رسالة مهذبة للفاضل abaomar

[Advisor]

سيدي الفاضل ألا تشعر بالحرج أو العيب عندما تملأ مشاركاتك بالبذاءة و السباب.

أسألك بكل أمانة ألا تشعر بالحرج. أو العيب و أنت تكيل السباب للقائمين على أمر هذا البلد

الفطرة السوية ترفض البذاءة و السباب. و هذا ينطبق على كل البشر

تم تعديل 15 ديسمبر 2014 بواسطة Advisor

[nermoo]

استاذي الفاضل

قرأت بعض المشاركات للفاضل ابو عمر والتي تظهر في صفحته الشخصية لكوني لا اتابع كثيرا فلم اجد الفاظا بذيئة

فهو يستخدم الفاظ مثل الفاسد الفاشل كيف اذن يعبرعن اختلافه هل من المنطقي ان يخالف مسئول يراه صالح في كل شيء

اعتذر ان كنت تدخلت

تم تعديل 15 ديسمبر 2014 بواسطة nermoo

[MZohairy]

يزداد الصراخ كلما زاد الالم

التمس له العذر فهم في موقف من اسود ما يكون و في قناه مظلمه ليس لها نهايه

[AbuZeyad]

انا اختلف مع ابا عمر في الكثير من اراءه وان كنت لا اكثر من ردودي في المحاورات مؤخرا ومتابع من زمان المعركة الدائرة بينه من ناحية وبين بعض الأعضاء الآخرين

وشهادة حق انا لم ارى لأبا عمر أي مداخلات بها كلام خارج أو سباب. هو قد يكون قد متعصب شوية لتوجه سياسي معين يرى انه صحيح ، وقد يكون يحور كل المواضيع والمشاكل والسلبيات ليدخلها تحت إطار معين (الانقلاب الدموي الفاشل) حتى لو كانت بعيدة عن السياسة لكن دون أي بذاءات على حسب ما رايته له من مشاركات

بالعكس ومع احترامي للجميع هناك من وصفه بالجاهل وقلة الأدب صراحة دون أن يوجه له احد كلمة عتاب او يفتح له موضوع مثل هذا وان كنت لم استطع ان اجد هذه المشاركات

واعتذر اذا كانت ذاكرتي خانتني

[abaomar]

السلام عليكم

الكرام الافاضل جميعا اهلا بكم

و الله ثم و الله اراه شرفا عظيما لى ان يتم فتح موضوع مخصوص بإسمى ارى نفسي اقل بكثير من ان أُختَص بذلك

اشكرك أ. عادل على رسالتك المهذبه و ارد عليها بأدب اكبر محنيا رأسي احتراما لك و للجميع مع رفضى الاكثر أدبا لمضمونها

و اعنى هنا وصفك لى بالبذاءه و اننى سبّاب كما تفضلت اعلاه او كما فهمت انا من تلميحك و تصريحك

و كنت اتمنى كما تعلمت من الكبار مثل حضرتك ان البينه على من ادعى ..بمعنى

انت يا ابوعمر سبّاب لأنك قلت كذا و كذا فبذلك نحصر الامر و نحدده حتى نستطيع التحاور على بينه

اما رمى التهم جزافا و بشكل مرسل فسامحنى لا اقبله و لا اسكت عليه

..

اى سباب على القائمين على امر البلد كما تقول و تتهمنى فيه و يثير مشاعرك و الدماء على الارض لم تجف

اى سباب يثير مشاعرك و القتل و التعذيب و الاعتقالات و الاغتصاب على يد القائمين على امر البلد يندى له جبين القاصى و الدانى

اى سباب يثير مشاعرك و مصر تنحدر تحت مستوى كل الخطوط على يد القائمين على أمر البلد

اى سباب يثير مشاعرك و بالامس فقط تفجرت فضيحه التعذيب بالوكاله لصالح امريكا على يد القائمين بأمر هذا البلد

الم تثر مشاعرك جريمه رابعه و النهضه و رفح و رمسيس و مديريه امن المنصوره و غيرها و المسئول عنها القائمين على امر هذا البلد

الم تثر مشاعرك حاله التضخم و ارتفاع الاسعار المرعب الذى دفع مصر لتكون فى صداره عدد المنتحرين بسبب القائمين على امر هذا البلد

الم تثر مشاعرك فضيحه جهاز علاج فيروس سي تلاعب فيها بآلام و مشاعر ملايين المرضى القائمين على أمر البلد

اثارت مشاعرك أهات الألم و أنّات المعاناه و لم تثر مشاعرك جرائم و فضائح القائمين على أمر هذا البلد

..

أستاذ عادل و الله ان دموع القهر تكاد تفر من عينى و انا اكتب لك هذه الكلمات حزنا على كلماتك انت المثقف المحترم و الذى هو بمثابه الأب للكثير من رواد المنتدى حينما يكون هذا هو موقفك ان تلوم الطرف المستضعف على صراخه

على كل حال اود القول اننى اتحرى جيدا كل كلمه اقولها لأنى اعلم يقينا اننى مسئول عنها امام مالك الملك يوما ما

و ان اوصاف ..الحرامى و القاتل و الفاشل و المجرم و غيرها ليست اجتهاد شخصى او وجهه نظر و انما هى واقع و حكم محكمه

و لو وجدت غير ذلك و التبس عليك الأمر ففضلا اذكر لى ذلك و انا اوضحه لك و لو ظهر غير ذلك ساطلب منك

او من الزملاء المشرفين التفضل بمسحه و اعتذر عنه علانيه و لا اجد فى ذلك اى غضاضه و افعل ذلك دائما عندما يتبين لى الحق

و اظننى فعلت ذلك من عده ايام عندما تبين لى كذب معلومه عن ثروه الحرامى المرتشى مبارك على لسان كيرى فبادرت بالاعتذار .

.

اخيرا شكر موصول للافاضل الذين تفضلوا بقول كلمه حق مع الاختلاف فى الرأى و ادعو لهم ان يقيض الله لهم من يدفع و يدافع عنهم فى الدنيا و الاخره جزاهم الله خيرا و جعل ذلك فى موازين حسناتهم و السامعين .

تم تعديل 16 ديسمبر 2014 بواسطة abaomar

[tarek hassan]

نقطة إعجاب للأستاذ : عادل

وللفاضل أبا عمر

فكلاهما يختلفان في الرأي حول طريقة إبداء الرأي في القائمين على البلد إيجابا وسلبا

وأراهما متفقين على إنكار جهاز القوات المسلحة وعدم التصديق به

أنا اختلف مع الأستاذ عادل حول رأيه في جهاز القوات المسلحة

وأختلف مع أبو عمر أيضا في كثير من الأراء

ولكن كرأي شخصي ربما يتفق معي فيه الكثيرون

أنا أفرح لوجود الفاضل أبا عمر وأفتقده حينما يبتعد وأظن الإدارة كذلك

وأقدر له

أولا : عدم ابتعاده حتى في أشد المواقف خلافا وهذه مقدرة لم تتسن لغيره

ثانيا : أثمن له غيرته على الدين أياما كانت وسيلة توظيفه لهذه الغيرة

أشكرك يا أبا عمر لتقبلك النقد أو العتاب

وأشكر الأراء المتوازنة

وأشكر الأستاذ : عادل لأنه تعبيره كان دقيقا لم يسء فيه لأبا عمر

لأنه وصف بعض المشاركات ولم يصف الفاضل أبا عمر نفسه

أو بالأحرى وصف التضمين ومنه فيديو أو شعر اختلفت أنا أيضا معه فيه

تحياتي لكم جميعا

تم تعديل 16 ديسمبر 2014 بواسطة tarek hassan

[أبو محمد]

سيدي الفاضل ألا تشعر بالحرج أو العيب عندما تملأ مشاركاتك بالبذاءة و السباب.

أسألك بكل أمانة ألا تشعر بالحرج. أو العيب و أنت تكيل السباب للقائمين على أمر هذا البلد

الفطرة السوية ترفض البذاءة و السباب. و هذا ينطبق على كل البشر

كما ترى يا أستاذ عادل .. سوف يستغلق الأمر على الكثيرين

ممن لا ينتبهون إلى أدبيات "التعريض" التى يعتبرها الشتامون اللعانون من تعاليم الدين

أى أن يقول الشتام شيئا لا يبدو فى ظاهره سبا أو لعنا وهو يعنى السب واللعن

مثل أن يلعن الانقلاب ويدعو عليه بالجحيم ثم يتبع ذلك بقوله "ومؤيديه ومفوضيه"

أو مثل أن يرسل لك رسالة خاصة يقول لك فيها أنت حر فى علمانيتك وليبراليتك

ثم على صفحات المحاورات وامام الجميع يسب ويلعن الليبرالية والعلمانية وكل من ينتمى إليهما

أو أن يصف فئة يعلم أنك منها بالدياثة

ومثل أن يرد على من يحاوره بقوله "علاج الجاهل التجاهل"

وعندما ترد إليه إساءة أدب الحوار يلعب دور المظلوم

الذى يتقنه المنتمون إلى تياره السياسى المغلف بالدين

فكما تعلموا عدم "تكفير الأعيان" ، وتعلموا أنه يمكنهم يمكنهم التكفير على المشاع

فهم لا يسبون أو "يشتمون الأعيان" ويجعلون الشتيمة واللعن على المشاع

السب واللعن والبذاءة دائما "على المشاع" لا يفهمها إلا من يحتد حواره معهم

ولا مانع من ختم مداخلاتهم بالحسبنة

لا تتوقع نتيجة من عتابك الرقيق يا سيدى .. دع الشتامين يشتمون

أنا أعلم أنك "كمشرف" لا يمكنك استخدام خاصية التجاهل فواجبك قراءة كل ما تقع عينك عليه

إقرأ لهم لتتأكد من عدم مخالفة القواعد .. ثم تجاهل ما قرأت

واعمل بنصيحتهم " القيمة" كما أعمل أنا بها

علاج الجاهل التجاهل

[الدكتور ياسر]

السلام عليكم ..

تحية الى الاستاذ عادل والى كل الأفاضل أعضاء هذا المنتدى الكريم ..

هي شهادة حق ارى أن من واجبي ان أتقدم بها هنا ..

الأستاذ الفاضل أباعمر يكاد يكون الآن هو اللون الوحيد المعارض الصريح في هذا المكان , وبالرغم من صعوبة الأمر , وهي أن تجد نفسك وحيدا وسط كل تلك الآراء المضادة التى ترد بمنتهى العنف اللفظى

عليه , الا أننى أشهد أنى لم أقرأ له مداخلة واحدة يرد فيها بنفس الأسلوب على مخالفه الذى يلجأ أحيانا الى السب الصريح والطعن الواضح في شخصه دون رأيه , ولولا مخافة الاحراج لأتيت بالأمثلة ,

واشهد انه لو لجأ يوما الى هذا الأسلوب لكان الآن في عداد المحذوف عضويتهم .

وأنا أدعوه الآن الى مزيد من الهدوء في ردودوه وأن يبتعد عن العبارات التى ( قد ) يفهم منها إساءة مباشرة أو غير مباشرة , فلغتنا العربية تتسع لكل ما يتمناه الكاتب للتعبير دون تجريح للمخالف ..

تحياتى للجميع ..

تم تعديل 16 ديسمبر 2014 بواسطة الدكتور ياسر

[abaomar]

السلام عليكم

الافاضل الكرام جميعا اهلا بكم

يا ابومحمد رفقا بنفسك و بى و كفى انتقاصا و استهزاء و افتراء

أى أن يقول الشتام شيئا لا يبدو فى ظاهره سبا أو لعنا وهو يعنى السب واللعن

مثل أن يلعن الانقلاب ويدعو عليه بالجحيم ثم يتبع ذلك بقوله "ومؤيديه ومفوضيه"

اى تناقض هذا الذى تكتبه

كيف لى ان العن الانقلاب و مؤيديه و مفوضيه و لا يبدو فى ظاهره لعنا كما تقول

ثم ايضا

أو مثل أن يرسل لك رسالة خاصة يقول لك فيها أنت حر فى علمانيتك وليبراليتك

ثم على صفحات المحاورات وامام الجميع يسب ويلعن الليبرالية والعلمانية وكل من ينتمى إليهما

و هل تراجعت عن رأيي فى العلمانيه و الليبراليه و اللتان اقول فيهما رأيي بكل وضوح و صراحه من منطلق عقيدتى

و ما لهذا و كلامى لك انك حر فى ما تعتقد و هل مثلا اقول لك على الخاص ما يخالف ما اعلنه على الملأ ؟؟!!!!!

أو أن يصف فئة يعلم أنك منها بالدياثة

اما هذه التهمه فليس من طبعى فى حياتى الخاصه الخوض فى مثل هذا و لا اتذكر انى فعلت هذا فى المنتدى

و اطلب منك دليل على كلامك على الأقل لمحو ذلك و الاعتذار عنه لو كنت فعلته و التراجع عن هذا الخطأ

و لو لم يوجد لديك دليل سأعتبر ذلك كذب و افتراء لا اسامحك عليه و سأقتص منك امام الله عز و جل يوم الحساب خصوصا انى تشرفت برؤيتك من قبل و ملامحك محفوره فى عقلى يا باشمهندس .

ايضا قولك

ومثل أن يرد على من يحاوره بقوله "علاج الجاهل التجاهل"

رددت عليك على هذه الفريه من قبل و اكررها لك يا باشمهندس

كلامى لم يكن موجها لحضرتك إذ لو اعتبرتك جاهلا ما حاورتك و انت ممن اتعلم من خلال مواضيعهم و مداخلاتهم

و كلامى موجها لشخص معين هو يعلم ذلك و ردى عليه بالتجاهل هو افضل رد على جاهل مثله .

و كونك تصر للمره الثالثه على ان كلامى هذا موجه اليك فهذه مشكلتك لا اجد لها حلا إلا إذا كنت تريد وضعى دائما فى خانه الاتهام و لو بالباطل لتعطى نفسك الذريعه و المبرر للهروب من النقاش ..انت حر على كل حال .

.

اخيرا يا باشمهندس تتجاهل او لا تتجاهل انت حر و لك كل الاحترام لكن لا تسرف كثيرا فى اتهامى

و و رميى بالنقائص لأنى ممن يلجئون إلى الله دائما و يستعينون به ضد من يظلمهم

و ادخر كل ذلك ليوم الحساب ..و ما ادراك ما يوم الحساب .

.

اخيرا يا ابومحمد و حتى نخرج من المداخله بفائده

يقول سيدى و سيدك و سيد الدنيا صلى الله عليه و سلم فى ما ثبت عنه

و ذكره البخارى فى الأدب المفرد

"إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب"

تم تعديل 17 ديسمبر 2014 بواسطة abaomar

[abaomar]

السلام عليكم

الاخ الفاضل د.ياسر

جزاك الله خيرا على كلامك اعلاه و اسأل الله ان يسترك فى الدنيا و الأخره .

[MZohairy]

يتميز معظم المنتمين لهذا الفصيل بالأدب الجم مع المتفقين معهم

و بالشذوذ الفكري و السقوط الحواري و انعدام اللياقة مع كل المختلفين معهم

تكفير و تحقير و لا خلق و كل مفردات البذاءة المغلفة بغلاف ديني لإضفاء معاني التدين و الادب على محتوى بغيض

لذلك ليس امام المختلف معه الا التعامل بالمثل....هي الدنيا كده

سيه لا فيي :)

[أبو محمد]

يتميز معظم المنتمين لهذا الفصيل بالأدب الجم مع المتفقين معهم

و بالشذوذ الفكري و السقوط الحواري و انعدام اللياقة مع كل المختلفين معهم

تكفير و تحقير و لا خلق و كل مفردات البذاءة المغلفة بغلاف ديني لإضفاء معاني التدين و الادب على محتوى بغيض

لذلك ليس امام المختلف معه الا التعامل بالمثل....هي الدنيا كده

سيه لا فيي :)

البعض منهم مشكلته الكبرى هى :

إفتراض أن الذكاء مقصور عليهم

وأن الغباء صفة سائدة فى غيرهم

إرحمنا يارب

[MZohairy]

و الله العظيم غلابه و وضعهم يستحق الشفقه و الدعاء

ارحموا ذليل قوم ذل اكتر من الاول