حقيقية بعد ذلك فهذا حرام وغير شرعي

عندما تتآمر مع المجلس العسكري فتتشكل لجنة تعديل الدستور يرؤسها واحد من تيار الإسلام السياسي وعضوية عضو عامل وقيادي في الإخوان المسلمين ثم يتم تعديل الدستور لكي تتم الانتخابات أولا ثم بعد ذلك يكتب الدستور من لجنة ينتخبها أغلبية الإخوان في البرلمان فهذا حرام وغير شرعي

لو إنك استغليت جهل غالبية الناس وحبهم للدين وتحول التنافس السياسي وتوهم الناس أن هذا تنافس بين الايمان والكفر والجنة والنار فما تحصل عليه حرام وغير شرعي

لو أنك أسرفت في الوعود بحيث أن كل ما طلبه الناس وعدت بشكل جازم لتحقيقه وانت تعرف أنك لن تحقق شيء من هذا بل لك أجندة مختفية فهذا حرام وغير شرعي

لو أنك أردت أن تكتب الدستور وحدك ومن أجل ذلك تحاصر المحكمة الدستورية لكي لا تصدر أحكاما ببطلان لجنة كتابة الدستور وبطلان مجلس الشورى ثم تصدر بدون وجه حق إعلانا دستوريا تحصن به أي قرارت تتخذها ولا يمكن نقضها ولا التظلم منها أمام المحاكم فإن هذا حرام وغير شرعي

لو أنه تأكد أن علاقتك بجماعات يعتبرها كل الشعب إرهابية و تعتبرها أنت مجاهدة في سبيل الإسلام فتفرج عن مساجينها وترحب بها في مصر وتستقبلهم ويجلسوا في الصفوف الأولى وتحميهم في سيناء فهذا حرام وغير شرعي

[حسين امبابي]

لو إن الشرعي هو الحلال بالتعبير الديني فإن ما حصل عليه الإخوان هو حرام وغير شرعي أو على الأقل مشكوك في شرعيته

فعندما تحصل على منصب الرئيس بالصندوق ثم تسعى إلى تأميم الدولة لصالحك حتى لا يكون هناك انتخابات حقيقية بعد ذلك فهذا حرام وغير شرعي

عندما تتآمر مع المجلس العسكري فتتشكل لجنة تعديل الدستور يرؤسها واحد من تيار الإسلام السياسي وعضوية عضو عامل وقيادي في الإخوان المسلمين ثم يتم تعديل الدستور لكي تتم الانتخابات أولا ثم بعد ذلك يكتب الدستور من لجنة ينتخبها أغلبية الإخوان في البرلمان فهذا حرام وغير شرعي

لو إنك استغليت جهل غالبية الناس وحبهم للدين وتحول التنافس السياسي وتوهم الناس أن هذا تنافس بين الايمان والكفر والجنة والنار فما تحصل عليه حرام وغير شرعي

لو أنك أسرفت في الوعود بحيث أن كل ما طلبه الناس وعدت بشكل جازم لتحقيقه وانت تعرف أنك لن تحقق شيء من هذا بل لك أجندة مختفية فهذا حرام وغير شرعي

لو أنك أردت أن تكتب الدستور وحدك ومن أجل ذلك تحاصر المحكمة الدستورية لكي لا تصدر أحكاما ببطلان لجنة كتابة الدستور وبطلان مجلس الشورى ثم تصدر بدون وجه حق إعلانا دستوريا تحصن به أي قرارت تتخذها ولا يمكن نقضها ولا التظلم منها أمام المحاكم فإن هذا حرام وغير شرعي

لو أنه تأكد أن علاقتك بجماعات يعتبرها كل الشعب إرهابية و تعتبرها أنت مجاهدة في سبيل الإسلام فتفرج عن مساجينها وترحب بها في مصر وتستقبلهم ويجلسوا في الصفوف الأولى وتحميهم في سيناء فهذا حرام وغير شرعي

الدكتور / عادل الليثي سلام الله عليك ورحمته وبركاته

موضوع شرعية الصندوق اوضحته من قبل في جملة بسيطة

ولا ادعي تمام الفهم لمجريات الامور ولكني المس الواقع كوني في بداية حياتي

انخدعت فيهم وكنت بينهم والحمد لله اعلنت توبتي الي الله وتبرات منهم

عند الكعبة المشرفة يوم ان قضيت مناسك العمرة لأول مرة في حياتي

الشرعية التي يتشدقون بها جاءت نتيجة خداع لاعداد كبييرة

خدعوهم بأزازة الزيت وكيس الرز والسكر ومبلغ بسيط للحالات المحتاجة

كمان توسطهم لعلاج المحتاجين على نفقة الدولة بقيامهم بدور الوسيط لدى وزارة الصحة

وصرف بعض الادوية المجانية الغير مصرحة للتدوال التجاري

هؤلاء البسطاء من شعب مصر في جميع المحافظات لا يعلمون نوايا اخوان الشياطين

الحقيقية في الاستحواذ على اصواتهم نظير خدماتهم لهم

فهم اي اخوان الشياطين يدعون انما يفعلون ذلك ابتغاء مرضاة الله

وليس طمعا في شئ ، والمناصب لو قدر الله واعتلوها لكانوا اكثر غدقا على الناس بالخيرات ( طبعا المساعدات الخارجية المشبوهة هتكتر لما يشوفوا زيادة المؤيدين )

حضرتك اصبت كبد الحقيقة عندما قلت .... فعندما تحصل على منصب الرئيس بالصندوق ثم تسعى إلى تأميم الدولة لصالحك

وهذا ما حدث بالفعل خلال سنة كاملة من حكم أخوان الشياطين بدءا من رئاسة الجمهورية ورئاسة الوزراء والمحافظين

حتى رؤساء الاحياء والجمعيات الاهلية لم يسلموا من جشعهم وحب تملك المناصب والمال الحرام .

تقديري لسعادتكم على الفكر المستنيـــر ....

تم تعديل 2 أغسطس 2013 بواسطة حسين امبابي

[مصطفى يونس]

الدكتور / عادل الليثي سلام الله عليك ورحمته وبركاته

موضوع شرعية الصندوق اوضحته من قبل في جملة بسيطة

ولا ادعي تمام الفهم لمجريات الامور ولكني المس الواقع كوني في بداية حياتي

انخدعت فيهم وكنت بينهم والحمد لله اعلنت توبتي الي الله وتبرات منهم

عند الكعبة المشرفة يوم ان قضيت مناسك العمرة لأول مرة في حياتي

الشرعية التي يتشدقون بها جاءت نتيجة خداع لاعداد كبييرة

خدعوهم بأزازة الزيت وكيس الرز والسكر ومبلغ بسيط للحالات المحتاجة

كمان توسطهم لعلاج المحتاجين على نفقة الدولة بقيامهم بدور الوسيط لدى وزارة الصحة

وصرف بعض الادوية المجانية الغير مصرحة للتدوال التجاري

هؤلاء البسطاء من شعب مصر في جميع المحافظات لا يعلمون نوايا اخوان الشياطين

الحقيقية في الاستحواذ على اصواتهم نظير خدماتهم لهم

فهم اي اخوان الشياطين يدعون انما يفعلون ذلك ابتغاء مرضاة الله

وليس طمعا في شئ ، والمناصب لو قدر الله واعتلوها لكانوا اكثر غدقا على الناس بالخيرات ( طبعا المساعدات الخارجية المشبوهة هتكتر لما يشوفوا زيادة المؤيدين )

حضرتك اصبت كبد الحقيقة عندما قلت .... فعندما تحصل على منصب الرئيس بالصندوق ثم تسعى إلى تأميم الدولة لصالحك

وهذا ما حدث بالفعل خلال سنة كاملة من حكم أخوان الشياطين بدءا من رئاسة الجمهورية ورئاسة الوزراء والمحافظين

حتى رؤساء الاحياء والجمعيات الاهلية لم يسلموا من جشعهم وحب تملك المناصب والمال الحرام .

تقديري لسعادتكم على الفكر المستنيـــر ....

حضرتك كتبت اخونة الدولة وفكرتنى بحزب النور لما قال 10 الاف اسم

على خمس وزراء وكام محافظ

فما هوا رائيك فى وزارة الانقلاب 21 وزير من جبهة الانقاذ

[مصطفى يونس]

عندما تتآمر مع المجلس العسكري فتتشكل لجنة تعديل الدستور يرؤسها واحد من تيار الإسلام السياسي وعضوية عضو عامل وقيادي في الإخوان المسلمين ثم يتم تعديل الدستور لكي تتم الانتخابات أولا ثم بعد ذلك يكتب الدستور من لجنة ينتخبها أغلبية الإخوان في البرلمان فهذا حرام وغير شرعي

[أبو محمد]

لو إن الشرعي هو الحلال بالتعبير الديني فإن ما حصل عليه الإخوان هو حرام وغير شرعي أو على الأقل مشكوك في شرعيته

فعندما تحصل على منصب الرئيس بالصندوق ثم تسعى إلى تأميم الدولة لصالحك حتى لا يكون هناك انتخابات حقيقية بعد ذلك فهذا حرام وغير شرعي

عندما تتآمر مع المجلس العسكري فتتشكل لجنة تعديل الدستور يرؤسها واحد من تيار الإسلام السياسي وعضوية عضو عامل وقيادي في الإخوان المسلمين ثم يتم تعديل الدستور لكي تتم الانتخابات أولا ثم بعد ذلك يكتب الدستور من لجنة ينتخبها أغلبية الإخوان في البرلمان فهذا حرام وغير شرعي

لو إنك استغليت جهل غالبية الناس وحبهم للدين وتحول التنافس السياسي وتوهم الناس أن هذا تنافس بين الايمان والكفر والجنة والنار فما تحصل عليه حرام وغير شرعي

لو أنك أسرفت في الوعود بحيث أن كل ما طلبه الناس وعدت بشكل جازم لتحقيقه وانت تعرف أنك لن تحقق شيء من هذا بل لك أجندة مختفية فهذا حرام وغير شرعي

لو أنك أردت أن تكتب الدستور وحدك ومن أجل ذلك تحاصر المحكمة الدستورية لكي لا تصدر أحكاما ببطلان لجنة كتابة الدستور وبطلان مجلس الشورى ثم تصدر بدون وجه حق إعلانا دستوريا تحصن به أي قرارت تتخذها ولا يمكن نقضها ولا التظلم منها أمام المحاكم فإن هذا حرام وغير شرعي

لو أنه تأكد أن علاقتك بجماعات يعتبرها كل الشعب إرهابية و تعتبرها أنت مجاهدة في سبيل الإسلام فتفرج عن مساجينها وترحب بها في مصر وتستقبلهم ويجلسوا في الصفوف الأولى وتحميهم في سيناء فهذا حرام وغير شرعي

جماعة سرية .. هذا هو ما جُبلت عليه

ومن يعمل تحت الأرض لأكثرمن ثمانين عاما

يصبح الكذب والتدليس والتضليل من أهم عناصر تكوينه

لا يمكن أن يقول لك حقيقة ما يفعله .. هذه هى طبيعته

دائما يغطى أعماله بأكاذيب .. تنطلى على من يخضع للضلال

ولا يتخلص من الضلال إلا من لديه الرغبة والإرادة والعقل لكى يفعل هذا

أما من يفتقد الرغبة والإرادة والعقل فسوف يستمتع بموقعه ضمن المغرر بهم

وربما أصبح ملكيا أكثر من الملك نفسه

[حسين امبابي]

حضرتك كتبت اخونة الدولة وفكرتنى بحزب النور لما قال 10 الاف اسم

على خمس وزراء وكام محافظ

فما هوا رائيك فى وزارة الانقلاب 21 وزير من جبهة الانقاذ

ما هو يا اخوي يا / مصطفي يونس

بعد كل قذورات الاخوان ورفضهم القاطع الاندماج مع الشعب يبقي اكيد وجب تنحيتهم عن المشاركة في ادارة البلد اللي خانوه وبيخونوه وحضرتك شفت بعينك اللي حصل في سنة كاملة من حكم سيد الانطاع ما سابوش حتى عضمة نمصمص فيها ! وساعتها برضه قولنا يا جماعة الشياطين اشركوا معكم المصريين ذوي الاتجاهات الاخري ولا حياة لمن تنادي فهو مخطط للاستحواذ على مصـر الغالية .

تم تعديل 2 أغسطس 2013 بواسطة حسين امبابي

[دكتور عادل الليثي]

الأخونة هي تسييس مؤسسات الدولة التي يجب أن تكون محايدة تماما عن أي حزب ... وهي كل الوظائف التي تكون تحت الوزير من وكيل وزارة وما دون ذلك ... وهي الإدارة الدائمة والباقية بعد تغير الحكومة ... وهي إدارات تقنية وليست سياسية ... ومهمتها مساعدة أي وزير في تنفيذ برنامجه الذي انتخبه الناس على أساسه ... وتسييس هذه الإدارات يفسدها تماما ويجعلها غير قادرة على تنفيذ مهامها ... ثم تكرار تغيرها من حكومة لأخرى يمنع تراكم الخبرات واستمرارية السياسات .

فالحكومة التي حازت على الأغلبية هي بالضبط كسائق السيارة التي هي الدولة ... فليس من حقه التغيير في السيارة نفسها التي عليه أن يسلمها للسائق اللي بعده .

بالنسبة للدستور ... لابد أن يكتبه لجنة تمثل كل شرائح ( المجتمع ) وتكون محايدة سياسيا ... لأنه يضم قواعد اللعبة السياسية وحقوق وواجبات الفئات المختلفة في المجتمع .... وطغيان تيار سياسي أو فئة اجتماعية في لجنة الصياغة يجعل الدستور أداة للظلم بدلا من أن يكون أداة للعدل ... ومن الضروري أي يناقش اجتماعيا لمدة كافية ....

الدستور في جانب منه زي الروشتة ... يعني لو قلنا دولة ديموقراطية ... هيكون معروف ماهي المواد الواجب تواجدها لتحقق هذا الهدف ... مثلا لابد من الإستقلال التام لمؤسسات الرقابة ومؤسسات الاعلام الخ الخ ... وكذلك صلاحيات الرئيس والفصل التام بين السلطات

فاللجنة القانونية تقوم بهذا العمل الآن تحقيقا لأهداف الثورة ( عيش حرية عدالة اجتماعية كرامة إنسانية ) ثم يعرض ذلك على لجنة الـ 50 الممثلة لكل شرائح المجتمع المنتخبين من النقابات والاتحادات الخ الخ ثم يعرض على المجتمع بعد ذلك لإعادة تصحيحه .

التيار العقائدي الديني لم يحقق ذلك في الدستور الماضي فكان رئيس الجمهورية هو رئيس المجلس الأعلى للشرطة وهذا ضد الديموقراطية وكان هو الذي يعين رؤساء مؤسسات الرقابة والإعلام .

ثم أرادوا أن يحددوا للشعب المصري هويته ومرجعيته ويلزموه بها ... وهذه أشياء تتكون تلقائيا وتتراكم على طول التاريخ ... وقد حاولت النظم الشيوعية عمل ذلك فدمرت الإنسان وهويته

الشيء الآخر ... نعم للشريعة الإسلامية ... ولكن كيف نراها نحن في القرن الـ 21 وليس كما رآها محمد بن عبد الوهاب أو أهل السنة والجماعة أو ابن تيمية ... لآن الناس دي عاشت في أزمان أخرى ... وعقولنا الآن أفضل كثيرا من عقولهم في زمانهم .