أرفض الطريقة الدموية في فض اعتصامي رابعة والنهضة

[eslam elmasre]

لم اكن يوما بعد ان عرفت الدنيا من مؤيدي الاخوان ولا طريقتهم في الحياة واستخدامهم للدين وتجارتهم به وبغيره واعلم علم اليقين ان ليس لديهم عزيز فهم اشطر التجار ويعرفون من اين تؤكل الكتف ولديهم احترافية شديدة لتحقيق اكبر منافع من تجارتهم

وعندما فوضت السيسي لمحاربة الارهاب لم اكن اتصور انه يريد تفويض لقتل المصريين فليس هكذا تفض الاعتصامات وفي علمه ومعرفته انهم يلعبون بهذا الكارت وهو اخر كروتهم ومتشبثون به الى اخر وابعد الحدود

لم ا كن يوما اميل للعنف واستخدامه حتى في اشد خلافاتي مع الاخوان لم اتمنى لهم ا لموت و التنكيل فهم في النهاية مصريين وقد يكون بينهم اخي واخيك او ابي وابيك واذا عجز رجال الشرطة عن وجود حلول اخرى بخلاف بحور الدم فهذا لا يعني انهم على الحق بل يعني عجزهم وقلة خبرتهم التي انعكست على احداث جسام ستظل عارا عليهم تطاردهم في منامهم وحياتهم وسيظل يذكر التاريخ هذا العار والخزي ولم ولن يكون شرفا ان تقتل مصريا باسم الامن والامان والاستقرار

و لا الوم البرادعي على تصرفه فانا كنت من نفس المدرسة التي كانت تنادي بضرورة فض الاعتصام بالطريقة السلمية والحلول التفاوضية وفي علمي انه ا خر ا لكروت التي يلعب بها الاخوان واعلم مدى تشبثهم وتمسكهم بهذه الفرصة الاخيرة واعلم قتالهم عليه ولنضع انفسنا مكانهم فهم كسبو مجلس الشعب وحل مجلسهم وكسبو مجلس الشورى وحل مجلسهم وكسبو ا لرئاسة وعزل رئيسهم وكسبو انتخابات الدستور والغي دستورهم ورغم سعادتي الشخصية بما حدث ولكن اضع نفسي مكانهم وبطريقة الانصاف اقول ا نهم كانو يتمسكون باخر كروتهم بعد ان سحب منهم كل شيء

ولا تلومو ردود افعال الذبيح بعد ان يذبح فهو ينتظر مصيره بالفناء فلا تتوقعو منه السلمية وتوقعو منه ردود افعال همجية ودموية وان كنت اشجبها ايضا

اعلن تبرؤي من كل دماء المصريين التي سالت على ارض مصر سواء كانو اخوان او غير اخوان واحتسب الجميع عند الله شهداء سواء كانو من رجال الشرطة او من الاخوان او من المواطنين

واحيي قرار البرادعي في رفضه ان تتلوث يداه بدماء المصريين

[tarek hassan]

رأيك له احترامه أستاذ : إسلام ولكن يمكننا أن ننظر للأمر من زوايا أخرى بالنسبة لمدى سلمية الاعتصام ولمن أطلق النار ولعدم وضوح دوافع موقف البرادعي والريبة الشديدة فيه وفي توقيت استقالته ونطرته الأحادية والتي رأى فيها الأمور من زاوية واحدة

تم تعديل 15 أغسطس 2013 بواسطة tarek hassan

[eslam elmasre]

رأيك له احترامه أستاذ : إسلام ولكن يمكننا أن ننظر للأمر من زوايا أخرى بالنسبة لمدى سلمية الاعتصام ولمن أطلق النار ولعدم وضوح دوافع موقف البرادعي والريبة الشديدة فيه وفي توقيت استقالته ونطرته الأحادية والتي رأى فيها الأمور من زاوية واحدة

من هذا الذي تحجر قلبه الذي يستطيع ان يتحمل مسؤولية دماء الاف من المصريين حتى ولو كا نو على خطأ

هل نزعت الرحمة من قلبه وحل محلها القسوة

من هو حجاج هذا الزمان

انا لا ا ستطيع ان ا تحمل او ا شارك مجرد مشاركة في ما حدث سواء بالقول او بالفعل

اعذرني استاذ طارق

انا في غا ية الاستياء

[Alshiekh]

ضقت ذرعا بالإخوان وتصرفاتهم ولم أكن أبدا راضيا عن فكرة أن يقتربوا من الحكم لا أن يحكموا

ضقت ذرعا بإصرارهم على تضليل الشعب المصري الذي تحالف جزءا ليس بالهين منه ثقة في أنهم "ناس بتوع ربنا"

ضقت ذرعا أن يحكمنا مكتب تنظيم سري يصدر لنا عروسة مسرح اسمها "محمد مرسي" على أنه رئيس وحاكم

ضقت بخروجهم على إجماع الشعب المصري وتحالفهم مع الارهابيين والقتلة والمجرمين والبلطجية

ضقت بأكاذيبهم واستعانتهم بالدول الاجنبية على الشعب المصري

ضقت بتعنتهم ونظرتهم الاستعلائية على الشعب المصري

ضقت باعتصاماتهم الغير سلمية والتي ضمت داخلها ارهابيين ومجرمين وبلطجية ومسلحين

تمنيت في أحايين كثيرة أن يتم الخلاص منهم وتخليص مصر من سمومهم وافكارهم المسمومة

ولكنني في نفس الوقت أجد عندي الجانب الإنساني الضعيف الذي يكره الدم وازهاق الانفس حتى ولو كانت حشرة صغيرة

قد يكون البرادعي مخطئا في نظر البعض، ولكنني أراه يسير على نفس المبدأ الذي قاله في فض اعتصام الثوار في ديسمبر 2011

رأي الرجل لم يتغير فلماذا الهجوم عليه؟

لقد قلنا للإخوان أن الجيش الذي وقف مع ارادة الشعب في 25 يناير 2011 هو نفسه الجيش الذي وقف مع ارادة الشعب في 30/6/2013 فلماذا تغضبون الآن؟

لماذا لانقيس هذه المقارنة بتلك؟

[عربي اجنبي]

من هذا الذي تحجر قلبه الذي يستطيع ان يتحمل مسؤولية دماء الاف من المصريين حتى ولو كا نو على خطأ

هل نزعت الرحمة من قلبه وحل محلها القسوة

من هو حجاج هذا الزمان

انا لا ا ستطيع ان ا تحمل او ا شارك مجرد مشاركة في ما حدث سواء بالقول او بالفعل

اعذرني استاذ طارق

انا في غا ية الاستياء

ايه ده يا اسلام انت كنت خلية اخوانية نايمة ولا ايه

مرحبا بالاصوات العاقلة والضمائر الحية

تحياتي لك

[eslam elmasre]

ايه ده يا اسلام انت كنت خلية اخوانية نايمة ولا ايه

مرحبا بالاصوات العاقلة والضمائر الحية

تحياتي لك

ايه ده يا اسلام انت كنت خلية اخوانية نايمة ولا ايه

مرحبا بالاصوات العاقلة والضمائر الحية

تحياتي لك

يا اخي

هذا ليس وقت هزل

والجميع يعلم ان بيني وبين الاخوان ما صنع الحداد

لكن هذا لم يمنع انسانيتي ان ترفض الدماء التي سالت وقد رفضتها من قبل كثيرا واخرها عندما سحل الشيخ حسن شحاتة امام الشيعة في مصر

انا اضعف كثيرا ا مام الدماء وانحاز ضدها دائما حتى عندما ا رى امامي اعدائي ارفضها

[عربي اجنبي]

ضقت ذرعا بالإخوان وتصرفاتهم ولم أكن أبدا راضيا عن فكرة أن يقتربوا من الحكم لا أن يحكموا

ضقت ذرعا بإصرارهم على تضليل الشعب المصري الذي تحالف جزءا ليس بالهين منه ثقة في أنهم "ناس بتوع ربنا"

ضقت ذرعا أن يحكمنا مكتب تنظيم سري يصدر لنا عروسة مسرح اسمها "محمد مرسي" على أنه رئيس وحاكم

ضقت بخروجهم على إجماع الشعب المصري وتحالفهم مع الارهابيين والقتلة والمجرمين والبلطجية

ضقت بأكاذيبهم واستعانتهم بالدول الاجنبية على الشعب المصري

ضقت بتعنتهم ونظرتهم الاستعلائية على الشعب المصري

ضقت باعتصاماتهم الغير سلمية والتي ضمت داخلها ارهابيين ومجرمين وبلطجية ومسلحين

تمنيت في أحايين كثيرة أن يتم الخلاص منهم وتخليص مصر من سمومهم وافكارهم المسمومة

ولكنني في نفس الوقت أجد عندي الجانب الإنساني الضعيف الذي يكره الدم وازهاق الانفس حتى ولو كانت حشرة صغيرة

قد يكون البرادعي مخطئا في نظر البعض، ولكنني أراه يسير على نفس المبدأ الذي قاله في فض اعتصام الثوار في ديسمبر 2011

رأي الرجل لم يتغير فلماذا الهجوم عليه؟

لقد قلنا للإخوان أن الجيش الذي وقف مع ارادة الشعب في 25 يناير 2011 هو نفسه الجيش الذي وقف مع ارادة الشعب في 30/6/2013 فلماذا تغضبون الآن؟

لماذا لانقيس هذه المقارنة بتلك؟

ضقت ذرعا بالإخوان وتصرفاتهم ولم أكن أبدا راضيا عن فكرة أن يقتربوا من الحكم لا أن يحكموا

ضقت ذرعا بإصرارهم على تضليل الشعب المصري الذي تحالف جزءا ليس بالهين منه ثقة في أنهم "ناس بتوع ربنا"

ضقت ذرعا أن يحكمنا مكتب تنظيم سري يصدر لنا عروسة مسرح اسمها "محمد مرسي" على أنه رئيس وحاكم

ضقت بخروجهم على إجماع الشعب المصري وتحالفهم مع الارهابيين والقتلة والمجرمين والبلطجية

ضقت بأكاذيبهم واستعانتهم بالدول الاجنبية على الشعب المصري

ضقت بتعنتهم ونظرتهم الاستعلائية على الشعب المصري

ضقت باعتصاماتهم الغير سلمية والتي ضمت داخلها ارهابيين ومجرمين وبلطجية ومسلحين

تمنيت في أحايين كثيرة أن يتم الخلاص منهم وتخليص مصر من سمومهم وافكارهم المسمومة

ولكنني في نفس الوقت أجد عندي الجانب الإنساني الضعيف الذي يكره الدم وازهاق الانفس حتى ولو كانت حشرة صغيرة

قد يكون البرادعي مخطئا في نظر البعض، ولكنني أراه يسير على نفس المبدأ الذي قاله في فض اعتصام الثوار في ديسمبر 2011

رأي الرجل لم يتغير فلماذا الهجوم عليه؟

لقد قلنا للإخوان أن الجيش الذي وقف مع ارادة الشعب في 25 يناير 2011 هو نفسه الجيش الذي وقف مع ارادة الشعب في 30/6/2013 فلماذا تغضبون الآن؟

لماذا لانقيس هذه المقارنة بتلك؟

الفرق واضح يا استاذ محمد ولا يخفى على مثقف مثلك

نظام مبارك كان مستبدا مزورا حكم 30 عاما بالقهر والفساد والتزوير وكان يسعى للتوريث

وكان يتميز بقبضة بوليسية ضارية وتلفيق للاتهامات واشهرها خالد سعيد

بالاضافة الى تزويره لكل انتخابات بدءا من مجلس الشعب وحتى الاستفتاء

اما نظام مرسي فهو نظام شرعي منتخب بعد الثورة على نظام مبارك

وارتضينا الاحتكام للصندوق

فتدخل الجيش في الاولى مبرر واحترمناه جميعا لكن تدخله في الثانية مريب

لا لان النظام اخواني بل اي نظام منتخب عبر الصناديق فان الانقلاب عليه جريمة

خاصة وان الجماهير تم شحنها بازمات مفتعلة وهجوم اعلامي غير مسبوق في التاريخ

ايضا مبارك لم يكن معه احد للاسف تقريبا كل الشعب خرج ضده

معرفش يحشد الفين على بعض من انصاره

لكن انصار مرسي بالملايين

لماذا اذن تم اغضاء الطرف عنهم واقصائهم والنظر الى فئة معينة تم اعدادها

طبعا رايي استاذي اعرف انه لن يعجبك

واعرضه ولا افرضه

احترامي لك

تم تعديل 15 أغسطس 2013 بواسطة عربي اجنبي

[tarek hassan]

البرادعي تتغير نظرة الإخوانيين فيه من عميل دمر العراق تارة إلى منصف تارة أخرى

وتتغير نظرته هو شخصيا بين متغاض عن مقتل الجنود هنا وهناك وهدم المؤسسات وقطع الطرق واستخدام الأطفال إلى مدافع مستميت عن حق المخربين والمجرمين والبلطجية في كل مرحلة ...

أعرف أن هناك مجرمين في الاعتصامات ولكن للأسف هناك أبرياء كثيرون مغرر بهم بحديث الجهاد والاستشهاد ......

لم يتحدث السيد البرادعي عن حقوق أهل رابعة وعن المعذبين أو القتلى داخل الاعتصامات وعن ترويع الناس وتهديدهم وتكفيرهم من فوق المنصات

أو لم يخبرنا عن دوره السياسي الناجح في فض الاعتصامات بالطريقة السياسية السلمية وقد أتيحت له الفرصة ...

أراه يمارس النفاق بعد أن أفسح له المجال لعمل ذلك ولكنه انتظر اللحظة لحاجة في نفسه قضاها

البرادعي ربما يقول نصف كلمة الحق التي يريد بها كل الباطل بكل الخبث واللؤم

وصدى استقالته المتوقعة والمعلومة ظاهر وواضح في ردود فعل الخارج

كلنا أسفنا لوقوع ضحايا ولكننا لسنا مع من يتاجر بقضايا وطنه في هذا الظرف

تم تعديل 15 أغسطس 2013 بواسطة tarek hassan

[عطر الجنة]

ما يحدث الان على الساحة المصرية هى تبعات لحقب زمنية .. حكام سمحوا لتلك التنظيمات ان تنمو و تترعرع فى الظلام .. احيانا كانوا يستطيعون تطويعها و تكن تحت السيطرة واحيانا تتنمر .. ولا ننكر اسهامات الشعب فى ذلك النمو السرطانى .. الاكثرية من الشعب المصرى كان متعاطفا معهم بوصفهم ضد النظام .. كان يعطي اصواتا لهم فى مجلس الشعب .. كانت الاسر تدفع بابنائها لحلقات الدروس وحفظ القرآن معهم فى المساجد متغافلين عما يبث من افكار وسم فى العسل .. طبعا فى غياب دور الدولة بإعتبارنا دولة دينها الاسلام ..
و بعد ثورة 25 يناير انكشف الغطاء و بدت السوءات .. رفض الشعب ان يرى ويعترف بما زرع ..
لذا كان من السهل ان يضعوا فى طريقه اثنان فى تصفية الرئاسة الاخيرة .. خياران اما تقع و اما تسقط ..
خياران من المرارة ..
الان حان وقت الحصاد .. فمن زرع حيات لابد ان يجنى الفحيح .. بكل بساطة نشأ جيل من المرضى النفسيين .. والمرض النفسى اسوأ انواع الامراض .. و علاجه ليس القتل ..
خذوا بتلابيب الرؤوس واتركوا الاذناب فهم يحتاجون الى علاج بروية ..
ولا تنسوا ان اولائك زراعة ايديكم فتحملوا اقداركم واشكروا الله عليها

[عربي اجنبي]

يا اخي

هذا ليس وقت هزل

والجميع يعلم ان بيني وبين الاخوان ما صنع الحداد

لكن هذا لم يمنع انسانيتي ان ترفض الدماء التي سالت وقد رفضتها من قبل كثيرا واخرها عندما سحل الشيخ حسن شحاتة امام الشيعة في مصر

انا اضعف كثيرا ا مام الدماء وانحاز ضدها دائما حتى عندما ا رى امامي اعدائي ارفضها

والله يا اسلام لا امزح

لكن للاسف اي انسان معارض لما يحدث الان يتهمونه بالاخونة

دور في المنتدى وانت تشوف

[التونسى]

شعورك يا اسلام شعور طيبعى انسانى فطرى لا استغربه منك .. ومن لا يشعر بنفس شعورك فهو مريض و شاذ وغير انسانى .. ولكن رغم ذلك ..واصدقك القول .. موقف المعتصمين برابعه والنهضه كان اشبه بمن قرروا ان ينتحروا جماعيا وهم يحسبونها شهاده او كما قال لى احدهم وهو من الاقارب ( هى لله .. هى لله ) .. بينما هو كان اعتصام اليائسين الفاشلين بتحريض من قيادات سياسيه غبيه غبيه بكل ما تحمله الكلمه من معنى

رحم الله كل من قتلوا فى الاحداث ونحسبهم شهداء عند الله .. وتحيه الى البرادعى ((لو صدقت نيته)) على موقفه الشجاع الانسانى

[herohero]

http://www.almasryalyoum.com/node/2034706

يسري فودة: من لا ينتصر لحرمة الدم يكتوي بنارها لاحقا.. لا بديل عن الحل السياسي

[tarek hassan]

[شرف الدين]

عزيزي إسلام ..

ما هي الطريقة الدموية التي تتحدث عنها والتي تم استخدامها في فض الاعتصام ؟؟

هل بلغك مثلا أن رجال الشرطة قاموا باقتحام الاعتصامات بالأسلحة الآلية وقاموا بإطلاق النيران دون سابق إنذار ؟

أخبرني إن كنت تعرف أن هذا هو حقيقة ما حدث .. حتى أغير موقفي ..

أما إن كنت لم تسمع عن قول صفوت حجازي " دونها الرقاب " ... " واللي هيرش مرسي بالمية هنرشه بالدم " .. ولم تسمع عن قول البلتاجي " العنف في سينا يقف تاني يوم ما مرسي يرجع للحكم " .. أم لم تسمع قولهم " هنقدم مليون شهيد " .. أم لم تسمع تهديداتهم السابقة واللاحقة بحرق البلاد في حال عدم نجاح مرسي في الانتخابات تارة .. وعدم رجوع مرسي إلى الحكم تارة أخرى .. فأخبرني حتى آتيك بها مسجلة لتراها .. وبعدها قف مع نفسك وسلها ماذا ستفعل مع هؤلاء .. الذين لا يوجد لديهم أي مشكلة في ذبحك أنت شخصيا لو تصوروا ولو للحظة أنك تقف ضدهم وضد ما يريدون .. سل نفسك وتذكر ما الذنب الذي ارتكبه الجنود ال 16 الذين تم ذبحهم في رمضان وهم على وشك الإفطار .. حتى تعلم أن هؤلاء لا دين لهم ولا خلاق ..

هؤلاء الذين قاموا بقطع الطريق الزراعي على مئات الألاف من الصائمين وتسببوا في عودة أشخاص صائمين من ميدان المؤسسة إلى مدينة القناطر الخيرية سيرا على الأقدام في عز حر الظهيرة ولم يبالوا بتوسلات الصائمين ولا بنداءات العجزة أو كبار السن .. وقد كنت شاهدا على هذا ..

يا عزيزي .. انظر لموقف هؤلاء من البرادعي .. وكيف يثنون الآن عليه بعد أن كانوا سابقا يتهمونه بالخيانة .. وكيف يتهمون السيسي الآن بالخيانة بعد أن كانوا يوم 28 يونيو في خطاب مرسي الأخير يعتبرونه بطلا منحازا للشرعية .. وانظر لتلون مواقفهم من طنطاوي وعنان من اتهام بالخيانة تارة إلى اتهام بالبطولة تارة أخرى .. وتذكر موقف اليهود من عبد الله بن سلام وكيف تلون موقفهم منه وتبدل في لحظة من " سيدنا وابن سيدنا " إلى " فاسقنا وابن فاسقنا " ..

للأسف عزيزي إسلام .. هؤلاء لا حل آخر لديهم .. انظر كم دعوة وجهت لهم إلى الرضوخ بالأمر الواقع .. وكم كانت هناك أصواتا كثيرة تنادي بعدم إقصائهم حتى أن الفريق حسام خير الله قال لهم قبل الثورة بيوم واحد " الثورة قادمة قادمة فإن خسرتم الحكم فلا تخسروا كل شيء " .. ولكنهم أبوا إلا على خسارة كل شيء ..

سأحكي لك موقفا مر بي مع أحدهم ممن كانوا متوجهين إلى اعتصام رابعة حيث دار نقاش في القطار .. وانفعل عليهم كثير من الركاب .. المهم أنني حاولت التدخل في الحوار مخاطبا أحدهم بالرضا ومذكرا إياه بقوله تعالى " قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء " .. وبدلا من أن يقوم أولا بالتأمين على كلام الله أو التصديق عليه فإذا به يرد فورا " بتوع فنزويلا لو كانوا قالوا الكلام ده مكانوش رجعوا تشافيز " .. على أساس أن هذا الكلام هو أي كلام مثلا .. فقمت بالرد عليه " الكلام ده .. هو ده أي كلام من وجهة نظرك " فقام بالرد " احنا بناخد بالأسباب " فأجبته قائلا " خد بالأسباب زي ما انت عايز بس برضه .. قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء .. " .. وأنهيت معه الحوار على هذا وأنا متيقن يقينا بعد يقين .. بأن هؤلاء الذين أسلموا عقولهم للمرشد لا فائدة من أي حوار معهم ..

سل نفسك عزيزي إسلام .. ماذا فعل علي بن أبي طالب مع الخوارج في واقعة النهروان .. سوف أذكر لك بعضا من أقوال هؤلاء الخوراج .. وقتها .. وبعضا مما حدث في هذه الواقعة.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

" ومن هذا ما قاله عبد الله بن وهب الراسبي مخاطبا أتباعه من الخوارج بعد أن حمد الله وأثنى عليه: " أما بعد فوالله ما ينبغي لقوم يؤمنون بالرحمن وينيبون إلى حكم القرآن أن تكون هذه الدنيا، التي الرضى بها والركون إليها والإيثار إياها عناء وتبار؛ آثر عندهم من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق . . فاخرجوا بنا إخواننا من هذه القرية الظالم أهلها إلى بعض كور الجبال أو إلى بعض هذه المدائن منكرين لهذه البدع المضللة "

" ومثله قول حرقوص بن زهير لإخوانه من الخوارج: " إن المتاع بهذه الدنيا قليل، وإن الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها إلى المقام بها، ولا تلفتنكم عن طلب الحق وإنكار الظلم، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون"

[[[ ثم قام زعيم آخر من زعمائهم وقال: إن المتاع بهذه الدنيا قليل، وإن الفراق لها وشيك، فلا يدعونكم زينتها أو بهجتها إلى المقام بها، ولا تلتفت بكم عن طلب الحق، وإنكار الظلم، إن الله مع الذين اتقوا، والذين هم محسنون.

وقام لهم زيد بن حصن الطائي، وتلا عليهم آيات كثيرة من القرآن الكريم منها: [يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الحِسَابِ] {ص:26}.

وهو يقصد بهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه، وقال أيضًا: قال الله تعالى: [وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ] {المائدة:44}.

وكفّر عليًّا ومن معه، ومعاوية ومن معه، وأخذوا يئولون الآيات حسب ما يريدون، ثم قام آخر فحثّهم على الجهاد في سبيل الله، فبكى منهم رجل يُقال أنه عبد الله بن سخبرة السلمي تأثرًا بهذه الكلمات، وحثّ الناس على الخروج لقتل هؤلاء الكفار، وقال: اخرجوا، اضربوا في وجوههم، وجباههم بالسيوف، حتى يُطاع الرحمن الرحيم، فإن أنتم ظفرتم، وأُطيع الله كما أردتم، أنابكم ثواب المطيعين له العاملين بأمره، وإن قُتلتم فأي شيءٍ أفضل من المصير إلى رضوان الله وجنته.

وبدءوا يحمّسون أنفسهم، والناس على الخروج على المسلمين الذين هم في نظرهم كفارًا.

ويعلّق ابن كثير على مواقفهم هذه فيقول: إن هؤلاء الخوارج من أغرب بني آدم، فسبحان مَنْ نَوّع خَلْقَهُ كما أراد.

وقال فيهم الكثير من العلماء إنهم ممن ينطبق عليهم قول الله تعالى: [قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا(103)الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا(104)أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ وَزْنًا]{الكهف:103، 104،105}.

فجمّعوا قواهم، وقرروا الخروج إلى المدائن في شمال شرق الكوفة، لكنهم غيّروا وجهتهم لقوة المدائن ومنعتها واتجهوا إلى مكان آخر قريب من الكوفة، وبدءوا يقطعون الطرق، ويقتلون المسلمين بحجة أن من رضي بالتحكيم فهو كافر مرتد يجب قتله، وقتلوا عبد الله بن خباب بن الأرت، وقتلوا زوجته رغم أنها كانت حاملًا. ]]]

" خرج إليهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بنفسه، وبدأ في وعظهم، فقال لهم: ارجعوا إلى ما خرجتم منه، ولا ترتكبوا محارم الله، فإنكم قد سولّت لكم أنفسكم أمرًا تقتلون عليه المسلمين، والله لو قتلتم عليه دجاجة لكان عظيمًا عند الله سبحانه وتعالى، فكيف بدماء المسلمين؟

فلم يكن لهم جواب إلا أن تنادوا بينهم: لا تخاطبوهم، ولا تكلموهم، وتهيأوا للقاء الرب عز وجل، الرواح الرواح إلى الجنة، وكان هذا شعارهم.

رتّب علي بن أبي طالب رضي الله عنه جيشه، وجعلت راية أمان مع الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، وقال: من ذهب إلى هذه الراية فهو آمن. أملًا في تقليل عدد من يُقتل. "

" قال أبو أيوب الأنصاري: طعنت رجلًا من الخوارج بالرمح فأنفذته في ظهره، فأيقن أنه ميت، فقلت: أبشر يا عدو الله بالنار.

فقال: ستعلم أينا أولى بها صليًا. "

" كانت الواقعة أقرب إلى مذبحة، فقد قـُتِل فيها 2,400 من 2,800 خارجي، بينما كانت خسائر جيش الخلافة لا تذكر من قلتها. "

------------------------------------------------------------------------------------------

أخبرني يا عزيزي .. هل ترى أن عليا رضي الله عنه كان دمويا في طريقة تعامله مع هؤلاء الخوراج ؟

وما رأيك عزيزي إسلام فيمن يقول " أنه لا يمكن لوم الخوارج فيما فعلوه بعد ذلك من كوارث في الأمة الإسلامية ومنها قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأنه لا يمكن لوم الذبيح بعد أن ذبح "

تم تعديل 16 أغسطس 2013 بواسطة شرف الدين

[tarek hassan]

http://www.youtube.com/watch?v=2AGkVPNwRNQ

تصريح خطير من د. حسام عيسي لوائل الابراشى و يكشف البرادعي كان موافقا علي فض الاعتصام

[شرف الدين]

http://www.youtube.com/watch?v=2AGkVPNwRNQ

تصريح خطير من د. حسام عيسي لوائل الابراشى و يكشف البرادعي كان موافقا علي فض الاعتصام

البرادعي رأيي فيه من البداية لم يتغير .. وهو أنه خائن ..

لم يتغير رأيي فيه مذ علمت أنه كتب تقارير تدين مصر أمام هيئة الطاقة الذرية ..

والحمد لله أنه يوما بعد يوم يثبت لي صحة رأيي

[tarek hassan]

البرادعي رأيي فيه من البداية لم يتغير .. وهو أنه خائن ..

لم يتغير رأيي فيه مذ علمت أنه كتب تقارير تدين مصر أمام هيئة الطاقة الذرية ..

والحمد لله أنه يوما بعد يوم يثبت لي صحة رأيي

سؤال منطقي ... لماذا لم يستقل البرادعي عندما ضرب العراق وأبيد أهله وشردوا وقتل النساء والأطفال ؟ إنها الخيانة وأنه النفاق ... البرادعي من أخبث والأم السياسيين في مصر .... غلى مزبلة التاريخ أيها البرداعي ...

تعيين عمرو موسي نائباً لرئيس الجمهورية للعلاقات الخارجية بديلا للبرادعى وموسي يقبل ويلبي النداء وهو وزير مخضرم في الخارجية من قبل

تم تعديل 16 أغسطس 2013 بواسطة tarek hassan

[tarek hassan]

تسجيل بالمخابرات للبرادعي يسب الشعب المصري للامريكان

https://www.facebook.com/photo.php?v=10151867060148982

[MZohairy]

شعورك يا اسلام شعور طيبعى انسانى فطرى لا استغربه منك .. ومن لا يشعر بنفس شعورك فهو مريض و شاذ وغير انسانى .. ولكن رغم ذلك ..واصدقك القول .. موقف المعتصمين برابعه والنهضه كان اشبه بمن قرروا ان ينتحروا جماعيا وهم يحسبونها شهاده او كما قال لى احدهم وهو من الاقارب ( هى لله .. هى لله ) .. بينما هو كان اعتصام اليائسين الفاشلين بتحريض من قيادات سياسيه غبيه غبيه بكل ما تحمله الكلمه من معنى

رحم الله كل من قتلوا فى الاحداث ونحسبهم شهداء عند الله .. وتحيه الى البرادعى ((لو صدقت نيته)) على موقفه الشجاع الانسانى

من اجمل ما قرأت

[herohero]

محدش سمع كلام الانبا مكاريوس مع شريف ف قناة الحياة !!!!! ايه ملفتش نظركم يا افاضل

http://www.youtube.com/watch?v=rydhbb590U4