ومضات من نبضات

[عبير يونس]

وانا بأصلي كنت بأفكر في كذا حاجة 
و بعدين قلت لنفسي ايه ده انتي بتفكري و انتي بتصلي ؟ 
لقيت نفسي بأرد: 
امال اقول لمين افكاري غيره سبحانه 
- ايوة بس انتي كده ما اديتيش الصلاة حقها من الخشوع في حضرة الرب 
و مين غيره هيستحمل اخطائي و تقصيري ؟؟
الحقيقة انا اتفاجئت بردي على نفسي 
و تساءلت هو احنا ليه معتبرين ان ربنا مينفعش اننا نقصر قدامه ؟؟
و انه فورا هيغضب و هيبعدنا عن رحمته ؟؟ 
على فكرة هي دي رؤية الشيطان لرب العالمين 
لأنه كان معتبر إن ربنا بيحبه و و مكرمه و مخليه مع الملايكة عشان هو عابد صالح 
و انه لما غلط و حقد و حسد آدم طرده من رحمته و أبعده 
الشيطان يجهل إنه طرد لأنه سمح لقلبه بالتحول من السلام اللي يليق بالبقاء في الجنة إلى مشاعر لا تتناسب و وجوده فيها من كبر أدى إلى غيرة و حقد و حسد 
و لأن الشيطان جاهل و تصوره خاطيء عن اللي حصل 
اعتبر رب العالمين أغواه و اعتبر إن رده لازم يكون بإنه يغوي آدم بدوره انتقاما
" قال فبما أغويتني "
الشيطان paranoid :) 
عنده تصورات خاطئة و جهل 
و هو اللي حرم نفسه من البقاء في الجنة باختياره و مع ذلك لام رب العالمين على اختياره الشخصي البحت!!!
كل شخص بيعمل كده هو من اتباع الشيطان و من اتباعه مش لازم يكون موظف عنده على فكرة =D
من اتباعه يعني واخد نفس منهجه القاصر في التفكير و القائم على التصورات الخاطئة
عشان كده أغلب أوامر رب العالمين هي التعلم و التفكر و الصبر 
الحاجات اللي تسببت في تحول الشيطان من انه كان طاووس الملائكة لعبد مطرود من رحمة الله 
فالتعلم هو اللي يحميك من الجهل 
و التفكر يحميك من قصور العقل 
و الصبر يحميك من التهور في الخطأ 
الموقف كما أراه إن مشكلة الشيطان هي التمادي و مش المعصية 
عشان كده منهجه اليأس 
لأنه اعتبر ان رب العالمين أقصاه و مفكرش يرجع عن اللي في فكره 
و لما خدع آدم بالكذب و آدم سمع كلامه 
الاتنين انطردوا 
آدم و ابليس 
" قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى "
"فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ "
يا الله !!!
لو كان الشيطان بيفكر كان عرف انه كان في ايده انه " يتلقى " مع آدم الكلمات 
لكن جهله برحمة رب العالمين 
و يأسه منها 
أعمته إنه " يتلقى " الهدى فظل مطرودا !!
و كل ما يزيد يأسه يزيد الاصرار و التمادي 
و اليأس يحرم من القدرة على التلقي 
"وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ" دي وصية نبي الله يعقوب عليه السلام لبنيه و اللي كانت نتيجتها ان ابنه رجع له ..
و رب العالمين لما بيقول : 
أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا ...
ده مش معناه ان الشيطان قوي و له اتباع و انه طرف صراع مع رب القدرة
لكن معناه انه جاهل و خايب و العاقل العارف ازاي ممكن ينخدع في ده ؟؟؟!!!
و كلام ربنا بيقرر ان من يتبع منهج التفكير الجاهل ده بيبعد عن رحمته سبحانه 
الشيطان هو اللي اختار اختيار خاطيء بجهله 
و هو اللي تمادى في خطأه و يأس من رحمة الله 
و كل من يتبع هذا المنهج بالضرورة ذاهب إلى نفس المصير 
ياااااااااه يعني انا شخصيا كنت فاكرة الشيطان ده حاجة بقى 
و عنده سيستم و موظفين و بيشتغل بجد و جهد على افساد حياتنا 
طلع واحد مريض نفسيا جاهل و عمال ينشر جهله بنفس هيئة علي بيه مظهر =D
و لا سيستم و لا حاجة 
مجرد بيتكلم عن اللي حصل له من وجهة نظره المريضة عن رب العالمين و انه اتظلم و انه رب العالمين اغواه و انه لازم يرد اعتباره بعد ما انصدم ان شقى عمره في العبادة راح عشان غلطة 
بيفضفض و بيشتكي :) 
و بيلاقي اللي بيتعاطفوا معاه بجهل 
و بيخافوا من مصيره و يبتدوا يتعاملوا بخوف على مبدأ 
" اضرب المربوط يخاف السايب" 
فتتحول علاقتهم برب العالمين الى خوف و شك انهم مها عبدوا ممكن في لحظة ينطردوا 
في اللي بيقبل يعيش بالخوف طول عمره 
و في اللي بتمرد ع الخوف ده بنفس منهج الشيطان و يبعد نفسه عن ربنا قبل ما يتم ابعاده 
لشعوره بإن ربنا و العياذ بالله ظالم 
و الحق انه منهج الشيطان هو اللا منهج 
يعني مجرد ابتعاد عن المنهج 
و الشيطان نفسه بيستغرب من اتباع الناس لمنهجه و انهم بيلوموه انه هو السبب !!!

" وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ "
انتبه ان ده كلامه 
امتى؟ 
" لما قضي الأمر " 
يعني لما حان وقت الحساب 
و انا شخصيا كنت معتقدة انه كان عارف و فاهم ده 
و كنت باستعجب ازاي فاهم ده و ما اتبعوش 
و دي في حد ذاتها فكرة من منهج الشيطان 
انه مصدق انه اتخدع من رب العالمين و ان عبادته كانت هوا و لا لها قيمة و في لحظة تم طرده !!! 
و دي اول خطوة في طريق الالحاد اللي معظم من يدخله بيبقى اصلا من اللي قضوا وقت طويل في عبادة ! و حس انها ملهاش قيمة و انه تم التغرير به !
تعالوا نلخص كده الموضوع 
الشيطان ده حد عبد كتير و لما تم اختياره للمكوث مع الملائكة و لأنه جاهل مفهمش انه بقى في الجنة باختياره
و لما بدل مشاعره بمشاعر لا تليق بالجنة كان طبيعي انه ميبقاش له فيها مكان 
" قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين" 
و لأنه " جاهل " مفهمش انه كان ممكن يدخلها تاني لو تخلى عن الكبر 
و لأنه "يائس " حرم نفسه من اتباع الهدى و تلقي كلمات النجاة مع آدم
و لأنه "جازع " و متهور سمع لنفسه و اتخذ قرارات و تمادى فيها و لم يصبر ليفهم 
و لأن ده حال الخاسرين ربنا اوصانا بالعلم و التفكر و الصبر حتى لا نكون منهم 
‫#‏الشيطان_حالة‬
‫#‏المنهج_الشيطاني_هو_اللا_منهج‬
‫#‏النجاة_يقين‬
‫#‏الحمد_لله_كثيرا‬
‫#‏جميلة_الرحلة‬

[عبير يونس]

 

وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا

القصص القرآني عن الجنة و النار مش معناه نقعد ننتظر يوم القيامة عشان نشوف ده 
يوم القيامة هو يوم العرض 
و قبل العرض في تدريبات و بروفات كتير لتحسين الأداء 
مفيش حد عنده مسابقة بينام لحد يوم المسابقة :) 
و مشهد الصراط اللي بيمر على حفرة النار للوصول للجنة 
هو ما نتدرب عليه يوميا بمواقف نتعلم منها و نتطور 
كل موقف هنوصل فيه لنتيجة جميلة لازم " نمر " فيه على " تحديات " 
كل مرة بتتطور مهاراتنا فنقدر نمر " أسرع " و بطريقة أكثر سلامة
" و إن منكم إلا واردها " 
كلنا لازم نعدي على التحديات 
" كان على ربك حتما مقضيا " 
العدل الإلهي ..الكل واردها 
" ثم ننجي الذين اتقوا " اي ابتعدوا عما يرديهم في المهالك 
" ونذر الظالمين فيها جثيا " 
باختيارهم هم 
نذر يعني نترك 
يعني رب العالمين سيتركهم فيها باختيارهم للبقاء و عدم رغبتهم في الخروج 
هم من ظلموا أنفسهم باختيارهم البقاء 
" وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ"
هم من اختاروا عدم الخروج 
" ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين * لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين " 
طبعا الاية دي مناسبتها مختلفة عن سياق كلامي 
و لها سبب نزول مختلف 
لكن لو تأملنا فيها هنلاقي إن رب العالمين ينسب الارادة للعباد في القيام بالعمل و لكن في نفس الوقت لله الأمر في تفعيل ارادتهم أم لا 
لمعرفته المحيطة بكل الأشياء " يعلم ما بين أيديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء" 
فبعلمه اللا نهائي يعلم انهم "لا يريدون " و يرى سبحانه أنه من الخير ألا يقوموا بالعمل حتى لا يكون لهم الأثر السيء على من " يريدون " 
فخروجهم أثره " مازادوكم إلا خبالا " و " لأوضعوا خلاكم يبغونكم الفتنة " 
" و فيكم سماعون لهم " 
" و الله عليم بالظالمين " 
هنلاقي ان ربنا سماهم هنا " الظالمين " 
و اللي في الاية الاولى " و نذر الظالمين فيها جثيا " 
و لأن القرآن يفسر بعضه بعضا 
فالظالمين اللي ربنا قرر إنه يذرهم في النار هم نفسهم من لم يريدوا الخروج منها 
لأنهم " لو أرادو الخروج لأعدوا له عدة " 
‫#‏الحمد_لله_كثيرا‬
‫#‏جميلة_الرحلة‬