داعش .. هل هذا هو الحكم الأسلامي المنشود ؟!

[Scorpion]

بصراحة يا استاذ محاور كتابات ابن تيمية ليست بتلك الصعوبة التي تجد صعوبة في فهمها لدرجة اعادة قراءتها عدة مرات و بالأخص لمن له ذكائك و تمكنك ..

يعني حضرتك كدارس متمكن ممكن تقول لي كم مرة اتكررت في فتاويه الجملة دي : "يستتاب ، فإن تاب و إلا قتل"

و ممكن تقول لي كام واحد واخد دكتوراة او ماجستير في كتاباته من افراد داعش علشان يفهم هو عايز يقول ايه بفتوي من دول قبل ما ينفذها بكل اريحية و بساطة بما انها من معلوم الدين بالنسبة له ...

[محاور]

بصراحة يا استاذ محاور كتابات ابن تيمية ليست بتلك الصعوبة التي تجد صعوبة في فهمها لدرجة اعادة قراءتها عدة مرات و بالأخص لمن له ذكائك و تمكنك ..

يعني حضرتك كدارس متمكن ممكن تقول لي كم مرة اتكررت في فتاويه الجملة دي : "يستتاب ، فإن تاب و إلا قتل"

و ممكن تقول لي كام واحد واخد دكتوراة او ماجستير في كتاباته من افراد داعش علشان يفهم هو عايز يقول ايه بفتوي من دول قبل ما ينفذها بكل اريحية و بساطة بما انها من معلوم الدين بالنسبة له ...

استاذى الفاضل..

انا لست دارس و لكنى قارىء.. لست باحث و لكنى ابحث... فقط محاولة للفهم و محاولة للتجديد و استكمال الخط اللذى بدأ منذ رفاعة الطهطاوى فى مصر... و زى ما عباس العقاد ما كان مش متعلم فى المدارس, فالفيصل هو القرائة و الاطلاع و البحث... اما الحكم من غير قرائة و الحكم علشان قالوا له فده شىء آخر. :)

بالنسبة بقى لفتاوى ابن تيمية, فأنا التمس لحضرتك العذر و اتفهم سوء اختيارك لفتاوى ابن تيمية للتدليل على رأيك.

فالحكم ثابت و الفتوى متغيرة.... لذلك اختيار الفتاوى و الارتكاز عليها هو امر غير منطقى. :)

هحاول ابسط الفكرة و اسهلها..

الفتاوى بتكون متعلقة بموقف معين و بشخص معين و بزمان معين و بمكان معين... يعنى الفتوى اللى تنفع حالتى, ماتنفعش حالة واحد تانى.

و عشان كده فيه دار الافتاء علشان اى حد عنده مشكلة يروح يشرحها و المتخصص يرد عليه و يفتيه من شيوخ الازهر الافاضل.

و لو كانت الفتاوى ثابتة زى ما حضرتك معتقد, او على حسب ما فهمت منك, يبقى ايه الداعى من استمرار اصدار الفتاوى حتى لحظتنا هذه و تجددها طول الوقت؟

اذاً ففتاوى بن تيمية بالذات هى اختيار سىء من حضرتك و غير صالح.. فيا ريت حضرتك تشوف لى كتاب تانى لابن تيمية تكلمنى فيه.

يا رب تكون الصورة وضحت, و لو مش واضحة, يسعدنى انى اوضحها اكتر و اكتر.

[Grandma]

مسلمين طبعا زي ابن تيميه و ابن كثير و من شابههم ....... اسباب الهم و القبح في عالم المسلمين....لعنة الله عليهم

مافيش مسلم أو مؤمن او انسان طبيعي مسالم عنده ذرة انسانية يقتل و يرتكاب أعمال وحشية بهذه الطريقة

دول ناس عقولهم مشوهة وجيناتهم كلها شر .. هو اي انسان هيقرأ لابن تيمية او ابن كثير هيعمل كدا ؟!!

[محاور]

مافيش مسلم أو مؤمن او انسان طبيعي مسالم عنده ذرة انسانية يقتل و يرتكاب أعمال وحشية بهذه الطريقة

دول ناس عقولهم مشوهة وجيناتهم كلها شر .. هو اي انسان هيقرأ لابن تيمية او ابن كثير هيعمل كدا ؟!!

والله يا تيتة انا بس نفسى الناس تقرا.. ان شالله حتى تقرا لزاب ثروت كتاب حبيبتى.

القرآئة بتوسع المدارك... خصوصا القرائة من اتجاهات مختلفة. عاملة كده يا تيتة زى بناء غرفة... هل يمكن بناء غرفة بجانب واحد بس؟

يعنى ينفع اوضة تتبنى بحيطة واحدة بس؟ ولا لازم اربع حيطان و اربع زوايا علشان تظهر اوضة او بيت كامل؟ و كلما زادت الزوايا و زادت وجهات البيت او الاوضة, كلما اتسعت المدارك و اتسعت الرؤيا.. المهم انها تكون فى اتجاه البناء و ليس الهدم, و ذلك هو الفيصل. :)

[Grandma]

والله يا تيتة انا بس نفسى الناس تقرا.. ان شالله حتى تقرا لزاب ثروت كتاب حبيبتى.

القرآئة بتوسع المدارك... خصوصا القرائة من اتجاهات مختلفة. عاملة كده يا تيتة زى بناء غرفة... هل يمكن بناء غرفة بجانب واحد بس؟

يعنى ينفع اوضة تتبنى بحيطة واحدة بس؟ ولا لازم اربع حيطان و اربع زوايا علشان تظهر اوضة او بيت كامل؟ و كلما زادت الزوايا و زادت وجهات البيت او الاوضة, كلما اتسعت المدارك و اتسعت الرؤيا.. المهم انها تكون فى اتجاه البناء و ليس الهدم, و ذلك هو الفيصل. :)

ما هو فيه ناس أما بتقرأ بتفهم برضو اللي هي عاوزاه

عموما معروف ان احنا شعوب مش بتحب القراءة ، و المصريين بالذات اليومين دول ماحدش سايبلهم فرصة يعملوا اي حاجة غير انهم ينطحنوا مع مشاكل الحياة

انا ابني بيحب القراءة جدا و عايش بره أما بيوصل مصر بيقولي تصوري يا ماما من يوم ما وصلت مش عارف اركز ولا اقرأ أي سطر

ربنا يكون في عون المصريين

[محاور]

ما هو فيه ناس أما بتقرأ بتفهم برضو اللي هي عاوزاه

عموما معروف ان احنا شعوب مش بتحب القراءة ، و المصريين بالذات اليومين دول ماحدش سايبلهم فرصة يعملوا اي حاجة غير انهم ينطحنوا مع مشاكل الحياة

انا ابني بيحب القراءة جدا و عايش بره أما بيوصل مصر بيقولي تصوري يا ماما من يوم ما وصلت مش عارف اركز ولا اقرأ أي سطر

ربنا يكون في عون المصريين

علشان كده فى رأيى الشخصى, ان فى الفترة اللى احنا فيها دلوقتى مينفعش فيها اننا نسعى للحكم, او نحارب علشان الحكم... لان الاساس كله غلط فى غلط.

و الاساس ده مش هيتصلح الا بالوعى و القرائة... يا تيته و الله العظيم فيه دكاترة جامعة سواء فى الازهر او الجامعات التانية ما بتعرف تقرا اصلا, ولا بتعرف تكتب جملة لغوية سليمة...

يعنى ممكن الواحد من دول ميكونش قرأ القرآن كامل 50 مرة على بعض.. و التفاسير و غيره..

علشان كده طول ما الاساس غلط, اى حاجة هتتعمل هتبقى كلام فاضى.

ايه فايدة انى اطبق الشريعة و الحدود على ناس اصلا مبتعرفش تقرا قرآن؟ :)

[Scorpion]

طيب تعمل ايه في اللي بيطبقوها من ناس ما بتعرفش تقرا اصلا القرآن ؟

[Scorpion]

علي فكرة يا استاذ محاور حضرتك بتكلم هنا ناس بيقروا فعلآ .. و يمكن بيقروا من اكتر من ضعف سن حضرتك ... فيا ريت توجه النصيحة دي لناس تانية ...

[محاور]

علي فكرة يا استاذ محاور حضرتك بتكلم هنا ناس بيقروا فعلآ .. و يمكن بيقروا من اكتر من ضعف سن حضرتك ... فيا ريت توجه النصيحة دي لناس تانية ...

و مين قال انى اقصد اى حد هنا فى المحاورات؟!

انا بتكلم عن جموع المصريين بشكل عام... عدم القرائة, و الاعتماد على السمع من ناس تانيين, هو سبب الضحالة اللى احنا عايشين فيها دلوقتى.

و هى نفس المشكلة اللى سببت ظهور داعش و اى جماعة ارهابية... انهم بياخدوا الكلام من شخص واحد, مش بيرجعوا لمنابع القرائة نفسها.

فتلاقى واحد جاهل مبيعرفش يقرا يرفع سلاح, علشان قالوا له... و فى المقابل تلاقى واحد جاهل برضه مبيعرفش يقرا يشتم و يسب فى الاسلام... , و برضه لنفس السبب.. علشان قالوا له.

التطرف يا استاذى الفاضل له طرفين.. طرف اقصى اليمين.. و طرف اقصى اليسار... صحيح ان الطرف اللى فى اقصى اليمين زى داعش و غيرها بيشيلوا السلاح علشان كده واضحين اكتر فى الصورة, بس الطرف المتطرف اللى فى اقصى اليسار موجود برضه. :)

[محاور]

طيب تعمل ايه في اللي بيطبقوها من ناس ما بتعرفش تقرا اصلا القرآن ؟

نفس المشكلة يا استاذى الفاضل..

الاساس غلط... استقطاب الناس عن طريق السمع, من غير قرائة و فهم و وعى.

فتلاقى الحماسة ظهرت من طرفين... طرف بيتبنى العنف و يشيل السلاح علشان سمع و علشان قالوا له من غير ما يفهم, و طرف بيسب الاسلام و يكرهه و يحقد عليه, علشان قالوا له من غيرا ما يفهم.

المشكلة موجودة فى الطرفين... و الانسان بطبيعته بيحب يكون جزء من جماعة... علشان كده نسبة القادة فى العالم لا تتخطى نصف فى المئة... و علشان كده اكتر الناس تابعين مش متبوعين... و بيحبوا يختاروا اختيار يريحهم من غير ما يدوشوا دماغهم و يفهموا.

لكن لو الناس فى مصر اتربوا عالوعى و الفهم و التحليل و الاسلوب العلمى فى التفكير, اكيد اختيارهم كتابعين هيكون افضل بكتير من اختياراتهم الحالية من غير وعى و فهم.

تم تعديل 22 فبراير 2015 بواسطة محاور

[Scorpion]

لن يكون تبرير التصرفات هو الحل ابدآ يا استاذ محاور ..

اذا كان النبع فاسد و مسموم ... فما لم يتم الأقتناع بانه كذلك فلن تصلح الروافد ابدآ ..

كمثال قرأته و أعجبني يقول ان الحنضل اذا زرعته في الصحراء يظل حنضل .. اما اذا زرعته في اجود الأراضي او في معامل تستخدم اعلي التقنيات فانه .. يظل حنضل ايضآ ...

هناك سموم في بعض الكتب التي يتم تقديسها سيدي الفاضل ... اجتثوها منهم و من عقول من ينفذوها قبل ان تبحثوا عن حلول عبثية ...

تم تعديل 22 فبراير 2015 بواسطة Scorpion
اضافة كلمة بعض امام كتب التراث

[محاور]

لن يكون تبرير التصرفات هو الحل ابدآ يا استاذ محاور ..

اذا كان النبع فاسد و مسموم ... فما لم يتم الأقتناع بانه كذلك فلن تصلح الروافد ابدآ ..

كمثال قرأته و أعجبني يقول ان الحنضل اذا زرعته في الصحراء يظل حنضل .. اما اذا زرعته في اجود الأراضي او في معامل تستخدم اعلي التقنيات فانه .. يظل حنضل ايضآ ...

هناك سموم في الكتب التي يتم تقديسها سيدي الفاضل ... اجتثوها منهم و من عقول من ينفذوها قبل ان تبحثوا عن حلول عبثية ...

تقديسها من مين حضرتك؟!

احنا معندناش غير قرآن و بس.... و سيبك من الصراع الدائر حول البخارى و مسلم, لان الصراع ده فى رأيى الشخصى سببه ان الطرف ده بيتكلم فى وادى, و الطرف ده بيتكلم فى وادى تانى... و الاتنين بيقولوا كلام فيه شىء من الصحة, بس علشان احنا اتعودنا مانسمعش بعض, و نوصل لارضية مشتركة فى الحوار, و ان كل واحد يفرح بعقله و ان هو وحده بس اللى نابغة و بيفهم.

لكن انا واثق ان لو الاتنين سمعوا بعض بشىء من العقل, هيوصلوا لرؤية سليمة و متكاملة.

لكن الاسلام مفيهوش قدسية لاى شخص بعد رسول الله... ولا فيه قدسية لاى كتاب سوى القرآن الكريم... و القرآن الكريم كلام الله وحده, على عكس بعض الاديان التانية اللى تلاقى كل واحد بيضيف كلمتين من عنده. :)

[Scorpion]

الكلام و الشعارات شيء .. و الفعل شيء آخر ...

تستطيع ان تكرر الي ما لا نهاية ما تذكره هنا حول التقديس .. و لكن الحقيقة التي نعيشها تثبت العكس كل يوم ....

[محاور]

الكلام و الشعارات شيء .. و الفعل شيء آخر ...

تستطيع ان تكرر الي ما لا نهاية ما تذكره هنا حول التقديس .. و لكن الحقيقة التي نعيشها تثبت العكس كل يوم ....

يعنى حضرتك شايف ان الوعى و الفهم و التنوير شعارات؟ :)

طيب طالما انها شعارات, اروح اشتغل سايس احسن بقى :D

[Scorpion]

بدل ما تشتغل سايس حاول تقتنع بعد تفكير الأول ان بعض كتب الأولين و تفسيراتهم فيها حاجة غلط .. و بعدين وعي الناس و نورهم بكده .. مش نحاول في كل حاجة لكن الجزء ده خط احمر ما نحاولش حتي نقرب منه ..

[محاور]

بدل ما تشتغل سايس حاول تقتنع بعد تفكير الأول ان بعض كتب الأولين و تفسيراتهم فيها حاجة غلط .. و بعدين وعي الناس و نورهم بكده .. مش نحاول في كل حاجة لكن الجزء ده خط احمر ما نحاولش حتي نقرب منه ..

طيب يا استاذى الفاضل خلينى اقول كمان, لان واضح ان ردى على حضرتك فى اقتباسك لفتاوى ابن تيمية, مكانش واضح كفاية.

الاسلام عظمته يا استاذى الفاضل هو سعته و رحابته... و ده معناه امكانية ظهور اكتر من فهم لنفس الكلام, طالما ان الفهم ده لا يتعارض مع الثوابت و الفرائض و الاركان و القرآن.

كلام بن تيمية و فهمه مش غلط, ولكن هو فهم صالح لعصره... هو ابن عصره... و كونه غير صالح لعصرنا لا يتضارب مع صحته, و لكن لان ابن تيمية بشر, فرؤيته كانت محدودة لعصره و زمانه و مكانه فقط, و سبب الكارثة و الفتنة اللى العالم الاسلامى عايش فيه من 4 او 5 قرون الى الآن, هو عدم السعى لوضع فهم جديد للاسلام.

يا استاذى الفاضل, الاسلام ثابت و الفهم متغير و متجدد... و هذا التجديد فى الفهم توقف عند نقطة معينة... و هذا التوقف هو سبب الفتنة اللتى يعيشها العالم الاسلامى الآن.

و أكتر شخص بيستشعر الفتنة, هو كل مسلم عاش و ترعرع فى مجتمع مسلم زى مصر, و راح سافر و عاش فى اوروبا او اى دولة متقدمة.. فتحدث له صدمة ثقافية, و تحدث له ذبذبة و شك فى صلاحية الاسلام.... و انا اعذر اى حد حصلت له المشكلة دى.

علشان الخونة الخائنين اللى حكمونا على مدار الكام قرن اللى فاتوا, اوقفوا حركة الحضارة, و فصلوها عن الاسلام, فتسبب كل هذا الالتباس.

و لكن مع دخول محمد على لمصر, ظهرت هذه الفتنة بوضوح... و بدأ التضارب يزيد و يبان اكتر و اكتر... و بالمناسبة فيه علماء زى الدكتور على جمعة ألف كتبا فى تتبع التاريخ منذ دخول محمد على لمصر و حتى الآن, و تحليلها و وضعها فى نصابها الصحيح.

و بالمناسبة بقى كمان, الدكتور على جمعة بيقول كلام فى الكتب بتاعته, و يطلع يقول كلام مختلف تماما و متناقض تماما على الفضائية المصرية فى برنامج المتشددون, لانه لا يجرؤ انه يقول الكلام اللى بيكتبه فى الكتب للعامة, لانه هتحصل ساعتها فتنة و انقلاب. :)

[abaomar]

بدل ما تشتغل سايس حاول تقتنع بعد تفكير الأول ان كتب الأولين و تفسيراتهم فيها حاجة غلط .. و بعدين وعي الناس و نورهم بكده .. مش نحاول في كل حاجة لكن الجزء ده خط احمر ما نحاولش حتي نقرب منه ..

السلام عليكم

الزميل الفاضل سكوب

يقولون ..من تكلم فى غير فنه اتى بالعجائبِ

بصراحه متعجب من اصرارك على الخوض فى ما لا طاقه لك بك ..كتب الاولين ..فيها حاجه غلط ..نبع فاسد و مسموم

انت من العوام اى غير متخصص مثلى ..بصرف النظر عن عقيدتك و تتكلم عن اشياء دقيقه بل و دقيقه جدا

و الانكى انك تضع ..كتب التراث .. فى سله واحده و تهيل عليها تراب عدم المعرفه و اتعفف ان اقول اكثر من ذلك

نعم زميلى العزيز انت مصر على ترسيخ فكره ..التراث الاسلامى القديم كما تصفه بالسئ منبع الشرور و ذكرت مثالا جانبك الصواب جدا فيه

بخصوص كتب ابن تيميه ..و ما ادراك من هو ابن تيميه و ما هى قيمته فى التاريخ الاسلامى و الذى للاسف لم تقتبس سوى تلك الجمله التى تريد تأييد فكرتك بها قطعا لها من سياقها

يستتاب ، فإن تاب و إلا قتل

و كأن اليهوديه او المسيحيه تطبطب على رأس المخالف او التارك لدينه فيهما

وَإِذَا أَغْوَاكَ سِرّاً أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ أَوِ امْرَأَةُ حِضْنِكَ أَوْ صَاحِبُكَ الذِي مِثْلُ نَفْسِكَ قَائِلاً: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلا آبَاؤُكَ مِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الذِينَ حَوْلكَ القَرِيبِينَ مِنْكَ أَوِ البَعِيدِينَ عَنْكَ مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلى أَقْصَائِهَا فَلا تَرْضَ مِنْهُ وَلا تَسْمَعْ لهُ وَلا تُشْفِقْ عَيْنُكَ عَليْهِ وَلا تَرِقَّ لهُ وَلا تَسْتُرْهُ بَل قَتْلاً تَقْتُلُهُ. يَدُكَ تَكُونُ عَليْهِ أَوَّلاً لِقَتْلِهِ ثُمَّ أَيْدِي جَمِيعِ الشَّعْبِ أَخِيراً. تَرْجُمُهُ بِالحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ لأَنَّهُ التَمَسَ أَنْ يُطَوِّحَكَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِكَ الذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ العُبُودِيَّةِ. فَيَسْمَعُ جَمِيعُ إِسْرَائِيل وَيَخَافُونَ وَلا يَعُودُونَ يَعْمَلُونَ مِثْل هَذَا الأَمْرِ الشِّرِّيرِ فِي وَسَطِكَ. تثنية 13/5-10

و كأن القتل و العنف و الدماء ليس لها وجود او تاريخ فى هاتين العقيدتين

و كأن ..ما جئت لألقي سلام لاً بل سيفا(متى 10: 34) مدسوسه على كتب التراث المسيحى

و كأن اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ، اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ .. ليست من ثوابت الكتاب المقدس .

و هكذا يا عالم يا هوو يحذرنا سكوب :

هذا هو مرجع القتل و الارهاب ..فكر ابن تيميه المقتطع من كلامه تلك الجمله و بالتبعيه الاسلام نفسه !!!

إذ ان ابن تيميه و غيره لا يأتى بشئ من عنده لأنه دائما ما يستند الى ثوابت القرأن و السنه ..

و ذلك لعمرى امر مؤسف من مثقف مثلك لم يكتفى بقله معرفته او قل انعدامها حقيقه فى العلوم الشرعيه و انما ينقل جمله من هنا او هناك ليؤكد بها فكرته المبتوره ..الاسلام دين القتل و الارهاب بسبب ابن تيميه و امثاله بالطبع غاضا الطرف عن الارهاب و القتل الحقيقى لدى عقائد اخرى سفكت من الدماء ما يستغرق حصره حتى نهايه تاريخ العالم منذ الرومان و الفرس و الفايكنج و الكاثوليك مع الاورثوزوكس و مع الوثنيين ثم مع البروتوستانت و لا ننسي الحروب الصليبيه مع المسلمين و يحضر ذاكرتى الاسبان فى الاندلس و لديك ايضا الحرب العالميه الاولى و الثانيه اللتان كانتا بين دول مسيحيه اساسا راح فيها اكثر من مائه مليون قتيل فضلا عن الجرحى و الخراب العالمى و لا انسي بالطبع شعب الهنود الحمر

و الكثير مما يرهق الذاكره حصره و لا ناقه للاسلام و المسلمين فيها و لا جمل يا سكوربيون .

يا سكوب ..ابن تيميه .. لقبه لدى العلماء الذين يعرفون قدره ..شيخ الاسلام .. و هى مكانه نالها بسبب اجتهاده و علمه و جهاده ايضا

لذلك من الظلم و الغبن اختزال كل ذلك فى الجمله المذكوره اعلاه و عبر عنها الفاضل محاور بالتمييز بين الفتوى و الحكم فى ابسط صور الرد .

اقولك حاجه يا سكوب

يا ليت ( داعش ) كما يطلقون عليها يقرؤون فكر ابن تيميه بحق و يتبعونه صدقنى لن يفعلوا ما هو منسوب اليهم من العنف و الارهاب .

تم تعديل 22 فبراير 2015 بواسطة abaomar

[محاور]

بدل ما تشتغل سايس حاول تقتنع بعد تفكير الأول ان كتب الأولين و تفسيراتهم فيها حاجة غلط .. و بعدين وعي الناس و نورهم بكده .. مش نحاول في كل حاجة لكن الجزء ده خط احمر ما نحاولش حتي نقرب منه ..

بالمناسبة منتظر من حضرتك و الاخ الكريم زوهيرى, ازاى قدرتم تقرأوا كتب ابن تيمية بسهولة و يسر؟

لانى فعلا واجهتنى مشكلة فى فهم الكلام.. الكلام مكتوب ببلاغة و بمفردات و فى سياق اضطرنى لاعادة قرائة كتب ابن تيمية عدة مرات عشان استوعب ما اللذى يرمى اليه.

بس يا ريت اى كتاب غير كتاب الفتاوى. :)

تم تعديل 22 فبراير 2015 بواسطة محاور

[Scorpion]

طيب يا اساتذة محاور و ابو عمار ... سؤال بسيط .

هل هناك سطر تجدونه خطأ في البخاري ...

هل هناك فتوي تجدونها غير صالحة من فتاوي ابن تيمية ؟

[Scorpion]

أستاذ اباعمر ..

حتي لا نجعل منها مقارنة نظام ما انتم دينكم مليان مصايب فبلاش انت تتكلم في المواضيع دي ... و بكده نلاقي دايمآ الطريقة في عدم الإجابة او التبرير ...

شوف .. العهد القديم و رسالات الرسل فيها من اللي بتقول عليه ... ماشي .. الفرق الوحيد ان مافيش مسيحي في عصرنا ده بيستخدم المكتوب علشان يبرر لنفسه قبل التانيين جرائم تشيب لها الولدان من تشكيل عصابات تنحر و تجزر و تحرق و تسبي و تعيث في الأرض فسادآ ...

استاذ محاور ...

فتاوي ابن تيمية هي محور مصايب داعش ... فده اكتر حاجة تهمني ... لأن مافيش اي مجرم من مجرمي داعش بيقروا كتاب من كتبه اللي بتتكلم عليها .. هما بينفذوا فتاوي ذكرها يبقي من فضلك ما تطلبش مني اني ما اناقشكش فيها ... بالعكس .. انا اللي بطلب منك اننا نخللي الكلام محصور عليها ...