تقرا القرآن و تفهمه..اهلا و سهلا...تقرا بس..تبقى بتحمل اسفارا

[MZohairy]

أقل من اسبوع و يبدأ رمضان
أقل من اسبوع و يبدأ السباق الرمضاني في قراءة القرآن

انا بقرأ 3 اجزاء في اليوم انت بتقرا كام؟
انا بخلص قراءة القرآن 4 مرات في رمضان.....انت بتخلصه كام مره؟
منافسه على مين يخلص اكتر و مين يقرا اسرع و مين يكلفت اكبر !!!

طيب نرجع نشوف ربنا...تفتكروا ربنا عايزنا نقراه علشان يختبرنا في مهرجان القراءه للجميع مثلا؟

ولا اكيد عايزنا نقراه علشان نفهمه بتمعن و نعرف مقاصده و اسباب نزول كل آيه و نطبقه بشكل سليم؟
اكيد الاحتمال التاني

مستحيل يكون عايزنا نقراه علشان مجرد القراءه ابدا

يبقى العبره مش بسرعة القراءه...ولا بعدد الأجزاء اللي قريتها اكتر من زميلك

العبره بإيه؟

العبره باللي فهمته مش باللي قريته

العبره بالكيف مش بالكم

يعني لو قريت و فهمت آيه واحده صح و فهمت سبب نزولها و عرفت ازاي نستفيد منها ...احسن عند ربنا من انك تقرا المصحف عشر مرات و انت مش فاهم معظم اللي بتقراه....كالبتاع يحمل اسفارا

افهم آيه واحده صح....احسن ما اقرا المصحف كله

رمضان كريم

[حسين امبابي]

الأخ الاستاذ المحترم / زوهيري

كل عام وحضرتك بخير ومن تحب

رأى سديد تماما

وهذا كان دأب الصحابة والتابعين والصالحين من بعدهم

اذا قرأوا أيه عملوا بها حتى استحقوا أن يكونوا كالنجوم حول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

[حسين امبابي]

واذا كان لكل مقام مقال فيحضرني في هذا المقام خواطر عدة حول كلام الله المعجز " القرأن الكريم " الذي تحدى الله به الانس والجن ان يأتوا بمثله رغم افترائهم على الله ورسوله بأنه كلام البشر :

* { وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ } الأنعام/124

ذلك كان مبدأ الذين كفروا منذ البداية ، وهو مبدأهم الي ان تقوم الساعة ، استكبار وفساد ، فحينما جاءتهم البينات من ربهم رفضوا الايمان استكبارا لانهم لم يؤتهم الله مثل ما أؤتي النبيون ! ومكروا بعد ذلك ليضلوا غيرهم فكان الفساد وضلال السعى .

* ان الله حينما اختار رسله لتبليغ الناس لم يكن يفضلهم بشئ عن البشر كونهم انبياء ورسل بل كانت امانة حملهم مسئوليتها وسيسئلهم الله عنها يوم القيامة ، فجاهدوا انفسهم وجاهدوا في سبيل الله لتبيلغ رسالته وهي التوحيد منذ خلق آدم عليه السلام .

* ان الله حينما خلق الخلق من ذرية آدم من ظهره ، منهم من آمن ومنهم من كفر وهم في الخلق الاول قبل ان ينشأهم الله ويستخلفهم في الارض فينظر كيف يعملون ، وهم هنا أنفس مخلوقة من روح الله لا اجساد من طين .

* ان الله حينما تكلم بالقران وأنزله تبيان للناس ، لم يكن ليتكلم بالالغاز المحيرة أو الحروف المعطلة بل كان قران عربيا مبين حاج به اهل اللغة في زمن نزوله فبهاتهم وكان لله الحجة البالغة عليهم بكلامه .

* ان الله استأثر بتأويله دون فهمه وتلاوته وهما ما اوجبهما على البشر ، حتى لا يظن المفسرين أنهم احاطوا بكل شئ علما ، ولذلك أخبرنا الله ان الراسخون في العلم سيقولون أن القرأن كله من عند الله نؤمن به فيما علمنا تأويله وما لم نعلمه .

* وتلك النقطة هامة وبليغة حينما افسح الله المجال عبر السنين من يوم ان انزل القران حتى يرث الله الارض ومن عليها للمتأويلين لاستتباط الاحكام التي تلائم كل عصر، فلم يقف القرأن عند فترة النزول ولم يتوقف الزمن على قريش وأهل مكة والمدينة بل جعل الله كلامه قرأنه الكريم حي كأبديته لا ينضب معينه عبرالسنون .

* فأنزل الله لنا خبر الاولين والأخرين فيه وهو يشتمل على ما مضى و كان وما سيكون فدحض فرية القائلين بأنه اساطير الاولين ودحض من قال أنه كلام المخلوقين وأعجز به الكافرين حينما قال عز وجل

(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)

وصلى الله على نبينا محمد رسول الله وخاتم الانبياء عظيم البشر

تم تعديل 21 يونيو 2014 بواسطة حسين امبابي

[الدكتور ياسر]

السلام عليكم ..

كل عام وحضراتكم بخير ..

انزل القرءان من أجل تدبر آياته والتفكر فيها ..

(كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ) [ص:29]. (أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً ) [النساء:82].

وكان هذا دأب الصالحين ..

كان ابن عباسٍ رضي الله عنهما يقول: "ركعتان في تفكرٍ خيرٌ من قيام ليلة بلا قلب".

وكان الفضيل – رحمه الله – يقول: "إنما نزل القرآن ليُعمل به فاتخذ الناس قراءته عملاً. قيل: كيف العمل به؟ قال: ليحلوا حلاله،

ويحرموا حرامه، ويأتمروا بأوامره، وينتهوا عن نواهيه، ويقفوا عند عجائبه".

وعمليًا كان منهم من يقوم بآية واحدة يرددها طيلة الليل يتفكر في معانيها ويتدبرها. ولم يكن همهم مجرد ختم القرآن؛ بل القراءة بتدبر وتفهم..

عن محمد بن كعب قال: "لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح بـ(إذا زلزلت) و(القارعة) لا أزيد عليهما، وأتردد فيهما، وأتفكر أحبُّ إليَّ من أن أَهُذَّ القرآن (أي أقرأه بسرعة)". ( منقول )

اللهم بلغنا رمضان وأعنا فيه على صالح العمل وتقبل منا يارب ..

[MZohairy]

و بالتالي

هل تتفقون معي في عدم قيمة قراءته بدون فهمه؟

هل تتفقون معي في ان ثواب الحرف بحسنه و الحسنه بعشره في حالة فهمه و ليس مجرد قراءته؟

[التونسى]

و بالتالي

هل تتفقون معي في عدم قيمة قراءته بدون فهمه؟

هل تتفقون معي في ان ثواب الحرف بحسنه و الحسنه بعشره في حالة فهمه و ليس مجرد قراءته؟

على حسب نية القارئ يا مان والله اعلم .. يعنى لو نية اللى بيقرأ إنه عايز يتدبر ويفهم ((على حسب قدرته)) سيثاب باذن الله حتى ولو لم يفهم أيه واحده .. المهم إيه هى نيته .. عكس اللى بياخدها كنوع من انواع السباق او الرياء ..او الروتين الرمضانى .. زى اللى بيروح يحج او يعتمر وفى نيتة التقرب و طاعة الله فقط . واللى بيعمل بيروح يحج او يعتمر وفى نيته الذهاب للفسحه والتسوق او ((الفشخره)) . شتان الفارق بين الاثنان .. من اهم مبادئ الاسلام مبدأ ((الاعمال بالنيات)) ... الدين الإسلامى دين فى مجمله عظيم وشامل ومتجدد ((بالاجتهاد)) .. ولكنه مظلوم من كثير من اتباعه اللى بيشوهوه .. سواء بسوء الفهم لاياته .. او بالمغالاه والتشدد فى احكامه

أقولكم سر .. انا عمرى تقريبا ما ختمت القران فى رمضان .. لانى فعلا بحاول دايما فى رمضان وحتى غير رمضان انى اقراه وأسمعه بتمعن وتأمل وتدبر .. وده شئ مش سهل وعايز تركيز كبير جدا ((على الاقل بالنسبه ليا)) .. القران كتاب هدى وعظه .. لا هو كتاب قصص او تاريخ او علوم

تم تعديل 21 يونيو 2014 بواسطة التونسى

[عادل أبوزيد]

القرآن هو كلام الله المتعبد بتلاوته. تفرقة للقرآن عن الأحاديث القدسية

ما سبق كان إستهلالا لابد منه

لا أختلف معكم في ضرورة التمعن في القراءة و الفهم ، لكن لا يعني ذلك عدم قبول القراءة وحدها - إذا تعذر الفهم مثلا - القراءة وحدها عبادة

[suma]

بسم الله الرحمن الرحيم

كل سنة وانتم طيبين ورمضان كريم عليكم واعانكم الله تعالى حسن قيامه

كثيرون منا تبدأ علاقتهم بالمصحف الشريف مع بدء هلال رمضان ونتهي تقريبا مع هلال شعبان وكذلك الصلاة على أوقاتها .ولا ينكر أحد هذا.ولكن هناك اكثر بينهم وبين كتاب الله تعالى وشائج متينة فهو الراحة والسكن والطمانينة ولعلي منهم إن شاء الله.

بما أني كنت أدرس العربية فكان ولا بد أن ادرس التربية الإسلامية هذا المتبع عندنا مفي مصر وحقيقة لم نؤهل لذلك كما يجب في فرع القرآن الكريم وكان علي أن أعلم نفسي واستعنت بمحفظة للقرآن تقرأ أمامي هذا بجانب التسجيلات للمشايخ الكبار -وهذا طبعي لا أقبل النصف على الإطلاق يا إما أدرس كما يجب أو لا .

اسعدني الله بزوجي -رحمه الله تعلى -عالم أزهري وحافظ للقرآن تلاوة وترتيلا فأقرأني آياته مرارا وتكرارا.

هذا كان البداية أما بعدها نشأت ألفه بيني وبي آياته الكريمه --إذا أردت التحدث مع الله فعليك بالصلاه,وإذا أردت أن يتحدث الله إليك فاقرأ القرآن-- عدت التلاوة من مصحف به تفسير ولذا قربت المعاني لدي(مع العلم إنها لم تكن بعيدة عني فهي مهنتي)

أما عن موضوع المناقشة فحتما لا يمكن القراءة كما نقرأ صحيفة أو مدونة مثلا إنها كلمات الله تعالى فلا بد ان تدخل القلب وتلامس الإحساس فهي من العلي القدير وإذا حدث وتحدث معي أحد وقت التلاوة أو سرحت غصبا عني أجدني أعيد الآيات التي مضت وهنا أرتاح .

لذاخلاصة القول كما أرى القرآن يتلى بالقلب وهذا الأهم .والله تعالى أعلم

سومه

[suma]

مساحة للقلب نروح بها عن انفسنا عن أنفسنا في واحة العربية

دخل الإمام على ابن أبي طالب -رضي الله عنه - على زوجته فا طمة (رضي الله عنها) فرأى في فمها عود الآراك-السواك-فأنشد قائلا:

حظيت يا عود الآراك بثغرها

أما خشيت يا عود الآراك أن أراك

لو كنت من أهل القتال قتلتك

ما فاز مني يا سواك سواك

**************************

البهاء بن زهير شاعر مصري رقيق حدث أن نال منه الهجر والخصام ما نال من صديقه فكتب له تلك الابيات بها ما كان ويبدأ صفحة جديدة من الوصل.

من اليوم تعارفنا ونطوي ما جرى منا

لا كان ولا صار ولا قلتم ولا قلتم

وإن كان ولا بد من العتب فبالحسنى

فقد قيل لنا عنكم كما قيل لكم عنا

كفى ما كان من هجر وقد ذقتم وقد ذقنا

فما أحسن أن نرجع للوصل كما كنا

******************************

سومه

تم تعديل 22 يونيو 2014 بواسطة suma

[Alshiekh]

هذه هي عينة من التفكير الكمي وليس الكيفي

اعرف الكثيرين يحفظون القرآن كاملا ولكنهم لايفقهون مايحفظون

[MZohairy]

بالضبط يا محمد

كم و ليس كيف

و في رأيي بدون اي قيمه (لو كان قراءه بس)

[Alshiekh]

بالضبط يا محمد

كم و ليس كيف

و في رأيي بدون اي قيمه (لو كان قراءه بس)

لا يفهمون مايقرأونه من قصار السور في الصلاة

سألت أحدهم عن معاني كلمات سورة المسد على الرغم من انه يصلي بها كثيرا كونها من قصار السور، على الرغم من انه يحفظ الكثير من القرآن، ولكنه حفظ للاستعادة والترديد.

واعتقد ان هذا الاسلوب هو سبب تدهور التعليم،

"التركيز على الحفظ".

[Salwa]

قال بعض السلف: نزل القرآن ليعمل به، فاتخذوا تلاوته عملاً، ولهذا كان أهل القرآن
هم العالمون به، والعاملون بما فيه، وإن لم يحفظوه عن ظهر قلب، وأما من
حفظه ولم يفهمه ولم يعمل بما فيه فليس من أهله وإن أقام حروفه إقامة السهم.
وقالوا: ولأن الإيمان أفضل الأعمال، وفهم القرآن
وتدبره هو الذي يُثمر الإيمان، وأمامجرد التلاوة من غير فهم ولا تدبر،
فيفعلها البرُّ والفاجر، والمؤمن والمنافق

[أبو محمد]

وصية قرأتها وأنا فى ثانوى للشيخ الإمام محمد عبده "عدو الحـُفـَّاظ" بلا فهم

كانت عونا لى فى فهم القرآن كما أنزله الله على المؤمنين والكافرين فى نفس الوقت

قبل أن تظهر للدين علوم "دنيوية" اتخذت مقامها بين كتاب الله وسنة نبيه الصحيحة

بل اتخذت مكانة عند البعض تجعلها مهيمنة على كلام الله حتى لا يفهمه أحد

إلا كما فهمه علماء تلك العلوم حتى وإن كان فهمهم نابع من معايير وضعت من الف عام

حتى وإن لم يعرفوا معايير أخرى ظهرت بعدهم بمئات السنين بحكم سنة الله فى التطور

الوصية تقول

"داوم على قراءة القرآن ، وتفهم أوامره ونواهيه ، ومواعظه وعبره

كما كان يتلى على المؤمنين والكافرين أيام الوحى

وحاذر النظر إلى وجوه التفاسير إلا لفهم مفرد غاب عنك مراد العرب منه

أو ارتباط مفرد بآخر خفى عليك متصله

ثم اذهب إلى ما يشخصك القرآن إليه

واحمل بنفسك على ما يحملك عليه

وضم إلى ذلك مطالعة السيرة النبوية ، واقفا عند الصحيح المعقول

حاجزا عينيك عن الضعيف والمبذول"