الإخوانى إخوانى فى كل مكان .. إرهابى حتى فى تونس : "يا نحكمكم يا نقتلكم"

[أبو محمد]

نفس البنائين .. نفس القطبيين

أخوان تونس على خطى إخوان جماعتهم الأم فى مصر

أصابهم ما حدث لأمهم فى مصر بالجنون والهواجس

فراحوا يرغون ويزبدون ويهددون ويتوعدون .. تماما كما حدث فى رابعة والنهضة

راحوا يهددون التوانسة بالويل والثبور وعظائم الأمور إذا ما فكروا فى إعادة السيناريو المصرى

وراحوا يهددونهم بالحرب الأهلية فى الجزائر

(فاكرين الراجل بتاع أنا باحذرك ياسيسى .. أنذر .. حنحرق مصر؟)

:)

نفس الكلام ولكن بالتونسى

https://www.youtube.com/watch?v=uKx3rMtmvSY

«إخوان تونس» يهددون معارضيهم بـ«القتل» وهزيمتهم مثل «قريش»

الاثنين 15/7/2013م 11:46ص

توعد الصبحى عتيق، القيادى بحركة «النهضة» التابعة للتنظيم الدولى للإخوان فى تونس، معارضى الحركة والتونسيين بـ«استباحة دمائهم وهزيمتهم كهزيمة كفار قريش على أيدى المسلمين فى غزوة بدر»، ملوحاً بسيناريو الحرب الأهلية التى وقعت فى الجزائر فى أوائل التسعينات.

ووصف عضو مجلس شورى «النهضة» لطفى زيتون، تدخل المؤسسة العسكرية فى مصر بـ«المغامرة التى ستواجهها مسيرات مليونية فى بلدان العرب بأكملها». وقال زيتون: «من يعتقد أن ما حدث فى مصر ستكون له امتدادات فى تونس واهم، إرادة الشعب تساند الحركة الإسلامية التى لا تقبل عودة الديكتاتورية». ودعا عامر العريض، عضو المكتب السياسى لـ«النهضة»، أنصار الحركة لأن «يكونوا على أتم الاستعداد لمواجهة أى محاولة للانقلاب»، مشدداً على ضرورة تفعيل قانون تحصين الثورة، بهدف حماية الثورة التونسية وصيانتها من أى محاولة لتحريفها عن مسارها.

من جانبه، قال محمد بن نور، مؤسس حركة «تمرد تونس»، فى تصريحات خاصة لـ«الوطن»، إن «لهجة التخويف والترهيب التى تتبعها حركة النهضة ضد معارضيها تتزايد كلما تزايدت شعبية حركة تمرد، وهذا دليل فزعهم من الحركة». وأكد «بن نور» أن تصريحات قياديى «النهضة»، تضع الحركة فى مأزق، مؤكدا أن الشارع التونسى يشهد حالة كبيرة من الاحتقان ضد الإخوان بعد استباحة دمائهم، مشيراً إلى أن «تمرد تونس» ستواصل حملة جمع التوقيعات ولو كان على أرواح أعضائها.

وأشار المحلل السياسى التونسى والقيادى بحركة «نداء تونس» المعارضة عادل الشاوش، إلى أن ثورة 30 يونيو فى مصر أثرت كثيراً على حركة النهضة. وقال لـ«الوطن»، إن «النهضة تعيش حالة غريبة من التشنج لأنها تتصور أن ما حدث لإخوان مصر سيقع عليهم.

[باهى الطائر الحزين]

الوعيد والتهديد آخرهم

طز فش

[ابوهنا]

طيب ياباشا الفيديو ده من اكتر من سنه ونصف والخبر نفس المده

ايه اللى حصل خلى حضرتك تنزله امبارح

سؤال؟

تم تعديل 18 ديسمبر 2014 بواسطة ابوهنا

[أبو محمد]

طيب ياباشا الفيديو ده من اكتر من سنه ونصف والخبر نفس المده

ايه اللى حصل خلى حضرتك تنزله امبارح

سؤال؟

شرف كبير لى أن يكون موضوعى سببا فى عودتك للكتابة بعد غياب طويل

الحمد لله على السلامة

إجابة سؤالك يا عزيزى موجودة فى العنوان وفى المداخلة الأولى

مجرد تأكيد على أنه عندما يكون المنبع واحدا يكون كل ما يجرى فى النهر واحدا

سواء أخذت العينة من عند المنبع أو من أحد الروافد أو حتى من على ضفاف المصب

يا نحكمكم يا نقتلكم .. نحن المسلمون والباقى كفار .. نحن الشعب والباقى رَكَش

بس كده .. وبغض النظر عن الزمان .. التركيز هنا على المكان

لو أردتنى أن أتكلم عن أنهم "واحد" على مر الزمان .. أنا تحت أمرك ولكن فى موضوع تاريخى آخر

[فولان بن علان]

الحكم على حركة بالعموم فيه تجني بسبب تصريح طائش هنا أو هناك وخاصة لو كان قديم

وهناك واقع فعلي بعده مغاير لمحتوى التصريح الطائش

تجربة النهضة في تونس من أنجح تجارب الحركات الإسلامية السياسية

لأنها ببساطة تجنبت كل أخطاء ما سبقها

المتتبع لسلوكها السياسي في السلطة وفي تجربة الانتخابات البرلمانية والرئاسية الحالية يرى نضوجا ربما لم يسبق أن سلكته أي حركة سياسية عربية

اعترفت حركة النهضة بالهزيمة في الانتخابات وهي في السلطة

وهذا يدل على اجراء الانتخابات على وضعية نزيهة وشفافة

ويدل على قبولها لمبدأ تداول السلطة بشكل فعلي وليس نظري

ويدل على ممارستها للديموقراطية بصدق وليس ادعاء

ويدل على العقلانية في الاعتراف بالواقع السياسي وبحجمها على الأرض وعلى جسامة التحديات بعد الثورة في تونس

ربما لو كان الاخوان في مصر استوعبوا نصائح الغنوشي لهم لكان الحال غير الحال

درس فى الحكمــــة السياســــــية || بقلم: السيد ياسين

الكاتب السيد ياسين

استطاع الشيخ «راشد الغنوشى» زعيم حزب النهضة التونسى الإسلامى فى ندوة نظمتها له جريدة الأهرام فى القاهرة كنت من بين حضورها أن ينفذ إلى جوهر الديمقراطية حين أكد أنه لا ديمقراطية بغير توافق سياسى!

ولم يكن هذا السياسى الحصيف يردد مقولات نظرية لا يمارسها فى الواقع، بل إنه منذ اللحظة الأولى بعد الثورة – مع أن حزبه حصل على الغالبية فى انتخابات المجلس الانتقالى- رفض أن يحتكر حزبه المناصب السياسية القيادية وهكذا تولى «المرزوقى» رئاسة الجمهورية وشغل سياسى من حزب النهضة منصب رئيس الوزراء، فى حين أصبح أحد السياسيين العلمانيين رئيس المجلس الانتقالى.
ولأن الشيخ «الغنوشى» يؤمن حقاً بأن الديمقراطية لا يمكن أن تنهض إلا على أساس الحوار المسئول والمنتج بين جميع الفرقاء السياسيين فقد دخل مع باقى الأحزاب الليبرالية فى حوار جاد، انتهى بالرضوخ إلى مطالبها فى ألا يتضمن الدستور مادة تقول بأن الشريعة الإسلامية هى مصدر القوانين، وتمت صياغة دستور توافقى جرت فى ظله #الانتخابات البرلمانية التى حصل فيها حزب «نداء تونس» وهو حزب علمانى على 83 مقعدا، فى حين جاء حزب «النهضة» التالى له لأنه لم يحصل إلا على حوالى 63 مقعداً.
ولفت النظر أن «الغنوشى» هنأ «الباجى السبسى» بالفوز، وأعلن بعد ذلك بحصافة سياسية بالغة أن حزب النهضة لن يدفع بأحد قياداته للترشح لمنصب رئاسة الجمهورية.
الشيخ «راشد الغنوشى» فى أثناء زيارته #مصر نصح قادة جماعة الإخوان المسلمين بعدم النزوع للاستئثار بالسلطة، وأن عليهم التوافق مع باقى القوى السياسية، ولكن هؤلاء القادة لم يرحبوا بنصائحه وخالفوها على طول الخط، إلى أن أسقط الشعب فى 30 يونيو حكم الإخوان الديكتاتورى مع أنهم وصلوا إليه عبر الصندوق. غير أنهم لم يفهموا إطلاقاً أن صندوق #الانتخابات هو مجرد آلية من آليات الديمقراطية، غير أن أهم منه قيم الديمقراطية وعلى رأسها القبول الطوعى بتداول السلطة، والحوار والحلول الوسط والتوافق السياسى.
وعلى عكس مسيرة حزب النهضة تماماً شقت جماعة الإخوان المسلمين طريقها إلى الحكم بعد أن وعدت بأنها ستحكم وفق شعار «مشاركة لا مغالبة»، غير أنها سرعان ما انقلبت على الشعار ليصبح «مغالبة لا مشاركة». وصممت على إقصاء جميع القوى السياسية المعارضة من الجمعية التأسيسية لتنفرد هى وحدها بوضع الدستور، ومارست دوراً تخريبياً للنفاذ إلى جميع مفاصل الدولة فى سياق مشروعها «لأخونة الدولة وأسلمة المجتمع»، إلى أن أصدر «محمد مرسى» الإعلان الدستورى الشهير الذى كان انقلاباً كاملاً على الديمقراطية، وهو الذى أدى إلى السقوط المدوى لهذه الجماعة الإرهابية.
كيف نفسر الفروق فى النظر إلى الديمقراطية بين حزب النهضة وجماعة الإخوان المسلمين؟
يبدو من واقع الممارسات أن الإيمان بالديمقراطية فى صورتها السليمة يمثل «إستراتيجية» أساسية لحزب النهضة التونسى فى حين أنها تعتبر مجرد «تكتيك» تتبناه جماعة الإخوان المسلمين للوصول إلى الحكم الذى لن تتنازل عنه إطلاقاً بعد ذلك!
ويبدو مصداق ذلك فى تصريح لزعيم إخوانى متهور قال فيه جئنا لنحكم #مصر لمدة خمسمائة عام!
وبعيداً عن مصطلحات الاستراتيجية والتكتيك فإن حزب النهضة مع تمسكه بالقيم الإسلامية يعتبر الديمقراطية آلية أساسية لتنظيم الحوار وتحقيق التوافق بين القوى السياسية المتعارضة.
فى حين أن جماعة الإخوان المسلمين عقيدتها الأساسية أن الشورى فى صورتها الإسلامية التقليدية هى الأسلوب الأمثل وليست الديمقراطية، والتى لم تقبل الخضوع لإجراءاتها إلا للوصول إلى السلطة.
ومما يؤكد ذلك أن داعية مصرياً إسلامياً شهيراً هو «وجدى غنيم» أحد قيادات الإخوان المسلمين دعى من قبل جماعة إسلامية متطرفة فى تونس وألقى عدة محاضرات صرح فيها أن الديمقراطية بدعة غربية وأنه لا شرعية إلا للشورى الإسلامية، وإن لم يبين كيف يمكن ممارساتها، بل إنه لم يتورع فى وصف العلمانيين أنهم كفار!
وقد قامت مناظرة مهمة بينه وبين الشيخ «التونسى» «عبد الفتاح مورد» الرجل الثانى فى حزب النهضة الذى حاول عبثاً أن يفهمه أن الديمقراطية آلية أساسية، فى حين أن الداعية الإسلامى المتطرف تطرق إلى مسائل فرعية تافهة مثل أن «شعر المرأة عورة»، ولم يدرك الرجل أن المجتمع التونسى قام بتحرير المرأة منذ الاستقلال بتأثير تعاليم «الحبيب بورقيبة» الذى كان حريصاً على نقل المجتمع التونسى من التقليد إلى المعاصرة.
بل إن «وجدى غنيم» قام بلوم «الغنوشى» علانية لأنه هنأ «الباجى السبسى» بفوزه وهو فى عرفه أحد الكفار!
وهنا يكمن الفرق بين عقلية إسلامية منفتحة تتمثل فى حزب النهضة وعقلية إسلامية مغلقة تبرز فى سلوك جماعة الإخوان المسلمين التى استطاعت بعبقرية فذه أن تجعل الشعب المصرى يكن لها كراهية عميقة بعد الحوادث الإرهابية المتتالية التى وجهتها ليس إلى السلطة ورموزها فقط ولكن إلى جموع الشعب المصرى.
وهكذا إذا كان حزب النهضة قد أعطانا درسا فى الحكمة السياسية فإن جماعة الإخوان المسلمين قدمت لنا نموذجاً فذا فى الغباء السياسى!
ومن هنا يمكن القول أن حزب «النهضة» الإسلامى قد فتح لنفسه بحكم سلوكه الديمقراطى الرشيد- آفاقاً واسعة للمشاركة السياسية مع جميع القوى الليبرالية واليسارية التونسية.
وسيصبح التحدى لجميع القوى السياسية من بعد قدرة كل حزب على جذب الجماهير لكى تصوت له فى #الانتخابات البرلمانية المقبلة وسيكون الحكم الشعبى – إذا ما استقرت الأحوال السياسية- مبنياً على شرعية الإنجاز وليس على فصاحة الخطاب السياسى!

بعبارة أخرى القوى السياسية التى ستشكل الوزارة وفقاً للدستور ستحاسب على أساس توجهاتها السياسية، وقدراتها على إشباع الحاجات الأساسية للجماهير العريضة، ليس ذلك فقط ولكن فى ضوء التزامها بالدستور الذى يكفل حرية التفكير وحرية التعبير وحرية التنظيم والحق فى المعارضة السلمية.

ولعل أعظم التحديات التى ستواجه أى وزارة تشكل فى تونس هى قدرتها على التنمية الاقتصادية، وبرامجها المبتكرة التى تكفل القضاء على البطالة وخصوصاً بين الشباب، ورفع القدرة الإنتاجية للمجتمع التونسى ككل، ورفع معدلات الدخل القومى مع تحقيق العدالة الاجتماعية فى الوقت نفسه. تحديات تواجه حزب النهضة كما تواجه باقى الأحزاب!

[أبو محمد]

الحكم على حركة بالعموم فيه تجني بسبب تصريح طائش هنا أو هناك وخاصة لو كان قديم

وهناك واقع فعلي بعده مغاير لمحتوى التصريح الطائش

تجربة النهضة في تونس من أنجح تجارب الحركات الإسلامية السياسية

لأنها ببساطة تجنبت كل أخطاء ما سبقها

عندك حق فى أن الحكم بالعموم لا يصح أن يكون على أساس تصريح طائش

ولكن - وبنفس المنطق - لا يصح أيضا بان يكون على أساس اتجاه سياسى متناقض مع الفكر والتاريخ

سواء كان اتجاه الغنوشى فى تونس أو التلمسانى فى مصر

الحكم بالعموم على حركة قاربت التسعين من عمرها يكون باستعراض تاريخها

تاريخ هذه الجماعة الذى يقارب التسعين من العمر يقول لنا أن العمل السرى هو أساس قيامها

له عنوان دينى فى الظاهر ولكن له مضمون سياسى نازى (هتلرى) فاشيستى (موسولينى) فى بنائه وتنظيمه وحركته

[فولان بن علان]

عندك حق فى أن الحكم بالعموم لا يصح أن يكون على أساس تصريح طائش

ولكن - وبنفس المنطق - لا يصح أيضا بان يكون على أساس اتجاه سياسى متناقض مع الفكر والتاريخ

سواء كان اتجاه الغنوشى فى تونس أو التلمسانى فى مصر

الحكم بالعموم على حركة قاربت التسعين من عمرها يكون باستعراض تاريخها

تاريخ هذه الجماعة الذى يقارب التسعين من العمر يقول لنا أن العمل السرى هو أساس قيامها

له عنوان دينى فى الظاهر ولكن له مضمون سياسى نازى (هتلرى) فاشيستى (موسولينى) فى بنائه وتنظيمه وحركته

في عالم السياسة ليست هناك ثوابت

المحامي محمد الدماطي الناصري يدافع عن الإخوان

الرئيس مرسي مدح الرئيس عبد الناصر في عيد العمال رغم العداء التاريخي

يمكن أن تكون براجماتية وهو مقبول أحيانا في السياسة

الحكم على الكيانات السياسية يكون بالأداء السياسي لها

وليس بالتاريخ أو الأفكار أو التفتيش في النوايا

الإرث التاريخي لا يجب أن يكون ساترا عن الرؤية الواضحة للاحكام

من الرشد الإشادة بالمجيد وهذا دفعا له لانتهاج الاعتدال وتحفيزا لغيره لتقليد الرشاد

[أبو محمد]

في عالم السياسة ليست هناك ثوابت

المحامي محمد الدماطي الناصري يدافع عن الإخوان

الرئيس مرسي مدح الرئيس عبد الناصر في عيد العمال رغم العداء التاريخي

يمكن أن تكون براجماتية وهو مقبول أحيانا في السياسة

الحكم على الكيانات السياسية يكون بالأداء السياسي لها

وليس بالتاريخ أو الأفكار أو التفتيش في النوايا

الإرث التاريخي لا يجب أن يكون ساترا عن الرؤية الواضحة للاحكام

من الرشد الإشادة بالمجيد وهذا دفعا له لانتهاج الاعتدال وتحفيزا لغيره لتقليد الرشاد

مش عارف إيه حكاية التفتيش فى النوايا دى وكل شئ على عينك يا تاجر

:)

أنا لى تجارب عملية مع الأخوان .. وقارئ متعمق فى فكرهم وتاريخهم

يمكنك أن ترجع لكتاباتى القديمة عنهم لترى أن كنت ما أقوله وكان خافيا عن الكثيرين قد كشفت الأيام حقيقته

أنا لا أفتش فى نواياهم .. فهم أمامى كتاب مفتوح بحكم التجارب وقراءة التاريخ والحاضر فى مصر وخارج مصر

أما المستقبل ففى علم الله

الشئ المؤكد هو أنهم "التنظيم الأم" المنوط به كل ما يحدث فى المنطقة

والشئ المؤكد هو أنهم أعلنوا حربا كل معطياتها تقول إنها انتحار

وفى النهاية رأيك عنهم وفيهم له احترامه .. ورأيى عنهم وفيهم صواب - بالنسبة لى - إلى أن يثبت لى عكسه

[فولان بن علان]

مش عارف إيه حكاية التفتيش فى النوايا دى وكل شئ على عينك يا تاجر

:)

أنا لى تجارب عملية مع الأخوان .. وقارئ متعمق فى فكرهم وتاريخهم

يمكنك أن ترجع لكتاباتى القديمة عنهم لترى أن كنت ما أقوله وكان خافيا عن الكثيرين قد كشفت الأيام حقيقته

أنا لا أفتش فى نواياهم .. فهم أمامى كتاب مفتوح بحكم التجارب وقراءة التاريخ والحاضر فى مصر وخارج مصر

أما المستقبل ففى علم الله

الشئ المؤكد هو أنهم "التنظيم الأم" المنوط به كل ما يحدث فى المنطقة

والشئ المؤكد هو أنهم أعلنوا حربا كل معطياتها تقول إنها انتحار

وفى النهاية رأيك عنهم وفيهم له احترامه .. ورأيى عنهم وفيهم صواب - بالنسبة لى - إلى أن يثبت لى عكسه

المقصد في نوايا صاحب الفعل السياسي الرشيد كان إخوان أو غير إخوان

المهم لدينا هو الفعل السياسي نفسه

وحتى القراءات الإخوانية تختلف من بلد لبلد

مختار نوح القيادي الإخواني السابق وصف حركة النهضة الحالية في تونس أنها حركة غنوشية وليست إخوانية

لو فتشت في الجماعة الأم وأدبياتها ستجد أنها هي نفسها تغير فيها الكثير مثل فكرة الأحزاب كان يمكن أن يبنى عليه ولكن

القيادة السيئة للجماعة منذ الثورة وحتى الآن كان يمكن يشئ من الرشد أن تمهد لتاريخ جديد للجماعة يتعايش مع الواقع ويتخلص من الأثقال التاريخية للمؤسس وتوابعه

لا مكان في عالم السياسة للأفكار الراكدة والمجذوبة للخلف والمحملة بثارات تاريخية

الحق يقبل ولو من الشيطان

(((صدقك وهو كذوب)))

[أبو محمد]

ممكن يكون خلاف عائلى

:)

عاجل : نجاة الباجى السبسى من محاولة اغتيال

[فولان بن علان]

ممكن يكون خلاف عائلى

:)

عاجل : نجاة الباجى السبسى من محاولة اغتيال

وممكن يكون مع الجيران

[أبو محمد]

إيه علاقة داعش بانتخابات تونس

؟!

إصابة جندي في إطلاق نار على مركز اقتراع وسط تونس

الحادث يأتي بعد أيام من نشر "داعش" فيديو يتوعد فيه بشن اغتيالات سياسية وعمليات في تونس.

[فولان بن علان]

فنّد مصدر أمني لإكسبراس أف أم ما تم تداوله من أخبار مفادها التمكن ليلة البارحة من إحباط مخطط لاغتيال المترشح للدور الثاني من الانتخابات الرئاسية الباجي قائد السبسي، مضيفا أن كل ما في الأمر ورود تهديدات لقايد السبسي مما جعل قوات مكافحة الإرهاب تحيط منزله بتعزيزات أمنية مكثفة تحسبا لأي طارئ و من جانب التوقي.

.

والخبر طلع غير صحيح مجرد تهديد واجراءات أمنية

https://newhub.shafaqna.com/AR/TN/9098263

[أبو محمد]

مفيش حد احسن من حد

حملة السبسى فى تونس على خطى حملة الأخوان فى مصر

تونس: حملة السبسي تعلن فوزه وحملة المرزوقي تعترض

[أبو محمد]

متهيأ لى مش حتوسع منهم فى تونس

المفروض يكونوا اتعلموا من اللى حصل فى مصر

محتجون يحرقون مركزا للحرس الوطنى فى تونس إحتجاجا على نتائج الانتخابات

[فولان بن علان]

ما زالت الإجابة تونس

المرزوقي يهنئ السبسي

والغنوشي يشيد بتقبل النتيجة

http://binaanews.net/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D9%88%D8%B4%D9%8A-%D9%8A%D8%AB%D9%85%D9%91%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B3%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82

الناس عاقلة عاقلة

ربنا يديم عليهم العقل ويبعد عنهم الناس الوحشة