أرفض الطريقة الدموية في فض اعتصامي رابعة والنهضة

شرف الدين · 16 أغسطس 2013

عزيزي هيرو ..

سمعت الفيديو .. وكل ما فيه أن الأنبا فلان قال " أنهم اعتذروا عن عدم المجيء " .. ولم نعلم أي معلومات أخرى ..

سؤالي الآن يا سيد هيرو ..

ألم تسمع عن ضحايا قسم كرداسة .. وألم يدر بخلدك أنهم بكل تأكيد طلبوا هم أيضا تعزيز أمني ولم يجبهم أحد .. ليس لأنهم لا يريدون هذا .. ولكن لأنهم مشغولون بما هو أهم وهو تأمين المواقع الحيوية بالعاصمة القاهرة .. وما أكثرها .. ولا تنس أن هؤلاء السفاحين يهاجمون أي شيء وكل شيء لا فرق عندهم بين مسجد أو كنيسة أو مبنى محافظة أو قسم شرطة أو مجمع محكمة أو مكتبة .. سل نفسك .. ألم تتعرض مكتبة الإسكندرية هي الأخرى للهجوم .. فأين كان الأمن ..؟ هل كان الأمن متآمرا على مكتبة الإسكندرية هي الأخرى .. أم كان متآمرا على قسم شرطة كرداسة هو الآخر .. أم كان متآمرا على حياة 43 شرطي قضوا في يوم واحد من المواجهات مع هؤلاء السفاحين ..

عزيزي هيرو ... استمر على تبريرك لعله يلقى هوى في نفسك أو لعله يرضي ضميرك ..

أما قول باسم يوسف فلا أستغربه من أحد هؤلاء الأغبياء وربما العملاء الذين ابتلانا بهم الزمان .. وكان بفلسفته هذه أيضا سببا في الترويج لصعود هؤلاء السفاحين للحكم ..

تعالوا نسترجع بعضا من أقوال باسم يوسف المشهورة التي مشى وراءها كثير من المغيبين والسفهاء والأغبياء وقتها ..

(( قدامك 3 حلول :

يا تقاطع وفى الحاله دى لو شفيق نجح متلومش الا نفسك عشان هنتسحل ويطلع عين اهلنا .

يا اما تبيع ثورتك وتنتخب شفيق بالعند فى الاخوان عشان خاطر انت مختلف معاهم فى بعض الحاجات وفى الحاله دى تستحق الموت لانك بعت ثورتك وبعت دم اخواتك اللى ماتوا عشانك .

ياما تنتخب مرسى وتقول الحمد لله وقدر الله وماشاء فعل واهو اهون من اللى قتل وخرب ودمر وسرق واهو على الاقل نكون حققنا هدف وهو اسقاط الفلول .. ده راى وبالنسبه لى صوتى لمرسى عشان معنديش حل بديل . ))

ها هو ذا باسم يوسف يحكم بأحقية الموت عليّ وعلى أمثالي ممن أعطوا أصواتهم لشفيق حتى لا يصلوا بهذه الجماعة المجنونة المجرمة السفاحة للحكم ..

فبناء على حكم باسم يوسف هذا ..

يا ترى ماذا يجب أن يكون رأينا نحن الآن في باسم يوسف وأمثاله ومن سلك مسلكهم ومن مشى دربهم وأوصلوا هذه الجماعة المجنونة المجرمة السفاحة للحكم لندفع جميعا ثمن هذا .. هل يستحقون الموت أم لا ؟

تم تعديل 16 أغسطس 2013 بواسطة شرف الدين

herohero · 16 أغسطس 2013

عزيزي هيرو ..

سمعت الفيديو .. وكل ما فيه أن الأنبا فلان قال " أنهم اعتذروا عن عدم المجيء " .. ولم نعلم أي معلومات أخرى ..

سؤالي الآن يا سيد هيرو ..

ألم تسمع عن ضحايا قسم كرداسة .. وألم يدر بخلدك أنهم بكل تأكيد طلبوا هم أيضا تعزيز أمني ولم يجبهم أحد .. ليس لأنهم لا يريدون هذا .. ولكن لأنهم مشغولون بما هو أهم وهو تأمين المواقع الحيوية بالعاصمة القاهرة .. وما أكثرها .. ولا تنس أن هؤلاء السفاحين يهاجمون أي شيء وكل شيء لا فرق عندهم بين مسجد أو كنيسة أو مبنى محافظة أو قسم شرطة أو مجمع محكمة أو مكتبة .. سل نفسك .. ألم تتعرض مكتبة الإسكندرية هي الأخرى للهجوم .. فأين كان الأمن ..؟ هل كان الأمن متآمرا على مكتبة الإسكندرية هي الأخرى .. أم كان متآمرا على قسم شرطة كرداسة هو الآخر .. أم كان متآمرا على حياة 43 شرطي قضوا في يوم واحد من المواجهات مع هؤلاء السفاحين ..

عزيزي هيرو ... استمر على تبريرك لعله يلقى هوى في نفسك أو لعله يرضي ضميرك ..

أما قول باسم يوسف فلا أستغربه من أحد هؤلاء الأغبياء وربما العملاء الذين ابتلانا بهم الزمان .. وكان بفلسفته هذه أيضا سببا في الترويج لصعود هؤلاء السفاحين للحكم ..

تعالوا نسترجع بعضا من أقوال باسم يوسف المشهورة التي مشى وراءها كثير من المغيبين والسفهاء والأغبياء وقتها ..

ها هو ذا باسم يوسف يحكم بأحقية الموت عليّ وعلى أمثالي ممن أعطوا أصواتهم لشفيق حتى لا يصلوا بهذه الجماعة المجنونة المجرمة السفاحة للحكم ..

فبناء على حكم باسم يوسف هذا ..

يا ترى ماذا يجب أن يكون رأينا نحن الآن في باسم يوسف وأمثاله ومن سلك مسلكهم ومن مشى دربهم وأوصلوا هذه الجماعة المجنونة المجرمة السفاحة للحكم لندفع جميعا ثمن هذا .. هل يستحقون الموت أم لا ؟

صح الناس ده بتتكلم ليه لازم نسمع الكلام ونتبنى وجهة نظر واحدة فعلا انا بكرر اعتذاري وفعلا الانبا مكاريوس مقالش حاجه وفعلا مفيش تقصير امني ولا حاجه وكلام باسم يوسف ده خزعبلي

طب مفيش نصائح كده يا استاذ شرف الدين ايه الناس البركة اللي لاتنطق عن الهوى عشان الواحد يسمعها وتكون مش مضرة بدل الواحد ماهو مخطوف ذهنيا كده

عربي اجنبي · 16 أغسطس 2013

تسجيل بالمخابرات للبرادعي يسب الشعب المصري للامريكان

https://www.facebook.com/photo.php?v=10151867060148982

الوقت البرادعي بقى وحش وكخة وعميل

علشان لحق نفسه قبل ما يتحاكم

ولسه يا اما اقنعة هتكشف عن اصحابها

eslam elmasre · 16 أغسطس 2013

عزيزي إسلام ..

ما هي الطريقة الدموية التي تتحدث عنها والتي تم استخدامها في فض الاعتصام ؟؟

هل بلغك مثلا أن رجال الشرطة قاموا باقتحام الاعتصامات بالأسلحة الآلية وقاموا بإطلاق النيران دون سابق إنذار ؟

أخبرني إن كنت تعرف أن هذا هو حقيقة ما حدث .. حتى أغير موقفي ..

أما إن كنت لم تسمع عن قول صفوت حجازي " دونها الرقاب " ... " واللي هيرش مرسي بالمية هنرشه بالدم " .. ولم تسمع عن قول البلتاجي " العنف في سينا يقف تاني يوم ما مرسي يرجع للحكم " .. أم لم تسمع قولهم " هنقدم مليون شهيد " .. أم لم تسمع تهديداتهم السابقة واللاحقة بحرق البلاد في حال عدم نجاح مرسي في الانتخابات تارة .. وعدم رجوع مرسي إلى الحكم تارة أخرى .. فأخبرني حتى آتيك بها مسجلة لتراها .. وبعدها قف مع نفسك وسلها ماذا ستفعل مع هؤلاء .. الذين لا يوجد لديهم أي مشكلة في ذبحك أنت شخصيا لو تصوروا ولو للحظة أنك تقف ضدهم وضد ما يريدون .. سل نفسك وتذكر ما الذنب الذي ارتكبه الجنود ال 16 الذين تم ذبحهم في رمضان وهم على وشك الإفطار .. حتى تعلم أن هؤلاء لا دين لهم ولا خلاق ..

هؤلاء الذين قاموا بقطع الطريق الزراعي على مئات الألاف من الصائمين وتسببوا في عودة أشخاص صائمين من ميدان المؤسسة إلى مدينة القناطر الخيرية سيرا على الأقدام في عز حر الظهيرة ولم يبالوا بتوسلات الصائمين ولا بنداءات العجزة أو كبار السن .. وقد كنت شاهدا على هذا ..

يا عزيزي .. انظر لموقف هؤلاء من البرادعي .. وكيف يثنون الآن عليه بعد أن كانوا سابقا يتهمونه بالخيانة .. وكيف يتهمون السيسي الآن بالخيانة بعد أن كانوا يوم 28 يونيو في خطاب مرسي الأخير يعتبرونه بطلا منحازا للشرعية .. وانظر لتلون مواقفهم من طنطاوي وعنان من اتهام بالخيانة تارة إلى اتهام بالبطولة تارة أخرى .. وتذكر موقف اليهود من عبد الله بن سلام وكيف تلون موقفهم منه وتبدل في لحظة من " سيدنا وابن سيدنا " إلى " فاسقنا وابن فاسقنا " ..

للأسف عزيزي إسلام .. هؤلاء لا حل آخر لديهم .. انظر كم دعوة وجهت لهم إلى الرضوخ بالأمر الواقع .. وكم كانت هناك أصواتا كثيرة تنادي بعدم إقصائهم حتى أن الفريق حسام خير الله قال لهم قبل الثورة بيوم واحد " الثورة قادمة قادمة فإن خسرتم الحكم فلا تخسروا كل شيء " .. ولكنهم أبوا إلا على خسارة كل شيء ..

سأحكي لك موقفا مر بي مع أحدهم ممن كانوا متوجهين إلى اعتصام رابعة حيث دار نقاش في القطار .. وانفعل عليهم كثير من الركاب .. المهم أنني حاولت التدخل في الحوار مخاطبا أحدهم بالرضا ومذكرا إياه بقوله تعالى " قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء " .. وبدلا من أن يقوم أولا بالتأمين على كلام الله أو التصديق عليه فإذا به يرد فورا " بتوع فنزويلا لو كانوا قالوا الكلام ده مكانوش رجعوا تشافيز " .. على أساس أن هذا الكلام هو أي كلام مثلا .. فقمت بالرد عليه " الكلام ده .. هو ده أي كلام من وجهة نظرك " فقام بالرد " احنا بناخد بالأسباب " فأجبته قائلا " خد بالأسباب زي ما انت عايز بس برضه .. قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء .. " .. وأنهيت معه الحوار على هذا وأنا متيقن يقينا بعد يقين .. بأن هؤلاء الذين أسلموا عقولهم للمرشد لا فائدة من أي حوار معهم ..

سل نفسك عزيزي إسلام .. ماذا فعل علي بن أبي طالب مع الخوارج في واقعة النهروان .. سوف أذكر لك بعضا من أقوال هؤلاء الخوراج .. وقتها .. وبعضا مما حدث في هذه الواقعة.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

" ومن هذا ما قاله عبد الله بن وهب الراسبي مخاطبا أتباعه من الخوارج بعد أن حمد الله وأثنى عليه: " أما بعد فوالله ما ينبغي لقوم يؤمنون بالرحمن وينيبون إلى حكم القرآن أن تكون هذه الدنيا، التي الرضى بها والركون إليها والإيثار إياها عناء وتبار؛ آثر عندهم من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق . . فاخرجوا بنا إخواننا من هذه القرية الظالم أهلها إلى بعض كور الجبال أو إلى بعض هذه المدائن منكرين لهذه البدع المضللة "

" ومثله قول حرقوص بن زهير لإخوانه من الخوارج: " إن المتاع بهذه الدنيا قليل، وإن الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها إلى المقام بها، ولا تلفتنكم عن طلب الحق وإنكار الظلم، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون"

[[[ ثم قام زعيم آخر من زعمائهم وقال: إن المتاع بهذه الدنيا قليل، وإن الفراق لها وشيك، فلا يدعونكم زينتها أو بهجتها إلى المقام بها، ولا تلتفت بكم عن طلب الحق، وإنكار الظلم، إن الله مع الذين اتقوا، والذين هم محسنون.

وقام لهم زيد بن حصن الطائي، وتلا عليهم آيات كثيرة من القرآن الكريم منها: [يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الحِسَابِ] {ص:26}.

وهو يقصد بهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه، وقال أيضًا: قال الله تعالى: [وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ] {المائدة:44}.

وكفّر عليًّا ومن معه، ومعاوية ومن معه، وأخذوا يئولون الآيات حسب ما يريدون، ثم قام آخر فحثّهم على الجهاد في سبيل الله، فبكى منهم رجل يُقال أنه عبد الله بن سخبرة السلمي تأثرًا بهذه الكلمات، وحثّ الناس على الخروج لقتل هؤلاء الكفار، وقال: اخرجوا، اضربوا في وجوههم، وجباههم بالسيوف، حتى يُطاع الرحمن الرحيم، فإن أنتم ظفرتم، وأُطيع الله كما أردتم، أنابكم ثواب المطيعين له العاملين بأمره، وإن قُتلتم فأي شيءٍ أفضل من المصير إلى رضوان الله وجنته.

وبدءوا يحمّسون أنفسهم، والناس على الخروج على المسلمين الذين هم في نظرهم كفارًا.

ويعلّق ابن كثير على مواقفهم هذه فيقول: إن هؤلاء الخوارج من أغرب بني آدم، فسبحان مَنْ نَوّع خَلْقَهُ كما أراد.

وقال فيهم الكثير من العلماء إنهم ممن ينطبق عليهم قول الله تعالى: [قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا(103)الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا(104)أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ وَزْنًا]{الكهف:103، 104،105}.

فجمّعوا قواهم، وقرروا الخروج إلى المدائن في شمال شرق الكوفة، لكنهم غيّروا وجهتهم لقوة المدائن ومنعتها واتجهوا إلى مكان آخر قريب من الكوفة، وبدءوا يقطعون الطرق، ويقتلون المسلمين بحجة أن من رضي بالتحكيم فهو كافر مرتد يجب قتله، وقتلوا عبد الله بن خباب بن الأرت، وقتلوا زوجته رغم أنها كانت حاملًا. ]]]

" خرج إليهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بنفسه، وبدأ في وعظهم، فقال لهم: ارجعوا إلى ما خرجتم منه، ولا ترتكبوا محارم الله، فإنكم قد سولّت لكم أنفسكم أمرًا تقتلون عليه المسلمين، والله لو قتلتم عليه دجاجة لكان عظيمًا عند الله سبحانه وتعالى، فكيف بدماء المسلمين؟

فلم يكن لهم جواب إلا أن تنادوا بينهم: لا تخاطبوهم، ولا تكلموهم، وتهيأوا للقاء الرب عز وجل، الرواح الرواح إلى الجنة، وكان هذا شعارهم.

رتّب علي بن أبي طالب رضي الله عنه جيشه، وجعلت راية أمان مع الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، وقال: من ذهب إلى هذه الراية فهو آمن. أملًا في تقليل عدد من يُقتل. "

" قال أبو أيوب الأنصاري: طعنت رجلًا من الخوارج بالرمح فأنفذته في ظهره، فأيقن أنه ميت، فقلت: أبشر يا عدو الله بالنار.

فقال: ستعلم أينا أولى بها صليًا. "

" كانت الواقعة أقرب إلى مذبحة، فقد قـُتِل فيها 2,400 من 2,800 خارجي، بينما كانت خسائر جيش الخلافة لا تذكر من قلتها. "

------------------------------------------------------------------------------------------

أخبرني يا عزيزي .. هل ترى أن عليا رضي الله عنه كان دمويا في طريقة تعامله مع هؤلاء الخوراج ؟

وما رأيك عزيزي إسلام فيمن يقول " أنه لا يمكن لوم الخوارج فيما فعلوه بعد ذلك من كوارث في الأمة الإسلامية ومنها قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأنه لا يمكن لوم الذبيح بعد أن ذبح "

الفاضل شرف

مقارنتك الاخوان بالخوارج ليست مقارتة في محلها لان الخوارج لم يعتلون الحكم اما الاخوان فقد نزع منهم الحكم نزعا من وجهة نظرهم ولذلك اصبحو كالجريح او قل الذبيح والذي تلومونه على ردود افعاله

وقولك ان الاخوان لا يصلح معهم الا الحل الدموي هو قول انما ينم عن عجز اصاب حكامنا فمن ليس لديه حلول سوى الحلول الدموية فهذا هو الفاشي الحقيقي واذا كنا نعيب على الاخوان اقصاء الاخر فماذا فعلنا اكثر منهم سوى تطهيرهم تطهيرا عرقيا رغم انهم مصرييون مثلنا

واذا كان من بين الذين قتلو قريب او حبيب ما كانت تلك لغوتك وقناعاتك

قل لي ماذا ستكون مصر بعد ان يتم اقصاء فصيل مصري له تواجد على الساحة واستطاع ان يربح مجلس شعب ومجلس شورى ورئاسة جمهورية وماذا قدمت لنا الثورة من فروقات وتباينات عما قبلها

نفس الاقصاء ونفس العنصرية وبعد كل ذلك تلومون الذبيح وتقولون انظرو ماذا يفعل هذا الذبيح

كل ما اتمناه بعد الثورة ان نتعايش جميعا في حب مصر وان يكون للجميع دور في بناء مصر وكنت من اشد خصوم الاخوان حبنما رأيتهم يقصون الاخر ويحاولون الاستحواذ على مفاصل الدولة وحدهم

ولن تستفر الثورة طالما ان هناك فصيل يشعر بالظلم والاقصاء

اما عن القتل فكيف تتحدثون عن موت الاف المصريين بهذه الاريحية والطمأنينة و منكم من يقول يستهلو وحلال عليهم

ارحمو من فب الارض يرحمكم من في السماء

herohero · 16 أغسطس 2013

الفاضل اسلام قد يكون موقفك غريب لدى الكثيرين هنا ف منتدانا بل قد يرى البعض انك اتخطفت ذهنيا أيضا ولا من الخلايا النائمة للاخوان
فلا اعلم هل مطلوب من المختلف معي سياسيا وفكريا ان يفقد انسانيته كل الدم المصري حرام من يلجأ الى العنف فهو فاشل سياسيا الاخوان عندنا لجئوا له فهم فاشلين وغيرهم كل من يبارك العنف فهو فاشل سياسيا يباركه من يبارك لكن لاتدعون انه حل سياسي لمشكلة سياسية

ما يفعله الاستاذ اسلام هو تصرف طبيعي اعلم ان الكثيرين هنا يتعجبون منه لان اصبحنا نتعامل مع الدم ع انه دم اخواني او دم عاصري ليمون او دم ليبرالي او دم ضابط شرطة ونسينا انه اولا مواطن مصري والاهم انه انسان

اتعجب ان يكون الاختلاف السياسي او الفكري حتى يصل بنا الى مرحلة ان لانضعف امام الدم والاعجب اننا تباكينا ع حمادة المسحول وغيره وقولنا العنف غير مقبول من شرطة مرسي ووزير داخليتها ومن العجب ان نفس الداخليه ونفس الوزير الان نبارك له

الاخوان مخطئون بل مجرمون لكن نحن نتعامل مع ازمة سياسية حلها لن يكون ابدا الا بالسياسة العنف لن يوصل لشئ وهانحن نتفرج ولنرى

ولن اكون حالما لاطلب ان لانقصي الاخوان لاننا سنقصيهم بل اننا كنا نعيب عليهم ونفعل اسوا منهم

عموما هذا ليس موضوعنا لكن ع الاقل دعوا من يتعاطف مع الدم او من لديه انسانية نقية لا تفرق بين انسان واخر ان يتفاعل

eslam elmasre · 13 أغسطس 2014

غدا يمر عام على محرقة رابعة والنهضة

بعد عام على فض اعتصام رابعة.. تاريخ لم يكتب وأزمة لم تحل وأفق مسدود فهمي هويدي

نشر فى : الثلاثاء 12 أغسطس 2014 - 8:00 ص | آخر تحديث : الثلاثاء 12 أغسطس 2014 - 12:44 م

(1)

أتحدث عن الذكرى التى تحل بعد غد «الخميس 14 أغسطس»، وهو اليوم الذى شهد فى العام الماضى أكبر مقتلة عرفها التاريخ العربى المعاصر، جراء فض اعتصام الإخوان والمتعاطفين معهم فى محيط مسجد رابعة العدوية بمدينة نصر، وفى ميدان النهضة أمام جامعة القاهرة فى محافظة الجيزة. وكان ذلك الاعتصام قد استمر أكثر من 55 يوما، واستخدمت الشرطة السلاح فى فضه صبيحة 14 أغسطس عام 2013.

حتى الآن لا توجد رواية متفق عليها لملابسات إصدار قرار استخدام القوة المسلحة فى فض الاعتصام، ولا كيفية اتمام عملية الفض، ولا لأعداد الضحايا الذىن سقطوا جراء ذلك. لكن ذلك كله تابعناه من خلال ثلاث روايات على الأقل. واحدة تبنتها وزارة الداخلية، وتولت وسائل الإعلام تسويقها. الثانية جاءت من المصادر الإخوانية وإن لم تنجح فى تسويقها بسبب قصور الإمكانات وضعف الخبرات فضلا عن الحصار الإعلامى. الثالثة صدرت عن المراكز الحقوقية المستقلة.

هذا التباين انعكس على تقدير عدد الضحايا الذين سقطوا فى ذلك اليوم، فقتلوا أو أصيبوا، وهو ما نستخلصه من المعلومات التالية:

● فى 16/8/2013 ـ بعد الفض بيومين ـ نشرت جريدة الاهرام نقلا عن مصادر وزارة الصحة أن القتلى عددهم 227 شخصا، أما المصابون فعددهم 1492.

● فى 14 نوفمبر من العام ذاته ذكرت مصلحة الطب الشرعى أن عدد القتلى 627 شخصا، تم تشريح 377 جثة منهم، فى حين أن 250 جثة دفنت دون تشريح.

● موقع ويكى ثورة المستقل أعلن أنه فى يوم 14 اغسطس قتل 932 شخصا جرى توثيق حالاتهم وان هناك 133 آخرين تم حصرهم بلا وثائق رسمية إضافة إلى 29 قتيلا مجهول الهوية + 80 جثة مجهولة البيانات فى مستشفيات وزارة الصحة + 81 حالة وفاة جرى الحديث عنها دون توفر بيانات كافية عنها.

● المرصد المصرى للحقوق والحريات القريب من الإخوان وثق 1162 حالة قتلى سقطوا فى يوم 14 أغسطس، وأورد على موقعه قائمة بأسمائهم كاملة وأعمارهم وعناوينهم.

● فى 10/8/2014 نشرت «الشروق» على لسان المتحدث الرسمى باسم وزارة الداخلية، اللواء هانى عبداللطيف أن حصيلة شهداء الشرطة فى اليوم الأول لعملية فض الاعتصامين هى 62 شهيدا (24 ضابطا و38 جنديا)، وأن هؤلاء لم يقتلوا فى القاهرة وحدها، وإنما توزعوا على ثمانى محافظات بمصر.

(2)

لاحظ أن الأرقام السابقة تحدثت عن شهداء يوم واحد هو 14 أغسطس 2013. وليس واضحا فيها ما إذا كانت تخص شهداء فض اعتصام رابعة وحده أم أنها تتضمن أيضا، الذين قتلوا فى فض اعتصام ميدان النهضة بالجيزة.

من الملاحظات المهمة أيضا أن ثمة تقاربا فى أعداد القتلى بين ما وثقه موقع ويكى ثورة وبين ما أورده المركز المصرى للحقوق والحريات، الأمر الذى يرجح كفة التقدير الذى يقول إن الذين قتلوا فى يوم الفض (14 أغسطس 2013) يتجاوز عددهم 1100 شخص. وهو بالمناسبة قريب جدا من عدد الشهداء، الذين سقطوا خلال الثمانية عشر يوما التى استغرقتها ثورة يناير. وهؤلاء وثق موقع ويكى ثورة عددهم الذى بلغ 1057 شخصا. أما المصابون فقد تفاوتت أرقامهم. بسبب تعذر إحصاؤهم. وفيما فهمت من الباحثين الذين شاركوا فى عملية الحصر والتوثيق، فإن كثيرين من المصابين، وبينهم حالات خطرة مثل الشلل الرباعى رفضوا الإعلان عن انفسهم كى لا يتعرضوا للاعتقال الذى استهدف كل من اشترك فى الاعتصامين.

فى هذا السياق لا تفوتنا ملاحظة أن المتحدث باسم الداخلية ذكر شهداء الشرطة فقط وهو أمر مفهوم، إلا أنه لم يشر بكلمة إلى شهداء الجانب الآخر فى بيانه المطول الذى سبقت الإشارة إليه ونشرته جريدة «الشروق» عن واقعة فض الاعتصامين.

ليست لدينا بيانات يطمئن إليها بخصوص الذين قتلوا أثناء المواجهات الأخرى التى وقعت خلال العام الذى أعقب فض اعتصام 14 أغسطس، إذ فى حين تتداول المصادر الإخوانية رقم خمسة آلاف، فإن موقع ويكى ثورة بذل جهدا أكبر فى توثيق حصاد مواجهات ذلك العام. ومما أورده بهذا الخصوص على موقعه ما يلى:

● منذ 3 يوليو 2013 (الذى أعلن فيه عزل الدكتور محمد مرسى) وحتى 31 يناير من عام 2014 سقط 3248 قتيلا. وحتى 28 فبراير وصل عدد المصابين إلى 18.535 شخصا وحتى 15 مايو من العام الحالى وصل عدد المقبوض عليهم والملاحقين قضائيا 41.163 شخصا.

● منذ 3 يوليو من العام الماضى وحتى 22 مارس العام الحالى 2014 أجريت 339 محاكمة، قدم فيها 9220 شخصا. وهؤلاء أدين منهم 938 شخصا وتمت تبرئة 1066. أما الذين أحيلوا إلى القضاء ولم تصدر بحقهم أحكام فعددهم 5.216 شخصا.

● منذ 3 يوليو وحتى 25 مارس من العام الحالى قدم 4454 شخصا إلى محاكمات أول درجة (الجنح) وهؤلاء أجريت لهم 248 محاكمة. كما قدم 4766 إلى محاكم الجنايات، وهؤلاء أجريت لهم 91 محاكمة. وقد حكم على المتهمين فيها بغرامات مالية بقيمة 37 مليونا ونصف مليون جنيه. كما حكم على آخرين بما يعادل مليونين ونصف مليون جنيه كفالات لوقف تنفيذ الأحكام الصادرة بحقهم.

(3)

ما سبق يعرض جانبا من المشهد ولا يصوره كله لأن تاريخ تلك المرحلة ليس مقدرا له أن يكتب فى الأجل المنظور. ذلك أن هناك الكثير المسكوت عليه، والذى لم يعرف فى عملية فض الاعتصام وما تلاها. فنحن طوال العام لم نسمع سوى وجهة نظر واحدة لم يتسنَ لأحد أن يناقشها أو يراجعها. ناهيك عن أنه الذى لم يكن مسموحا للطرف الآخر أن يشرح موقفه أو يدافع عن نفسه. خصوصا فى أجواء التعبئة الإعلامية والسياسية. المحمومة التى تعاملت بمنتهى الشدة والقسوة مع أى رأى آخر. بل انها لم تحتمل الحياد والعزوف عن الانخراط فى الاستقطاب، وهو ما اشاع جوا من الارهاب الفكرى الذى فرض سيناريو الشيطنة واعتبر كل من لم يلتحق به متهما بالأخونة. حتى صار الشعار المرفوع فى الفضاء السياسى المصرى هو كل من ليس معنا فهو ضدنا.

لقد أشاع الإعلام مثلا أن المعتصمين فى رابعة كانوا مسلحين، وقرأنا أنهم خزَّنوا أسلحة ثقيلة، ومن ثم فإن فض الاعتصام بالسلاح من جانب السلطة كان ضروريا، بعدما ذكرت أن المعتصمين هم من بدا إطلاق النار. ولم يكن بوسع أحد أن يفند الرواية أو يدعو إلى التحقيق فى وقائعها، وفى ظل ذلك السكوت المفروض استقرت الرواية، واستند إليها نفر غير قليل من المثقفين والسياسيين ممن وصفوا لاحقا بأنهم صاروا يشكلون كتيبة للإبادة السياسية والثقافية، وبالتالى لم يحرص أحد على أن يسأل كيف يمكن أن يقتل فى فض اعتصام رابعة تسعة فقط من رجال الأمن إذا كان آلاف المعتصمين قد خزنوا الأسلحة الأوتوماتيكية، واستعانوا بالأسلحة الثقيلة فى مهاجمة الشرطة، ولم يكن بمقدور أحد أن يشكك فى رواية الممرات الآمنة، التى وفرتها الشرطة والحرفية الشديدة التى راعت المواصفات الدولية فى فض الاعتصام، فى حين أسفرت العملية عن قتل ألف شخص وإصابة آلاف آخرين بإصابات مختلفة.

من ناحية أخرى، فإن أحدا لم يحرص على فك اللغز الذى أحاط بعملية مهاجمة المعتصمين، الذين احتموا بمسجد الفتح بعدما تظاهروا فى ميدان رمسيس فى قلب القاهرة. ذلك أن اتفاقا كان قد تم خلال اتصال مباشر بين وزير الداخلية الحالى اللواء محمد إبراهيم وبين بعض القيادات الإخوانية على ترتيب خروج المعتصمين بسلام وأمان من المسجد، ولكن جهة أخرى فى السلطة كان لها رأى آخر، فأرسلت قواتها التى اقتحمته، وأوقعت فيه عددا غير قليل من القتلى والجرحى ثم اعتقلت الباحثين بعدما لفقت لهم تهمة البدء بإطلاق النار.

القصص المماثلة كثيرة، وكلها تعبر عن رؤية واحدة، وتم نسجها فى محيط طرف واحد لكى تعبر عن قراءة واحدة، وتسعى إلى تحقيق هدف واحد، تمثل فى ترسيخ الشيطنة وتسويغ الإبادة السياسية.

(4)

نحن الآن بصدد انسداد فى الأفق بمقتضاه أصبحنا نواجه أزمة لم تتوفر لها إرادة الحل. وإنما يجرى التعامل معها بالإنكار حينا والتجاهل حينا وبالإمعان فى القهر والضغط فى حين ثالثة، وهو ما يمارس سواء بمواصلة إجراءات الاعتقال ومصادرة الممتلكات أو بإعلام الشيطنة والتحريض، أو بالأحكام القضائية المجحفة والمشددة.

فى الأجواء المسمومة الراهنة أصبحت مصطلحات الوفاق والحوار والمصالحة شعارات مستهجنة ومرفوضة، ما أن تطرح فى الأفق حتى تستنفر سرايا كتيبة الإبادة للانقضاض عليها ووأدها. وهى فى ذلك تتبنى موقفا عبثيا يعتبر أن الحل هو اللا حل!

يردد بعض المسئولين بين الحين والآخر أن فرص المصالحة تم تضييعها، وهو كلام غير دقيق، لأن معلوماتى أن مقترحات المصالحة التى وصفت فى حينها بإجراءات بناء الثقة ثم التراجع عنها من جانب السلطة. وكانت قد أعدتها اللجنة الرباعية التى ضمت ممثلين عن الخارجية الأمريكية والاتحاد الأوروبى ووزيرى خارجية قطر ودولة الإمارات. ومنذ نحو عشرة أشهر لم يحدث أى اتصال سياسى مباشر، وإن لم يخل الأمر من وسطاء، لم ينجحوا حتى الآن فى وصل ما انقطع أو رأب ما انصدع.

أكثر ما يقلقنى فى المشهد أمران. الأول أن يؤدى الانسداد إلى ظهور أجيال من شباب الإسلاميين فاقدة الثقة فى إمكانية التغيير السلمى ومنحازة إلى العنف والثأر والعمل السرى، وتحضرنى هنا شهادة الجنرال مايكل فيلى رئيس العمليات السابق فى المخابرات الأمريكية، الذى حذر من عاقبة تدمير حركة حماس الفلسطينية، وقال إن من شأن ذلك ظهور تنظيم آخر بديل عنها أخطر وأشد مرارا. وهو ما ينطبق على الحالة التى نحن بصددها، لأن اختفاء الإخوان الذين لا يعجبوننا يمهد الطريق إلى ما هو أخطر وأسوأ.

الأمر المقلق الثانى أن حملة شيطنة الإخوان فتحت الأبواب لتجريح الثورة ذاتها واعتبارها مؤامرة دبرها أولئك «الأبالسة»، وذهب كثيرون إلى أبعد، حين اعتبروا ذلك الاشتباك مع الإخوان بابا نفذوا منه للطعن فى الربيع العربى وتجريحه كله، واعتباره كارثة حلت بالأمة ونكبة أخرى إصابتها، وترتب على ذلك أننا صرنا فى النهاية بإزاء تحالف جديد يقود الثورة المضادة. ويسعى لإجهاض حلم العرب فى مستقبل أفضل ــ إذ وجد ذلك التحالف أن محاكمة الإخوان فرصة مثالية لمعاقبة الأمة وتأديبها.

ليس السؤال الآن ما الذى سيحدث فى يوم 14 أغسطس، لأن السؤال الأهم هو متى نفيق ونتخلص من الغشاوة، التى خيمت على الأعين والعقول حتى وصلت إلى مشارف التيه الذى نحن بصدده، وفى ظله أصبحت السهام توجه إلى الثورة وربيع العرب.

أبو محمد · 13 أغسطس 2014

أسئلة يجب الإجابة عليها قبل تكوين الرأى فى فض رابعة والنهضة

1) هل كان الاعتصام سلميا ؟

2) هل تم التنبيه المسبق بوقت كاف على ضرورة فض الاعتصام ؟

3) هل أتيحت الفرصة لخروج المعتصمين بسلام ؟

4) من أول من أطلق النار ؟ .. ومن أى طرف سقط أول شهيد ؟

5) ما علاقة حرق الكنائس بفض الاعتصام ؟

أبو محمد · 13 أغسطس 2014

فض الاعتصامات فى الإسلام

شرف الدين · 14 أغسطس 2014

قرار فض اعتصام رابعة .. كان مزيجا من القوة والجرأة والشجاعة .. والتهور في نفس الوقت ..

وأيا ما كان حقيقة ما حدث .. فما حدث قد حدث وانتهى .. ومات الشباب في سبيل مرسي .. بينما مرسي لا يزال يأكل ويطلب الأموال في سجنه لأن أكل السجن لا يعجبه .. ويقول للقاضي " إنت مين يا عم " ..

ألا لعنة الله على كل من تسبب في هذه الفتنة التي ضربت الوطن ومزقت أواصله .. ألا لعنة الله على خوارج العصر وكل عصر ..

التونسى · 14 أغسطس 2014

لولا ما حدث ((فى مثل هذا اليوم )) وما يليه من ايام أخرى دمويه .. انا كنت أيدت السيسى بتطرف .. وبغباء يفوق غباء ((بعض)) مريديه ... حتى ولو أمر بردم القناه عشان يعمل مكانها مساكن شعبيه !!

تم تعديل 14 أغسطس 2014 بواسطة التونسى

الدكتور ياسر · 14 أغسطس 2014

لولا ما حدث ((فى مثل هذا اليوم )) وما يليه من ايام أخرى دمويه .. انا كنت أيدت السيسى بتطرف .. وبغباء يفوق غباء ((بعض)) مريديه ... حتى ولو أمر بردم القناه عشان يعمل مكانها مساكن شعبيه !!

سبحان الله , ما كتبته يا أستاذ محمود هو نفس ما يدور بداخلى ..

فأنا شخصيا كدت أصاب بالجنون وانا أستمع الى خطاب مرسي الأخير المنفصل عن الواقع والغير مقدر لخطورة الوضع ..

وقلت لنفسي وقتها أنه قد سلم رقبته بل وسلم كل مؤيديه فريسة سهلة للمتربصين , وسلمت أنا الأمر كله لله , وظننت بالسيسى خيرا أنه سيجمع شتات البلاد حوله.

وكانت كل الأمور مهيئة له بالفعل ليفعل ذلك ..

ولكن للأسف ضاعت تلك الآمال أدراج الرياح خصوصا يوم فض الاعتصامين بكل تلك الدموية والعنف وقتل للآلاف في سابقة خطيرة لم أسمع مثلها من قبل ..

ولا أعرف حقيقة كيف سيمكن تجاوز ما حدث في تلك المذبحة أو المحرقة , فكل شيء يمكن نسيانه وتجاوزه الا الدماء , فمابالك إذا كانت بحورا من الدماء ..

تم تعديل 14 أغسطس 2014 بواسطة الدكتور ياسر

التونسى · 14 أغسطس 2014

سبحان الله , ما كتبته يا أستاذ محمود هو نفس ما يدور بداخلى ..

لا تتعجب أخى العزيز .. إنها البصيرة والقلب السليم ... وكفى

شرف الدين · 14 أغسطس 2014

أولا .. لا نريد أن ننجر للمبالغات .. لم يمت الألاف كما قيل ..

ثانيا .. المسؤولية الكاملة لما حدث في ذلك اليوم يتحملها بالدرجة الأولى جماعة الإخوان ومكتبهم ومريديهم .. لأن الفارق الزمني بين عزل مرسي وبين فض رابعة كان كبيرا جدا .. ومحاولات اقناعهم بالخروج من رابعة كانت كثيرة جدا ..

فلنسمع لشهادة الشيخ / محمد حسان أولا ..

http://www.youtube.com/watch?v=vuyTl7qUx2Q

فلنستمع لشهادة الشيخ محمود حسان أخي الشيخ / محمد حسان

http://www.youtube.com/watch?v=I5QbaXLW6pw

ثالثا .. اعتصام رابعة كان مسلحا ..

http://www.youtube.com/watch?v=RaS1t9u4RLc

رابعا .. الحكومة وبكل أسف افتقدت للحكمة في التعامل مع الاعتصام من البداية للنهاية

الدكتور ياسر · 14 أغسطس 2014

.. اعتصام رابعة كان مسلحا ..

http://www.youtube.com/watch?v=RaS1t9u4RLc

أستاذ شرف

أزعم أنك لم تستمع لذلك الفيديو الذى قمت بوضعه , فالتزوير واضح جدا فيه , وهذا مستغرب منك لوضوح هذا التزوير الصوتى بشكل فاضح

أرجو أن تعيد سماعه مرة أخرى ..

شرف الدين · 14 أغسطس 2014

عندك حق يا عزيزي ياسر فلم استمع للتسجيل هذا .. لأنني وباختصار شديد .. لم يدر في مخيلتي أن لينكات الانترنت أيضا يتم تزويرها ..

https://www.youtube.com/watch?v=8uI_bz84tOs&list=UUU0s_Dr2oPn6TGz25cj205w

هذا هو اللينك الحقيقي ..

أبو محمد · 14 أغسطس 2014

أسئلة يجب الإجابة عليها قبل تكوين الرأى فى فض رابعة والنهضة

1) هل كان الاعتصام سلميا ؟

الإجابة

نرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها

يظنون أننا سنأتى إليهم يوم 30 باستراتيجية دفاعية

خبتم وخسئتم سنأتى باستراتيجية هجومية وثورة إسلامية

https://www.youtube.com/watch?v=ty_ssbV-rug

https://www.youtube.com/watch?v=R_jeSsheknc

أبو محمد · 14 أغسطس 2014

أسئلة يجب الإجابة عليها قبل تكوين الرأى فى فض رابعة والنهضة

1) هل كان الاعتصام سلميا ؟

تابع الإجابة

سيُسحقون يوم 30/6 وستكون الضربة القاضية

https://www.youtube.com/watch?v=R_jeSsheknc

لو حصل دم يوم 30/6 دم وناس ماتت ما حدش يلوم غير نفسه

مرسى خط احمر واللى حيرشه بالمية حنرشه بالدم

https://www.youtube.com/watch?v=zlxhvOuYmlA

Alshiekh · 14 أغسطس 2014

ثالثا .. اعتصام رابعة كان مسلحا ..

http://www.youtube.com/watch?v=RaS1t9u4RLc

أستاذ شرف

أزعم أنك لم تستمع لذلك الفيديو الذى قمت بوضعه , فالتزوير واضح جدا فيه , وهذا مستغرب منك لوضوح هذا التزوير الصوتى بشكل فاضح

أرجو أن تعيد سماعه مرة أخرى ..

دكتور ياسر

تزوير ايه؟

الفيديو بيقول "أداء صوتي لمكالمة بين حازم ابو اسماعيل وصفوت حجازي بتاريخ 30/6"

يعني واحد او اثنين يقلدون اصواتهم لسرد مادار في المكالمة.

متبقاش نيتك وحشة يادكتور

أبو محمد · 14 أغسطس 2014

أسئلة يجب الإجابة عليها قبل تكوين الرأى فى فض رابعة والنهضة

1) هل كان الاعتصام سلميا ؟

تابع الإجابة

دونها الرقاب .. وإذا قلناها فعلناها

https://www.youtube.com/watch?v=q5do1EoNDC0

أبو محمد · 14 أغسطس 2014

أسئلة يجب الإجابة عليها قبل تكوين الرأى فى فض رابعة والنهضة

1) هل كان الاعتصام سلميا ؟

تابع الإجابة

دماء .. سيارات مفخخة .. تفجير بالريموت كنترول

https://www.youtube.com/watch?v=IVFvna67HNk

أما هذا "السلمى" أبو وش سمح وهذه "السلمية" اللى مش إخوان

فلا يحتاجان لتعليق

https://www.youtube.com/watch?v=YJtffEyPwC8

تسجيل دخول

أرفض الطريقة الدموية في فض اعتصامي رابعة والنهضة

Recommended Posts

رابط هذا التعليق

شارك

أكثر المشاركين في هذا الموضوع

الأيام الأكثر مشاركة

أكثر المشاركين في هذا الموضوع

الأيام الأكثر مشاركة

المشاركات الأكثر تفاعلاً

eslam elmasre

eslam elmasre

Alshiekh

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

رابط هذا التعليق

شارك

انشئ حساب جديد أو قم بتسجيل دخولك لتتمكن من إضافة تعليق جديد

انشئ حساب جديد

تسجيل دخول

المتواجدون الآن 0 أعضاء متواجدين الان

الموضوعات المشابهه