من ترشح لرئاسة الجمهورية ؟

[ناصر الملك و الملكية]

من ترشح لرئاسة الجمهورية ؟

حسني مبارك ( عن الحزب الوطني )

الدكتور أيمن نور ( عن حزب الغد )

عصام العريان ( عن جماعة الإخوان المسلمين )

[تصحيح]

من ترشح لرئاسة الجمهورية ؟

حسني مبارك ( عن الحزب الوطني )

الدكتور أيمن نور ( عن حزب الغد )

عصام العريان ( عن جماعة الإخوان المسلمين )

<{POST_SNAPBACK}>

نفس الستبان موجود بموقع الجزيرة نت بزيادة خيار اخر هو اخرون

مدة التصويت: من9/5/2005 إلى 12/5/2005

موضوع التصويت:

من ترشح لرئاسة مصر؟

الخيارات النسبة عدد الأصوات

حسني مبارك 17.5%

2979

عصام العريان 43.9%

7489

أيمن نور 13.3%

2273

آخر 25.3%

4314

إجمالي المصوتين 17055

نتيجة التصويت لا تعبر عن رأي الجزيرة وإنما تعبر عن رأي الأعضاء المشاركين فيه.

أرسل نتيجة التصويت

[ناصر الملك و الملكية]

من ترشح لرئاسة الجمهورية ؟

حسني مبارك ( عن الحزب الوطني )

الدكتور أيمن نور ( عن حزب الغد )

عصام العريان ( عن جماعة الإخوان المسلمين )

<{POST_SNAPBACK}>

نفس الستبان موجود بموقع الجزيرة نت بزيادة خيار اخر هو اخرون

مدة التصويت: من9/5/2005 إلى 12/5/2005

موضوع التصويت:

من ترشح لرئاسة مصر؟

الخيارات النسبة عدد الأصوات

حسني مبارك 17.5%

2979

عصام العريان 43.9%

7489

أيمن نور 13.3%

2273

آخر 25.3%

4314

إجمالي المصوتين 17055

نتيجة التصويت لا تعبر عن رأي الجزيرة وإنما تعبر عن رأي الأعضاء المشاركين فيه.

أرسل نتيجة التصويت

<{POST_SNAPBACK}>

أنا نقلته من منتدي عمرو خالد و مكنش فيه أخرون :)

[تصحيح]

http://www.aljazeera.net/GateWay/KServices...spx?voteID=1071

[أشرف حليم]

الأسماء المختارة أمام الريس غير موفقة ( أيمن نور فقط بعد كل اللى حصل له )

فكان طبيعى أن تكون نسبة عصام العريان عالية!!!

عموما" أنا شايف أن التعديل اللى يتم طبخه الآن فى مجلس الشعب لن يسمح للعريان و لا لحتى اللى لابس هدوم و لا لأى حد تسول له نفسه من الاخوان أن يرشح نفسه

و أنا شايف أن ده هى الحسنة الوحيدة فى هذه المأساه

لا هم أردوغان و لا حزب الرفاه .... دول الاخوان ... يعنى ممكن يقلبوها طالبان اللى فى أفغانستان

و شكرا"

[أشرف حليم]

يعنى السيد الفاضل اللى وضع الاسماء ... لو كان من الأول وضع آخرون كان وفر على العبد لله ... المشاركة السابقة ... اللى ممكن تزعل ناس كتيرة من اللى قلته

و كنت هختار آخرين بدلا" من أن أختار حسنى مبارك

و كان ممكن النسبة تتغير لصالح آخرين و ليس لأحد من الثلاثة

[أبو عزب]

لقيت حد من الإخوان ماسك لك عصايه وبيقولك قوم صلي ؟!!!!!!!!!!

[أشرف حليم]

لو تقصدنى أنا ,,,,

يبقى ردى لأ .... زمن العصاية و كمان الفلكة انتهى .... و مش هيرجع تانى

[أبو عزب]

[/عموما" أنا شايف أن التعديل اللى يتم طبخه الآن فى مجلس الشعب لن يسمح للعريان و لا لحتى اللى لابس هدوم و لا لأى حد تسول له نفسه من الاخوان أن يرشح نفسه

و أنا شايف أن ده هى الحسنة الوحيدة فى هذه المأساه

q]

اذا كان ده رأيك يا أخ أشرف...

فأعتقد ان ده نوع آخر من الإرهاب الفكري...

وكفايه انك لو شفت الإستفتاء في الجزيره هتلاقي ان حوالي 14 ألف شخص اختاروا عصام العريان برغم ان فيه (( آخرون )).. وأعتقد لو ان في ديموقراطيه حقيقيه لكان النتيجه محسومه

وأرجو منك عدم الصاق التهم بأشخاص ما سمعنا عنهم سوء ( يعني لا سرقوا قروض ولا تجار مخدرات ولا غيره..) ، بل تيار فكري فليس من حق أي شخص الحجر عليه ووصفه بما ليس فيه والا يبقى ده الأسلوب ((( الطالباني في التفكير ))... ولا ايه رأيك..

[ناصر الملك و الملكية]

يعنى السيد الفاضل اللى وضع الاسماء ... لو كان من الأول وضع آخرون كان وفر على العبد لله ... المشاركة السابقة ... اللى ممكن تزعل ناس كتيرة من اللى قلته

و كنت هختار آخرين بدلا" من أن أختار حسنى مبارك

و كان ممكن النسبة تتغير لصالح آخرين و ليس لأحد من الثلاثة

<{POST_SNAPBACK}>

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل , ممكن توضح لي , ماذا يقصد ب " أخرون " ؟

إذا كان عندك بطاقة إنتخابية و نويت تشارك في الإنتخبات و أمامك ثلاث مرشحين ( مبارك - العريان - أيمن نور )

هل ستذهب و تصوت ل " اخرون " !!

لماذا دائماً نحاول الهروب من الواقع , من وجهة نظري , أختيار أخرون ليس إلا هروب , لذلك لم أضعه .

[أشرف حليم]

الأخ الفاضل أنا البحر

مبدئيا" بالرغم من أنى لا أريد أن أزيد الأمر خلافا" أو جدالا" جديدا"

الا أن الأمور لا تستقيم الا بمناقشة المنطق الخاص بمدى ملائمة و ما هى مخاطر حكم بعض الطوائف باسم الدين...

( و لكن فى تقديرى أن المجال هنا تحت موضوع الانتخاب غير مناسب لمناقشة المشار اليه على أنه يحتاج موضوع منفصل أو يجوز أن بعض الواضيع السابقة تعرضت اليه )

عموما" أنا لدى ملاحظتين

الأولى : انت كشخص و آخرون كثيرون ( لكم مطلق الحرية فى أن تتبنوا شعار

( الاسلام هو الحل ) شعار الاخوان ... و أن الحكم بهذه المرجعية هو السبيل الوحيد أو الأفضل لتحسين ظروغ العباد داخل هذا الوطن

و لكن أيضا" لى و لأخرين أيضا" الحق فى أن نرفض وصول الاخوان الى الحكم بما يعنى .... الحكم باسم الدين

فأرجو ألا يضيق صدرك بذلك

الثانية : أنا عن نفسى حسب تقديرى لا أوافق على استقصاء الإ خوان كجماعة أو كحزب إلى الأبد... لكن أنا مؤمن بأن وعى و ثقافة الغالبية من الشعب نتيجة لظروف و مسائل سلبية كثيرة تسبب فيها الحكم فى الفترة السابقة

أهمها ترك هذا النظام الساحة بالكامل للتيارات الدينية بدون وجود قوى أخرى تعمل توازن إيجابى مما يعطى هيمنة كاذبة لهذه التيارات

حتى يحتج النظام بفزاعة الإخوان والإسلاميين أمام ضغوط الغرب

نتيجة لما سبق محاولة إيضاحه فإننى مقتنع جدا" بأن السبيل هو فترة إنتقالية

( إذا كان لابد اللجوء للشعب فى مسألة الكم بإسم الدين )

وذلك حتى نكون أكثر قدرة وموضوعية على الأختيار و المقارنة بين البرامج الأنتخابية لكل فصيل

و لكن بدون الإنجذاب الى شعارات بدون برامج تفصيلية

و بدون أن نعرض البلد لمخاطر غير محسوبة نحن غى غنى عنها

[أشرف حليم]

سيدى الفاضل ناصر الملك

لم أكن أريد و أيضا" أعتذر على تعليقى الأول إذا كان فيه نوع من أى إساءة للأخ عصام العريان خاصة و هو رهن الحبس حليا"

وأنا لا أتمنى له و لا لأحد آخر إلا أن يخرج من أذمته

و ردى إذا كنت تنتظر الرد منى ( شاكرا" لك ذلك )

المقصود بآخرون هو

أنا عن نفسى كنت أقصد أنه طالما أن هناك عدد غير قليل خاصة على النت يعترضون على النمديد لمبارك .... و أيضا" نظرا" لوضع أيمن نور الحالى ( برغم تاريخه المقبول بمجلس الشعب ) إلا أن التشويه الأخير له ( ربنا" لا يسامحهم المتسببين فى ذلك )

بالإضافة إلى أنه ليس الشخصية التى لها الثقل اللازم لتقف أمام ( مبارك ممثلا" إذا جاز للإستقرار ) و أيضا" ليس له ثقل للوقوف أمام شعبية الأخوان ( التى لا أعرف نسبتها الحقيقية بين الشعب الخايف على مصيره )

و بالتالى حصر الأختيارات بهذا الشكل أمام عصام العريان فى نظرى لا منطقى و لا و اقعى

ثانيا" ... أعتقد أن التصويت على الجزيرة لا يعبر عن الشعب المصرى ( يمكن أخوة عرب كثيرين يكونوا بيصوتوا بارده )

و اللى لإيده فى الميه مش زى اللى إيده فى النار

أيضا التصويت على محاورات المصريين حتى الأن لا أدرى مدى حقيقة تمثيله لأغلبية الأعضاء ... فى نظرى بسبب قصر الأسماء بالشكل المشار إليه

و شكرا"

[شيماء عرفات]

أعتقد أن المشكلة الأساسية في جماعة الاخوان المسلمين هي ان رفع شعار تطبيق الدين في المطلق يمثل نوع من الإرهاب النفسي

فأنا قد اختلف معك في نص قانون وضعي و أناقشه ولكن اذا زعمت ان كل ما تقوله أنت هو حكم الشرع فأنت تجعل الإختلاف معك هو اعتراض على حكم الله

اما الميزة في أيمن نور ان كل شيء معه قابل للمناقشة الموضوعية واعمال العقل، كما أني بصراحة أحترم شجاعته واصراره على خوض المعركة رغم كل ما حدث

وعلى أية حال مثلما يوجد ناس محرومون من الترشيح فهناك أيضا كثيرون محرومون من التصويت لأن ليس لديهم بطاقة انتخابية وغير مسموح باستخراجها قبل شهر 11 (بعد الانتخابات)

هاني رمزي قالها حكمة (ومن قبله سعد زغلول طبعا)

]مفيش فايدة

[shawshank]

الأخت شيماء

لو حكم الحاكم بالقوانين الوضعية ، و أتى آت و اختلف معه في حكمه ، فهذا الخلاف ينبع من:

1. أن المعترض مع الحاكم رأى عدم التزام الحاكم (أو القضاء) بنص القانون أو روحه في شأن ما. فالمعترض في هذا ليس بالضرورة غير مقتنع بالقوانين الوضعية. بل على العكس ، قد يكون المعترض موافقا تماما على تلك القوانين. فيستأنف المتعرض حكما ما صدر بناء على القوانين الوضعية.

2. أو أن المعترض رأى أن القوانين الوضعية فيها خلل ما ، أو أنها غير دستورية. و البرلمان هو المكان المناسب لطرح و مناقشة هذا الخلل ، و المحكمة الدستورية هي المكان المناسب لطرح و مناقشة دستورية القانون من عدمه.

أما لو حكم الحاكم بشرع الله و اعترض عليه معترض ، فبالمثل ، ينبع هذا الاعتراض من:

1. أن المعترض مع الحاكم رأى عدم التزام الحاكم بشرع الله. و حينها على المعترض اثبات خطأ الحاكم في حكمه و ذلك بالإتيان بالأدلة الشرعية التي تؤيد ما ذهب إليه المعترض.

2. أو أن المعترض رأى أن شرع الله فيه خلل ما ، و هو ما لا يجوز بحال.

و على هذا ، فلا يعني الاختلاف مع الحاكم بشرع الله بالضرورة الاعتراض على حكم الشرع ، و العياذ بالله. و الكثير من المسائل فيها اختلاف بين العلماء. فلا يعني هذا اعتراضهم على شرع الله.

[أبو عزب]

السادة الديموقراطيون...

لكم حرية الإختيار وإبداء الرأي.. ولكن...

أعتقد ان من الديموقراطية احترام رأي الغالبيه وانا هنا اتحدث عن نتيجة استفتاء الجزيرة..

اذا نحن امام رأي الأغلبية...

الذين يرون في أي شخصية إخوانيه شخصيه إصلاحيه واضح انها تهدف الى الصالح العام - وان كان هذا بأسلوب قد يختلف البعض معه استنادا الى تشويهات- فأكرر ماسمعنا انا أحد قد تجرأ وقال ان الإخوان يمولون من أمريكا وانا هنا لا أقصد شخص أيمن نور.

ولكن لأن حقائق سلوكيات الإخوان واضحة فلا منهم تواب قروض ولا غيره..

وهنا هو الفيصل وأرجو ان يكون الرد من هذا المنطلق فأنا لم أتقدم بطلب لاستيضاح حقيقة الإخوان.. ولكن انا أتحدث عن حقائق وأرقام...

أما بالنسبة للأخ الذي قال بأن هذا الإستفتاء قد يكون قد شارك فيه إخوه عرب.. فأنا لا استطيع الرد صراحة.. يعني هو العرب يعني أعداء ولا أناس همومنا معهم واحده.. وبعدين 14 شخص كلهم عرب ولا ايه يا اخواننا..

وشكرا لسعة صدركم..

تم تعديل 11 مايو 2005 بواسطة أنا البحر

[Alshiekh]

بسم الله

بغص النظر عنا نشر من نتيجة الاستفتاء فهى ليست دقيقة ولا تعبر عن الحقيقة.

الحقيقة التى يجب الا نغفلها هى ان الشعب لم يعرف بعد من هم هؤلاء المرشحين، ماهى افكارهم، ماهى خططهم لمستقبل مصر، ماذا عن اصلاح الدستور وتنقيته من المواد الشمولية والدكتاتورية ونظام الانتخاب الذى يعد وصمة فى جبين اى نظام يدعى الديمقراطية.

يجب الا نغفل ان المرشحين ليس لديهم اولاحزابهم القدرة والوقت الكافيين للاعداد للحملة الانتخابية وليس لهم امكانية الاجتماع بالشعب لشرح برنامج عملهم- باستثناء حستى مبارك الذى لانعرف ان كان له برنامج انتخابى اللهم الا انه كان ضابط بالقوات الجوية ايام الخيبة القوية فى 1967 وقائد القوان الجوية فى 1973 والذى يحاول المنافقون ان يصوروه بانه كان القائد العام وصائد الدبابات وعسكرى المشاه واخصائى سلاح المهندسين والقائم باعمال القوات الجوية الخاصة والبحرية والدفاع الجوى ورئيس العمليات ورئيس مصر والشعب كان واقف يهتف له ويقول له الى الامام.- فلا المرشحين ولا احزابهم مسموح لهم الاتصال بالجماهير، فاى ترشيح نتحدث عنه؟

اما بالنسبة للاخوان والعبارة المطاطة التى لم يملوا من استخدامها صباح مساء _ الاسلام هو الحل وكانما هم المسلمون الوحيدين على هذه اليابسة_ فهى مجرد وسيلة لاجتذاب البسطاء حيث ان العبارة لها فعل السحر فى اذهان البسطاء ويجب الا نغفل ان الهدف هو الكرسى ويجب ان يعلنوها صراحة انهم مثلهم مثل باقى السياسيين لهم اهدافهم الدنيوية.

فى هذه المعمعة لا حس ولا خبر للاحزاب المستأنسة والتى تجاوز عمرها العشرون عاما وكانما اصابها العجز والشيخوخة او انها استسلمت لقدرها وجلسوا ينتظرون شهادات الوفاة التى يبدو انهم سطروها بايديهم هدية للحزب الغير ديمقراطى.

الحقيقة الاختيار والمنافسة تكاد تكون معدومة، مجلس شعب افرغ التعديل من مضمونه، مرشحون لايستطيعون عقد مؤتمرات لشرح برامجهم، تليفزيون واذاعة وصحافة مسخرون للحاكم، فماذا نحن منتظرون او متوقعون؟

على حسنى مبارك الاستفالة واخذ راحة من المعتقل الذى يعيش فيه ويتمتع مثلنا نحن البسطاء المكدوحين بالمشى فى الشوارع والذهاب الى السنترال لدفع فاتورة التليفون قبل مايشيلوا العدة( على رأى عادل امام ) وفى هذه الاثناء تقوم الوزارة بادارة شئوت البلاد بصفة مؤقتة لحين قيام لجنة محترمة بضبط وتعديل الدستور لاعطاء الشعب حقه فى اختيار من يمثله وبالتالى من يحكمه، وتنقية القانون من الشوائب وبعدها يمكن للمرشحين ان يعرضوا برامجهم.

ولكن يبدوا اننى احلم بديمقراطية محرمة على بلاد المسلمين!

[شيماء عرفات]

الأخت شيماء

لو حكم الحاكم بالقوانين الوضعية ، و أتى آت و اختلف معه في حكمه ، فهذا الخلاف ينبع من:

1. أن المعترض مع الحاكم رأى عدم التزام الحاكم (أو القضاء) بنص القانون أو روحه في شأن ما. فالمعترض في هذا ليس بالضرورة غير مقتنع بالقوانين الوضعية. بل على العكس ، قد يكون المعترض موافقا تماما على تلك القوانين. فيستأنف المتعرض حكما ما صدر بناء على القوانين الوضعية.

2. أو أن المعترض رأى أن القوانين الوضعية فيها خلل ما ، أو أنها غير دستورية. و البرلمان هو المكان المناسب لطرح و مناقشة هذا الخلل ، و المحكمة الدستورية هي المكان المناسب لطرح و مناقشة دستورية القانون من عدمه.

أما لو حكم الحاكم بشرع الله و اعترض عليه معترض ، فبالمثل ، ينبع هذا الاعتراض من:

1. أن المعترض مع الحاكم رأى عدم التزام الحاكم بشرع الله. و حينها على المعترض اثبات خطأ الحاكم في حكمه و ذلك بالإتيان بالأدلة الشرعية التي تؤيد ما ذهب إليه المعترض.

2. أو أن المعترض رأى أن شرع الله فيه خلل ما ، و هو ما لا يجوز بحال.

و على هذا ، فلا يعني الاختلاف مع الحاكم بشرع الله بالضرورة الاعتراض على حكم الشرع ، و العياذ بالله. و الكثير من المسائل فيها اختلاف بين العلماء. فلا يعني هذا اعتراضهم على شرع الله.

<{POST_SNAPBACK}>

أنا طبعا لا أختلف معك في ذلك و لكن معظم هؤلاء الأشخاص لا ينظرون الي )1( و يضعون أي معترض في سلة )2( بدون تفكير

خذ مثالا على ذلك قضية أحمد الفيشاوي و أنا هنا لا أريد مناقشتها باستفاضة او الحكم عليه كشخص و لكن انقل لك جملة من الحوار الذي دار معه وهو يحاول اقناع الناس بأن شرع الله يقتضي أن لا يعطي اسمه لهذه الطفلة رغم يقينه أنها ابنته قال ببساطة " أن هذا هو حكم الشرع (أو الاسلام لا اذكر تحديدا) واللي مش عاجبه يغير" (يعني ينتمي لمجموعة 2 في تصنيفك)

مثال آخر ما قالته مرة نوال السعداوي (انا بامناسبة أختلف معها كثيرا حتى لا يباغتني الجميع بالهجوم و لكن هذا لا يعني ألا أسمع و اناقش)

كانت تتحدث أن في بعض الأحيان تكون للابنة ظروف خاصة كان تكون ارملة او مطلقة و ترعى أطفال و بالتالي تستحق أكثر من الابن في الميراث

بدلا من شن الهجوم عليها ووضعها في (2) لماذا لا نوضح ببساطة أن الاسلام أباح لأي شخص ان يوصي لمن يريد في حدود الثلث و أن هناك حلول كثيرة تتيح للأبانصافها و لا تتعارض مع الشرع

منذ أعوام طويلة جدا كان الأحفاد لا يرثون من جدودهم اذا توفى الأب قبله ختى جاء مشرع و عدل هذا القانون في حدود الثلث (ما يسمى بالوصية الواجبة ) و اتهم وقتها بالتعدي على شرع الله و.......

الأصل في الموضوع أن تتوافق أحكام الشرع مع العقل والمنطق و الفطرة السليمة فاذا حدث غير ذلك فلابد ان هناك خطأ بالطبع ليس في الشرع و لكن في فهمنا له

ما أريد ان اقوله أن كلامك صحيح طبعا ولكنه للأسف لا يطبق في معظم الأحيان

[أبو عزب]

يا سادة أرى شعار الإسلام هو الحل اصبح يستفزكم وانا هنا اتساءل ما السبب؟

وارى ان النقاش اصبح تقييما ليس للإخوان ولكن للشرع..

وما أريد ان اوضحه ان الإخوان أنفسهم يتعرضون لنقد شديد من الإخوة السلفيين ( وانا معهم ) في العديد من النقاط ، ولكن الإخوان لا يعنبرون انفسهم الوصاة علينا ولكنهم يطالبون بتطبيق شرع الله وليحكم من يشاء بل ان صلب الإسلام الديموقراطية

واذا لم يكن الإسلام هو الحل

فأتمنى ان يتقدم أحدكم بنموذج ناجح يمكن اتباعه...

قالها عمر بن الخطاب : نحن قوم أعونا الله بالإسلام فان ابتغينا العزة في غيره أذلنا..

ملاحظه أؤكد عليها : انا لست إخوانيا ولكن الموضوع يخضع لحرية التعبير

[أبو عزب]

يا سادة أرى شعار الإسلام هو الحل اصبح يستفزكم وانا هنا اتساءل ما السبب؟

وارى ان النقاش اصبح تقييما ليس للإخوان ولكن للشرع..

وما أريد ان اوضحه ان الإخوان أنفسهم يتعرضون لنقد شديد من الإخوة السلفيين ( وانا معهم ) في العديد من النقاط ، ولكن الإخوان لا يعنبرون انفسهم الوصاة علينا ولكنهم يطالبون بتطبيق شرع الله وليحكم من يشاء بل ان صلب الإسلام الديموقراطية

واذا لم يكن الإسلام هو الحل

فأتمنى ان يتقدم أحدكم بنموذج ناجح يمكن اتباعه...

قالها عمر بن الخطاب : نحن قوم أعونا الله بالإسلام فان ابتغينا العزة في غيره أذلنا..

ملاحظه أؤكد عليها : انا لست إخوانيا ولكن الموضوع يخضع لحرية التعبير

[شيماء عرفات]

لا حول ولا قوة الا بالله

يا أستاذ أنا البحر معاذ الله ان أحاول تقييم الشرع أو الاعتراض عليه

كل ما قلته أني أخاف من أن يتهم كل من يختلف معهم في تفسيرشيء ما بأنه يعترض على شرع الله مثلما فعلت أنت الآن

و اعتبرت تعليقي تقييم لشرع الله في حين أنه رأي في من ينصبون أنفسهم أولياء على شرع الله

وعلى فكرة أنا لست ضد كل من يرفع شعار الاسلام هو الحل في المطلق، فمثلا الأستاذ محمد عبد القدوس شخص مستنير وكذلك الامام الغزالي رحمه الله

واعترف أنه لولا أني سألت الأستاذ محمد عبد القدوس بصفة شخصية و قبل بداية احدى الندوات عن حقيقة ان أيمن نور عميل أمريكي أو يتقاضى اموال من الخارج و أجاب بالنفي لما كنت صدقت براءته من ذلك

وعلى كل حال ذلك يدل على امانة محمد عبد القدوس عندما يدافع عن من يختلف معه في الفكر لاقتناعه بأنه مظلوم

و شكرا وكفاية كلام في هذا الموضوع !