رسميا ... تنظيم الاخوان ""ارهابي""

[tarek hassan]

يا أستاذ محمد

كيف تتجاسر على رسولهم الكريم

نعم رسولهم الكريم

فهم يلقبونه بانه "صاحب الدعوة" بعد أن اغتصبها لنفسه من صاحبها الأصلى

أصبت يا أبا محمد بقليل من الكلام أو بعبارة احدة وهذا هو سر الكبر والتعالي والغرور واحتكار الحق

ولو تأمل أولو الألباب كلامه لوجدوا أنفسهم أمام منهج مخالف للإسلام وللدين الحق

http://www.youtube.com/watch?v=L-AEm6hyW-I

[tarek hassan]

و لا اعلم عن ظاهر عموم المنتمين للاخوان انهم يؤلهون البنا مثلا او يقدسونه او يجعلونه فى مرتبه الرسل او الانبياء كما فعل مثلا

احد حواريي الانقلاب الدموى الفاشل ..سعد الدين الهلالى .. حينما شبه السيسي و محمد ابراهيم سفاكى الدماء بموسي و هارون

عليهما و على نبينا المصطفى افضل الصلاه و السلام ..

الهلالي:لم أشبه السيسي بالنبي..ولا تتدخلوا في نيتي

قال الدكتور سعد الدين الهلالي ، رئيس قسم الفقه المقارن بجامعة الأزهر ، انه لم يقل بان المشير السيسي واللواء محمد إبراهيم وزير الداخلية معصومين من الأخطاء مثل الأنبياء ،كما تردد ونشر في كثير من المواقع والصحف .

وأضاف " الهلالي" خلال حواره ببرنامج " الحدث المصري" المذاع علي قناة العربية الحدث "بأنه لا يجوز لأي شخص إن يسمح لنفسه بالتدخل في النوايا الخاصة بشخص أخر ، لأنه مهما بلغ لا يستطيع تفسيرها"،علي حد وصفه .

وتابع قائلاً : "أن الإنسان العاقل لا يمكن أن يوازى بين الأشخاص العاديين وبين الأنبياء المعصومين من الخطأ "

إنهم يا أبا عمر دائما يفترون على هذا الرجل الفقيه ولا يبلغ أحدهم شيئا من علمه وفقهه

إنهم يا أبا عمر لا يريدن أن يصل صوت الرجل للناس والداعي للتحرر من عبودية الأشخاص فيشوهونه حتى تبقى سيطرتهم وتأليههم لأنفسهم

تم تعديل 9 مارس 2014 بواسطة tarek hassan

[abaomar]

الهلالي:لم أشبه السيسي بالنبي..ولا تتدخلوا في نيتي

إنهم يا أبا عمر دائما يفترون على هذا الرجل الفقيه ولا يبلغ أحدهم شيئا من علمه وفقهه

إنهم يا أبا عمر لا يريدن أن يصل صوت الرجل للناس والداعي للتحرر من عبودية الأشخاص فيشوهونه حتى تبقى سيطرتهم وتأليههم لأنفسهم

https://www.youtube.com/watch?v=kAkYzmi6fBM

اسمع ما قال يا طارق و لا تحدثنى عن النوايا

[abaomar]

أصبت يا أبا محمد بقليل من الكلام أو بعبارة احدة وهذا هو سر الكبر والتعالي والغرور واحتكار الحق

ولو تأمل أولو الألباب كلامه لوجدوا أنفسهم أمام منهج مخالف للإسلام وللدين الحق

كن منصفا يا طارق و اكتب الكلمات التى يقولها الرجل و لننظر ماذا فى كلامه

و تذكر انك محاسب على اتهاماتك بالكبر و التعالى و الغرور و احتكار الحق .

[أبو محمد]

ليس صاحب دعوتهم سوى صنو لمسيلمة الكذاب وسجاح

إقرأ من رسالته إلى المؤتمر الخامس

إلى الآن أيها الإخوان لم يُمنح مكتب الإرشاد العام إعانة واحدة من حكومة أيا كانت , و ها هو يباهي و يفاخر و يتحدى الناس جميعا أن يقول أحدهم إن هذا المكتب قد دخل خزانته قرش واحد من غير جيوب أعضائه

مع أنه فى مذكراته دوَّن وأثبت أنه تلقى من المدير الانجليزى

لشركة قناة السويس مبلغا وقدره (500) خمسمائة جنيها مصريا

إحسبها يا أستاذ طارق .. كم يساوى هذا المبلغ بنقود أيامنا هذه

طبعا هو يكذب هذه الكذبة أمام مؤتمر الأتباع بكل ضمير مستريح

لأنه يستخدم ما قد علمه أياهم من الكذب بالتعريض

فيكذب ويباهي و يفاخر و يتحدى الناس جميعا أن يقول أحدهم

إن هذا المكتب قد دخل خزانته قرش واحد من غير جيوب أعضائه

:)

طبعا المكتب الذى كان يتكلم فيه بالقاهرة

ليس هو المكتب الذى "لهف" الخمسمائة جنيه فى الاسماعيلية

وطبعا شركة قناة السويس ليست حكومة

إحذر عندما يكلمك أحدهم يا أستاذ طارق فالكذب جزء لا يتجزأ من "دينهم"

[أبو محمد]

إحذر عندما يكلمك أحدهم يا أستاذ طارق فالكذب جزء لا يتجزأ من "دينهم"

أذكرك يا أستاذ طارق بذلك الشيخ الذى تربى فى إحدى أسرهم

ثم ركز كل تعريضه بعد ذلك فى "الدعوة" السلفية

عندما أقسم على رؤوس الأشهاد أنه لم يتلق جنيها واحدا من إحدى "البرابخ"

وعندما عاتبه صاحب القناة وسأله كيف تقسم يا شيخ إنك لم تتقاضى منا جنيها واحدا

فكان رده : وهل أنا أتقاضى منكم بالجنيه ؟ .. إننى أتقاضى بالدولار

[Alshiekh]

ليس صاحب دعوتهم سوى صنو لمسيلمة الكذاب وسجاح

إقرأ من رسالته إلى المؤتمر الخامس

مع أنه فى مذكراته دوَّن وأثبت أنه تلقى من المدير الانجليزى

لشركة قناة السويس مبلغا وقدره (500) خمسمائة جنيها مصريا

إحسبها يا أستاذ طارق .. كم يساوى هذا المبلغ بنقود أيامنا هذه

طبعا هو يكذب هذه الكذبة أمام مؤتمر الأتباع بكل ضمير مستريح

لأنه يستخدم ما قد علمه أياهم من الكذب بالتعريض

فيكذب ويباهي و يفاخر و يتحدى الناس جميعا أن يقول أحدهم

إن هذا المكتب قد دخل خزانته قرش واحد من غير جيوب أعضائه

:)

طبعا المكتب الذى كان يتكلم فيه بالقاهرة

ليس هو المكتب الذى "لهف" الخمسمائة جنيه فى الاسماعيلية

وطبعا شركة قناة السويس ليست حكومة

إحذر عندما يكلمك أحدهم يا أستاذ طارق فالكذب جزء لا يتجزأ من "دينهم"

ولاتنسى انه لم يحصل على قرش واحد،

لانه حصل على مئات الجنيهات،

اذن فهو صادق في عرف دينهم.

[abaomar]

ليس صاحب دعوتهم سوى صنو لمسيلمة الكذاب وسجاح

إقرأ من رسالته إلى المؤتمر الخامس

مع أنه فى مذكراته دوَّن وأثبت أنه تلقى من المدير الانجليزى

لشركة قناة السويس مبلغا وقدره (500) خمسمائة جنيها مصريا

إحسبها يا أستاذ طارق .. كم يساوى هذا المبلغ بنقود أيامنا هذه

طبعا هو يكذب هذه الكذبة أمام مؤتمر الأتباع بكل ضمير مستريح

لأنه يستخدم ما قد علمه أياهم من الكذب بالتعريض

فيكذب ويباهي و يفاخر و يتحدى الناس جميعا أن يقول أحدهم

إن هذا المكتب قد دخل خزانته قرش واحد من غير جيوب أعضائه

:)

طبعا المكتب الذى كان يتكلم فيه بالقاهرة

ليس هو المكتب الذى "لهف" الخمسمائة جنيه فى الاسماعيلية

وطبعا شركة قناة السويس ليست حكومة

إحذر عندما يكلمك أحدهم يا أستاذ طارق فالكذب جزء لا يتجزأ من "دينهم"

طيب ممكن يا ابومحمد دليلك على هذا الكلام

حتى و لو رابط لما تقول تأكيد لمصداقيه كلامك

[abaomar]

هل تقصد هذه الحادثه يا ابومحمد

زيارة صدقي باشا لسيناء

وصادف في هذه الأثناء أن اعتزم صدقي باشا - وهو رئيس الحكومة حينذاك - زيارة سيناء وكان طبيعيا أن يمر بالإسماعيلية. واهتزت الإدارة لهذا النبأ وأخذ في الاستعداد لاستقبال رئيس الحكومة وحشد الناس له بالمحطة ليقابلوه، وحضر المحافظ مرة وحضر مأمور الضبط بعد ذلك. وأخذوا يفكرون فيمن يخطب له في هذا الاستقبال، ولست ادري أي خبيث دلهم علي، فقالوا إن فلاناً وهو موظف من موظفي الدولة يخطب له، ودعيت إلى القسم وفاتحني في هذا مأمور الضبط وهو صابر بك طنطاوي مدير البحيرة الآن ومأمور القسم وآخرون من رجال الإدارة، فغضبت لذلك غضباً شديداً وقلت لهم إنني اكتب لكم استقالتي الآن.

إذا كنتم تظنون أن الموظف أداة تتحرك بإرادة الناس فأنا الذي أقدر قيمة نفسي لا وزارة المعارف ولا يمكن أبدا أن أضع نفسي في هذا الموضع، وأنا أعالم تماماً أن التعاقد الذي بيني وبين وزارة المعارف لا يلزمني بأكثر من أن أحسن عملي في التربية والتعليم. وليس فيه نص على الخطابة لرؤساء الحكومات، وكلام طويل من هذا القبيل، وأمام هذا الإصرار لم يجدوا بداً من انتداب أحد الأعيان للقيام بهذه المهمة..

هبة شركة القنال:

وقبل أن يتم بناء المسجد بقليل وقد أوشكت النقود المجموعة أن تنفد، وأمامنا بعد مشروع المسجد مشروع المدرسة والدار وهي من تمامه بل كلها مشروع واحد تصادف أن مر البارون دي بنوا مدير شركة القنال ومعه سكرتيره المسيو بلوم فرأي البناء فسأل عنه وأخذ عنه معلومات موجزة، وبينما أنا في المدرسة إذ جاءني أحد الموظفين يدعو في لمقابلة البارون بمكتبه بالشركة فذهبت إليه فتحدث إلي عن طريق مترجم بأنه رأي البناء وهو يود أن يساعدنا بتبرع مالي وهو لهذا يطلب منا رسماً ومذكرة للمشروع، فشكرت له ذلك وانصرفت ووافيته بعد ذلك بما طلب ومضى على ذلك شهور كدنا ننسى فيها البارون ووعده ولكني فوجئت بعد ذلك بدعوة ثانية منه إلى مكتبه، فذهبت إليه فرحب بي ثم ذكر لي أن الشركة اعتمدت مبلغ خمسمائة جنيه مصري للمشروع، فشكرت له ذلك، وأفهمته أن هذا المبلغ قليل جدا ولم يكن منتظرا من الشركة تقديره لأنها في الوقت الذي تبني فيه على نفقتها كنيسة نموذجية تكلفها 500000خسمائة ألف جنيه أي نصف مليون جنيه تعطي المسجد خمسمائة فقط، فاقتنع بوجهة نظري وأظهر مشاركتي فيها ولكنه أسف لأن هذا هو القرار، ورجانى قبول المبلغ على أنه إذا استطاع أن يفعل بعد ذلك شيئا فلن يتأخر. وشكرت له مرة ثانية وقلت إن تسلم المبلغ ليس من اختصاصي ولكنه من اختصاص أمين الصندوق الشيخ محمد حسين الزملوط الذي تبرع وحده بمثل ما تبرعت به الشركة وسأخبره ليحضر لتسلمه، وقد كان. وتسلم أمين الصندوق المبلغ، وطبعاً لم يفكر البارون في عمل شيء آخر ولم نفكر نحن في أن نطلب منه شيئاً كذلك.

فقه أعوج:

وثارت ثائرة المغرضين حين علموا هذا النبأ وانطلقت الإشاعات تملأ الجو” الإخوان المسلمون يبنون المساجد بمال الخواجات وآزرتها الفتوى الباطلة ممن يعلم وممن لا يعلم: كيف تصح الصلاة في هذا المسجد وهو سيبنى بهذا المال؟ وأخذنا نقنع الجمهور بأن هذه خرافة فهذا مالنا لا مال الخواجات والقناة قناتنا والبحر بحرنا والأرض أرضنا وهؤلاء غاصبون في غفلة من الزمن. وأراد الله أن يكون المسجد قد تم والحمد لله فلم توضع فيه أموال الخواجات، ووضعت في دار الإخوان المسلمينبالذات”وكان الله عل كل شيء قديرا” وبذلك سكنت الثائرة وانطفأت الفائرة. وهكذا يكون الفقه الأعوج، ولله في خلقه شئون.

[أبو محمد]

يقول عمر التلمسانى خليفة خليفة إمامهم فى هذا المصدر تحت عنوان "عالمية الدعوة"

متحدثا عن صاحب "الرسائل" وليس الرسالة الواحدة

قد خشيته الملوك والأمراء ورؤساء الجمهوريات في الدول الإسلامية أولا . لأن توجيهاته إلى المسلمين بدأت تهز أركان كراسي الحكم المرتعشة في تلك البلاد وبدأوا يحسون أن هذا الداعية لو وصل إلى غايته فهم بدورهم واصلون إلى نهايتهم

ويقول تحت عنوان "موقف الأخوان من الحكومات"

إن حسن البنا غرس في قلوبنا ألا نؤله حاكما ولا غير حاكم كما يفعل المنافقون والمتسلقون وأصحاب النفوس الواهنة إن الله خلق الناس متساوين في الحقوق والواجبات وأكرمهم عند الله أتقاهم له , كل يستمتع بحقه ويؤدي واجبه , الحاكم والمحكوم على السواء ولن يقضي على الأمم وينزل بها إلى الهاوية إلا أنها تخاف حكامها مهما بغوا وعتوا عتوا كبيرا فلا تحرك جارحة بعمل أو بقول

كان هذا ما يقولونه

وكان هذا ما يفعله مسيلمة الكذاب

[tarek hassan]

كن منصفا يا طارق و اكتب الكلمات التى يقولها الرجل و لننظر ماذا فى كلامه

و تذكر انك محاسب على اتهاماتك بالكبر و التعالى و الغرور و احتكار الحق .

أنا كتبت ما قاله الرجل ونقلته لحضرتك .....ثم الكبر والتعالي فشيء لمسته بنفسي من خلال تجاربي الشخصية طيلة أعوام إلا من رحم ربي ....

يا أبا عمر لا يمكنني القول بأن حسن البنا أمام أو شهيد أو عالم إلا بدليل فلم أر له إلا رسائل بها الكثير من الكلام الغير جائز شرعا

ويمكنني أن أقول أن الأستاذ الدكتور : سعد الدين الهلالي فقيه وعالم بحكم منزلته وشهاداته العلمية

تم تعديل 9 مارس 2014 بواسطة tarek hassan

[أبو محمد]

كان هذا ما يقولونه

وكان هذا ما يفعله مسيلمة الكذاب

ويقول "الإمام" الكذاب فى نفس الرسالة (رسالة المؤتمر الخامس)

وتحت عنوان "الأخوان المسلمون والخلافة"

حتى إذا تم ذلك للمسلمين نتج عنه الاجتماع على (الإمام) الذي هو واسطة العقد ، ومجتمع الشمل ، ومهوى الأفئدة ، وظل الله في الأرض .

وبعد هذا يأتيك "جاهل" ويقول لك : "نحن لا نؤله إماماً"

[tarek hassan]

حتى إذا تم ذلك للمسلمين نتج عنه الاجتماع على (الإمام) الذي هو واسطة العقد ، ومجتمع الشمل ، ومهوى الأفئدة ، وظل الله في الأرض .

من تأليه بعض الناس لأنفسهم اعتقادهم أنهم الحق المبين الذي لا جدال فيه .... .

وأنهم لا يتركون حساب مخالفيهم في الرأي لله يحكم بينهم

ولكنهم يدخلون مؤيديهم جنتهم وعطاءهم وإكبارهم

ويدخلون معارضيهم نارهم بكل ما استطاعوا وبمختلف صور تلك النار

من تجهم ومقاطعة وتعدي قولي وفعلي ......

أراهم لا يؤمنون إلا بأنفسهم ولا يعتبرون بغيرهم وإن كانوا علماء يصومون ويصلون ويحجون لله الواحد الأحد الفرد الصمد

تم تعديل 10 مارس 2014 بواسطة tarek hassan

[tarek hassan]

قبل وبعد قرار السعودية باعتبار جماعة الإخوان جماعة إرهابية

اختفت علامة رابعة والحساب كان مخترقا سبع سنوات

[abaomar]

ويقول "الإمام" الكذاب فى نفس الرسالة (رسالة المؤتمر الخامس)

وتحت عنوان "الأخوان المسلمون والخلافة"

وبعد هذا يأتيك "جاهل" ويقول لك : "نحن لا نؤله إماماً"

السلام عليكم

و ما زال اخونا ابومحمد يواصل افتراءاته فضلا عن السب و القذف ..للاسف

ابومحمد يكره الاخوان و السلفيين و التيار الاسلامى كله ..ما فيش مشكله

المشكله فى التزييف و الذى احيانا يشوبه التدليس كما سبق فى موضوع ال 500 جنيه

التى ادعى ابومحمد ان البنا رحمه الله كذب على اتباعه كما هو مذكور اعلاه و استند على مذكرات البنا نفسه

و التى ظهر منها عدم صحه ادعاء ابومحمد و الذى بنى عليه سب و شتم للبنا رحمه الله و ذلك قطعا فى موازينكما .

ثانيا ابو محمد تقتطع من كلام الرجل كالعاده للوصول الى نتيجه سيئه و هى تأليه الإمام و لا ادرى من اين جئت بها

هل اتى البنا بشئ من عنده بهذا الخصوص

الرجل يقول ان من ادبيات الجماعه و عقيدتها بالبونط العريض

يعتقد الإخوان المسلمون أن أساس التعاليم الإسلامية معينها هو كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم , اللذان إن تمسكت بهما فلن تضل أبدا .

يعتقد الإخوان المسلمون أن الإسلام كدين عام انتظم كل شؤون الحياة في كل الشعوب و الأمم لكل الأعصار و الأزمان , جاء أكمل و أسمى من أن يعرض لجزئيات هذه الحياة و خصوصا في الأمور الدنيوية البحتة , فهو إنما يضع القواعد الكلية في كل شأن من هذه الشؤون , و يرشد الناس إلى الطريق العملية للتطبيق عليها و السير في حدودها .

نحن نعتقد أن أحكام الإسلام و تعاليمه شاملة تنتظم شؤون الناس في الدنيا و الآخرة , و أن الذين يظنون أن هذه التعاليم إنما تتناول الناحية العبادية أو الروحية دون غيرها من النواحي مخطئو نفي هذا الظن , فالإسلام عقيدة و عبادة , و وطن و جنسية , و دين ودولة , , و روحانية و عمل , و مصحف و سيف , و القرآن الكريم ينطق بذلك كله

هل ما افترضته انت و اجتزئته يخرج عن إطار الكتاب و السنه بخصوص موضوع الخلافه

الذى اقتطعته و اود وضعه كله لنرى الى ما يؤدى الافتراء

الإخوان المسلمون و الخلافة

و لعل من تمام هذا البحث أن أعرض لموقف الإخوان السلمين من الخلافة و ما يتصل بها , و بيان ذلك أن الإخوان يعتقدون أن الخلافة رمز الوحدة الإسلامية , و مظهر الارتباط بين أمم الإسلام , و إنها شعيرة إسلامية يجب على المسلمين التفكر في أمرها و الاهتمام بشأنها , و الخليفة مناط كثير من الأحكام في دين الله , و لهذا قدم الصحابة رضوان الله عليهم النظر في شأنها على النظر في تجهيز النبي و دفنه , حتى فرغوا إلى تلك المهمة و اطمأنوا إلى إنجازها .

و الأحاديث التي وردت في وجوب نصب الإمام , و بيان أحكام الإمامة و تفصيل ما يتعلق بها , لا تدع مجالا للشك في أن من واجب المسلمين أن يهتموا بالتفكير في أمر خلافتهم منذ حورت عن منهاجها ثم ألغيت بتاتا إلى الآن .

والإخوان المسلمون لهذا يجعلون فكرة الخلافة والعمل لإعادتها في رأس مناهجهم ، و هم مع هذا يعتقدون أن ذلك يحتاج إلى كثير من التمهيدات التي لابد منها , و أن الخطوة المباشرة لإعادة الخلافة لابد أن تسبقها خطوات :

لا بد من تعاون تام ثقافي و اجتماعي و اقتصادي بين الشعوب الإسلامية كلها ، يلي ذلك تكوين الأحلاف والمعاهدات ، وعقد المجامع والمؤتمرات بين هذه البلاد ،و إن المؤتمر البرلماني الإسلامي لقضية فلسطين و دعوة وفود الممالك الإسلامية إلى لندن للمناداة بحقوق العرب في الأرض المباركة لظاهرتان طيبتان و خطوتان واسعتان في هذا السبيل , ثم يلي ذلك تكوين عصبة الأمم الإسلامية , حتى إذا تم ذلك للمسلمين نتج عنه الاجتماع على (الإمام) الذي هو واسطة العقد ، ومجتمع الشمل ، ومهوى الأفئدة ، وظل الله في الأرض

اخيرا نصيحه الى الاخوه الفضلاء تريثوا قبل الإقدام على السب و الشتم و السخريه و الاستهزاء

فكلنا محاسبون على شطر الكلمه او اقل .

[Alshiekh]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (2) أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (4) الزمر

[أبو محمد]

طبعا الإمام لا يكذب ولا يخطئ

كيف وهو ظل الله فى الأرض ؟

هل سمع أحدنا واحدا من أتباع "الإمام" وقد تجرأ وقال "أخطأ الإمام" ؟

يقول الإمام الكذاب فى نفس الرسالة (رسالة المؤتمر الخامس)

وتحت عنوان "الأخوان المسلمون والأحزاب"

ويعتقد الإخوان كذلك أن هذه الحزبية قد أفسدت على الناس كل مرافق حياتهم وعطلت مصالحهم , وأتلفت أخلاقهم , ومزقت روابطهم , وكان لها في حياتهم العامة والخاصة أسوأ الأثر .

ويعتقدون كذلك أن النظام النيابي , بل حتى البرلماني , في غنى عن نظام الأحزاب بصورتها الحاضرة في مصر , و إلا لما قامت الحكومات الائتلافية في البلاد الديمقراطية فالحجة القائلة بأن النظام البرلماني لا يتصور إلا بوجود الأحزاب حجة واهية وكثير من البلاد الدستورية البرلمانية تسير على نظام الحزب الواحد وذلك في الإمكان .

يعنى لا حزبية فى الإسلام إنما هو حزب واحد

فلماذا تحزب الأخوان وجميع المتأسلمين ؟

هل كان "الإمام" على خطأ ؟ هل قرأنا أو سمعنا : "أخطأ الإمام" ؟

ويقول أيضا تحت نفس العنوان

هذا مجمل نظرة الإخوان إلى قضية الحزبية و الأحزاب في مصر , و هم لهذا قد طلبوا إلى رؤساء الأحزاب , منذ عام تقريبا أن يطرحوا هذه الخصومة جانبا و ينضم بعضهم إلى بعض , كما اقترحوا التوسط في هذه القضية على صاحب السمو الأمير عمر طوسون .. كما طلبوا من جلالة الملك حل هذه الأحزاب القائمة حتى تندمج جميعا في هيئة شعبية واحدة تعمل لصالح الأمة على قواعد الإسلام .

تأكيد على رفض النظام الحزبى وضرورة قيام "حزب واحد دينى"

ليكون هو التنظيم الأوحد وهو "حزب الله"

وأى تنظيم آخر هو "حزب الشيطان" وعليه لعنة ظل الله فى الأرض

ويعود ليؤكد أنه لا حزب إلا حزب الله (أو حزب ظل الله فى الأرض)

ليقود "الأمة" تحت راية الدولة الدينية

إن الإخوان لا يضمرون لحزب من الأحزاب أيا كان خصومة خاصة به , و لكنهم يعتقدون أن من قرارة نفوسهم أن مصر لا يصلحها و لا ينقذها إلا أن تنحل هذه الأحزاب كلها , و تتألف هيئة وطنية عاملة تقود الأمة إلى الفوز وفق تعاليم القرآن الكريم .

فلماذا تحزب الأخوان فى ثلاثة أحزاب معروفة

الحرية والعدالة - الوسط - مصر القوية

هل كان "الإمام" على خطأ ؟

أتحدى أن يخرج "تابع" واحد ويتجرأ على أن تخرج تلك العبارة من فمه

أو أن يخطها قلمه .. كيف يخطىء أو يكذب "الإمام ظل الله فى الأرض" ؟

ويختتم هذا الجزء من الرسالة بقوله

و بهذه المناسبة أقول إن الإخوان المسلمين يعتقدون عقم فكرة الائتلاف بين الأحزاب , يعتقدون أنها مسكن لا علاج , و سرعان ما ينقض المؤتلفون بعضهم على بعض , فتعود الحرب بينهم جذعة على أشد ما كانت عليه قبل الائتلاف , و العلاج الحاسم الناجح أن تزول هذه الأحزاب مشكورة فقد أدت مهمتها وانتهت الظروف التي أوجدتها و لكل زمان دولة و رجال كما يقولون .

إذا كان قوله هو الحق فلماذا إئتلف الأخوان مع الوفد ؟

لماذا ائتلفوا مع حزب العمل "الاشتراكى" ؟

لماذا تحالفوا مع حزب الكرامة "الناصرى" فى آخر انتخابات برلمانية ؟

هل كان "الأمام" على خطأ ؟

وبالمناسبة هم أيضا على دين "إمامهم" لا يخطئون

هل اعترف أحدهم بأنهم كانوا مخطئين فى تلك الائتلافات والتحالفات ؟

مستحيل أن يخطئ أتباع "ظل الله فى الأرض" و "مهوى الأفئدة"

[أبو محمد]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (2) أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (4) الزمر

ما معنى أن يكون "الإمام" هو "واسطة العقد" ؟

وما معنى أن يكون هو "مَجْمَع الشمل" و "مهوى الأفئدة" ؟

لن تعرف المعنى الحقيقى

إلا من مسؤولك فى الأسرة أو الشعبة

[abaomar]

السلام عليكم

الافاضل الكرام و ابومحمد خصوصا اهلا بكم

و ما زال التشويه و الظلم مستمرا

ابومحمد يعتقد اننى ممن يتلقى جزء الكلام و يركن اليه و يعمل به و يغمض عينه و انتهى الامر .

لا اخى الكريم لست ذلك و دينى علمنى التبين من اى خبر و كل كلام خصوصا الباطل منه .

تحاول تشويه الرجل رحمه الله و لى عنق كلامه فضلا عن الاجتزاء و الاقتطاع بما يتنافى مع اصول الحوار البناء

متعمدا تقطيع اوصال الحديث على طريقه لا تقربوا الصلاه ..عموما اضع اولا النص الكامل للرساله التى تفترى فيها على الرجل

الإخوان المسلمون و الأحزاب

والإخوان المسلمون يعتقدون أن الأحزاب السياسية المصرية جميعا قد وجدت في ظروف خاصة , و لدواع أكثرها شخصي لا مصلحي , و شرح ذلك تعلمونه حضراتكم جميعا .

و يعتقدون كذلك أن هذه الأحزاب لم تحدد برامجها و مناهجها إلى الآن , فكل منها سيدعي أنه يعمل لمصلحة الأمة في كل نواحي الإصلاح , و لكن ما تفاصيل هذه الأعمال , و ما وسائل تحقيقها ؟ و ما الذي أعد من هذه الوسائل , و ما العقبات التي ينتظر أن تقف في سبيل التنفيذ , و ما أعد لتذليلها ؟ كل ذلك لا جواب له عند رؤساء الأحزاب و إدارات الأحزاب , فهم قد اتفقوا في هذا الفراغ , كما اتفقوا في أمر آخر هو التهالك على الحكم وتسخير كل دعاية حزبية وكل وسيلة شريفة وغير شريفة في سبيل الوصول إليه , و تجريح كل من يحول من الخصوم الحزبيين دون الحصول عليه .

ويعتقد الإخوان كذلك أن هذه الحزبية قد أفسدت على الناس كل مرافق حياتهم وعطلت مصالحهم , وأتلفت أخلاقهم , ومزقت روابطهم , وكان لها في حياتهم العامة والخاصة أسوأ الأثر

سبحان الله تقتطع من الكلام ما تحاول التشويه به

البنا رحمه الله يتكلم عن حاله خاصه و هى الاحزاب التى كانت موجوده وقتها و التى وصفها هو كما سلف

و التى ادت الى افساد حياه الناس و تعطيل مصالحهم و تمزيق روابطهم مما ادى الى اسواء الاثر كما قال اعلاه

هل من العقل و المنطق التمادى بعدها فى نفس الطريق ام الاجتهاد و البحث عن الحلول الناجعه المفيده للأمه

ربما يكون الاجتهاد خاطئ ..ربما .. لكنه على كل حال افضل من السير فى الطريق الخاطئ بالفعل .

و يعضد كلامه ان هناك دولا برلمانيه بالفعل تسير على نظام الحزب الواحد

و اريد التذكير ان الكلام اعلاه قيل فى ظروف معينه فى الثلاثينات او اربعينات القرن الماضى حيث

الخريطه السياسيه المصريه و الحياتيه عموما مختلفه جذريا عن الوضع الأن مثلا و ان الاجتهاد المناسب

لوقتها ربما يصلح او لا يصلح بالنسبه لعصرنا الحالى و هذا ما اكدته الأيام بعدها و اعتبرتها يا ابومحمد منقصه

و هى فى حقيقاتها منقبه الا و هى مرونه فكر الاخوان فى التعامل مع الواقع و البعد عن الجمود و النمطيه

و رأينا تحالفات و مناوشات و مساجلات سياسيه مع احزاب مختلفه بل وصل الأمر الى غير المسلمين

حين نجح بعضهم على قوائم الاخوان ووصل مسيحى الى منصب نائب رئيس الحزب .

و لأن البدايات غير خالصه فالنتائج عليها مثلها

تأكيد على رفض النظام الحزبى وضرورة قيام "حزب واحد دينى"

ليكون هو التنظيم الأوحد وهو "حزب الله"

وأى تنظيم آخر هو "حزب الشيطان" وعليه لعنة ظل الله فى الأرض

ويعود ليؤكد أنه لا حزب إلا حزب الله (أو حزب ظل الله فى الأرض)

ليقود "الأمة" تحت راية الدولة الدينية

ما تم رفضه هو نظام حزبى بالشكل المفصل اعلاه يا ابومحمد

و الذى تمناه الرجل فى كلامه هو

هيئة شعبية واحدة تعمل لصالح الأمة على قواعد الإسلام .

لا كما لويت انت عنق الكلام و اوصلتها لحزب الله و ما له من رصيد سئ فى الوعى الجمعى المعاصر من خلال حزب الله الشيعى و حزب الشيطان المعروف طبعا بصفاته التى ذكرها القرأن .

ثم تصل الى ما تريده بشكل واضح

ليقود "الأمة" تحت راية الدولة الدينية

مستدعيا طبعا كل المشاعر المعاديه و الكارهه لتلك الدوله التى قامت فى ظروف العصور الوسطى المتخلفه فى اوروبا و تسقطها

على غير عدل و انصاف على فصله لنا الاسلام فى القرأن و السنه الصحيحه و طبقه رسولنا صلى الله عليه و سلم و من تلاه من الخلفاء الراشدين و من سار على نهجهم و هو المنهج الذى ابتدأ الرجل كلامه به ..هل تذكره ام اذكرك به .

يا ابو محمد و يا كل المحمدون

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ

إعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ(8) ..المائده

إعدلوا هو اقرب للتقوى

إعدلوا

إعدلوا .

تم تعديل 11 مارس 2014 بواسطة abaomar

[Alshiekh]

سؤال للأذكياء

من هم الذين لُقبوا بلقب " إمام "؟

وماذا قدموا للإسلام والمسلمين والإنسانية؟