هل أنت مع أم ضد "تقنين" بيوت الدعارة؟

[محاور]

حاشا لله أن تكون نيتي إشاعة الفاحشة

أردت اخراجهن من الجحور و علاجهن

أختى الكريمة عبير...

انا واثق انه ليس نيتك إشاعة الفاحشة, و لكنى فقط أردت ان ألفت نظرك الى ان هذا سيؤدى الى إشاعة الفاحشة و ان هذا يعنى تصالحا مع الفاحشة, و لن يؤدى حتى الى النتائج اللتى ترغبين فيها بحماية الحرائر.

[مسافر زاده الخيال]

القول بأن حل المشكلة في التعدد هو صحيح نظريا وشرعيا .....

ولكنت عمليا ومجتمعيا في مصر غير حاصل

حينما تتدخل لحل مشكلة مطلقة أو أراملة أو عانس فإنهن في الغالب لا يقبلن برجل متزوج

الكثير من النساء يؤمن بالمثل : : "قعدة الخزانة و لا جوازة الندامة"

المشكلة مشكلة البطالة والثقافة والمجتمع والخوف وتجارب فاشلة كتير يتم القياس عليها والحالة المادية

والأنترنت ساهم في تفاقم المشكلة لأن كثير من الشباب والشابات يقيمون علاقات فيه تغنيهم عن التفكير في الزواج

أنا من المؤمنين بالتعدد نظريا وعمليا وإنه يحل المشكلة أو بعض من المشكلة

إزاي بقى نطمن الست ونضمن حقوقها ونضمن إنها لا تطلق بعدما يفيق الرجل من نزوته

وإزاي نطمن الراجل إن الست محتاجه فعلا للزواج وليس لنهبه الرجل

إزاي نفهم الزوجة الأولى إن زواج الرجل بثانية ليس نهاية الحياة وأنها لا ينبغي أن تهدم المعبد على من فيه

قضايا كثيرة لابد وأن تبحث فبدلا من تقنين الدعارة يمكننا أن نطور في سبل الزواج دون الإخلال بالشرع

اعتقد ان المخاوف من ان الزواج نزوة عابرة وما اﻻ ذلك ماهي اﻻ من (وساوس الشيطان)لكي يزيد (سهولة العلاقات العابرة)...و المرأة بقليل من الجهد -تستطيع احتواء الرجل-(و لتتعلم من حكمة جدتها الفطرية البسيطة)...و مع تفعيل القيم اﻷسرية (اسلامسا و عربيا و شرقيا)فان اﻷمور ستجنح نحو اﻷفضل (و اظن ان اشاعة مبدأ التعدد سيعدل كفة امور كثيرة اضافة انها ﻻ محالة -ستهد حيل الجنسين للجنوح ﻷمور غير محبذه من تحرش و فساد الخ اي ستهبط بها الى درجات دنيا)